读后感是发表个人的观点和看法，对读书的评价和理解。读后感应该包括对书中主题的概括、人物的塑造、情节的展开等方面的评价和分析。如何用简洁准确的语言表达读后感？或许这些范文能给你一些启示。
简单的调查读后感篇一
暑假里，我仔细地阅读了《植物不简单》。它是一本趣味、幽默的科学绘本，介绍了一些实用性很强的科普知识，比如：如何辨别植物？如何为植物分类命名？为什么不可以携带植物和种子过海关？……看了这本书我才知道，原来看似简单的植物还有这么多的知识啊。这本书通过很多有趣的漫画讲述植物的故事，还介绍了很多简单易操作的动手活动,这些都深深地吸引了我。下面就谈谈我印象最深刻的几个植物知识吧。
书中提到，很多植物是可以作为药材的，帮助人类减轻病痛、恢复健康如五加科植物三七是云南白药的主要成分，是外伤止血活血化瘀的良药。书中说，很多植物是可以食用的。先榨点菠菜、胡萝卜汁，然后把紫薯、南瓜蒸熟压烂，把它们加在不同的面团中，拉成面条，下锅煮熟，就是香喷喷的五彩飘香面了。哇，口水快流出来了。
书中还提到了一种彩色的树-彩虹桉树。由于每块树皮在不同时间脱落，树皮颜色的不同代表它暴露在外的时间长短不同，外面的树皮脱落后，刚刚暴露出来的内皮是亮绿色的。随着时间流逝，树皮颜色逐渐变暗，变成蓝色、紫色、黄色、最终变成栗色。
最有趣的，还是那些植物“移民”。原来，甘薯、玉米、土豆、西瓜、胡萝卜、小麦都是远渡重洋的外来植物啊。
这一切都像是为我打开了另一扇门，植物的世界是那么清新，那么精彩。还有很多的知识在此不能一一列举了，建议小伙伴们亲自看一看这本书，你们会发现不言不语的植物家族可没那么简单，看了这本书保证都能有不一般的收获呢。
简单的调查读后感篇二
我们可以说逻辑学是研究思维、思维的规定和规律的科学。但是只有思维本身才构成使得理念成为逻辑的理念的普遍规定性或要素。理念并不是形式的思维，而是思维的特有规定和规律自身发展而成的全体，这些规定和规律，乃是思维自身给予的，决不是已经存在于外面的现成的事物。
在某种意义下，逻辑学可以说是最难的科学，因为它所处理的题材，不是直观，也不象几何学的题材，是抽象的`感觉表象，而是纯粹抽象的东西，而且需要一种特殊的能力和技巧，才能够回溯到纯粹思想，紧紧抓住纯粹思想，并活动于纯粹思想之中。但在另一种意义下，也可以把逻辑学看作最易的科学。因为它的内容不是别的，即是我们自己的思维，和思维的熟习的规定，而这些规定同时又是最简单、最初步的，而且也是人人最熟知的，例如：有与无，质与量，自在存在与自为存在，一与多等等。但是，这种熟知反而加重了逻辑研究的困难。因为，一方面我们总以为不值得费力气去研究这样熟习的东西。另一方面，对于这些观念，逻辑学去研究、去理解所采取的方式，却又与普通人所业已熟习的方式不相同，甚至正相反。
简单的调查读后感篇三
暑假里，我认真阅读了当代雷锋郭明义的自传《幸福就这么简单》。这本书叙述了郭明义平凡的人生故事，他用实际行动诠释着永不过时的雷锋精神。
1977年，郭明义光荣入伍，老红军余新元亲手送他上车；同样是在鞍山火车站，这位老红军曾经把另一个鞍钢矿山的小伙送上专列，那个小伙的名字叫雷锋。这俩小伙一前一后都成长为感动中国的`人物。
郭明义从小就崇拜雷锋，他希望自己也能做一个雷锋那样为人民服务的人。从小学四年级开始，他每天天不亮就起床，提前到学校给同学们生炉子。看到大家在他的帮助下享受温暖和快乐，他第一次感受到了为人服务给自己带来的幸福。
郭明义时刻以雷锋的作风来严格要求自己。不论是在部队，还是从部队退伍回到鞍钢齐大山铁矿，他都以做到最好履行着自己的承诺。多年以来，他都积极投入到希望工程、无偿献血、捐献造血干细胞、捐献遗体器官等活动。
看完这本书，我内心久久不能平静，郭明义自己并不富裕，好事做了几十年，家里被捐得空空荡荡，可他从没抱怨，也不后悔，他的内心是充实而又快乐的。《幸福就这么简单》，到底幸福是什么呢？我从郭明义身上找到了答案：每做一件好事，就有一股幸福感涌上心头。我还做不到郭明义这种程度，可是我可以学习他的这种精神，好事不分大小，勿以善小而不为。送人玫瑰手有余香，假如人人都献出一点爱，那我们的社会将是多么的和谐，我们的生活该是多么的幸福啊！
简单的调查读后感篇四
《简单逻辑学》是由美国作家麦克伦尼写的一部著名的逻辑学著作，虽然薄薄的一本书但里面却饱含着丰富的内容。总之，读了《简单逻辑学》让我受益匪浅，它开阔了我的视野，锻炼了我的思维能力；让我的认识能力得到了提高，对问题的判断不停留在感性的认识而注重理性的思考。简单逻辑学的主题是清晰地思考，准确的判断。简单逻辑学既是一门科学，更是一门说话的艺术。《简单逻辑学》这本书很好的做到了理论联系实际，对提高一个人说话的逻辑水平有非常重要的指导作用。
通读全书，我比较喜欢的是第二章逻辑学的基本原理的第三点：万物终有其根源。充足理由律告诉我们，事物的存在不是偶然的，它们都有其自身的根源。我们不尽知每个事物存在的理由，但我们知道它们的存在都是有理由。人作为理性的动物，当我们想知道为什么事物会是这样时，我们就会用相当一部分精力来探寻这些理由。从理论上来看，关于本源的知识是非常让人感到振奋的，因为知其所以然才可以更深刻地理解它们。但是关于本源的知识同样可以广泛应用于实践领域，因为找到了事物的根源就可以控制事物的发展，控制事物所带来的影响。例如，我们可以确定某种细菌是引发某种疾病的原因，那么我们就可以通过消灭细菌的方式来达到消除疾病的目的。我们知道万物的根源后，弄懂事物之间的因果联系，从而发现问题进而解决问题。
在探寻事物根源的过程中，我们一般从其结果开始。我们面对这样或那样的现象，并需要为之做出解释。也就是说我们面对这些客观的事物；去探寻这些事物是如何形成的。我们所做的探寻工作必须遵循如下原则：每一个原因与其结果之间必然存在根本的相似之处。这就是说，所谓原因，它必能导致我们所观察到的结果，并将在结果上留下其特定的印记：每一个结果，在一定程度上，都将反映出其根源的特性。这样的逻辑学思考有什么重要的实践意义呢？当我门在探寻某个原因的时候，我们不能直接知道产生了某种结果的原因是什么，但是我可以通过面前的结果得到关于它的间接知识。通过评估结果的性质，我可以推测出原因的部分特性，这些知识将指引我们的探寻方向。在这章节里里作者举了一个谁打翻了厨房里的牛奶的故事。从奇怪的声音，到半瓶牛那倒地，到看见蚂蚁，到金丝雀出笼，到窗户外邻家的猫，作者一步步探寻和排除，最终锁定那只灌木丛中正添嘴的猫为重点怀疑对象。
在我们日常的工作和生活中，需要运用逻辑思维的场合无处不在。如果我们的逻辑思维好就有助于事情的顺利完成；相反，如果我们缺乏逻辑思维能力那就有可能把事情搞砸。生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。
读了《简单逻辑学》让我认识到了自己以前思考问题的片面性。读了这本书对我的思维有很大的帮助，学到了逻辑的初步知识和基本技巧。通过对逻辑学的学习我相信，我以后思考问题一定会更加全面，言语表达一定会更加的清晰，逻辑性更强。
简单的调查读后感篇五
清晰高效地思考，与人顺通的沟通，正确的思想来自正确的逻辑，从逻辑学原理到基本根源和主要形式。逻辑学给你清晰高效的最强大脑，让你从容处置一切事物。
第一章：学习逻辑学的思想准备。
解剖逻辑学，从客体开始，首先，确认一个物体和事实，即书中所说的确认事实和观念及对象，再次，留意其本源，追根溯源，将观念联系事实，之后确认事实，将其付诸语言，进行有效沟通，此过程还要保持全神贯注的意念，避免模糊和多以的语言，将想表达的真相还原。
第二章:逻辑学的基本原理。
逻辑学的基本原理有四：1）：同一律2）：排中律3）：充足理由律4）：矛盾律，其中，最重要的是矛盾律。基本原理解释了逻辑学的基本要求与内容。逻辑学中，有灰色地带和人为灰色地带，无法看清事实真相的我们，正处于灰色地带中，但此时我们无须慌张，要满怀希望地走出去。万物总有其根源，我们需要刨根问底的精神去探寻，还要区分原因，才能明白事物的本质。逻辑学中的直言命题和普通命题教你如何客观去描述事物的范围和定义，定义术语让你跟准确的表达事物和想法。
第三章：论证：逻辑学的语言。
论证就是一个程序，首先，建立一个论证，然后，从全程到特称，从特称到全称两种方式去论证去断言即将谓项附于主项一个命题。特别要注意否命题中的全程否命题和特称否命题。如果有肯定命题和否定命题去定义一件事，最好用肯定命题。比较，人脑善于比较，再去论证相同属性。要等得出论证需要正确的我结构和内容，这需要我们关注事实，联言论证也好，条件论证也好都是，都要关注前提想关性，一般论证都有三段式结构。
第四章：非逻辑思维的根源。
怀疑论中有极端怀疑者和中度怀疑者。两者都是片面的。不可知论者不否定真相的存在也不认为他遥不可及，只是认为人们认识的真相甚少。要求我们应该去探索浩瀚的知识，而不是逃避不可知论。就像玩世不恭和盲目的乐观主义都是不可取，这些人都眼光狭窄，他们属于情绪论证中一种吧。论证不应情绪化，应该探讨真相，从常识中找到逻辑。
第五章：非逻辑思维的主要形式。
28项非逻辑思维的表现：否定前件，肯定后件，中项不周延，偷换概念，窃取论题，虚设假设，稻草人谬误，无用传统，以暴易暴，民主谬误，对人不对事，压制理性，滥用专家意见，质的量化，以出生论英雄，至于分析，简化主义，分类错误，混淆视听，以笑饰非，以泪掩过，无力反驳不算证明，两难陷阱，以先后论因果，情感误导，功里误导，避免结论，简化推理。这些形式都是非逻辑的，要我们避免的，我们应以这些形式为鉴，去规范自己。
逻辑之艺术非天外来客，它是人们生活中的行动与思考的核心所在。诗人品达曾大声疾呼：“找到你自己”。这句话要我们完整的活着。合乎逻辑的活着。这也是这本书的精华所在。
简单的调查读后感篇六
读了尹建莉老师《最美的教育最简单》一书，书中传达的有心无痕的教育理念，让我感受很深，字里行间流露出教育的美丽和质朴，再次让我接受了心灵的洗礼。在孩子的教育上只有我们不断加强自我教育能力，才能为孩子提供更宽松、愉快、深入的教育方式。结合我的实际，浅谈一下我读完这本书的几点感受：
培养孩子的专注力。
尹老师提到孩子注意力不需要培养，越培养越涣散。“不打扰”就是最好的培养。的确，孩子之间存在着个体差异。有的孩子很容易被什么东西吸引，分散注意力;有的孩子会全神贯注于一件事情。根据他们的年龄特点，好玩是他们的天性。玩耍也是孩子重要的学习途径。我在设计教学的时候，多在游戏中让孩子们找到学习中的乐趣，给他们宽松的学习学习氛围。
接纳孩子的与众不同。
大千世界丰富多彩，人的爱好也五花八门。一个人喜欢什么，醉心于什么，会受天赋和环境等各钟因素的影响，微妙得不可捉摸，爱好就是天才。
身教重于言传。
通过阅读这部分内容，我觉得要从自身做起，建立鼓励的常规方式，用表扬和鼓励来代替指责和批评，也许课堂上难免会有对事情的批评和指正，但是每个人都是那么的.需要被发现和被关爱。我觉得作者的初衷就是让每一个教育者明白，教育的最本真的源泉是要回归，回归当初的美好，一切的美好。
最美的往往是最简单的，我们只需拥有一颗平常心，信任孩子，修炼自己，孩子有无限的人生可能，祝福每个孩子都生活在爱和自由之中，也让我们在最简单的教育生活中尽享那份幸福与安宁。
简单的调查读后感篇七
教书不仅仅是课堂上技能的展示，更是教师自身性灵的修炼与提升，是自己的生活态度和点滴言行如春风化雨般对儿童的熏陶。今天读了一位乡村教师（曾纪洲）记录教育生活的书《教书，不简单》，读完这本书，我觉得，教师只要怀有一颗善良之心，热爱生命，热爱生活，真诚关爱学生，懂得自信、责任对学生而言之关键，才可以称得上是一位好老师。本书中讲到很多这位老师和学生的故事，讲到老师如何有技巧地处理学生出现的一些问题。
我认为，教书育人的“小技巧”都是不断积累的，对于不同的学生有不同的效果，是建立在教师对每一位学生的充分了解的基础之上。读完这本书，给我的感觉是：教书，不简单，但是，如果拥有一颗热爱生活、乐观向上、真心关爱孩子的心，似乎又没有那么难了。作者的语言十分通俗易懂，仿佛就是和你坐在绿草如茵、花开四野的山坡上促膝交谈，娓娓到来，让人似乎感到一丝山风的吹拂，神清气爽，那一个个教育生活中的幽默、机智的小故事，让人忍俊不禁，又让人羡慕不已，许多事情就发生过在我的身边，许多事情又闻所未闻，读着读着就让人心生佩服，就让人感受到作者对教育的热爱与眷恋。我想作者不仅是记录自己的教书生涯，更多的是想通过这本书激励我们吧。
与实践上具体方法的描述。有些是属于“独门秘方”，如“拳打玻璃窗”、“游泳探险”等，都是创新出奇的；其他很多理念，是大家公允的价值观。如对别人的尊重，即使是对疯子的尊重也是很重要的；鼓励一个人比惩罚一个人更能修正一个人，等等。曾老师鼓励学生，关注学生的自尊心，不在家长面前批评学生，“报喜不报忧”，发自内心的告诉家长他的进步和闪光点。其实，孩子是聪敏的，没有一个生命会自甘落后，但也许就是某一个不恰当的表述方式摧毁了他前进的动力，于是一个人一生中至关重要的一个“蝴蝶效应”就没有发生。最难忘，曾老师对那个大家一致认为他有小偷小摸得孩子的“庇护”与鼓励，那真的是一个太好太好的教育范本。很多的人学坏了，是因为从一开始我们就给他下了一道“诅咒”，我们也是他的悲剧的参与者，甚至把他的悲剧当喜剧去把玩。看到那个孩子后来幸福的结局，我心里暗想，曾老师是个好老师！
教师在丰富多彩的教学过程中，必须寻生活之源，立教材之基，举学生之力，激学生之情，让我们的课堂充满魅力和活力。曾纪洲老师是个面带微笑、对生活充满激情、对工作充满爱心、深爱学生和受家长喜爱的教师。从曾老师的《教书不简单》看到了他是如何进行课堂管理，常常面带笑容的面对生活，面对学生，书中充满了课堂管理策略的智慧启迪。他在教学中的循循善诱，在平常言语中增强学生的自信心方法，孜孜不倦的培养他们的好强心。常与自己比，做学校的主人，要学会感恩，尤其是在家里感恩父母，这一切都是曾老师为我指明了教学之余的思想教育。
在这本书中，我看到了一位热爱生活、充满智慧、乐观向上的优秀乡村教师，我佩服他能毫无差错地记住学生的名字，用最简单的方式表现对他人的尊重；佩服他对艰苦的工作环境毫无怨言，一心扑在教育事业上；佩服他不用看教辅书，随手就能出一份优秀的试卷；佩服他能成为一个让家长放心、让学生骄傲的老师。读完这本书，我领悟到：作者的成功源自于他对教育事业的那份热爱。今后，我也我会怀着对教育事业的热爱之心，用爱、真诚以及智慧去教育学生，做一个让家长放心、让学生骄傲的老师。
简单的调查读后感篇八
《快乐其实很简单》这篇文章讲的是：快乐对一个人的作用，有了它，生活可能会绚烂多彩；失去它，生活可能会百无聊赖，事事厌倦，所以快乐对我们就显得很重要！还有一个人想要得到快乐的方法其实很简单。
读了《快乐其实很简单》这篇文章后，使我深受启发。它所讲的道理很贴切我们的实际生活，现在有很多人都认为自己得不到快乐，总抱怨自己付出的比别人多，抱怨自己的付出得不到相应的回报......,总之，人们总是爱嫉妒别人，认为别人的付出总比自己少，做的不如自己好，可还是经常受到赞扬，有所收获。好象自己经历的每一件事情都是不快乐的，好象别人永远比自己幸运，好象别人付出的永远比自己少、收获的'总比自己多......几乎许多人都会有这样的心理，总而言之，在人们的心里，快乐是一种很难得到的东西，其实不然，只要你懂得付出，只要你不计较得失，只要你有一颗真诚坦荡的心，快乐真的就在你的身边！一个百万富翁可能因为日进斗金少于期望而不快乐，但是一个乞丐却可能因为一个馒头而快乐，因为快乐在每一个人的心中有着不同的概念。
人是自身设计的工程师，得到快乐的首要条件就是你要懂得付出，不计较个人得失，只要我们抛弃自我烦恼和忧愁，主动去寻求快乐的生活，不再怨天尤人做痛苦的奴隶，快乐就会伴随你左右。是的，就象文章中的最后一句话说的那样：“快乐如同一粒种子，散布在他人的心田上，会得到加倍的丰收”。
简单的调查读后感篇九
过了午夜的十二点，公主就要变成灰姑娘了。
多年以后，在一个流星雨之夜，她与往日自己喜欢的男生不期而遇……。
看到最后，我的两行眼泪静静地落了下来。
我感觉一个人一定要去追求自己想要的幸福和生活，这样的生活才是美好的。
简单的调查读后感篇十
现如今有个热点的问题，相信大家都不陌生，就是“你幸福吗？”有的回答幸福，有的却是不幸福。其实对于幸福的定义不同，所以回答的也就不一样。在我看来，就如同书名一样，其实幸福很简单，作为一名年轻幼儿教师的我来说，孩子们的一点进步，一句话语我都会感到很幸福，也许有人会觉得我很容易满足，但在我看来，也是一种生活的态度。
今年的“3。8”妇女节，我们班的每位妈妈都如愿以偿的，收到了孩子们精心制作的小花相框，看着妈妈们脸上洋溢的笑容，我知道，那就是幸福。同样的，孩子们之后一句不经意的话语，也让我感受到了从未有过的幸福和开心。那是孩子们做完礼物后，我说妈妈们收到你们的.礼物一定会非常开心的。突然有个声音冒了出来，黄老师，你别着急，等我长大了我买宝马车送给你。我惊讶了，原来他们没把我忘记，还想着长大以后要送我东西。
每每听到孩子们对我说，黄老师你辛苦了，我帮你捶捶背；黄老师我帮你拿；黄老师我长大要带你住大房子；我长大要当黄老师……等等这些的时候，我知道，即使我为他们付出再多我也心甘情愿，因为我爱我的孩子们。她们的花，是送给了妈妈，但在我眼里，我收到的花一点也不比妈妈们少。我收到的是孩子们一份份的真心和满满的爱，感受到的确实一种不言而喻的幸福。
其实用一颗平常心，感受平常事，体会最初的、原始的、简简单单的就是幸福。
简单的调查读后感篇十一
了解以西递、宏村为代表的徽派建筑及环境特点、背景文化。
20xx年4月3日至20xx年5月3日。
安徽省黟县境内东北部的宏村及东南部的西递古建筑及周边环境。
实地考察、访谈调查、文献调查。
一、前言。
古建筑反映了国家历史的辉煌，表现了过去中国的文化艺术和科学技术的伟大成就。它是一种文化精神的载体，是启发爱国热情和民族自信的实物，是研究历史的实物例证；也是发展旅游业的重要物质基础，是新建筑设计和新艺术创作的重要借鉴。因此，现代文明的快速发展，让我们在享受物质愉悦的同时，不得不对古代文明进行回望与借鉴，寻回失落的精神家园，并创造出新生命、新的文化可借鉴的资源。所以，为认识和了解古建筑特色及周边环境，深刻感受生态文化、生态文明在古建筑中的体现，也为提高自己对中国传统文化的了解和认识，我对皖南以西递、宏村为代表的徽派建筑进行了考察调研。
二、正文。
1、基本概况：
西递、宏村两处古民居位于皖南黟县境内的黄山风景区，拥有世外桃源般的田园风光，保存完好的村落形态和工艺精湛的徽派“三雕”，以传统风貌被列入世界文化遗产。
西递位于安徽省黟县东南部，取村中三条溪水东向西流之意，又因位于徽州府之西，曾设“铺递所”，故改名西递。始建于北宋皇佑年间，至今已近960余年历史。其四面环山，两条溪从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚，整个村庄呈“船形”。村中一条主道贯穿东西，与两条沿溪道路构成村庄主要骨架。保存有124幢完好的明清建筑，被誉为“中国明清民居博物馆”。宏村位于黟县县城东北部，始建于南宋绍熙年间（公元1190-1194年），村庄呈“牛形”状，整个村庄从高处看，宛如一头斜卧山前溪边的青牛。巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。现存明清时期建筑137幢，由于宏村地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。
西递与宏村，巷道和建筑设计布局协调，村落空间变化灵活，所有街巷均以黟县青石铺地，房屋为木结构，“三雕”点缀其中，有深深的历史厚重感和极高的艺术价值。
2、以西递、宏村为代表的徽派建筑的主要特点：
将从规划选址、典型建筑结构、空间布局、当地文化等几个方面来分析了解其主要特点。
（一）、规划选址。
古代规划选址绝大部分是由风水先生进行的。好的风水的住宅、村庄和城市，就是一种和谐的环境。风水就是调解天地人之间的关系，使之达到和谐自然的一种艺术，起到调解人与生态环境相对平衡的作用。西递、宏村的规划选址都体现了这些原则，都是在不断地适应地形、地貌、水系等自然条件，因势利导，构筑宜居环境。特别是宏村水系的使用，是调解人与生态环境相对平衡的典范。村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。闲庭兴步其间，悠然之情浓烈得让人心醉。所以选择在水边建造体现了人与自然和谐的生态文明。
（二）、典型建筑结构。
徽派建筑典型的建筑结构有：粉墙黛瓦、马头墙、天井、牌坊等，我从以下几个方面进行了调查分析：
（1）、平面形式：平面有口、凹、h和日等几种类型。以“四水归堂”的天井院落为单元，单元可以不断增添、扩展和完善，符合徽州人崇尚几代同堂、家丁兴旺的习俗。布局以中轴线对称分列，面阔三间、面阔三间，中为厅堂，两侧为室。有时伴有前厅和后厅堂，前厅为礼仪场所，是男人接待客人和日常活动的场所，后厅为供养长辈和女性活动的场所，突出“男女有别、长幼有序”的特点。
（2）、马头墙：马头翘角，墙面和马头高低进退错落有致。马头墙起不仅有装饰作用，也起到防火、防风和防盗的作用。
（3）、天井：概括来说主要起采光、通风、排水、调解气温的功能。雨水通过天井四周的水枧流入阴沟，俗称“四水归堂”，意为“肥水不外流”，体现了徽商聚财、敛财的思想。
（4）、牌坊：树牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之举，是古人一生最高的追求。徽州牌坊不仅建筑结构自成一格，别具风采，而且集雕刻、绘画、匾联文辞和书法等多种艺术于一身，熔古人的社会生活理念、封建礼教、封建传统道德观念、古代的民风民俗于一炉，具有瑰丽的艺术魅力、很高的审美价值和丰富而深刻的`历史文化内涵。
（5）、外观及结构形式：砖木结构，砖起维护作用。富于美感的外观整体性，青山、绿水、白墙、黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在质朴中透着清秀。
（6）、民居装饰：精美的细部装饰，“三雕（木雕、石雕、砖雕）”艺术令人叹为观止，砖雕门罩，石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，是徽派建筑一大特色。
（三）、空间布局。
每个古村落都由民宅、公共建筑（祠堂、书院等）和公共闲地组成。注重建筑群体的美感，考虑建筑与建筑之间的“院落”结构，以“院”为中心组织单座建筑，若干院落组成建筑群，所谓“无院不成群”，而院与院的空间感受是绝不相同的，从而产生了丰富多彩的建筑空间效果。
（四）、文化背景。
徽派古民居的基本建筑形式是天井四合院楼居建筑，其形成过程深受徽州独特的历史地理环境和人文观念的影响，具有较为鲜明的区域特色。徽州地区的土著是“古越人”，他们是先秦时候就生活在长江中下游以南的一个古老的民族，他们的居住特征是“巢居”。自汉代开始，中原大规模向徽州地区移民，带来了中原汉文化，并且后来反客为主，成为徽州文化的主流。但是汉文化并没有完全抛弃越文化，更没法脱离越文化生长的气候地理环境。中原文化与古越文化的融合，直接体现在建筑形式上，徽派建筑形式的形成，正是外来移民与原住居民文化交融的产物。
三、启示。
通过调查分析，得到如下启示：
1、强调人与自然的协调，创和谐城市。徽派建筑的布局体现了风水理论指导村落建设布局的综合价值，其中水系的活用、景观的配置，赋予村落、宅院以生气和灵性，对于村落的生态、环境等方面都有积极的作用。现在的城市规划、项目的开发及道路系统的布置等都应考虑到这一点。建筑布置应依山就势，充分发挥“林中之城”和“山水城市”的环境优势，形成“依山傍水、显山露水”的城市环境特色，建设环境优美、生活便利的山水宜居城市。
2、古建筑是新建筑设计和新艺术创作的重要借鉴。中国的古建筑在艺术和技术上都达到了很高的水平，在世界建筑史上有着极其丰富而辉煌的成就，在建筑布局，材料，施工，艺术装饰，传统风格等方面，是几千年来无数工匠们在长期建筑实践中多积累下来的经验。这些古代技术成就，对现有的有关专业人员，有着极大的启迪和示范作用。如中国古建筑木结构的构建原理和它独特的防震方法，对现代结构抗震技术的发展有着重大的意义。
3、乡村规划或城市规划应控制好建筑风格的整体分布。在这次考察中，我印象最深的最令人震撼的是宏村民居。在大山绿色背景下，一片片错落有致的房子仿佛天空落下的一朵朵游弋的白云，远望村庄，呈现出和谐安宁氛围，体现了建筑与自然环境协调统一美。我认为，建筑风格的整体统一是一种最简单最朴素最有效的建筑美的创造。建筑风格无法规划却可控制，从整体乡村或城市整体形象上对建筑风格进行分布研究，能有效地控制和引导建筑风格向协调、统一、完整、有序又具有地方特色方向发展。
4、重视规划，是古民居可持续发展的基础。首先是重视规划编制。黟县的西递、宏村均编制了古村落保护机制，针对各村落建筑的特点，明确了古村落的保护性质、保护对象，划分了古建筑的保护层次，并制定了相应的保护措施。规划措施做到位，这些古建筑才能更好更持续的保留发展下去。
四、结尾。
我在调查中也发现了不少问题，如水污染、建筑破坏等。古建筑是古建筑是一种文化精神的载体，通过古建筑，可理解丰富的文化内涵。在一定意义上，它们是某个城市“历史记忆的符号”和“城市文化发展的链条”，因为，它们见证了这个城市几百年甚至上千年历史的沧桑变化。一旦破坏，就再难以恢复和接续。一座古代的建筑无论如何破旧，其内在的文化内涵与千年的历史痕迹是无法被替代的。反之，一座当代的仿古建筑无论在外形上做的多么神似，但如果其内在的历史遗迹几乎为零，其文化内涵肯定无法达到与古迹相同的高度。
简单的调查读后感篇十二
医生和患者。
20xx年x月x日。
在文化程度初中及小学以下的问卷调查中，他们的收入总体在600—1000、1000—xx之间对医生的态度普遍认为一般，同时也认为医患间最尖锐的矛盾在于医院只顾赚钱缺乏人情味。他们在面对医疗纠纷时大多选择向家人或朋友诉苦，和医院之间仅存在于医疗的供求关系，对去医院治疗是能不去则不去，大部分人是由于医院的收费较高，药品较贵。
文化程度在高中及职中、大专、本科及以上的人群中，月收入在xx以上对医生的态度评价较高认为能和他们像朋友一样和睦相处，存在的医疗纠纷较少，在这些人群中认为医患间最尖锐的矛盾在于医生水平不高延误救治。他们在遇到医疗麻烦时选择向医院设立的举报电话投诉，大部分人在生病时原则去口碑叫好的医院进行治疗。
结语：通过上述两个人群的调查中我们不难看出月收入较高的人群在医院受到的`待遇比月收入较低的人群要好，所以和医生之间存在的矛盾少，如果想要根本解决医患之间的矛盾首先要避免用金钱来衡量人身份的看法，要从根本上做到人人平等。
简单的调查读后感篇十三
尊敬的 ：
您好!
来到公司也已经接近一年了，在这段时间里，得到了公司各位同事的多方帮助，我非常感谢公司各位同事。正是在这里我有过欢笑，也有过苦恼，更有过收获。
但是最近我感觉到自己不适合做这份工作，同时也想换一下环境。本着对公司负责的态度，为了不让公司因我而造成损失，我郑重向公司提出辞职。
我考虑在此辞职信递交之后尽快离开公司，并渴望有新人尽快选来填补因我离职而造成的空缺，同时我也能够协助您对新人进行入职培训，使他尽快熟悉工作。
能为公司效力的日子不多了，我一定会把好自己最后一班岗，做好交接工作，尽力做到平衡过渡。离开这个公司，离开这些曾经同甘共苦的同事，我会记得领导们的尊尊教诲，记得同事之间的那片真诚和友善。
我很遗憾不能为公司辉煌的明天贡献自己的力量。我只有衷心祝愿公司的业绩一路飙升!公司领导及各位同事工作顺利!
敬礼
此致
敬礼!
辞职申请人：
尊敬的 ：
您好!
非常感谢公司领导、所有的同事们。祝新的20xx年，身体健康!工作顺利!家庭幸福!
祝公司前程似锦，蒸蒸日上。
此致
敬礼!
辞职申请人：
尊敬的 ：
您好!
我是怀着十分复杂的心情写这封辞职信的。自我进入公司之后，由于您对我的关心、指导和信任，使我获得了很多机遇和挑战。经过这段时间在公司的工作，我在这个领域学到了很多知识，积累了一定的经验，对此我深表感激。
由于我自身能力的不足，近期的工作让我觉得力不从心。为此，我进行了长时间的思考，觉得公司目前的工作安排和我自己之前做的职业规划并不完全一致。
为了不因为我个人能力的原因而影响公司的项目开发进度，经过深思熟虑之后我决定辞去这份工作。我知道这个过程会给您带来一定程度上的不便，对此我深表抱歉。
我已准备好在下月从公司离职，在这段时间里完成工作交接，以减少因我的离职而给公司带来的不便。
非常感谢您在这段时间里对我的教导和照顾。在公司的这段经历于我而言非常珍贵。将来无论什么时候，我都会为自己曾经是公司的一员而感到荣幸。我确信在公司的这段工作经历将是我整个职业生涯发展中相当重要的一部分。
祝公司领导和所有同事身体健康、工作顺利!
此致
敬礼!
辞职申请人：
人事部领导：
因独在异乡，久未归家，又逢新年，思家心切，故申请慢辞一月。若得此人文关怀，不慎感激，请予批准!
此致
敬礼!
辞职申请人：
尊敬的x经理：
您好!
感谢公司在我入职以来的培养关心和照顾，从x年x月份来到[公司]至今，我学到了很多东西，今后无论走向哪里，从事什么，这段经历都是一笔宝贵的财富，我为在彩卡的这段工作经历而自豪。
而今，由于个人原因提出辞职，望领导批准我的辞职申请。
辞职人：xxx
xx年x月x日
简单的调查读后感篇十四
奥尔丁顿的立场是由他的同盟者，特莱恩―威尔逊（tryon-wilson）准将和考吉尔（cowgill）准将阐明的。节目对考吉尔关于该行动必要性的说法给予了恰当的位置和尊重。二战中的游击战专家，后来成为著名的实业家和作家的查尔斯・维利尔斯（charlesvilliers）爵士从某种意义上也可以说站在了奥尔丁顿的一边，他用当时的政治和军事大环境解释了这样做的动机。但他不同意为发起这一行动辩护的另一种观点：即是因为担心即将到来的与南斯拉夫的战争而驱逐难民的。
尽管在对待奥尔丁顿案件上小心谨慎，但节目的制作者一点也没有掩饰这样一种观点：发起这一行动是不道德的，是为任何一支站在真理和正义一边的军队所不耻的。节目中的一系列证据证实了在安排难民遣返时的欺诈以及在实施过程中的残暴。不同级别、背景和军团的英国军官都承认了他们所扮演的角色，证明了幸存者提供的证据。一个在德国溃败时从奥斯维辛集中营逃脱的幸存者的经历尤其引人入胜，当年还是个小姑娘的她后来与家人又成了“哥萨克”的一员，但得到的却是英国军队的毒打和枪击。她是为数不多在英军强迫遣返难民的混乱中逃脱的幸存者之一。
节目的制作者想方设法避免引起诽谤诉讼，按照《bbc制片人指南》的要求做到不偏不倚。例如，在为发起这一行动进行辩护时，人们经常会提及当时奥地利的局势很混乱，或者当时英国的决策者在肉体、政治和行政各个方面承受着巨大的压力。这些说法在英国幸存者的回忆中很少被提及，但节目还是多次给予强调，以示对那些应对此事负责的人的公正。那些迫于上级命令而不得不撒谎和实施暴行的人所承受的压力也得到了强调。例如一个军官描述了他如何撰写对这一行动的批评性报告，提及士兵们对此的厌恶之情，以及他是如何被命令在一份报告中删除这一部分的。这提醒观众并不是所有的文件都是真实的，即使它们是官方的。
节目对责任问题的分析也很谨慎。它没有解释为什么决策者丘吉尔和亚历山大清楚的命令在执行中会被忽视。只是指出低层的英国军官们“知道什么地方出了问题……难民中的许多人与俄国没有什么联系”。根据5月24日的一项命令，大约有1,000名（据称80％被奴役至死）单独扎营的德国人被移交给了俄方，其中包括妇女、儿童和老人，尽管任何英国人都知道他们不是苏联人。违背丘吉尔的命令遣返的南斯拉夫人似乎也都如他们自己及英国士兵所预料的那样被屠杀了。引人注目的是，曾与英国进行协调，并在后来导演了大屠杀的南斯拉夫军官也接受了采访，接受采访的还有一个当时极不情愿地欺骗难民接受遣返的军官。被屠杀者的大型坟墓也被找到并拍摄了下来。官方文件、现场录像和重要证词交织在一起，展示出一个无可争议的事件。
节目中没有指名道姓地说任何人是战犯，也没有将任何负面的信息归咎于有名有姓的人，除了那个自我忏悔的南斯拉夫军官。制作者非常严格地遵守了bbc的指南，该指南规定：“我们决不能用漫不经心的语言来暗示价值判断、责任或者导致缺乏客观性。”
公正的观众会有一种强烈的感觉：有人做了坏事，某个地方的某个人并非清白无辜。那些指控经不起细查并不意味没有恶棍，或恶棍们。尽管将托尔斯泰描述为不可信任的，但节目制作者让他解释这件案子意义的做法表明这是一个重要的事件：“我并不是说我所说的就是真相，但如果没有人像我这样，为调查和弄清真相而战斗，那么类似可怕的事件就会重演。”
也就是说，那些残忍的人们必须意识到即使50年过去了，他们仍然要为他们的所作所为承担责任。同样的罪人会出现在任何社会，如果他获得逃脱的机会，或者他认为自己可以逃脱的话。英国清白无辜的荣誉不能用谎言和逃避来捍卫。在这个事件中诸如公正和怜悯这样的理想遭到了背叛，人们必须知道为什么。
讨论。
从这个事件中英国社会得到的最直接教训在法律方面。托尔斯泰宣称在他所卷入的各项法律诉讼中，没有得到与奥尔丁顿同样的尊重，这种不尊重意味着偏袒。审判没有考虑由于证据的“消失”以及无法保存和提供原件而给托尔斯泰一方造成的损失。托尔斯泰被判的赔偿金是巨大的，创下了当时的记录，这是不公平的，其用意显然是要摧垮托尔斯泰。奥尔丁顿勋爵的案子是由太阳联盟保险公司承担费用的，这本身就是一件很有意思的事情，更重要的是这家公司的股东。
1990年9月，在由托尔斯泰-奥尔丁顿案的律师和资深记者进行的座谈会上，有人指出现行的诽谤案的法律安排是极其不可靠的，应该进行改革。奥尔丁顿从托尔斯泰那里赢得150万英磅赔偿金时的律师查尔斯・格雷（charlesgray）认为在诽谤案中根本不应该用陪审团。另一位首席律师，迈克尔・贝洛夫（michaelbeloff），要求削减法官禁止报道庭申过程的权力，这种权力在美国或欧洲大陆闻所未闻。
阻挠托尔斯泰上诉的细节上文已经给出。禁止谈论此事的禁制令也引起了人们的兴趣。1989年上诉法院下达了托尔斯泰不能散布他自己的观点禁制令。一般认为“对一个人的禁制令对所有人都有效”，因而报道他的观点显然就是藐视法庭。1991年以后bbc认为这是《英国的背叛》的延伸。当《时代t望》系列节目的编辑（也就是《英国的背叛》的制片人）被邀请给学生们讲解此案例时，他抱歉说因为那个禁制令他不能这样做。而且对于托尔斯泰来说，进行调查或者向新闻界提供信息也是藐视法庭。
简单的调查读后感篇十五
能准确揭示主题思想；高度概括；有较强的吸引力；
单标题标题的分类。
二、概要。
简要说明调查目的，反映背景；简要说明调查对象，时间，地点，要解决的问题；简要说明调查方法（问卷，访谈，）。
三、
正文。
分析问题。
提出建议。
四、结束语。
五、参考文献。
(调查报告的字体等相关设置，请参阅群共享中已上传的调查报告及材料汇编格式)。
模板：
增加农民收入发展农村经济。
摘要：××××。
关键词：××××。
一、基本情况描述。
（一）××××。
（二）××××。
……。
二、农村经济发展中所面临的矛盾与现实问题（即分析存在的问题）。
（一）××××。
（二）××××。
……。
三、增加农民收入，发展农村经济的策略。
（一）××××。
（二）××××。
……。
四、结束语。
简单的调查读后感篇十六
各学院：
为进一步做好资助宣传工作，确保政策宣传全覆盖，深入了解我校家庭经济困难学生的实际状况，掌握贷款毕业生尤其是欠息的学生家庭经济状况和就业状况，完善我校国家助学贷款后管理机制，根据《河南省学生资助管理中心关于利用暑期社会实践活动对贷款学生进行家访和调研的通知》（x教贷【20xx】x号）精神和我校贷款学生的具体情况，决定在暑假期间组织学生参与国家助学贷款暨困难生家访社会实践活动。活动方案如下：
一、活动目的
(一）加强国家、省里及学校资助政策宣传，发挥政策传播与励志引领的作用；
（四）为广大在校生提供社会实践机会，增强忧患意识和社会责任感，加强感恩意识的培养和教育。
二、活动时间
20xx年7月——8月
三、活动内容
（三）了解国家助学贷款学生对我校的教育教学工作的建议和对我校资助工作的建议；
（四）宣传国家开发银行贷款新系统及新的还款付息方式；
（五）了解在校期间享受过资助的家庭经济困难学生的家庭现状；
（六）收集受助学生家长对我校资助工作及学生教育发展的意见和建议。
四、活动要求
（一）此次调查面向贷款本金或利息逾期至今未联系上的毕业生和家庭经济困难的在校生；
（五）各学院要高度重视该项工作，认真组织、精心策划，努力提高调研效果，使大学生社会实践活动为加强国家助学贷款贷后管理、推动国家助学贷款工作持续健康开展、做好认定后的家庭经济困难学生后续管理工作做出积极贡献。
简单的调查读后感篇十七
“春风又绿江南岸”“赤日炎炎似火烧”“霜叶红于二月花”“千树万树梨花开”，一年四季，季季分明，本是我们江南水乡的气候特色，可是现在夏天热得反常，令人不堪忍受。报纸、电视天天报道，全球气候变暖，不少地区和国家都出现了历史罕见的持续高温天气，“热浪”“高温”“干旱”席卷欧亚大陆。我们班的同学对“现在天气为什么会这么热”这个话题产生了浓厚的兴趣，大家都很想知道其中的原因究竟是什么，所以决定对此进行研究。
1.上网查阅资料。
家有电脑的同学，这时可以大显身手，从网上查到了许多关于现在夏天高温成因的资料和图书，给同学们提供了大量的`材料。
2.采访。
（1）采访绍兴市气象台台长；
（2）采访常识老师；
（3）采访有经验的老人。
附：实地采访气象台记录。
时间：11月8日。
地点：绍兴市气象台。
访问对象：台长。
问：请问现在夏季天气这么热，暑期持续时间这么长的原因是什么？
答：造成夏季天气这么热的原因之一是副热带高压在绍兴上空徘徊；之二是二氧化碳排放过多，臭氧层出现空洞，全球气候变暖；之三是地球自身散热增多。
问：全球气候变暖会给人类带来什么后果？
答：全球气候变暖会破坏生态平衡，最终会导致地球生物毁灭。
问：作为人类应采取哪些措施呢？
答：对于自然原因，人类是无能为力的。但是人为因素排放的二氧化碳，我们是可以控制的。植树造林、减少废气排放等等都是可以采取的一些措施。
人类再不能坐视高温天气,而应该在了解高温天气的基础上,从根本上采取积极的解决措施。
三言两语。
小作者写的这个小课题研究，使大家了解到：现在夏季这么热的自然原因是地球自身散热；人为原因是二氧化碳的大量排放，导致臭氧层出现空洞；全球气候变暖将给人类带来毁灭性的灾难。大家深深感到作为人类责任重大，种植花草树木，减少汽车尾气排放等等，都是保护地球母亲的有效途径。为了获取系统的资料，同学们对书上的、网上的，一点都不放过，尤其是采访组的活动最热闹、最有效。
简单的调查读后感篇十八
青春，不张扬的消费。
消费是人类通过消费品满足自身欲望的一种经济行为。具体来说，消费包括消费者的消费需求产生的原因、消费者满足自己的消费需求的方式、影响消费者选择的有关因素。大人们常说现在的学生都不懂节俭、追求时尚，因此我针对这个话题做一次问卷调查，对象是村中的中学生。以下是我的调查文本。
1.请问你是：()初中生()高中生。
2.你的性别：()男()女。
4.你的零花钱大部分来源于：()父母()祖父母()亲戚()其他。
感谢你的配合。
经过整理和统计，我得出了以下结论。
在初中生中，每周零花钱在50以下的人数占了绝大部分，其比例为70。2%，而50-100人数占14。9%，100-150人数占6。4%，150以上人数仅占8。5%。而高中生的数目相对平静，最高为150以上，占30。4%，其次为100-150的，占26。1%，而50以下及50-100的，则均占21。7%。相对而言，高中生各方面的花费较多，学习上的花费明显多于初中生。对于学习上的正常开销，家长们的出手毫不犹豫，与此同时，同学们的生活花费和日常零用钱，也随之“水涨船高”。但大多数家长对于子女的零用钱抓的还是比较紧，甚至有些家长要求子女做消费记录。
同学们零花钱的来源也形色不一，其中多数来自于父母，占了总数的94。4%，而来自祖父母的占了19。7%，其他亲戚的也只占了7。0%，以及其他只占了4。2%。分析发现，高中生相对于初中生通过奖学金获得一些零用钱的比例略高一些。对于没有经济来源的`学生来说，生活开销一般都是依赖于父母，少部分学生与祖辈或其他亲戚同住，也会收到他们给的零用钱。因此，绝大部分零用钱来自于父母。
中学生对于零用钱的用途也很有讲究，其中用于购买书籍的学生人数占总数的47。7%，进行储蓄和买零食的均占46。5%。这三类中的中选率明显高于其他用途。而玩游戏的站25。4%，体育花费有14。7%，用自己的零用钱买衣服的也只有5。0%。由此得出中学生零花钱三大“流向”为购书、储蓄和买零食。书籍是学生成长的养分。现在的文化市场比较繁荣，课内的、课外的、娱乐性的、信息知识类的、趣味爱好类的、文学小说类的，等等书籍在图书市场都能买到，家长对于孩子买书也持赞成态度，总希望孩子多长知识，所以书籍消费成了学生零用钱中的一大消费方向。有46。5%的中学生会把未花完的零用钱进行储蓄，而且相当多的学生储蓄是有明确消费目的的，是一种积攒行为，这个结果表明，勤俭节约的中华美德在我们身上得到了继承和发扬。
从调查结论中，我看出了其实父母并没有给我们很多零花钱，因为这不是关键，关键在于我们怎么使用这笔钱。购书是一种很好的消费方向，高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯。但我们购书也要有选择一些，也不知是谁讲过这么一句话：好读书不如读好书。“开卷有益”不一定处处通用，读书就要读适合自己的书，花不能过早的开放。由于我们的零花钱大多来自于父母，因此我们不可以也不应该花的“大手大脚、随心所欲”。我们在消费的时候要尽量从自身需要出发，万不可盲从，要冷静对待一些降价商品，货比三家总是没错的，只买对的，不买贵的，钱好花不好赚，老祖宗传下来的美德，我们还是要传承下去的。
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