心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
参观故宫心得体会篇一
今天，我们史家小学的5。9班荣幸地代表全校学生去参加博物馆日活动。本次目的地是一座宏伟的博物馆——故宫。
该到讲座的放松时间了!故宫游记我们两校各显才艺：先由他们表演了京剧，唱得跟成年人差不多，细小的嗓子里竟能爆发那么洪亮的声音，还有腔有调。我们也不甘示弱，由近十名同学现场表演书法，有楷书、有隶书、有草书……还伴随着美妙的音乐。等“小书法家们”都写完了展示的时候，赢得了大家的赞许，他们露出了会心的微笑。他们可在表演之前辛苦的练了一个星期。在有奖竞猜中，我们学校派出了六个人，他们学校派出了十八个人，分别进行竞猜。我校以一分的成绩战胜了他们故宫游记，毕竟重在参与，给了我们参赛者每人一个奖品。
我们参观了一会儿故宫就依依不舍地走出了它的大门故宫游记故宫游记。我没想到故宫会这么有意思，下次我还会来的。
参观故宫心得体会篇二
故宫是中国皇帝居住和政治活动的地方，如今已成为世界知名的文化景点。我有幸游览了故宫，感受到了千年文化与现代社会的互动，深受触动和启迪。
第二段：宫殿
故宫内有众多宫殿，每个宫殿都有不同的历史和文化内涵。我最喜欢的是乾清门和太和殿，乾清门是皇帝祈祷的地方，太和殿是加冕和庆祝仪式的场所。面对这些宫殿，我深深感到中国历史悠久，文化博大精深。
第三段：艺术品
故宫内珍藏有很多艺术品，让我更加意识到中华文化的博大精深。我最欣赏的是内务府瓷器，华丽的颜色和细腻的工艺展示了中国古代陶瓷艺术的高超水平。同时，故宫内同样有很多书法、绘画和雕塑等艺术品，展现了中国文化的多元性和充实性。
第四段：文化认知
通过游览故宫，我深刻认识到中国文化的博大精深，强调了礼仪之邦的传统价值观念，也更加珍视国家优秀的传统文化遗产。此外，我认识到了文化与现代经济发展与城市管理之间的关系，文化作为城市软实力和经济发展的紧密联系，这需要我们不断的努力去保护和继承。
第五段：总结
故宫游览之旅，让我更加了解中国传统文化的历史和内涵，也感受到了文化遗产的力量。同时，意识到传统文化与现代城市发展之间是密不可分的，不仅是我们的历史，更是我们的未来。所以，我们不能忘记过去，也不能阻碍未来。相反，我们应该探索文化的价值，并将其继承发扬。
参观故宫心得体会篇三
故宫旧称紫禁城，是明清两代的皇宫。五一时，我游览了皇帝的家——故宫。来到故宫，我就被它的雄伟与壮丽深深地吸引了。故宫建筑屋顶铺满了五彩缤纷的琉璃瓦，上面塑造了龙凤、狮子、海马等立体动物形象。我们是从后门——神武门进入的，游览了御花园，那里的松柏高耸、挺拔，郁郁葱葱。有很多的珍贵花草，蝴蝶、蜜蜂在花草中翩翩起舞。亭台、楼阁坐落其中，名为万春亭和千秋亭，可以说是目前保存最华丽的古亭。接着，我们参观了钟表馆，我被那里陈列的各式各样的钟表惊呆了。
大的好像一块巨石，小的则像一颗精巧的珍珠。每个钟表都制作的十分精美，图案设计的引人注目，匠心独运。我印象最深刻的是一个向日葵形状的钟表，它“长”在一个金黄色的小花盆里，枝干挺拔，两片叶子青翠欲滴，简直就是真的一样。金黄色的花瓣里有一个小巧玲珑的钟表，这是一个六角星形状的钟表，在这个六角星形状的钟表里镶嵌着许多绿白相间的宝石在闪闪发光，还有许多形状各异的钟表令人眼花缭乱，美不胜收。 在一边参观故宫的同时一边听着导游的详解，原来故宫的建筑依据其布局与功用分成了“外朝”和“内廷”两个部分。“外朝”和“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为“外朝”，以北为“内廷”。故宫的“外朝”和“内廷”的建筑迥然不同。“外朝”以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，位于整座皇宫的中轴线，其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会的地方，也称“前朝”
。同时是皇帝行使权力、举行盛典的地方。此处的两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑。“内廷”以乾清宫、交泰殿、坤宁宫、后三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园，是封建帝王与后妃居住、游玩的场所。“内廷”东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而建。“内廷”西部有慈宁宫、寿安宫等。此处还有重华宫，北五所等建筑。 北京故宫历史，故宫的建造历时14年,是明永乐年间在元大都宫的基础上兴建。明初主设计者蒯详(1397-1481年，字廷瑞，苏州人)。人称"蒯"l鲁班。故宫从永乐年间建成到1912年清帝溥仪逊位的五百年间，历经了明清两个朝代二十四位皇帝，是明清两朝最高的权力中心代表。故宫博物院里还收藏了许多历史文物、奇珍异宝等中华民主的文化遗产。
故宫文化具有的独特性、丰富性、整体性以及象征性等特点。同时她与今天的文化建设是相连的。对于任何一个民族和国家来说，经典文化永远是其生命的依托、精神的支撑和创兴的源泉，都使其得以存续和赓延的筋络与血脉。
到了游沈阳故宫的时候，我对中国现存的三个故宫有了初步的接触和了解。北京紫金城故宫当然是一座金碧辉煌、无与伦比的皇家宫殿，其建筑年代、规模、气势、造型和豪华程度等诸方面都是首屈一指、无可挑剔的;长春的伪皇宫显然是一座落魄潦倒的溥仪寄人篱下的住宿，其建筑规模、造型和布局等简直就是一座二层楼的办公楼，伪皇宫附属的所谓跑马场、东西御花园和游泳池，也不过是类似一般公园里的娱乐场所，与北京紫金城内的`御花园及皇家颐和园简直不能同日而语。
这两个皇家建筑的对比，也反衬出一个帝王鼎盛时期的辉煌气势和一个末代皇帝时代的没落潦倒。而沈阳故宫既不像北京紫金城那样的雄伟辉煌，也不似长春伪皇宫一般的寒酸萧条。它仅是一个我国现已废弃的、曾经的少数游牧民族首领弃游牧变定居后曾经居住过的宫殿。在那里，游客感受不到北京故宫天天人满为患八万人限额的拥挤，而是门前冷落车马稀。也根本不会产生对建筑的辉煌而发出的啧啧称道声。人们只是慕名而来到此一游。
沈阳故宫初成于清崇德元年(明崇祯九年，公元1636年)，离清兵入关还有八年。因此，这里仅是后金和前清的首府和大本营。怒尔哈赤和皇太极曾在此居住，皇太极在这里改汗制为帝制。按理说，一个满民族的建筑应该具有本民族的基本特征，一个有游牧民族象征的穹顶圆形帐篷样的毡房。但是，令人诧异的是，沈阳故宫却是一个道地的汉民族建筑外型，其代表性建筑崇政殿、凤凰楼、大政殿和十王亭等，无一不是飞檐翘角，雕梁画栋，秦砖汉瓦琉璃面，八角重檐歇山顶，其中主体建筑大政殿的门柱上还雕刻着华夏民族的图腾——双龙戏珠。即便是文溯阁那种二层楼的建筑，也完全是汉民族的几间亭那样的建制。而建筑物的阁名、楹联、挂图上的题字等，也几乎是清一色的以汉字为主。从沈阳故宫的建筑样式等特征上看出，在清兵入关前还没有一统中原时，满清已经完全接受了汉文化，并已经被汉文化异化并脱胎换骨了。
由此而想到汉文化的倔强伟大而源远流长。据说，在世界文化史上，只有汉民族的五千年文化是唯一没有被异化、没有被消灭、没有被断截的一种民族文化。一个异民族可以一度打败汉民族，局部或全部统一汉民族，如中国历史上的金朝、元朝和清朝等，他们可以改变汉民族的发型、服饰，但是，他们从来没有统一过汉民族的文化，而相反被汉文化异化了。其中最典型的是清朝乾隆皇帝，他是中国历史上诗作最多的一位诗人，当然，写的是汉诗而不是满文!
走进故宫，惊讶于古代建筑技术的高超!故宫的设计与建筑，是一个无与伦比的杰作，被誉为世界五大宫之首。故宫，是一座皇家宫殿，也是一座博物馆。凝聚着近600年的宫廷变迁和人世沧桑，积淀了几千年的文化。故宫，以其厚重的内涵，成为中华民族文化、艺术和社会、历史的里程碑。故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群，也是明清24位皇帝临朝为政和日常生活的地方，是人类珍贵的文化遗产。这里代表了权威，也充满了神秘。
故宫是明朝皇帝朱棣始建于明永乐4年(1406年)，1420年基本竣工，面积约为725,000平方米。建筑面积15.5万平方米。
故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。
我们从天安门进，穿过一片青砖铺地的广场，到达紫禁城的正门——午门。午门形势巍峨壮丽，是故宫宫殿群中第一高峰。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。每遇宣读皇帝圣旨，颁发年历书，文武百官都要齐集午门前广场听旨。午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入，皇帝大婚时皇后进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门。
午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。过桥经太和门便是雄伟的太和殿。
太和殿俗称“金銮殿”，坐落在紫禁城对角线的中心，高35.05米，东西63米，南北35米，面积约2380多平方米。是紫禁城诸殿中最大的一座，而且形制也是最高规格，最富丽堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，从东到西有一条长脊，前后各有斜行垂脊两条，四角上各有十只吉祥瑞兽，生动形象，栩栩如生。宫殿宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上。太和殿有直径达1米的大柱72根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座，设在殿内高2米的台上，安放着金漆雕龙宝座，御座前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，背后是雕龙屏。太和殿是故宫中最大的木结构建筑，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑。远望犹如神话中的琼宫仙阙。
太和殿后是中和殿。中和殿高27米，平面呈正方形，面阔、进深各为3间，四面出廊，金砖铺地，建筑面积580㎡。黄琉璃瓦单檐四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。四脊顶端聚成尖状，上安铜胎鎏金球形的宝顶。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。
中和殿后是保和殿。高29米，平面呈长方形，面阔9间，进深5间，建筑面积1240㎡。黄琉璃瓦重檐歇山式屋顶。屋顶正中有一条正脊，前后各有2条垂脊，在各条垂脊下部再斜出一条岔脊，连同正脊、垂脊、岔脊共9条。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。保和殿也是科举考试举行殿试的地方。
游完外朝，到了内廷。故宫的后半部叫内廷，内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，宫殿的大门——乾清门，左右有琉璃照壁，门里是后三宫。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。后半部内廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石等。
乾清宫在故宫内庭最前面。乾清宫是内廷正殿，重檐庑殿顶。殿的正中有宝座，内有“正大光明”匾。两头有暖阁。乾清宫是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。
坤宁宫在故宫“内庭”最后面。重檐庑殿顶。坤宁宫是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寝宫，两头有暖阁。清代改为祭神场所。雍正后，西暖阁为萨满的祭祀地。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。
交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，含“天地交合、安康美满”之意。其建于明代，清嘉庆三年(公元1798年)重修，是座四角攒尖，镀金宝顶，龙凤纹饰的方形殿。明、清时，该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。清代皇后所谓亲蚕典礼，需至此检查祭典仪式的准备情况。清代的“宝玺”也收藏在这里。
通过御花园左侧门进入西六宫依次参观了储秀宫、翎坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿，然后出内右门回到乾清门广场，东行进入内左门，依次参观东六宫延禧宫、永和宫、景阳宫、乘乾宫、钟粹宫。参观完东六宫再回到乾清门广场，向东穿过景运门进入锡庆门，然后再进入皇极门，参观皇极殿、宁寿宫、扮戏楼、畅音阁、养性殿、乾隆花园、贞妃井，清同治年间慈禧、慈安二太后垂帘听政就在养心殿东暖阁。
故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统计总共达1052653件之多，统称有文物100万件，占全国文物总数的1/6。并收有很多绝无仅有的国宝。故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等。
最后出神武门。“神武门”，明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，从方位上讲，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门也是一座城门楼形式，用的最高等级的重檐庑殿式屋顶，但它的大殿只有五开间加围廊，没有左右向前伸展的两翼，所以在形制上要比午门低一个等级。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门。
出北门神武门，参观了用土、石筑成的景山，在整体布局上，景山可说是故宫建筑群的屏障。从景山西门出，游览了北海公园。
明清时代普通人连走近紫禁城墙附近的地方都算犯罪。而今我们可以在宫殿内任意穿行，可见社会的发展，时代的进步。
参观故宫心得体会篇四
故宫是震撼人心的存在，作为千年古建筑之一，它展示了古代中国皇室的繁荣和特有的文化魅力，对于我们今天的人们，故宫仍然是一个引人入胜的地方。尽管故宫已经成为了一个著名的旅游胜地，但是许多游客近年来在其对故宫的行为举止上表现出了不恰当或者不尊重的态度。所以，为了更好地保护和欣赏故宫这一人类珍宝，游客在去故宫游览时也应该具备良好的素质。
第二段：入园前的准备--选择适合的访问时段、了解历史背景等
对于许多游客来说，去故宫意味着大排长队、挤满人群以及缺少休息的坚持。但是如果您在访问之前会多做些准备，就可以避免这些问题。首先，游客可以尽量选择非高峰游览时间，参观的时间最好在平日和早上，这样就可以避免人数过多。其次，游客在去故宫之前可以提前了解一些历史背景知识，这样在参观的过程中就能更好地了解展览内容，提高参观质量。
第三段：参观过程中的行为准则--不随地吐痰、不抠花等等
当游客进入故宫参观时，他们也应该展现出尊重和礼貌，这样才能营造一个温馨的参观体验。在参观的过程中，游客不应该随地吐痰或抠花，因为这些都会破坏故宫的环境，并影响到其他游客的感受。同时，游客不要拍摄那些未经许可的油画等展品，不要捡拾故宫的某些展示品，更不要用手触摸故宫的文物和建筑。
第四段：文化体验的重要性--观摩表演与沉浸式游览的不同
除了别的，故宫还提供了许多与文化体验有关的活动，游客可以参加这些活动，亲身体验中国古代皇家的生活状态。这些活动往往包括国学、字画、舞蹈、绘画、武术和戏曲等领域。游客可以和专业的指导员一起学习这些艺术活动，并有机会去了解更多的中国文化知识。
第五段： 总结--故宫之旅的概括
在故宫之旅中，游客应该保持尊重、谦逊和礼貌，同时要注意环保和文化体验的重要性。故宫的独特魅力和千年文化遗产将永远存在，而接下来在故宫之旅中，游客还可以通过更多的途径，了解中国和世界的历史文化。
参观故宫心得体会篇五
1952-10-15，四川省考上东北行政区各大学的考生队伍，在中国医科大学校长办公室冯主任(他代表整个东北区各大学来接四川新生)的率领下，在北京车站附近转了10小时。我第一次走进天安门广场，看到了天安门、北海、中南海、中山公园、北京图书馆等地方。1956年大学毕业后，分配在济南煤矿干部学校任教，1956-1957多次去北京定福庄煤炭部干校编写教材。这期间，跑遍了故宫、颐和园、西山八大处、碧云寺、卧佛寺等地。
现在回想起来，留在我的印象中最为深刻的是它各个堂殿的匾额和对联，而且不是它的内容，仅仅是它的形式——那些匾额和对联的字迹。
你只要稍微留心就可以看出，所有这些匾额和对联的字迹，毫无例外都是正楷，一笔一划写得规规矩矩、板板正正，一点也不马虎。意味着什么?值得我们后人深思。
古人重视写字，曾有“文如其人”一说。这里的“文”既可以解释成“文章”也可以理解为“文字”。“文如其人”就是说：看你的文章和写的字，就知道你是怎样一个人。
汉字(象形文字)始于画图。古人认为，这一个个的字，是你的心支配你的手“画”出来的，它不仅表现了你想表现之物，在这同时，也无法避免地显露出了你自己的心灵。
这种说法不是毫无根据的，它不仅适用于使用象形文字的国家，即使在使用字母的西方国家也有“笔体学”(graphology)一说(参看《不列颠百科全书》7-246c)。世界各国对各种案件的侦查和犯罪心理的分析中，《笔体学》是常用手段之一。
我国古代对“习字”是很重视的，总是把“读书习字”并提，二者不可偏废。历代开科取士，先看你卷面写得是否规矩板正、是否干净整洁，如果考生字迹歪七扭八、卷面不干不净，完了，马上淘汰掉。
这不是形式主义吗?只要文章写得好，有杰出的见解，字写得差点，卷面不那么干净，有什么要紧?这是现代人的观点，现代人看重才，只要有本事(有才)鸡鸣狗盗之徒都有人录用。可是，古人不这么看，古人更看重德(道德、素养)，他们认为一个吊儿郎当的人、放纵自己的人、对自己承担的任务缺乏责任心的人，本事越大越坏事。所以，他们让晚辈通过读书获得知识、懂得做人的基本规则;通过写字培养自己专心致志，求正求真求美的习气和待人处事的高度责任感。我们可以从《曾国藩日记》和《曾国藩家书》中看到他在书法练习方面对自己的要求和对晚辈的教诲。
1949年后，共产党在大陆执政，风气大变。mzd的笔迹一开始并不普及，若干年后随着造神运动的兴起，逐渐传遍大陆。
我最先见到的是《人民日报》和“新华书店”这几个字。当我得知这是伟大领袖毛主席的题词时，一方面觉得应该：他是党的主席，党报、党店的名牌当然应该由他书写。可是心里隐隐觉得，写得不算好啊!《人民日报》4个字，大的大小的小，没有一个是端正的。“新华书店”4个字同样如此，而且其中“新”和“华”的悬针，都是需要拉中锋的，不但看不见中锋，整个这一笔，变成了一根杵!怎么会这样去写?出于对领袖的敬爱，口里不说，心里有些蹊跷。后来看多了，也就不以为怪了。
随着对mzd的个人崇拜的泛滥，很多人夸奖mzd的字体，尊为“毛体”，称颂他是伟大的书法家。不少人群起效仿，很多招牌、匾额都改成了时人仿写的“毛体”字。到处都是一边倒的歪歪，并不好看。
随着“毛体”流行的同时，社会上(自然包括学校里)流行开了一句不知来自何方的谚语：“国家不嫌字丑”，彻底否定了我国历代培养和选拔人才时，既重文(内容)又重字(形式)的传统。
让人们把字写好，写端正，很费劲;可是，要让大家“不嫌字丑”，歪七扭八、横倒竖切都行，却非常容易。从那以后，规规矩矩干干净净的手写文本，逐渐稀罕了。
这个事情重要吗?我认为重要，而且非常重要。你看看现在社会上假冒伪劣的产品，毒奶粉、假药、地沟油防不胜防，闯红灯，加塞儿，机动车往人行道上开，办假证件的广告满街都是，考试作弊，抄袭著作，假学士，假硕士，假博士，假科学家到处都能找到，贪污腐败，盘根错节。已经直接间接危及大陆上的每个中国人。
50年代，经过战争的洗礼，全民都期望着中国的新生，社会风气蒸蒸日上。1956-05我游故宫时，恰逢朱德委员长陪同伏洛希罗夫(苏联最高苏维埃主席团)主席去故宫游园，3-4辆黑色轿车从西便门驶入，来到我们跟前几米停下，朱德从前一辆车下来，去拉开后一辆的车门，伏洛希罗夫走下车来。这时，游人都自觉停步，鼓掌。朱、伏二人，向游人招手致意，然后，他们走他们的，我们玩我们的。有几个工作人员跟在他们身边。既看不出便衣，更没有戒严。那时的社会，稳定安详。
现在这些污泥龊水最初是怎样泛滥起来的呢?根子就在mzd，他把社会风气败坏了。
他是这个国家的最高领导人，怎么会带头去破坏社会风气呢?他在1956-1957年间，搞了一个“引蛇出洞”的大“阳谋”。最先他在最高国务会议上提出一套新理论“正确处理人民内部矛盾”，说形势变了，疾风暴雨似的阶级斗争过去了，现在要调动一切积极因素，还要化消极因素为积极因素建设社会主义国家。接着又在全国宣传工作会上放言，要搞“百花齐放，百家争鸣”，还狠批了那些不赞成此举的党员作家和资深编辑。等到党内外把他的话信以为真的人，从爱护党的立场出发，向党交心和提意见的时候。他脸色一变，下令“反右”，把全国552877人划成右派(朱正《1957年的夏季：从百家争鸣到两家争鸣》第506页，河南人民出版社1998.5出版)，把在与国民党斗争中支持共产党的民主党派，扫荡无遗。
孔子：自古皆有死，民无信不立。
很明显，他是不赞成mzd上述作法的。而mzd却一直坚持这种作法。1958-1959他鼓励说谎话虚报产量的人，重罚以彭德怀为代表的刚直不阿、实事求是、敢于说真话的人。在把这些人打成右倾机会主义反党集团的同时，把那些投机取巧、随声附和的人一直提到政治局。这样一来，从上到下都充满了说假话的人。社会风气就是这样一泻千里、无可挽回地败坏下去。
古人说：“以正治国;以奇用兵”。mzd是名副其实的军事家，他善于出奇制胜，蒋介石和很多军官学校毕业的将领，败在他的手下。就因为他们预料不到毛用兵的诡异。毛也因此深深地自我陶醉。1949年他当上共和国最高领导人后，仍怀着浓厚的兴趣钻研法家的造势和驭人术。他要“以奇治国”——治理这样大的国家，仍然不按规矩行事。文革前他自诩为“马克思加秦始皇”;文革中他不无自豪地夸自己是“和尚打伞——无法无天”。
“上有所好，下必胜焉”，今天社会上不少打着各色保护伞的“无法无天”的大小“和尚”，在兴妖作怪。人们面临的一切烂污，均发源于此。如果不作根本的检讨和转轨，转到“以正(普世价值)治国”的路上来，是很难遏制这股强大的烂渣流的。
参观故宫心得体会篇六
故宫是中国历史上最为宏伟壮丽的建筑之一，同时也代表了中华文化的精髓和深厚底蕴。如今，故宫已经成为了一座重要的博物馆，收藏着大量的历史文物和艺术珍品。而听故宫这一互动式的体验，更是让游客能够更加深刻地了解故宫的历史和文化内涵。我曾在故宫听过一次讲解，让我收获颇丰。下面我将用五段式的方式来分享我的听故宫心得体会。
第一段：听故宫前的准备
在听故宫之前，我做了一些准备工作。首先，我下载了故宫博物馆的相关APP，通过该APP可以了解故宫的历史和文化。其次，我查阅了一些故宫相关的书籍，例如《故宫大典》和《故宫的故事》等。通过这些准备，我对故宫的背景和历史有了更深入的了解。
第二段：听故宫的体验
听故宫需要提前预约。在预约后，我前往故宫，并和其他参与者一起等待讲解员的到来。讲解员很快到达，迎来了我们的热烈欢迎。讲解员与我们互动式地交流，询问我们是否对故宫了解一些历史背景，以便更好地分享故宫的故事。
第三段：听故宫的内容
在听故宫的过程中，讲解员以一种轻松愉悦的方式，为我们讲解了故宫的历史和文化内涵。例如，他向我们描述了太监的生活和工作情况，还向我们展示了一些珍贵书籍和艺术品。此外，讲解员还讲述了故宫的修建历程和多个皇帝的生活轨迹。
第四段：听故宫的收获
听故宫让我更加深刻地了解了故宫的历史和文化底蕴，同时也能够更加贴近故宫的每一个角落。在听故宫的过程中，我不仅仅是听一个故事，更是了解了中国历史和文化的精髓。从艺术史到政治史、从清朝到明朝，我有了一个更整体的认识，对中国文化和历史有了更深入的了解。
第五段：听故宫的启示
听故宫不仅是一次旅游体验，更是一次对中国文化和历史的深刻了解。我们可以从中体会到文化沉淀和历史底蕴带给我们的启示和引导。同时，听故宫也让我们意识到了保护文化遗产的重要性，只有更好地保护和传承文化遗产，才能让后人更好地学习和继承。
总之，听故宫是一种独特的体验，让我更好地了解中国文化和历史。通过这次经历，我认识到了历史的价值和深度，也更加珍惜我们的传统文化。听故宫的体验启发我积极学习和了解历史，更好地传承中华文化的精髓。
参观故宫心得体会篇七
作为一个热爱中国文化的人，故宫一直是我在北京必去的景点之一。而今在孔子的故乡——山东济南工作，我也抽出了时间来去看看这个号称“中国文化的太阳”的地方。走了一圈，“去故宫心得体会”这个话题萦绕在我的脑海中，不由得想要分享一下我的体会。
第二段：故宫的历史和文化
位于北京市中心的故宫，是中国明、清两代的皇宫，是世界上现存最大、最完整的古建筑群之一。在清朝总共有24个皇帝在故宫居住和办公，历经几百年的光辉历程，故宫已成为中国文化的象征之一。
故宫之所以被誉为“中国文化的太阳”，不仅源于其悠久的历史和多彩的文化内涵，更因为它蕴含的深厚文化底蕴，每一个细节中都浸润着中国传统文化的精华。例如，宫内的建筑体系、园林景观、文物陈列、书法绘画等，都融合了中国古代文化的特点和智慧，为人们触摸、感受、理解中国文化提供了一个绝佳的场所。
第三段：故宫产生的感悟
走在故宫的石板路上，我在历史中穿梭，回忆起它的历史：它是一座建筑历经数百年沧桑而硕果累累的宫殿，亦是一座见证了中国数千年政治、文化、社会风貌的博物馆。它的庭院和屋宇巧妙地将中国古代建筑艺术的精髓展现无遗。在漫步其中，我不由得感到，故宫是中华文化走向世界的代表。
而故宫中蕴含的传统文化也曾在历史上被淘汰、压制过，有过辉煌，也有过失落。然而当我站在故宫之中，深深地感受到“传统文化的重要性与可持续性”的关系。我们应该用心去继承、发扬、创新传统文化，让其再次在当代焕发生命力。
第四段：信息化对故宫的保护
随着信息和科技的快速发展，故宫保护的形式也在不断更新。诸如微学习、VR、直播等新兴技术成为了故宫保护和传承的主要资料和方式，给兴趣者带来诸多便利，这也为传统文化的深入传承打开了新的大门。
同时，科技与文化也应当相互结合。例如利用无人机遥感技术，利用大数据对文物进行系统研究及文物三维重现，通过融合影像处理技术，进一步提高文物保护的可视化、可操控性等，为故宫文物的持续保存及可再生利用提供了有益保障。
第五段：总结
故宫是中国传统文化的一部分，当我们走进这座宫殿时，我们也走进了文化的源头。它是我们了解中华文化、学习文化精髓的好地方。它代表着一种庄严、深沉、古老的文化状态。同时，故宫的文物也在不断的被保护和传承，新兴技术的应用带来了对文物可信度和真实性的进一步提高。在需求不断变化的信息化时代，故宫的保育方式也在不断变革，随着时间的推进，我们相信它会更加生机勃勃、繁荣发展，继承、创新、传承中国传统文化。
参观故宫心得体会篇八
作为中国古建筑之冠的故宫，是中华文化中的重要组成部分，同时也是世界文化遗产中的瑰宝。近日，我有幸参加了“听故宫”活动，穿越千年的时光，与故宫进行了一场深入交流。接下来，我想分享一下我的感受与体会。
第二段：寻觅故宫历史长卷
在故宫的讲解中，我了解到了许多历史的轨迹，让我从一个新的角度认知了古代中国。这里不仅是中国帝国的中心，更是生活在其中的人们演绎出的繁荣昌盛的时代画卷。在观赏砖雕、壁画、屏风等艺术品时，不仅能欣赏到它的美，还能了解到其中蕴含的历史、文化和意义。故宫跨越了四个王朝，百年沧桑在这里凝聚，长久的历史与人文精髓也在此流传，让人感叹历史的魅力与不朽的价值。
第三段：感受故宫建筑之美
若说宫中文物是宫殿的灵魂，那么建筑便是其骨架。作为中国古建筑的经典代表，故宫的建筑风格令人叹为观止。参观各个殿宇，如同置身于一个个具有不同特色、不同风格的宝盒中，外表的细腻精致与内部结构的独特体现出了中国古建筑的卓越魅力。宏伟的殿宇，精致的雕梁画栋，以及细腻的壁画、彩塑、屏风等，无不散发着一股深深的文化底蕴和历史的沧桑感。
第四段：寻找文化之魂
听故宫不仅仅是在寻找古代中国的历史，更是对中国传统文化的探究。如同故宫中的文物一样，这座千年古殿中包含了深厚的文化内涵。在一次演讲中，讲解员向我们介绍了“皇帝”的礼仪、服饰、音乐等文化内涵。正是这些内在的文化精髓，让故宫不仅成为古建筑的代表，更是中国文化的象征，传承了千年文化的精髓。
第五段：体悟自我
听完故宫的历史背景、建筑、文化传承，我对于古代中国的文化又有了一步更深层次的理解。这种历史、文化的感受深深地触动了我的内心，感受到了中华文化的博大精深和气韵生动。它流经历史，又融入时代。在这里，我寻得了一份自我和历史的感悟。我的心灵被历史与文化的种子深深地浇灌，也因此更加饱满。
总结：结束语
听故宫是一次珍贵的体验，通过它，让我更加认识和感受到文化的瑰宝。故宫的历史积淀、建筑之美和文化内涵，通过各种方式深深地刻在我的心里。它连接了自己与历史、与文化的血脉，留下了深深的感悟和思考。我想说，在这个“文化自信”的时代背景下，更要对于传承文化的职责感和自身的文化修养加强认识和合理利用，向历史致敬，也让自己因为文化而更加健康、自信和精彩。
参观故宫心得体会篇九
故宫博物院是中国乃至世界上最大、保存最完整的古代宫殿建筑群之一，也是一座藏品丰富、价值连城的博物馆。我在参观故宫的过程中，深深感受到了它的独特魅力，对自己的国家和古代文化产生了新的认识。以下是我对故宫的一些心得和体会。
第一段：故宫的宏伟壮丽
故宫坐落在北京市中心，占地面积约为720,000平方米，建筑规模庞大，整体气势雄浑，给人以宏伟壮丽之感。一进入故宫，就能看到高大的红墙和金黄色的琉璃瓦，熠熠生辉，让人赞叹不已。走进门楼，穿过门洞，就进入了宏伟的太和殿广场，这是故宫的核心区域，也是最受游客欢迎的地方。太和殿巍峨耸立，金碧辉煌，被誉为“天下第一殿”。站在殿前，凝视着它的壮丽，我心生敬畏之情，对古代中国的劳动人民的智慧和建筑技术深感佩服。
第二段：千年文化的底蕴
故宫作为中国皇帝的居所，吸引了无数人的目光。这里保存着大量珍贵的文物，包括书画、玉器、瓷器、名人字画等，使故宫成为一座艺术宝库。在参观故宫的过程中，我看到了许多茶具、瓷器和锦绣的宝石，这些文物的工艺和设计都十分精湛。我对古代中国的文化底蕴有了更深入的了解，也更加自豪。此外，故宫还有丰富的历史故事和传统文化，例如宫廷礼仪、宝物的命名和象征意义等，这些都是古代中国人民智慧的结晶，也是中华文化的瑰宝。
第三段：宫殿建筑的精妙
故宫的建筑是中国古代宫殿建筑的杰作，它融合了中国传统建筑的精华，体现了中国建筑美学的独特魅力。厚重的红墙、典雅的琉璃瓦、精美的雕花和彩绘，无一不彰显着中国古代建筑的巧妙构思和精湛工艺。我特别喜欢故宫的屋檐，它们有着精致的装饰和华丽的彩绘，让我不禁联想到古人的创造力和耐心。在参观故宫的过程中，我不仅对中国古代建筑有了更多的了解，也对建筑艺术产生了浓厚的兴趣。
第四段：参观故宫的收获
参观故宫，我不仅仅欣赏到了它的美，更重要的是收获了对自己国家历史和文化的认识。在故宫里，我能够近距离观赏到许多稀世珍宝，这些文物见证了中国的千年历史和独特的文化传统。通过与导游的交流，我了解到了很多以前没有听说过的历史故事，这让我对中国历史有了更加全面的了解。我还能亲身感受到自己国家的劳动人民在古代的智慧和勤劳，在故宫里感受到了中国古代的辉煌和繁荣。
第五段：故宫的意义和价值
故宫作为一座保存完好的古代宫殿建筑群，是中国丰富的历史文化遗产之一。它不仅是中华民族文化的重要象征，也是世界文化遗产的瑰宝。故宫的魅力吸引了来自全球各地的游客，他们都能够在这里领略到中国的文化底蕴和建筑艺术的魅力。故宫的存在让我们能够更加深入地了解中国古代文化，也让我们更加自豪和自信地面对现代社会的挑战。
总之，参观故宫是一次难以忘怀的经历。它不仅仅是一座宏伟壮丽的建筑，更是中华民族丰富历史和文化的见证。通过参观故宫，我对中国的古代文化有了更深的了解，也更加热爱和珍惜自己的国家。我希望更多的人能够有机会参观故宫，亲身感受其独特魅力，共同探索中华文化的宝藏。
参观故宫心得体会篇十
故宫，又称紫禁城，是中国古代皇宫之一，建于明朝，是中华文化的瑰宝和世界文化遗产。作为一名游客，我参加了“听故宫”的活动，探寻历史文化的魅力。在这里，我不仅看到了壮丽的建筑、精美的艺术品，更加深了对中华文明的理解与了解。今天，我想分享一下自己的心得体会。
第二段：听故宫的收获
在听故宫的活动中，我学习到了许多历史知识和文化背景。通过专业的讲解，我更加深入地了解了故宫所蕴含的宫廷文化和历史，更能够欣赏到它所具有的重要性。因此，我深深感到，一个国家的文化传承和发展，是全体人民共同责任。
此外，在听故宫的过程中，我也感受到了中国传统文化的特色。例如，故宫中的许多设计和装饰都展现了中华文化的特色和独特之处，例如中国红的运用、龙纹、花鸟等图案的运用，都有着浓郁的中国传统色彩。这使我深深意识到，了解一个国家的文化和历史，有助于丰富我们的人生视野，增添文化自信。
第三段：故宫的历史价值
故宫是中国历史文化的重要宝库，也是亚洲最大的古代宫殿建筑群之一。宫殿建筑、文物艺术藏品、园林与生态环境、历史文化遗产等方面都有着重要的价值。显而易见，故宫不仅是一座建筑物，更是人类历史和文化遗产的宝库之一。
对于我们来说，故宫的建筑风格和设计、文物艺术的收藏、历史的底蕴，都是不可多得的珍宝。我们应该努力去了解一些历史事件、文化风情、宫城建筑等，从而更深入地了解它的历史意义和价值。我们也因此得到了更多的启示：当我们了解一个国家的文化和历史，才能增加我们的文化素养，更能为我们未来的文化发展提供支持。
第四段：故宫的人文魅力
故宫呈现出中国传统文化的底蕴和魅力。在历史的长河中，故宫不仅是皇帝的居所，更是中国历史文化的见证。根据年代长短、巨变、丰富或悲喜，故宫具有与非比寻常的人文魅力。我们可以感受到五千年文化的精魄——中国文化的魅力。因此，我们应该认识到中华文明的伟大和独特性，尊重传统文化和文化差异。
第五段：结论
通过参加听故宫的活动，我对故宫的文化、历史和艺术有了更加深刻的了解和认识。在故宫中，我感受到了文化传承的重要意义，更因此对中华文化的博大精深有了更深刻的认识。借助时间和空间的双因素，我领悟到了故宫所体现的中国历史和文化的瑰宝，以及它所提供的社会智力与思想力。今天，故宫更是蕴含了人类历史的黄金纪念，我们在这里可以宏扬文化交往的异质性和多元性，从而推动中华文明的全球传承和共享。
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