心得体会不仅要关注外在经验和感受，更要追求内在的思考和领悟。写心得体会时，要注意语言简练、条理清晰，便于读者理解和吸收。在这里，我们为大家整理了一些精彩的心得体会范文，供大家欣赏和学习。
活着读书心得体会篇一
人生苦短，而读书却能让人扩展心智，增长知识。在我成长的过程中，读书一直是我最深爱的事情之一。在和数不清的书籍相伴的日子里，我受到了很多启示和启发。通过读书，我认识到人生的本质和意义，也了解到自己应如何去生活。
第二段：通过读书认识自己
读书不仅仅是获取知识，更是一段与自己心灵对话的旅程。每一本书，都似乎是作者在给我一个安静的时间，让我通过他们的字句，去深入思考和反省自己内心的真实感受。我曾经在一本关于成长的书中读到：“不管你听到多少人对你说过什么，能够真正了解你的只有你自己。”这句话让我思考自己内心想法的真正根源，不再盲目追随他人的意见和看法，而是更加重视自己的情感和敏感。
第三段：通过读书认识世界
读书不仅让我更加了解自己，也使我拥有了更广阔的视野和更深入的思考能力。在阅读历史和哲学类的书籍时，我认识到人类社会的发展历程以及智慧的传承。我读过一本关于罗马帝国崩溃的书籍，它让我明白政治不稳定和腐败是国家衰败的根本原因。我也读过一本关于道德理念的书籍，它指导我如何做一个正直的人。读书让我看到了人生的多样性和复杂性，世界上的问题和挑战都不是黑白分明的，而是需要从各个角度来思考和解决的。
第四段：通过读书找到生活的意义
读书让我意识到生活的意义不仅在于追求物质上的享受，更是要有一个内心的追求和独立的思考。有一次我读了一本关于幸福的书籍，它说幸福是内心的满足感，而不是依赖于外部的物质条件。当时的我正沉浸在名利与功成名就的追求中，这本书改变了我的价值观和生活态度。我开始更加注重个人成长和内心的满足，而不再追求虚荣和浮华。读书让我明白到人生的真正意义在于如何过好每一天，如何用自己的力量去影响他人和社会。
第五段：通过读书改变自己的行动
最后，通过读书，我开始行动起来，将书中所学应用于现实生活。比如，我读了一本关于环保的书籍后，开始减少浪费和节约用能；我读了一本关于社交技巧的书籍后，开始学习如何与他人沟通和建立良好的人际关系。读书改变了我对生活的看法和行动的方式，我变得更加自律和有目标，去追求我内心真正想要的生活。
总结：
读书是一个持续不断的过程，不仅能增加知识，更能开拓思维和触及内心深处。通过读书，我认识了自己，了解了世界，找到了生活的意义，并将所读付诸行动。读书让我拥有了更加充实和有意义的生活，我将继续坚持读书的习惯，并将读书带给更多的人。
活着读书心得体会篇二
以前看过电影，巩俐和葛优演的，书也应是看过的，只不过时间久了，人物结局是记得，细节记不清了，昨晚又看了一遍书，边看边忍不住流泪，深深的和人物共情，故事还是那个不大复杂的故事，只不过这次可能懂了。
外媒说余华是中国现代的巴尔扎克，中国的狄更斯，风格可以和卡夫卡，博尔赫斯并肩，我认为所言不虚，作者值得这些评价。我觉得更像罗曼罗兰笔下的英雄，在绝望的世界深情地生活，知道生活的真相以后依然热爱生活；也像鲁迅笔下的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血；塑造的福贵也像老舍笔下的祥子，不同的是祥子在生活中最终没有活着。一个好的作家需具备悲天悯人的胸怀，需具有人道主义精神，余华做到了。
故事也是中国近代社会的一部缩影，大跃进，三年自然灾害都有所涉及，现在看有些做法只觉得愚昧无知和荒唐，没办法这也是中国自己的历史，正视而不掩饰。
有庆多善良多积极多淳朴的一个孩子，光脚跑步的他让人心疼；上学抽空喂羊的他让人心酸；献血而死的他更让人气愤，为了给县长生了孩子的老婆输血，抽血直接给抽死了，太滑稽太讽刺，普通人命真如草芥。
凤霞看的我泪腺发达，又聋又哑，十二岁被福贵送人时，半夜跑回来，福贵再送去的路上，那一段太有画面感，她出嫁时望着父母哭个不停，福贵和家珍也泪眼婆娑，真真看的我感同身受，不禁埋怨作者为什么要把这么好的姑娘也写死。
家珍本是一个有钱人家的小姐，也嫁了一个有钱人家的少爷，可惜少爷赌博输光了所有财产，厄运接踵而来，儿子和女儿先后死去，作文自己也得了软骨病只能躺在床上，书里那一段，福贵背着她去看儿子的坟时，太戳心；老公去看生孩子的女儿两夜未归，已猜到凶多吉少的她，那时凌乱的头发的头斜靠在墙上的描写太有画面感；即使如此，这个被苦难数次折磨的中国妇女依然嘱咐间接害死儿子的县长要活着。
我不想多说福贵，他为他年少的行为付出了一生，用一生和所有亲人的逝去来理解生活代价太大了。他没有绝望，活着，不是别人眼中的幸存，这比老舍的祥子要积极，祥子被生活所征服，成了行尺走肉。
文学的作用就是弘扬真善美，从虚构中让人感受到真实的力量，这就是优秀的文学。
活着读书心得体会篇三
十多年前在上海谋生，租了一间小房子，买了一个二手的电视机，在这之前我们家是从未有过电视机的，有了电视机就算实现了我人生的一局部理想。
记得有年春节，我在深夜里搜素到一部电视剧《福贵》，这部电视剧是根据余华的长篇小说《活着》改编的，每天晚上好似连续播放四五级，大约从十点一直播放到凌晨两三点，我看得毫无睡意，越看精神越好，大家可以想象，这电视剧该有多么精彩。当时想过找来这部长篇小说看看，可是又一想，电视剧都看了，小说还能有什么新鲜感吸引我吗？于是看小说的念头就淡了。
后来文学圈子里的一个作家朋友几次跟我提到《活着》这部长篇小说，这就又勾起了我的阅读欲望。刚好一个写诗的朋友开了个网店卖书，看到有余华的作品，于是就买了全套回来，首先就看《活着》。
我已经很多年没有读过长篇小说了，我甚至对长篇小说有一种抵触的情绪，我想我幸好没有当编辑，如果当编辑不得不阅读人家的长篇小说，我想这一定是非常痛苦的。有的长篇小说尽管名气已经很大，但是我依然无法读完全本。
但是阅读《活着》的时候，我连续读了几个小时，到了凌晨一点，我依然“活着〞〔没睡着〕，随着年龄的增长，这样的情况已经越来越少了，我读《红高粱家族》的时候好似也是如此。
看了小说，根据我的记忆，改编的'电视剧《福贵》，改动的地方实在是太多了一些。电视剧给我的印象是精彩。而小说给我的是内心深处深深的震撼。读完整本小说，我的心仿佛掉进了冰窟窿里，好久好久都没有回暖。
成为贫农的福贵本以为可以从此过上相对太平的日子，但是事实上却是灾难一个接着一个，悲剧隔一段时间就发生一次，他一生都在苦难中挣扎。
福贵在最后所有的亲人都离开他去了另一个世界以后，他买了一头老牛来陪伴他，他将老牛的名字取得和自己一样，老牛也叫福贵，然后他为了让老牛安心干活，给老牛假想出了几个伙伴，他们是家珍、凤霞、苦根、二喜。这些名字全都是福贵死去的亲人，他们活着的时候，就像牛一样的活着。实际上，牛比他们还好，因为牛不需要穿衣服，也不需要吃饭，它们吃草，不需要耕种就能长出来。
中国农民活着的意义是什么？谁在思考？农民在思考吗？没有，我相信百分之九十九的人没有思考过这个问题，他们活着就是为了吃饭，为了吃饱，吃饱以后，可以思考着能否吃好一些。至于别的，对于他们，实在是过于奢侈。而就是吃饱这个问题，从1949年到1978年，对于中国农民都是奢侈的问题。人在没有吃饱的情况下，那就只思考一个问题，那就是如何吃饱。我小时候的远大理想就是顿顿有两糙饭吃，大米比包谷面稍微多一点更好的那种饭。
因此农民不能有别的想法，不能有爱好，有了就是不务正业，在那个年代，农民们在相互监督着彼此。改革开放之初，最先离开土地，放弃土地的农民都遭到坚守在土地上的农民的嘲笑，好在是后来的情况越来越好，那些坚守在土地上嘲笑离开土地的人的人也坚守不下去了，最终自己或自己的下一代还是离开了土地。我想这是好事，农民进城开阔了视野，长了见识，改变了观念，大家在一个大环境中公平竞争。但愿过去的苦难离我们远去，永远不再回来。愿农民头上那些特殊的符号慢慢的淡化。愿人人平等的时代快些到来！
活着读书心得体会篇四
一个农舍，(书中的绿山墙农舍)一个女孩。这个女孩叫"安妮·雪莉"，是个天真、可爱的孩子。
我在这本书里第一次"遇见"安妮，对她并没有半点好感，倒觉得她令人厌恶。因为她的那张嘴一路上几乎没停过。而且在当时的我看来，她讲的都是些废话。书中有段话这样写道："马修就像大部分沉默寡言的人一样，喜欢听那些能言善辩的人说话。如果对方只是要他做一个听众，他是绝对不会拒绝的。"我虽说不像马修那样沉默寡言，但也不很爱说话，特别是以前。这句话说得对，但有时并不是这样，就像当时我捧着书看安妮说的整整几页话时。不过，身临其境也许会比当时的感觉要好些。
但是，事实证明，我对安妮的第一印象并不完全正确。书看到一半不到时，我已习惯了安妮的"唠叨"，那充满幻想的语言。我觉得她很可爱。安妮的`学习成绩很好，但有一个强劲的对手——吉尔巴德·布赖森。吉尔巴德学习也很好，但却因为一开始嘲笑安妮的红头发，两人为敌，但最终化解恩怨，成为好友。但吉尔巴德曾经向安妮道歉过好几次，都没有得到原谅。安妮觉得他狠狠地伤害了自己的自尊。由此看来，安妮也是个固执、有个性的人。
安妮虽然十分可爱，但我特别不喜欢她的虚荣心。我承认，人都有虚荣心，我也有，但安妮把虚荣看的很重。就拿上面和吉尔巴德的事来说。吉尔巴德不过开个玩笑而已，安妮却觉得被伤害了自尊!我不理解，觉得太夸张了。安妮虽然有缺点，但还是令人喜爱。她说的话总透着纯真。虽然许多人觉得安妮是个怪孩子，但她的许多话并不缺少道理。安妮最擅长天马星空的想象，论想象力，没人能超过她。她几乎每分钟里都能幻想。这也是她的一大可爱之处。
被世人称为"红头发安妮"的安妮，小脑袋里冒出的各种念头，现出的各种幻想都令人感受到她的纯真。这本书也给了我很多幻想的机会。我也被这本书和安妮深深地感染了。
活着读书心得体会篇五
在悲剧的人生中，他学会了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害死了自己儿子的战友……独自一人活着。
这本书不同于张爱玲的《小艾》，小艾经历了一系列悲惨的遭遇，最后的结局还是给人一些希望的，看完以后，积聚的压抑在结尾处有一些释放，而《活着》看完很沉重，感觉呼吸困难，看着生命之手一次又一次给予希望，又一次一次的剥夺一个人身上的珍宝，却无力反抗。
毕竟，回忆是一个人的历史缩影。
活着读书心得体会篇六
活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
《活着》一书是从徐家的败落写起的。我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡样大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在鸡也没了。这样一段形象生动的发家史和败家史形成了鲜明的对比，成了福贵贫困生活和活着意义的源头。
暂且不说福贵年轻时如何、气丈人，福贵也算得上相当幸运了。福贵为生病的娘到城里请大夫的路上，被硬生生地拉去当壮丁拉大炮，结识当了六年兵的老全和十六七样子的娃娃兵春生，并与他们在战场上成了患难与共的朋友，一起抬大米、抢大饼。枪林弹雨的战场上，士兵死伤无数。福贵和春生幸运地拣回一条性命，老全却永远离他们远去。带着对妻儿的牵挂，福贵回到了家。
土地改革惩罚地主，龙二作了福贵的替死鬼，福贵又悻悻地逃过一劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长--刘县长春生的女人，被荒唐的医生抽干了血，死了，死在医院一间砖砌的小屋里。女儿凤霞自己生孩子时大出血，没有保住性命，也死在那间房里。偏头女婿二喜在工地上被两块水泥板夹死，又死在医院的同一间房里。成了孤家寡人，这是何等的凄凉。福贵的女人家珍，这是一个坚强贤惠的女人，软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐，直到双脚不能站立。她为福贵活着，为凤霞活着。待有庆、凤霞相继离开后，她也毫无牵挂的走了，走的那样安详，那样坦然。后来，能说会道的.外孙--唯一为福贵的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感叹，这徐家的人难道就没一个命好的吗家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，都是经福贵的手埋的。
故事结尾听着老人凄凉地唱道：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
心想，这不正是福贵的人生写照吗孤孤单单一个人和弃世的和尚有什麽分别反正都是经历世事沧桑后宁静的人了。
活着，到底是为了什麽福贵的人生告诉我们：活着，不仅仅为了自己，那些你爱的人和爱你的人同样值得你为他么而活。现实也许残酷，但不总是残酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也没到绝望的地步，想想福贵。你或许会得到些安慰。
活着读书心得体会篇七
第一段：引入
活着，是人类的根本。我们在这个世界上生存，也在不断地思考生命的意义。而读书，则是我们在追求生命意义的道路上不可或缺的一部分。阅读不仅能扩展我们的知识面，也能让我们更深刻地理解人生的本质。在漫长的阅读历程中，我不断体悟到读书的魅力，并对自己的生命有了更深刻的理解。
第二段：书中的世界
阅读可以让我们进入不同的世界。或是进入虚构的幻想世界，或是认识真实世界中的种种事物。不管是哪种，阅读都能让我们有种别样的感触。比如《红楼梦》，作为文学巨著成为了中国人文化遗产；又比如《了不起的盖茨比》，这本小说不仅是美国文学的一部分，更抚摸了整个美国盛行的文化气味。
第三段：对人生的感悟
读书，能够不断夯实我们对人生的认识。阅读让我们看事情更全面，可以完整地把握人生中各个重要方面。比如，《草房子》这本书，让我懂得了要珍惜生活中的点滴温馨；《盗墓笔记》不仅是一本好看的小说，更让我领悟到了，探索未知世界的过程中，带有探险的快乐，也因此更加坚守自己的梦想。
第四段：思考人性
阅读不仅让我们更加懂得人生，还可以让我们更深入地思考人性。比如，阅读《了不起的盖茨比》，我们可以从各种角度来看待人性的盲目追求，人们对名利的极力追求阻碍了他们观照生活的真谛。同样，也可以从《刀锋上的舞者》中看到，我们生活中很可能仅有的是其表面和表象，无法看到内在的微妙变化。
第五段：结尾
阅读让我们有了更深刻的人生观，不断审视自己对生活的态度和想法。我们也学会了用一种更宽阔的视角去看待世界，去体悟生活的真谛。哪怕是一本小说，也能在其中找到与自己共鸣的东西。随着阅读的不断深入，我们的人生也会变得更加鲜艳多彩，更加有意义。阅读的魅力，让我们的世界更加精彩。
活着读书心得体会篇八
《活着》是一部由余华所著的小说，通过讲述一个普通农民的一生经历，深入剖析了人生的苦难与尊严的价值。在阅读过程中，我深受感动，并从中汲取了许多人生智慧和启示。下面我将结合自身的阅读体验，从五个方面分享我对《活着》的读书心得体会。
首先，在小说中，我被主人公福贵坚强的毅力所打动。面对连绵的灾难和家庭的破碎，福贵始终保持着顽强的生存欲望。他尽力逃避，尽力挣扎，尽管他孤独、贫穷，但他依然保持着内心的力量。福贵告诉我，无论身处何境，只要心存希望，坚守信念，就能不断战胜困难，活下去。
其次，小说揭示了人性中的黑暗面和道德沦丧。主人公的家庭受到了无尽的苦难折磨，但是亲人们却无情地剥夺对方的尊严和存在权。亲兄弟之间的背叛，甚至亲儿子对父亲的冷漠，让人揪心又悲愤。这让我认识到，人性中存在着贪婪和冷酷的一面，我们必须用善良和同情心去拯救自己和别人的人性。
第三，作者通过描绘历史背景，唤起读者对中国社会的思考。小说中出现了战争、饥荒、土改等历史事件，这丰富的历史背景给了读者更多的思考空间。我们应该正视历史的悲痛，为过去的不幸而反思，同时也要珍惜现在的幸福。这本书给我一个重要启示：珍惜和平、保护和平，让我们能够过上和谐幸福的生活。
第四，小说中福贵的生活触动了我对尊严和人生意义的思考。尽管他失去了一切，但他从未失去对生命的热爱和对人性的信任。他用力工作，默默承受痛苦，他用坚持活着，表达了对尊严和生存的追求。福贵的一生告诉我们，活着就是一种叫做“尊严”的东西，只要有尊严，人无论贫穷还是富有，都能找到生活的意义。
最后，小说以福贵通过对死亡的思考领悟到“活着”的价值为结尾，给予了我极大的震撼和思考。面对一切苦难，福贵最终选择了生存下来，他明白了生命的可贵和独特。福贵的生命并不完美，但他清楚地认识到活着的真正意义是什么。这启示了我，无论遭遇什么困境，都要选择活着，因为活着意味着机会，意味着改变，意味着无尽的可能性。
《活着》是一本发人深省的作品，它不仅向读者展示了人生的苦难和悲剧，更告诉我们，无论经历怎样的挫折和痛苦，在任何情况下，我们都应该坚守尊严，珍惜生命。通过阅读《活着》，我受到了对生命的敬畏和对尊严的追求，我相信这些启示将一直陪伴着我，指导我在人生道路上追求真正幸福和内心的力量。这本书深深地触动了我，让我思考人生的意义，也赋予了我勇气和智慧面对将来的挑战。
活着读书心得体会篇九
须不知最好的时光就是今朝，人生不是我们所能预测，一切却都已冥冥之中早有注定。
那头叫福贵的牛是福贵从死亡的边境拉回来的，别人说这头牛年龄比他爹都大，顶多活个两三年，福贵淡然回到自己的时间也差不多了，两三年够活了。结局苦根的死也是出乎意料的，不会说话的凤霞生了一个满嘴跑话的儿子，算是对人心理的安慰吧。这一切虽说不全是福贵年轻的过错，但他自己当年犯下的种种，最后都被他亲手埋葬。活着，对福贵而言是一份职责，尽管没有实现从鸡到鸭再到牛的重振家门的抱负，但是陪家人走过，相守家人的一生，不正是活着的好处么。
活着读书心得体会篇十
《活着》是现代作家余华的作品。活着，这是一个很沉重的词语，但它也充满了力量。这本书讲述了一个条件很好的家庭，但由于土地改革等一些新的政策规定，再加上主人公本来就不怎么努力，导致这个家庭从原来的一百多亩田一下变成了五亩田，最终家破人亡，只留下了一个花甲老人和一头老牛的故事。
富贵所处的那个年代，让我们感到喘不过气来。书中人物的悲惨结局，让我心中久久不能平静。活着，对他们来说，太沉重，活下去，竟然是一种奢望！
合上书，我同情他们的同时，也庆幸自己生活在一个人民安居乐业，幸福和谐的社会。对于我们来说，活着不再变得沉重，而是一种幸福的享受，但是我们的追求不仅于此啊！
我们不仅要活下去，而且要活得更精彩，那怎样才能活得精彩呢？我觉得我们不能安于现状，要积极上进，不断奋斗。就像书中的主人公福贵，他出生于地主家，家境优渥，但他却不求上进，自甘堕落，这也为他后来的悲惨命运埋下了伏笔，如果他当时积极上进，努力学习新的文化，接受新的思潮，或者有一技之长，也许能够更好地去适应这多次社会变革，也许他将会得到另一个不一样的结局。
夜更深了，深蓝的夜空中挂着一轮金黄的圆月。我的脑海中福贵和老牛相依为命的景象久久不能散去……但此时，我的心已经没有了之前的沉重，而是充满期待。读完这本书，我懂得了，活着不再是一种乞求，而是一种追求。
活着读书心得体会篇十一
看完这本书，真的是一本不需要书签的书。对于想养成阅读习惯的人来说，强烈推荐这本书，阅读流畅。
这是我第一次看到一本书有五个序言。在日本的序言中，余华谈到时间创造了一切，创造了生与死，创造了起起落落，并引用了贺的一首诗：
小离家老大回来，地音没有改变鬓毛衰老。孩子们不认识对方，笑着问客人从哪里来。
对于某些事情的理解，只有亲身经历过才能理解。就像读完上面这首诗的感觉一样，初中和现在有着深远的不同。现在看完《活着》这本书，感觉不是很深，也不觉得这本书写得有多好。这可能就是为什么我们这一代人没有亲身经历过上一两代人的痛苦。
读完后，我可能会有以下感受：财富最大的幸运是带走了这么好的妻子，这甚至改变了他以前的择偶观；遗憾的是，凤霞因为生病而变得哑巴，但我对她第一次相亲的成功感到惊讶；有庆一定是个超级可爱的孩子。如果他能给他一只狗和他一起玩，那就是天堂般的生活，毕竟，绵羊和人类之间的互动仍然很少。最深刻的感受是，当财富称赞他在跑步中获得第一名时，他唯一的赞扬真的比有庆本人更兴奋。这可能与他的生活经历有关；凤霞死于难产，二喜死于施工现场事故，因吃豆子而死于苦根。当她回到家乡时，她也听到长辈们提到了这样的事情。当时这样的事情是真的'。
只有回到家乡，我们才能听到长辈们讲述他们年轻时的痛苦。他们的表情大多是相似的。他们脸上的皱纹快乐地游动着。就像财富一样，他们精彩地讲述自己。
活着读书心得体会篇十二
《活着》一书，我几乎是哽咽着读完，设想踏在福贵的人生道路，每走一小步，我都能感受到苦难的沉重，泪水似乎显得那么微缺乏道。空气中处处弥漫着绝望的叹息，精神的支撑感觉随时会被瓦解。福贵几乎时时身陷生与死的边缘，痛苦的挣扎，在一次次希望的破灭中坚忍不屈的活着。生命里难得的温情被一次次至亲的离去撕扯地粉碎。然而他并没有失去活着的勇气。带着对亲人的回忆拼尽全力地活着。正如作者余华所说：千千万万的人读到了绝望，而我写得却是希望。活着的力量不是来自于喊叫，来自于忍受，忍受现实给予我们的幸福和苦难。苦难终将过去，珍惜当下，好好活着。
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。这是书中的.一句话，当我第一次读到这句话的时候，就被深深地震撼到了。扣问自己，努力的意义是什么？思索再三，努力的意义也许就是让自己变得好一点。今天我多学一点知识，明天就少求一次人。今天，我少些抱怨，明天就会越来越好。今天我多坚持一次自己的梦想，明天我就离它更近一点。也许我走的慢，但只要坚决地走下去，总有一天，能到达我想要的生活。
经过一天的忙碌后，终于可以寂静于桌前。外面是沉重的夜色，寂寥的空气里，不知道涌动着世人多少的哀愁苦乐，也许那就是人生的五味陈杂吧。正如米兰·昆德拉所说的“生活就是一种永恒的、沉重的努力〞。想起了身处异乡的妹妹一直拼命的工作，多了一些生活的感触。手骨折了依然在工作没有休息，只为心中神圣的职业—刑警而倾尽所有精力。我觉得好的文章从来都不是词藻如何华美，而是能让我们看到，听得到那个人源自内心无声的诉说，可能因为她有一些使命感与执着的情怀吧，可笑吗？也许是的，但她眼角熬夜的黑斑，一点都让人笑不起来。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何愁。想要自己上一个台阶，除了奔跑还能做什么？我们将来都会死，毫无疑问。正如史铁生所说“死是一个不必急于求成的过程，我们终究会面临〞。但带不走我们曾经拥有的精神财富。回想自己求学生涯，挥汗如雨的日子里伏案桌前，烦躁过，想要放弃，却坚持着；在寒冬里，起早贪黑，畏缩过，想要放弃，却坚持着；在周遭人陆续工作，心浮动过，想要放弃，却坚持着。我忘不了忙碌中充实的自己。我不知道我未来会是怎样，但有一点很确定，我要看很多书，那是一份心灵的宁静。
活着读书心得体会篇十三
活着，是一本由余华创作的小说，深受读者喜爱。它以一个普通农民的视角，讲述了中国近代历史中的苦难与变迁。通过主人公福贵的一生，我们深切感受到了生活的残酷和人性的扭曲。阅读活着，让我感悟到了许多人性的真谛，启迪了我对于生命和人生价值的思考。
第一段：活着即痛苦的生存
第二段：活着即担负责任的意义
活着，意味着担负起一定的责任。无论在福贵的家庭中，还是在与同伴的相处中，责任与义务都是无可逃避的。福贵看着家族的家庭陷入苦难，他坚持活下去，为了报答家族的养育之恩。在与同伴相处的过程中，他也承担起了帮助别人的义务。他执着的活着，不仅仅为了自己，也是为了家族和周围人。活着，不仅意味着自己的存在，更意味着担负起责任和义务。
第三段：活着即对人性的深刻思考
第四段：活着即珍惜当下的生命
活着，是一种美丽而神圣的存在。不管是在幸福的时刻还是在苦难的岁月里，每一天都是宝贵的。福贵经受了太多的苦难和悲伤，但他依然选择活下去。他知道，生命的意义并不在于富有，而是在于经历，体验和珍惜。活着就要好好的珍惜当下的幸福，无论是热米饭的香味还是温暖的阳光，都是上天对我们的最好赐予。
第五段：活着即奋斗的追求
活着不仅是为了担负责任，也是为了追求自己的梦想。福贵虽然在生活中承受了太多的困苦，但他从未放弃对美好生活的向往。他渴望自由、渴望光明，不断努力向前奋斗。活着，应该是为了积极向上的奋斗，追求自己的梦想和追求。在痛苦和困苦中，我们也应该时刻保持梦想的力量，坚定地走向未来。
结论：
活着这本书带给我许多感悟与思考。通过福贵一生的风雨征程，我明白了活着的意义和价值，以及生命中的真谛。我们无法选择自己的出生和生活环境，但我们可以选择活着的方式与态度。无论生活多么困难，我们都应该珍惜活着的每一天，努力追求自己的梦想。活着意味着担负起责任，思考人性的善恶，珍惜生命的每一个瞬间。希望我们都能从活着这本书中汲取智慧，活出精彩的人生。
活着读书心得体会篇十四
读罢余华的《活着》，一种莫名的感觉涌上心头。我无法猜想当时作者是怀着怎样的心情写的这部作品。但我作为一个读者，在读这个作品时候，深刻的觉得《活着》对于我来说是一次残忍的阅读。面对那黑色的书皮简洁的名字。更是给我一种沉重和沧桑的感觉。在作品中，作者以第一人称富贵的形象，平静地讲述了他这一生的故事。用近乎冷漠的语调，编织了一幅人性的挂毯。作品的语言风格简洁而有力，直戳人心。让读者走进主人公富贵的世界，同他欢喜同他忧愁。
人生是一场奔向美好的，走向光明的，充满希望的旅程。可是书中的主人公福贵的命运却截然不同。他出生在地主家庭，命运却一次次与他开玩笑。他的顽劣使他的家庭败落在他手中。最亲密的人一个个离他而去，他承受着一个又一个的.痛苦。可就算是这样，命运依旧没有放过他。悲剧一个接一个，整本书的故事很压抑。但也有转折，富贵的聋哑女儿凤霞托人找了一个对象。对象二喜出现后，富贵以为这个摇摇欲坠的家庭会走向好转。可是最后就连他的聋哑女儿也因为生孩子大出血失去了生命。命运到最后，只有老黄牛陪伴着他。
每个人内心都有着纠结和挣扎。一方面是对于残酷现实的不满。一方面是对于美好未来的憧憬和渴望。而正是在这种纠结和挣扎中，人们变得或勇敢，或懦弱，或消沉，或积极。就像这本书序言所说的那样，做作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，而是应该向人们展示高尚！
活着读书心得体会篇十五
人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。
“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的`十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。
只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。
福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。
福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。
之后福贵经历、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。
活着读书心得体会篇十六
故事从田间惊扰“我〞睡梦的老人的吆喝声开始，他正在开导一头老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪只牛不耕田？这可是自古就有的道理，走呀，走呀。〞而牛听到老人的吆喝声后，竟然“仿佛知错般地抬起了头，拉着犁往前走去。〞仿佛人与牛这两种完全不同的生命之间可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人惊讶：“二喜，有庆不要偷懒；家珍，凤霞耕得好；苦根也行啊。〞而在看到老人的解释后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不快乐，耕田也就起劲啦。〞这哪里是在和牛说话呢，老人清楚把牛当成一个孩子，需要人讲道理，需要人哄着去干活，而不是通过鞭打。为什么老人与牛会如此亲近？他们之间有过什么样的故事，存在着什么样的关系？初读到此只觉得老人可爱，而回过头来看才醒悟老人的这种天真憨厚背后所沉淀的是什么。用来骗老牛的二喜、有庆、家珍、凤霞、苦根，竟都是老人死去的亲人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福贵。
“我〞醒来上前搭话后，老人便讲起了自己的故事。此后，“牛〞又屡次在文中出现，贯穿了整部小说。除了出现在老人的故事里作为自己生平的一局部来讲述，它还出现在老人讲述的间隙，“我〞跳出来和老人面对面时。而这种时刻，往往就是读者被悲伤袭击得忍不住要落泪的时候。第一次是老人讲到自己年轻时一夜之间输光家产，爹被气死，妻子也被丈人接走的时候。老牛以“蹲在池塘泛黄的水中，只露出脑袋和一条长长的脊梁〞的姿态出现了，池水正拍击着它的脊梁。这让人不禁想到彼时几为苦痛所淹没的一夜落魄的旧日公子哥，痛苦时时撞击着他如水拍打着牛。所幸他没有沉沦，牛那条露出水面的脊梁似乎预示了他后日的站起来。
第二次是老人讲到自己被抓壮丁抓走，从战场的生死线上捡回自己的命回到家却发现娘已去世，而赢去了自己家产的龙二也因其财富被枪毙的时候。此刻牛正在悠然的啃着青草。跟着福贵一路走过死亡地带的读者，在突然看到这样一幅宁静的画面的时候会是什么样的感觉呢。仿佛久久笼罩的阴霾悄然散去，我们发现阳光是那么温煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那样的生机勃勃，饱经风霜的老牛是那么宁静安然，恰如老人的生存状态。我顿有一种被生命紧紧拥住的'暖然与踏实，而眼前的一切都那么来之不易，值得珍惜。那些伤痛已经无所谓了，重要的是，他还活着，我们也都还活着。老人给牛套上了犁，生活还将继续。
第三次出现是老人讲述到有庆被抽血过度而死，自己背着重病的妻子家珍来到儿子坟前的时候。这一次没有对牛的正面描写，牛正在犁地，它周围是浑身散发着生命力的在田间劳作或休息的人们。福贵在向人们讲说“做人的道理〞的当儿向牛吆喝了一声，他说：“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。〞这就是他朴素却深邃的人生哲学。与周围热闹的人群相比，牛显得安分而踏实，浪子回头后的福贵也正是如此，他没有被困难压垮，更没有在自己遭不幸后向社会报复，他不偷不抢不怨天不尤人，他只是默默地承担生命所赋予他的一切，负重前行。
最后一次是在文章的末尾，亲人一一离他而去，最后他剩下的唯一的亲人，他的孙子，那个一心等着买牛的苦根，也死了。老人讲述自己怀揣着钱，买下了一头即将被宰的流着眼泪老牛。这不就再仅仅是生活的需要，也不仅仅是对死去的孙儿的承诺，更不是对“把鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛〞的家族复兴的执着。牛的眼泪让他看到了对生之眷恋，在死亡面前再无所求，只想简简单单地活着，无论那需要承担的是什么。我想正是这与自己毫无二致的生命意志，深深触动了他，让他把它牵回了家，并取名福贵。至此，故事结束，老人的讲述与现实合而为一。而从故事中走出来读者，将以新的眼光审视眼前的世界和我们的生存状态。我们不难看到，作为一个贯穿全文的意象，“牛〞一方面在结构上起了结构全文的作用，每一次出现都是一定阶段的结束，新一阶段的开始，新的故事又即将展开；另一方面，从叙事上说，作者安排将镜头从故事中切换到有着安静悠然的姿态的牛身上，能暂时切断读者的悲伤心绪，让我们得以舒缓一口气，而不至于在故事中沉湎太深而陷入绝望，将我们拉回现实，让我们更加感受到现实生活真实的美好；此外，我觉得最重要的是，“牛〞有着它深刻的象征意义，每一次出现，都是这种象征意味的凸显。“牛〞的意象在中国本身就有着深刻的内涵，比方勤勤恳恳，比方踏踏实实，比方默默无闻，比方忍辱负重。
这些都是中华民族传统精神的一局部。老牛第一次出现时暗示的生命的坚韧，以及后来让我们感受到的对苦难的忍受与超脱，对生命的珍视，都在主人公身上得以表达，向我们传达一种生命哲学。牛还与泥土紧密相连。福贵对牛的感情也暗含了对这片生于斯长于斯的大地的感情。比方文章开头福贵赶着牛用粗哑的嗓音唱着：“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去〞，这里头的自鸣得意，对荣华富贵最质朴的轻蔑，对当下生活的真诚的欢喜，与酸腐文人的自命清高是那么不同，把中国人自古以来浓浓的乡土情结仅以一个浅薄的“路远迢迢〞来解释，这种朴实憨厚、生命的张力，让人忍俊不禁却又深深感动。福贵如此爱着生命本身，我想也一定是由于这广阔的温柔的土地的召唤。
福贵与牛之间，也可以说是这种牧歌式的感情。他与牛的充满情趣的对话，是两种不同的生命个体在以平等的方式进行纯粹的生命对话，这正源于福贵对不仅仅是人类生命的尊重。而他以亲人的名字呼唤并不存在的牛，正是他对那些已逝的幸福的思念，也是他而今生命的寄托之所在。而企图让人温情的受难一说，余华早已作出解释：“一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。〞我想我们没有资格去对这一形象作出道德评判，因为我们对他的苦难并不能感同身受，我们谁也不能说自己面对如他所承受的苦难时能作出多么“有价值〞的抗争，我们谁也不能肯定自己会不会堕入绝望的深渊甚至去伤害生命。
“死也要活着〞是战场上几乎处于绝境的老全对大家，也对自己说的话，这句话伴随着他一次又一次走过了枪林弹雨。看似悖论的五个字里，生命的信念与坚韧，对“活着〞的留恋与执着，却散发出动人的光荣。每个人都有权选择自己的活法，这些活法并不一定就有高低之别。而当我们能以同情的目光去触摸、去感受、去理解这个世界时，相信一切都会那么不同。
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