总结可以帮我们梳理思绪，优化方法，更好地实现个人和团队的目标。在写总结时，我们应尽可能客观地评价自己的表现，既发现问题，又肯定自己的成绩。以下是一些总结的典型范文，希望可以给大家写作提供参考和借鉴。
观芙蓉镇有感论文篇一
辣而不泼的一个美丽村姑豆腐西施胡玉音；
八面玲珑而略带风骚的李国香；
华而不实的混世魔王王秋赦；
刚正不阿的粮站站长谷燕山；
才华横溢而又委曲求全的秦书田。
……。
一幅六七十年代，南方农村的生活画卷朴实而又悲哀的展此刻我们面前。
我不属于那个时代，但我深切的体会到那个时代的残酷与惨烈，不是么，如果政治权力没有监督，如果一种错误的社会思潮成为了主流，这个世界是多么的可怕！
今日，我还是不能准确理解何为＂左倾＂，何为“右倾”，我也不想去讨论，我只是想了解那时人民生活的升迁沉浮，那个时代的别样人生。
一切都成为了历史，尘封在我们的记忆！是对是错，早已给出了定论！
我们不能责怪，因为人都有自我的局限性，因为所有事情都不可能一帆风顺，而中国人本身又有神话某件事物的传统，这是封建迷信的残余思想导致的不该发生的杯具，所以不必纳闷为什么在温饱尚未解决是情景下，人们对于“阶级斗争”却依然热衷甚至狂热。
“活下去！像牲口一样地活下去！”
我们必须讴歌我们的时代，拨乱反正是何等伟大的决策，因为它还给了我们一个完美情感和完整的人性！
今日，我们追求的是完美生活，我们幸福甚至自豪的走在大街上，因为我们得到了这个社会全所未有的尊重！
当看到国家领导人走向长江大堤，走进冰天雪地南方，走在地震灾区最前沿……我们的时代是关注民生，我们的时代是尊重人性的。
观芙蓉镇有感论文篇二
《芙蓉镇》一书，读完之后，感觉意犹未尽。这样的鸿篇巨制，总感觉要还能按照故事的脉络继续下去，那该多好啊，留给读者的期待很高，让人不断在回味其中的人生百态。
开篇就介绍了“芙蓉镇”的名字由来，继而，主人公芙蓉姐子——胡玉音登场了。她的故事由此展开叙述了，和丈夫在逢圩就卖豆腐，她家的小摊十分红火，生意火爆，做生意的窍道，就在于做实、做细，手脚勤，嘴甜。
她和丈夫的小日子过得殷实，立刻就盖起了楼房，人生就是大起大跌，没有一帆风顺，她受过的打击磨难，没有一蹶不振，而是，选择慢慢消化磨难，解决问题，即使，每一天重复的干扫院工作，她也能一丝不苟的完成，这样的精神令人佩服，无论时局变迁，还是遇到天大的困难，都能从容应对。
观芙蓉镇有感论文篇三
《芙蓉镇》这本书是以文化大革命为历史背景的，书中的女主人公胡玉音则是文革中饱受冤屈的一个典型。
胡玉音在芙蓉镇上开了一家米豆腐摊子，因她待客热情，米豆腐好吃，所以生意兴隆，于是遭到了另一家饮食店经理李国香的嫉恨。此时正值文革时期，李国香利用职务之便将胡玉音打成反革命分子，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常说的话就是活下去，为了我们的后人，像牲口一样地活下去。胡玉音坚强地活了下来。文革最终结束，芙蓉镇又恢复了勃勃生机，胡玉音成为了街办米豆腐店的服务员。
从另一个角度看，胡玉音是坚强的，这点让我十分钦佩。应对挫折、坎坷，社会的种种不公平，她没有丧失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，顽强地等待着这一畸形时代的结束，永远进取、乐观、向上。十年大革命，多少人经不起挫折的打击，最终自杀。而常常挨斗埃打得玉音，始终相信混乱的社会终将过去，新的时代终将到来。
观芙蓉镇有感论文篇四
以前从未听说过《芙蓉镇》这部作品。也从未听说过古华这位作家为何许人也。也许是冥之中，上天注定要我和他邂逅在图书馆——一个浪漫的地方。
随意翻开《芙蓉镇》，吸引我的是一句方言——“老表”。顿时让我们之间感到无比的亲切。于是乎拜读之。
那《芙蓉镇》给我什么感受呢？这个我没有感受到，可是作者将我的思绪引导了他描述的那个时代，那个时代的人和事。
在我的只是架构里，对于大跃进、文化大革命没有太多的知识和影像的记忆。明白就是这回事我们在建国初期由于执政经验的不足，以及一些个人崇拜的严重等等原因导致了执政上的错误，给我国人民和社会造成了巨大的损失和伤害。
一向以来，我对于这种解释还是十分理解了，试想谁能无过呢？明白今日我才提醒我要用自我的眼光来重新看待这段历史。
难道所以我们就应当反对党吗？当然不是！我们更应当仔细学习这段历史，记住这段历史，想想我们此刻正常的社会轨道，是多少个幸福家庭，多少个生命，多少人挨批挨斗换来的。仅有更加珍惜此刻我们才会拥有更好的未来。
学习这段历史，我们更应当学会自我思考，自我看待问题。那段历史让我们深刻的认识到盲目的崇拜是多么的可怕（个人认为：没有知识是导致盲目崇拜的根源）。虽然我们国家内有很多有识之士反对，可还是当没有知识的人占的主力位置的时候，那好似多么的可怕呀！
观芙蓉镇有感论文篇五
最近看的小说，似乎都是写建国后到*****结束这段时间的作品，《将军令》也是，宿舍里，每一天也调侃地那个年代专用的语言。
古华的《芙蓉镇》，一个有些闭塞的，民风纯朴的，落后的小镇，也被这场运动所侵袭着。一本书下来，都让我能背毛泽东语录第一条了，谓“敬祝伟大的领袖伟大的导师伟大的统帅伟大的舵手万寿无疆，万寿无疆，万寿无疆。林副主席身体健康，永远健康，永远健康！”。在今日看来，很多可笑的，甚至不可思议的事情，在那个活力燃烧的岁月，确实发生了。老实无比的人成了黑五类，勤劳致富成了走资派，当官的成了阶下囚，下流卑鄙小人仗了权，永无止境的批斗，折磨，承受不了的，自我结束了自我的生命。胡玉英之后被平反了却怕再来各文革，所以继续每一天扫大街。舆论的压力是十分强大的，在当今的社会是这样，在那个社会也如此。
古华的这本小说是比较写实的，大多都是自我所观察到的，甚至经历过的一些事。以前高中的时候，我总觉得难以了解那段十分时期的一些人，一些事，此刻发现，读这些小说，能帮忙我们好地了解，简直是活生生地把我们带回到那个年代的生活。
有时我们会想，为什么，那个时代，人们的有些行为，是如此的荒诞不经，难以理解。我想可能是因为那个年代，没有改革开放，国人普遍思想单一的缘故吧。国人的思想里，仅有一个国家，一个党，一种政治生活，更何况是芙蓉镇这样闭塞的小镇。到外面走了一次回来，带点外面一些消息，所谓斗争的方法，就能在那里引起轰动。同时，也使古老的小镇原本纯朴的民风黯然失色，原先的人们，邻里之间，有好吃的，总要互相赠送，之后，为了保全自我，都早早关门，也是一些人性，得到扭曲，也使得一些人，梦想混乱。被错误划分的人，长期受到压迫。可是，大部分的人，还是有同情心的。
观芙蓉镇有感论文篇六
古华的《芙蓉镇》，是第一届茅盾文学奖获奖作品，以虚构出来的湘西芙蓉镇为环境，以文化大革命的萌芽、发展、结束为时间线索，以胡玉音等人的遭遇为代表，是一部时代特色鲜明的长篇小说。
全书共分四章，每章七节，每个章节都有标题，结构紧凑，框架鲜明，作者的逻辑性很强。优秀的文学作品大致能够分成两类，分别是作者跟着作品走，或者作品跟着作者走。前者的优点是局部好看，但易输于整体；后者整体思想性强，但局部不够精彩。《芙蓉镇》属于第三种，即，全局上，作品跟着作者走，局部上，作者跟着作品走，所以，《芙蓉镇》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，没有规矩则不成方圆，但若拘泥于规矩，文学作品就成了刻板的数学题，美的感受就成了公式。这一点上，古华先生跟路遥颇为相似。
《芙蓉镇》是以写时代为目的的小说，人物是古华先生表现时代的工具。或者说，芙蓉镇是浓缩了的文革背景下的中国，《芙蓉镇》上的人物，是文革背景下，国民的代表。基于此，读者会看到，古华先生在描述某个人物遭遇时，忽然笔锋一转，转向当时的中国有同样遭遇的那些同胞们。作者只是借题发挥，《芙蓉镇》是古华先生抒发感伤的窗口。所以，虽然全书字数不多，人物不多，可是全书的表现力极强，读者仿佛能听到作者的心跳，与作品人物共同回到了那个疯狂的年代。
所谓阶级斗争，可是是人与人之间的斗争；所谓革命，可是是人革人的命。在本书中，文化大革命本身已经成为了书中人物打击报复的工具，供给了发泄的机会。这就使得这本书人性十足，一切故事，都是人事，文化大革命造成的破坏，也是建立在人的劣根性这一基础之上的。《芙蓉镇》并没有简单的停留在对文革的批判，而是更深入的剖析被卷入文革的那些人物，使读者随作者一齐反思人性。
观芙蓉镇有感论文篇七
小学语文内教学中在朗读。古人说：“读书百遍，其意自见。”可见朗读在语文教学中占着非常重要的地位。因为大声朗读时眼睛能看到，耳朵能听到，就会记得更牢固。
一年级学生虽然已经听到过一些词句，但是，看着书面语言，要准确、连贯地读出来是很难的。因此，我在进行低年级教学时，注重了词、句、段、篇以及标点符号的指导，效果较好。
首先，我让学生试着读课文。范读课文时，我要求学生用铅笔画出喜欢的词语，再把课文读熟，接着我再用卡片出示重点词语、难读词语，指名朗读，对于难理解的词可作重点讲解，使学生加深印象。再指名朗读，让学生从口里读出来的是词，而不是字。
其次，一些比较长的句子，学生也很难读得好，我引导学生把长句子找出来，先试着朗读。然后，把长句子投影出来，让学生在一次次朗读中，体会到长句子不难读，只要抓住主要词语、句子的主要部分就可以读好。
第三，对于文中段的朗读，我主要是让学生注意在读中体会其中的意思。标点符号的朗读，要使学生知道：“问号”要读出升调，“感叹号”要读出加重的语气，等等。
这样，经过多次指导，学生就逐步掌握了朗读方法。作者邮箱：zhangzilan@。
观芙蓉镇有感论文篇八
在山清水秀的芙蓉镇，有一位美丽的“豆腐西施”胡玉音，她与忠厚老实的丈夫黎桂桂一起开的豆腐坊得到镇党支部书记黎满庚、两站主任谷燕山和乡亲们的支持与喜欢，生意兴隆，但却引起国营饮食店女经理李国香的嫉妒。在“四清”运动开始后，李国香与“土改根子”二流子王秋赦一起狼狈为奸，查封胡、黎二人起早贪黑盖起的新房，划胡玉音为“新富农”，黎桂桂被逼自杀，黎满庚和谷燕山受牵连。胡玉音与人称“秦癫子”的秦书田一起扫大街，两人产生感情并的相爱。而此时李国香嫉妒之心并未消除，秦书田被判刑，胡玉音判刑，因怀孕监外执行。
从此胡玉音忍受屈辱，挣扎求生。大雪纷飞的夜她诞下一婴儿——谷军。带着儿子她辛苦的生活，终于，动乱的年代结束，秦书田和胡玉音得到反，一家三口终于团圆。他们开办了胡记米豆腐店，青石街又恢复了往常的热闹。
观芙蓉镇有感论文篇九
芙蓉镇，一个美好的名字。连片的青山，交汇的溪流，绿茵扶岸的水芙蓉，幽深的青石板街，湘南人民淳朴的民风民俗赋予了这个小镇特有的美好。读罢《芙蓉镇》，心中的感慨，惋惜，凄凉便油然而生。生活在那个时代的人们是不幸的，同时也是值得我们去敬重的。主人公，一个平平凡凡，普普通通的的农村妇女却饱受了那个时代的风霜雨雪，人情冷暖。作为一名乡村老百姓却不能过自己向往的简单的朴实生活。
胡玉音因生得漂亮，热情大方，人送美名“芙蓉仙子”。她跟忠厚老实的黎桂桂凭借自己的做米豆腐手艺，辛勤劳作，成为当地小有名声的个体户。小俩口起早贪黑，不分昼夜，将小生意做的红红火火，有声有色。眼看生意日益兴盛加上夫妻俩平日里省吃俭用，很快他们便赚够了添砖加瓦的费用。在房屋建成后，前来祝贺的人络绎不绝，好生热闹。可是好景不长，令人痛心的“四清”运动开始了。早就对胡玉音生有嫉妒心的李国香荒而唐之的当上了工作组组长，依靠好吃懒做的土改根子王秋赦大搞阶级斗争。不幸的事就此拉开了序幕。胡玉音戴上了“新富农”的帽子，丈夫自杀，生意倒闭，她的生活从此一落千丈。
同样是在这个时代，对党一向忠诚的大队支书黎满庚也遭到迫害，仗义忠厚的南下干部谷燕山因曾卖给胡玉音碎米而被撤职。祸不单行，“四清”的呼声仍在继续，旗号便轰然想起。此时，令人生厌的王秋赦又当上了镇党支部书记，老百姓的困苦生活显而易见了。那个时代的人是悲哀的。满腹墨水的秦书田不得不装疯卖傻以保全自己的性命。他自己知道，即便被人称作“人癫”也比受辱壮烈自杀好，活着就有希望。古语云：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”扫街三年的胡玉音与被打为右派的秦书田在这个人性泯灭的时代里同病相怜。两颗早已被时代抹杀的心灵擦出了爱情的火花。俩人惺惺相惜，真心相爱。幸福总是来得那么突然走的又那么决然。本想安稳度日的他们再一次被现实生活击垮。秦书田被判刑十年，胡玉音判刑三年，因怀孕监外执行。十年一晃而过，这十年间，胡玉音遭遇种。种不幸，甚至因难产险些丧命。最后，她盼回了秦书田，米豆腐生意又做了起来。于此不同的是，王秋赦成了满街游走的行尸走肉。在那个年代里，社会对人性的摧残，对真实的扭曲简直让人不寒而栗。作者通过对主人公的悲剧故事揭示了期间的黑暗历史。生活在一个黑白不分，昼夜不明的荒谬时代是最可悲的。作者用讽刺的笔法，采用夹叙夹议的表达方式，将时代特征描绘的淋漓尽致，深刻地揭露了时代带来的社会现实。
观芙蓉镇有感论文篇十
这个学期我看的小说中印象最深刻的就是古华先生的《芙蓉镇》了。这篇十六万字的长篇小说，古华先生只用了不到一个月的时间就创作完成，而我，也只用了三天的时间就看完了这部小说，可见这部小说的魅力之大，我也确确实实被它引人入胜的情节与生动的人物形象给深深地吸引住了。
谈到《芙蓉镇》，我们就先得了解一下它的作者——古华。古华先生生于1942年，原名罗鸿玉，湖南嘉禾人。据资料记载：古华先生的家乡是着名的民歌之乡，那些饱和着痛苦、忧伤、欢乐和憧憬的民歌，给了古华最初的艺术熏陶。从农业专科学校肄业后，作为农业工人和农村技术员，古华在五岭山区一小镇旁生活了十四年，劳动、求知、求食，并身不由己被卷进各种各样的运动洪流里，经历时代风云变幻、大地寒暑沧桑。遥远的古老的山区小镇，苍莽的林区四时风光，淳朴的民风，石板街、老樟树、吊脚楼、红白喜庆、鸡鸣大吠。对古华有一种古朴的吸引力和历史的亲切感。与农民长期的共同生活构成了古华创作的深厚基础，也是他获得的最有价值的东西。古华阅读兴趣广泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉猎之中。古华虽然从五十年代末期开始学习写作，1962年开始发表短篇习作，但他创作的黄金时代却是在“三中全会”之后。他认为正是全会精神提高了他“认识生活的能力和剖析社会、人生的胆识”。《芙蓉镇》就在这个时期内创作的一部佳作，而他的创作成功也与他早年的生活经历有着密切的关系。正是他曲折而又多彩的人生丰富了他的创作、成就了他的作品。
《芙蓉镇》描写了1963—1979年间我国湘南农村的社会风情：三年困难时期结束后，农村经济刚刚复苏时，胡玉音在粮站主任谷燕山和大队书记黎满庚支持下，在镇上摆起了米豆腐摊子，发了点儿“小财”，并用积攒的钱盖了一座楼屋，但却被被李国香和王秋赦作为走资本主义道路的罪证查封，胡玉音被打成“新富农”，丈夫黎桂桂自杀，黎满庚撤职，谷燕山被停职反省。接着开始，胡玉音更饱受屈辱，绝望中她和得到了“右派”秦书田的同情，两人结为“黑鬼夫妻”，秦书田因此被判劳改，胡玉音管制劳动。十一届三中全会后，胡玉音、秦书田、黎满庚、谷燕山等人终于都摘掉了帽子，生活又回到了正轨。而王秋赦发了疯，每天凄凉地喊着“阶级斗争，一抓就灵”，成为一个可悲可叹的时代的尾音。《芙蓉镇》情节曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左倾思潮的危害，歌颂了十一届三中全会路线的胜利。
《芙蓉镇》的人物描写也相当成功，塑造了一个个个性鲜明的典型人物，给读者留下了深刻的印象。例如，勤劳美丽、热爱生活、渴望爱情的胡玉音，以“癫”狂方式对抗这个“癫”狂时代的秦书田，“政治闯将”、灵魂扭曲的女人李国香，无知无能，游手好闲、好吃懒做、品行恶劣的“运动根子”王秋赦等等，都真实地反映了一个时代的社会风貌与社会的变迁，并在大的时代背景下通过芙蓉镇的小人物的典型故事展现了人性的美好与丑恶。
首先，人物是小说的灵魂。芙蓉镇虽小，但它是各种人物性格相交汇的一个小社会。人物性格刻画的深度，决定着作品的思想深度。因而，每人人物的个性愈突出，性格愈丰满，小说就愈能广泛深刻地再现社会复杂面貌。古华先生把人物的描写与整个时代大背景紧密地联系在一起，让人觉得这是贴切，具有风格的社会内涵。其次，古华先生的取。.。
观芙蓉镇有感论文篇十一
摘要：朗读能够有效地提高学生语言组织能力和表达能力，有助于学生体味文章的思想感情。因此，语文教学中的朗读训练教学非常重要。
关键词：朗读训练；朗读效果；感染。
朗读作为语文学习形式之一，即把书面语言转变为口头语言。在《语文课程标准》中，对朗读作出了明确的规定：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”“注意加强对学生平日诵读的评价，鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。”通过朗读训练，学生可以从篇章中领会文章的主旨、思想，可以锻炼用语音描摹事物、表情达意的能力；同时，教师通过朗读检测可以检验学生对文章的掌握程度以及学生感情倾向和认识水平，所以在中学语文课堂教学中，朗读训练作为阅读训练的基本内容之一，是课堂教学的重要环节。下面，笔者就自己在平时语文教学中的体会，对朗读教学谈一谈自己的认识。
一、朗读的益处。
1.朗读能够有效地提高学生语言组织能力和表达能力。
当今社会，学术研究、人际交往等都离不开良好的语言组织和表达能力。朗读不仅可以使学生加深对文章内容的理解，而且可以有效地培养学生的思维能力，提高学生语言组织和表达能力。学生的思维能力强了，他的概括能力、表达能力、组织语言的能力也就会自然而然地增强。学生拥有了这些能力，在交际过程中就会得心应手，表达的话语也自然会简明、流畅、连贯、得体、有条理，同时，学生经常性地朗读，还会促使一种语言表达习惯的产生。表现在说话上，学生就能逐步取得发音清晰、音量适中、感染力强的效果。一般而言，朗读能力强的学生，他的口头表达能力也比较强。这也验证了朗读能够提高学生说话能力这一观点。另外，因为朗读时要求采用普通话，这自然也会提高学生说普通话的能力。所以说，朗读是培养语感的一种好方式，应切实地加强训练。
2.朗读有助于体味文章的思想感情。
学生在朗读课文时，把书面语言还原为口头语言，作者的语言就好象成了读者自己的语言，与此同时，学生的头脑中会再现文章中文字所承载的艺术形象。这样一来，学生能够更好地感受文章中蕴含的思想感情，从而产生感情上的共鸣，达到寓德于教的效果。如在学习余光中的《乡愁》这首诗时，教师只有指导学生有感情地反复朗读，让学生在脑海中出现邮票、船票、坟墓、海峡这四种传载作者感情的艺术形象，学生才能真切地感受到诗人刻骨铭心的思乡之愁。
因此，教师应指导学生朗读，尤其是精读一些好的文章，不能粗观大意，浅尝辄止，必须反复朗读。在朗读中推敲文章的含义、情调、韵味，经过这样的朗读，对文章的理解才会加深。
3.朗读能够增强文章对学生的感染能力。
“书读百遍，其义自见”就道出了反复朗读对于理解文章含义所起的重要作用。教师在课堂教学过程中，特别是教学诗歌时，一定要指导学生反复朗读，在朗读中一步步品味诗歌的深厚内涵，感受诗歌的含蓄美。含蓄，是指用少量的、具体的、可感触的艺术形象，来表现丰富的生活内容和思想感情。
另外，学生通过反复朗读文学作品，能更好地感受文章的语言特色，把握生动的人物形象。如，在契诃夫的《变色龙》一文中教师要求学生反复朗读作者对主人公奥楚蔑洛夫的四次“军大衣”的细节描写，通过朗读学生能很快就能体会到主人公奥楚蔑洛夫的趋炎附势、见风使舵、媚上欺下的艺术形象。
那么，教师如何设计朗读训练，提高朗读训练的效果呢？
二、朗读的方法。
朗读要做到准确、清晰、声情并茂，使听者“闻声知人、听情知境”，有身临其境，进入文学世界的感觉；同时朗读还应使读者完全融入作品当中，成为作品的“再创造者”。
(一)朗读训练的质量大体可分三个层次。
1.正确地朗读。读音正确，停顿适当，不错不漏。这是朗读的最基本的要求。
2.流畅地朗读。正确地把握语调（抑、扬、顿、挫）、语气（轻、重、缓、急），连贯地把文章读下来，这是朗读的进一步要求。
3.传神地朗读。熟练地运用语音和表情。这是朗读的最高要求。
(二)朗读训练的四个方面。
朗读主要是通过重音、停顿、语调、语速等来传情达意的，所以不论从朗读训练的质量上，还是其数量上都应着重从以下几个方面来强化设计训练：
1.朗读的重音。
重音显得刚强，常用来表达坚定、果敢、豪迈、庄重的思想感情。朗读时为了表达文章的中心思想和作者感情的需要，往往要把某些词语和句子读得重些，这些重读的部分就是朗读的重音。
2.朗读的停顿。
朗读的停顿指的是朗读中声音的停顿。这是根据表达意义的需要而作的间歇、休止。适当的停顿对朗读者来说，可以适当地换气，更好地表达感情。
一般情况，标点符号是停顿的参考。除此之外，当一句话中的定、状语较长时，距中心语较远的成分要停顿。例：“草地变成了/明镜似的湖，昔日的湖底/成了/奇形怪状的石山。”（《地下森林断想》）。
3.朗读的.语调。
所谓语调，是指整个句子的音高变化。
朗读的速度是指朗读的缓急快慢。一般可分为三种类型：
(1)快速，常用来表示紧张危急的场面，豪放、泼辣的性格，激动、惊异的心情。
(2)慢速，常用来表示平静、严肃的场面，和谐、沉着的性格，宽慰、沉痛的心情。
(3)中速，常用来表示一般的说明、交代、过渡。
当然，朗读速度的快慢应与作品的思想内容相适应：表示平静、庄严、沉郁、悲痛、缅怀、哀诉、年老、迟顿的内容宜慢读；而表示热烈、紧张、兴奋、焦急、争辩以及突发状况等内容和场面，宜快读。
如朗读戴望舒的诗《我用残损的手掌》时，就要用不同的语速朗读：诗的前半部分句子和词语适宜用慢速来朗读，以此来表达失去土地后诗人痛苦和悲愤的感情；诗的后部分适宜用快速来朗读，以此来表达欣喜、高兴的感情。
朗读的“高低”与“快慢”有着密切的关系。由于音高时与语速快时表示的情态、场面大致相同，所以高读的地方往往也读得快；同样道理，低读的地方往往也读得慢。
所以通过朗读来培养和提高学生的阅读理解能力，在阅读中品味文字所包含的丰富内涵，力求准确生动地传达出作者的感情，达到言有尽而意未尽，获得广泛的美感体验，这是语文教学所要追求的一种境界。
参考文献：
[1]周娟.中学语文教学应重视朗读[j].考试周刊，(19).
[2]王为波.语文课堂上的朗读教学[j].语文教学与研究，(5).
abstract:aloud-readingcaneffectivelyimprovestudents’abilityoforganizingandexpressinglangaugeanditishelpfulforstudentstoappreciatethethoughtsofthearticle.therefore,aloud-readingtraininginchineseteachingismoreimportant.
观芙蓉镇有感论文篇十二
古华的《芙蓉镇》，今日上午在数据课上刚刚看完，感觉还不错。
又是一部史书，讲述的是是粤湘桂交界处的一个小镇在中国60和70年代的故事。经过几个人物人生的沉浮经历，反映了文革前后时期的中国的风云变幻的社会和不一样的人物的命运以及百姓思想的变迁，同时这本书也挺红的，红军的红，一向歌颂我们...。读这本书的时候某种程度上感觉跟《平凡的世界》挺像的。可是跟《平凡的世界》不一样的是，《芙蓉镇》的篇幅比较短，人物也比较少，故事发生的地点就没出这个镇子，写这本书古华没把战线拉长。
里面有一句话我异常喜欢，“活着，像牲口一样活着！”。主人遭受批斗的时候，生活简直生不如死，可是最终活了下来，平反后获得了生命的重生。
最近看人朋友圈分享：考上人大的一个跟我同在山东高考，同一届的大二在读学生王尧自杀了。平时他爱写诗，似乎看破了世界，不想忍受世间的污浊。
怎样说呢，我这位的朋友，评论的很好，我也来引用一下：“诗是让生命更完美的延伸，而不是中断的借口”。
不少作家都是想不开，自杀身亡的。
惋惜啊，期望他们安息。
观芙蓉镇有感论文篇十三
芙蓉镇位于湘鄂桂三省交界处，那里风光秀丽，芙蓉花开的季节里，争先斗艳一派，这里的人们和各地乡民们生活一样，淳朴，欢乐，有爱。然而记录这美好的湘西风情的小说《芙蓉镇》却是灰色的，不仅让人想一走古老的青石小路，一赏漫天的水芙蓉，更能引起人们对人性的思考。
古华把民俗风情寓于政治风雨中，描写了wenhuadagemin搅乱下的湘西乡村生活，让特定年代的人物变迁发生在这湘南小镇里，揭露了左倾思潮的危害。
芙蓉镇里塑造了一个有一个典型人物，美丽善良而逐渐坚强的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，阴险歹毒见风使舵的李国香，好吃懒做的王秋赦等，这些人性格鲜明突出，让人难忘。谷燕山无论在任何情况下都是善良的，在wenhuadagemin之前，他与黎满庚一起帮助胡玉音开了胡记米豆腐坊，在胡玉英被划为右派时，他自己因为受到牵连而停职，在胡语音危难之际，所有人包括她的青梅竹马黎满庚都与他划清界线时，只有她还一如既往的照顾胡玉音，并且救了难产的胡玉音，他和胡玉音秦书田一样是光辉典范，是人性善的集中体现。
“活下去，像牲口一样活下去”这是秦书田给绝望中的胡玉音说的话，黎桂桂受不了当时的压抑而上吊，房子也被没收，自己也在劳动改造，就在这毫无希望的绝境之中，她和外表自轻自贱其实内心纯洁正直的同为右派的当地歌舞剧团编导秦书田结为夫妇，被称为“黑色夫妻”，因此秦书田被判劳动该造10年，胡玉音3年因有身孕在狱外进行劳改。
在这部小说中，人物对比是鲜明的。有善就有恶，李国香乃嫉妒心极强，心狠歹毒之徒，投机取巧，而王秋赦也是一个好吃懒做，见风使舵，趋炎附势的小人。在1979年wenhuadagemin结束之后，李国香投机取巧，嫁给了一省里的干部，而王秋赦疯了，整天走在青石板路上喊着“阶级斗争，一抓就灵”。
这部小说，就像是作者自己在自序中说的这是“一曲严峻的乡村牧歌”，在这里有很多值得大家反省的事，读完之后，人不经想在危难的时侯，我们是否能恪守自己的人格底线，尊重自己的良心呢。
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