每一次学习和经历都是一次宝贵的心得体会，它可以帮助我们更好地认识自己，提升自己。心得体会的撰写可以结合自己的实际情况，从不同的角度和维度进行全面的总结和分析。%20通过写一篇心得体会，我们可以将自己的经验和教训分享给他人，促进共同成长和进步。
人的教育心得体会篇一
军人是国家的守卫者，承载着保卫国家和人民利益的重任。他们接受着特殊的教育，培养了特殊的品质和价值观。在军旅生涯中，军人不仅接受专业技能的培养，还受到了全方位的教育和训练。以下文章将就这方面展开论述。
第一段：军人教育的特殊性和重要性。
军人教育具有独特的特殊性和重要性。军队是国家的后备力量，需要具备团队合作精神、纪律性和责任心等特质。军人教育就是培养这些特质的教育，旨在提升军人素质和战斗力。军人教育不仅包括军事技能的培养，还涉及品德道德、心理素质和文化知识等方面的培养。
第二段：军人教育中的团队合作精神培养。
军人在实现国家使命过程中必须与军友配合协同工作，因此，培养军人的团队合作精神至关重要。军人教育通过严格的军事训练和实战演练，使军人学会团队中作战配合的重要性和方法。同时，军人教育还强调了个人利益服从集体利益的原则。这些训练和教育不仅在战场上发挥重要作用，也为军人的职业生涯和日常生活铺就了成功道路。
第三段：军人教育中的纪律性培养。
纪律性是军人最基本的素质，也是军人教育中的核心课程之一。军人教育通过严格的纪律训练和规章制度，让军人明白纪律的重要性，并懂得遵守纪律的义务。军人在训练和实战中的纪律教育使其养成秩序井然的习惯，从而能够在极端环境和压力下保持冷静，并按照命令和纪律行事。
第四段：军人教育中的责任心培养。
军人肩负着保家卫国和保卫人民利益的责任，因此，培养士兵的责任心是军人教育的重要任务之一。军人教育通过培养军人的集体荣誉感和爱国情怀，使其在完成任务和保护人民时心无旁骛，尽职尽责。军人教育通过各种情景模拟和心理培训，使军人能够在面对危险和压力时保持冷静和果断，并勇敢地履行自己的责任。
第五段：军人教育中的文化知识培养。
军人不仅需要具备军事技能，还需要具备丰富的文化知识。军人教育通过广泛的课程设置和文化活动，培育军人的综合素质和人文修养。军人接受的文化教育不仅使其具备良好的道德品质和人际交往能力，还使其有更广泛的视野和思维能力。通过培养军人的文化素养，军队也更有底气和能力履行文化阐释者的职责。
结论：
军人教育是培养军人核心素质和价值观的重要手段。军人在军旅生涯中接受的教育和培训使其具备了团队合作精神、纪律性、责任感和文化素养等特质。这些特质不仅对军队的战斗力有着重要意义，也对军人个人的成长和发展具有深远影响。军人教育是培养优秀国家后备力量的重要保障，也是打造军事强国的基石。
人的教育心得体会篇二
爱国主义是一个永恒的话题，是人类社会的一种崇高的品质，是我们国家富强与进步的精神支柱，作为新时代的高校生，我们是祖国将来的建设者，我们就更要好好继承和发扬此种精神，把自己奉献给祖国和人民。虽然大家会觉的这些内容有点空洞，像是在喊口号，我认为我们在生活中的一滴一滴也能做到爱国主义精神的.要求，在外国人面前维护祖国尊严，留意提高自我素养和修养，努力践行社会主义青年的任务，将个人所学的学问付诸实践，作为港口航道与海岸工程的同学，努力学好专业学问，毕业努力工作，培育工程师应有的严谨，规范的的素养，新时期下的高校生完全可以用爱国主义鞭策自己，努力学好文化学问，回报社会、回报祖国对于我们的培育。
那就是一种爱国主义的体现，那就是一种爱国的行为。喜爱我们的祖国，喜爱我们的民族，我们高校生可以做许多，也可以很简洁。譬如"抵制家乐福'大事，我们高校生提高自己的政治觉悟，就不会被不良分子所蛊惑，就不会参加一些破坏社会主义经济秩序的行为，那也是一种爱国。
爱国不肯定是我们要喊出来的，把国家摆在每一个人心里最崇高的地位也是我们的一种爱国主义。乐观参加社会公益活动，为祖国经济进展出谋划策，也是一种爱国。爱国不是喊口号，谁喊的大声谁就爱国了。
爱国是需要激情，但爱国更多需要的是理性。我们不能以爱国为借口做一些对祖国无利有害的事，爱国是没有错，但假如你打着爱国的幌子，去做一些危害国家安定的事，你还是要受到应有的惩处。好心做坏事也是要受处处罚的。爱国也是如此。在大是大非面前时，只有对错，没有缘由，没有理由。
人的教育心得体会篇三
中国是一个拥有悠久历史的国家，教育一直是中国人重视的事情。教育的意义在中国的社会化过程中始终占据重要地位。中国人的教育心得和体会是通过长期的实践经验总结出来的宝贵财富，下面将从教育的重要性、学习方法、教育改革以及教育对个人的影响等方面探讨中国人心得体会。
首先，中国人非常重视教育的重要性。中国古代有一句名言：“读万卷书，行万里路”。这体现了中国人对于教育的看重。中国人认为，通过教育可以提高个人的素质和才能，让自己在竞争激烈的社会中更好地适应和发展。教育不仅能开拓人们的眼界，提高学习能力，还能培养人们的道德品质和社会责任感。在中国，许多家庭都将教育视为子女前进的阶梯，为了孩子的教育，人们愿意付出巨大的代价。
其次，中国人在学习方法上也有自己的心得体会。中国人普遍认为，勤奋是学习的关键。中国历史上有很多励志人物的故事，他们通过勤奋努力、百折不挠的精神取得了非凡的成就。中国人还注重思维方式的培养，倡导深入思考和独立思考，在学习过程中注重培养创造力和解决问题的能力。此外，中国人认为反复练习也是学习的重要手段，通过不断地重复和实践，才能真正将知识掌握并转化为个人能力。
然而，中国的教育改革也在不断进行中。近年来，中国政府加大了对教育改革的力度，试图通过创新方式提高教育的质量和效果。教育改革的目标是培养更具创造力和社会责任感的人才。中国在教育方面采取了一系列政策，如推行素质教育、减轻学生的课业负担、加强职业教育等。这些改革体现了政府对于教育意义和教育方法的不断思考和探索，也为中国的教育带来了新的发展机遇。
最后，教育对个人的影响不可忽视。中国人的教育心得体会强调了教育对于个人素质和发展的重要性。教育可以改变一个人的命运，提高个人的社会地位和财富积累。教育还能够让人们更好地认识自己，找到自己的定位和方向，实现自己的梦想和人生价值。通过教育，中国人非常重视培养学生的品德和道德观念，使得学生不仅仅具备知识，更具备健康的心理和正确的价值观。
总之，中国人的教育心得体会是中国教育经验的结晶。中国人对于教育的重要性有着深刻的认识，注重勤奋学习和创新思维的培养。教育改革也在不断进行中，努力提高教育质量和效果。教育对于个人的影响也是巨大的，能够改变一个人的命运和实现个人的价值。教育不仅是中国人的传统美德，更是中国社会进步和发展的基石。
人的教育心得体会篇四
中国作为一个拥有悠久历史和文化的国家，教育对于中国人来说一直都是非常重要的一部分。在中国的教育体系中，家庭教育、学校教育和社会教育相互交织，形成了独特的中国式教育。这种教育方式培养出了许多优秀的学生和人才。然而，中国人的教育心得和体会不仅仅是针对自己，更是人们对于教育问题的思考和反思。下面我将从家庭教育、学校教育、教育机会、教育改革和创新这五个方面，来探讨中国人的教育心得体会。
首先，家庭教育对于一个孩子的成长起着至关重要的作用。家庭是孩子的第一所学校，是孩子性格形成的摇篮。中国人非常注重家庭教育，他们鼓励孩子从小学会独立和自律。比如，在家庭中，父母会给孩子一定的自由和空间，让他们自己做决策和解决问题。这样的教育方式培养出了许多独立和自信的中国人。
其次，中国的学校教育注重基础知识的传授和学术功底的积累。中国的学生们在学校中要学习大量的课文和知识点，这样的学习使得中国学生的学术水平一直都在国际上处于领先地位。中国的学校也提倡纪律和秩序，培养学生的遵纪守法和团队合作精神。这样的教育方式使得中国学生具备了较强的自律和执行力。
然而，中国的教育机会却存在一定的问题。在大城市和发达地区，教育资源众多，课程设置丰富，学生有更多的选择。但是，在农村和欠发达地区，教育资源匮乏，学生面临着较大的困境。这种教育机会的差异导致了中国学生的素质差异。因此，我们应该加大对农村和欠发达地区的教育投入，缩小城乡教育差距，让每个孩子都能享受优质的教育资源。
同时，中国的教育改革也是一个亟待解决的问题。我们需要从简单重视分数的制度转变为注重学生个性发展和创新能力培养的制度。要培养学生的创新精神和实践能力，需要改变传统的教育模式，采用多元化的教育形式，激发学生的学习兴趣和潜力。只有这样，才能培养出更多的中国人才，推动中国教育的发展。
最后，创新也是关键。中国人的教育心得体会告诉我们，要想有所改变，就必须不断创新。教育创新不仅包括教学方法的创新，还包括内容的创新和评价的创新。我们应该引入更多的实践教学，鼓励学生的创新思维和实践能力，培养他们的综合素质和创业精神。只有通过创新，我们才能不断提高中国的教育水平。
总之，中国人的教育心得体会凝结着中国人对于教育的深刻思考和反思。家庭教育的培养、学校教育的基础、教育机会的均衡、教育改革的重要和创新的关键，这五个方面共同构成了中国人的教育心得体会。在今后的教育改革过程中，我们应该注重强调这些方面的改进和发展，为中国的教育事业做出更大贡献。
人的教育心得体会篇五
第一段：引言（100字）。
军人是一个特殊群体，他们承载着国家和人民的希望与重托。为了更好地履行自己的职责，不仅需要具备高超的战斗技能和勇敢的精神品质，更需要通过教育的力量不断提升自身的素质和修养。在长期的军事生活中，军人们积累了许多宝贵的教育心得体会，这些经验对于提高个人素质和履行职责都起到了积极的作用。
第二段：规范的教育（200字）。
军队生活中严格的纪律和规范对军人的教育起到了决定性的作用。军人们在军事院校接受的训练和教育十分严格，锻炼了他们的纪律观念和遵守规则的能力。在部队中，军人们按照一套严格的秩序进行工作和训练，锻炼了自己的协作和执行力。这种规范的教育使得军人们培养了严谨的工作作风和一丝不苟的态度，在军事行动中表现出了稳定和可靠的特点。
第三段：团队合作的教育（300字）。
军队是集体行动的组织，团队合作是军人教育的重要内容。在执行任务时，军人们会结成战友小组，协同合作，共同完成任务。这种团队合作的教育，使得军人们懂得了如何互相信任，合作无间。通过与战友一起训练和作战，军人们真切地体验到了团队的力量和协同的价值。而在这个过程中，他们也在互助、互让和互敬的实践中成长，养成了团结、友爱和互助的品质，这些品质无疑也是社会中所需要的。
第四段：坚韧的意志品质（300字）。
军人教育中经常要求军人们坚韧不拔，永不服输，这种意志品质对军人的成长和战斗力的提高起到了至关重要的作用。在军队中，军人们常常遭遇到各种艰难困苦，甚至是生死关头。只有拥有坚韧的意志才能战胜一切困难，在逆境中迎难而上，始终保持积极向上的心态。坚韧的意志还使得军人们具备了面对挫折和失败时从容不迫的态度，能够不畏艰险，坚持不懈，直至成功。这种品质在军人的日常训练中得以培养和锻炼，并且在军事行动中得以彰显。
第五段：自我奉献的精神（200字）。
军人教育中的另一个重要内容就是培养军人具备自我奉献的精神。军人以国家和人民的利益为重，全身心地投入到维护国家安全和发展的事业中。他们能够主动承担危险和艰难的任务，在国家需要时甘愿冒着生命危险。这种自我奉献的精神使得军人们具备了牺牲奉献的勇气和担当精神，成为武装力量的中坚。军人教育通过培养和强化这种精神，使得军人们能够始终保持忠诚、勇敢和无私奉献的品质。
结尾（100字）。
军人是国家的脊梁，他们的教育和培养是国家安全和发展的保障。通过规范的教育、团队合作的培养、坚韧的意志品质和自我奉献的精神，军人们从实践中不断汲取教训，积累经验，不断提升自身素质。军人教育的心得体会不仅仅适用于军人，对于普通人也是具有借鉴和启发的。我们应该向军人们学习，以更高昂的斗志和使命感，为国家和人民付出自己的努力。
人的教育心得体会篇六
中国的教育体制自古以来就十分重视人的培养与教育。在中国人的心中，教育一直被认为是传承文化、培养人才的重要途径之一。几千年来，中国人积累了许多教育心得与体会，这些心得体会不仅有助于个人的成长与发展，也对整个社会产生了深远的影响。从个人的角度出发，我将从五个方面探讨中国人的教育心得体会。
首先，中国人的教育心得体会之一是“孔子思想”。孔子认为学习是修养人才的基础，他主张做到“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下。”这一观念强调勤奋学习与修身养性的重要性，认为只有通过自我学习和修行，才能走向人生的成功与幸福。而这种积极向上的教育心得，也深深地影响到了中国人的日常生活中。中国人将“修身齐家治国平天下”的理念体现在学习与工作中，他们不仅有规律的学习计划，还注重培养自己的品德和礼仪，以成为完整的人。
其次，中国人的教育心得体会中还包含了“父母的教育责任”。中国人普遍认为父母是孩子的第一任教师，他们相信父母对孩子的教育起到至关重要的作用。从小到大，父母会对孩子进行各种各样的教育，包括启蒙教育、品德教育、社交教育等等。中国人通过家庭教育，培养出了许多具有优秀品质与道德，有追求卓越的精神风貌的人才。因此，父母的教育责任被视为传承和培养下一代的关键。
第三，中国人的教育心得体会涉及到对教育的重视。在中国文化中，教育被视为提升自身和社会的工具，非常重要。中国政府每年投入巨额资金用于教育事业的发展，提高教育质量，助力人民的进步。此外，在中国人的观念中，普及教育是公平与公正社会的基石，因此，许多家庭都以教育为重要的支出项目，为孩子的教育投入大量金钱和精力。中国人普遍认为接受良好教育是实现人生价值和社会进步的必要途径，他们追求的教育资源往往是全球范围内优质的。
第四，中国人的教育心得体会还体现在“刻苦学习”的态度上。中国人努力追求卓越，他们根深蒂固地相信通过刻苦学习可以获得成功。从小到大，中国人接受的教育都十分严格，他们会将大量的时间和精力投入到学习中。中国学生的学习时间通常比其他国家更长，他们会在课堂上认真听讲，课后会做大量的习题和阅读，以求对知识有更深入的理解和掌握。因此，中国教育心得中的“刻苦学习”的态度，使中国人在各个领域中取得了突出的成绩。
最后，中国人的教育心得体会中还包含了“终身学习”的理念。中国人认为学习是一种持久的、终身的过程，他们相信通过不断学习可以不断提高自己，并保持在社会中的竞争力。这种教育心得体会使得中国人在面对困难和挑战时能够保持乐观和自信，勇于追求自己的梦想和目标。
中国人的教育心得体会不仅仅是教育理论上的探索，更是几千年教育实践的智慧总结。孔子思想、父母的教育责任、对教育的重视、刻苦学习以及终身学习等都是中国人在教育领域中的宝贵经验。这些心得不仅对个体的成长与发展有着重要影响，也推动了整个社会的向前发展。
人的教育心得体会篇七
曾几何时，我盼星星盼月亮，终于盼到师范学校的录取通知书，当我手握着录取通知书时，心里真是百感交集，为人师的愿望将如愿以尝了，我怎能不兴奋呢?曾几何时，我为了上好第一堂课，我把教案写了又写，改了又改，我对着自己讲了停，停了讲，带着一颗激动不安的心渡过几个日日夜夜。如今在步入工作岗位时，我背井离乡，独自面对陌生的异地他乡，尝试人生的第二起跑线，心里不免有些害怕。
记得我刚参加工作的第一个双体日，同事们都纷纷回家过周末大团圆，我是多么的羡慕他们，望着他们回家的背影，心里总是酸溜溜的，不争气的泪水就象断线的珠子掉下来。傍晚，我站在走廊上望着回家的路，想着远方的亲人，泪水再次模糊我的视线，但我强忍着让它往心里流。有时到了夜深人静的时候，似乎老天爷偏偏和我作对，刮起大风，教室的门窗噼哩啪啦地响，再加上老鼠抓门的声音，把我吓坏了。我缩成一团躲进被窝，大气都不敢出。作为一校之长曾关切地问我:“一个人是否害怕。”我为了不让校长替我担心就强迫自己说谎，说自己的胆子是铁做，硬得很。其实我胆小如鼠，这些日子要说多难熬，就有多难熬。谁曾知道我多次以泪洗脸?但望着一张张童稚的孩儿时，听见他们的嬉笑声时，双手捧着硕果在与家长共享之乐时，我把孤独化为坚强的力量，重新迎接教育生活。
节假日，当人们在享受咖啡和香茶的浪漫时或在游山玩水时，我却独对墙在备课、批改作业，苦学大文化。当人们已经甜甜地进入梦乡，而我却还在灯光下凝神思索，奋笔疾书。我愿在教师行列中为教育事业，鞠躬尽瘁，无怨无悔，爱心永恒。虽然我将会忙碌一生，平凡一生。同时不免也会失去很多很多，但我觉得收获的却是任何东西都无法取代的人类灵魂的硕果。
俗话说:“初生牛犊不怕虎”，我就以极大的热忱投入教育教学实践中，在教育技术、教育手段、教育思想上努力探索，勇于实践，大胆开拓。记得上岗之前，很多人对我说过，教师给学生的第一印象最重要。如果第一天不给他们一个下马威，以后你的工作就会碰到许多意想不到的.困难。我把它当作至理名言，在上课的第一周总是告诫自己应怎样做才算学生惧怕的“严师”。古人云“严师出高徒”，我认为凭我摆的架势，学生一定会敬我为严师。谁知，当我摆着一张严肃的脸孔，对学生的课堂纪律提出严格的要求时，却拉开师生间的距离，学生一见到我就老鼠见猫似的，连上课都不敢大声回答问题。看来对低年级的学生“严”不出什么来，可能还会适得其反。我只得改弦更张，轻声细语跟她们拉近距离，重新树立仁师的形象。揣摩中以微笑缩短师生间的距离，以眼传神，以儿童风趣的教学取代枯燥无味的单一式教学，这样课堂气氛活跃，课间笑声融融。
“热爱学生吧，这是当好一个老师的秘诀”，我能想象出这句话的份量，也能理解这句话中的道理:倾我所爱，播撒阳光。只有这样，你才能赢得一颗颗幼稚的童心，在教学实践中我特别注意保护每一颗受伤的心灵。我班啸林同学，他失去父母的关爱，他妈妈因飞机失事身亡，爸爸精神恍惚，撇开家庭不顾，对孩子的事很少过问，有时还动不动就拿孩子出气。他不但失去了母爱，还要受父亲的气。这样造成了他心理失衡，经常逃学，上课时无精打采，放学又不想回家。为了让这只受伤的孤雁早日沐浴家庭的温暖，早日吮吸知识的甘露，我忍着喉炎的疼痛，在寒风腊月里冒着大雨到他家进行家访。先在他奶奶的配合之下，对其父亲进行苦口婆心的劝说。再对学生进行不厌其烦的教导。经过十次的来往奔波，这名落队的学生终于重返校园，并且脸上经常浮现出一种被爱的幸福笑容，学习也有了很大的进步。我那一刻心中的喜悦是无法用言语形容的。
当好一名老师，不仅要有脚踏实地的恒心和无私奉献的爱心，也要有随机应变的教育技巧。有一次，我刚喊完上课，一位学生就大声喊:“老师，小强同学说你爱剑辉。”一听完这话，安静的教室就炸开了锅，有的同学纯真的脸上印着好奇的笑容;有的同学惊讶地瞪大眼睛;更多的同学站在老师这边，眼睛好像在说:“重重地罚他”。面对这种猝不及防难堪时，我先静了一下，随即一转话锋说:“刚才这位同学说得对，老师很爱剑辉同学，为什么呢?因为他学习好，守纪律，尊重老师和同学，我当然喜欢他了，如果你们每个同学都像他那样，老师也同样爱你们。”话刚一说完，教室马上安静下来，同学们的眼睛里闪烁着理解的光芒。刚才爱打小报告和那调皮的学生都不禁脸红低下了头。
在人生的十字路口，我不会忘记自己对教育事业的承诺，不会忘记家长、社会对我的托付与期望。我愿像一个园丁，辛勤培育着祖国的幼苗，让它们在阳光的哺育正茁壮成长;我愿像一支蜡烛，用自己的光和热指引学生前进，因为只有这样才无愧于我的选择，无愧于教育事业!
人的教育心得体会篇八
教育是塑造人的一种基本途径，对于每一个人来说都是至关重要的。名人们作为社会的楷模和榜样，他们的教育心得体会对我们来说具有重要的启示和借鉴价值。通过对名人的教育心得的研究和总结，我们可以更好地理解教育的重要性，并从中汲取前进的动力和智慧。在本文中，我将以连贯的五段式来论述名人的教育心得体会。
第一段，名人以身作则，注重品德教育。作为公众人物，名人的行为和言论对社会有着巨大的影响力。因此，他们注重自身的品德塑造和道德教育。比如，我国文学家鲁迅先生深信“以品格为本”的教育观念，主张在人文关怀中教育学生，引导他们做一个有良好品德和社会责任感的人。这种教育理念的信仰和实践，使得鲁迅先生成为一位道德典范，并且对后人产生了深远影响。因此，我们可以得出结论，名人以身作则，注重品德教育是他们的教育心得体会之一。
第二段，名人注重自主学习和知识追求。人们常说，“名人是用刻苦和智慧换来的”，这是因为他们对学习的态度和追求使得他们在各个领域取得了卓越的成就。比如，我国科学家屠呦呦以其医学发展的突出贡献而成为了诺贝尔奖得主。屠呦呦注重自主学习，寻找并解决医学问题，不断追求新的知识和技能的提升。这种追求和自主学习的精神，使得她在抗击疟疾等传染病方面取得了巨大的成就。因此，我们可以得到结论，名人注重自主学习和知识追求是他们的教育心得体会之一。
第三段，名人注重实践和创新的教育方法。教育是实践的过程，名人深知这一点，并且在实践中注重创新，提供有针对性的教育。比如，美国企业家乔布斯是创新和实践的代表性人物之一。他在苹果公司的创办和管理过程中，通过创新产品和技术，实现了电子产品行业的变革。乔布斯注重学生的创新能力培养，倡导学生主动思考和实践，并且提倡多样化的教育方法和课程。这种独立思考和创新实践的教育方式，使得他的教育心得体会得到了广泛的认可和称赞。因此，我们可以得到结论，名人注重实践和创新的教育方法是他们的教育心得体会之一。
第四段，名人注重培养学生的综合素质和自信心。教育的目的是培养学生的全面发展和综合素质，名人认识到这一点，并且在教育过程中注重培养学生的自信心和积极的心态。比如，美国篮球运动员乔丹被誉为“篮球之神”，他通过漫长的训练和坚韧的毅力，成为了一位顶级运动员。乔丹注重培养学生的自信心和积极的心态，鼓励学生发展自己的特长和潜力，并且相信努力的付出一定会有回报。这种积极心态和自信心的培养，使得乔丹成为了一位杰出的体育偶像。因此，我们可以得到结论，名人注重培养学生的综合素质和自信心是他们的教育心得体会之一。
第五段，名人注重社会责任教育和公益事业。教育不仅仅是传授知识，也是为了培养学生的社会责任感和公益意识。名人们深知这一点，并且在教育过程中注重教育学生的社会责任和参与公益事业。比如，我国影星李连杰通过创办自己的慈善机构，积极参与社会公益事业。他注重教育学生的社会责任感和公益意识，鼓励他们为社会做贡献，并且通过自身的行动影响更多的人。这种注重社会责任教育和公益事业的教育方式，使得李连杰成为了一位具有社会影响力的名人。因此，我们可以得到结论，名人注重社会责任教育和公益事业是他们的教育心得体会之一。
总结：名人的教育心得体会涵盖了品德教育、自主学习和知识追求、实践和创新的教育方法、培养学生的综合素质和自信心，以及社会责任教育和公益事业。这些心得体会对于我们理解教育的重要性，塑造自己的成长和发展具有重要的借鉴和启示作用。因此，在日常的学习和生活中，我们应该注重这些教育心得的实践和运用，以实现自身的全面发展和成就。
人的教育心得体会篇九
读一本书，首先要了解作者。而这本书的作者也是我最开始选择读这本书的原因。我想知道幼儿园的由来，而福禄培尔被称为幼儿园之父，所以我从图书馆的书架上拿了《人的教育》这本书。
福禄培尔，十九世纪上半叶德国著名的教育理论家和教育实践家，十九世纪新教育的倡导者之一。这是书中的前言的原话，确实说明了作者的地位。其教育理论以德国古典哲学和早期进化思想为主要根据，以裴斯泰洛齐的教育主张为教育思想的主要渊源。《人的教育》是他的教育代表作，反映了他对于哲学和教育学的基本观点。在这本书中他说：来吧，为我们的儿童生活吧！从这句话中我们不难看出他对儿童的喜爱，对儿童教育事业的热爱。我想正因为他充满着对儿童的深刻的爱，他才能想到学前教育的重要性，才能最先把学前教育纳入教育体系，才能在儿童教育这条路上坚定地走下去，即使荆棘密布。我们学前教育专业的学生，以后都是一名名幼儿教师。这本书虽都是理论知识，且太深奥抽象，所以我所得到的更多的是希望让自己的心可以和作者一样，去关爱，能够想去为每个孩子做到最好。只有去热爱，才会有心去关爱。只有怀着对儿童的爱，才有机会做一个合格的幼儿教师。
福禄培尔讲述了三个比较原则的方面。
1.在一切事物中存在着一条永恒的法则，它以一个万能的、富余生命的、永恒的统一体即上帝为基础。
这句话在书中出现了多次。福禄培尔说这条永恒的法则在一切事务中存在着、作用着、主宰着。而他的基础统一体是上帝。而教育就是使学生获得关于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的见解，以便学生有朝一日能按照这种见解去处理生活和进行活动。他始终把教育学说建筑于唯心主义哲学基础之上，在现在以唯物主义为真理的时代，我也认同唯物主义。所以我认为这是福禄培尔缺陷的地方，也导致他的思想具有一定的局限性，带有很浓的神秘宗教色彩。《人的教育》这本书中多次提到上帝，确实，我认同上帝是一个很好的教育人有良好品性的神。其实，各种宗教（不指邪教），他们的神都有教育人的目的。他们的教义都会符合社会道德，规范人的行为。我认为，宗教的本质也是教育。所以，有人一听说谁是信什么宗教的，便会习惯性认为这个人是什么样的。从这一点上说，福禄培尔只是本质具象化，也无可厚非。纵使建筑于唯心主义的限制，他在学前教育的地位也无可动摇。
2.教育要适应自然。
从婴儿在母亲肚子里成长，它就是一个独立的个体。人们知道给幼小的植物和动物提供合适的环境，避免用暴力干扰它们，以便它们能够按照其内部规律完美地发育和健康地成长。却在对待自己的孩子时，往往做不到这一点。大多数父母总是把自己的意志强行加到孩子的头上。他们希望孩子按他们所想的发展。这种行为，我想把它称之为控制欲，而它的产生是因为父母对自己人生的不满意，或者自己人生中的遗憾，希望由下一代来弥补，来完成。当他们这样做的时候，完全忽略了孩子的想法。他们要的并不是父母给的。教学是开始于儿童的自发活动和本能兴趣，终止于儿童通过教学对知识的创造性运用。福禄培尔说，儿童有四种本能：即活动的本能、认识的本能、艺术的本能、宗教的本能。教育要追随活动的本能，就是要唤起发展儿童的积极性、创造性和自动性。这句话对我们的教育是有价值的。我想，我们的教育，不管是父母，还是老师，对孩子都不是控制的，强制的，而是引导的，尊重的。要顺应孩子的本能，引导他们兴趣的方向。最重要的是教他们如何做人而不是做事。
而自然的引导，所以教育绝对不是压制的，填鸭式的把东西往孩子的脑袋里塞。1839年，福禄培尔建立了儿童游戏机构，还有一所儿童的游戏和活动机构。之前他还设计了一套合乎教学论要求的游戏材料，被称为恩物，我想是上帝的恩赐的意思。我赞同他的地方是，童年时一个快乐的时期，应该填充各种快乐，各种游戏玩乐。而幼儿教师要做的就是让孩子在玩闹中感受到快乐，也学到最基本的知识。
3.人是一个连续不断前进的、始终一贯地从一个阶段向另一个阶段发展的整体。
孩子不是静止的，也不是固定不变的。他的成长发展也是一个阶段向另一个阶段发展的整体。在这个整体中，必然的幼儿期是基础。只有基础扎实了，发展才会正，才会快，才会稳。福禄培尔把儿童的发展分为三个时期，第一幼儿期，第二少年期，第三学生期。。少年期是学校教育时期，主要是向少年传授知识，陶冶他们的意志，以使他们形成良好的道德品质。福禄培尔最重视的是幼儿期，这是最影响人的一生的时期。人的一种都在发展，我想在最小的时候让孩子们养成了好习惯，这种好习惯会一辈子跟随着他。
福禄培尔极重视学前教育，与以前的教育家相比，他的功绩在于详细地研究了学前教育理论、体系和幼儿园的教学方法。他曾建立了整个儿童时期教育的完整的理论体系。福禄培尔出生在德国中部的图林根省的一个小村子里。在一岁时便失去了母亲。后来父亲再娶，由于继母的虐待，父亲的忽视，是他的童年充满了不幸，幼小的心灵在懵懵懂懂时便承受了不该他承受的沉重和压抑。后来他做了见习林务员，土地测量员，农场秘书等。这使得他对自然有极大的喜爱和兴趣，也让他对植物学等等有极旺盛的求知欲。也许正是因为他童年的遭遇，才让他这么关爱儿童，这么重视学前教育。不得不说这是极为有远见的一件事，学前教育也从他开始发展至今，也会越来越被人们重视。
福禄培尔是著名教育家佩斯泰洛齐的教育理论主张的拥护者和追随者。理所当然的，他也拥护了佩斯泰洛齐所说的关于母亲和家庭在儿童教育中具有重大作用的主张。也因此，《人的教育》所写，一切教育的基础在于家庭。培养精明能干的母亲的必要性居首要地位。而儿童最早期的教育的重要性在他看来高于一切。
《人的教育》这本书虽艰涩难懂，但上段这三句话在我看来，十分高明的讲述了儿童教育的本质。当今社会，学前教育越来越受到人们的重视，但大多数人还是不以为然。这不禁让我感叹福禄培尔居然在这么多年以前就看到了学前教育的重要性。俗话说，三岁看老。一个人的发展成就或许看不大出来，但她的人格品性这些跟着人一生的东西却是在小时候培养出来的。如果你什么都不让孩子决定，长大后你会发现他一点主见都没有。如果你什么都不让孩子自己动手，那么他长大了也依旧什么都不会。我想，我们都希望孩子有积极乐观的心态，有自主的能力，独立的思考，有自己的想法。而这些都是要从小培养的。
一切教育的基础在于家庭。我们都明白环境对于一个人的发展是很重要的，而人在小时候是最容易被环境影响塑造的。所以家庭是孩子学习的第一个环境，也是最重要最具影响力的一个环境。古时孟母三迁不就是这个道理吗？现代社会有一个现象，那就是留守儿童。父母出去打工挣钱，把孩子留给爷爷奶奶照顾，这对孩子的心灵是一种严重缺失温暖的，缺失言传身教的遗憾和缺失。即使有些父母在家，也光顾着挣钱，对孩子不管不顾。对孩子而言，物质并没有那么重要，他们要的只是爸爸妈妈。所以，家庭是十分重要的。
培养精明能干的母亲的必要性居首要地位。对于这句话，我想说，无可否认母亲是重要的，但我们并不能否认父亲同样重要。缺少母亲或者父亲的家庭都是不完整的。所以说不重视家庭教育，学校教育就缺少了正确的和不可缺少的基础。只有学校与家庭教育相结合，才能把孩子教育好。
我想《人的教育》是说，学校教育是家庭教育的延伸，而不是代替。
人的教育心得体会篇十
今年暑假期间，我有幸拜读了人民教育出版社出版的外国教育名著丛书中《人的教育》一书。本书是一本著名的教育论著，分别论述了学前和学校教育的重要作用。作者福禄培尔是德国著名的教育理论家和教育实践家，19世纪新教育的倡导者之一，近代学前教育理论的奠基人，被称作“幼儿教育之父”。他的关于学前教育的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。这本书是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书，对我们小学教育有很多的启示。书中，福禄培尔主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等理念。
在本书中，福禄培尔阐述了学前教育的重要性，今后来学前教育的发展有着很深的影响。福禄培尔把人的教育所涉及的年龄范围划分为幼儿期、少年期（少年早期）和学生期（少年后期）三大发展阶段。在他看来，受教育的人在各个发展阶段上必然会按照自己的使命显示出自己必须实现的各种功能。学前教育在人的教育的整个体系中占有非常重要的地位，幼儿期是人的发展过程中一个很重要的阶段。书中写到：“人的整个未来生活，直到他将要重新离开人间的时刻，其根源全在于这一生命阶段，不管这未来生活是纯洁的还是污浊的，是温和的还是粗暴的，是勤劳的还是怠惰的……他（她）将来对父母、家庭和兄弟姐妹的关系，对社会和人类、自然和上帝的关系，按照儿童固有的和天然的禀赋，主要取决与他在这一年龄阶段的生活方式。”
如果儿童在这一年龄段遭到伤害，假如存在他身上的他的未来生命之树的胚芽遭到损害，那么他必须付出最大的艰辛和努力才能成长为强健的人，必须克服最大的困难在其朝着这一方向发展和训练的道路上避免这种损害所造成的畸形。所以，他把学前教育有机地列入整个人的教育的过程，看作人的真正教育的开始，明确了家庭教育的重要性。在《人的教育》一书中，福禄培尔提出了家庭教育在学前教育中的重要作用。在幼儿期，人的教育主要是托付给父母和家庭的，儿童与家庭成员一起构成一个完整的不可分割的统一体。因此要给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导。我觉得作为儿童的父母懂得一些如何教育孩子的知识和方法策略是非常必要的，父母的教育对孩子今后的发展有很大影响，父母在平时要有意识去学习了解一些育儿方法，避免错误教育对幼儿产生不利影响，给美好人生造成伤害，给人生成长造成障碍。
对儿童的教育应顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻：“葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”教学中一定要顺应少儿的天性，耐心的指导，不能强制性地教育压制儿童。与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致，福禄培尔重视儿童个性的发展；“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的……”我们在教育教学实践活动中，要充分尊重学生的个性发展，以人为本，因材施教，要千方百计保护他们做事的积极性并予以肯定和支持，尊重他们正确的观点，从而促进他们和谐发展，健康成长。
书中还说道，游戏在学前教育中起着非常重要的作用。其实这对于我们小学教育来说，游戏也是很好地促进课堂教学的一种有效，低年级学生尤其如此。因为游戏会直接影响儿童的生活和教育，游戏能提高儿童的学习兴趣。一个能干的、平心静气的、坚忍不拔的坚持游戏的儿童必然会成为一个能干的、坚忍不拔的、能够以自我牺牲来增进别人和自己幸福的人。福禄培尔为了让儿童开展游戏和其他活动，设计出一个从简单到复杂、统一到多样、循序渐进、合乎逻辑联系的游戏和作业体系以及配套活动玩具，因此也就有了他著名的“恩物”，这套教具对发展儿童的智力和创造性有非常重要的意义。此外他还主张为儿童创设活动条件，如让孩子在自己的花园里种植植物，组织他们手工制作等。因此，学校应该为学生开展更多的兴趣活动，让学生能够培养良好的兴趣爱好，教师要引导他们做有意义的事情，提高他们的综合素养。
福禄培尔作为历史上的一位著名教育家，近代学前教育的奠基人，他的学说的重大价值早为外国教育界人士所重视。发展我国教育事业，建立具有中国特色的社会主义具有体系，不仅需要研究我国教育的历史和现状，总结我国教育的经念，而且需要研究外国教育的历史和现状，借鉴外国教育的经念。这本教育名著，在中外教育史上有很大影响，对我们的日常教育教学实践活动很有指导性，非常值得一读。
人的教育心得体会篇十一
我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。在我的教育生涯中也做到将自己的心掏出来给孩子们！古代教育家早就提出“有教无类”，“同在一片蓝天下，孩子们应该有同等的受教育权利。”热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，我们班就有一位这样的同学。在他的学习生活中我对他是真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他“心中的坚冰”，让他在愉快的情感体验中接受教育。虽然我无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我却可以象母鸡爱护小鸡一样，关爱自己的每一个学生。但值得思考的是：为什么老师们对学生如此关爱，却得不到学生的理解和认可？高尔基曾说过：“爱孩子，那是母鸡都会做的事，如何教育孩子才是一件大事。”让我深深的体会到只有尊重学生，才能教育学生；没有尊重就不可能有真正意义上的教育。在学生心目中，亦师亦友，民主平等，是“好教师”的最重要特征。具有爱心和具有知识，对学生来说，他们更喜爱前者。青少年学生特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间真挚的情感，必定有着神奇的教育效果，会使学生自觉地尊重教师的劳动，愿意接近老师，希望与老师合作，向老师袒露自己的思想。让我们时常想想教育家们的谆谆告诫：“你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”
新课程改革已全面铺开，其主要理念就是“以学生为本”，关注学生的主体地位，而尊重学生，平等对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。每个人都有自己的自尊，每个人都希望得到别人的尊重，这是一种心理上的需求，但尊重是相互的。学生是有自己思想和行动自由的独立个体，被平等对待是一大愿望，能得到老师的尊重对学生是极大的精神激励。我从教育中体会到：尊重学生的实质就是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特个性特长、有自我情感的生命个体，从尊重学生出发，建立新型的现代师生关系，教师要进行必要的角色转换，要从传统的师道尊严中摆脱出来，要从家长的威严中解放出来，要从唯一正确的`师长的假想中醒悟过来，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者，成为“孩子们的同志和朋友。在学生心灵中栽下一棵尊重的幼苗，用爱心去浇灌，必将伴随其生命的成长竖起人格的参天大树。“万紫千红随风去，冰心一片载玉壶”，这就是我这样一位普通教师的高风亮节！雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大。
人的教育心得体会篇十二
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。杜甫的诗句，描述了春雨的柔和细腻，在不为人觉察，悄无声息中便将万物滋润。它象征了学校与老师对孩子们的培育和熏陶，如同春雨般细致入微、潜移默化。（中国 ）在美术学科教学中，将两纲教育：民族精神教育和生命教育融入课堂，渗透到美术活动之中，能培养学生宽阔的胸怀、感恩的意识、健康的心理；能使学生的心灵得到潜移默化的升华。
育德教育对学龄阶段的孩子至关重要；弘扬中华民族精神与优秀传统美德，要从少年儿童抓起。在美术学科教学中，如何渗透两纲教育精神；（两纲，是指《上海市中小学生命教育指导纲要》和《上海市学生民族精神教育指导纲要》。）如何在美术教学中，融知识传授、能力培养，两纲精神于一体；如何挖掘美术教学中，具有中华民族传统特色与生命教育内容的素材。通过美术活动，使学生在课堂上多角度、多方面地接受教育，成为社会主义合格建设者和可靠接班人。是我们研究的目标。
《学记》中讲：建国君民，教学为先。唯有成人，才能成才。两纲教育是与二期课改提出的课程目标知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观（简称三维目标）相呼应的。体现了在学科教学中以德育为核心，以培养创新精神和实践能力为重点，以学生发展为本的素质教育理念。教育的本质是教化，教化的目的是育人。在美术课堂教学中，对学生进行以国家意识、文化认同、公民人格为主要内容的民族精神教育；进行以认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，促进身心健康发展的生命教育。是把人格教育、文化素养的提升，放到了教育的首位；力求更好地把中华美德和做人的准则，传承给我们的下一代。让孩子们在思想道德、身心发展的成长道路上认清方向，踩准步点。
近年来，结合教研组两纲教育的课题研究，以及自己针对两纲教育进行的探索与深入细致地研究后发现：两纲教育虽然是两个不同的主题，有两个不同的教育侧重点。但它们之间是互相渗透、互相作用的。它们之间的关系是：顾及两面、合二为一；缺一不可，无可分割。以下是自己对两纲教育：民族精神教育和生命教育，进行研究的过程。
中华民族是伟大、智慧的民族。在中华民族五千多年的文明史中，创造、形成了优秀的传统文化与崇高的道德思想、民族精神。中华民族的民族精神核心就是爱国主义精神。
党的十六大报告明确指出：必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。通过美术学科教学活动，弘扬民族精神，培养学生良好的思想品质和道德修养；增强学生的民族自尊心、自信心和自豪感；激发学生自主、自发、自觉地去了解我们祖先创造的人类文明与伟大成果。培养学生既有审美发展的独特品质，又具备全面发展的人的良好素质。
1、我们的龙
有一首歌曲这样唱到：古老的东方有一条龙，他的名字就叫中国，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人上下数千年，龙已渗透到中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的、中华民族的、中国文化的象征。龙的形成过程就是民族团结统一的过程。
通过美术教学活动，画画、做做龙。让孩子们感受龙的精神，激发他们奋发向上的生活态度。例如：在教学过程中，老师以夹叙夹议地方式讲述龙的故事：龙是一种复合体的动物。它长着骆头，蛇身，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳。龙的身体为什么是长长的、弯弯的呢？因为这样的体形腾跃、盘转更灵活；姿态变化更漂亮。怎样将龙的气势画的更威武呢：让龙睁大眼、张开嘴、抬起头、翘起尾，弯曲身体、伸出爪。孩子们一经点拨兴趣可高了，他们画龙的：有的龙腾云驾雾，有的龙在与小朋友嬉戏玩耍，还有的龙变成了大龙船，活泼生动、情趣可掬。孩子们还共同创作了一幅题为《五十六个民族,五十六朵花》的大型剪贴画：画面以北京天安门为背景，巨龙驾着祥云与五十六个民族的娃娃在一起，载歌载舞、欢腾雀跃、热闹非凡。整个画面体现了一派温馨、祥和的民族大团结景象。此画参加了区里大型活动的展示，获得了好评。
我们还结合传统节日展开了一系列与龙有关的民俗活动：画画民间舞龙舞狮庆春节、元宵节挂龙灯；端午节赛龙舟等等情景。
通过画龙、做龙的过程：学生不仅了解了龙与中华民族渊源流长的历史；学会了画龙，体验了想象的乐趣；还感受了中华民族强大的感召力、凝聚力与向心力。
2、团花与中国传统
节日
团花是中国剪纸历史中最悠久、运用最广泛的一种形式；用一张大红纸，就可以折剪出一幅漂亮的团花纹样。团花寓意大团圆，尤其在过年的时候：红窗花、红灯笼、红鞭炮，体现了一派红红火火的热闹喜庆景象。
在美术课上，让学生通过剪纸，体验民间艺术的乐趣，感受民族文化的丰富内涵是非常有意义的。制作时：让孩子们用一张红纸，在对称剪纸的基础上，运用多条对称轴折剪的方法，剪出一幅幅花形各异的团花纹样。通过折剪，他们了解了团花图案：团花给人以规整中起变化，散射中又有聚合；远看花团似锦，近看花中有意，团团相聚，花中有花。培养了学生的审美情趣。剪好的团花可以直接贴在门窗上；也可以粘贴在铅画纸上，用线描的方法勾勒、点缀一下，就是一幅团花想象画了。孩子们觉得实在太有趣了！在今年学校艺术节孩子们的画展上，我们看到了学生以团花与团画为题的作品展示：有团花剪纸、团画故事；团花剪纸，花中有花；团画故事，寓意深刻：杯弓蛇影、掩耳盗铃、守株待兔等。创意稚拙，古意盎然，尽显童趣活力。
通过团花创作活动，激发了孩子们浓郁的中华情结。借此契机引导学生弘扬中国传统节日，了解中华民族的民俗风情，传承民族文化的优秀传统；是延伸对学生进行思想道德教育的宝贵资源。
通过美术活动，我们进一步让学生了解了：春节、元宵、清明、端午、中秋和重阳节等传统节日。
（1）春节：通过了解春节的传统习俗和风土人情,让学生感受中国人过春节的民俗习惯和喜庆气氛。
在美术活动中，指导学生画想象画，描绘春节的喜庆气氛。通过学生身临其境的绘画场面，我们看到了：除夕团圆，合家老少一起吃年夜饭、大年三十，孩子们燃放鞭炮烟花、正月初一，舞龙舞狮的情景。
（2）元宵：元宵来临之际,正是孩子们开学不久：课堂上，让孩子学做一只兔子灯；画一画学校闹元宵猜谜语的情景；令学生欢欣鼓舞。
（3）清明：除了祭祀，扫墓，缅怀对祖先与逝去亲人的感恩与怀念外，还有踏青、荡秋千、插柳、放风筝等习俗；这些习俗承载着人们对美好生活的愿望和祝福。
在教学中，指导学生设计做个风筝去郊游的命题画。让学生通过风筝展开联想：有的画了蜻蜓风筝、有的画了蝴蝶风筝、还有的画了大鸟风筝。在画中，孩子们牵着风筝在旷野的草地上踏青、荡秋千；在画中，孩子们驾着风筝在广袤的天空自由飞翔；在画中，孩子们在绿草地上嬉戏玩耍，映衬着桃红柳绿，映衬着鸟语花香。孩子在画中展现的内容有趣之极。
（4）端午节：我们对孩子们进行了一系列爱国立德的教育。告诉学生，端午节是我国汉族人民的传统节日。吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，而挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
课堂上，通过学折一个（串）粽子、画画赛龙舟。让孩子们在体验民俗文化底蕴的同时，受到爱国主义教育，进一步激发了学生的爱国热情。
先人创造灿烂文明，后人予以传承弘扬。在美术教学中：一幅幅有趣的画面,描绘了一个个稚拙的故事；一次次传统节日，体现了一种种文化认同。在美术活动中，学生们参与了健康向上的中国传统节日活动，体验了民俗风情文化、接受了传统美德的熏陶。
3、弘扬中华民族传统文化：
中华民族的传统文化以其高尚的精神和神奇的魅力，铸就了中华文化的灵魂：独特的语言文字；精美的艺术文化：京戏脸谱、祥云图案、瓷瓶、磁盘等。体现了中华民族文明发展史的无穷魅力；传承了中华民族的道德思想、民族精神的风范。
（1）画个脸谱迎奥运：
举世瞩目的奥运会，即将在中华民族的国土上举行。这一值得全世界欢庆的盛会，在走过百年历史后的今天，终于来到了有着悠久文明史的华夏大地上，炎黄子孙是何等的高兴，是何等的自豪。
在迎奥运的日子里，小朋友使出浑身解数。画出了形态各异的想象画：画个脸谱迎奥运、祥云火炬接力传承、与五福娃一起做运动、贝贝京京欢迎你、未来汽车迎奥运等，同学们将自己的作品展示在学校大厅里，制造了非常好的宣传效果。
其中画个脸谱迎奥运，是二年级的缘缘画的。画面以众多的中国儿童，手持画有各式京戏脸谱的气球，翘首期盼着奥运会的即将到来。本幅画，在今年五月区樱花杯绘画大赛中，获得了二等奖；未来汽车迎奥运等其他作品在区樱花杯绘画大赛中，还分别获得二、三等奖与樱花奖。
（2）青花瓷器作礼品：
中国瓷器以其精美绝伦的艺术形象，展现了中国的文化传统。古代青花瓷瓶、瓷盘，画着各式各样精彩的花边和动人的故事。（如：《百子闹春图》、《三顾茅庐》、《昭君出塞》等）让人为之抨然心动。
美术课上，让孩子们运用对称剪纸的方法，剪出造型独特的瓷瓶和瓷盘；取蓝色水笔，用线描的方法在瓷瓶、瓷盘上，画上自己喜欢的故事。孩子们笔下的青花瓷器，以青蓝色线描加以渲染：有的精美、细腻；有的古朴、粗犷。瓷器上的故事引人入胜：《司马光砸缸》、《孔融让梨》等情趣盎然。活脱脱一件古代青花瓷器出现在眼前！通过制作，孩子们不仅了解了中国瓷器，同时也增加了对传统瓷文化的认同感。每当国内外客人来学校访问，孩子们还将自己制作的青花瓷器做成精美礼品送客人。这些可爱的青花瓷器小礼品，具有中国元素，充满浓烈的民族文化特色，深受客人喜欢！通过活动，进一步增强了学生国家意识、文化认同、公民人格的民族精神意识。
中华民族的传统文化经典，不仅传承着中华民族的文明发展史；而且传承着中华民族的道德思想、民族精神。弘扬民族精神就是培育学生团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的爱国主义精神。
中国有句古话：天地之大德曰生。生，首先是生命，有生命才有生活，有生命才有教育。生命的存在，才是人类的第一需要，于是才有了生命教育。
生命教育是关于人自己的知识，也是素质教育的重要内容。生命教育能帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命。生命教育是提高生存技能，提升生命质量的一种教育活动。通过生命教育要对学生进行学会珍惜资源，保护环境、树立可持续发展观的教育。
生命教育在课堂教学上，要求老师不仅仅是传授课本知识，更需要给学生创设一个温暖积极的成长环境。在学习中，要更多地了解孩子的想法和心理状况，给孩子更多一些宽容和鼓励，为他们的生活和成长提供帮助。通过生命教育，让孩子们了解生命的价值，学习在高兴与遇挫时能正确释放自己的情绪，学会站在不同的角度看待问题。
1、认识生命、珍惜生命
生命教育的内涵是：让学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命。在生命教育过程中，引导学生贴近生活、走进生活，丰富人生经历。在生活实践过程中，融知、情、意、行为一体，使学生获得生命体验，拥有健康人生。
比如：有一次，在低年级的美术课上，画《小蝌蚪找妈妈》的故事。教学导入时，让孩子们欣赏了中国经典水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》：幽静的荷塘里，一群可爱的小蝌蚪出世了，但是，谁是我们的妈妈呢？于是，一场有趣而感人的寻亲之旅开始了。在小蝌蚪把大眼睛的金鱼、白肚皮的螃蟹、四条腿的乌龟甚至大鲇鱼都误认为妈妈后，它们终于找到了自己的亲妈妈青蛙。故事是那么动人，尤其开头的那句青蛙妈妈爱他们，就像妈妈爱我们！单纯、温暖的话语，让孩子们刻骨铭心。看完动画片，孩子们的创作热情可高了，他们画的小蝌蚪找妈妈个个栩栩如生，可爱之极，尤其是令人难忘的故事情节让他们铭记心头。记得，不久后的一天，有个叫成成的孩子遇见了一件事：妈妈买了几只青蛙回家，说是要给他补营养。成成说什么也不愿意，他对妈妈说：青蛙是小蝌蚪的妈妈呀，小蝌蚪找妈妈好辛苦啊！小青蛙还能吃害虫，保护庄稼呢！让它们回家吧。这是一个动人的爱的故事；如此珍爱小动物的孩子，一定会更尊重生命、热爱生命！
通过生命教育，让学生明白人和动物共同生活在地球上，是互相依存的；动物是人类的好朋友，我们要爱护它。
2、尊重生命、热爱生命
在低年级的美术课上，我们会经常让孩子们画一些有益的昆虫、可爱的小动物。以此让孩子们走进自然，了解生命。
在这个学期的生命教育月里，还出现了这样一则小故事：一（4）班的东东小朋友，被评为生命教育之星。他在自我介绍中这样说到：下过雨后，我闻到路边的小草散发着清香，小蜗牛出来散步，蚯蚓好奇地在小路上爬来爬去，可是它们爬在路上是很危险的，容易被人们踩到，我用小竹棍轻轻挑起它们，把它们送回家。我热爱大自然，喜欢小动物，更珍惜生命，老师告诉我们：要爱护动物、保护环境，使地球更美丽。小朋友们，让我们一起努力，把我们的家园变得更美。多么质朴的话语，多么真挚的感情。这是又一曲生命教育的美的旋律。
诺贝尔说：生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。这一个个爱的动人故事，是一曲曲优美的生命教育旋律，它铸就了生命教育美的赞歌。
3、保护地球，从我做起
地球是人类的母亲，生命的摇篮。生机勃勃的地球王国有着：茂密的森林、奔腾的江河、缤纷的花草，可爱的动物；为人类提供了空气、水、土壤、矿物等人类所需要的一切。它是我们赖以生存的美丽家园。
中国是一个具有五千年文明历史的古国，中华民族的始祖黄帝统一天下后，就教导人们要顺应天地的自然规律：百谷草木,春生夏长秋收冬藏；提醒人们要节制使用自然水火资源。观察日月星辰的运行轨迹，关心人的生命和大自然的环境。地球无私地为人类做着贡献，可是现代人类却不知道珍惜：不加节制地开采，随意地毁坏，使地球上的自然资源越来越少，给人类的生存带来了威胁。
（1）配合限塑，适时对学生进行一些环保知识的教育。
今年的六一，除了儿童节，最不能忽视的就是市政府办公厅下发的限塑令。通过让学生学做一个环保袋：宣传减少使用塑料袋，提倡重拎布袋子，重提菜篮子，通过活动增强了学生的环保意识。孩子们还将自己制作的环保袋放置在学校大厅予以展示,引起了全校师生的关注。
（2）保护和拯救地球，要从我做起。
在美术教学中，让学生用自己创作的想象画与四格漫画告诫人们：地球是人类生存的美丽家园，我们要珍惜它。
益民同学创作的动漫画小鸟哭了：描述了由于人们乱砍乱伐的不文明行为，树林没了，只剩下光秃秃的树桩，小鸟失去了家。......此画在区龙临杯动漫大赛上，获得了二等奖；老师获得了优秀指导二等奖。
雨荟同学的绘画作品《沙被治住了，城市更美了》，描绘了人类防沙治沙的动人情景。获得了联合国国际荒漠化、沙漠化年的国际级三等奖；飞飞同学的《众志成城》获得了国际荒漠化、沙漠化年绘画大赛的优秀创作奖。
在联合国保护水环境，以国际海豚年为主题的绘画设计创作大赛上，二年级缘缘同学的绘画作品《清澈的海水，海豚的家》获得了联合国国际海豚年国际级三等奖。一心、凯欣、嘉闻、佳颖等同学创作的环保作品，获得了联合国国际海豚年的优秀奖。
通过活动使学生明白了一个道理：我们只有一个地球！保护和拯救地球，要从我做起，从身边的小事做起。
4、一切为了生命
今年5、12四川汶川大地震后，出现了这样一句口号：一切为了生命，一切为了受灾同胞的生命未来。中华民族举国上下，万众一心，投入到抗震救灾之中。这一伟大壮举，诠释了一个关键词，就是生命。一切为了生命，一切为了受灾同胞的生命未来。这是抗震救灾的核心价值。为了这至高无上的一切为了生命和生命的未来的价值观，整个中华大地井喷出中华民族群体性的大爱大德：拯救生命、关爱生命、尊重生命。体现了中华民族深厚的文化根源与当今时代交融的一大特征，是传统民族精神的一次伟大升华。
在美术课上，我们要求孩子们以画说话，表达对灾区人民的关爱。以此培养学生宽阔的胸怀、感恩的意识、健康的心理与倡导和谐社会的责任意识。孩子们纷纷举起画笔，以画为媒，表达自己的心声和对灾区人民的关切之情。此时，二年级的飞飞同学，借助学校论坛，发了一篇题为《为抗震救灾捐款,义卖我的画》的帖子。意欲通过这个窗口，义卖自己的获奖绘画作品，将所得钱款捐往灾区，为灾区小伙伴尽一份绵薄之力。义卖得到全校师生的响应，很快这些画都被义卖出去，飞飞将义卖所得以学校名义汇到了上海红十字会。别看人小，我也能行！孩子以自己的画作，用自己的爱心，完成了自己的心愿。也感动着周围每个人的心：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
润物细无声。孩子们之所以能在危难之时献真情，是由于平时潜移默化的教育与熏陶。提高了学生的道德素质和政治觉悟，增强了孩子的民族自尊心、自信心和自豪感。表现了中华民族创造的灿烂文明，生生不息、连绵不绝的强大生命力。
古人说：上善若水、厚德载物，这句话的意思是：凡事能利物、利人，却不与万物争任何东西。通过生命教育，教育学生要保护好人类生存的自然环境；要珍惜自己的生命，同样还要珍惜他人的生命，珍惜自然界一切生灵的生命。这样，人才能与大自然和谐相处，才是道法自然，才能生活得有智慧、有尊严。
美术学科教学是实施民族精神教育和生命教育的最佳途径。十六届四中全会提出：弘扬中华民族传统美德。就是让每一个中国人继承和发扬中华美德，振奋民族精神，为中国特色社会主义建设和中华民族文化的伟大复兴而共同奋斗。两纲教育集结民族精神教育和生命教育于一体：你中有我、我中有你、兼容并蓄，体现了中华民族深厚的文化底蕴与传统美德。儿童是祖国的未来，民族的希望。学龄阶段的孩子：年幼纯真、心灵纯净、也是记忆力最好的时候。通过充分利用美术教学的特殊手段，让他们直接接触最具智慧和最有价值的中华民族的经典宝藏。让育德教育的丝丝雨露，滋润学生的心田，产生润物细无声的效果。使中华民族的高尚思想在他们幼小的心灵中不断产生潜移默化的影响，奠定他们一生高雅的人格品质和深厚的文化根基，从而担负起传承中华文明、传承中华民族精神和传统美德的历史重任。让中华民族的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根、发扬光大，代代传承。
人的教育心得体会篇十三
当我在读《爱的教育》这本书时，我常常被书中那些小主人公们的纯真和善良感动。
《爱的教育》这本书写了小主人公和他的一群充满活力的伙伴的故事，这个大集体里，每个人的家庭背景都不一样：有的贫穷；有的富有；有的身体残缺；有的生活在单亲家庭里；有的则是生活在爸爸妈妈的爱中……虽然他们每个人性格不同，但他们身上却都有一处共同的，就是对自己的祖国那份深深的'爱；对自己亲友那份真挚的爱；对自己的朋友那份纯真的爱。
在这本书中，不能忽略父母们那一句句富有深刻哲理的话，这些话不仅提醒了主人公们，使我受益匪浅。
“爱”像无形无味的空气，常常被我们忽视了！“爱”是无尽头的旅行，每天都有对新事物的感悟，让我们的知识更加丰富。“爱”是我们每个人常在说的一个字，但是我们经常光说不做，忽略了对周围人的爱。在生活中，如果没有了爱，那么就像一杯没有加糖的水一样，苦涩无味。
读完了《爱的教育》这本书后，我懂得了：要做一个不能用“势利眼”去看待朋友的人，而要作为“真正”的好朋友，应该像莎士比亚说的：“朋友间必须患难相济，那样才能说的上是真正的友谊。”这样！
人的教育心得体会篇十四
福禄培尔是世界著名的教育理论家和教育实践家，19世纪新教育的倡导者之一，近代学前教育理论的奠基人。他出生在德国的一个乡村牧师家庭，自幼丧母，父亲整日忙于教区事务，继母对他感情冷漠，因而，陪伴小福禄培尔的是一个孤独、寂寞的童年。童年的不幸使得福禄培尔对儿童产生了特殊的感情，也推动他创办了世界上的第一所幼儿园，并构筑起了一套完整的幼儿教育体系，写下了著名的教育论著《人的教育》，由此开创了教育史上的一个新纪元。
由于受到德国绝对唯心论代表人物（谢林、费希特等）的影响，福禄培尔的教育思想带有非常强烈的神学色彩；又由于受到法国启蒙思想家卢梭和瑞士民主主义教育家裴斯泰洛齐等人的影响，福禄培尔在他的教育实践中非常强调情感教育，并把“教育适应自然”作为其一以贯之的重要原则。
福禄培尔认为，人作为一种理智的生物，与石头、植物、动物一样，都是上帝的创造物，服从于同一条发展规律，具有同一切事物共同的本质，即上帝精神。也就是说，世界上的万事万物都是统一于上帝的，人性也应统一于神性。既然人性是神性的'派生，而神是全智、全能、全爱的，所以人性也是善良的，天生就有一种发展的可能性。基于这种性善论的观点，福禄培尔认为教育应该是容忍的、顺应的，教育要尽量顺应儿童发展的内在规律，要为儿童的发展提供适宜的环境，不能去破坏儿童的天性，除非这种天性遭到破坏，否则不应采取任何的干预措施。
福禄培尔还运用比喻来论证“教育适应自然”的原则。他在《人的教育》第10页上写道：“为进一步接受大自然的教训，葡萄藤应当被修剪。但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反地，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心地顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”他把对人的教育和对自然物的栽培进行类比后指出，在对待自然物方面，我们的做法常常是正确的。很多人都知道，如果需要动植物健康茁壮地成长，就必须给它们提供适宜、宽松的环境，要反对揠苗助长，要反对粗暴的干预和意志的强加。但是，在对待人的问题上，人们却会走上完全相反的道路。尽管人与动植物的成长遵循的是同一条法则，但人们在教育自己的孩子时却喜欢把他们当作橡皮泥，认为可以按照自己的意志来随意地塑造，结果是孩子的成长与他们的天性背道而驰。为此，福禄培尔呼吁，教育者在教育孩子时要适应孩子的本性，让他们遵循其规律自由地成长，就像我们对待花园中的葡萄藤一样。
回到我们的中学教育，如果我们需要培养的不是一台考试的机器，而是一个面向现代化、面向世界、面向未来的健康活泼的有生命力的人，那么我们在办学时也应该要遵循“教育适应自然”的原则。卢梭曾经提出“教育即生长”的观点，这意味着生长本身就是教育的目的，在生长之外并没有其他的目的，比如说考高分、上名校、谋求好职业等等。当然，考高分、上名校、谋求好职业不是不重要，但它们不应该是教育的终极目的，教育的终极目的就是让学生健康地生长，生长好了，成了一个优秀的人，其他的目的就能水到渠成的实现。
从“教育适应自然”和“教育即生长”的观点看，学校的使命是什么呢？就是为学生的生长提供适宜的环境，一方面是为学生的生长提供自由支配的时间，另一方面是为学生的生长提供专业的好老师。以葡萄藤的生长为例，自由就像充沛的阳光雨露，教师就像专业的园丁。
如果说学生的天性就是与生俱来的种种禀赋，那么，教育就要为这些禀赋的生长提供外在的自由。外在自由的首要条件就是要有自由支配的时间。从词源学上讲，希腊文的“学校”（school）本身就是从“闲暇”（shule）中派生出来的。在希腊人看来，到学校上学就意味着从日常琐事中抽离出来，有充裕的闲暇，可以专注地体验和沉思，在这种体验和沉思中，人的心智能力得到了生长。所以，学校在安排功课时不应太密集，应该多给学生一些自由活动的时间，这样才能顺应他们的本性并发展他们的禀赋。
适宜的环境的另一个要素就是专业的好老师。其实，教育就其实质而言是一种影响，好的教育的核心就是要有一批师德高尚、业务精湛的老师，通过他们去影响学生。老师当然要传道、授业、解惑，但更重要的是他们需要形成一个场，通过这个场来影响学生的言行举止和世界观。什么是名校？名校就是有一个懂教育、有眼光的名校长，凝聚了—批德才兼备的好老师，影响出了一批德才兼备的好学生。
总之，教育要适应自然，就要以学生的生长为终极目的，要为学生的生长提供阳光雨露（自由的时间）和配备专业的园丁（专业的好老师）。如果这些方面都具备了，也就掌握了学校发展的核心竞争力。
人的教育心得体会篇十五
我们的教师，尤其年轻教师，往往碍于颜面，不好意思发表自己的见解，此乃大忌。也许，你的见解，正是团体中所或缺的东西。即使做得不够理想、有差距，跟我们期待的目标有距离，也不可怕。
要做敢于担当的教师，首先必须自身过硬，敢于冲锋在前，要有一流的能力、水平，有智慧、有本事。需要认真学习，认真专研，潜下身来搞调查和研究，不断积累知识，做到厚积薄发。只有不断提升自己、完善自己，才有敢担当的自觉、善担当的本领。
作为一线老师，“担当”就是兢兢业业完成自己的本职工作，就是上好每堂课、批好每本作业、管好每个学生;作为管理人员，“担当”就是尽职尽责完成自己的岗位工作，做实每件事、做细每件事、做好每件事;作为校长，“担当”就是全心全力做好服务工作，为学生成长服务、为老师进步服务、为学校发展服务。进一步讲，在家长面前、在学生面前、在人民群众面前，我们就代表教育。社会表扬每件有关教育的事情，我们每个教育人都会脸上有光，社会指责每件有关教育的事情，我们每个教育人都应面带羞色。所以，面对教育责任，我们是责无旁贷的，是无法逃避的。
先生说：千教万教教人求真，千学万学学做真人。教师教学生“求真”、“学做真人”。
一个勇于担当的人就要不断提升自身能力去迎接挑战，挺身而出;一个用勇于担当的人就要用主动去探求解决问题的方法，迎难而上;一个勇于担当的人就要用乐观去面对压力，负重前行。担当是一种责任，一言一行，一岗一位，都能见责任、见担当。做一个懒散普通的人不难，做一个敢于担当的人却不易。办法总比困难多。要发扬团队合作精神，单打独斗实践证明是行不通的。要学会问题分解，解决起来就会容易得多。勇于发表自己的看法，敢想、敢说、敢干，才能干好。
人的教育心得体会篇十六
在我成长的过程中，教育对我影响深远。从小学到大学，从老师到同学，从知识到能力，这些都是我教育的来源。在这个过程中，我受到了无尽的启发和鼓舞，实现了我的成长和成功。在最近几年，我也走上了教育的道路，成为了一名教育工作者。通过这个主题来分享我的教育心得体会，希望对读者求知、践行教育有所启示。
段落一：因人而异，引导而非灌输
教育是因人而异的过程，每个人都有不同的优势和潜力，因此需要不同的教育方式。在我的教育工作中，我尝试着为每个学生提供个性化的教学计划，引导而非灌输。比如，在科学课堂中，我通过实验、图表等多种方式，让学生自己发现问题和解决方法。这种教育方式激发了学生的求知欲望，让他们在学习中尝试和实践，从而培养了他们的实验精神和创新思维。
段落二：探究问题，培养独立思考能力
教育不仅是传授知识和技能，更重要的是培养学生的独立思考能力。在我上大学时，一位老师让我探究一个关于互联网的问题：人与人之间的交流是如何改变的？这个问题让我深入思考，不仅是在课堂上，更是在课外的阅读和调研中。这个过程培养了我的独立思考能力，使我能独立地发现问题、分析问题、解决问题。
段落三：学以致用，实际运用是衡量标准
学习只有在实际应用中才有意义。教育仅是学习知识和技能的一部分，而在实践中灵活运用知识和技能才是成功的关键。在我的教育工作中，我注重实践应用的能力培养。例如，在英语课堂上，我会注重学生语法和词汇知识的积累，但最重要的是让学生熟练地应用到口语、听力和阅读中。学生能否自如地应用所学知识和技能成为衡量标准。
段落四：教育是双向交流，学生的声音和反馈很重要
教育应该是双向交流的过程，而不是只是老师的单向输入。重视学生的声音和反馈是教育工作者的责任和义务。在我的教育工作中，我总是鼓励学生表达他们的想法和意见，并将这些反馈用于教学的优化。学生的反馈有时非常重要，他们能够从不同的角度提出问题和建议，让我更好地理解他们的需求和难处，更好地提供教育服务。
段落五：教育是一种责任和使命
最后，教育是一种责任和使命。教育工作者不仅要传授知识和技能，更要为学生创造一个良好的学习环境和氛围，培养学生成为优秀的人格和才能。在我的教育工作中，我坚信这种使命感和责任感。我时刻提醒自己，必须尽最大的努力，为学生的成长和成功做出自己的贡献。
总之，教育是一门复杂和多元的艺术，它需要教育工作者精湛的技能和责任感。在我的教育工作中，我不断尝试新的教学方法，做出新的成功，同时，我也从学生那里学到更多的东西。希望我的教育心得和体会能够启示读者，让我们肩负起教育责任，共同创造更加美好的未来。
人的教育心得体会篇十七
这几天外国教授一阵狂灌——传统的管理理论、人际关系的管理理论、系统的管理理论。大量的关于学习、教学、技术的思想需要自学和交流。特别是要用它分析案例、写出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各种理论加以同化。人为什么要提出理论?理论是如何提出的?如何发展的?为什么会形成不同的流派?为什么我们感觉很有理的理论在现实中感觉很没用?很多有用的又感觉很不想理论?等等。
一个人他发现事物a具有某种性质，当他同样发现其他大量的事物具有这些性质时，他就提出来了－－－－－类似a的一类事物有特性m，这就形成了最初的理论。当另一个人看到a时，他就会用这个理论去判断a应具有m特性，前提是他判断这个事物是a和他知道这个理论，这就是这个理论的应用。好处是其他人可以借助理论直接解决问题，缺点是理论有其适用范围和真理的不确定性。
下面进入理论发展的阶段：很多人感觉这个理论太好了，就想对它加以推广和完善，这样就形成了更加完善的xx学说。另一些人感觉这个学说有问题，又回到原始的事务上重新观察，重新思考，借鉴前人的经验，找到自己新的视角，从而提出来了另一种理论。这就叫创新。两种理论都是对一种事物的不同方面的不同角度的论述，因为事物本身是复杂的，所以，每一种理论都是不完善的，造成了我们需要学习各种理论。还有一种情况，有人对观察的对象进行了调整，从而归纳出了有一种新的理论。这些不同的新理论就形成了不同的流派。
当有一些人专门从事教学和研究的时候，他就需要给各种流派加以梳理和整合从而形成一个完整的符合逻辑的无矛盾的系统。euclid整理的《几何原本》是西方的代表，孔子整理的《诗经》是东方的代表。专门从事研究的分为自然科学和社会科学的研究，而自然科学又有实验研究和数学推理两种方法，实验研究的科学性体现在可重复，即你公布的实验结果必须保证别人在同等条件下能得到同样的结果，那么，这个结论就是真实的科学的。数学推理所建立的结论是否正确是由实践应用的情况来检验的。社会科学研究借鉴了大量的自然科学的研究方法。如大量的心理学实验，数据统计分析等，但是，社会和自然的复杂程度远不是人类能完全掌控的。我的感觉，在教育领域评判理论对错的标准是多少人的认同，或者是说多少相关专业人士的认可，即被引用的的多少和多少知名人士说过类似的话。
在理论学习时，由于理论产生的背景被抽调，理论应用的案例不可重复，所以造成了教育理论应用的困难，总有胸中似理念澎湃，但无一良策可用之感。
如何学习理论，我个人之见。要想象一个场景，把他们所说的加以复原，是指具体化。有些大师认为理论就是一个理想化的实例。然后把各种理论都复原到你的模型上，如果不够就修改和扩大你的模型，这样，所有的理论学完之后，你自己的完整的理论体系就建立了。当这些理论在你的模型中能够和谐共处时，你就完成了在他们之上的理论构建。记住，千万不要，用各种模型去适应各种理论，那样你将永远是理论的奴隶，永远解决不了你自己的理论构建，也就永远解决不了如何应用理论指导实践的问题。
所有的高僧、思想家、大师与常人的区别就是，他头脑中有一个万物的相关的模型，并且能用语言和文字展现出他的模型，他自己或他的学生一定有超强的说服别人的能力，使得它的学说得以推广。如，布鲁诺对于哥白尼的日心说，董仲舒对于孔子的儒家学说等等。
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人的教育心得体会篇十八
作为一个初上教师工作岗位的教师，我不禁怀着对教育事业挚爱的热忱，同时心里也诚惶诚恐，面对着天真可爱的孩子们，我能否扮演好教师的身份。福禄培尔的《人的教育》是我的指导老师推荐给我的，当时看到这么厚厚的一本书，随意翻了几页，发现并不是什么教学实例与教育理论的结合，而是纯理论的一本书，真的怀疑自己是否有耐心看下去。但当我静下心来看这本《人的教育》时，我觉得老师的推荐是真知灼见的。
福禄培儿是19世纪上半页德国著名的教育理论家和教育实践家，19世纪新教育的倡导者之一，近代学前教育理论的奠基人。他是著名教育家裴斯泰洛齐的教育理论的教育理论主张的拥护者和追随者，并与裴斯泰洛齐一样充满着对儿童深刻的爱。福禄培儿创立了“幼儿园”这个新型的学前教育机构，被看作是幼儿教育的开端。在《人的教育》中，他认为人和自然的发展法则相同。他把儿童成长看作是一个整体的发展过程，认为儿童的发展是多方面的，所以教育内容也应该是多方面的。他把儿童的发展分为三个时期，第一婴儿期，第二童年期，第三少年期。婴儿期教育的主要任务是照料儿童，发展他们的外部器官。儿童期的主要任务是进一步发展外部器官和发展语言，还要重视儿童的游戏、艺术教育和在大自然中的活动。少年期是学校教育时期，主要是向少年传授知识，陶冶他们的意志，以使他们形成良好的道德品质。
曾经以为在师范校园里学习了3年，对于自身各方面的内涵都有了很大的补充，应该修炼得八面玲珑了。但当我站在讲台上，看到学生的那一双双渴望新知的眼睛，听到学生那五花八门、新奇古怪的问题，我也懵然了。福禄贝尔就在书中告诉我“父亲、教师和儿童的教导者们，你们不要以‘关于这个自己还不知道’，‘这一点我自己还不知道’等话来回答孩子。你们的任务绝不仅仅是传授已经掌握的知识，而是启发孩子去获得新的知识。
你们应当在自己观察事物的同时引导孩子一同观察，并使观察到的东西留在你们自己的和你们所照管的孩子的意识中。”学生把老师看作是《十万个为什么》，认为老师是无所不能，无所不知的。当他们感到疑惑时，就兴冲冲地跑来。而当我也不能解答时，我不再胆怯，不再说：“对不起，我也不知道。”而是俯下身，看着学生：“你的问题老师也回答不出，你愿意请老师当你的助手，一起去寻找它的答案吗？”学生听了我的话，会很兴奋，他会积极地思考，用各种方法去找寻答案，并愉快地及时地告诉我他新的发现。
“如果你什么事情都不懂，那么可以像孩子那样去做，去求救于父亲和母亲，与孩子一起当孩子，与学生一起当学生，与他们一起去接受”，福禄培儿的话让我想到一直在提倡的“活到老，学到老。”知识的海洋是浩瀚无边的，教师与孩子同样畅游在知识的海洋中，教师要教给学生扬帆起航的技能。同样，在学习中，教师的重要任务不是知识的传授，而是学习方法的传授。
可是学生有时候提出的问题真的会让你头大，他们会问“人造卫星是男的还是女的？”、“青蛙为什么是四条腿，而不是两条腿？”诸如此类跟课文内容不相符的问题，以前我会狠狠地瞪着那个学生，看着他慢慢地低下头。可是福禄培儿却说道：“让少年儿童的眼睛和感觉作为你的向导指引你前进吧！因为你会知道并从中得到安慰的是，单纯的、自然状态的少年对于不完全的真理和错误的观念会感到不可容忍和无法忍受。对于少年儿童提出的问题要冷静地、认真地加以对待，从这些问题中，你和这些孩子都会得到教益，因为它们产生于天真的头脑。”确实，当了快三年的老师，我感觉自己的心天真了许多，我会蹲在地上，像小时候那样去观察蚂蚁来来往往地搬家，也会侧着耳朵去倾听小鸟并不清脆的叫声，猜测它在说些什么。
记得三月份的时候，在课外活动课时，我与学生一起去放风筝。孩子们欢呼雀跃着：“老师，老师，你看，我的风筝飞得好高啊！”有的着急地跺脚：“老师，快来呀，我的风筝不肯飞。”我跑来跑去，满头大汗，可是一点都不累。看着风筝在空中高高地飞翔，这才明白了福禄贝尔提倡的“教师应当像孩子们中间的一位父亲，弟兄们中间的一位兄长那样与他们同往，一起到野外去，让他们仔细观察和理解自然或四季向他们显示的景色。”
在福禄贝尔的墓碑上刻着一句从他的主要著作《人的教育》里摘下来的字句：“来吧，为我们的儿童生活吧！”我想：作为一名立志全身心投入到教育事业的教师，我愿意追随这样的话“来吧，为我们的学生生活。”
福禄贝尔提出，教育的目的，任务和途径。他认为“人作为一种理智生物，与其他事物一样坐车是不完善的，而教育的作用就在于要顺应人的本性去继发于推动它有意识的和自觉得完美无缺的表现并加以发展，从而达到这一目的”在福氏看来，教育的作用就在于激发和推动人类内在和外在的相统一，为了达到这种统一，福氏便强调了劳动与其他各种活动的教育意义，并给予高度评价。但是，在现实生活中，我们却很少能见到真正适应儿童自然天性的教育，虽然在社区和学校，经常会让孩子们在校花园里种植植物，甚至是设置一个供儿童公共游戏的场所，组织他们做手工等，但是，又有哪一个教师家长会支持鼓励孩子挖坑爬树，满脸泥巴的在打闹嬉戏。
作者认为，学校的任务是“脱离了狭隘的家庭圈子进入到广阔的世界的儿童，由以往对客观事物的仅仅是表面的，非本质的观察进入到包括对学生自己在内的客观世界的本质的观察，从而获得关于事物内在本质和事物内部倾向及他们之间相互关系的认识”正是由于学校担负着这样的任务，福氏更是深刻的了解到教育适应自然天性的重要性，从这一原则出发，不是毫不在意的纵容儿童的胡闹，也不是可以的压抑与镇压儿童爱玩的天性，而是应该向园丁修剪葡萄枝那样“十分耐心的，小心的顺应植物的本性”。“儿童就像饥渴的小苗需要水分和养料一样，天然渴望在适宜的环境里自然而茁壮地成长。他们需要活动和认知，需要兴趣得到唤起和培植，他们要主动地发展自己。”而我们的教师，就应当承担这样的引导角色，依照儿童天性积极引导，顺应儿童天性，从而结出最美好的果实。
当然，人的教育离不开学前这一阶段，作为教育理论家，教育实践家，幼儿教育之父，福氏关于学前教育的理论和实践活动是他一生活动的主要方面。从这点来看，福氏自身的经历就显得尤为深刻，福氏曾说过“人的整个未来生活，知道他将来要重新离开人家的时刻，其根源全在于这一生命阶段。”幼年时遭遇的不幸与挫折使福氏清楚认识到“假如儿童在这一年龄阶段遭到损害，假如存在于他身上的他的未来的生命之树的胚芽遭到损害，那么他必须付出最大的艰辛和最大的努力才能成长为强健的人。”所以不光是福氏，近现代越来越多的教育家和哲学家都认识到学前教育的重要性，因此，福氏的教育被视作是人的真正教育的开始。
福氏在书中强调，学前教育与家庭教育不可分割，两者应当相互补充，他相信幼儿教育必须从家庭教育开始，他创办幼儿园的主要目的就是给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导。
福禄倍尔是在其教育理论系统中，尤其强调游戏在学前教育中的教育作用，在他看来，游戏会直接影响儿童的生活和教育，因为儿童的创造性主要是通过游戏表现出来的，为了让儿童积极开展游戏和其他活动，他设计出了一个“由简单到复杂，从统一到多样循序渐进，又乎逻辑联系”的游戏和作业体系，他称这套活动玩具为“恩物”。不仅如此，为了发展儿童的创造性，福氏还强调了劳动等各种活动的教育意义，二十的经历使他更注重儿童与大自然的交流，因此他还主张建立儿童园地，供儿童种植和培育各种植物。
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