通过总结，我们可以将零散的思绪整理成一篇连贯的文章。在写总结时，我们需要有客观的态度，客观地总结自己的表现和不足。请看下面的一些示例文本
故乡情感体会篇一
你还在此吗，你离开这里有多久了，你偶尔还回到这里吗？
这里的所有，曾经沿着古老的藤蔓，爬满了难忘的，美好的故事，这里曾经是一幅画，画里有笔墨描绘不了的风景，虽有些简单粗糙，却令人如此留恋。你，我，他，在这里落地生根，在这里慢慢长大，在这里拥有着无法割舍的亲情，乡邻，玩伴，还有一份挥不去的乡愁。
最初怎么也料想不到会离开此地，离开这养育的一方山水。多少年以后，渐渐，你，我，他悄无声息地远离，这里的故事，慢慢被荒芜，慢慢被斑驳，被年轮碾转成沧海桑田，遗忘在岁月的一隅，慢慢陈旧，慢慢随风落入尘埃。
那些散开的千枝万叶，一度伸展成枝繁叶茂的盛景。现在，枯黄的枯黄，飘落的飘落，唯有那垂垂老矣的盘根，在水泥混成的周遭，缠绕着心中的.情结，缠绕着荒凉的光阴。爹娘，亲人，朋友以及那些在老树下的混浊目光，那些良久呆滞不动的白头，那些从颤颤抖抖手中甩于桌上的老牌，那些再也无法辨认出谁家的娃娃，是这里的变迁，是这里垂暮的印记，是岁月走过的痕迹，是往事在风中刻下的沧桑的眷念。
光亮从破瓦的缝隙里躲躲闪闪，杂草丛生还有几分瘦弱的绿意，是哦，我们都离去太久太久了，久到故旧里草木深深，久到门庭沉寂埋没。可这熟悉的地方，依稀还有儿时的欢笑，还有年少灵动的影子，还有当时林林种种。
景不依旧，人事也非，只剩下旧时的记忆，努力找寻着往昔，依然不悲不喜地伫立在原地，哪怕旧貌新颜，哪怕风雨飘摇，哪怕杂草丛生，哪怕它的主人忘归甚至将它遗弃，它却依然凝目远望，等待，期盼，无声而又疼痛的固守。
这里，便是故乡，时常惦记着又被渐渐遗忘的故乡。记忆中故乡的原貌早已不复存在，不见低矮瓦房，不见葱茏山坡，不见绕镇河流，不见弯弯小路，还不见那曾经和睦友善的左邻右舍。它正以全新的面貌随着这个时代的发展渐渐蜕变，喷发出勃勃生机。旧颜越来越少了，新面越来越多了，可对于我们这些原乡人，这些早早离开的人来说，却愈发怀念它当初的模样。岁月复始，不顾人事变迁，故乡，像是一位慈祥的老人，送走与它离别的人，迎来与它相逢的人。
可我怎么觉得故乡越来越孤独，越来越苍老了？
异地谋生，我的一缕乡愁从不曾放下过，因为故乡生活着我的白发爹娘，我的亲朋好友。每每闭上眼睛，脑子里反反复复出现故乡那些不忘的旧景，那些面孔，那些土话。可我终也没有大把的时间，终也无法经常回家看看它苍老的模样，陪它共享阳光共赏月色，唠唠心事，叙叙家常，让它在光阴里安然老去。
其实何尝不知道呢，故乡再也回不到最初的模样了，那些熟悉的面容，有的已经不能再见了。而我，却深深地沦陷在过往。
念此，心，莫名地黯淡与微凉，还有丝经年堆积的惆怅。故乡或许从不曾苍老，老去的只是生活在那里的人事。爹娘八十多了，已经很老了，最终将老不过门前那棵百年银杏，可也在沉寂的年轮里如此地安详。
当又再度想起，漂泊半生的时光里，故乡于我，不言它日新月异的现在，只记它那永不回来的旧模样。离开那么久，故乡哦！你怎知道游子从未将你遗忘，当年我将你装进行囊，任那外面的世界如何精彩如何薄凉，风雨路途，你一直温暖着我的行程，一直保管着我内心的灵魂。
落叶是要归根的，故乡，你还收留我这浪迹天涯的游子吗？
经历了大半生漂泊，年岁越大越发想回到这个地方去。也许待到某年某月某日，就在望穿秋水时，就在腰弯背弓时，就在疲倦的心灵需要安放时，我终将会隔着山水迢迢的一路回来，把苟延残喘的身体，把漂浮不定的魂魄，所有的一切交还给故乡——当初离开的地方，他年埋骨的地方。
眷念的故乡啊！来日请许我在离开你大半生之后，再次回到你温暖的怀抱，让我游魂归安，从此不道再见！
故乡情感体会篇二
故乡是指一个人成长的地方，我出生在一个小城市，那里有着我最美好的回忆。故乡的风景如诗如画，有着浓厚的乡村情怀。每天早晨，我都会被鸟儿的歌声唤醒，在阳光照耀下，鲜花散发着迷人的香气，这是我记忆中最美丽的一幕。在少年时代，我常常和朋友们一起在田野上奔跑玩耍，放飞竹鸟，追逐我们的快乐。这些美好的回忆深深地烙印在我的心中，成为我对故乡深深的眷恋。
第二段：故乡的人情味
故乡的人情味是我最为留恋的一点。那里的人们虽然生活简朴，但却乐观向上。我还记得，每年的春节，村里的居民都会聚在一起，唱着传统的民歌，品尝着美味的饭菜，共同迎接新年的到来。村里的人们互相帮助，相互之间的关系十分和谐。每一次我回到故乡，邻里之间总是互相关心，互相帮助。这种人情味让我觉得温暖和安心，也使我更加爱好故乡，愿意为故乡做出贡献。
第三段：故乡的变化
时光荏苒，故乡也发生了巨大的变化。城市的发展迅猛，故乡也改变了很多。曾经的田野现在变成了楼房和商场，乡村的宁静被城市的喧嚣所取代。很多人离开了故乡，去了更大的城市寻找更好的发展机会。尽管如此，我仍然深爱着故乡，因为那里承载着我成长的记忆，那里的美丽依然在我心中。
第四段：故乡的意义
故乡对我来说不仅仅是一个地方，更代表了一种情感的纽带。无论我身在何处，无论我遇到什么困难，我都能依靠故乡那份坚定的力量。故乡的价值不仅仅体现在它的美丽和人情味上，更重要的是它承载着我们的一份家国情怀，是我们的根，是我们成长的基石。故乡的意义不仅限于个人，对整个国家来说，故乡是国家文化的重要组成部分，是国家团结力的重要源泉。
第五段：珍惜故乡，传承文化
故乡是我们的根，我们应该崇尚故乡，传承故乡的文化。我希望有更多的人能够回到故乡，了解故乡，感受故乡的美丽和人情味。我们要珍惜故乡，保护故乡的环境，传承故乡的文化。只有这样，我们才能够真正意义上的爱好故乡，让故乡的美丽与人情味永远流传下去。
总结：故乡是我心中永远的乡愁。在这个时代，我们每个人都值得回到故乡，感受故乡的美丽和人情味。故乡不仅是一个地方，更是一种情感的归属。珍惜故乡，传承故乡的文化是我们每个人应该做的事情。只有这样，我们才能真正理解故乡的意义，并将这份情怀传递给下一代，让故乡永远在我们心中。
故乡情感体会篇三
它是黄河北岸一个极其普通的村庄，与中原大地上的千百万村庄没有两样；它又是极不平凡的村庄，它名扬华夏，驰名世界——它就是河南温县陈家沟，太极拳的故乡，海内外太极拳弟子心目中的圣地。虽然到陈家沟只有一个多小时的车程，或许正因为离得近，想去随时可以去的缘故，反而一拖再拖，一晃多年过去了，至今还没有去过，想来真是惭愧。近日，趁着空闲，我特地去拜访了陈家沟。
陈家沟南频黄河，坐落在清风岭上。说是清风岭，其实只不过是一道土岗而已。因村民多为陈姓，又有深沟由北而南穿村而过，故名陈家沟。一进村，浓郁的太极文化就扑面而来，墙上写着太极拳歌，画着太极拳演示图，这里是太极拳研究会，那里是太极拳培训学校。走在陈家沟寻常的街巷中，你千万不要小瞧村中的每一个人，不管是男人还是女人，老人还是年轻人，说不定他或她就是一位太极世界冠军、全国冠军、省冠军、市冠军呢。据村中人讲，村里每年都要举办一次比武大赛，获胜者即为当年的擂主。你切不要等闲视之，认为只不过是乡村中的农家比武，它可绝对称得上是国家级的大赛——参赛选手是国内一流高手，裁判也是国家级的。如果你练过功夫，也到了一定的水平，到了陈家沟也请你去掉骄色傲气，以免闹出像巴基斯坦的一位将军，胸前挂满勋章，到将军县红安参观，起初趾高气扬，继而自己偷偷地把勋章去掉那样的笑话，自讨没趣。如果你脾气暴躁，也请你放平心性，不要造次，因为“喝过陈沟水，都会翘翘腿”，免得自取其辱。陈家沟，一位又一位太极拳大师从这里走向了全国，走向了世界；它的弟子遍布华夏和五洲。它是太极拳的泉源，太极拳的故乡。
高山仰止。太极拳祖祠，庄严肃穆，是全世界亿万太极拳习练者向往的“奥林匹斯山”。陈王廷，陈家沟陈氏第九世祖，太极拳的泰山北斗，就是他以天纵之资，在祖传武功的基础上，精研太极阴阳，汲取众家武学之长而创立了包阴含阳，外柔内刚的内家功夫太极拳。太极拳在陈氏子弟中代代相传，高手辈出，至十四世的陈长兴，卓然一代宗师。他的太极功夫修为之高，从人们送给他的雅号“牌位大王”上可见一斑。牌位大王，说的是在看戏时，无论人们怎样拥挤，陈长兴都能始终保持直立状态，岿然不动安如山，由此可见他桩功之深。杨露禅陈家沟偷拳的故事，是武林中津津乐道的佳话。河北广平府永宁人杨露禅，慕名来陈家沟拜师学艺被拒，他不死心，乔装改扮，在陈长兴家做杂役，借机偷学太极拳。陈长兴发现后，不仅没有惩罚他，而且为他的执着精神所感动，并认为他是可造之才，于是就正式收他为徒。对于此事，电影《神丐》演绎的`最为生动、精彩。无论杨露禅是否真的偷拳，但他的确曾在十八年中，先后三次南下陈家沟拜陈长兴为师学艺。杨露禅在陈大师的悉心栽培下，经过一十八年的勤学苦练，尽得太极拳精髓真传，艺成而归，终成杨式太极拳的开派宗师。杨露禅学艺时的庭院还在，就在街巷的西侧道旁。我感叹杨露禅“程门立雪”的求学精神，更赞叹陈长兴大师敢于冲破“不传外姓”的博大胸怀。这一破，成就了威震京师的“杨无敌”，成就了杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等太极拳流派。太极拳，国粹，中国的名片。时至今日，陈式太极拳这棵大树，愈益枝繁叶茂，花开九州，香飘全球。
普通如陈家沟这样的小村庄，竟然孕育出了风靡世界的太极拳，的确令人称奇。细想来也不奇怪，陈家沟位于黄河岸边，它的对岸就是伊洛河汇入黄河之处。记得数年前我曾往游，那神奇壮观的一幕如在眼前：二水交汇，一黄一绿，天旋地转，大道周流，俨然就是一幅撼人心魄、运转不息的太极图！“河出图，洛出书”，伏羲曾在此观其象而画八卦，写下了中华文明史的第一页。正是因为有了母亲河黄河的浇灌和中华五千年文明的滋养，才会在陈家沟这片黄土地上孕育出了太极拳这一瑰丽的民族之花。
再见了陈家沟，再见了太极拳的故乡，我爱你的朴素与厚重，赞叹你的玄妙和神奇！
故乡情感体会篇四
童年的故乡虽然遥远，但故乡的一草一木、一物一景、犹如一股股清泉，常从记忆的狭缝里涌现出来。
村东头的江汉大堤，弯弯曲曲载着对亲人的思念；大堤的那片树林，收藏着儿时的欢乐。故乡低矮的房舍上空那淡淡袅袅的炊烟里有着我对家的向往。
记忆中的江汉大堤，是家的代名词，如同一个久远的梦，总是萦绕在心里。因为村子紧挨着江汉大堤，村子里的`人每天都要无数次地翻越堤坡，或种地或取饮用水或上学。因此，故乡的堤坡，在我记忆深处埋藏了太多旧时光的酸甜苦辣的美好的回忆。
大堤旁的树林，便是我童年时代的乐园。春天，我们无忧无虑地在大堤上，树林里尽情嘻耍。夏天，夕阳西下的时候我们会结伴到堤坡上用扫帚去捕捉蝴蝶和蜻蜓，去树林里捉知了。那时候农村还没有通电，到了晚上更是我们玩得最开心的时光，我们会在堤坡上，树林里追逐着、奔跑着、欢呼着。或捉迷藏、或玩游戏，那时那刻，喊叫声，欢笑声久久地回荡在记忆里，每次想起，儿时的美好时光仿佛就像一串快乐的音符，经常从我的脑海里跳跃出来，让我怀念、回味。
故乡的秋冬，虽是落叶纷飞，杂草桔萎，满目萧条的景象，但在这样凄凉的季节里，那河尾的田边，沟渠边，却到处绽放着鲜艳的野菊花。带着寒意的秋风吹来，一朵朵，一簇簇，一丛丛，一片片的野菊花便在秋风里摇曳着，点缀着沟渠田野，把我的故乡装扮得灿烂、亮丽。在那样的季节，我们女孩子们常结伴去沟渠边采回很多的野菊花，除了插在瓶子里外，剩余的野菊花由奶奶用笸箕晒干后给我做小枕头，长大后才知道菊花枕有清热明目的功效。多年来，那盛满儿时欢笑和温情的野菊花枕无数次出现在我的梦中。
村子里的西头是潜江八大景之一“蚌湖秋月”潭。故乡对此有着一个美好的神话传说。在蚌湖河外滩有一条宽约3丈的水潭，水平如镜，深不可测。据说在秋季，晴朗的晚上都可见潭中有一轮月亮。它不像空中高挂的明月那样轮廓分明，线条清晰，而是筛子大一团波光，似灯火灼烁，熠熠生辉。更深夜静，万籁俱寂，还有笙歌舞乐之声从潭中传出。后来，因为二条专门作恶的蛇精作崇，使江汉蚌湖河堤决口，七里长街的蚌湖镇拦腰冲断三里许，蚌湖秋月也因此从地表上抹去，令人不得复见。虽然只是一些美好的传说，但却让村子里的孩子们对秋月潭充满了好奇和向往，于是，小伙伴们常相约一起去河外滩寻找秋月潭的足迹。而所看到的只是一片低洼的小河。
宁静而祥和的小村庄、清澈的小河、郁葱的大树、树东头的江汉大堤以及村西头的蚌湖秋月潭，留给我的不只是童年的欢乐，她更象一位知心的伙伴，为我涤去童年的稚气，迎来青春的成熟。这便是哺育我，滋润我成长的故乡。
多年过去了，尽管村子里的变化日新月异。但儿时那纯朴的故乡却永远地定格在我心里，温暖着我。
故乡情感体会篇五
这是一段被称为暑假的日子，不用上学，没有老师和太多的作业，同龄的伙伴都回到了村里，此时的感觉，是仅次于过年了。
阴历八月的天，除了热，便是雨。地处中原，不在梅雨地带，但连绵一两个星期的阴雨却是常有的。每到这时，放牛便成了家庭作业。
早饭后，不用相约，同伴们便赶着自家的牛，走进这细雨飘飘，云遮雾罩的苍山了。伙伴们总想聚在一起，可山里的牛却不尽如此，倘若一片草地上有两头公牛，不到十分钟，争斗是再所难免的，两个庞然大物在陡峭的山上争斗，那结果决不是刺激好看，弄不好是要有伤亡的，牛想不到这一点，吓坏的是我们这些牧童，要知道对于当年的.农家，牛简直就是家庭兴衰贫富的支柱了。所以，每遇此事，手忙脚乱的我们总使用暴力把它们打散拉走，当然，拉开了它们，也就拉开的伙伴，心情也便和天气一样阴沉起来。
我家养了一头公牛，膘肥体壮，精力充沛，耕起地来和小四轮差不多，颇受家人的喜爱，但我却讨厌它，因为每到放牧的日子，它的另一面就表现的淋漓尽致，遇到公牛它便去争斗，遇到母牛它便去追逐，把“放牧是为了吃草”这件事忘得一干二净，搅得大家不得安宁，结果我和它总被逐出群体，走的远远的。遥望别的同伴在一起或私语或嬉闹，我总把羡慕和不平所滋生的愤恨迁怒于它，我想，换了你，也会烦它的！
不过，日子久了，我也体会到独自放牛的乐趣。蒙蒙的天空下，细雨如丝，云低低的压下来，压在山头，压在山腰，把牛和你裹在其中，风轻轻地扯着云，缓缓地飘山跨谷，说不清是云在移还是山在动，只看到山在云海中沉浮，牛在雾絮中隐现。手提赶牛的藤条，漫不经心的打落满草的银珠，劈出一条嫩绿的小路，然后拣一块巨大的山石，托腮坐在石尖，把雨帽或破伞放在身后，听着牛儿“沙沙”的吃草声，望着山云莫名的变幻，感受细雨轻刺脸上的丝丝惬意，再深深吸几口湿润的空气，真的说不清是在山上还是在天上。渐渐地我对牛也不那么愤恨了。
多年已过，牛们已不知去向，我也离开了故乡。但放牛的感觉却深藏在我的心中。
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故乡情感体会篇六
“500层，一厅一室，二室一厅，三室一厅，三室两厅……在找五百个专用机器工，每工负责一层，各个部门必须签署协议证书，在入电脑。ok，就这样。”现在是2028年2月13日北京时间8点30分。“猪猪，小猪猪，快起床了，猪猪小猪猪，猪猪猪，起床了……”a啊—啊啊—啊啊！！闹钟响了，我的美梦啊，我懒洋洋的从床上爬了起来，呆坐在椅子上，又陶醉于梦中，十五年后的我，究竟会是怎么样的呢？2028年，我30岁了，已经是当地首富，拥有一幢价值那么那么多亿的房产旅社，当然，这只是我财产的一部分。我不喜欢张扬，所以我一直在博士后留学完的美国得益个著名的经济贸易公司工作。最主要的是在美国我有属于自己设计的家园，这便是我最成功的作品。我的家是别墅又非别墅，充满着一股一股迷人的古香。它主要是用木头构成，一共有六层，前四层依次为春夏秋冬室，且每层都为四室两厅和洗手间，第五层无间，分别有图书室，舞蹈室，体育室，衣室，和厨房。第六层就似博览室，收藏名画器物，以供观览。楼梯是盘旋的，木质。卧室也不复杂，就有一个小衣柜，，一个小书柜，双人床，床柜，办公桌合笔记本电脑。大厅虽木制，却是现代化家具，颜色会很艳。房前还有我亲自带领种植的花园，四季百花争艳，品种多的数不过来，鹅卵石铺成数条小道，仔细听，还有汩汩溪水流淌，水中喂养各品种的鱼花园为不规则图形。我的生活犹如人间仙境，世外桃源，多少大人物都投来了赞许羡慕的目光……‘宝贝，宝贝，发呆啊，该吃饭了！’我被吓了一跳，出了一头冷汗，怎么又打断我了呢！回头一看，原来是妈妈，我微微笑了一下。梦啊，真真假假，假假真真，过去的时光永远都追不回来，只有把握现在，努力奋斗，才能造就完美的将来。我相信总有一天，这将不是梦，不是幻想，是切切实实。我相信我能成功，因为我会付出泪水和汗水，我会付出时光与青春。梦啊，是真是假，最终会是真；是虚是实，最终会是实。
故乡情感体会篇七
故乡，是一个令人魂牵梦绕的地方。它承载了我无数的回忆，仿佛是我成长的摇篮，让我体验到了生命的喜怒哀乐。在这个与我紧密相连的地方，我学会了珍惜、宽容和感恩，收获了心灵的滋养和成长。回首已去的岁月，我在心中尽情地梳理着故乡给予我的点点滴滴。
第一段：故乡的风景
故乡位于一个山水环绕的小村庄。这里的山没有雄伟壮观，而是温柔宜人；这里的水没有波澜壮阔，而是柔情似水。山峦起伏，轻盈而翠绿，给人以宁静与舒适的感受；江河流淌，宛如一条明镜，清澈见底，让人心旷神怡。故乡的风景，简单而优美，给我的内心带来了无尽的宁静与愉悦。每当我与朋友们在清晨河边散步，或是在黄昏与亲人们一起欣赏夕阳时，我感受到的美好，远远胜过繁华都市带来的一切。
第二段：故乡的人情
故乡的人情淳朴而真诚，让人感到温暖和放心。这里的人们热情好客，相互之间总是满怀关爱和真心。邻里之间，互相帮助、互相关心，形成了一个大家庭。每当有人有困难，整个村庄的人都会主动伸出援手；每当有人举行喜庆活动，村庄里的每个人都会前来祝福。这种淳朴的人情关怀，不仅让我感到了亲人般的温暖，也教会了我懂得关爱他人、帮助他人，以及珍惜和维护人与人之间的纽带。
第三段：故乡的节日
故乡的节日总是充满着欢乐与喜悦。每到传统的节日，村庄里都会举办各种形式的庆祝活动。春节，人们会一家一户互相拜年，分享着喜悦和快乐；元宵节，人们会聚在一起放花灯、猜灯谜，欢声笑语不绝于耳；中秋节，人们会赏月、制作月饼，共同度过这个团圆佳节。这些节日活动，不仅让我和家人们感到了久违的亲情和共同的欢愉，也让我明白了家庭的重要性以及团结互助的价值。
第四段：故乡的人文风情
故乡的人文风情源远流长，充满着历史的厚重感和文化的底蕴。村中的古老建筑，散发出浓郁的历史气息，让人们尽情沉浸在传统的艺术和智慧中。每当我站在故乡的古楼上，俯瞰着整个村庄的美丽景色，仿佛穿越到了古人的时代，感受到了时光的流转和变幻。这种历史的延续和传承，让我更加珍惜身处的这片土地，并有了探索和研究的兴趣。
第五段：故乡的成长
故乡是我成长的摇篮，给予我了无尽的成长与启迪。在这里，我学会了勤劳努力、坚毅向上；在这里，我体验了草木的生长、动物的繁衍，在一次次触摸大自然的经历中，我收获了对生命和自然的敬畏。故乡的成长经历，每一个细节都在温暖而坚定地推动着我向前。我知道，无论我走到哪里，故乡始终是我最按捺不住的牵挂与归宿。
故乡，是我心灵最美的归宿。它给我带来了温暖、滋养和成长，也塑造了我独特的个性和价值观。回望这段岁月，我深深地体会到了故乡给予我的珍贵和意义。我将永远怀着一颗感恩之心，眷念着我深深爱着的故乡。
故乡情感体会篇八
不知从什么时候开始，我又怀念起故乡了，怀念起故乡的夏日，以及那久远久远的儿时往事，也许是那一缕徐徐吹来的夏日晚风，也许是那首悠扬抒情的萨克斯《回家》，亦或是窗前那轮皎洁的明月……总之，勾起了我对往昔的无限怀念。
农村里，夏天的晚饭做得比较早，太阳离山顶还老高老高的时候，主妇或姑娘们就开始准备晚饭了，一般是苋菜下面条，自己和面擀面条，或者做绿豆面疙瘩，先把自己家种的绿豆在灶锅里煮熟烂后，再把用竹筷搅拌的面浆糊，搅拌到滚开着的绿豆汤里，一会儿面疙瘩就熟了，冷凉后的绿豆面疙瘩更是好吃，清香且防暑降温。面疙瘩还有一种做法，把面粉放在一个比较大的盆里，加少许水，用手慢慢揉搓而成，手揉搓的面疙瘩又细又匀称，米粒般大小，非常好吃，但没有用竹筷搅拌的面疙瘩光滑圆润，而且做起来所需时间长些，因此，忙碌的主妇一般都做即简单又省时的竹筷搅拌的面疙瘩。夏天晚上吃面食较多，偶尔也煮米粥吃，米粥里也可以放绿豆，无论什么饭，做好后都盛到一个专用来盛饭的又大又厚的朱红陶盆里，放到院中的'小木桌或石台子上冷着，接着在最大的铁锅里烧满满一锅水，以备吃好饭洗澡用，然后把一些牲口，如鸡鸭鹅、羊等侍弄好，等一家人陆陆续续从田间地头收工归来时，便围坐在院中吃晚饭了。男的喜欢光着膀子，肩上搭条湿毛巾，边吃边擦汗；女的手拿一把蒲扇，一会儿扇两下，驱赶蚊子。就着自家腌的咸菜，再吃一两块中午剩的馒头，如果是面条，再掰几瓣大蒜头，剥掉外壳，放在碗里就着吃，就这样，一顿晚饭就解决了，虽然简单，但一家人都吃的津津有味。
晚饭后，主妇们把碗筷收拾清洗好，首先给孩子们洗澡，小孩子野玩了一整天，浑身脏兮兮的，散发着汗臭味，洗好澡，孩子们躺在宽敞的院子中，用两条长条大板凳支起的凉爽的竹床上（几乎每家每户都有这样的竹床），望着天上星星，翻来滚去地唱着儿歌：“风婆婆，放风来，大风不来小风来……”等，有的孩子捉几只萤火虫装在玻璃瓶里，放在床头边，快乐地赏玩着。男人们洗好澡，悠闲地走邻串户，三五一堆，或坐或蹲，在风凉处唠嗑闲聊，那时农村还没电视机，而女人们永远是家里最后一个忙完一天活计的人。
多么亲切、温馨的夏日夜晚啊！
故乡情感体会篇九
《故乡》是由鲁迅所写的一篇散文，是一篇以故乡为背景的开篇小说。这篇文章深刻地反映了中国封建社会时期的落后与压抑，同时也揭示了中国民族的复兴与崛起。读这篇文章，让我有了许多的思考，以下是我的心得体会。
第一段：本文主题的引入
鲁迅在文中叙述了他回到故乡的经历，并写下了对家乡的感慨。鲁迅用文学的形式，表达出他的故乡在他学问上的影响，他对故乡的思念和追忆。同时也表现出他对于当时中国封建社会的深深不满和对民族的未来充满希望。
第二段：对于中国封建社会的反映
鲁迅在文中写到不少与中国封建社会有关的内容。例如在部分青年中都埋藏着自由的念头；庄园的主人为了多赚钱，不管劳动者的生死；工厂主不顾工人的安全只为自己的利益，鲁迅用这些细节揭示了丑恶的现实，让人们看到了封建社会的本质。通过鲁迅细腻的描写，让我们看见传统中国社会的黑暗面，以及那些威胁着中国发展的弊端。
第三段：对于民族复兴与崛起的展现
鲁迅在文中提到了他眼中的民族复兴与崛起。《故乡》中的正义自由、民主人权等思想为中国社会中走向现代化带来了一些启示。鲁迅试图用自己的笔触展现它是如何发生的，哪些因素造成的，它与人民的伟大奋斗以及对未来的希望。作为中国人，这激励了我们，为我们带来热情和希望，随着时间的推移，中国的崛起也越来越成为事实。
第四段：对于鲁迅思想的理解
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，作家、文化思想家、革命家和爱国者。他的著作中总透出一种反对封建制度和倡导民主、自由的思想。文中的深刻思想让我们思考封建社会和现代社会的区别。同时也提醒我们，即使我们已经实现了经济增长，也不能忘记历史，以免重蹈覆辙。
第五段：对于谴责落后思想的呼吁
故乡是鲁迅内心的寄托，他希望用自己的文字去呼唤改变。他希望有一天，中国可以拥有现代化的制度。无疑《故乡》是一篇反映封建社会活生生的现实，鲁迅写作时所彰显的是独立思考的精神，他想通过自己的文字唤醒群众的觉醒。这也提醒了我们，在现代文化的废墟上，要坚持独立思考，不断吸收新知识，以求更快的进步。
总体说来，《故乡》是一篇富有深刻思想的文学作品，它反映了封建社会的黑暗面；展示了中国民族复兴的希望；同时鲁迅的思想启示了我们，即使取得了经济增长，也不能停步，应不断进步，追求更高级别的现代化。故乡不是一个欢快的发泄，而是一个冷静的反思，也是一份聚焦于民族自强的呼唤。这种思考才是一种真正能够引领我们前进的能量。
故乡情感体会篇十
当迷恋张爱玲寻找胡兰城的故乡温州，并找到逃离的胡兰成时，旁边有一个临时的女人。张爱玲请他在自己和周护士之间做出选择。胡兰成没有选择。他珍惜周护士。张爱玲的心脏在流血。
在考虑了卓文君和司马相如的私奔之后，司马相如去了首都做官，他不想爱。卓文君知道如何写诗。“如果山下雪，如果你的月亮之间有云。文君有两个含义，所以这是必须的。”司马相如看了，很感动，错过了夫妻之爱，后来改变了主意，夫妻早。同样才华横溢的女人张爱玲对卓文君并不幸运。
1947年，经过苦心思索，张爱玲毅然写信给胡兰成，并与他一起飞行，但同时又向他送了30万元流亡。可以看出，她的'爱与恨是混合的，在她对大海的爱中，她的伤心正在受苦。
当胡兰成再次来到张爱玲和他姑姑的住所时，邻居告诉他原来的老板已经搬迁了半年。张爱玲痛苦地用红尘粉碎了她唯一的爱情并闭上了她的心。张爱玲再次陷入了秋天的悲伤，秋天的荒谬，秋天的凄凉，秋天的悲伤。秋风和霜冻，秋天的寒冷露水抽搐着她的血淋淋的心。孤独，她无动于衷，只有她的知己，她生命的支点。
1955年，张爱玲搬到美国，在那里遇到了她的第二任丈夫，一位30岁的可怜的剧作家。尽管年龄差异，尽管生活受到限制，但由于他们的兴趣相似，他们仍然表现出一段和谐的爱情。
注定要孤独的张爱玲几年后去世，当时她的丈夫不幸并于1967年去世。
从那时起，张爱玲如坠入悲伤之后，寂寞在国外漂流，经过几十年的隐居生活。
1995年9月8日，一位从未努力工作的专业作家张爱玲，在房屋里被房东发现了一个星期，享年75岁。
一代才华横溢的女性，夜晚是如此凄凉……
他们都说他们是红脸，作者认为一个才华横溢的女人更瘦。历史上著名的才女，如蔡文骥、薛涛、李清照、唐昊等。哪一个不是“山川流淌，风在浮动，生命在浮动和下雨”。就连李清照也想教他隔壁的女孩晚年写一个字。小女孩跑过去说：“我不想成为李清照。”
朋友和律师统计了张爱玲的遗产，几笔存款总额超过30万美元，这是她的小凤残余月光所交换的血汗钱。
张爱玲的传奇人生，如悲伤，寂寞，悲伤，悲伤的秋歌，是杜甫在国内外血腥红色和丰收的一首歌！其代表作品为《goldenlock》、《allurelove》、《halflifeedge》、《红玫瑰和白玫瑰》奠定了她在中国现代文学中的重要地位。还有大量的散文、电影剧本、文献评论等都是读者非常喜欢的作品。
张爱玲注定要在秋风中，人们喜欢流连忘返的枫叶，一片令人叹息的枫叶。
故乡情感体会篇十一
故乡地属黄土高原，山山洼洼，沟沟壑壑，渠渠道道的，整体而言是贫瘠了些，人居却是很相宜的，这里四季格外分明，且各具特色，尤其是这秋天，再利落·纯粹不过了。
秋天，村里人忙，一大早起来便生火起灶，赶时间上地里收秋。
天刚亮，太阳还未出来，远近的山壑树木看起来青愣愣的，蒿草们带着稍许瑟瑟，但不萎缩，就是高高在上的天空也时灰哑哑的；这个时候，孩子们自是不愿早起，就是清醒了，也露着个脑袋，眨巴着眼睛，赖在被窝里；大人们是赖不得的，早早地就忙乎了，一边收拾家里，一边折腾前一天接回来的作物。
院子里都是收获，屋檐下，窗台前，边边畔畔，堆得·垛的·倚的·靠的·铺的·躺的·挂的·架的都是农作物的身影，它们各自散发的味道搅和在一块，闻起来，浑然如经常照面的老朋友打招呼似的，不浓不淡，倾身倾心。
太阳一上来，天晴亮了，山润堂了，树木花草渐渐焕发出光彩了，院子里的农作物经她这么一照，哔哔啵啵的响起来了，家禽牲畜出来走动了；大红公鸡若明星大腕般，昂着头，迈着步子，显摆过来，显摆过去，不时地还伸直脖子鸣上几声；大黄牛晃着稳妥妥的身子，脖子上的铃铛随着“叮当·叮当”地响起；白润润的小羊羔不知从哪偷偷钻出来的，奔到暖烘烘的阳面撒欢；狗狗也展展腰，抖抖身子，爬出了窝，乞摇着尾巴，东瞅瞅，西瞅瞅，要知道，这会饭可是快要熟了。
饭一熟，守在锅旁的小娃娃们火烧火燎地就掀起了锅盖，上腾的蒸汽直窜屋顶，刹那接，香溢满屋，小娃娃的手可欢了，弹簧似的，向锅里一探一抽，逮着枣啊，红薯啊走开了，一边走一边倒着手，太烫了，嘴还没闲着，轻轻地叨着还哈着热气；这阵子，大人们也消停地与照面的人们唠嗑，要么隔着老远就相互吆喝着谈天说地。
饭罢，山山水水，树木花草，蓝天白云已是明明净净，水洗了一样，人看起来也格外的真，彼此就是隔上三四里远，好像你使得自己的眼睛稍微再努努力，就能看清对头的面容。
秋收中最劳累的莫过于打枣，枣林多布于山头和岭上，路自然不怎么顺当，打起来就费劲些，不过打枣很红火。
大人们上了地，先爬上高大粗轧的枣树，或摇或擞或拿杆子敲打，红通通的枣就扑通通地掉下来了，还连累了不少叶子，孩子们一定是不会捡枣的，好动的他们耐不得这琐碎，于是净拣好欺负的小枣树像模像样的又是擞又是敲打，糟践了不少红枣，也不理大人们的好言相劝。
枣满地都是，吃起来就顺手多了，饱而绵的·硬而脆的·会通通的各是各的味，百吃不厌；记得大人们说：这枣虽好吃又营养，却不宜多吃，吃过了坏肚子，屁放得又臭又响。这种事在从小就和它打交道的`孩子们身上未曾发生过，大概自小就和这枣相惯熟，融洽了吧！
要是碰到亲戚朋友·左邻右舍来帮忙的情况，地里就完全喧腾了，特别是孩子们，一旦凑到一块，完了，上天入地无所不能，区区欺负小枣树根本拴不住天马行空的他们；又是打洞掏地鼠，又是逮野鸡，一会又说看见兔子了，还怂恿狗狗抓兔子；不过他们的大乐趣还得数自己的小创意，比如枣；在一斜坡上抠出条壕，把壕削的平平整整，在壕上架一铁网，网上铺几层绿草，枣放在草的上面，末了在枣上盖几层绿草，然后在壕里烧火，等到上层草变为墨绿色就差不多了，出来的枣还挺好吃，铺不同的草出来的味也不一样。大人们聚到一块的乐趣是话题多，怪事·糗事·新鲜事层出不穷，偶尔豪气上涌的时候，他们会唱上一段，或嚎上两嗓子，声音经重山一挡，荡漾着荡漾着，散入空茫。
日薄西山的时候，人们仍不知归家，白天这收获的大好时光是宝贵的，他们不舍浪费，非得等到太阳的光华完全湮没于重山，才欣欣然收拾一天的成果，匆匆踏上归途。
故乡情感体会篇十二
作为一篇优秀的现代散文，高尔基的《故乡》主题深刻，文字细腻，真实感人。通过故事中的描写，读者可以感受到故乡对于高尔基来说是多么的重要，同时也可以看到作者对于家庭、乡土、文化等方面有着深刻的理解与洞察。下面就从认识自我、热爱家乡、珍惜友情、传承文化、展望未来等方面，对于这篇经典散文作一番分析和解读。
一、 认识自我：《故乡》中的人物心路历程
《故乡》的主人公叶尼娅，在面对自己来自小地方的身份时，有过一番对于自我认识的思考。她坚定的认为自己是一位新时代女性，更是一个思想先进的人。这样的思想状态不仅让她在远离家乡的城市生活中保持了内心的平衡，同时也让她坚信要为自己的思想付出相应的行动，不拘于传统、守旧的观念束缚。这种认识自我的思想让我们感受到，只有清晰的自我认识，才能在外部环境的变化中有所应对。
二、 热爱家乡：《故乡》中的依恋与思念
在高尔基笔下，故乡似乎是一个永远在心底贴着标签的爱恋之地。无论是叶尼娅还是其他人物，都对故乡充满了留恋之情。他们可以拥有创新的思想、宽广的眼界、丰富的经验，但无论在生活中遇到多少挫折与颠簸，他们仍无法与故乡分离。在《故乡》中，高尔基通过人物的思维片段描写了故乡对于人的影响与作用，强调了人类对于家乡的情感连接力。热爱家乡，不仅是一个文化传统，更是一种生命力的体现。
三、 珍视友情：《故乡》中的朋友情谊与信任
在小说的情节中，人物之间的相处让人十分感动，他们彼此依靠、互相信任，在心理上扶持着彼此。叶尼娅的好友卢丝季科娃，是她从小到大的好友，因为一些小事当中，女孩们的友情得到了激动人心的考验。而当卢丝季科娃病逝后，叶尼娅感到十分痛苦，对于朋友的流泪让人感同身受。这种珍视友情的精神，值得我们背诵与借鉴。
四、 传承文化：《故乡》中的文化漫游与继承
高尔基的笔触不仅描写了自己的家乡，还展示了文化传承的重要性。高尔基融合了自己的人文思想与丰富的阅历，让小说在书写乡村学校与城市文明之间的矛盾发展中，增加了许多传统文化元素。在《故乡》中，旧的文化与新的文化的碰撞交融在小说当中，让人们深刻地认识到了传统文化的重要性。挖掘和传承文化，才能有更加强大的文化自信。
五、 展望未来：《故乡》中的回忆与未来
高尔基笔下故乡的风貌残留在记忆中，同时，他对于未来也有了一些预见性的总结。作者借故乡之光，表达了对未来的展望。在相互生产与必要竞争的时代大背景下，我们需要有一种不屈不挠的精神，去认识自己、坚持自己的价值观，去珍惜生命里的友情，传承我们的文化，展望我们美好的未来。
总之，《故乡》道出了生命的回响、人类的情感，更赋予了我们发掘自我、热爱家乡、珍惜友情、传承文化的深切思考。愿我们都能围绕这些精神元素，构筑属于自己的未来和家园。
故乡情感体会篇十三
月是故乡明，水是家乡甜。我爱故乡的明月。
每每月半的傍晚，月亮从故乡的大坡梁慢慢的浮起来，浮起来的月牙，好像是一个灵巧的嘴唇，把大坡梁的丘峰分割成起伏跌宕的丘峦，明亮的“嘴唇”和灰暗的丘峰形成落差，有一种对比和错落之美。月亮慢慢浮起来，淡淡的银辉从丘峰上流下来，一直流向丘峰下的村庄，村庄的银辉的亮度渐渐增大，整个村庄让淡淡的轻纱笼罩，家家户户窗口透出来的灯光，穿过淡淡的轻纱，宛若绣在轻纱上的颗颗珍珠，晚风一吹，轻纱和珍珠仿佛都荡动起来，谁的大手轻轻一扯，就会抖落一地珍珠。
月亮升高了，丘峰的灰影消失了，只留下一片乳白色的遐想。
童年的我们，在桂花飘香的时节里，我们喜欢坐在院头看月亮，天一擦黑嚷嚷着让母亲陪我们一道坐在院头上等月亮。院头的右边是父亲栽下的一棵杏树，高大的杏树她的累累果实此时被我们收获，只留下郁郁葱葱的杏树叶子。右边是奶奶种下的`一株桂花树，挺拔粗壮的桂花树，成为这个季节的主角，浓郁的桂花香把整个村子都香透了。母亲搂着小妹妹，我和大妹子一左一右趴在母亲的腿上，等待月亮从大坡梁升起来。
月亮升上了天空，一个漂亮的玉盘，躲在桂花树和杏树之间，好像是一块竖起来的翠屏，杏树和桂花树是配角，月亮是主导，我们就是这块翠屏前的观众，享受着这大自然给与的恩赐。母亲把凳子移到杏树下，翠屏不见了，月亮被厚厚的杏树叶子拥抱，只留下支离破碎的光点，迷惑我们的眼睛，我们嚷嚷着让母亲把凳子移到中间，母亲偏不，却把凳子移到了桂花树前，翠屏还是不见了，椭圆形的桂花树树冠悬挂一颗明明的月亮，就是一顶黑色的帽子上镶嵌的一个明珠，这株香气四溢的桂花树，也成了一位赏月的皇帝，和我们一起被这美丽的月色迷倒。小妹妹嚷嚷着说：“不要！不要！”母亲笑笑，给我们唱起了歌谣：“月亮走，我也走，一直走到大河口，河口边上有棵树，树上结了一碗油，大姐梳个孔雀头，二姐梳个绣球头，只有三姐没啥梳，用的唾沫油，梳了一个鸡窝头......”大妹子笑了，在桂花树下蹦蹦跳跳“我是孔雀头，我是孔雀头！”母亲怀里的小妹妹却哭了“我不要鸡窝头！我不要鸡窝头！”我和母亲哈哈大笑，小妹妹不停地在母亲怀里扑腾，晶莹的泪花在月亮下一闪一闪，母亲说，你是二姐，梳的是绣球头，蛮漂亮的哩，小妹妹说，啥样子是绣球头？母亲说，你看，桂花树就是绣球头，美不？此时的月亮，已经升上了桂花树之上，银色的月辉在桂花树上勾勒出一副美丽的图案，煞是好看，小妹妹傻傻地看着、看着，破涕而笑了。
小妹妹在母亲的怀里睡着了，我们也趴在母亲的腿上打盹，淡淡的月光轻轻舔我们的小脸，我的梦里也是一片淡淡的银辉。
故乡情感体会篇十四
每个人都有自己的故乡。当你走向成年，面对大千世界，社会之门吱呀一声为你开启之时，这意味着：你即将迈出故乡的门坎。
也许，在你迈出故乡门坎之际，你会回望，深情打量这个你童年编织梦想的地方。翻一翻你陈旧的课本和小人书，摸一摸心爱的自制小木枪，小心翼翼地把它们锁进柜子，然后告别双亲的慈爱和鼓励，还有几分担忧的目光，很潇洒地扬一扬手：再见，故乡。
故乡对有的人来说，意味着村落、田野、门前的小河和老榆树，缭绕的炊烟和母亲的呼唤；有的人心中的故乡则是古老的小镇，窄窄长长的青石板路，敲饴糖老人的吆喝和除夕夜劈劈啪啪响成一片的鞭炮声；或者是都市深处的四合院、院中的老井、童年剪贴的窗花和隔着小巷传来的大街上呜呜的汽车声。
当你一次次梦游故乡时，你发现，在你告别故乡之后，故乡并未远离，它还在你的心中，像一条无声的地下河默默流淌，从来没有干涸过。
这不是自由任意的联想。不，不是。
故乡就是历史，你个人的历史，家族的历史，民族的历史，人类的历史。故乡意识、故乡情感就是对于你个人经验乃至全部人类经验的历史感。这历史感不是书写史志或传记的那种历史眼光，它是一种悠长的袅袅不绝的感受，这种感受不断地在你的生活中弥漫开来，成为你精神的无边依托。你不断地走进历史，你自己的历史，人类生活的历史；历史也在走进你，走进你的现实行动，走进你的内心世界。你与历史之间由你的故乡意识——历史感而有了一种无言而永久的承诺。你所做的仿佛只是对童年的梦幻、双亲的期望、以往贤哲的诚诫的印证。
想起故乡时，你不会忘记现代生活带来的某些让你不快的感受。或者说，正是这种感受让你想起故乡。在立交桥与摩天大楼构建的城堡中，大地似乎变得陌生。住在装有空调和席梦思的居室中，却常感到无家可归。在霓虹灯变幻的色彩中，茫茫不知故乡在何处。
你想“家”了，涌起了绵绵不尽的乡愁。故乡意识是对现代人生活一种意味深长的规劝。故乡在现代生活制造出的大片大片的人际沙漠中植进一方绿洲，在人们沉迷欲望与享乐的大海中划进一叶可供小憩的小舟，为成群结队的精神流浪儿和漂泊者营造一个修复创伤的栖息地。
故乡就是关怀。故乡意识就是对关怀的领受。故乡是无私的，它让我们每个现代人都能从那里领受一份关怀。那是对价值和意义的关怀，从自己的生命深处、从文化历史的深处汲取的关怀。人类作为现实生存鼓励的理想，关于价值与意义、崇高与正义、良知与善行，关于自由与秩序、责任与激情、和谐与亲睦……正是从人类的全部经验中，从童年、父母、祖先，从古代、过去、历史，从乡村、大自然……这广大而宽厚、悠远而深沉的故乡汩汩流出，源源不绝地流向今天，流向未来。
亲爱的朋友，让我们都不要淡忘、疏远心中的故乡，无论在得意或失意、忘乎所以或若有所思之时都能听到故乡深情的呼唤，怀着敬畏与虔诚、渴望依恋与庇佑之情来应答故乡的呼唤！
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