报告一般包括引言、正文和结论三个部分，每一部分都有其特定的内容和格式要求。在撰写报告之前，先对相关问题进行充分的调研和准备。如果在写报告的过程中遇到困难，可以寻求专家或同行的意见和建议，以提升写作水平。
父母工作调查报告篇一
我们的生活环境逐渐变得美好，但还是有很多人和事不爱护环境。因此，学校让我们六年级的学生到校外进行环保调查活动，所以我约了朋友到校外进行调查。
我们在约定的时间到达学校，但是王航因为有事不能来，所以我们三个不得不上路了。走在人民路上，我们发现很多平时可能不会注意，但对环保非常不利的事情。我们走到阎良宾馆，看到那里的烟囱里冒出废气，污染了环境，但是里面的人已经不省人事了。而当我们来到贝尔河的时候，我们看到河里全是垃圾，污染了这条河。沿河的地面也很乱，用来保护行人的护栏被人偷走了。行人经过的时候都很小心，怕不小心掉进河里。
我们一路走着，也看到一些人站在垃圾桶旁边，却没有把垃圾扔进垃圾桶。相反，他们把它扔在地上。一个善良的爷爷上前拦住他，被他骂的狗血淋头。还有一个人弯腰在垃圾桶里找东西，留下身边的地上全是垃圾，又脏又乱，很不雅观。我们沿着河边走，来到一片美丽的草坪。我看见几个小女孩在草地上跑着玩，一只小狗跟着她们。不远处，一对青年男女坐在草地上，相亲相爱，完全无视站在护栏旁边的“请爱护草坪”；品牌。有的人在路边的电线杆上贴小广告，雕凿一些内容，不管有没有破坏市容，只想着自己的一点点利益。
我们继续往前走，我看见有人在路边的书店里抽烟。烟灰被女售货员的阿姨倒在外面的路上。刮风的时候，路过的人都在呛咳，对身体有害。其他人从楼上往下扔垃圾。他们撞了行人也不道歉。他们躲起来偷偷笑。他们根本不谈公德。其他人随地吐痰，甚至小便。这些带有细菌和病毒的脏东西被留在街上，到处传播。街上的小餐馆全是白色垃圾。穿着脏衣服的服务员会给用油腻的手来吃饭的人端来几碗食物。我不知道随着那些饭吃了多少细菌。
我们一路看着，虽然觉得很累，但是很有收获。通过这次活动，我了解到保护与我们息息相关的环境是多么重要。记得之前看过一部电影叫《后天》，因为当时的人们不懂得保护环境，导致酸雨泛滥地球，人类只能在太空中寻找新的家园。从现在开始，我一定要保护好身边的环境，从小事做起，哪怕只是弯腰捡一张纸，我都会去做。我相信，只要我们大家团结一致，重建家园不是不可能的。
让我们所有生活在这个地球上的人携起手来，从现在开始，从身边开始，贡献自己的一份力量，让我们的家更美好。
父母工作调查报告篇二
6月初，按照县人大常委会工作安排，我们对“六城联创”工作进行了专项调查。现将调查情况报告如下。
我县全面提出“六城联创”工作目标以来，在县委政府及相关职能部门的共同努力下，齐抓共管的创建格局已经形成，城乡面貌得到明显改善，人居环境不断优化，城乡居民素质逐步提高，“六城联创”工作成效明显。
(一）创建工作有序推进。“六城联创”工作机构健全，职责明确，机制完善。县委政府制定并实施了《xx县创建全国文明城市实施方案》等系列创建工作方案《xx县“六城联创”工作指挥部议事规则》等系列工作制度，为创建工作提供了制度保障。
（二）阶段性目标基本实现。目前，各项创建指标性工作取得了阶段性成效：全国文明城市创建，已完成所有指标的30%；国家卫生县城创建已于20xx年初审通过，11项考核指标目前已完成75%；国家生态文明建设示范县创建涉及38项指标，已完成86%；省级森林城创建通过省级评审，36项指标自评已达标27项；省级环保模范城创建27项指标已完成23项；国家园林城创建正在对初审反馈意见中的8大问题17项指标进行整改。
（三）居民素质有了提升。县六创办及各职能部门广泛宣传六城联创创建内容，大量发放宣传资料，全民参与城市创建的氛围日益浓厚，城乡居民城市意识、交通意识、卫生意识、环保意识等不断增强，不文明行为逐渐减少，为“六城联创”提供了较好的基础和良好的社会环境。
创建工作离既定目标、离群众的期待仍然存在差距，还有较多问题急需解决，主要表现在以下几个方面：
（一）教育管理乏力，市民素养有待进一步提高。部分群众公共意识、社会公德意识、卫生意识比较淡薄，无视交通法规、乱丢乱扔垃圾、私搭乱建、随地吐痰、不爱惜公物、不谦恭礼让等行为随处可见；自觉维护干净卫生场所、自觉保护生存环境、自觉爱护公物、自觉遵守公共道德和公序良俗的意识还很淡薄，笑脸迎客、礼貌待人的习惯还没有全面养成,这些现象严重影响和制约着城市文明建设。
（二）政府投入不足，基础设施建设严重滞后。一是创建否决性项目如旱厕、泥巴路、泥巴院、废品收购点等设施改造建设进展迟缓；二是公共设施建设不足。城区农贸市场及专业市场建设偏少且不便民，跃进桥至三堰段道路尚未开工建设，老旧小区改造、公共停车场、街头游园、垃圾中转站等公共设施建设进展缓慢；三是绿地面积严重不足，规划建设理念落后，达不到500米均衡见绿地的创建指标要求。四是城市环保设施建设滞后。县垃圾处理厂垃圾处理设备不足，压实机、挖掘机专业设备配备不足；城区生活污水管网不配套，雨污混流，污水收集不完整、处理不达标问题长期存在；城区水源区污水处理运营不到位，监管不力；城市备用水源等项目建设进度缓慢。五是规划区内部分空置场地无人管理，乱堆乱放，垃圾遍布。
（三）整治效果有待增强，城市顽疾仍未根除。一是城市形象还需提升。部分城中村、城乡结合部的环境卫生无明显好转，老旧小区改造、物业管理不到位。二是城市管理存在硬伤，楼顶私搭乱建、随意加层，脏乱差问题屡见不鲜；建筑工地渣土车管理秩序较为混乱；部分社区、背街小巷、店面不够整洁，“门前四包”落实不完整，乱堆乱扔、乱停乱放、乱贴乱画问题仍然普遍存在，楼栋管理还没有提到议事日程、没有引起足够重视；街道占道设摊、广场公园噪音、禁鞭期燃放烟花炮竹扰民、菜民流动卖菜、广告车噪音污染等诸多顽疾依然不同程度存在。三是治污不力。xx河河道治理效果不明显，环保执法不到位，中峰、蒋家堰生活生产垃圾对县城河道造成污染，河水浑浊、垃圾漂散、问题依然严重。四是对群众广泛关注的农贸市场改造、停车难、食品药品安全监管等问题研究解决不够。
（四）工作进展不平衡，问责不力。“六城联创”是一个系统工程，需要六城联动、全城联手。在创建责任的落实上，县委政府发了很多文件，出台了一批制度，但是，在创建过程中，主创部门还存在相互配合不够，研究解决问题不及时的问题；有的非主创部门简单应付，抓落实办实事不够；有的工作时紧时松、得过且过。
（一）统一思想，强化创建认识。“六城联创”是创优生存环境、提升xx形象的重大民生工程，事关全民的切身利益和福祉。一是要进一步把思想和行动统一到县委政府的决策部署上来，充分认识创建工作的重要性和紧迫性。二是要加强宣传教育，提升市民素质。要广泛动员全社会参与创建，利用微信、会议、演讲、课堂、专栏等多种形式，动员市民做文明人、创文明城、守环保规，形成横向到边、纵向到底、滴水不漏的全覆盖创建格局。对突出的不文明行为，要通过媒体曝光，推动广大市民自我警醒、自我约束，从而养成文明卫生的良好习惯。
（二）加大政府投入，完善城市功能。县人民政府要切实加强统筹规划，加大创建投入，特别是在创建否决性建设项目上，要明确责任主体，明确资金筹措渠道，明确时间表，尽快付诸实施。要从完善城市功能、提升城市品位方面入手，严格执行城市建设规划，加快推进城区备用水源区、公共停车场、垃圾中转站等项目工程建设。一是要迅速启动旱厕、泥巴路、泥巴院、废品收购场地改造治理工程，确保创建否决性项目尽快完成。二是要尽快规划实施矿区植被恢复、自动空气检测站项目建设，确保创建指标达标。三是要高度重视城区污水处理工程的改进完善，对接污管网进行修补或者重建，完善雨污分流系统；加快城关垃圾处理厂渗沥液处理增容扩建项目建设，确保城区生活垃圾填埋及渗沥液处理达标运行。
（三）开展综合整治，祛除城市顽疾。一是开展专项整治行动。针对流动摊点、出店经营、占道经营、乱搭乱建、乱停乱放、乱堆乱倒、音响噪音、死角死面脏乱差、楼栋背道乱贴乱画、乱堆乱放、楼顶私搭乱建等问题，开展专项整治行动。二是加大执法力度。加强污水处理全过程监管，依法坚决打击偷排偷放污染物行为。进一步抓好人工湿地、河道净化、城区主干道及山体绿化建设，确保“天蓝山绿水清景美”。三是积极推进老旧小区改造、物业管理升级，进一步明确小区管理主体的环保、环卫管理责任，组织小区管理质量评比，分别表彰、曝光一批不文明和典型事例，充分营造整洁、舒适、温馨的人居环境。
（四）加强工作责任，强化落实机制。一是要加强创建单位主管责任和具体承办责任，查改突出问题，形成齐心协力，齐抓共管工作局面，防止出现盲区。二是强化六创办统筹协调督办职能，加大对各部门、乡镇、街道社区创建工作检查、定期通报的工作力度。三是建立追责制度，对工作中推诿扯皮、落实不力，影响创建进程的单位和个人，严肃追究责任。
父母工作调查报告篇三
为加快我县文化事业建设，加大文化产业开发，推动我县民族文化产业培育、发展壮大，实现文化强县的战略目标，10月8日，县人大常委会民工委、财工委在时副主任的带领下，到县文化体育局进行了关于泸西县民族文化建设工作的调研。
我县的文化工作始终坚持“二为”方向和“双百”方针，以彝族文化为主打，努力实施“民族文化工程”、“精品工程”，在遵循艺术规律和市场规律，打破地域界限，优化组合艺术生产要素，提高精神产品生产能力和水平的同时，逐步完善运作机制，加快人才培养，挖掘本土文化，保护、传承和发展民族文化，使全县民族民间文化呈现出良好的发展势头。
（一）挖掘、整理、保护、传承我县传统民族文化。
我县的民族文化，是各民族在千百年的生产生活中不断沉淀、积累起来的智慧和结晶，涵盖在生活习惯、风俗观念、宗教信仰、文学艺术、生产技术和工艺技能等方方面面。为传承、保护、繁荣和发展民族文化，打造“阿庐文艺”精品，我县曾组建了彝族“羊头鼓舞”大型广场文艺表演队、壮族“虫茧巴乌”演奏队和“洞经音乐”演奏团，成立了“城子古村”开发领导小组。同时，以“阿庐文化中心”建设为契机，成立了“阿庐文化”研究会，收集、整理、研究并编辑出版了《阿庐文化》刊物；并以省、州、县的大型文化活动为契机，以民族文化为基础，组织开展民族文化艺术创作和排练演出，邀请省、州专家进行指导包装，在一定程度上使民族文化得以传承。
根据《云省民族民间传统文化保护条例》和《云南省民族传统文化普查》。
（二）基层文化工作开展困难。
得到重视和发挥。
（三）民族文化产业化启动困难。
一个与泸西历史传统、民族文化息息相关的民族文化形式或实体的挖掘整理、宣传打造、直至市场化运作将是提升泸西城市品位、宣传泸西旅游形象，甚至直接产生经济效益的一个有效途径，在这方面我省我州都有许多成功先例，社会各界的期望值也较高，大家都在讨论以文化提升gdp的可能性，然而以目前的条件来看，民族文化产业化产展的三个基本条件：即充裕的资金投入，容易得到广泛认可和接受的鲜明的民族文化形式以及非常专业的艺术人员、策划人员目前我县都不具备或不成熟，结果只能是谈的多、动的少，也给文化工作者带来了一定的困惑。
（一）建议县人民政府加大对文化事业的资金投入。
一是各级政府要加大对基层文化事业的投入，按照国家规定的“各级财政对文化事业经费的投入增长不低于当年财政收入的增长幅度”要求，在财政支出中确定对文化投入的具体比例；二是各级政府应在挖掘、搜集、整理、研究上投入必要的专项经费进行抢救性保护。应采取有效的补助、扶持措施，保护好民族民间传统文化的优秀项目；三是政府对民族民间传统文化生产、经营单位和个人给予必要的政策倾斜。对优秀的民族民间传统文化传承、创作、研究、传播人员在生产、经营等方面给予适当的政策倾斜等；四是运用市场机制，拓宽投资渠道，建立科学的筹资机制，大力提倡社会投资办文化。采取政府主导、社会参与、统筹规划、分步实施，创建一个民族民间传统文化发展基金会，积极吸引国内外企业、机构和社会各界人士的资助。
（二）继续组织开展丰富多彩的民族传统文化活动，满足群众精神生活需求。
各乡镇、各有关职能部门要积极搭建民族民间传统文化的宣传、交流平台，让更多的人知道和喜欢民族民间传统文化。加强民族民间传统文化的教育，让民族民间传统文化后继有人。要充分挖掘民族民间传统文化的潜力，广泛开展群众文化活动。在传统民俗、节日庆典文化活动中，充分整合、利用泸西现有民族民间传统文化资源，努力开展有价值的群众性文娱活动，使广大老百姓在吃饱穿暖之余玩得潇洒、过得愉快，远离一些低级趣味的娱乐活动。
（三）充分利用现代信息传媒手段宣传，打造我县民族文化形象。
要充分利用网络、广播、
影视剧等现代信息传媒手段宣传、打造、炒作我县历史、人文地理、民族文化方面一些较有特色的东西，促使外界关注泸县、对泸西感兴趣、想到泸西走一走、看一看，提升泸县人气、汇拢四方宾客，从而达到最终服务于地方经济建设的目的、为此，建议县人民政府重启《黑虎将军》、《马缨花》两部本土影视剧的拍摄筹备工作。
（四）建议县人民政府重建阿庐艺术团。
目前的县级艺术团队还是要以政府扶持为主，形成以政府为主导的民族文艺团队，广泛网罗各类突出的文艺人才，并解决其后顾之忧，以艺术团为基地，收集整理我县各类音乐、舞蹈、器乐、戏剧等传统民族文化形式并进行艺术加工创作、宣传展示和重点打造，宣传泸西，宣传阿庐古洞，在此基础上再来逐步寻求民族文化市场化运作和树立泸西民族文化品牌之路。
父母工作调查报告篇四
针对窗口服务行业建立的服务质量监测评价体系，着重于持续评价和考核，实现窗口服务行业管理常态化。在监测模式上采用覆盖业务条线、产品和分支行的矩阵测评框架；在监测内容上涵盖客户满意度、服务市场竞争力，在指标设计上，体现可测、可控、可改的原则；在成果上将监测、评价、考核、辅导、宣传融为一体。
2.设计服务专项考评。
结合窗口服务行业自身的特点和管理需要，帮助窗口服务行业定制服务专项考核办法，提供相关指标，从而有效发挥服务考核对服务管理导向性作用。
3.优化服务管理职能。
由于服务管理具有综合性强、难度大、见效慢等特点，服务管理部门如何给自身定位？管理职能如何细化？内部职能如何整合？可为窗口服务行业理顺服务管理模式、优化服务管理职能提供咨询服务。
4.设计服务规范画册。
手册及光碟以柜面服务标准流程和客户投诉处理为主要内容，通过漫画及flash动画形式展示服务流程，设计小巧便携，便于员工随时阅读，是实现服务标准化、管理规范化的好帮手。
5.传授服务管理能力。
针对总部与分支机构主管领导、及网点负责人三个层面在服务管理中的定位和职能，分别从服务质量管理与控制的决策、方法和现场组织方面，培训辅导各级管理人员提高服务管理的科学性和有效性。
6.训练服务技能技巧。
针对各网点服务管理人员的服务技巧，已经开发出系列培训课程，从礼仪规范、快速处理、大堂经理致声到营销沟通技巧进行系统训练，打造精英服务队伍，提高一线服务效率。
7.建立培训管理体系。
服务质量的问题最终解决主要还是依赖及时有效的培训。因此在服务能力的保持层面，必须通过建立一套适合企业特点培训管理体系，做到对培训效果监督和保证开展及时有效的服务培训。
神秘顾客有何重要作用呢？
神秘顾客在银行的暗访监督后，给服务人员带来了无形的压力，引发他们主动的去提高自身的业务素质、服务技能和服务态度，促使其为顾客提供优质的服务，而且持续的时间较长。
神秘顾客可以从顾客的角度，及时发现、改正商品和服务中的不足之处，提高顾客满意度，留住老顾客，发展新顾客。
神秘顾客在与服务人员的接触过程中，可以听到员工对企业和管理不满的声音，帮助管理者查找管理中的不足，改善员工的工作环境和条件，拉近员工与企业和管理者之间的距离，增强企业的凝聚力。
父母工作调查报告篇五
随着经济的深入发展和城市规模的不断扩大，城市社区的建设也得到较快发展，社区的规模也日益扩大，功能日益齐全，社区居民数量日益增多。搞好社区的消防安全工作是维护社会稳定，保障人民群众生命财产安全，推进消防工作社会化进程的有效途径，社区消防工作也是消防工作改革、发展的必然趋势，是实现消防工作社会化的一条重要途径。近年来，发生在社区的火灾增多，而其中大多数发生在居民家庭，居民家庭火灾给人民群众的生产、生活和生命财产造成了很大的危害。火灾的主要原因是居民生活用电、用气、用火量增多,易燃、可燃装修材料大量使用以及小孩玩火等。
目前，社区消防管理没有形成一套综合有效的管理体系，也没有规范性的文件贯彻到社区管理当中，消防管理工作出现脱节，不适应社区快速发展的需要。社区功能齐全，行业增多，社区消防管理不到位，消防通道不畅，安全疏散不利社区消防基础设施缺乏，消防器材严重损坏和不足，社区居民消防安全意识薄弱，家庭火灾隐患增多。
针对上述社区消防工作现状，笔者认为，可以从如下几方面完善社区消防建设，从而加快消防工作社会化进程：
由于居民的防火安全意识还不是很强，因此，社区应大力开展消防宣传教育工作。可由社区干部、义务消防员、治安联防员编配组成消防分队，总体由专职消防干部负责。消防分队随时对每一位居民开放，对不同层次、不同年龄段的人都有教育意义，能了解有关专业知识，法律法规知识，知道自身应该如何防范火灾。队内要摆放、悬挂、播放各种宣传资料，包括居民防火注意事项，居民如何正确用火用电以及如何在火灾中逃生，如何报火警，如何正确使用灭火器材等，以增强人们的切身感受。同时针对幼儿、小学生以及老年人等要开发不同的版块，选择相适应的题材，有针对性地进行教育，通过各种形式的宣传使消防工作家喻户晓，深入人心，人人重视消防，使消防工作社会化、家庭化。
家庭、社区是社会最基本的组成单位。只有从最基层抓起，走社会化道路，依靠社会力量，实行人人参与，群防群治，才能从根本上增强火灾的防范能力。因此，必须发挥社区管理和服务的双重职能，实行社区消防自治，才能真正搞好社区消防工作。而实行社区消防自治的前提是必须建立一套行之有效的社区消防安全管理网络体系。
社区消防工作主要是靠社区志愿者的行为来保证。当火灾发生时，志愿者消防员负责扑灭初期火灾，疏散群众，抢救物资，协助消防队灭火以及火灾现场的保护等任务。社区内的消防工作人员基本都有固定工作，兼职社区志愿者有自己的消防装备，这些装备都有固定的放置地点，一旦发生火灾，大家会不约而同地自主迅速地装备自己，投身到火场战斗中去。他们的这种行为，就是我们社区建设所倡导的依靠社区力量，利用社区资源、强化社区功能及解决社区问题。
因此，建立一个高效的社区消防组织保障体系，是确保社区消防工作持续、稳步、长效发展的基础。按照社区消防工作长效发展的要求，根据社区特点，因地制宜，狠抓社区消防组织建设。一是各社区以居委会为龙头，成立了社区内各单位负责人参加的社区消防工作领导小组，全面落实社区日常消防监管工作，各社区以警务室为基础设立了社区消防室，作为社区消防工作领导小组的办公室，同时，也是社区进行消防咨询服务的中心。二是建立由社区志愿者组成的社区群众义务消防队、巡逻队，主要负责社区消防巡查、隐患整改、社区防火和初期火灾的灭火工作。三是建立社区消防联络队伍，负责各楼栋门户的消防工作，并做好联络、汇报工作。四是建立住宅小区物业管理单位的义务消防队和消防巡查队伍，负责小区的消防工作。五是建立由社区志愿者组成的消防宣传队和消防志愿服务队。他们大多数是由热心消防工作的社区离退休人员组成的夕阳红消防宣传队或老年消防志愿宣传队、社区志愿消防服务队，或由社区中小学生参加的红领巾消防宣传队等多种社区消防宣传服务队，负责社区的消防宣传工作，及时解决社区消防工作中的疑难问题。
一区双警是维护社区治安的重要保障，为社区的安全，每一个社区都要配备两名以上的民警。公安派出所是公安机关的基层组织,要管理好责任区的消防工作,派出所须明确民警具体负责,并协调好、组织好辖区内的消防工作,切实抓好各项消防工作的落实,公安机关还应把消防监督工作纳入公安派出所和民警责任区年内的工作目标考核范围,下达指标明确责任。县(区)公安消防机构要加强对公安派出所消防监督工作的业务培训和指导。同时,对居民住宅区应区分不同类型、不同条件,以公安派出所为主,组织协调街道办事处、居(村)委会、治保会参加防火和义务消防组织,这样既发挥公安派出所在消防监督工作中的重要作用,又使其他单位共同参与。每年应开展评比,表彰工作突出的消防积极分子,给予精神和物质奖励,以鼓励激发他们的工作热情。
人是建立社区消防长效发展的整体保障机制的关键，但没有经费的投入，没有强有力的经济支持，社区消防工作难以顺利开展，甚至会使社区消防工作举步为艰。社区消防基础设施差，人员素质较低，还不能得到有效的改善;消防宣传教育不普及，防范意识不强，还得不到有效地提高;要加快对社区消防工作的开展，首先是确保实施社区消防工作保障经费的到位。因此，可以根据当前各地实际情况，因地制宜，因情施策，按照谁投资、谁受益的原则，采取以政府扶持、拨专款为主，社会单位捐赠、集资为辅的办法，解决社区消防建设资金问题。一是以社区为平台，建立了社区消防建设保障基金;二是政府设立了社区消防建设扶持资金。具体做法是：一方面由政府设立的社区消防建设扶持资金中支持一部分，主要用于社区的消防基础设施建设;另一方面由社区消防重点单位和对消防工作重视、支持的单位、企业、个体工商户捐赠一部分;三是社区居民集资一部分;四是社区自筹一部分;五是消防部门与消防器材厂家照顾一部分等办法，确保社区消防建设的顺利实施。
父母工作调查报告篇六
××县是全市17个县市中面积最大的一个县，有10个乡镇、182个行政村、23万人口，其中农业人口19万，总人口在东西两山10个县中最多。同时，××资源比较丰富，尤其煤炭资源储量大，为1600平方公里、153亿吨，年产原煤1000万吨左右，是全国三大优质主焦煤基地之一和100个重点产煤县之一。20xx年，全县国内生产总值37.8亿元，财政收入12.2亿元，城镇居民人均可支配收入10408元，农民人均收入3563元，是近年来全市经济社会发展较快的一个县。
从客观上讲，××县产业结构的不平衡性、农民收入的悬殊和可持续发展的危机性，迫使我们必须走“以工哺农”的发展之路。表现在产业结构的不平衡性上，县农业产业在整个国民经济中的比重过小，工业比重超大。近几年，工业经济的快速发展，完全有实力和责任对农业进行反哺。表现在农民收入的悬殊性上，××作为煤炭大县，近年来，随着煤炭市场形势好，一批矿主靠资源富了起来，造成了一边是拥有巨额资产的大款，一边是为温饱而奔波的贫困百姓。如果解决不好两极分化的问题，将直接威胁到我们党的执政基础。所以，从维护群众利益的长远目标出发，我们在全省率先提出开展“一矿一业一事”活动，以缩小这种差距。××以煤炭工业为主拉动经济发展，受煤炭资源的不可再生影响，经济发展的后劲不足。要实现可持续发展，唯一的选择就是依托和抓住煤炭工业加快发展的有利时机，增加对农业的支持，带动绝大多数人致富。
一是“以财贴农”。就是在县域经济总体水平不断提升、财力不断增加的前提下，调整财政支出结构，集中财力，重点向“三农”倾斜，改善贫困乡村的基本生产条件和生存环境，让公共财政普惠贫困群众，为他们稳定脱贫创造条件，奠定基础。××县近几年煤炭工业化步伐明显加快，经济总量大为提高，全县财政收入一年一个新台阶。在这种情况下，县财政每年拿出“两个1000万元”扶持农业产业化和新农村建设。各乡镇每年也都拿出100到300万元不等的资金支持“三农”工作。目前，全县10万亩小杂粮基地、沿黄8万亩花椒基地、枣岭和昌宁4万亩苹果基地、双鹤和关王庙3万亩核桃基地、西坡和西交口3万亩翅果树、城北垣3000亩葡萄基地初具规模，牛、羊、猪规模养殖户覆盖全县，分别达到283户、270户和333户。同时，琪尔康、戎子酒庄、盛宝王、高天牧业等农业产业化龙头企业不断发展壮大，组建了苹果、翅果、养猪等26个不同类型的专业合作社。全县形成了龙头带基地、基地连农户、农户办中介、中介带农民的产业化发展新格局。
二是“以煤强农”。煤炭工业和农业的关系，是既相互促进、又相互制约的关系。“以煤强农”就是通过充分发挥煤炭这个优势，拉动经济增长。同时，积极实施煤炭农业战略，用煤炭积累的资金扶持农业发展，带动农民致富，实现共同发展。这又分为两种形式：一种就是企业直接参与农业生态建设和农村基础设施建设。从20xx年起，我们在全县倡导开展了“一矿一业一事”活动，倡导全县煤矿老板吨煤拿出30元以上，创办一个促进农民增收的非煤项目，办一项农民群众渴望的社会公益事业。几年来，全县煤矿企业先后拿出10多个亿，使一条条县、乡、村公路建成，一座座新建学校落成，一批批重点工程剪彩，一座座大山得到绿化。同时，针对大量开采煤炭造成地面下陷，给人民群众的生产生活带来极大影响，政府大力倡导煤老板出钱，建设新农村，实行移民搬迁。几年来，我们选择了枣岭的史家沟、西坡的东沟、管头的燕家河等矿区农村作为试点，房屋统一规划修建，水电暖配套齐全，统一绿化美化，让村里人过上了城市人的生活。抓农村分配体制改革，化解了村企矛盾，缩小了贫富悬殊，平衡了群众心理，扶持了农村发展，支持了农民致富。这一做法被专家誉为“资源富集地区创建和谐社会的全新思路”。
另一种就是以实施大项目、大工程拉动农村经济发展。这几年，是××基础设施建设项目最多的一个时期。从20xx年到20xx年，先后启动了100多项基础设施建设工程，极大刺激了建设领域的消费。同时，随着煤炭产业链条的延伸，一批大电厂、焦化厂相继建成，可直接吸收农村劳动力10000多人转移进厂务工，同时也有效地带动了第三产业发展，为农民工转移提供了就业岗位。实践表明贫困户中只要有一人实现离开土地经营，这个家庭稳定脱贫就有了收入保障，真正达到“办好一个厂，致富一方人”、“一人进了厂，全家就脱贫”。
三是“以农养农”。就是引导和扶持贫困群众，立足自身条件，适应市场经济要求，推进农业产业化，增强农民收入。××这几年主要抓住了畜牧、花椒两个产业重点和苹果、核桃、翅果三个优势产业，规模上扩张，品质上提高，效益上增加，覆盖和带动贫困群众投身到产业开发中来，在全县形成了种植、加工、销售一条龙的产业化生产格局，使这两个产业在农民收入中的比例大幅提升。同时，通过扶持畜牧、果品龙头企业，覆盖贫困群众;通过实施科技扶贫项目示范，来辐射带动贫困群众;通过小额贷款，扶持到每一个贫困户;通过移民搬迁为山庄窝铺贫困群众再造生存环境;通过整村推进项目实施逐步蚕食贫困村;因地制宜，扶持致贫原因不同的贫困户实施退耕还林、旱作节水、种草养畜、经济林、劳务输出等增收工程;通过从煤矿企业筹措资金，实施农民实用技术培训、贫困学生救助、农民大病统筹等工程，关爱农民，扶持农村，引导广大农民脱贫致富。
四是“以城带农”。就是通过统筹产业、城镇发展，大力建设各具特色的小城镇，吸引更多的农村人口落户城镇，促进农民致富，带动农村发展。加快推进城镇化进程，吸纳农村群众向城镇转移，通过转移农民来减少农民，通过减少农民来富裕农民，这是××推进城乡一体化改革的根本所在，更是××县农村改革的一大特点。这几年，××始终坚持以中心县城为支撑，以一大批新农村为样板，以城带乡，城乡一体，加快推进城乡一体化进程。首先，加快县城扩张。县城是全县的政治经济文化中心，也是一个县展示综合实力的窗口，更是引领乡村文明进步的龙头。县城发展实施“西改东扩、提质增容”战略，完善了城市规划，按规划建设，按规划实施，按规划发展。几年间先后投资10多个亿，不仅使城市面积比10年前扩展了2倍，人口增加了2/3，而且增强了城市服务功能，提高了城市发展品位。××还计划用5到10年的时间，使县域面积达到10平方公里，人口由现在的5万多人增加到10万人。其次，建设一批明星小城镇。现在我们10个小镇的规划已全部高标准完成，在县、乡两级政府强有力的推动下，正在有序有力递次推进。“十五”以来，小城镇建设新增投资8个多亿，新建了一批像枣岭、管头、西坡、双鹤等品位高、功能全的明星小城镇，有力地提升了城乡发展的水平。第三，发挥以城带乡功能。在高标准建设小城镇的同时，新农村建设扎实启动，20xx年开始试点，20xx年重点推进，今年搞连片区建设。目前，两个工矿型新农村建设连片区、一个城效型连片区、一个农区型连片区正在加紧推进，使全县呈现出以城带乡、城乡互动、一体化发展的新格局，带动转移农民达3万人以上。这些农民主要从事商贸、餐饮、物流等服务业，收入占到了农民收入的7成以上。
经过10多年特别是近三、四年来的发展，××县“以工哺农”工作凸现出了显著的区域特点，呈现出了强劲的发展态势，人民群众从中得到了更多实惠。全县初步形成了城乡协调发展、社会融洽和谐的局面。据初步统计，到目前，××县“以工哺农”工作多种渠道累计投入已达10个多亿，建成和在建具有带动能力的农业龙头企业4个，形成了畜牧、花椒、苹果、核桃、翅果五大产业基地，吸纳带动农民就业可达20xx0多人。
××县“以工哺农”工作特别是开展“一矿一业一事”活动这一有效的形式，积累了可喜的经验。一是有利于构建和谐社会，维护社会稳定，实现共同富裕。政府倡导“工业反哺农业”、“矿帮村，富帮穷”、“先富带后富，实现共同富裕”，使煤矿经营者和农民群众形成了一种共生共存的利益共同体，科学地把中央一号文件精神要求和××实际结合起来，建立了煤矿发展带动农村经济发展的新模式。二是有利于农村基础设施建设，改善农村公益事业，农民得到了更多的.实惠。“一矿一业一事”活动使××县实现了从过去的以政府投资为主，到政府投资与民间投资相结合的转变，丰富了“以工哺农”的形式，把“两个趋向”理论化成了生动的实施方式，使“以工哺农”政策不再是抽象的理论，而是实实在在的办法，在实践中走出了一条以工促农、加快发展的新路子，加快了全面建设小康社会的步伐。三是有利于加快产业结构调整步伐，培育壮大新型产业，走可持续发展的道路。通过开展“一矿一业一事”活动，煤矿企业有效发挥积累资金，不断调整投资方向，积极发展非煤产业，改善农村基础设施环境，兴办公益事业，有力地促进了“三农”问题的解决。四是有利于树立煤矿形象，展示企业家风采，为企业发展创造良好的社会环境。“一矿一业一事”活动为煤矿企业回报社会搭建了平台，煤矿企业通过支持农业发展，改善农村基础设施，带动农民致富，既树立了自身形象，又为自己生产经营和发展创造了良好社会环境。
一是煤矿无序停产整顿，牵制了“以工哺农”工作的开展。“以工哺农”主要靠的就是煤炭工业发展积累的资金。而自从煤炭市场形势好以来，煤矿安全事故就不断发生。当前的现状是，在一定区域内，一旦一所煤矿发生事故，所有煤矿都要停产整顿。特别是国家出台重大安全事故行政责任追究制以来，这一现象更为严重。这种无序停产整顿使煤矿一年干不了多长时间。这就使得煤矿经济效益下落，“一矿一业一事”活动从质量和进度上就受到非常大的影响，“以工哺农”工作也进展缓慢。建议上级能充分考虑这一问题，采取措施加以解决，维护煤矿正常的生产和经销秩序，保护和支持地方全力推进“以工哺农”工作深入开展。
二是政策措施滞后发展，影响了“以工哺农”工作的进行。在开展“以工哺农”工作的实践中，有不少的难度：一方面，有的政策在基层落实存在难度;另一方面，对于煤炭企业参与发展畜牧业、建设生态林业等产业，缺少系统有效的政策扶持。这都不利于“以工哺农”工作的持续推进。所以，上级应尽快出台鼓励煤炭企业发展接替产业的相关政策。一是制定鼓励措施，支持地方煤炭企业参与生态产业开发。二是出台刚性措施，引导地方煤炭企业开发接替产业。按照一企兴一业，一业富一方的思路，作出硬性规定，从而依托煤炭资源，发掘其它资源，整合优势资源，培植非煤产业。如规定：凡是煤炭企业，都要依托自身的年产量，必须兴办规模不等的非煤产业，而且科技含量要高。对于不发展非煤产业的煤炭企业，加大并增加税收征收力度。或是从煤炭从业销售收入中提取一定的比例，建立煤炭转产基金，支持产业结构调整。三是创新干部考核机制，激发各级干部扎扎实实抓好煤炭企业结构调整。如以调产力度的大小和经济效益为中心，对各级干部进行考核，从而把干部的工作着力点引导到作好煤炭结构调整文章，拉长产业链条，保持经济可持续发展的轨道上来。
三是继续深入推进“以工哺农”工作，需要解决发展中的两个问题。从××县实施的情况来看，“以工哺农”工作存在着两个方面的倾向。一方面倾向眼前利益。我县煤矿企业在解决“三农”的问题上，就是给老百姓修路、修学校等等，并没有更多兴办一些能长期让农民群众受益的产业。另一方面是盲目发展。“以工哺农”政策提出以后，煤矿企业只是盲目支持农业产业发展，一个现实的问题是忽略了人才、技术和产业形势发展的要求，致使企业反哺农业的生命力不强。针对这两个问题，我县已在今年的实施中开始纠正。这里建议：上级能够搭建一个让企业选项目、促发展的平台，走出去到其它发展的地方学习取经，把这项工作搞得更好。
站在发展的高度看，××县“以工哺农”工作的进展尽管探索了有效形式，取得了较大成效，积累了可喜做法，但其中存在的突出问题制约了其进一步实施，拉大了与兄弟县市的差距。今后，××将会继续按照“工业强县，农业富民，以工哺农，城乡一体化推进”的发展思路，把“以工哺农”工作纳入建设全省山区十强县、致力构建和谐××和全面建设小康社会的大盘子中，更加重视解决其中存在的问题，更加重视拓宽哺农渠道，让发展的成果惠及农民，让广大农民从中得到幸福感。
父母工作调查报告篇七
今天，老师带着我们进行了一次全班问卷调查，调查结果令我感慨万千。
第一项调查项目：你知道母亲的'生日吗?我们班共有61名同学，据统计，知道母亲生日的有52人，不知道的有5人，知道的人约占全班人数的91.2%。显然，大多数同学是关心着母亲的，调查结果令人满意。虽然我们没有能力在母亲生日时送上一束美丽的鲜花或一个美味的蛋糕，但我想，儿女一句真诚的“生日快乐”会是送给母亲的最好礼物。
第二项调查项目：你一回家就和父母打招呼吗?据统计，一回家就和父母打招呼的有35人，不打招呼的有22人。打招呼的约占全班人数的61.4%。据了解，这些因为“事务繁忙”而来不及打招呼的22名同学一部分是因为急于写作业而“不拘小节”。另一部分呢，则是因为在家里当惯了“小皇帝”、“小公主”，压根儿没有这个习惯。我相信，一个亲昵的称呼再加上一句温暖的问候会使父母一天来的疲惫一扫而光。
第三项调查项目：你会在父母感到不适时为他们送上一杯热茶吗?据统计，选择倒茶的有19人，不倒茶的有38人，倒茶人数只占全部人数的33.3%。这个调查结果令人心酸。儿女稍有不适，父母便立刻端茶送水、嘘寒问暖;而在父母不舒服时，大部分同学却不闻不问，真令人咋舌。
第四项调查项目：你知道母亲节的日期吗?五月的第二个星期日是母亲节，据统计，有46人知道，11人不知道，知道人数约占全班人数的80.7%。想必大家都知道6月1日是儿童节，但又有多少人知道母亲节的日期?我们班的调查结果多少令人欣慰。
百善孝为先，让我们用一颗孝心对待自己的父母吧，一句祝福、一杯热茶、一声问候，都会使父母感到幸福和快乐。别忘了在母亲节和父亲节时对父母道一声：“节日快乐”!
父母工作调查报告篇八
为了更多地了解学生目前的学习行为和习惯，更有针对性地安排语文作业，改善我们的教育教学行为，提高学生作业的质量，特进行本次调查，现将调查情况报告如下:。
1.学生普遍对语文学习感兴趣，更喜欢语文作业。
调查显示，70%的学生喜欢语文，20%的学生说不出喜不喜欢，10%的学生说不喜欢。70%的学生喜欢做语文作业，95%的学生完成语文作业后感到快乐。
2.对语文作业的态度比较端正，作业质量明显提高。
根据调查，50%的学生认为作业很少，40%认为合适，89%能在半小时内完成作业，61%能按时完成作业，30%能基本按时完成作业。学生遇到困难，35%配合同学，35%问老师或家长，15%自己解决问题，5%放弃。可以看出，很多学生是任务型的，但至少没有被别人“逼”或“压”，而是认为是自己的任务。并且全力以赴完成作业，及时纠正错误，直接导致作业质量的提高。
3.学生对老师布置的作业的看法。
调查显示，60%的学生最不喜欢老师布置的作文，觉得很难写；30%的学生不喜欢练习册，觉得有点难；55%的学生对现在老师布置作业的方式很满意，25%的学生认为还可以，说明老师布置作业的方式有待改进。55%的学生喜欢老师统一布置作业，便于交流、讨论、解决问题和纠错。15%的学生想分层次布置作业，有些学习困难的.学生无法完成或做一些作业。40%的学生希望作业里没有作文，70%的学生希望是记忆作业。百分之十的学生不在乎。
4.学生对批改教师作业的看法。
(1)95%的学生认为老师有一种一切为了学生成功的态度，5%不回应。(2)65%的学生希望老师能在批改作业时给予适当的启发性意见，以增强他们的信心。有25%的同学看了之后很兴奋，10%的同学看了之后无动于衷。(3)45%的学生愿意及时认真地改正错误，3.5%的学生可以改正错误，但不够严重，20%的学生不愿意改正错误，需要老师督促。(4)15%的学生对老师的评语不满意，认为评语潦草、潦草、难以理解。
5.学生不能完成作业的原因。
根据调查，25%的学生认为作业中的作文太难写，30%的学生认为其他学习任务或活动太多，导致作业时间不足，15%的学生认为动作太慢、注意力不集中、戏谑等。从这个角度来看，教师应该考虑(1)用写作布置作业时要引导学生；(2)安排轻松话题；(3)写作题目的编排要紧密联系学生的实际生活，让学生有话可说，有个先后顺序；(4)兼顾其他学科的工作，少的话可以多安排点，多的话可以少安排点。10%的学生认为作业太多，10%的学生认为作业无聊，不想做。还有，调查显示，80%的教师作业是日记、课后作业、辅助教学和补充作业。可以看出，作业量过多增加了学生的负担，这可能是由于作业方式单一，一些学生对语文作业感到厌烦。
(二)教师调查。
1.学生的语文学习。
80%的老师认为学生学习语文兴趣浓厚，但语文作业完成情况一般，不太好。90%的老师认为学生最好的作业是句子训练等基础作业。
2.教师的任务。
99%的老师半小时内布置作业，80%的老师偶尔布置作业，20%的老师想过分层布置作业但没有分层布置作业。
3.老师布置和批改作业的方式可以改进，但工作量必须增加。
30%的老师作业前熟悉题目，对疑难题目给予指导，能突出效果。40%的老师认为练习册有点难，但不是很难。但是现在的学生比较浮躁，写完作业就急不可耐的看书，看题，尤其是阅读能力差，急需提高。20%的老师在写作前给予指导，题目也可以和实际生活相关。
这次调查发现，大部分学生都特别喜欢语文，但是老师觉得学生的语文学习普遍不太好，说明师生之间还是有一定距离的，没有达成共识。学生热爱语文，但学得不是很好，说明教师的教学行为还存在问题。通过调查，了解学生的学习状况和思想行为。同时，我们可以看到教师作业布置和作业批改的工作方法有待改进，为今后的教学工作找到了突破口，使我们有望提高小学语文作业的质量。
父母工作调查报告篇九
古语有云：父母在，不远游，游必有方。
每个人都知道要孝顺父母，但并不是每个人都清楚应该怎样尽孝道。有人认为，买房子，请保姆，吃大餐，去旅游就是孝顺父母，其实，这只能做到“外安其身”。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”如果不能从心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在这个日新月异，进步神速的社会，人们容易蔑视老人的阅历和经验，轻视老人的社会地位。
“千难万难难不过给爹妈个好脸色，如果你流露出你的蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的，因为这会让父母很不安心。”
《论语》说：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”
作为子女的我们，有没有对父母尽过孝道呢，是一句亲切地问候？还是一次关怀的行动？孝顺父母，不仅要外安其身，更重要的是要内安其心。如果我们真的孝顺父母，就从现在开始行动吧，不要等到明天。
中国城市孝心调查：国内曾有过在孝道实践方面，该调查涉及了晚辈对长者行为的六个层面，包括：照顾长者、经济上援助长者、尊敬长者、服从长者、关注长者的爱恶、不时慰问长者。
整体来看，中国人的孝道表现差强人意，其中最好之行为为尊敬长者，最差的是在经济上援助长者。
香港城市大学应用科学系教授，在正在香港召开的“全球华人孝亲敬老研讨会”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、广州、厦门、西安、香港的孝道实践研究》报告。
当研究人员把不同城市的背景加以统计学的调整后，显示出北京样本对父母的孝道实践分值最高，上海样本分值最低，而香港在“经济上援助长者”一项分值最高。
分析认为，道德教育对当地的孝道有明显影响，并以此解释为何北京、南京孝道实践水平较高，且传统多代家庭较为普遍；反之，亦看出上海、广州及香港道德教育相对薄弱。
进一步变量分析显示：中年人的孝道实践较多，因为他（她）们多有年迈的父母健在，社会经历促使其有更丰富的孝道实践技巧。
说起孝敬父母，可能有时候农村出来的孩子比城里长大的孩子只是有过之而无不及。也许是他们的童年生活的艰辛让他们尽早的就体会生活的艰难，也许是因为在纯朴简单的环境中，更能让他们感悟真情，总之，他们热爱土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多从小依赖感就很强，他们被溺爱、娇惯得太多。和农村相比，家庭环境的优越没有让他们中的大部分人，经历过生活的磨难，像温室的花，被呵护着安逸的长大。大小的场面他们都见识过，繁华中的都市杂烩他们都谙熟相比之下，感恩对于他们来讲，会略显陌生。
我们大学生们理解：我们家是严父慈母，我对父亲非常尊重，但毕竟是两代人，也难事事让他们如意。下学期就要毕业了，父母希望我能留在他们身边，我却想出去闯一闯。在外面虽能挣多些钱，却又不一定能满足父母。这真是一种矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常见到儿女，享受天伦之乐。不管将来工作怎样，我都会尽力让父母称心如意。
孝敬父母经济上一定要有所体现。我父母是农民，将来年纪大了不能种地，就没有生活来源了。现在对父母只能是回家时多陪陪他们，特别是过节时一块看看电视，聊聊天，他们就很高兴。在家里我受母亲的影响最大，母亲从小教育我要争气，每次回家我都不忘给她带点礼物，她虽然嘴上说不用，可心里挺高兴。将来自己工作了，经济上一定要多替父母分担些。
我认为经济方面很重要。上学给家里造成很大负担，兄弟姐妹中我从父母那里得到的最多，将来也应该负最大的责任，特别是对父母经济上一定要保证。农村一个村考上大学的很少，自己考上了大学给家里树立了地位，将来能否出人头地，关系到父母和家族的声望，这一点非常重要，因为在父母眼里这才是最大的孝顺。现在我觉得责任心很重，压力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一样，干农活、做饭、洗衣服、挖土，样样都做。
自从上大学以来，跟父母的交流少了，对家、对父母的感觉逐渐淡了，以前写信一次写几页纸，现在一页也写不满。因为学校里的事比较多，去年放假就没回家。曾经看过一幅漫画，大意是说孤独是对老人的最大伤害，我看了以后感觉很内疚。
现在讲孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、节假日打电话问候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他们聊聊天，做一些力所能及的事情，经济上不可能给予他们。将来工作不在父母身边，回家机会少，要多跟父母通通电话，尽量回家看望他们。如果有条件，与父母共住是很好的尽孝心的机会。
我觉得“孝敬”就是尽量与父母沟通，让父母知道你记着他们，至于经济上的东西倒在其次。我父母现在都还在工作，老是问我需要赞助不，所以，再给钱似乎有点假惺惺的，还不如多打几个电话。我的表示主要就是让他们知道我一个人在外地过得挺好，让他们互相照顾，别牵挂我。我有时回家给家里添置一些小东西，记得那次我买了一块厚塑料桌布，妈高兴得要命，说儿子懂事了，会给家里买东西了，并将它拿到邻居家去炫耀了好久。那是我第一次给家里买东西，后来，想到妈那么高兴，我就每次都注意家里缺什么，然后带回去。
父母的期望：最大的希望是孩子学习好，能独立，有立足于社会的一技之长。孩子能自立于社会就是对父母最好的报答。父母对子女全身心地投入，当然希望孩子能以关心回报，不过也没有太多的要求。现在孩子还小，能帮我拿拿东西，累时捶捶背，感觉就很满足。
作为父母，我们希望能与子女在思想上不断沟通，对一些事情的看法能够统一。我们生活不成问题，更渴望亲情，需要精神上的慰藉。生病时子女能关照关照，有不能做的事帮帮忙。老人怕寂寞，子女多与我们聊聊天、说说知心话。希望子女理解、尊重我们的意见。以顺为孝的传统总的来说还是有道理的，不是原则问题儿女可以让步，尽量让老人高兴。老人有自己的脾气，作子女的要尊重他们。儿女在成长过程中犯了很多错误，父母都原谅了，父母也可能犯错误，有想不周到的地方，或者有什么差错，儿女也要原谅。
孩子现在好好学习，长大能出人头地，就算孝敬。我现在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是为了孩子。
我们有保险，生活没有问题，宁愿孩子将来远走高飞，也不愿她守在眼前下岗。父母抚养孩子是为了了自己的心愿，期望他们将来能自立，能对社会有很大的贡献，将来孩子能做到这一点，自然就会对父母好，父母也就什么都有了。
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父母工作调查报告篇十
班级：10通信2w实践参加者：黄建校。
实践主题：孝敬生我养我父母，弘扬中华传统美德。
现将此次实践活动的有关情况报告如下。
（一）调查初衷。
孝敬观是人生观的重要内容，树立正确的孝敬观有利于大学生形成健康的人格。对大学生开展孝敬观教育，是大学生思想政治教育的一个重要方面，同时也是培养造就具有高尚思想品质和良好道德修养的优秀人才的重要措施之一。为此，我特意在网上做出一个问卷调查，针对在校大学生对孝敬观的看法和态度，以便于了解这次调查的过程。希望作出一些教育建议能够帮助、引导大学生走向正确的人生观的方向，更希望有利于我们大学生自身的素质的提高，进而全面发展。
（二）调查内容。
本次调查是采用网上调查问卷的方式，调查活动的时间为期三天，调查对象为在校大学生，调查对象的年龄为20～22岁，平均年龄20岁。问卷内容包括学生的基本情况、学生与父母之间的关系、学生对父母的态度、孝敬道德观念等。采用无记名的形式，学生自主选择填写。问卷结果采用计算机和人工计算相结合的方法进行处理。
（三）调查结果。
1、大部分大学生心怀一颗感恩报答的心，与父母的关系和谐、融洽。
在传统伦理道德的影响下，学生们展现出了重孝道、较负责的一面。从调查中发现：在回答“您知道父母的生日在哪天吗？”这一问题时，超过半数的学生选择知道，部分的学生知道父母亲两者中的一者；学生在将来就业时，大部分会选择就业地区与家距离较近的地方，便于照顾父母；大多数学生会在一个星期左右与父母联系，少数的学生会选择一个月内与家人联系；绝大多数学生会在过节时问候自己的父母，并且送上自己的关心与祝福；半数以上的学生在与父母发生争吵时，会有道歉的态度，约20%的同学会主动与父母道歉；学生在家里会帮助父母做家务，帮父母洗衣服，大多数的学生都能理解父母对自己的期望，并能尽自己的努力让父母满意。
2.大学生基本都拥有手机，通讯工具的发展便利了大学生与父母之间的联系。
3.部分大学生生活条件优越，自我中心意识比较强烈，缺乏感恩之心。当代大学生，大部分是独生子女，他们自小生长在一个比较特殊的环境中，生活条件比较优越，不需要为温饱问题而担心；其次父母大部分只有一个或两个子女，所以子女在家庭中具有一定的地位；加之父母和祖父母的溺爱，对子女的要求都能答应，故自我中心意识比较强烈。
（四）存在问题。
虽然家长和学生之间的联系较多，但是在与家人的交流过程中，大多数只是谈一些生活上的肤浅琐事，有的也只是仅限于生活和学习上的关心，亦会出现同学报喜不报忧，甚至一些颓废的同学给家长反馈的信息几乎是完全相反的，这样导致父母与孩子真正交流思想和情感的时间很少；孩子对于父母愿望、忧愁和喜悦，学生只知道一些，但是对于父母的生活状况和身体状况却不是很了解；在与父母吵架后，有的只说抱歉的话语，却没有任何行动去表达自己的悔意和歉意，甚至有的不当一回事；由于时代的不同，再加上学生与父母对政治、经济、文化上理解的差异，会造成双方在某些观念上存在很大的分歧，这就为大家的了解与沟通增加了障碍，矛盾、误解将会导致出现这些情况：有的认为自己与父母之间存在代沟，有的认为父母不能真正了解自己的想法，无法了解自己的理想和追求，同时也出现了非常叛逆的同学，不顾及父母的感受，一意孤行？?社会阅历和生活经验的不足，生活上自理独立的能力较差，不会处理生活小事，不会合理安排生活费，不会处理好人际关系，不会很好地调整自己的情绪，遇到小小的挫折、困难只会找家人抱怨、哭诉，久而久之，生活上自主独立能力明显减弱，不利于自己独立人格的形成和完善。
（五）原因分析。
1、社会环境的影响和教育的不完善。
在孝敬观上，大学生讲究奉献少了，索取多了；在新的大学生活带来的不适应，社会上的攀比之风、享乐主义风、拜金主义风、极端个人主义风等错误思想对大学校园的冲击，同时，社会正处于转型时期，价值取向出现了多元化，在选择人生观和价值观的时候，我们没有把握好尺度，容易走偏了方向；教育体制仍未完善，仍旧以成绩为主要要素去衡量学生，而伦理道德的教育、情感意识的教育却很少，甚至未达到教育的标准，这样使在校的大学生对家庭对父母的关心热爱度逐渐降低，从而导致他们的孝敬观的思想逐渐流失。当量变积累到一定程度的时候，就引起了质变。
2、长辈的溺爱、纵容。
自从我国贯彻落实计划生育这一长期的基本国策后，大部分的家庭一般有一个或两个子女。再加上经济的快速平稳发展，社会的和谐安定，居民生活水平的提高，家长对子女的态度和要求一般是有求必应，吃、穿、住、用都给子女最好的，这在一定程度上，促使子女以个人为中心思想的滋生，逐渐发展成享乐生活，不顾及父母的感受，不懂得关心父母。
3.学生自己缺乏正确的人生观和价值。
部分学生不注意改造自己的世界观、人生观和价值观，导致人生观出现偏差，以自我为中心，追求个人主义、享乐主义。只讲索取，不讲奉献，自私、自我，不顾及家庭和亲人的感受。
（六）建议。
1、创造良好的社会环境和校园环境。
大学生应该摒弃享乐主义、拜金主义和个人主义人生观等错误思想，警惕和抵制它们的侵蚀，努力实现自我价值和社会价值；合理安排自己的衣食住行，主动地加强与父母沟通和交流，互相理解和关心。尤其是大一的新生，尽快适应新的环境，学会过集体生活，学会独立处理生活、学习和人际中的各种问题，不能遇到问题就向父母诉苦、抱怨。
2、学校应给予一定的重视。
在我校的伦理教育中，主要以讲授为主，可以尝试改变教育形式，组织同学们观看一些孝敬教育片；开展全校性的孝敬教育活动，比如说写一封家书活动，学唱几首与父母有关的歌曲，或开展大合唱。学校应该开设感恩教育课程，帮助大学生树立正确的人生观和价值观，进而树立正确的`孝敬观，完善伦理道德教育。
3、家庭要重视对孩子的教育自小，家里就应该给子女讲授有关于孝敬，亲情的故事诗篇，如《孟母三迁》、《游子吟》等等，让他们从小就学会尊老爱幼、孝顺父母、勤俭持家、兄友弟爱等传统美德。父母的期望、关心、理解可以让学生努力奋斗，积极进取，可以成为他们要求上进的恒久动力，可以增强他们的自信心和持恒心，推动他们不断完善自我。但是切不可让这些东西转化成无形的压力，影响子女的正常生活和心理，也不能过分溺爱子女，要让他们学会独立，能够面对挫折。
4、大学生应提高独立生活能力，同时要担负起照顾父母的责任当代大学生要确立生活的独立意识，不能过分依赖父母，要确立自己的人生目的、人生道路、人生价值标准，做到认真、务实、乐观、进取，要努力树立起正确的人生观和价值观，抵制不良思想的入侵，要经得起困难的考验，要勇于奉献，不求索偿，要做到勤奋、严谨、求实、创新，报效国家，回馈社会，感恩学校，孝顺父母。
（七）调查体会。
孝敬父母是大学生必备的意识，也是每个人都应该拥有的品格。懂得孝敬长辈能使家庭和睦，从一个家风优良的环境中走出来的孩子，有着他独特的魅力与和善的气场，能迅速构建起自己的人际关系网，也容易被认可。孝敬父母的中华传统美德不能抛弃，而传统文化逐步被人淡忘的社会现状令人担忧。素质教育的呼声正在高涨，相比于实用主义的大潮仍是星星之火。
父母工作调查报告篇十一
妈妈陈述：哎,我的零花钱啊!几乎是没有的,你想啊,在我们那个时候,哪像现在啊!你们每个星期都有五元钱的零花钱,还吵吵闹闹的,要十元钱,你们有没有想过我们那个时候的零花钱状况啊!
调查对象一：外公。
外公陈述：啊,你问你妈妈小时候有多少零花钱啊?告诉你吧,你妈妈小时侯基本上是没有零花钱的,因为那个时候我们家里穷,别说零花钱了,就连吃饭也只能勉强填饱肚子。
外婆陈述：我记得我只给过你妈妈一次零花钱，那一次也只给了她两毛钱啊！那一刻，她高兴地快要发狂，立即就到小商店里买了两只冰棍吃。
调查结果：哎，妈妈小时候的零花钱竟然是几乎没有，我以后也要节约用钱了！
调查内容二：爸爸小时候受到过爷爷奶奶几次批评。
爸爸陈述：我啊！小时候可听话了，一次批评也没有受到过，哪像你啊？你可不听话了！简直就是三天一小打，五天一大打。
调查对象一：爷爷。
爷爷陈诉：哈哈哈哈……………你爸爸小时候可淘气了，经常逃课、掏麻雀儿窝、捉弄别人、爬树……别人家的小孩还来咱家告过你爸爸呢！然后我们就把他k了一顿。
调查对象二：奶奶。
奶奶陈述：你的`爸爸不知道挨过我们几次批评了，反正很多很多，很多很多……因为他小时侯顽皮啊！
调查结果：真想不到爸爸小时侯比我还淘气！
调查内容三：妈妈小时候的学习成绩。
妈妈陈述：我小时候的成绩可好了，每次都考一百分，每次都是第一名，没有一次不拿奖状的！哪像你啊！每次考试都得98分！还被别人称作的是“98王子”！
调查对象一：外公。
外公陈述：我不记得你妈妈小时候的成绩了！反正没过100分！好象都是因为粗心扣个一两分什么的。她可伤心死了。
调查对象二：二姨妈。
二姨妈陈诉：我还清楚地记得，你妈妈小时侯的成绩每一次都考全班第一名，可就是没有考过100分，因为她考试的时候很粗心，总是提前交卷！
调查结果：妈妈的成绩果然不错！可就是跟我一样！没得满分！
父母工作调查报告篇十二
为了深入贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，广泛开展未成年人道德实践活动，弘扬中华民族传统美德，经学校研究决定，在全校学生中开展以孝敬父母为主题的教育活动。
xxxx年xx月xx日至xx日。
尊重长辈，孝敬父母，是中华民族的传统美德。《诗经》上“哀了父母，生我肋带”，赞美了父母的养育之恩；唐诗中“谁言寸草心满意足，报得三春节晖”，表达了孝敬父母的渴望。爱幼敬老，形成了中华民族伦理观念和道德品质的精华部分。在新的世纪里，一个不懂事孝敬父母，不具备起码道德观的孩子，其精神世界是缺陷的，其人格是不完善的，难以成为一个真正意义的现代人。“孝”添“文”即“教”，孝为德之本。因此，把孝敬父母作为青少年思想道德教育的切入口和着力点，扎实开展教育活动，让青少年学生从心拥有一颗“孝心”，对于他们心身健康发展，培养正确的世界观、人生观和价值观，至关重要。通过本次教育活动，让广大青少年心感自受父母养育子女的艰辛，操持家庭的劳苦，逐步形成“人心孝敬”的良好思想品质，即常问好，讲礼貌，让父母舒心；少空谈，多帮忙，让父母省心；求上进，走正道，让父母放心；勤学习，苦钻研，让父母开心；逢难事，勤商量，让父母称心；遇矛盾，能宽容，让父母顺心；感育从，不糊涂，让父母真心；重推恩，能移情，献社会爱心。以此推进社会主义精神文明建设和形成崇尚孝道的良好社会风气。
（一）宣传发动阶段（xxxx年xx月xx日—xx日）。
各团支部要根据活动方案要求，广泛开展宣传发动，引导组织学生积极参加孝教父母活动。学校要充分通过黑板报、举行队活动、发放宣传单多方式多渠道宣传尊重长辈、孝敬父母的美德；争取社会各界的支持，共同营造孝敬父母活动氛围。
（二）具体实施阶段（xxxx年xx月xx至xx日）。
1、说感恩的话。当长辈下班回家或干完家务要说“您辛苦了”，当长辈为自己辅导功课，做饭或做其他的事要说“谢谢”，当家里来了客人或路上遇到长辈要说“您好”，平时做到不与长辈顶嘴，等等。
2、做孝敬的事。吃饭吃菜要礼让，先长辈后自己；帮父母做力所能及的事，每周帮忙打扫卫生、洗衣服、做饭洗碗，为长辈倒水、洗脚、捶背；走访外地长辈，帮助长辈实现愿望；自觉勤奋学习，不强求长辈为自己做事情；等等。
3、推广孝敬美德。各位青少年在家中实践孝敬美德的同时，要积极广泛的宣传美德。以“老吾老以及人之老”的思想，从孝敬自己的长辈进而推广到孝敬其他老人。每人至少走访慰问一次村中老人，为老人们做一些力所能及的事，干些家务聊聊天等，并能积极参加社会公益活动。
4、认真开展“十个一”活动。
5、读写孝敬文章。摘抄2幅弘扬中国传统美德的对联，收集2个传统美德故事。再结合自己所做的事写下心得体会或记事的作文（篇数不限）。
6、学校办一期孝敬活动专题宣传专栏。
7、各班每天在黑板头写一句教育警句。
各团支部书发挥自身优势，配合团委做好本次活动开展的督查和落实工作。通过召开座谈会、家长会，家访、发放问卷等活动，深入了解活动的开展情况。教育指导青少年摆正思想积极参与；引导家长严肃认真对待本次活动，督促和鼓励孩子实践孝敬父母，不断进步，争取先进，公正的对孩子作出客观评价。
（三）总结表彰阶段（xxxx年xx月xx—xx日）。
父母工作调查报告篇十三
古语有云：父母在，不远游，游必有方。
每个人都知道要孝顺父母，但并不是每个人都清楚应该怎样尽孝道。有人认为，买房子，请保姆，吃大餐，去旅游就是孝顺父母，其实，这只能做到“外安其身”。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”如果不能从心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在这个日新月异，进步神速的社会，人们容易蔑视老人的阅历和经验，轻视老人的社会地位。
“千难万难难不过给爹妈个好脸色，如果你流露出你的蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的，因为这会让父母很不安心。”
《论语》说：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”
作为子女的我们，有没有对父母尽过孝道呢，是一句亲切地问候？还是一次关怀的行动？孝顺父母，不仅要外安其身，更重要的是要内安其心。如果我们真的孝顺父母，就从现在开始行动吧，不要等到明天。
中国城市孝心调查：国内曾有过在孝道实践方面，该调查涉及了晚辈对长者行为的六个层面，包括：照顾长者、经济上援助长者、尊敬长者、服从长者、关注长者的爱恶、不时慰问长者。
整体来看，中国人的孝道表现差强人意，其中最好之行为为尊敬长者，最差的是在经济上援助长者。
香港城市大学应用科学系教授，在正在香港召开的“全球华人孝亲敬老研讨会”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、广州、厦门、西安、香港的孝道实践研究》报告。
当研究人员把不同城市的背景加以统计学的调整后，显示出北京样本对父母的孝道实践分值最高，上海样本分值最低，而香港在“经济上援助长者”一项分值最高。
分析认为，道德教育对当地的孝道有明显影响，并以此解释为何北京、南京孝道实践水平较高，且传统多代家庭较为普遍；反之，亦看出上海、广州及香港道德教育相对薄弱。
进一步变量分析显示：中年人的孝道实践较多，因为他（她）们多有年迈的父母健在，社会经历促使其有更丰富的孝道实践技巧。
说起孝敬父母，可能有时候农村出来的孩子比城里长大的孩子只是有过之而无不及。也许是他们的童年生活的艰辛让他们尽早的就体会生活的艰难，也许是因为在纯朴简单的环境中，更能让他们感悟真情，总之，他们热爱土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多从小依赖感就很强，他们被溺爱、娇惯得太多。和农村相比，家庭环境的优越没有让他们中的大部分人，经历过生活的磨难，像温室的花，被呵护着安逸的长大。大小的场面他们都见识过，繁华中的都市杂烩他们都谙熟相比之下，感恩对于他们来讲，会略显陌生。
我们大学生们理解：我们家是严父慈母，我对父亲非常尊重，但毕竟是两代人，也难事事让他们如意。下学期就要毕业了，父母希望我能留在他们身边，我却想出去闯一闯。在外面虽能挣多些钱，却又不一定能满足父母。这真是一种矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常见到儿女，享受天伦之乐。不管将来工作怎样，我都会尽力让父母称心如意。
孝敬父母经济上一定要有所体现。我父母是农民，将来年纪大了不能种地，就没有生活来源了。现在对父母只能是回家时多陪陪他们，特别是过节时一块看看电视，聊聊天，他们就很高兴。在家里我受母亲的影响最大，母亲从小教育我要争气，每次回家我都不忘给她带点礼物，她虽然嘴上说不用，可心里挺高兴。将来自己工作了，经济上一定要多替父母分担些。
我认为经济方面很重要。上学给家里造成很大负担，兄弟姐妹中我从父母那里得到的最多，将来也应该负最大的责任，特别是对父母经济上一定要保证。农村一个村考上大学的很少，自己考上了大学给家里树立了地位，将来能否出人头地，关系到父母和家族的声望，这一点非常重要，因为在父母眼里这才是最大的孝顺。现在我觉得责任心很重，压力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一样，干农活、做饭、洗衣服、挖土，样样都做。
自从上大学以来，跟父母的交流少了，对家、对父母的感觉逐渐淡了，以前写信一次写几页纸，现在一页也写不满。因为学校里的事比较多，去年放假就没回家。曾经看过一幅漫画，大意是说孤独是对老人的最大伤害，我看了以后感觉很内疚。
现在讲孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、节假日打电话问候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他们聊聊天，做一些力所能及的事情，经济上不可能给予他们。将来工作不在父母身边，回家机会少，要多跟父母通通电话，尽量回家看望他们。如果有条件，与父母共住是很好的尽孝心的机会。
我觉得“孝敬”就是尽量与父母沟通，让父母知道你记着他们，至于经济上的东西倒在其次。我父母现在都还在工作，老是问我需要赞助不，所以，再给钱似乎有点假惺惺的，还不如多打几个电话。我的表示主要就是让他们知道我一个人在外地过得挺好，让他们互相照顾，别牵挂我。我有时回家给家里添置一些小东西，记得那次我买了一块厚塑料桌布，妈高兴得要命，说儿子懂事了，会给家里买东西了，并将它拿到邻居家去炫耀了好久。那是我第一次给家里买东西，后来，想到妈那么高兴，我就每次都注意家里缺什么，然后带回去。
父母的期望：最大的希望是孩子学习好，能独立，有立足于社会的一技之长。孩子能自立于社会就是对父母最好的报答。父母对子女全身心地投入，当然希望孩子能以关心回报，不过也没有太多的要求。现在孩子还小，能帮我拿拿东西，累时捶捶背，感觉就很满足。
作为父母，我们希望能与子女在思想上不断沟通，对一些事情的看法能够统一。我们生活不成问题，更渴望亲情，需要精神上的慰藉。生病时子女能关照关照，有不能做的事帮帮忙。老人怕寂寞，子女多与我们聊聊天、说说知心话。希望子女理解、尊重我们的意见。以顺为孝的传统总的来说还是有道理的，不是原则问题儿女可以让步，尽量让老人高兴。老人有自己的脾气，作子女的要尊重他们。儿女在成长过程中犯了很多错误，父母都原谅了，父母也可能犯错误，有想不周到的地方，或者有什么差错，儿女也要原谅。
孩子现在好好学习，长大能出人头地，就算孝敬。我现在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是为了孩子。
我们有保险，生活没有问题，宁愿孩子将来远走高飞，也不愿她守在眼前下岗。父母抚养孩子是为了了自己的心愿，期望他们将来能自立，能对社会有很大的贡献，将来孩子能做到这一点，自然就会对父母好，父母也就什么都有了。
父母工作调查报告篇十四
今天，老师带着我们进行了一次全班问卷调查，调查结果令我感慨万千。
你知道母亲的生日吗？我们班共有61名同学，据统计，知道母亲生日的有52人，不知道的有5人，知道的人约占全班人数的91.2%。显然，大多数同学是关心着母亲的，调查结果令人满意。虽然我们没有能力在母亲生日时送上一束美丽的鲜花或一个美味的蛋糕，但我想，儿女一句真诚的“生日快乐”会是送给母亲的最好礼物。
你一回家就和父母打招呼吗？据统计，一回家就和父母打招呼的有35人，不打招呼的有22人。打招呼的约占全班人数的61.4%。据了解，这些因为“事务繁忙”而来不及打招呼的22名同学一部分是因为急于写作业而“不拘小节”。另一部分呢，则是因为在家里当惯了“小皇帝”、“小公主”，压根儿没有这个习惯。我相信，一个亲昵的称呼再加上一句温暖的问候会使父母一天来的疲惫一扫而光。
你会在父母感到不适时为他们送上一杯热茶吗？据统计，选择倒茶的有19人，不倒茶的有38人，倒茶人数只占全部人数的33.3%。这个调查结果令人心酸。儿女稍有不适，父母便立刻端茶送水、嘘寒问暖;而在父母不舒服时，大部分同学却不闻不问，真令人咋舌。
你知道母亲节的日期吗？五月的第二个星期日是母亲节，据统计，有46人知道，11人不知道，知道人数约占全班人数的80.7%。想必大家都知道6月1日是儿童节，但又有多少人知道母亲节的日期？我们班的调查结果多少令人欣慰。
百善孝为先，让我们用一颗孝心对待自己的父母吧，一句祝福、一杯热茶、一声问候，都会使父母感到幸福和快乐。别忘了在母亲节和父亲节时对父母道一声：“节日快乐”!
父母工作调查报告篇十五
6月19日，艾瑞深中国校友会网最新发布《校友会中国高考状元调查报告》，对1977—中国31个省市自治区高考状元展开调查统计，公布2017中国高考状元最青睐大学排行榜、2017中国高考状元最青睐本科专业排行榜和2017中国顶尖中学排行榜400强等榜单。报告显示，清华大学、北京大学最受全国高考状元青睐，最近来共录取了760名状元，占全国总数的91。46%，问鼎2017中国高考状元最青睐大学排行榜冠亚军，香港大学第3，香港中文大学第4，复旦大学第5。工商管理、经济学和电子信息类专业名列2017中国高考状元最青睐本科专业排行榜前3甲。上海中学、云南师范大学附属中学和河北衡水中学等跻身2017中国顶尖中学排行榜400强前3强，赢得“中国高考状元摇篮”桂冠。报告指出，能否成为高考状元与其家庭背景、父母职业及学历等有密切关系；最近10年来高级知识分子家庭状元比例逐年上升，教师和公务员家庭背景出身的高考状元最多。
恢复高考40年来，中国八星级、七星级和六星级大学最受高考状元喜爱，北京大学、清华大学和中国科大雄居全国前3甲。男性和女性在全国高考第1名的争夺中势均力敌，男状元占56。22%，女状元占43。78%；全国17个地区的女状元比例超过男状元，江苏、吉林和北京三省市女状元所占比例超过70%。“王”姓高考状元全国最多；状元名字使用次数最多的字是“晓”。全国高考状元毕业后经济收入和职业地位较高，大多从事令人羡慕的“高薪职业”。调查发现，高考状元作为中国各地区高考第一名，社会各界对高考状元寄予厚望；在学术界、医疗、文学、传媒、法律、证券和金融等专业技术领域，高考状元的职业成就较高，各行业顶尖人才和领军人物频现。
连续发布《校友会中国高考状元调查报告》，为全国优秀考生高考填报志愿提供权威参考。
高考是目前中国公认的最公平、最公正、最大规模的人才选拔考试，作为全国各地区高考总分第一名，高考状元的诞生是集一个学生的天赋、情商、志向、勤奋与家庭的生活条件、生存环境、教育方式及其就读中学的教育教学理念、教师水平、教学方法的完美结合。中国第1个综合大学排行榜创始人、艾瑞深研究院首席专家、中南大学蔡言厚教授指出，“高考状元热”源于对知识改变命运和公开公平竞争的尊重。每年6月下旬全国各地高考揭榜后，状元因普通人不可企及的社会影响力、关注度和号召力成为中国社会各界关注的焦点，牵动着中国考生、高校、中学、老师、家长、商家、媒体乃至全社会的眼球，成为每年全国高考赛场上万众瞩目的明星。
自起，艾瑞深中国校友会网已经连续11年独家发布《校友会中国高考状元调查报告》，报告引起了国内外各大权威主流媒体的广泛关注和深度报道。报告负责人、艾瑞深研究院院长赵德国指出，《校友会2017中国高考状元调查报告》对1977—20中国各地区高考状元的`性别、姓名、家庭背景、就读大学、所学专业、毕业中学、所在城市和职业发展等情况展开调查统计分析，调查对象为中国31个省市自治区的高考文科和理科状元，包括原始分状元（裸分状元）和加分状元等，数据主要来源于教育主管部门、中学、高等院校、新闻媒体和教育网站等对社会公开的信息，由于受到非可控制因素影响，数据收集可能存在疏漏之处，敬请读者批评指正。校友会2017中国高考状元调查报告更为详细内容请参阅由赵德国、蔡言厚和党亚茹主持撰写、武汉理工大学出版社即将出版发行的《2017中国大学评价研究报告》。
艾瑞深中国校友会网调查—年中国各地区高考状元发现，能否成为高考状元与其家庭背景、父母职业及学历等有密切关系。报告负责人、艾瑞深研究院院长赵德国指出，最近10年来，父母为大学教授、研究员、高级工程师等“高级知识分子”家庭的状元比例逐年上升，教师家庭、公务员家庭的高考状元所占比例较高，最盛产全国高考状元；而来自农村、经济状况欠佳家庭的状元所占比例下降。最近10年来，来自教师家庭的高考状元占总数的35。09%，其次是公务员家庭，占15。62%；工人家庭占13。39%；工程师家庭占10。62%，农民家庭占10。16%，其余为医生、律师、金融、证券、财务等职业家庭。
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