政治是社会权力运行和决策制定的过程，对人们的生活有着重要影响。写总结时，我们应该充分发挥自己的思维和创造力，展示独特的观点和见解。总结是一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
讲道学心得篇一
作为一名基督徒，每周参加教堂的聚会并听取牧师的讲道，是我们信仰生活中必不可少的一环。但仅仅是去听讲道，并不意味着我们已经领会了其中的精华和内涵，更不意味着我们在生活和工作中已经能够深入贯彻教义。如何才能真正做到“讲信修睦”，我在长期参加教会生活和聆听讲道的过程中，深有心得与感悟。
第二段：讲道前的“准备工作”
准备工作并不是指牧师要在台上准备稿子讲道，而是我们要在心理上和实际上做好一些准备。首先，我们应该在心理上做好专心致志的准备，认真聆听讲道，不要分心。还有，我们要做好提前阅读经文和备忘自己的笔记的工作，这样才能在聆听的过程中及时提醒自己，进一步领悟讲道中的精髓。
第三段：讲道中的要点和表现方式。
讲道中，牧师会针对某些经文作深入解读，甚至给出讲解建议和应用启示。我们要根据牧师的讲解，逐一领悟经文中的教义和时代背景，了解其中的历史和背景，最终领悟和运用其中的启示。同时，我们也要在讲道中逐一进行思考和回想，思考自己在工作和生活中的状态和角色，以便从讲道中获取对自己生活的启发。
第四段：讲道后的思考和应用。
讲道后，我们需要对讲道内容进行深思熟虑地细致分析和总结，将其中的精华神韵逐一梳理，使其真正成为我们行为和言语的指南。我们要通过实际行动来体现这些教义，让它真正成为我们生活中的盐和光，在与他人的日常交往中悄无声息地将其融入自己的生活中去，才能真正达到“讲信修睦”的境地。
第五段：结论。
讲道并不仅仅是去听一堂课，它是基督教信仰的最核心部分。要真正做到“讲信修睦”，我们需要在讲道前做好心理和实际的准备，认认真真聆听讲道过程中并领悟其中的重点和精髓，结合自己生活和工作的实际情况，做出自己的思考和总结。只有将其中的教义真正融入自己的生活中，才能真正做到“讲信修睦”。
讲道学心得篇二
讲道是基督教乃至世界各大宗教中重要的活动之一。作为基督徒，我常常在教堂中听取牧师的讲道，他们用神圣的话语传递上帝的真理和灵感。在听取讲道的过程中，我感受到了圣灵的引导，使我更加深入地了解上帝的爱和旨意。
第二段：为何需要讲道。
讲道的目的不只是为了宣扬基督教信仰，更重要的是通过上帝的话语，点拨人们的心灵，启迪他们的思想，感悟上帝的意愿。我们人生的旅途中，时常会面对迷茫和困惑。讲道作为人类通向上帝的桥梁，提供了方向和支持。通过讲道，我们可以在信仰上得到力量和指引，更好地面对困境和挑战。
第三段：讲道的方法和技巧。
在讲道中，牧师需要使用一些方法和技巧，以更清晰和有效地传递信息。借助比喻和图像语言，他们可以更深刻地阐释上帝的话语，把宗教的信仰融入到生活中，让人们在日常生活中领会宗教的真义。同时，牧师需要学会语音和身体语言的运用，以感染观众，并赢得他们的信任和尊重。
第四段：个人的体会。
在听取讲道的过程中，我的建议是收集和记录一些从讲道中感受到的启示和经验，以加强自身的信仰并有向上的进步。在体会上，有些话语和观点对我产生了深刻的影响，使我反思自己的生活方式和行为准则。同时，在聆听讲道的时候，我也学会了尊重和理解不同的观点和信仰，从中体味到了不同的文化和背景。
第五段：结语。
在致力于宗教的信仰和人类的精神平衡上，讲道是至关重要的一环。通过讲道，我们可以传递上帝的教诲和力量，为人们提供方向和支持，又能加深对信仰的理解和信仰的力量。讲道是一种重要的宗教和文化交流方式，我们需要重视和推崇这些古老的传统，以更好地指导我们的信仰和生活。
讲道学心得篇三
通过为期十个月的对跆拳道初步学习，有了初步的体会。在短暂的学习过程中,深刻感受到了它对我全身心的帮助。
在学习过程中首先体会到的是它对韧带的要求是以前没意识到的。第一堂课的时候踢腿踢不高，有了样子却没速度和力量。一堂课下来只留下连续好几天的腿部肌肉酸痛。但是在这期间我并没有间断压腿踢腿。也许正是因为肌肉的酸痛让我感到兴奋，好久没有过这种感觉了，以前的腿部是那么松软，而现在正是因为疼痛让我感受到每走一步都有力量的存在，一种积极向上的激情也油然而生，它激励我积极参与到学习当中。
再者是对跆拳道中的前踢和横踢的学习，它们是跆拳道中的基本动作，显然这是一种机械的动作，抬脚及弹腿等，但也可以理解它和中国武术一样每个动作都有着它的道理。我注意到要做好身体的协调平衡与力量的分配，我就是有几次一位踢起的脚带动立脚的滑动而摔倒在地。同时也更深刻地感受到这些动作在有经验的眼里地的确如老师所讲的不堪一击。然而我要很好地完成这个任务我就得站稳脚跟，才能更好地去摸索腿部肌肉的'协调和如何去爆发出速度和力量。
三种素质在训练中相互促进，相互影响，而快速力量是主要的练习内容，进行力量训练，能使支配肌肉的神经中枢的机能得到改善，提高神经过程的强度，增强神经冲动的传递，从而改善神经系统的调节功能。发展力量素质的练习有克服外部阻力和浪费自身重量的练习。跆拳道运动中的大部分动作均要求快速反应、爆发式完成，还要求高度的机动性和灵活性，更多的是采用动力性练习方式。
跆拳道的学习还要学习它的主要特点有：一是以腿法为主，拳脚并用；二是以刚制刚，直来直往；三是功力检验，方法独特；四是强调气势，发扬声威；五是礼始和以礼终，培养良好的道德品质。以其作用有一、改善和增强体质，二、提高防身和自卫能力，三、磨砺意志，培养品质的修养。
通过对上述的学习，是对以前的一个补充。在跟随老师学习的十个星期中我学会了一些基本的动作及基本的练习方法，但是我不能因为课程的停止而停止对一项运动的学习。上述的内容虽然只是学习到的一个部分，而且并不能完全领会，但是在以后的练习当中可以有自己一步一步深入的理解。它同时是给了我一个训练的纲领，让我有训练的目的和方法的指示。
芽产生的。经过漫长的岁月，人们的本能的自卫活动逐渐演化为有意识的击技活动，形成最早的跆拳道。接着是在封建时期的国家体育运动和武术的发展，同时作为国家的军队的一种实战击技训练手段而发展。现代的跆拳道经过一定的包装，使之有更加具有观赏性的特点，在国际上得到了更加广泛的发展，成为了如奥运会等国际化的的比赛项目，在我国也有传播。我国的武术也是在长期的击技活动的过程中形成和发展，但我国有更加博大的民族文化和哲学思想，给武术添加了更加深刻的内在文化。同时跆拳道讲求的礼仪与我国的礼是相通的，在国际化的比赛中充分展示了东方国度的礼仪文化。
从我个人对跆拳道的体会来说，跆拳道是很容易让人从细微上体味到有所突破的一项体育运动。于是乎几个同学在起开玩笑的时候几天前你说小心我踢你下巴，今天可以说小心我踢掉你鼻子。这么一个高度的差别可以让人一步一步地更加自信。也许在行走的时候偶然踢出一脚，没人会认为这是疯子，因为你踢得漂亮。这就使自己自信地完成自己做的每一件事，压抑的心情也在一次一次动作中发泄了，心情可以更加愉快。所以，一项体育运动是可以影响一个人的性格，跆拳道让我变得更加开朗，更加乐观。
每个人心里都有一个英雄梦，我也不例外，从小就一直很崇拜电视里那些飞檐走壁的大侠，他们或是义薄云天或是技高一筹或是侠骨仁心。每每想到到李小龙将中国武术在外国发扬光大就不禁感慨万分。
今天终于实现了我长久以来的梦想，虽然学的是跆拳道，但是也觉得欢喜万分。因为我离我心里的武侠梦进了一步，虽然是很小的一步。
其实我很期待每天的学习，总想看看自己进步了没有，甚至就像小孩子渴望吃糖一样渴望得到教练的夸奖。清晨走到道馆，开始是热身运动，就是很折磨人的往返跑，折叠跑，压腿等等，但又总觉得乐此不疲。每个人都很认真的做每一个动作，不停的练习调整姿势，直到教练满意。武术是很枯燥无味的，就是不停的练习训练体能。就像《射雕英雄传》里的郭靖一样，他很笨，但是很认真很努力，终于会有所成。虽然我不可能在一个月的学习中成为大侠或是绝世高手，但是就在这短短一月中我也能了解到，武术不是朝夕而成，一蹴而就的，必须经过岁月的打磨历练才能有所成就。
道的皮毛直拳、熊掌拳、横踢、弹踢、下蹬，但是这些是我们生命中不可或缺的记忆和美好。
以此文仅记我劳累难忘的跆拳道岁月。
讲道学心得篇四
华茶文化的历史悠久，内容灿烂多彩，丰富了中华民族文化的内容，充实了各族人民的生活，成为中华文化的重要组成部分。
茶艺起源于中国，与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶艺并非空洞的玄学，而是生活内涵改善的实质性体现。茶是和平的饮料，只要心存恭敬，心中宁静，就可以泡一壶自己喜欢的茶来。
茶艺学是一门新的学科，它包含有知、情、意的部分，是综合的学科，也是整合的科学。学习了茶的相关知识之后，各种体会也慢慢随着茶知识的提高而产生。
首先，还没有学习茶的种类时，我只懂得绿茶、红茶、茉莉花茶、龙井茶这么几种并且还不知道它们的特点如何呢。然而当听到老师的讲解的时候，才意识到自己的见识的多么的窄小，学过之后，才知道竟然还有那么多的种类，仅咱中国就已经有很多了。基本茶类就是绿、红、白、黄、青、黑。
除此之外，还有它们的加工方法让我大感茶的复杂以及深刻的内涵，这些都蕴藏着高尚的品质。自从知道了茶的加工工艺是如此的麻烦之后，也知道了所谓的茶香醇厚是如此的可贵，猜想懂茶的人肯定是个气质高雅的人。因此也立志做个优雅之人。努力认真学习这门课：《茶艺学》。与此同时，也学习鉴别鉴别茶的好坏，让我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。鉴别茶的好坏，选择好茶叶很重要，一般来说，判断茶叶的好坏可以从以下几点着手：即察看茶叶，嗅闻茶香，品尝茶味，分辨茶渣。茶艺的形式可以分为五个要项。第一要项是选择茶叶，第二要项是茶具配合，第三要项是泡茶用水，第四要项是纯正技艺，第五要项是品名环境。
后来，学习了各种茶的冲泡方法和技巧，看着视频，主人公的泡茶动作是那么的优雅高贵，深深地震撼着我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的讲究，这必定是懂茶的人才会的享受吧。泡好一壶茶的技艺有三大要素：第一是茶叶的用量，第二是泡茶用水的温度，第三是浸泡的时间。用量就是放适当分量的茶叶;水温就是用适当温度的开水;冲泡茶叶时间，就是将茶叶泡到适当的浓度后倒出。泡茶用水需要讲究，好茶需要好水。
在科技发达、工作繁忙的社会，紧张的学习、工作之余，泡上一杯清茶，品味它苦中带甜，饮后回甘的滋味，闻一闻它清淡怡人的香气是何等让人心灵沉静。佛家有曰：茶禅一味。每每把生活比喻成茶，清清淡淡，苦中有甜，自然而美好。又有一说法：人生如茶，品茶犹如品味人生。
当品味到甘、甜、苦、涩、酸等味道各异的茶的时候，我深切地感悟到了人生的苦辣酸甜。茶从入口到咽下的过程就好像一个人生的历程。茶有不同的味道，人生也有各种各样的经历。品茶要用心才能品出味道，人生也要用心经营才能创造出灿烂的人生。
不品尝甘苦何以有回甜?不经历风雨何以见彩虹?
把茶看作是造物主送给人类的一本教科书，它教育我们要热爱生活。今天高速的经济发展要求高度的社会精神文明，高度的社会精神文明来源于人们较高的艺术修养。让我们结合时代的要求和我们中华民族的特色，弘扬茶的文明，广泛提高艺术修养，推动社会的高度。我要用我所学，发扬中国的传统文化。
通过理论与实践相结合，在周老师的精彩解说下，让我对茶文化有了更深层次的理解，在操作课上周老师教我们展示茶具，学泡乌龙茶。在学会展示茶具的自己，似乎不再羡慕视频里的主人公的那优雅高贵了，因为我也可以做到，至少自我感觉身心已经达到那种境界了。
以上是对《茶艺学》这门学科的心得体会，感谢周老师的精彩讲解，让我学到了很多很多，我将会运用这些所学到的知识伴随着我的生活，让茶艺丰富我的人生。
讲道学心得篇五
我写的关于“道德”方面的教材，终于赢得主任赞赏。我最后，在正文中把为什么遵守道德，从三点论述：一是道德是个人适应社会生活所必需的，即入乡随俗，人国问禁;二是道德是个人立身行事的依据，即符合道德得到社会和他人接纳，获得安全感和归属感;三是道德是自我发展和自我完善的精神力量，即使人超越生物性高扬自身尊严。最后我总结：让我们信守道德，用健全的人格，清白的生活，优雅的灵魂，充实的心灵谱写人生幸福乐章!
至于讲“人为什么要有道德”，我让学生在辨析中认识：因为人是社会的.动物，每个人的生活都依靠他人和社会，上到赞誉认可表彰，下至吃穿住用行，他的一切都是社会和他人给予的。所以，能否得到社会和他人的赞许，便是他的一切利益中最根本最大利益。而能否得到赞许的关键在于品德如何。有道德则受到社会和他人赞许和给予，反之则受到谴责和惩罚。虽然就道德生活自身而言，是对自己欲望和自由的压抑和侵犯，但就其结果和目的来说，能防止更大的害和恶(社会和他人的唾弃惩罚)，而得到最大的利益(社会和他人的赏誉)。因此是净余额为善，也就是“吃小亏占大便宜”。同时，遵守道德带来自豪感和良心的满足。当然这也取决于社会的公正和赏罚分名。但即使社会有失公允，道德也是人之为人的尊严的高扬，因为它是人自我实现的需要。
讲道学心得篇六
转眼间，一个学期的跆拳道学习就要过去了。虽然我的学习只能算是入门，但这一个学期的学习也让我有了很多感受。
在的跆拳道学习中，我发现最重要的并非各种腿法、招式，而是跆拳道的文化内涵和精神意蕴。记得第一节课上，老师就为我们介绍了跆拳道的发展历史，从最初的本能的自卫活动，到现在的国际竞技项目，跆拳道的每一点发展都包含了诸多人文因素。“礼仪”、“道义”、“坚毅”、“勇敢”，这些都被包涵在一个“道”字里，那句“以礼始，以礼终”更是在整个学期中从头贯彻至尾。每一个人在练习跆拳道时，都能感到它是在培养人的一种“气量”。
另一方面，跆拳道的基本动作也十分重要。跆拳道没有过多的花样，每个动作都干净利索，简单而实用。正是这些基本动作，经过各种组合、发展，形成了各种变幻莫测的招式。虽然我们现在觉得这些动作比较简单，而对电视上那些高水平选手的组合技惊羡不已，但我们应该想到，那些选手正是将这些基础练的滚瓜烂熟，理解了每一个细节的要点，才能自由使用，发展出更高水平的动作。因此，学好每一个基本动作，正是我们这些初学者最该做的。
虽然最初我报名跆拳道只是因为对武术的好奇，但经过这一学期的学习，我想跆拳道不只让我锻炼的身体，也影响了我的思想，让我在身体和精神上都能有所进步，这对我来说无疑是十分重要的。我想，即使课程结束，我也依然会练习跆拳道，让它成为我生活的一部分。
为什么选择跆拳道
近年来，越来越多的年轻人喜欢把跆拳道作为自己平时锻炼身体的方式，加入到跆拳道的训练队伍中来。我认为，这里面的主要因素有三点：锻炼身体、释放压力、提升修养。
作为一项体育运动，跆拳道在对身体的锻炼方面自然有很大益处。它对人体各个部位的应用、对速度力量的追求，要求人们不断加强身体素质，这一点不用多说。现在的年轻人面对来自社会、家庭的各种压力，需要一个能够合理发泄的渠道。跆拳道这类武术项目没有很高的门槛，大多数人都能在这里挥洒汗水，同时释放压力，重新回到阳光灿烂的生活。而跆拳道中的“道”的精神也能对人产生正面影响，让尚不成熟的年轻人拥有奋力拼博、坚忍不拔、自强不息的精神，同时产生坚定的自信心。在这种自信心的作用下又能使人找到一种忍耐克己的气质和正义感，而忍耐克己又会形成谦虚、纯朴的良好品质。这些都是每一个年轻人都希望拥有的。跆拳道对于我们来说，既是锻炼身体的途径，又是修身养性的良方，因此越来越多的人愿意选择跆拳道作为自己的业余爱好。
我相信不只是跆拳道，很多种武术项目的参与者都会有这些想法。毕竟，我们并非专业运动员，不需要击败对手、获得名次。我们选择一项运动，更看重的是它能带来的益处。相信在将来，会有更多人加入到跆拳道的学习中，收获自己的运动体验。
班级：110614 姓名：王婧仪 学号：11061088
讲道学心得篇七
每个人心里都有一个英雄梦，我也不例外，从小就一直很崇拜电视里那些飞檐走壁的大侠，他们或是义薄云天或是技高一筹或是侠骨仁心。每每想到到李小龙将中国武术在外国发扬光大就不禁感慨万分。
今天终于实现了我长久以来的梦想，虽然学的是跆拳道，但是也觉得欢喜万分。因为我离我心里的武侠梦进了一步，虽然是很小的一步。
其实我很期待每天的学习，总想看看自己进步了没有，甚至就像小孩子渴望吃糖一样渴望得到教练的夸奖。清晨走到道馆，开始是热身运动，就是很折磨人的往返跑，折叠跑，压腿等，但又总觉得乐此不疲。每个人都很认真的做每一个动作，不停的练习调整姿势，直到教练满意。
武术是很枯燥无味的，就是不停的练习训练体能。就像《射雕英雄传》里的郭靖一样，他很笨，但是很认真很努力，终于会有所成。虽然我不可能在一个月的学习中成为大侠或是绝世高手，但是就在这短短一月中我也能了解到，武术不是朝夕而成，一蹴而就的，必须经过岁月的打磨历练才能有所成就。
从刚开始觉得压腿痛苦万分到后来觉得压腿也不过尔尔。韧带不仅对于跆拳道对于整个武术来说都是必攻的环节也是最难攻克的地方。开始几天全身上下都疼的不行特别是腿和腰，但是不甘轻言放弃的我们一直坚持到最后。我们虽然只是学习了跆拳道的皮毛直拳、熊掌拳、横踢、弹踢、下蹬，但是这些是我们生命中不可或缺的记忆和美好。
讲道学心得篇八
“我们是光荣的图书馆员，我们像红烛发热闪光，我们像绿叶清新平凡。用书刊垒成攀登阶梯，用智慧织出理想花环。”
当铿锵激昂的图书馆赞歌在耳边想起时，回看大屏幕画面上那些感人至深的镜头时，眼眶不禁湿润了，我内心久久不能平静!爱岗，是我们的职责，敬业，是我们的本分;青春，是我们的资本，奉献，是我们崇高的追求。
身为一名图书馆员，亲身经历了图书馆的历次搬迁和今年的升本评估工作，心中感慨颇深。忘不了挥汗如雨地在高温库房中清点图书的火热场面、忘不掉漆黑寒冷的凌晨集结在图书馆门前卸运书刊设备的感人场面，更无法忘却大家一起肩拉背扛战天斗地的拼搏场景，每当回忆起一段段峥嵘岁月的战斗生活时，图书馆每个人内心中都有很深的震动。我们更加深深体会到“肩拉背扛”这种脚踏实地的工作精神，全力以赴的工作作风，“沉下去”“走起来”“干起来”的工作品质，已经融入到了图书馆人的血液中。
图书馆是一个道德群体，讲述中的感人事迹只是其中一个缩影，还有许许多多的感人落泪的事迹……为学校升本夙愿在亲属离世时因工作无法尽孝，为迎接评委专家检查而无法在手术台前陪护妻子肩负丈夫的职责，为了紧张繁重的调库任务舍家为校的责任担当，为了档案材料的精准详实而披星戴月成为校园夜归人……这样默默付出无私奉献的馆员比比皆是。他们日复一日，年复一年坚守在自己平凡的岗位上而无悔无怨。这就是图书馆员平凡的事业，没有鲜花，没有掌声，在青春的征途中将一腔热血和赤诚全部抛洒在书山，将青春闪光的美好年华奉献给了光荣的图书馆事业。
行胜于言，路虽远，行则将至;事虽难，做则必成。经历了屡次的搬迁与数次的升本的磨炼，图书馆这支年轻队伍锻造成了一支特别能吃苦、特别能战斗、特别能拼搏、特别能奉献的优秀集体，在这样的团队中我感到无比的欣慰与自豪。
道德讲堂虽然落幕了，但在我们灵魂深处是却是一种深层的触动。我们会继续把在搬迁升本期间的图书馆精神作为今后工作的源泉和动力，实践“行胜于言，脚踏实地，开拓进取”。同时作为教辅单位，我们更应该，敢于担当，敢于亮剑，把困难当成锤炼自己的机遇，完善自己、成就学校。
“空谈误国、实干兴邦”，在学校即将升格成为本科院校之际，图书馆全体职工更应该坚持一切以师生满意度为目标，踏踏实实服务学校教学与科研，与时俱进，不断提升图书馆的服务水平，满足师生对文献信息资源的需求，以苦干实干续写今天的成绩，用智慧和奉献托起学校更加美好的明天。
讲道学心得篇九
讲道是一项艰巨而高尚的任务，需要倾注许多心血和精力。在过去的经历中，我发现了一些关于讲道的心得体会，这些经验都给了我深刻的启示，提升了我的讲道水平和技巧。在下面的几篇文章中，我将分享一些重要的心得体会，希望能给其他讲道者以启发和帮助。
第二段：准备工作的重要性。
要做好一次讲道，必须进行充分的准备工作。这个准备过程包括选择适当的主题和经文、研究相关的背景知识、寻找并分析合适的支持材料等。只有通过深入的准备，才能确保讲道的逻辑性和说服力。我发现准备工作是保证讲道成功的关键，因此我会提前预留足够的时间来做好每一次讲道的准备工作。
第三段：与听众的沟通。
一次成功的讲道需要与听众建立良好的沟通和联系。作为一个讲道者，我非常注重与听众的互动和交流。我常常使用直接问问题、分享个人经历和市场调查等方法来激发听众的兴趣和参与。同时，我也会留出时间来倾听听众的想法和反馈，以便进一步改进我的讲道技巧。与听众保持良好的沟通是讲道的关键，它能够帮助我更好地传达信息和达到讲道的目的。
第四段：语言和表达的重要性。
语言和表达方式在讲道中起着至关重要的作用。我相信清晰、简洁和具体的语言可以有效地传达思想。因此，在讲道过程中，我尽量避免使用专业术语和难懂的语言，而是使用通俗易懂的词汇和句子结构。此外，我也注重语调和表情的运用，以增强语言表达的感染力和说服力。通过不断地提升语言和表达水平，我能够更好地与听众建立联系，并更好地传达我的思想。
第五段：反思与成长。
每一次讲道都是一次宝贵的经验，无论成功与否。在每次讲道后，我都会反思自己的表现和效果，以及可能需要改进的地方。我参考听众的反馈和意见，寻找自己讲道的问题和不足，并从中吸取教训，不断改进自己。通过这种反思与成长的过程，我逐渐发展出了属于自己的讲道风格和技巧，取得了良好的讲道效果和回馈。
总结：
讲道是一项需要不断学习和提高的技巧。通过准备工作的认真和充分、与听众的互动和沟通、清晰明了的语言和表达、以及持续的反思与成长，我相信每个讲道者都能够做到更好。通过分享我的心得体会，我希望能够为其他讲道者提供一些建议和启示，帮助他们成为更出色的传道者。
讲道学心得篇十
目前我局正在开展的道德讲堂活动，给我们的心灵进行了一次道德的洗礼。
道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。
“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。
从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。
我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。
道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。
道德总是扬善抑恶的。
道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
在本次活动中，我们专门组织学习了东营市道德模范的先进事迹，体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模。
通过学习，我主要有三点体会，一是我们要深刻学习道德模范的高尚道德品质。
二是要注重学习效果，结合本职工作，运用到自己的工作中，更加勤奋敬业。
三是学习要持之以恒，不要一阵风。
高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。
我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格;道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。
近日，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。
这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。
做合格党员就是要讲政治、有信念，当务之急就是要解决理想信念模糊动摇的问题，这是最可怕的敌人。
在现实中，有的党员在思想上有懈怠松动，理想信念模糊，缺乏共产主义信仰，精神空虚，不信马列信鬼神;有的党员干部不学习党章，不理解党章，导致行为没有准则，衡量没有标准，做事没有依据，不能明辨是非，立场不坚定，成了“墙头草”。
俗话说，“党员不抓，一盘散沙;党员不优，组织堪忧。
要做一名合格党员就要坚定政治立场，坚守理想信念。
做合格党员就是要讲规矩、有纪律，无规矩无以成方圆，一些党员干部漠视群众利益，吃拿卡要，与民争利，甚至身居官位尸位素餐，为官不为，严重影响党员形象。
这就是没有规矩，不守纪律的表现，广大党员要认真学习党规党纪，要把党章党规作为规范自己行为的具体遵循，要学原文、悟原理。
时刻绷紧政治规矩和政治纪律这根弦，要真正做到把从严治党的要求内化于心、外化于行。
做合格党员就是要讲道德、有品行，广大党员要认真学习不仅要学习党章党规、《准则》和《条例》，还要做中华民族优秀道德品行的传承人。
要牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，守住为人、做事的基准和底线。
要时刻用正反典型来教育警示自己，择其善者而从之，真正自己的思想、行动符合一名合格党员的标准。
做合格党员就是要讲奉献、有作为。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，作为一名党员干部就要有“衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴”情怀，要有“横眉冷对千夫指,伏身甘为孺子牛”精神，要有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的品质。
在党的历史上涌现出了一批又一批讲奉献，有作为的好干部，好模范，他们就是我们学习的榜样，我们前行的路标，我们实现伟大中国梦的不竭动力。
通过单位组织的道德品行教育讨论，我进一步认识到了，在铁路发展的新的历史时期，加强个人道德品行修养，提高每名党员干部自身素质，树立交通部门党员干部队伍的整体形象，促进交通行业健康、和谐、科学发展具有深远的历史意义和现实意义。
古人说的好：“吾日三省吾身。
“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽。
是宋朝的苏洵对君主的明鉴，同时也是其自身修身养性的经验之谈。
短短十五个字，简洁如《论语》，道理也如《论语》穿越历史的时空，千百年来指导着后来人如何做人，做一个怎样的人。
“做一个好人”，“做一个对社会有用的人”不是一句空洞乏味的口号。
人是社会的一份子，人与人组成了社会，不同的人，不同的性格，不同的生活方式组成了我们的百态人生。
社会的安定和谐基于大多数人素养的提升。
新时期，如何实现铁路科学发展，怎样更好的科学发展，其着眼点是一个大写的'“人”。
人素养的提升是实现社会科学发展的途径，也是实现交通事业持续发展的保障。
如何提升自身的素养，悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”这十五个字至今仍掷地有声。
悟则明，其实几年年前的孔子已经教导我们“学而不思则罔，思而不学则殆”，唯有学与思相结合才会有所悟，才会有所提升。
现代社会，发展的步伐过于匆匆，以至于我们忘记了停下脚步来回首走过的路，忘记了最初的生命意义。
学会反思，学会领悟，才会回到我们原本所向往的生命状态，才会明白自身的生命个体为什么要活在这个世上。
问一问自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收获了什么，是不是你想要的生命形态。
这样，生命才会有所超越。
“君子敬而无失，与人恭而有礼”，“惧”并不是对社会、对他人的“畏惧”，更多的是一种内心对外界的尊重。
尊重法律，遵守法律，才能享受遵纪守法带来的快乐自由;尊重他人，敬爱他人，才能享受他人对自己的关心与尊重;现代人，过于强调独立的人格，把自己的内心过于放大则忽略了对外界应有的尊敬。
把国家利益放在心上，把铁路规章放在心上，把群众利益放在心上，办事情也就少了些彷徨，明了些方向。
人生短短几十年，此时不搏待何时?如何让青春更精彩，勤奋当先。
“天道酬勤”，机会也垂青于随时准备着的头脑。
“坐观垂钓者，唯有羡鱼情”，钓鱼高手也是多年来丰富经验的积累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的浇灌。
只有真抓实干、尽职尽责，做好自己的本职工作，才能让领导放心，让单位满意。
人要有坚定地信念，对待事情要有自己的原则。
是信念理想的灯塔指引着人类向着美好的未来前进。
没有理想信念的灯塔，人生就像在黑暗中摸索，没有了方向。
人生有所立，也就有了前进的动力;人生有所立，生命也将更加有意义。
胸怀坦荡，立场坚定，原则问题不让步，抵制歪风邪气，人生也就更添真善美。
宽容是一种境界，宽容是一种美德。
子贡曾经问孔子：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子选择的是“恕”。
宽恕他人就是善待自己，以宽厚仁慈之心待人处事，人生也就更加宽阔。
容人之过，谅人之短，敢于承认自身不足，取人之长，补己之短，不断提升自身的综合素养，促进自我价值的提升与超越。
人是社会的组成部分，重品行，讲道德，是各级干部的立身之本，为政之要，也是保障我们铁路事业健康发展的动力之源。
70年前，毛泽东同志在《纪念白求恩》中，也要求我们共产党人要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人，就得不断提升自身的修养，不断与时俱进。
“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”，这十五个字穿越历史的时空，指引着前进的方向。
当前我们交通行业正处于改革与发展的关键时期，如何在成就面前不自满、不自傲，如何在挑战面前不逃避、不退缩，如何选择行业正确的发展方向，如何实践交通局党组的重要部署，实现交通事业科学发展，人，在其中发挥了重要作用。
“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”，要求我们正确的权力观、地位观、利益观，始终保持健康向上的精神境界和生活情趣，为保障交通事业的持续健康稳定发展尽到自己应尽的责任。
讲道学心得篇十一
讲奉献、有作为。
(三)“两学一做”针对的现实问题是什么呢?
即，5个着力解决
着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题，
着力解决一些党员党的意识淡化的问题，
着力解决一些党员宗旨观念淡薄的问题，
着力解决一些党员精神不振的问题，
着力解决一些党员道德行为不端的问题。
(四)学习教育的目的是什么?
深入学习贯彻系列重要讲话精神，推动全面从严治党向基层延伸;巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，保持发展党的先进性和纯洁性。
(五)学习教育的要求是什么?
一要把“两学一做”落实到理论武装上，引导党员干部多学多思，学有所悟，学有所获。
二要把“两学一做”落实到党性教育上，引导党员干部坚定理想信念，牢记誓词，不忘初心。
三要把“两学一做”落实到严明纪律上，引导党员干部立标杆、作表率，争做遵规守纪的模范。
四要把“两学一做”落实到推动发展上，引导党员干部坚持“三严三实”，学习好、理解好、实践好发展新理念。
五要把“两学一做”落实到具体工作任务完成上，引导党员干部以高昂的精神、严实的作风、良好的品格积极投身于本职工作中。
二、“两学一做”学习教育如何发挥支部书记、政工干部作用
中共中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》明确指出，要给基层党组织结合实际开展学习教育留出空间，发挥党支部自我净化、自我提高的主动性。而党支部主观能动性发挥如何，关键取决于支部书记及各级政工干部。尤其在当前地勘形势严峻，市场下行压力加大，用工成本飙升等不利情况下，如何在困境中谋求生存，在险境中寻觅机遇，在逆境中创新发展，支部书记及政工部干部作用的发挥，就显得尤为重要。这就要求在推进学习教育中，要把抓好支部书记及政工干部放在突出位置。
要促其增强使命意识。“火车跑得快，全靠车头带”。支部书记及政工干部对“两学一做”是衷心期待还是消极看待，是主动投入还是敷衍应付，既是检验其党性意识强与弱的试金石，也直接影响着其所在支部学习教育的效果。因此，要把增强全体支部书记及政工干部的使命意识作为学习教育的“第一堂课”，通过上级党委书记上党课、组织支部书记相互研讨等形式，让支部书记及政工干部深入了解开展“两学一做”的时代背景、重要意义以及具体要求，不断深化思想认识，从而以饱满的热情、诚挚的态度去迎接学习教育。
要促其增强表率意识。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。“两学一做”，基础在学、关键在做，作为支部书记及政工干部既要先学一步、学深一点，也要言行一致、表里如一。如果支部书记及政工干部自身没有一名合格党员应有的样子，就会在普通党员群众中失去威信，也就无法真正引领学习教育的开展。当然，“金无赤金、人无完人”，支部书记及政工干部有缺点并不可怕，可怕的是拿着镜子只照别人，不照自己。因此，要引导支部书记及政工干部在学习教育起步之初，就对照系列讲话和党章党规要求认真检视自己，以“有则改之、无则加勉”的态度，努力树好形象，从而赢得党员群众的信任。
要促其增强创新意识。“差之毫厘、谬以千里”。“两学一做”学习教育的总体要求、重要内容、主要举措十分明确，但每个党支部实际情况却千差万别，如果都照葫芦画瓢，学习教育效果就会大打折扣，甚至得不偿失。这就要引导支部书记增强创新意识、提升谋划能力，学会从支部党员的工作岗位、文化层次、思想状况等实际出发，精心设计形式多样的学习载体、搭建切合实际的实践平台、建立务实管用的长效机制，不断增强学习教育的针对性和实效性。
三、正确对待得与失，做一名合格党员
其实，借用现代社会一句充满辩证法的语言讲就是：有得必有失，我们在也许失去了个人更好的发展机会，也许失去了物质更加富足的生活，但同时二四七队为我们提供的养身立命的场所，也为我们提供了施展自身才华的舞台，让我们拥有了精神充实和相对稳定的生活。因此，我们应当正确认识和对待得与失，在奉献中实现二四七人价值。下面，我主要讲四点内容。
(一)正确认识得与失辩证关系
得与失是对立统一的关系，而且两者是密切相连，可以相互转化的。我们大家都知道一个成语，叫做：“塞翁失马，焉知祸福。”它来源于一则古代故事。在古代北方边境上，住着一个擅长推测吉凶祸福的老人，一天的他家的马跑到了胡人驻地，周围邻居都担心老人想不开，于是都来安慰他，但老人却乐观地说：这不见得是坏事啊!过来几个月，老人马带着胡人的骏马回家来了，邻居们又去祝贺，老人却担心地说:这也不见得是好事啊!结果他的儿子在骑胡人的骏马时，不慎摔断了大腿，成了一个瘸子，热心的邻居又来劝慰他，他却说：这也许会变成一件好事啊!过了一年，胡人大举入侵边塞，所有青壮年都被征兵入伍，边塞附近的人战死沙场的有十分之九，老人的儿子因为腿瘸而免于征战，结果保住了性命。这则故事充分说明有得必有失的道理，并且好事可能会变成坏事，失去局部的利益可能会得到完整的人生。纵观我们身边的活生生的例子，都验证了有得必有失的道理。在近几年的反腐风暴中，多个显赫一时的高官纷纷落马。
为了取得更高的职位，得到更多的物质享受，他们有的行贿受贿，跑官要官，终于坐上了高位，大肆贪赃枉法，大搞腐败，疯狂攫取钱财，过着骄奢淫逸、醉生梦死的腐朽生活，可以说荣誉有了，金钱有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可谓有钱有势，虚荣心得到极大满足，也得到了一时的快活。然而他们没有清醒地意识到:在似乎要风得风，要雨得雨，什么都不缺，什么都拥有的同时，他们却失去了党员干部的党性修养，失去了国家公职人员的奉献精神，忘记了廉洁奉公、执政为民的宗旨。
结果，有的押赴刑场、结束了年轻的生命;有的让人深陷牢狱，在铁窗里度过残年余生。一朝醒来，他们似乎什么都没有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和亲情。所以说，他们过多追求“得”，却将自己输得精光，因此我们应该将得失看的开，想得开，拿得起，放的下，珍惜现在拥有的，放弃不该拥有的，追求一种有尊严、有光明、有意义的生活。
(二)正确理解得与失的关系
1、有利于加强党性修养，争创一流成绩。我们全队的党员及各级干部要想耐得住寂寞，踏踏实实地、一步一个脚印地做好本职工作，以极大的热情参与两学一做活动，必须加强党性修养，正确认识理解得失关系。明白了有得必有失的道理，我们就可以认识到岗位工作重要性，就可以感受到我们生活的充实，增强我们履职尽责的信心。因此我们要珍惜岗位，珍惜生活，拼搏奋进，开拓进取，做出一流的成绩，回报党和群众给我们带来的“所得”。
2、有利于改善党员精神面貌，增进党员干部队伍的团结。工作生活中总会有一些不如意、不满意，在日常工作时，有些同志可能工作量大一些，有些同志相对清闲一些;有的同志绩效工资多了些，有的少了些等等，工作中的这些事情往往影响人们情绪和工作热情，如果人人拈轻怕重、挑肥拣瘦，那我们的重要工作谁来做?如果仍然还是大锅饭式的分配，那社会还存在竞争吗?如果人人大事小事计较利害得失，那我们的队伍不就成为一盘散沙了吗?我们二四七怎么发展呢?如果我们对工作中的得失有一个正确的态度，那么我们每个人都会消除了不良的攀比思想，变得宽宏大量，心情舒畅，有利于改善党员精神面貌，增进党员干部队伍的团结。
(三)正确认识我们的人生价值
恩格斯说：人是生活，动物则是生存。他告诉我们人和动物的根本区别在于人具有高度发达的大脑和思维，人有高尚的思想精神追求。人活着总要有精神追求，总要对家庭、对周围的人、对社会有用处，就是我们平时所说的要“做一个对社会有用的人”，这种“用处”也就是人生价值的体现。一个对他人、对社会没有良性用处、只有破坏力的人，比如那些贪污腐化分子、危害一方的黑恶势力，会成为千夫所指、遭受人民群众唾弃的对象，其人生与动物无异，人生也不会有价值。
(四)如何正确对待得与失，在奉献中实现人生价值。
1、树立“正当取得”意识，以合情合理合法的正当途径谋取利益、职位和荣誉。古人云：君子爱财，取之有道，“得”之道并不是不择手段的谋取，不是巧取豪夺，更不是营私舞弊、欺骗群众，而是通过合情合理合法的正当途径去的取得。在市场经济飞速发展的今天，人们越来越重视用非法经济手段谋取更大的利益和好处，使人们面临越来越多的诱惑。反观那些落马的高官和失职渎职人员，有些人也曾勤勤恳恳工作，为社会发展做出了一定贡献。但是在面对金钱财色的诱惑时，没有坚持“正当取得”的原则，结果向诱惑投降，陷入了不法分子设计好的圈套，最终不能自拔，与犯罪分子同流合污，沦为人民的罪人。
无数事实和案例雄辩地证明，凡是通过不正当手段得来的钱财和职位，最终不能维持长久，甚至会陷入犯罪的深渊。这正应验了一句俗语：莫伸手，伸手必被捉。作为党员干部，我们更应当遵纪守法，模范地执行党的方针、路线、政策，始终保持共产党员的先进性，做群众的示范榜样，以合理的途径取得荣誉。同时，还要注意珍惜现在得到的岗位、职位、荣誉等，做到爱岗敬业以无限的热情和高度责任感对待工作。反之，如果不珍惜现在拥有的，马马虎虎，得过且过，甚至出现失职渎职现象，那么现有拥有的也会失去。
2、树立“坦然失去”的意识，从容地应对挫折成败与个人得失。如果不能坦然地面对失去，不能正视现实中的挫折成败，往往会导致心理失衡，甚至会改变人生的方向。生活中我们会碰到无数的挫折失败，也会面对各种各样的“失去”，比如失去晋升的机会，失去工资晋级的机会、失去转岗的机会等，我们都应当坦然面对，从容应付，以良好的心态泰然处之。当我们身处逆境，要想到“天将降大任于斯人也”的古训，把艰难困苦看作成功成才的必经磨难;当我们遭遇失败时，要思考“失败是成功之母”的名言，把失败看作积累经验的过程;当我们失去一些机会时，仍然要保持平和的心态，树立“坦然面对失去”的意识，以胜不骄败不馁的乐观精神和积极进取的作风，投入到具体的工作。
3、树立集体主义观念，淡化个人得失，维护大局利益和长远利益。集体主义能够让我们淡化个人的利害得失，看重集体和国家的大局利益和长远利益;能够使我们超然物外，洒脱行事，引领我们提高思想觉悟，少计较个人得失，少盲目攀比，多考虑整体利益。中国有句古话叫做：皮之不存毛将焉附，作为职工我们就是毛，二四七队就是皮，我们只有树立集体主义观念，坚持个人服从集体、局部服从整体的原则，维护大局利益和长远利益，才能促进二四七队的蓬勃发展。个人可能要做出一些牺牲，但是二四七队发展壮大了，我们的工作和生活条件就会改善，我们也将会收获更多。
4、树立无私奉献观念，看轻成败得失。两千多年前的孟子说过：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。在经济日益发达的今天，我们舍去和失去的应该是非法的利益和腐朽的物欲，选择和追求的应该是崇高的理想和高尚的精神生活。作为用先进思想武装的共产党员，我们不但要科学理解得与失的辩证关系和意义，还要正确对待个人生活工作中的得与失，坚持以合情合理合法的正当途径谋取利益、职位和荣誉，保持健康良好的心态，从容地应对挫折成败，更重要的是以更高的标准严格要求自己，用超然物外的高姿态，树立集体主义观念和奉献意识，淡化、看轻个人得失，维护大局利益和长远利益，在奉献中实现自身的价值。
讲道学心得篇十二
幼儿教师讲道德有品行心得体会一
如果说遵守“党章”“党规”是党员合格的标准，那么恪守道德则是最基本要求，是做合格党员的逻辑起点。
毛主席指出，党员干部要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这个号召，今天看来依然值得深思。党员干部个人道德修养如何，不是个人私事，它直接影响到党的形象和执政基础。毋庸讳言，随着改革开放的推进和外来思潮的冲击，干部丧失道德的考验多了、危险大了，不少地方频频暴出的党员干部“雷人语”“爆粗口”“开房门”“不孝敬父母”等等，即是“缺德”行为之典型表现。这些问题如利刃一般，撕开了触目惊心的“道德伤口”，令人捶手顿足，痛心不已。
《党章》规定，党员干部要注重加强道德修养，讲党性、重品行、作表率。只有不断加强品德修养，才会信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁，才能真正做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，这既是党章对每个党员干部的要求，也是领导干部的立身之本、处事之基、成事之道。马克思说：“道德的基础在于人类精神的自律。”党员干部加强道德自律，既要洁身自好、守住道德的底线，又要模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，坚决抵御腐朽落后思想文化的侵蚀，见贤思齐，见不贤而自省，以贪腐案例为戒，向道德楷模看齐，对标找差，自觉把道德高尚作为共产党人的精神支柱，带动全社会崇德向善、明德惟馨。
“才者，德之资也；德者，才之帅也”.德才之间，德是第一位的，有德无才，干不好事；有才无德，不会一心为公。中央提出树立“六个导向”，把树立注重品行放在首位，这是新形势下党关于选人用人的最新要求，是落实“从严治党”的切实举措。要把“德”作为入党、选任的前提条件，坚持用好的作风选作风好的人，坚决把在道德方面存有瑕疵者剔除在外，“不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利”.
道德作为“软”约束，自然离不开外部监督。这就要把基本道德观念融入到法律法规中，将“应该做什么、不应该做什么，允许做什么、不允许做什么”有机统一起来，用强制性的导向，提高党员干部道德规范的自觉。“丑恶最怕阳光”，要揭露各种不符合道德准则的言行，将缺德者和失德行为曝光，使之处于舆论谴责之中，发挥震慑警醒和教育引领的作用。干部受到监督，品行接受评判，则政府清廉、干部清正、政治清明的政治生态才可早日实现。
幼儿教师讲道德有品行心得体会二
讲道德、有品行不是一句空洞的口号，而是要共产党人在日常工作生活中身体力行、长期坚持、久久为功。私德、公德、大德都需要用实际行动去践行，既要做一个好人，更要做一个好公民、好党员。共产党员要常自省、严自律、明大义，向道德高线靠拢，永葆先进性和纯洁性，在忠诚的坚守和实践之中实现自我价值与社会价值的完美统一。
“学”字为先，见贤思齐陶冶道德情操
一要学好传统道德文化经典。在中华文明历史长河中，积淀着中华民族最深厚的精神追求。“修身正己立德”，历来被视为做人处事为官理政的根本；“修身齐家治国平天下”，凝聚着无数仁人志士的道德理想；“吾日三省吾身”，是慎独慎微者的道德功课。中华道德文化的余音不断、千秋回响，为中华民族生生不息、蓬勃向上输入源源不断的精神滋养。不忘本来才能开创未来，共产党员要认真学习传统道德文化，汲取其中的思想精华和道德精髓，陶冶自己的道德情操，为精神世界夯实牢固的道德根基。二要学好社会主义核心价值体系。党的十八大提出，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义价值体系的高度凝练和集中表达。共产党员要带头学习和弘扬社会主义核心价值观，带头坚定理想信念、加强党性修养、守好共产党人的精神高地，以自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。三要向革命先辈和先进典型人物学习。“以人为镜可以明得失。”在我们党的历史上，无数革命先烈和革命前辈为了革命事业不怕牺牲的伟大道德情操是我们共产党人宝贵的精神财富。在社会主义建设的各个历史时期，也涌现出了无数道德模范和先进典型人物，他们的先进事迹和道德行为是社会蓬勃发展的伟大道德力量支撑。共产党员要在向革命前辈和先进典型人物的学习中见贤思齐、净化灵魂、激发力量。
“爱”字固本，积善成德提高道德境界
一要热爱党。爱党首先要对党忠诚，对党忠诚是对共产党员最基本的政治要求，是我们入党誓词中的郑重承诺，是党员最大的义务。共产党员对党要忠贞不渝、襟怀坦白，要始终坚定对马克思主义的信仰和对中国特色社会主义的信念，牢固树立“四个意识”，在思想上政治上行动上始终同党保持高度一致。爱党更要在党护党，要勇于同形形色色歪曲攻击马克思主义、否定中国革命、损害党的形象、诋毁党的言论等行为作斗争，做中国共产党事业的忠诚信仰者和坚定捍卫者。选择了共产党，就要选择“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”;选择了共产党，就要选择一颗红心向党，任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。二要爱祖国。爱国主义是中华民族精神的核心，是全国各族人民的精神支柱，是实现中华民族伟大复兴的力量所在、希望所在，也是共产党人崇高人生价值的集中体现、是共产党员必备的优秀品质。共产党员要带头弘扬爱国主义精神，以自己是炎黄子孙而自豪，对中国特色社会主义充满道路、理论和制度自信，更要充满文化自信。要带头树立忧患意识，为国分忧，维护祖国尊严和民族尊严，为祖国的繁荣富强贡献智慧和力量。三要爱人民。立党必为公，执政必为民。党章明确规定：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”共产党员在任何时候都要把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，绝不允许任何党员脱离群众、凌驾于群众之上。四要爱他人。共产党人要始终秉承善良之心、慈爱之心、宽容之心。在社会交往之中，努力做到体恤体谅弱者、宽容他人、礼让他人、关爱他人，发挥共产党员在弘扬社会正能量中的示范引导作用。
有这样一个百岁伤残老兵，战争年代他英勇杀敌立下赫赫战功，在和平年代依然壮心不已、奉献不止。他就是第五届全国道德模范王福昌，一个享受副军职待遇的离休干部。他平时省吃俭用，身上的涤卡中山装已穿了40多年。但他关注地震灾区、关心老家小学教学条件、助力航天事业、支援西部建设、交纳特殊党费，把从生活费中一点一滴节省下来的80多万元，无偿捐给了社会。在给党组织的一封信中他这样写道：“我受党教育培养76年，目睹了祖国的日益强盛，如今年龄大了，不能为党工作了，只能用交纳特殊党费的方式，支援国家和军队建设。”他说：“党和人民对我的关心爱护，现在光我自己过幸福生活，其他人不能过幸福生活，那都白搭，非得大家都过幸福生活，那才行。”在王福昌身上，我们能够看到一个共产党人的信仰，看到一个共产党人对党、对国家和人民的无限忠诚，我们能够感受到他身上闪耀着的道德荣光。
“廉”字在心，清正廉洁树立党员好形象
一要修廉洁之品。清正廉洁是中国共产党人的政治品格，是保持共产党员先进性和纯洁性的必然要求。作为共产党员必须强化自我修炼、自我约束，始终一身正气、两袖清风。始终洁身自好、恪守廉洁，不被社会乱象所迷惑，不陷入物欲横流的陷阱。二要守廉洁之则。《中国共产党廉洁自律准则》是党执政以来，第一部坚持正面倡导、面向全体党员的党内廉洁自律规范，也是向全体党员发出的道德宣示。共产党人必须恪守这条“道德高线”，正确处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系。三要行廉洁之为。在日常工作生活之中，要以更高的标准、更严的要求约束自己，自觉践行廉洁之德，自觉加强党性修养、道德素养和知识涵养，争做廉洁修身、廉洁齐家、廉洁从政、廉洁用权的表率。
“干”字为要，以身作则投身道德实践
一要在立足岗位上履职尽责。讲道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口号，而要具体化到现实中、具体化到实践中，需要共产党员立足本职岗位，干一行爱一行，踏踏实实工作，扎扎实实尽责，以更高的.觉悟、更实的作风，在一言一行、一点一滴中践行道德要求，贡献价值力量。二要在为民谋福祉上有所作为。作为全心全意为人民服务大军中的一员，必须时刻心系群众冷暖，想万家灯火，念百姓忧乐，与群众心连心，想群众之所想，急群众之所急，为民解忧，为民造福。必须时刻牢记手中的权力来源于人民，意味着职责而不是享受，要用实际行动回答好“为了谁、依靠谁、我是谁”，做执政为民的忠诚公仆。三要在谋发展促发展中做好表率。“十三五”时期，我国经济社会发展处于大有可为的重要战略机遇期。加快推动振兴发展大业，是每一名共产党员的必担之责。大力弘扬实干精神，在中华民族伟大复兴的征程中建功立业，是时代赋予共产党人的道德责任和庄严使命。只有每一名共产党员都牢记使命拼搏进取、迎接挑战攻坚克难、抢抓机遇主动作为，才能真正不辜负这个时代的召唤、不辜负党和人民的信任、期望与重托。
幼儿教师讲道德有品行心得体会三
近日，党中央在“两学一做”学习教育中明确提出，要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。
一、坚定理想信念，做讲政治、有信念的党员。理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。党的十八大以来，无论被打的“老虎”，还是被拍的“苍蝇”，都是因为精神缺“钙”，导致理想信念动摇，最终走上违法犯罪的不归路。现实也一再表明，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。作为一名党员，我们要时刻把党的理论学习放在首位，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，做讲政治、有信念的党员。掌握丰富的内涵和核心的要义，夯实思想道德基础，筑牢拒腐防变防线，自觉做到用讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作。要强化政治意识，保持政治本色，坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义和共产主义的信念，把理想信念时时处处体现为行动的力量。既要学习党的历史，学习革命先辈和先进典型，进一步坚定理想信念，提高党性觉悟，切实发挥正面典型的激励作用；要增强看齐意识，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，做政治上的明白人。
二、尊崇党章党规，做讲规矩、有纪律的党员。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。党章是我们立党、治党、管党的总章程，是全党最基本、最重要、最全面的行为规范。对我们这个拥有8000多万党员的大党来说，把全党同志的思想统一到党章上来，自觉按党章行动，具有十分重大的意义。守纪律、讲规矩是对党员的基本要求。然而现实中，有些党员却把党规党纪当儿戏，从破党规党纪开始一步步慢慢走上违法犯罪道路，最终落得可悲的下场。这样的教训不可谓不深刻。作为一名党员，我们要尊崇党章党规，把纪律挺在前面，做讲规矩、有纪律的党员。要认真学习党章党规，逐条逐句通读党章，全面理解党的纲领，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，牢记党员义务和权利，凡是党章要求党员做到的必须做到，凡是党章规定党员不能做的坚决不做，自觉做到尊崇党章、遵守党章、维护党章。要重点学习《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，努力追求道德高线，牢牢守住纪律底线，坚决做到在党言党、在党爱党、在党护党、在党为党。要牢固树立纪律意识和规矩意识，严守党的政治纪律和政治规矩，坚决做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，坚决在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律，坚定不移与党中央保持高度一致。要积极参加党的组织生活，大胆开展批评与自我批评，自觉维护党的团结统一，提高党的凝聚力和向心力。
三、加强道德修养，做讲道德、有品行的党员。人无德不立，官无德不为。孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”司马光提出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”从古到今都在强调，官要有官德。但是，德不会从天而降，关键靠后天培养。作为一名党员，我们要把加强道德修养作为终身的课题，讲党性、重品行、作表率，做讲道德、有品行的党员。要严格要求自己，带头遵守中央八项规定，厉行勤俭节约，力戒奢靡之风，发扬艰苦奋斗优良传统，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，不断提升个人品德。要从严治家，模范遵守家庭美德，当好家人的榜样，做好子女的老师，对配偶、子女要严格要求、严格教育、严格管理，培育良好的家风。要带头践行社会主义核心价值观和社会公德，凡是要求群众做到的，自己首先做到；凡是要求群众不做的，自己坚决不做；争做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。
四、践行党的宗旨，做讲奉献、有作为的党员。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，也是每一名党员的行动指南。我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。这旗帜鲜明地凸显了我们党执政为民的决心。作为一名党员，我们要自觉践行党的宗旨，把“人民对美好生活的向往”作为“我们的奋斗目标”，坚持为民务实清廉，做讲奉献、有作为的党员。要走好群众路线，发挥先锋模范作用，努力做到“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，密切联系群众”.要学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，努力向焦裕禄同志看齐，争做焦裕禄式的好党员、好干部。要心中有民，时刻把群众的安危冷暖挂在心上，对生活有困难的群众要格外关注、格外关心、格外关爱，让这些群众拥有更多实实在在的获得感。要践行“三严三实”，坚持用权为民，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题。要始终保持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去，在“十三五”规划开局起步、决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标中奋发有为、建功立业。
幼儿教师讲道德有品行心得体会四
深刻阐明了“两学一做”学习教育的重要意义、基本要求和主要任务，为开展学习教育指明了方向。“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。市委办公室为市委服务最直接，保障市委工作最关键，在全市党政群各机构运转中处于最核心的位置，一定要以开展“两学一做”学习教育为契机和抓手，突出问题导向，学要带着问题学，做要针对问题改，认真研究思考怎样学习在先、走在前列，怎样争做合格党员、创建模范机关等问题，努力把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，在市直机关中起到领头雁、率先垂范和榜样引领的作用。
争做合格党员。要讲政治、有信念。讲政治，核心是对党忠诚，坚定理想信念。要把对党忠诚作为市委办公室的生命线，作为党员干部的首要政治品质，任何时候都不能含糊，对党的事业忠诚，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，一心一意地跟党走，对党知恩感恩报恩；对岗位职责忠诚，把讲政治、有信念的要求落实和体现到各项具体工作中去，坚决维护市委的权威，坚决落实市委的决策部署。要讲规矩、有纪律。要强化纪律观念，保持政治定力，注重防微杜渐，持续不断地把自己打磨好、完善好，切实把市委办公室打造成守纪律、讲规矩的模范机关。要讲道德、有品行。要把加强道德修养作为人生必修课，注重在静以修身、俭以养德，以文化人、果行育德，搞好团结、同心同德三个方面下功夫，培养人格魅力，提升工作境界。要讲奉献、有作为。要正确认识苦和乐、得和失，牢固树立奉献精神，围绕大局出谋划策、报送信息、加强督办、统筹协调，按照细之又细、慎之又慎的要求，高标准、高质量、高效率做好办文办会办事各项工作，确保工作零误差，开创工作新境界，为推动淮南转型发展、如期全面建成小康社会作出新贡献。
讲道学心得篇十三
初，党中央号召通过开展“两学一做”学习教育，使广大党员做到“四讲四有”。其中，“讲道德，有品行”成为考量一名党员是否合格的重要标准。自古以来，中国人就有国无德不兴，人无德不立的观念。今天，作为执政党的共产党，其广大党员领导干部自身的道德修养、作风和形象如何，直接关系到党在群众中的威信。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
一、“讲道德、有品行”的现实内涵
自古以来，中国人就特别重视道德修养，而作为中华传统优秀文化主要代表的儒家文化，更强调“自天子以至于庶民，一是皆以修身为本”(《大学》)。而中国共产党自成立以来，就一直强调共产党员要把个人道德修养与党性修养相结合。事实上，刘少奇同志就曾在著名的《论共产党员的修养》一文中提到，要以“慎独”作为共产党人修养的方法来加以运用，而“慎独”正是儒家道德修养的一个重要特点。正如儒家经典《大学》中所述：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”及《中庸》所述“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”那样，所谓“慎独”，就是要求人们在独处时能自觉严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻不离身心。而刘少奇同志对慎独作了更通俗的解释，指出一个人在独立工作，无人监督时，有做各种坏事的可能。在此情况下，能否做到“慎独”，是衡量人们是否坚持修身以及通过修身所能达到的效果大小的重要标尺。因此，他指出共产党员必须自省、自重、自律、自觉地改造自己世界观，无论遇到任何情况，都要严格自律，毫不懈怠，使自己始终无愧于党，无愧于人民，即使在单独工作，无人监督的时候也要保持“慎独”，不做任何违纪乱法的事。
而作为信仰马克思主义的共产党员，在道德修养的内容上除了对“慎独”等中华传统优秀文化有所继承外，更多的则是从马克思主义关于道德修养方面所延伸下来的优良传统，即特别强调道德修养要和人们的道德实践活动相联系，通过在改造客观世界的活动中不断地反省自己的行为，加强思想道德修养，努力实践为人民服务的宗旨，从而不断地把道德原则、规范转化为人们的感情、意志和信念，并加以贯彻、实践。如此循环往复，不断提高，使自己的道德品行能担当起改造世界，开风气之先的时代要求。这正如毛泽东同志在分析为什么要向雷锋学习时所述，就是要学雷锋的好思想、好作风、好品德，学习他长期一贯地做好事，不做坏事，学习他一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务的精神。
由此可见，中国共产党既是中华传统优秀文化的忠实传承者和弘扬者，也是具有全心全意为人民服务的马克思主义优良传统的奉献者。因此，做一个讲道德有品行的合格党员，不仅要以党章党规为绳，还要象所要求的那样，带头弘扬中华优秀传统美德，时刻牢记党的优良传统和作风，树立崇高的道德追求，真正做到克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派。
二、共产党员要如何践行讲道德有品行
共产党员要真真切切达到讲道德有品行不可能一蹴而就，必然有一个由浅入深的过程，这个过程主要靠自身努力和接受组织教育。
从自身努力方面说，要勤于学、敏于思，提高思维能力，以学促思，以思带学，反复强化党性宗旨意识、道德文化意识及公仆责任意识，久而久之，使这些意识转化为规范个人行为的内在动力。
(一)要坚定对党的理想信念，树立明确的政治方向。毫无疑问，作为共产党员，必须以实现共产主义为自己奋斗的理想信念，以此为目标，牢固树立忠于党、忠于人民，全心全意为人民服务的政治方向。
(1)对党忠诚，就要时刻不忘党员身份。无论在工作或生活中，都坚持佩戴党徽，随身携带党章党规等读物，随时随地不忘自己是一名共产党员，始终牢记实现共产主义的理想信念，把日常做人处事融入到为党和人民的事业而奋斗当中。
(2)淡泊名利，一心为民。不计较个人得失，把全副身心放在为人民谋福祉上，坚持定期参加社会志愿服务，深入群众、深入基层，为基层群众，特别是弱势群体排忧解难，把人民群众的事情当成自己的事情来办。
(二)要加强自身道德修养，时刻对照党的宗旨和优良作风进行反躬自省，发现问题，立行立改。
(1)要老实做人。孟子就曾说过：“养心莫善于寡欲。”，对于道德修养来说，任何时候能把控好自己的内心是最重要的。因此，对于优良作风的养成，党员干部要从慎初、慎小，从小事做起，从日常处着手，从点滴中做起，象中国古圣先贤及刘少奇等老一辈革命家所提倡及实践的那样，做好“慎独”功夫，以马克思主义人道主义精神为修养依据，结合“仁爱”“民本”等中国传统美德，无论处于顺境或逆境，无论与人交往还是一人独处，都要严格做好自我约束，知道什么是对，什么是错，不能心存侥幸做坏事。
(2)要踏实干事。正如同志曾经指出的那样，对于个人来说，于细微处见精神，于细微处见品德，所以凡事不能浮夸，要从实际出发，使所思所想符合客观规律，符合实际情况。具体说来，就是在谋划事业和工作时要深入基层、深入群众，找准问题，准确掌握第一手资料，才能在制定工作计划，落实工作安排时思路清晰，效果显著，从而在群众中立威立信。(3)要正确处理公、私二字。于公，要真正做到廉洁奉公，敢于担当，要具有为他人、为集体、为群众利益而随时随地牺牲个人利益的献身精神。于私，要重视家风建设，要秉承中华民族尊老爱幼、重德重廉的优良传统培养家风，以家风建设成为抵御贪腐的“防火墙”，并以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉。
从接受组织教育方面来说，主要是通过参加组织生活，使党员主动将自己置身于党组织的管理和监督之中，自觉地在组织生活中接受党性教育和锻炼，从而使自己的思想道德水平不断提高。组织生活从形式上主要有上党课、专题学习、汇报思想、总结报告及民主生活会等，内容主要有批评与自我批评，剖析思想根源，明确努力方向等。对待组织生活，每个党员都要在思想上加以重视，把每一次组织生活都当成一次难得的党性修养机会，不管工作有多忙，都要挤时间参加。具体而言，参加组织生活，必须做好以下几点：
(1)从个人实际出发，提前做好充分准备。一是围绕党组织提出的理论学习内容及任务，及时制定个人学习计划，并严格按照计划开展理论学习，以此作为参加组织生活前的重要内容。在学习过程中要坚持理论学习和党性锻炼相结合，把对自己的党性分析作为学习过程中的重要环节，与自己日常工作和思想实际结合起来，认真反思和检查，并把所学所思归纳整理成认识有高度、分析有深度的学习笔记，为下一步开展组织生活会做好知识储备和思想认识素材。
(2)在参加诸如专题组织生活会、民主生活会时要积极主动，在进行批评和自我批评时，既严肃认真，又保持心情宽松：作个人剖析时能联系个人实际深入分析自己在思想道德修养等党性方面的表现，主动摆问题、找差距;对待他人意见及对他人进行剖析时，则能做到推心置腹、诚挚交流、坦诚相助，带头活跃生活会气氛。
(3)每次组织生活后，认真总结所得收获，写出心得体会，并针对查摆出来的问题和差距，逐项制定改进计划。
综上所述，共产党员的道德品行是不会自发产生一步到位的，只有通过刻苦学习，认真践行“慎独”等修养功夫及接受党组织的培养熏陶，才能逐步建立起来的。我们党是执政党，共产党员理应成为全社会的表率，这就要求共产党员不断加强道德修养、提高党性水平。党员只有不断加强思想道德修养，自觉践行全心全意为人民服务的宗旨，把为人民服务内化为自己的灵魂，作为自己一切行动的出发点和归宿，才有可能成为一名讲道德有品行的合格党员。
1.党员干部讲道德有品行心得
2.党员讲道德有品行个人心得体会
3.领导干部讲道德有品行心得体会
4.讲道德有品行心得体会精选
讲道学心得篇十四
我是一名来自基层的中共党员，参加工作二十多年了，现在全党上下、全国上下都在持续深入学习贯彻总书记重要讲话精神，特别是江西全省人民正在认真学习领会总书记参加十二届全国人大三次会议江西代表团审议时的重要讲话精神内涵，切实做到学而信、学而用、学而行。
具体到江西交通运输部门，更要为我省交通运输事业主动适应经济发展新常态，全面深化改革，全面加快升级提速步伐凝聚强大正能量。
我结合自身的学习体会，谈谈怎样才能做好一名爱学习重品行做表率的合格党员。
我觉得要在领会精神实质上下功夫，在入脑入耳上下功夫，做到学而信、学而用、学而行。
学而信，就是要坚定理想信念，筑牢精神支柱;学而用，就是要坚持问题导向，用讲话精神指导解决实际问题;学而行，就是要内化于心、外化于行，形成推动事业发展的强大动力。
如何做一名爱学习重品行做表率的合格党员，我觉得要从三个方面入手：
学习无论对一个国家、或是一个政党，乃至一个人，都是极其重要的。
著名作家王蒙说：一个人的实力绝大部分来自学习。
本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习，健康的身心同样是学习的结果，学习可以智、可以解惑、可以辩是非。
学习是把钥匙，学习是座灯塔，学习是面镜子。
在成长之路上，总会有许多困惑，许多选择，我们时常会迷惘，不知道下一步该如何。
作为一名新时代的高速公路联网管理人员，我要努力学习并精通相关业务知识，熟悉本职岗位工作知识，掌握本职岗位工作技能，特别是现代电脑办公及财务工作知识，谦虚好学，精益求精，把学习到的知识运用到实际工作当中去。
是人，就要重品行，党员干部更要注重培养高尚的道德和操守。
“品”是“品质”，“行”是“行为”。
虽然品行问题也有光荣和耻辱，崇高与庸俗之分，但在法律和纪律的范畴，却是一个“擦边球”。
也就是说，品行主要依靠个人道德的修养和锤炼，没有相应的法纪约束。
重品行的人之所以让人佩服和尊敬，也正是因为他们自觉地把自己放在了一个让人钦佩和折服的高度。
重品行的人，会“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。
重品行的人，会一日三省吾身，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，都严格控制在时代的道德范围之中。
一个人的品行，就像一个人的影子。
无论你走到哪里，它都会跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
党员干部只有“重品行”，才会牢记使命，牢记入党誓言，才会不辜负党和人民的重托，对得起手中的.“俸禄”，对得起良心，做到俯仰无愧，成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人;才会在重大关头、关键时刻的锻炼和考验中坚定信念，在处理各种复杂问题中经受考验，不断铸就政治品行;才会模范遵守各项规章制度，诚恳接受群众的监督;在“一日三省吾身”中升华思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日弹尘，天天洗脸”的精神清理思想，以“如履薄冰、如临深渊”的心态去锻造自己，磨练自己;从而真正树立起共产党员高尚的从政品格。
人们常说：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，处处以身作则。
欲胜人者，必先自胜;欲论人者，必先自论;欲知人者，必先自知。
党员要做群众的表率，干部要做党员的表率，领导干部要做一般干部的表率。
要求别人做到的，自己首先做到;要求别人不做的，自己首先不做。
如果连自己都做不到，又怎好张口要求别人去做。
表率作用，本身就是一个巨大的磁场，能够把周围的干部和群众紧密地团结在一起，产生一种巨大的凝聚力和创造力。
中国有句古话，叫做“上行下效”，说的是领导者的一言一行都被人们看在眼里，对社会风气产生这样或那样的影响。
现在人们常说“榜样的力量是巨大的”。
作为党员干部，不仅要在工作和学习中做表率，而且要在精神文明建设和日常社会生活中做表率，以自己的表率影响群众，带动群众，服务群众，把方方面面的力量动员起来，努力创造出经得起实践、经得起人民、经得起历史检验的业绩。
只有这样，我们党才有感召力和凝聚力，我们的交通运输事业才会蓬勃发展，我们的高速公路联网管理各项工作才会无往而不胜!
讲道学心得篇十五
二十多年的人生历程里，我曾在儒家思想中寻找答案，寻找自己的方向。道学，在我的心中也有着很重要的位置。近日，我又开始重新阅读诸子百家的著作，进一步领悟道学的精髓所在。在这个过程中，我不断地对人生、对价值观、对社会和对他人有了更加深刻的理解和认识。以下是我的一些心得体会，分享给各位。
第一段：把握好自己，才能超越自己
在道学中，自己是最重要的。只有明确自己的目标和意愿，才能更好地实现自我价值。这要求我们在日常生活中抓住机会，多了解自己，不断提高自身的修养和素质。同时，明确自己的职责和责任，一步步走好自己的人生路。我们要不停地给自己充电，才能在前进的过程中持续学习，不断超越自己。
第二段：泰然处之，心胸豁达
在复杂、多变的社会中，很难有完全的优势，也很难避免受到竞争与挑战。所以，我们需要学会善于面对挑战和对抗。要宽容，对待成功的人一定要祝福，对待失败的人一定要给予关心和帮助。只有这样，才能收获更多的朋友，也能在自己失败时得到更多的帮助和支持。我们需要把失败视为挑战，而不是终点。从失败中汲取经验和教训，提高思考解决问题的能力和处事的智慧，才能走得更远。
第三段：追求心灵自由，放眼天地
在道学中，心灵自由是至高无上的追求。在现代社会，我们经常因为各种束缚和压抑而感到迷失，而这种感觉只有通过自我修养和心灵的解放才能得到摆脱。我们需要虚心学习自然规律、人伦法度、人心和事态变幻，以此浇灌精神、洗涤灵魂。只有不断开拓视野、追求卓越，我们才能真正拥有心灵上的空间。
第四段：和谐共处，做一个平和的人
道学传承了和谐共处的核心思想，倡导着以和为贵的人生价值观念。我们需要尊重他人、关爱他人，以一颗宽容、平和的心态面对周围的一切。在与他人的接触中，要尽量避免评判和指责，走出一条和谐的路。我们要能够感受到同样的人性，这不仅是心态的问题，更是心性的升华。
第五段：自省自悟，修身齐家
道学也是修身齐家的一条重要途径。只有通过清理自己的内心，认真反省自己的生活方式和行为，我们才能做到精神和身体健康、生活和家庭和睦、事业和人生和谐。我们需要拥有勇气和智慧，审视自己的是非优劣和成功失败。与此同时，我们也应该以喜乐的心态面对生活，把握好当下的美好，而不是一味地着眼于未来。
总之，道学的精髓深远且广泛，涵盖了人生的方方面面，温润了人心。我们需要紧密围绕着“仁、义、信、智、忠、恕”这几个方面来提升自己的有意识的精神导向，必将更好地成为平和的人，更好地前行。
讲道学心得篇十六
自古以来，中国文化中就有一种重要的文化传统——道学。道学是中国传统文化中的重要组成部分，其思想源远流长，深刻而丰富。在我国古代，道学一直都是伦理、哲学、伦理学发展的重要起点，同时也是社会生活和文化传承中的基础。作为一名普通人，我也开始了解道学的思想，这些思想中的心得与体会，深深地影响了我的生活。
道家学派认为“道”是“天地之母”，“道”是一切存在之源。我们都生活在自然这个宏伟的系统当中，自然的规律和现象自身就体现着这个世界的本质，而道学就是用周密的思考去探讨这个世界的本质和规律。深究道学的意义为，生活中的所有行为和决策，都应该合理有效，这种合理有效的表现，就是符合自然规律，并尽量不去违背自然的本质，要有意识地与自然和谐共生。
第三段：影响生活的道学思想。
生活中有时会遇到各种困难，这时候恰好道学的思想可以帮助我们做出最好的决策。在道学的思想中，先要认识到自己的不足，认识到自己的缺点和不足并努力改进，这样才有可能做出正确的决策。同时，也要克制自己，不要过于傲慢和自信，因为太过自信往往会使人犯下致命错误。如此，才能在大道之上，行得更加坚定与稳健。
社会的发展和进步，不能完全靠技术与物质的追求。让社会摆脱苦难和困扰，只有在道学的核心思想下，让每个人都获得静心沉淀和内心自省的空间，要让每个人的人生都能找其最本质的所求，从而确定自己的信仰和人生目标。只有这样，才会有一部分的人会用自己的力量和激情去为社会构建积极和有意义的事物。
第五段：总结。
道学思想中的德行，是大道至简，很容易理解，同时又相对简单。其思想涵盖了诚信、公正、和谐、自律、博爱、自不为谋等多方面。传统文化中的道学很有价值，不但能够促进当代文化的传承和发展，也能够带给人们更多的智慧和启示，让人们的人生更为充实和美好。对于像我这样的一般人来说，最好的方法，就是融会贯通古人的智慧与现代的实际，不断去发掘新的方法，让道学思想成为生活的精髓和内核。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/6608309.html】
