总结有助于加深对学习和工作的理解。如何培养孩子的创造力和创新思维能力是教育工作者关注的重点。接下来是一些关于如何发展自己创新思维的范文，供大家参考学习。
闪光课程的价值篇一
物品价值课程是一门旨在培养学生对物品价值的认识和理解的课程。通过这门课程的学习，我对物品价值有了更深入的认识，也从中获得了一些宝贵的心得体会。
在物品价值课程中，我了解到物品的价值并不仅仅是表面的价格，还涵盖了更多的方面。我们生活的物品不仅仅是满足基本需求的工具，它们也承载着情感、记忆和文化。例如，一本老旧的书籍不仅是纸张和墨迹的集合，它还可能是一个人青春岁月的见证，蕴含着作者的智慧和情感。物品通过与人们的互动，成为了有意义的存在，而这种价值是无法用金钱衡量的。
除了物品的情感价值，我还了解到物品还具有经济价值和环境价值。物品的经济价值是指其市场价值，也就是我们通常所说的价格。了解物品的经济价值不仅可以帮助我们正确评估和管理财产，还可以培养我们对市场经济的理解和分析能力。而物品的环境价值是指对环境的影响，包括资源消耗、废物产生和污染排放等。通过了解物品对环境的影响，我们可以更加理性地选择和使用物品，减少对环境的负面影响。
在物品价值课程中，我也学到了如何正确评估和管理物品的价值。我们通常可以通过物品的外观、质量和功能来判断其价值。外观是物品价值的表面展示，它反映了制造工艺和设计风格。质量是物品的内在品质，它影响着物品的使用寿命和性能。功能是物品的实际用途，它决定了物品对我们生活的帮助程度。通过全面考虑这些方面，我们可以更准确地评估物品的价值，并做出合理的管理决策。
物品价值课程还培养了我对物品思考的能力。我们经常会被各种各样的物品包围，但很少有人会去思考这些物品的来龙去脉和背后的故事。而通过物品价值课程的学习，我开始意识到物品背后的故事和意义，开始思考物品对我的意义和对社会的贡献。这种思考能力让我更加珍惜具有情感和历史价值的物品，并更加理性地购买和使用物品。通过这种思考，我也更加明白自己真正需要的是什么，避免了过度消费和浪费。
通过物品价值课程的学习，我对物品价值有了更深入的认识并获得了一些宝贵的心得体会。物品不仅仅是市场上的商品，它们还有情感、经济和环境的价值。正确评估和管理物品的价值能帮助我们更好地理解和应对市场经济和环境变化。同时，培养物品思考的能力能让我们更加珍惜有意义的物品，并减少过度消费和浪费。综上所述，物品价值课程对于我们的生活和社会发展意义重大，我也将继续在日常生活中运用这些学习成果，实践节约环保的生活方式。
闪光课程的价值篇二
心理教育在我国己有十几年的发展历程，它主要是通过活动课程的形式影响学生的心理成长，因此，这种课程也可称为活动性心理教育课程。由活动课程到活动性心理教育课程并不是课程形式的变化，而是课程内涵的变化，是课程功能的拓展。其实，活动课程对人的影响是综合的、道德的、审美的、心理的多重教育影响的复合体。所谓活动性心理教育课程就在于根据心理教育的要求，在活动课程中融合心理教育的原理、方法与技术，以学生的直接经验与体验为基础，促进其心理品质发展的教育进程。活动性心理教育课程的基本属性符合一般性活动课程的特点，如强调学习者的需要与兴趣、强调过程、强调直接经验与体验等，但也有自身的特点，如突出心理教育理论在课程设计中的指导价值，突出心理教育方法与技术的应用价值，更加突出学习者的需要、兴趣等心理特征等。
活动性心理教育课程强调活动在人的心理发展进程中的价值，相比之下，这种课程更为贴近学生的心理世界，也更容易体现心理教育的效果，与传统的学科课程相比，活动课程以其独特优势成为课程开发的一个新兴领域。活动性心理教育课程作为活动课程的下位概念，除具有活动课程的基本特征，还具有特定的内涵，这是由心理教育的特点所决定的，从某种意义上说，活动性心理教育课程的特色代表了心理教育课程的基本特征，因为活动课程的设计与运作是最基本的心理教育课程模式，其心理教育价值与特色主要体现为：
1。情境：心理发展的空间。
情境是活动性心理教育课程面对的首要问题，情境总是相对于一定活动的情境，活动又是在一定情境之下的活动，情境与活动的不可分割性决定了情境在心理教育活动中的地位，不同活动情境对人心理的作用及引起相应的心理感受是不同的。因此，心理教育活动课程的组织首先应该是情境的组织，真切的情境氛围为活动的展开渲染了易于激发，易于感受，易于体验的心理空间，使置身其中的每一个人都受到感染、熏陶，并激发起探宄的心向，为活动的展开作铺垫，为教育活动创设心理发展空间。
活动情境的创设实质上是对活动环境的优化，是心理教育目标在一定活动场景中的具体化，经过设计的情境更容易与学生的心理产生契合，使心理品质在情境与活动的互动中产生契合，使心理品质在情境与活动的互动中积极地变化。根据拓扑心理学原理，人所处的生活空间构成了一定的心理“场域”，对人的心理与行为产生综合影响，这种‘场域”实际上就是这里所指的“情境”，用心理学家勒温（k。lewin）的话说：如果人们用b表示行为或任何类型的心理事件，用s表示包括个体的整个情境，那么b可以被看作s的函数：b=f（s）”|1]，这一函数关系充分说明了情境对人心理的影响，活动情境对人心理的影响主要是基于无意识心理活动原理的暗示作用，学科课程教学通常是向学生直接呈现问题或是描述某种原理，这是在有意状态下的的接纳，而活动情境的设计则是在无意状态下通过物质情境（声、光、物体形象等）活动主体的语言、手势、表情、动作等，以含蓄的、间接的方式发生作用的，这就是暗示的作用。人都存在不同程度的受暗示性，进而暗示领域的信息最易被主体所接纳，活动情境的创设就在于形成一种暗示影响的氛围，使学生置身其中，情不自禁地受到影响，产生“潜移默化”的效果，心理教育活动的推进时刻都需要如此情境的配合。
心理发展目标是无法通过直接传授知识达到的，而需要提供良好的发展情境，通过学生亲身感受与体验达到的，与心理教育活动相关的情境可分为直接情境、准直接情境与间接情境三类：直接情境是由真实的生存空间（如野外自然情境、日常生活情境、直接交往情境等）所营造的教育情境，活动是在近乎自然的状态下进行的；准直接情境是经过一定的教育设计与改造的真实的活动情境，尽管经过人为地设计，但活动的进行仍是在比较自然的状态下进行的；间接情境则完全是在虚拟状态下设计的某些活动情境，人的心理体验主要是通过扮演一定的角色间接获得的，教育情境的设计完全是根据活动的条件、活动的性质而定的。李吉林的情境教育实验中即很注重情境课程的开发和活动情境的设计，如其所言：情境课程将知识的系统性、活动的操作性、审美的愉悦性融为一体，强调以特定的氛围，激起热烈的情绪，在优化的情境中，促使学生主动地参与”12。从这段表述中可以明白活动情境设计的关键是强化主体的积极能动性，自主地投入活动之中，进行心理的自主建构。可以这样说，情境的设计既是活动开展的前奏也是维系活动的保障，活动情境提供了心理发展的广阔空间。
2交往：心理互动的路径。
心理教育何以能产生实效？关键在于能够提供具体的活动情境，在活动中交往，在交往中产生心理互动，在互动中增进心理发展，因而对交往（师生、生生等）的重视是活动性心理教育课程的特色之一。心理教育活动中交往指的是直接交往，进入心理教育活动中的每一个体都以其特有的心向和角色身份参与和分享活动过程的展开，彼此间的壁垒和疆界在亲切、互助、坦诚、美乐的氛围中逐步消融，在真诚、质朴、自然的活动情境中表现自己的内心世界。任何一种设计精良的心理教育活动都能达到这种境界，在交往活动中完善学生的心理品质。
心理教育活动课程对交往的注重源自交往在人生发展中的地位，每一个人都具有独特的心理世界，有着自身的动机、目的、定势、态度、情感、思想和生活经验，但这种独特性的本质来自交往，在交往中形成人的个性，而个性的形成又为进一步交往提供可能。事实上，“人们相互区别这一人本学事实是人际交往的必不可少的基础，假如不是由于人们相互区别这一事实，假如不是由于每一个'个人’都具有某种'个性’这一事实，大多数交往形式都会是多余的”13，交往本身来自个性发展的需要，来自人相互协作、参与沟通的需要，如果将研宄的视野浓缩到心理教育活动领域，不难发现交往在学生心理发展中的价值（功能）交往活动首先要传递一定的心理信息，影响心理认知，达成主体间的认同与理解；交往活动也是情绪、情感交融共振的过程，特定的活动情境本身己经营造了富有情绪色彩的心理空间，通过交往活动的链接，人的情绪、情感领域会得到发展与提升；交往活动还是心理调节的有效机制，它不仅可以调节主体自身的状态和心理结构，也可调节整体心理氛围，使交往过程向利于主体心理建构的方向发展。交往活动的心理教育价值是全方位的，是知、情、意、行的统一体，从这一意义上说，人的心理发展、个性形成是在交往活动中完成的。
心理教育活动中学生的交往不仅是作为活动的载体，也是一种心理互动和社会适应能力，尽管活动是交往的基础，但活动的展开更多依赖于学生的交往能力，因为活动的模式是“主体一客体”关系，是人与对象的关系，而交往的模式是“主体一主体”的关系，是人与人的关系。正是基于后一种关系，使得活动成为主体与主体之间的能动、互助的精神建构过程，使得人与人的关系成为一种沟通、交流、协作、对话的关系，心理教育活动所依附、所追寻的正是这样一种交往关系，也正是凸显平等的心理互动的交往方式才能体现心理教育活动的价值。
3自主：心理建构的前提。
活动性心理教育课程是建立在学生高度自主的前提下进行的，这也是活动课程的共性，活动课程强调学生是教育的中心、是学习的中心，活动的过程就是学生主动探索和积极创造的过程，活动的结果也难有统一的答案，这就为个性化学习和个性发展提供了充分的可能性，所有这一切都是以学生的“自动自觉”为前提的，活动——经验课程论的鼻祖杜威的课程论就是以此为基础的，如其所言，“我认为在儿童本性的发展上，自动的方面先于被动的方面，……我认为对于这个原理的忽略便是学校工作中大部分的时间和精力浪费的原因，儿童被置于被动的、接受的或吸收的状态中”|4]。杜威所信赖的正是儿童的“自主性”，这是活动课程的精髓，也是其与传统学科课程分庭抗礼的立身之本。心理教育课程的产生是对传统课程、思想、课程体系的一种变革，将人的心理作为课程设计的对象，以人心理机能的发展作为课程发展的目标，这是与传统课程具有本质区别的新型课程，这一课程无法沿用传统学科课程的运作方式，而以活动课程的方式则正好能够适应心理教育的要求，活动课程突出学生的自主地位和能动作用，这一点最能表达心理教育的理念^从一定意义上说，人的心理机能的发展是难以通过直接的‘教”的方式进行的，“教’只是提供外围的情境、提供有助于心理发展的心理空间、提供有助于学生自主选择的物质与精神条件，心理教育活动实质上是经过一定设计的自主性活动，心理教育者可以进行活动的设计和导向，但无法主宰活动的进程，更不应剥夺学生交流和选择的机会，如果在心理教育活动中进行过多的干预和人为的“导向”，那就会失去活动的心理教育价值，阻碍了主体自身的发展。心理教育可以定性为自我教育、自主教育，这种自主性即体现在活动过程之中，心理品质的发展与其说是心理教育的结晶，不如说是通过一定的教育引导，是主体自身在活动中自主定向、自主选择、自我完善、自我建构的过程。
心理教育活动课程中突出学生的自主性以及心理品质的自我建构，既是活动自身的要求，也是主体性教育思想的回应。从主体性教育到心理教育是主体性教育思想的深化与发展，从心理教育到心理教育活动课程则是心理教育的具体化。在主体性教育思想的指引下，心理教育活动课程的展开充分突出学生的自主性和心理的自主建构，使这种活动成为直接塑造主体自身的实践活动。心理教育活动课程之所以能成为充分自主的实践活动，这是由心理教育特点及其活动的性质决定的。第一，心理教育活动是一种自主选择的活动，在社会日益开放、价值观日趋多元的社会，人的心理空间也日趋复杂、多变，教育者无法为学生设定不变的准则，因而要使学生单纯接纳转变为自主选择，以不变应万变；第二，心理教育活动是‘为我”的活动，即是从主体自身的需要、动机、兴趣出发，而不是从外在的目标出发组织和展开活动的进程，主体自身始终处于活动的中心位置，活动的结果是主体性的发展和心理的不断成长；第三，心理教育活动是能动性的活动，它是积极、主动、自觉地心理建构过程，而不是消极被动地受到外力的控制。事实表明，教师对心理教育活动的‘计划”、“安排’、“设计”等只能算是一种教育的“意向”和具有导向性质的“组织”，这些外力作用只能是在自然状态下融入活动的进程，而能否影响学生的心理进展以及学生的心理在何种程度上得到发展，最终有赖于主体自身的心理建构。这一切都说明“自主性”是心理教育活动的精髓，活动课程中促进学生心理品质的提升的前提是自主性的发展。
4。体验：心理内化的基础。
活动性心理教育课程的绩效不是依赖知识的接受和认知水平的高低，而是取决于主体内在是否产生真切的体验以及体验的程度，人的心理品质的形成，需要知、情、行的协同作用，其中“情”是“知”与“行”的纽带，缺少主体内在的情感体验，“知”会成为一种孤陋寡闻的知识堆积，“行”会成为无动于衷的机械动作，在心理教育活动课程中“情’的作用尤为明显，活动中的“情”是一种触景生情式的感悟，是一种基于活动的真情洋溢，是主体内在的“体验”。就一般意义而言，体验是主体内在的心理感受，是通过整个人生阅历对周围事物的感悟、理解，心理教育活动中的体验是在活动情境的熏染、激发下的真情流露，作为一种课程，心理教育活动的设计与组织是经过“筹划”的，而作为一种活动，又是现实的、真实的、自然而然的，心理教育活动提供了一种真切的情境，可以把学生带入“可思可感’的'境界，直指自身的心理世界，在自然、社会、主体的统整中建构自己的心理结构、生成自己的价值理念。
心理教育活动课程之于学生既是一种直接的活动方式，也是一种体验型的学习方式。学习方式有两种基本类型，认知学习与体验学习。经典的学习理论重视认知学习的作用，排斥甚至否定体验学习，无论是布鲁纳的“认知发现式学习”、奥苏贝尔的“认知接受式学习”，还是加涅的“认知累积式学习”，无一例外地推崇认知学习而无视体验学习的作用。就人生发展来说，发展学生对客观事物的认识是必要的条件，认知学习必不可少，而发展学生对自我的认识，如情意、人格、态度、价值观等，认知学习难以取得直接的效果，这就需要借助于体验学习，雅斯贝尔斯认为：真理的物质实现从来就不是单纯地从哲学思考中产生出来，而是在教育过程与自我教育过程所构成的世界里方能产生。什么是真理，从哲学的角度看，真理是对命运的共同体验的清晰表述”15。心理教育活动本身是一种陶冶过程，是对人生真谙的追寻过程，认知学习只能作为基础和辅助手段，体验学习才是主要方式。事实上，心理活动过程注重主体自身的体验性不仅是一种学习方式，也是外在的物质力量内化为主体心理世界的基础。
体验是活动课程的基本特征，体验所指向的不是活动的结果，而是活动的过程。作为心理教育活动，活动所指向的是人的内心世界，活动过程的体验也是围绕心理建构展开的。人的内心世界是千差万别的，因而活动过程中的体验也不同。教育者只能设计体验的情境，但无法规定体验的内容，更无法设定心理建构的某种结果，即使是活动者自身也难以清晰地表述体验的结果。因此，体验是情境陶冶、熏染与内心反思、感悟的有机融合，是基于经验与直觉的内在提升，而不是得到基于认知的外在结论。正如雅斯贝尔斯所言：如果每个人的陶冶道路最终是指向一个基本问题，那么就用不着象盼望对世界上的一切事物都有解答一样地期待着答案。……其实，真理就蕴含在自身的本质之中，这里敞亮了本源的空间，实现了存在意识，其表述本身就是答案”16。体验不是获取答案的手段，体验过程就蕴含着答案，心理教育活动将体验作为心理建构的桥梁，关键在于它能激发心理的内化机制，在内化过程中澄明、生成与建构，达成心灵的变更。在活动课程中并不乏存在心理学探宄的“高峰体验’，在活动中的体验可以是被动的，也可以是主动的，“高峰体验”属于后者，教师对活动过程的积极引导有助于学生主动地整合情境与内在情感，通过感悟理解活动的内涵，继而引起心理过程的变化。当然，这种变化是因人而异的，体现出不同个体的差异性，可以说，心理教育活动丰富了个体的心理体验，促进人的个性成长。
5。践履：心理成长的归宿。
活动性心理教育课程的落脚点是“践履”，这是活动课程产生的最原始的动因。当传统的学科课程一统天下之时，学校课程所崇尚与标榜的知识体系和间接经验几乎成为学生学习的全部，课程与学生的心理、学生的生活发生断裂，以至人赖以成长的广阔的生存空间被狭隘的知识和逻辑空间所替代，学生所处的并不是真正属于自身的天地，学非所欲、学非所用，使人生发展畸型化。活动课程的产生对传统学科课程冲击的核心之点就是以学生主动地实践代替被动地接受，它视教学过程为一种生活过程、实践与行动过程，一些极端的活动论者甚至认为除了学生自己的直接经验之外，并不存在其他的教育方式，杜威就是典型人物，他坚信儿童只能学习自己所亲身经历的东西，学得最好的也是那些与生活有直接关联的东西，如其所言我认为唯一的真正教育是通过对儿童能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到的社会情景的各种要求所引起的。这些要求刺激他，使他以集体的一个成员去行动”17；除教育者的努力同儿童依赖教育者而自己主动进行的一些活动联系之外，教育便变成外来的压力”18。活动课程的本质是从实践中学，在学习者亲自的践履中达成课程的目标，心理教育活动是以发挥人的自主性，在亲自体验基础上的活动，践履性的特色极为明显。在现实生活中，一个人心理素质的增强往往要‘经风雨”、“见世面’，在生活实践中磨炼自己。这与心理教育活动中的要求是一致的，尽管活动课程与现实生活有一定的距离，但活动课程中的践履性则更为突出，要求更为集中，因为它是经过选择的，更能反映生活的实践活动，对学生心理成长更具有导向性和针对性。
从整体上看，心理成长是人的全部生活的结晶，学校教育是影响其成长的一个部分，而心理教育课程又是学校教育影响的一个部分，如此看来，学校教育如何能有效地影响学生的心理成长，关键在于能寻求心理成长的规律，以最适切的方式与整个人生发展保持一致，并积极推进人生发展。教育理论与实践早就证实了这样的命题：人的心理品质（如情感、态度、人格等）的发展与知识、技能的形成与把握遵循不同的规则，后者可以通过传授和练习而把握，前者则要通过人的生活实践，在体悟中发展。心理教育活动课程即是在人的心理成长规律的认识基础上产生的最能体现心理成长特征的一种课程形态，让学生在活动中亲身经历，亲身体验，在践履中获得心理成长，这种践履性的特色是：第一，心理教育活动的践履性是一种真实的生活实践（即使是虚拟的心理活动，就其活动本身而言也是真实的）但与日常生活、日常活动又具一定的差异，这种活动是经过心理教育设计的，具有明确的心理教育导向；第二，心理教育活动的践履性具有整体复合的特征，尽管活动设计常常会受到一定主题的限制，然而任何一项活动的组织都是着眼于心理的整体发展，都是从多方面提供主体心理自主发展的广阔空间，生活的多面性决定了心理教育活动的多样性以及主体心理成长的多元性，继而决定了活动主体践履的复合性；第三，心理教育活动的践履性与一般学科活动的践履性的取向是不同的，一般学科活动的践履性是在“教学是认识活动”的前提下以应用知识、发展实践能力为指向，活动过程具有“探宄’的性质，而心理教育活动的践履性则是在“以活动促进心理发展”的前提下以心理体验和心理建构为指向，活动过程具有“养成”的性质。由此看来，心理教育活动凸显学生的践履性反映了活动课程的基本要求和心理培育的基本特点。学生的心理成长是在亲身践履的活动过程中逐步养成的。
闪光课程的价值篇三
理解：正确的价值观必须符合事物发展的规律性；正确的价值观必须符合人类的根本利益；坚持符合事物发展的规律性和人类的根本利益为最高标准与坚持党的基本路线和三个有利于的具体标准是完全一致的。
运用：用正确的价值标准分析社会上丰富多彩的价值选择。
能力目标：学会运用马克思主义的观点和方法去分析社会现象和具体事例，以提高辩证思维能力和理论联系实际的能力。
1．什么是价值和价值观?
2．价值观的导向作用是什么?
3．意识的正确与否判断的标准是什么?
(设计此问题的目的是为了复习旧的知识，并通过逻辑推理引出本课的所学内容)。
思考回答：
什么是正确的价值观?衡量价值观正确与否的.标准是什么?
(此处教师可启发学生把对唯物论中“正确的意识”的认识迁移到对什么是“正确的价值观”的理解上来)意识有正确与错误之分，正确的意识能正确反映客观事物，那么，衡量价值观正确与否的标准就是符合事物发展规律，符合人类根本利益就是正确的价值观。
为什么说正确的价值观必须符合事物发展的规律呢?
价值是事物对人的积极意义，这就离不开人对事物的认识，所谓积极意义是指事物的属性及其变化发展规律对人的积极意义，因此，要确定事物的价值就必须认识事物的属性和规律，只有把握了事物的属性和规律，才有可能进一步确定它是否对人有积极意义。
以西红柿为例，随着人们对西红柿的形态特征、营养价值、生长规律(发育周期、环境条件、栽培、采收、贮藏以及病虫防治)认识的不断加深，其价值则越来越大。这表明：正确的价值观形成于人们对于事物规律性的科学分析上。
古往今来，许多人曾设计过永动机，希望机器一开，不需再增加任何能量就永不停息地运转下去，英国科学家焦耳年轻时曾有过一段追求永动机的历史，但最终失败了。
闪光课程的价值篇四
1.有利于促进成教教育观和人才观的转变
随着社会的进步，人们对知识的需求越发高涨，高等教育的扩招使通往高等学府的大门向更多莘莘学子敞开，教育的空前普及使终身学习与时俱进理念更加深入人心，更多的人对接受更深层次的教育充满了渴望。此时的成人教育（以下简称“成教”）不再单纯只是学历教育的添补，也不是成人无奈被迫的选择，而是在构建学习型社会和终身教育体系中占据着越来越重要地位的一种教育模式。但是由于人们长期以来对成人教育认识的狭隘及偏见，认为成人教育无非就是为了混张文凭，不仅师资差、生源差，培养出来的也是“非正规军”，根本没有真才实学。因此在当前情况下，通过在成人教育中开展课程建设研究，不仅可以提高成人教育的社会信誉度，扭转人们对成人教育的看法，而且可以充分发挥成人教育在构建学习型社会和终身教育体系中的作用。
2.有利于促进成人教育师资队伍的建设
目前，成人教育的师资队伍因种种原因更多的还是依托于普通高校的师资力量，故而形成一师多校，身兼多职的教师。因成人教育教师更多来自于普通高校，故他们更加熟悉了解普通高校的教育规律，相对地对成人教育教育规律掌握理解不足，而课程建设需要一流的优秀师资队伍做后盾，通过开展成人教育课程建设，一方面可引起成人教育办学机构对成教师资力量建设的重视，并为成人教育师资地位的提高做出积极的实质性的努力，为纠正人们对成人教育的片面认识做出一定的贡献。另一方面从根本上促进从事成人教育工作的教师发挥积极主动性，自觉探索成人教育教学规律，为组建一支稳定高效，专兼结合高素质高水平成教师资队伍起到推动作用。
3.有效地促进成人教育教材的建设
符，教材内容无法满足成人学习的实际需求。教材建设是课程建设的核心，教材是教学的依据、参照、指导，也是成人教育学员的自学材料。通过成人教育课程建设，可以较好地促进成人教育教材和自学指导书的建设，从而逐步形成成人教育教材的优良体系，为成人教育正确持续发展提供资源上的有力保障。
4.有效地促进成人教育教学手段现代化的建设
目前，成人教育的讲课方式大部分还是停留在“师讲生听”的单一授课模式上，课件、多媒体等现代化教学手段有待引入。落后的教学模式，不仅难以适应现代化社会要求，也无法激起信息时代学生的求知兴趣。通过成人教育课程的建设，改进成教教学方法，使成人教育朝着现代化、信息化、网络化、知识资源共享化、与先进教育接轨化的方向努力迈进，互通有无。不仅从时间上有效解决了成人学员工作与学习“鱼和熊掌”无法兼得的苦恼，还为成人学员提供了更科学化人性化的学习安排，在为成人教育教学质量提供保障的同时，又从空间上为受地域所限的学员提供了更大的便利，为成人教育提供了更广阔的发展领域。
5.有效地促进教师教育教学水平的提高
成人教育课程建设有了系统的科学评价标准，以便对教师从事成人教育授课水平和教学效果进行系统的科学评估，教师的教育教学优点和不足都能得到肯定和暴露，从而对教师产生适度的压力，使教师花在备课、课堂讲课设计上的时间和精力增多，促进成人教育教学质量的提高。
二、策略探究
1.成人教育课程建设应符合成人学习的特性
成人教育不同于从未曾脱离学校的学生，他们不仅有广博丰富的社会工作经验，而且在社会实践中逐步培养深化了学习能力、认知辨识能力、综合应用等能力。但因工作、家庭、应酬等繁琐事务影响，学习时间相对较少，背、读、记能力相对减弱。因此，针对成人学员的实际需求及学习特性，多设置有区分性、针对性、能开发利用学员长处的课程，把握好难易深浅，为学员自学提供方便。同时尽量为学员提供选择的余地，在博学的同时能够专精，真正达到学以致用的目的。
2.成人教育课程内容的选择应体现应用性
成人教育学员参与学习，多数是从自身职业规划发展角度考虑，以能力的塑造、提高、加强为主要目的。故而成人教育课程的知识安排应以实用为导向，而不是以空乏的理论为依据，通过设置更多实践操作课程为学员提供更多参与学习的机会，使他们在学习中成长，在成长中学习，有机地将“学”“用”结合，创建一种将知识与能力相融合的现代学科体系。
3.成人教育课程的建设应体现课程的综合化
成人教育课程的综合化，表现在两个方面：一是课程内容综合化，把一些相关的'科目、学科综合化；二是课程结构综合化，如职业性课程与非职业性课程并举，这种综合课程一方面有利于拓宽基础，淡化“专业”，强化“复合型”人才的培养，使具有坚实基础理论的人蕴藏着很大的发展空间和创新的潜力，能较好地适应科技的发展。（本文出自范.文.先.生.网）另一方面可以减少课程门类和课时数量，便于成人学员合理选择，优化学习时间，真正做到有的放矢，事半功倍。
4.成人教育课程建设应充分体现职业性
成人教育是高等教育的一个组成部分，因其学员的特殊性及学习目标的较强实用性，这就要求成人教育的课程建设应以应用为目的，应加强课程建设的针对性和职业性，突出职业岗位能力培养。首先应对职业岗位进行系统的、全面的分析，通过分析得出从事这种职业所必需的基本知识和基本技能，再来确定应该向学员传授何种知识和技能，并以课程大纲形式制定下来，体现课程建设的职业性。
5.成人教育课程建设要体现校本性
当前，成人教育在某种程度上仍缺乏更多的关注和重视，这种思想意识的普遍存在，致使成人教育课程的开发相对比较滞后。一些学校在开设成人教育新专业时，往往也只是参照模仿其他院校的现有方案或计划，甚至照抄照搬，而不是从实际出发创意革新，更吝啬于投资时间和精力。教学是围绕课程开展的，课程建设的优良对学员学习效果的好坏起着至关重要的作用，课程建设的出发点，如不能从学校出发，真正结合学员学习特性及实际所需，就很难从根本上使成人教育工作得到实质性改善。因此，成人教育课程建设必须树立校本化的课程开发意识，开发出符合国情、校情、师情、生情实际的一套课程，从而实现教学效果的最优化。
参考文献：
柳士彬。论知识社会中成人教育课程的设计原则［j］。中国成人教育，（2）。
（作者单位杜青芬：潍坊工程职业学院学前教育学院蔡龙：甘肃省皋兰县职教中心）
闪光课程的价值篇五
敬爱的党组织：
英国首相丘吉尔曾说“没有永恒的文凭，也没有永恒的地位，只有永恒的价值”。这句话很言简意骇地点评了现代人的人生价值取向，解答了现代人对于人生追求的种种疑惑。
同时，也为我们每一位已经入党，即将入党或准备入党的积极分子们敲响警钟：既然选择了共产党，是否有做一个永恒闪光的有价值党员的决心。
我想，大部分经过党组织严格考核的党员同志都在践行这一决心，努力做一个永恒闪光的有价值党员。党的历史上让我们后辈至今仍感动万分的同志数不胜数：被毛泽东同志喻为死得重于泰山的张思德同志，一心为人民服务的雷锋同志，隐姓埋名、甘于寂寞为祖国国防安全奉献一生的邓稼先同志，一心为祖国民族团结的支边干部孔繁森同志。至于土地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期为实现永恒价值的共产党员更是不胜枚举。他们的个人价值永远在党的历史上，人民的历史上大放光彩。
但是我们也不能忽视共产党中出现的“糟粕”，他们顶着党和国家的名义干一些有损党的形象，有损党、国家和人民利益的事情。他们可能暂时实现了所追求的享乐主义人生价值，但是这种扭曲的、灰暗的价值也使他们走入了无价值的人生深渊，接受党和人民的惩罚。然而，我们也应该认识到这类人毕竟是党员中的一小部分，他们是因为没有树立正确党员价值观而步入歧途。我们要坚信并且永远相信：党的主流是好的，并且党中的“糟粕”分子也警示我们要树立正确的党员价值观。
所以，经过这一期党课的熏陶，我们每一位入党积极分子都要树立和坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、全心全意为人民服务的人生观、集体利益高于一切的价值观，树立共产党*远大理想，弘扬爱国主义、集体主义和社会主义的主旋律;另一方面要抑制一切非马克思主义的腐朽的世界观、人生观、价值观体系，抵御一切错误的思想观念。
汇报人：
尊敬的党组织：
自从成为一名入党积极分子以来，我个人觉得在各方面有了一定的进步。在学习、生活、工作中我都很尽职尽责。坚定正确的政治方向，懂得了党员的职责和义务，时刻拿一名党员的标准严格要求自己。以下是我近段时间的学习心得.
第一，应该坚持勤奋学习。入党积极分子要端正入党动机，首先要加强学习。一是要认真学习马克思主义理论，特别是要认真学习改革开放以来我们党所形成的中国特色社会主义理论。这一学习的过程，就是我们常说的，把感性的认识上升到自觉的、理性的高度的过程，也是树立正确入党动机的思想基础。二是要努力学习科学文化知识，提高思想水平。只有全心全意为人民服务的思想，没有全心全意为人民服务的本领，即便承诺再多，再好，那也是空谈。我们必须求真务实，积极学习一切反映当代世界发展的新知识，发现现实的社会问题并加以反思，培养独立思考、明辨是非的能力。三是学习好党章和党的基本知识，党章对党的性质、宗旨、最终目标、指导思想、基本路线和党员的条件、权利、义务及党的纪律、作风、领导、组织制度等都作了明确的规定和说明。通过对党章和党的基本知识的学习，懂得党的性质、纲领和全心全意为人民服务的宗旨，了解党员的权利、义务，有助于我们为今后的学习树立一个正确的标杆。
第二，要加强实践。我们要求入党仅仅有主观愿望还是不够的，还必须付诸行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正入党动机。通过学习先进模范人物的事迹，通过与身边优秀的学生党员同学进行交流学习，从而强化正确的入党动机。
第三，加强个人主观世界的改造，克服不正确的入党动机。在我们争取入党的过程常常会受到一些错误的思想观念的冲击，这就要求我们要主动地向党组织靠拢并且认真对待党组织对自己的帮助和教育，不断地提高个人思想觉悟，从而把思想上入党、入党为公作为孜孜不倦的终身追求。
第四，端正入党动机不是入党前一时的问题，而是一辈子的问题。毛泽东同志就指出：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有入党，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”这就要求我们不论在组织上是否入党，都应做到首先在思想真正入党，而且要长期检查自己的入党动机，提高批评与自我批评的自觉性，不断净化自己的入党动机。
作为入党积极分子，要端正我的入党动机，要深刻地认识到入党，不是一种荣誉，而是责任，因此，就要有为共产主义和中国特色社会主义事业奋斗终身的坚定信念，忠实地执行科学发展观，自觉实践社会主义荣辱观，积极促进社会和谐，努力地为党的事业而奋斗;要有全心全意为人民服务的思想，必须牢记党全心全意为人民服务的宗旨，牢固树立全心全意为人民服务的思想，努力做到“吃苦在前，享受在后”，在一切苦难和危险时刻挺身而出;最后，还要有在学习和社会生活中起先锋模范作用的觉悟，带头贯彻党的基本路线和各项方针政策，积极响应党的号召，带头参加改革开放和现代化建设。
此致
敬礼
汇报人：
×年××月××日。
闪光课程的价值篇六
作为一名大学生，我有幸参加了学校开设的价值观思修课程，并在课程学习中获得了很多宝贵的体验和收获。通过学习课程，我逐渐认识到价值观的重要性，明白了人生追求的真正意义，并对自己的未来有了更清晰的规划，实现了人生价值的最大化。以下是我在参与价值观思修课程中的体会和感悟。
首先，我认识到价值观与人的行为息息相关。通过课程的学习，我了解到每个人都有自己的价值观，这是指导我们行为的原则和准则。价值观之所以重要，是因为它能够影响我们的思维方式、决策和行为。我们的行为往往会受到我们的价值观的影响，而我们的价值观则是受到我们的思维方式和认知模式塑造的。因此，如果我们想要改变自己的行为，我们需要调整自己的价值观和思维方式。通过课程的学习，我意识到了自己的思维方式和价值观存在一些问题，于是我开始努力调整自己的思维方式，培养积极乐观的态度，从而改变自己的行为。
其次，我深刻认识到人生价值的追求是我们生活的真正意义。在现代社会，很多人追求名利、金钱和权力，把这些当作生活的最终目标。然而，通过课程的学习，我明白了这些物质的追求并不能带给我们真正的幸福和满足感。真正能够使我们感到幸福的是追求人生价值，在为他人和社会做出贡献的过程中找到属于自己的意义。通过课程的引导，我重新审视了自己对人生的理解，明确了自己的人生目标，并开始为实现这些目标而不断努力。
再次，我发现了自己的人生定位和发展方向。在过去的学习和生活中，我一直迷茫，不知道自己究竟应该做什么，应该往哪个方向努力。通过参加价值观思修课程，我从课程中了解到了不同的人生选择和价值追求的方式，并通过与同学们和老师的交流，得到了很多有价值的建议和指导。尤其是在一个小组的项目中，我们以小组为单位，共同研究了一个主题，并制定了实施计划。在这个过程中，我不仅学到了如何合作、如何与他人沟通，还更加明确了自己的兴趣和优势，并对未来的发展有了更明确的规划。
最后，通过参加价值观思修课程，我收获了更多的自信和勇气。在这个过程中，我被鼓励表达自己的观点和想法。通过课堂上的讲授和小组的讨论，我的思维得到了锻炼和提升，我学会了用逻辑和理性的方式发表自己的意见。同时，在小组项目的实施过程中，我们要迎接各种挑战和困难，但是我学会了勇敢面对问题和解决问题的能力。这些经历让我更加自信，相信自己可以面对各种困难和挑战。
总之，通过参加价值观思修课程，我收获了很多宝贵的体验和收获。我认识到了价值观与人的行为息息相关，明白了人生追求的真正意义，并对自己的未来有了更清晰的规划，实现了人生价值的最大化。同时，我也发现了自己的人生定位和发展方向，获得了更多的自信与勇气。价值观思修课程的学习使我受益匪浅，我将继续努力不断学习和实践，为自己的人生增添更多的价值。
闪光课程的价值篇七
价值观思修课程是大学教育中很重要的一门课程，旨在帮助学生培养正确的价值观，使其能够做出正确的道德选择。作为一名大学生，我有幸参加了这门课程并从中受益匪浅。通过学习这门课程，我深刻体会到了价值观对一个人的重要性，也收获了许多关于生活、人生等方面的启发和思考。
第二段：对课程内容的认同和反思。
课程内容非常丰富多元，包括了伦理学、美学、人生哲学等多个方面的知识。我在学习中了解到伦理学是人们对于善与恶、对与错等道德问题的理论研究，美学则是研究艺术、美和审美的学问。通过这些课程，我对于什么是善、什么是美有了更深入的认识。除此之外，人生哲学的学习更是对我产生了巨大的触动。它让我开始思考人生的本质问题，例如人生的意义和价值。通过思考这些问题，我对自己的人生定位和目标有了更清晰的认识。
第三段：价值观对生活的影响。
学习价值观思修课程后，我的生活产生了积极的转变。首先，我开始注重自己的道德修养。在面对各种情境和困境时，我能够更加理性地思考和判断，并选择符合道德标准的行为。其次，我更加关注他人的感受和需要。在与人相处时，我更加注重倾听和谦和的态度，以及用心理解别人的观点和意见。这些改变不仅让我更加融入社会，也让我的人际关系更加和谐。最重要的是，通过思考人生的意义和价值，我看到了超越个人的追求和责任，开始为社会、为他人贡献自己的力量。
第四段：课程带来的心灵启示。
对于我来说，这门课程给了我很多心灵上的启示。它提醒我要时刻审视自己的内心，反思自己的行为是否符合价值观的要求。它让我明白，做一个拥有正确价值观的人是多么重要。同时，这门课程也让我认识到，价值观的形成需要时间和经历的沉淀，不能急于求成。它是一个渐进的过程，在不断探索和实践中，我们才能找到适合自己的价值观。这些心灵的启示让我更加坚定了追求真善美的信念。
第五段：思修课对未来的影响。
作为一名大学生，我认识到正确的价值观对于未来扮演着重要的角色。在今后的人生道路上，我将时刻牢记课程所教授的道德规范和信念，以价值观为指导，不断学习和成长。无论是在工作中还是在人际交往中，我将以积极向上的态度对待，遵循道德标准，做出正确的决策和行为。我也会努力将这些价值观传承下去，帮助他人树立正确的价值观，共同构建一个更美好的社会。
总结：
通过价值观思修课程的学习，我在道德修养和人生哲学等方面受益匪浅。课程内容的丰富和启示性，让我对人生的意义与目标有了更深入的思考，也让我在行为上更加符合道德标准。我坚信，这门课程对于每个人的成长和未来发展都有着积极的影响，它将成为我们人生道路上不可或缺的宝贵财富。
闪光课程的价值篇八
钢琴课程是我国师范教育中学前教育的主要课程之一，钢琴课程教学中在提升学生弹奏技能的同时还要注意文化的取向问题，本文就示范高校教育的现状进行分析，对变革学前教育专业的钢琴课程的价值取向进行讨论。
［关键词］。
学期教育专业是我国幼儿教师的摇篮，该专业的教学也要符合时代的发展。在钢琴课程的教学改革中需要将课程的文化价值取向考虑在内。学前教育中钢琴教学的价值主要反映在其文化的定位，钢琴课程的文化内涵等。
一、高校音乐教育现状分析。
我国高校音乐课程设置主要是沿袭了欧洲传统音乐文化的课程，主要的内容包括基本乐理、声乐、钢琴等。从高校学前教育的专业的钢琴教材、课程设置、定位、课程教授方式的整体观察，很容易看出，钢琴教学比较重视“技巧”而忽视“文化”，因此该课程可以被定位为技能型课程。除了在价值取向上的问题外，当前我国学前教育的钢琴教学仍旧存在许多问题，主要有音乐技能课程的设置方面，课程的学科设置没有将相关的音乐知识和技能实现很好地衔接;音乐课程十分单一，没有开展良好的音乐拓展等。高校对学前教育中的诸多问题逐渐开始重视，教育部门也开始实施相应的教学改革。下面我们针对教学改革中价值取向的变化进行简单的分析。
自21世纪后世界多元化的音乐教育现实影响了基础音乐教育改革，随后出现在高等师范院校的音乐教育课改中。基础音乐教育课程的“课程性质”中提到:学生在对中国传统音乐产生认识和了解后，对我国传统民族音乐产生浓厚的兴趣，进而爱上我国传统的民族文化和音乐。学生通过了解国外其他形式的音乐开拓自己的视野，提升学生的审美，在对不同国家丰富多元的文化了解后实现对不同文化的尊重和理解。［2］针对以上的要求，在钢琴教学中要相应地引入我国民歌、民乐、少数民族音乐等。并且要在音乐的学习中结合音乐文化的学习，介绍关于中国和世界各国的音乐。通过音乐欣赏课程的开设，从历史、美学、文学等多个角度，多元化地对音乐知识进行延伸和拓展，学生在理解多样化的音乐文化背景中更深刻地认识音乐作品，全面性地学习世界各地的音乐。此外还要强调文化在幼儿教学改革中的重要性。幼儿文化的'教育和发展已经成为世界各国教育家和学前教育界比较关注的问题，文化是幼儿教育阶段的重要基础之一。因此高等师范院校的学前教育专业作为培养幼师的摇篮更要加强课程的文化价值取向，更好地适应学前教育新课改的要求。
钢琴课程教学融合了知识、技能、艺术和实践，实现了学生各方面的培养，很好地帮助学生提高音乐素养和审美能力。学生在钢琴音乐表演和钢琴审美原则上的对钢琴中的文化和内涵进行深刻的学习，学生在音乐文化的价值体会中养成良好的审美情趣。《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出:学生的审美教育要建立在艺术教育的基础上，充分发挥艺术教育对学生的情感教育，帮助学生塑造全面完整的人格。避免出现一味的重视技能的训练和文艺活动的开展，轻视了学前儿童在音乐课程中的情感体验和态度倾向。幼儿自主创作是其表达内心情感和认识的方式，要积极鼓励支持儿童具有创造性和个性的艺术表达，重视对儿童内心情感和价值态度的探求，淡化对儿童专业音乐技能的标准化要求。同《幼儿园教育指导纲要(试行)》中的要求相符，将培养学生在学习过程中的审美情趣以及发现美创造美的能力作为钢琴课程教育的重点。
四、钢琴课程价值取向要适应学前教师的专业化要求。
幼儿园的发展和幼儿教师的专业化对学前教师的内在素养要求比较高，在高等师范教育中学前教育专业不仅是培养一名合格的幼儿园教师，前提是培养一名具备各方面优秀素质的大学生，因此在课程的设置和人才培养的观念上，高校学前教育工作要用发展性的眼光对课程方案具体的实施，结合学前教育专业化的需要，实现对学前教育专业学生高素质文化的培养，同时还要使学生具备相应的学前教育教学能力，以及研究教学的能力，为学前教师的终身教育和专业化的形成奠定良好的基础。
钢琴课程中不仅要让学生掌握相应的技能，还要起到对学生人生、文化、艺术的教育等作用。它不仅对学生的钢琴技能进行了训练，同时还对学生的智慧进行了启发，因此在学前音乐教育改革中钢琴课程要将文化教育作为其价值取向。该思想是学前教育钢琴课程教育工作者需要参考的重要思想。
［参考文献］。
闪光课程的价值篇九
站在文化哲学的视角,根据百年幼儿园课程发展的特点分六个时期介绍与分析幼儿园课程价值观的`嬗变:由“造就实用人才的工具取向”到“儿童身心发展”,然后变更为“社会本位”“为将来作准备”,最后回归到“儿童发展本位”,到21世纪初现“儿童现实生活中求发展”的取向.在此基础上,对幼儿园课程价值进行了当代阐释:幼儿园课程应实现“幼儿自我生命的优化发展”的价值取向.
作者：曹桂莲作者单位：福建泉州儿童发展职业学院刊名：新课程（教师版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：“”(7)分类号：关键词：幼儿园课程价值观文化哲学
闪光课程的价值篇十
摘要：基于“通信工程与概预算”课程的核心地位，该课题在教学中以企业真实生产活动和岗位职业能力分析为基础，以岗位能力为导向，以工作任务为驱动，通过工学结合、教学做一体的教学方式，对该课程定位、教学内容、教学方式等进行改革探索，取得显著成效，与2013年获中山火炬职业技术学院教学成果三等奖。
关键词：通信工程与概预算课程；教改；探索；实践。
通信技术专业学生将来主要从事通信领域的工作，而光纤通信技术已深入到社会生活的各个层面，成为现代社会重要的`关键基础设施，通信产业也成长为国家的支柱产业。本课程是通信技术专业的核心课程，对专业核心能力的培养起着非常重要的支撑作用。该课程基本目标掌握光纤通信技术的基本知识、基本原理、基本应用技能等，掌握各光学器件的用途、特点及使用；掌握sdh的速率和帧结构、映射、复用与同步，sdh传送网结构；能够正确安装中兴传输设备；能够正确的放绑、接续机房线缆及测试；能够正确的进行业务、公务、时钟及保护配置；掌握例行维护的基本原则；能够对告警及性能事件做基本的分析与处理。
1、课程改革思路。
2、教学内容的的改革。
随着现代通信技术特别是移动通信技术与光纤宽带接入技术的高速发展，通信业务也发生了巨大的变化，宽带数据业务取得了迅猛的增长，越来越多的手机用户同时发展成为移动互联网的用户，通信工程建设的重点主要集中在移动网络优化与光纤宽带接入项目；通信技术专业人才培养必须适应这个变化，为下一代通信网络建设培养掌握现代通信技术，熟悉通信工程设计、通信工程概预算，具有较强动手能力的专业人才；但目前市场上有大量通信工程概预算类教材，大都停留在空洞的理论上，缺乏实际的工程案例，理论与实践脱节。依据近年通信工程实际案例，以提高学生实际工作能力为重点，整个教学内容共设置通信工程制图、通信工程概预算、通信电源工程、通信线路工程、通信管道工程、有线设备安装工程、无线设备安装工程七个情景，每个情景下面设置了多个任务，这些任务遵循从认识到认知、从简单到复杂的学习过程，每个任务都来源于实际的工作任务，每个任务融理论教学和实践教学于一体，都要求完成相应的作品。通过本书的学习，学生可以理解并掌握现代通信工程建设、勘测设计、概预算文件编制的相关知识，可以较快掌握通信工程施工、勘测、设计及概预算文件编制能力，为实际工作打下坚实的基础，具体表述如下：
3.1任务驱动教学法。
以实工程项目引入教学内容，整个教学围绕工程项目的工作任务展开，提出基于工作任务的任务驱动教学法，如图2所示。
3.2自我学习的平台。
本课程除了正常上课、实验等教学外，已与课程网站的建设工作，将课程介绍、教学团队、课程标准、项目载体设计、课程整体设计、课程建设规划、实训大纲、实训指导书、教案、课件、案例集、习题库、教辅材料、工学结合方案、实践教学评价体系、学生成绩评价方案、师资培训计划、教学组织方案、质量监控方案、课程特色、答疑讨论等专业课程资料全部列入网站中，学生可以通过课程网站进行自主学习和答疑讨论。
3.3扩充性资料使用情况。
除课内教学内容外，教师为学生提供、指定了大量的课外阅读资料，包括教材、期刊及网络资源。如下表2所示。
4、总结。
该课程内容深入浅出、能够把理论知识和实际的应用结合起来。教学中能充分利用真实项目、真实的设备以及校内实训环境使学生真正的体验所学知识的应用，理论联系实际，能够达到预期教学效果。
参考文献：
[1]张小衡.高职《光纤通信》实验教改探讨[j].武汉工程职业技术学院学报，2005（17）：1.
[2]赵志群.职业教育工学结合一体化课程开发指南[m].北京：清华大学出版社，2009：35.
[3]李南峰，郝一洁.浅论工作过程系统化课程开发的几个关键要素[j].十堰职业技术学院学报，2010（6）：16.
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闪光课程的价值篇十一
自自治区书法教育学校在我校挂牌后，我校进行了不懈地努力，并深入开展了系列活动;本学期，经学校研究将书法教育作为校本课程的内容进行进一步地深入和落实，实施方案具体概括为：三落实一展示。
一、学校书法课程的落实。
学校将各班的阅读课改为书法教育课。一二年级为每周两节，三至六年级为每周一节，以及每天下午到校后的10分钟。
二、教师教授的落实。
1、教师要根据所带班级的实际情况，制定切实可行的计划，怎么教，教什么，做到胸中有数。
2、每位书法教师要通过不断地学习、培训来提升自身的书写水平，老师们虽然也是刚刚起步，但在学习后去指导学生是没什么问题的。
3、书法教师可以通过网络等渠道，去获取书法的书写方法，做好上好每节课的准备。
4、老师可以充分地利用多媒体，进行课件书法演示或教师书写方法的示范，以此来引导学生。
5、课堂上要将教师的教和学生的练习充分结合起来，不可以只练不教，盲目练习。
三、学生学习的落实。
1、要本着循序渐进的原则，从具体笔画的练习到字的练习逐步推进。
2、学生要在老师的指导下进行练习，做到持之以恒。
3、动员和鼓励学生在课后进行巩固练习，不断提高书写水平。
四、展示
每学期，要组织一次学生书法展示活动，全校师生共同参与，同时也将此作为对教师考核的一项内容。我想只要我们共同去努力，书法教育将成为我校校本课程一道靓丽的风景线。
五、开展时间：从本学期3月8日开始进行。
闪光课程的价值篇十二
今天我们要讨论的是关于教师素质与教学智慧的关系，本人从教已经十余年，对此有些自己的想法，非常高兴有这样一个平台让我畅所欲言，如果讲得有些偏激或偏离请各位海涵。
一、我对素质和智慧的字面理解。
素质，它的解释是：1、事物本来的性质；2、素养；3、心理学上指人的神经系统和感官上的先天性特点。
从字典字面的解释来看，解释1和3说明素质是要天生的，是一种先天条件。看来也是，这可能就跟物竞天折、适者生存一样，有些人就是更适合做老师，与现在的教育方针一致：发展个性。先天体育运动条件好的如果做老师就来做体育、舞蹈老师；天生嗓子脆亮，音准感觉佳，身体协调能力好的来做音乐老师；先天数理推理能力强的就来做理科的老师……人尽其才，物尽其用，这样老师自己都会觉得游刃有余一身舒坦啊。
可还有第二点，那就是素养。所谓素养就是平日的修养。修养则是：1、理论、知识、艺术、思想能方面的一定水平；2、正确的待人处世的态度。从这点来看，又与后天的培养密不可分了。那么作为一个教育者，需要的后天素质有那些呢？我们把它细分下去，就可以感觉到：
1、理论上：主要是专业理论，需要经过正规的学习并且证明已经获得相应的能力。如教育学，心理学，教材教学法等等关于教育上的基本理论。
2、知识上：专业知识是在履行自己所承教学科时所应具备的学科门类知识和所应。达到的能力水平。小学的话，这类知识还不能只有一门两门，最好要“我是党的一颗螺丝钉”的准备，因为兼课现象那是比比皆是，数不胜数。到中学好点，基本上掌握一门的专业知识基本够用。教师在掌握大量的专业知识和技能后，才能在课堂上旁征博引，信手拈来，引人入胜。
3、艺术：我更认为是语言艺术。教育首先就是交流的，没有交流何来教育呢，交流更需要讲究语言艺术，这可能就是同样的一个设计，不同的人来上所反映出来的效果不同的原因之一吧。
4、思想：政治思想和教育思想。前者让你紧跟党的领导走，不偏离政治轨道。后者让你在教育能力上不断提高，表现在既要教书也得育人，如何找到最佳结合点，是每个老师需要时刻谨记和不断学习的。
说完素质，现在来看智慧。智慧是一个人辨析判断、发明创造的能力。看来智慧也是素质的一部分。有了后天的素质后才能形成正确判断辨析，才能有发明创造的能力，所以我认为，智慧是对素质的正确运用。素质和智慧在某些时候是相通的，相辅相成的。
二、我对教学素质与教育智慧结合以后的理解。
教学素质与教育智慧结合，我的理解就是：在教学过程中，对教育目标教学方式有自己的判断、创新能力，利用自己的素质很好地解决各种问题。
智慧应该是表现在课的设计上。在前设计时智慧体现在构思整节课的结构、目标、方法以及课堂可能会出现的问题上，经过判断和割舍进行优化组合，争取用最简单的过程达成最完美的结果。中设计的智慧体现在教师如何得体处理课堂的突发事件：如各种意外致使课堂教学过程中断的，又如学生的回答、提问出乎意料，是前设计中未能准备到的等等。后设计需要对前两设计的反思，取其精华，去其糟粕，力求完美。
我个人认为，真正的智慧是在教学的中设计上。前后设计都有时间让你考虑让你修正，只有中设计——急中生智、巧度难关才是真正的'一个教师的整体素质的体现。为什么这么说呢？请看案例分析。
思想案例：初中课程有黄梅戏的唱段。当我分析黄梅戏，说到这黄梅戏是院内开花院外香，起源于湖北黄梅县，生根发芽茁壮成长却是在安徽安庆的时候，就有不少同学在那笑嘻嘻地嘀咕：“安徽讨饭。”还指指点点，被指点的同学有的大声抗议，有的一脸通红说不出话，看样子，那些孩子是从安徽过来的。这样的情况出现怎么办？一般会有以下几种方法：
1、“安静，好好听讲！”这样的效果是很直接的，学生不再吵闹，老师上课也可以继续了。
2、“我们今天在讲黄梅戏，除了黄梅戏，其他的不要说。”这样的效果也是不错的，老师仍旧可以继续自己的话题。
3、老师不说话，安静地等学生发现老师的不悦，学生发现以后自然就安静下来。
4、请大家来谈谈安徽讨饭的问题。然后从历史地理原因说到现在安徽的发展以及安徽民工的贡献以及少数民工存在的不良表现，客观公正地评价安徽人。从教学目标来看，这样肯定是没有完成既定的任务了，时间不够；从音乐性来说，讨论民工何来音乐性可言。但我认为这样的讨论和评价非常重要。不用说班级里有安徽籍贯的同学，即使没有，也应该让学生知道这样片面的评论是不对的，应该用发展的眼光去看待，要留一个公正的说法给别人，不要见风就是雨。我想这样的思想教育应该是有的，并不是一定要这个音乐给了我们什么启示或我们学了这个曲子以后以后要怎么做这样的思想教育。
理论知识案例：知识是怎么样，理论是为什么，连起来就是为什么要这样。初中音乐（浙教版）课上有对五声调式的学习要求。学生就问了：“为什么是12356呢，而不是12345呢？”如果教师知道，这很好办，娓娓道来即是，如果自己不太清楚呢？方法可能有：
1、“那你为什么叫xxx，而不叫xxx呢？”简单的方法，留给学生的是一脸无辜。
2、“先学会我今天教的吧，那么多嘴。”近似粗暴，学生的反应应该是悻悻吧。
3、“老师也不知道，等我下次来告诉你好吗？”看似实事求是，谦虚谨慎，其实非然，对大的学生来说这恰是你老师不是老师的地方——自己都不懂还来教我们！因为这是基本的理论知识，并非高深莫测。
4、“是啊，为什么不是12345而要12356呢？难道我们的先人不知道12345更简单吗？我们来唱唱看，感受一下。”让学生在演唱、欣赏体验中感受中国五声调式的民族韵律美，让学生意会为什么要用12356而非12345，哪怕仅仅就是“用12345的话没有中国味了。”也是让学生欢欣雀跃的理由啊，毕竟那是他们自己总结出来的呢。
这样的案例有很多很多，包括我曾经写过的论文《从两则案例想到的》的案例一都是老师的不知变通，死搬硬套缺少教学智慧最后导致课堂过程失败的例子，在这里不再赘述。总之教师素质很重要，因为它可以使你那险象环生的课堂峰回路转，柳暗花明又一村。如何来提升教师素质呢？我认为培训是个手段，如果真的要培养塑造一个好老师，应该学习给现在广告新人的那种打造方式：分析教师的个人能力知识，心理素质，风格修为，兴趣特长等等，然后寻找最合适的教师自己喜欢并能胜任的教学风格，塑造一个真正的“好”教师。培训最好着重培养教师的专业能力、表演能力、应急能力。支持鼓励教师形成自己的教学风格，建成自己的教学模式。
闪光课程的价值篇十三
现代的中国在体育方面已经取得了巨大的成就，但高校体育的课程理念和价值取向却仍保持着以往的状态，在健康与文化的视域下，针对现在国人身体素质下降的国情，笔者认为，我国的现代高校应该在体育教学方面做出变革，具体体现在课程理念和价值取向方面。相比于以往高校的体育课程理念，现代高校应该把培养学生体育爱好作为最基本的课程理念。有了这个方向，高校体育教学应该在教学方式、教学内容、评价标准上首先做出改变。教学方式上，应该一改以往单一的老师教学生学的教学模式，要以学生为主，让学生自己选择感兴趣的体育课程，保证他们自主学习的主动性，同时一定要增加学生和老师之间的互动，使得老师能够更好的教育学生；教学内容上，应该把教育学生坚持锻炼，热爱运动作为重点，帮助学生养成坚持运动的好习惯；评价标准上，不能把学生的最终运动技巧成绩作为唯一的评判标准，要更多的参照学生平时的训练分数，保证学生运动的积极性。针对我国大学生身体素质呈下降趋势的国情，我国现代高校应该更加重视学生的健康，把学生良好的身体素质作为体育课程的价值取向。高校方面除了在课堂上面教育培养学生以外，在课堂之外的场所也应该不遗余力地组织活动对学生的身体素质进行加强，最好能够通过活动在学校宣扬体育文化，培养学生对体育的兴趣爱好，帮助他们主动从事体育运动，养成坚持锻炼的习惯。
5结语。
学生是国家发展强大的未来，是国家建设的后备力量，只有拥有良好的身体素质才有为国家的事业努力奋斗的资本。如今，中国的体育事业已经得到了巨大的发展，中国正走在通往体育强国的道路上，而学生的身体素质却在呈现下降趋势，希望中国的教育机构能够引起重视，针对现在的国情，把培养的重心放在学生的身体素质上，把学生的健康作为最基本的价值取向。
参考文献：
[1]童乐.梦想与辉煌:北京2008年奥运会申办记实畅想[m].北京:民主与建设出版社,2001,149.
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