每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
语文读书笔记摘抄篇一
。生命关怀的程度，将影响到他在阅读写作中语感之丰富敏锐与否。即使是一个没有多少文化，或者甚至是文盲半文盲的人，假如他是比较富有同情心、爱美心，较善于关心他人，欣赏他人;对自然景物，也比别人多一份热爱与赞美的心情，那么如果给他讲述故事，描绘情状，和他一起观赏美景，他一定较能领悟其中的喜怒哀乐，感受对象的妍媸美丑;他因此也就有了对言语的较强的敏感。此即人们通常所说的“多情善感”。
一个人的善良心、同情心、怜悯心、爱美心多半是会养成他的敏感心。“文心”就是一种多情心和敏感心。遗传的基因里也许带有它，但是能够做到从语言和言语中表现出来，则还是需要通过后天的培养……总之，文心就是借助言语活动，通过听、说、读、写表现对世界和自我的关怀的一种生命情感。可以说它是一种文化心态，或更流行地说，是最本质的人文关怀。
依我之见，一般爱读书的人，写写文章不会太苦;反之，就苦。读书是吸收，写作是倾吐。
“采集之时，贪多务得，要跟奸商一般，只消得风闻何处有门路，有货，便千方百计钻挖，弄到手方可死心，不管是什么东西，只要是可称为‘货’，便囤积，不厌其多。”(矛盾)
语文之门就在一切言语和语言之中。你首先得尽量去亲近之，贴紧之;而亲近贴紧之法，便是诵读，是口诵心惟，是荀子所说的“诵数以贯之，思索以通之。”
语文之路的第一程，便是先解放自己，各自向着语文的广阔世界，去四处走走看看，去广搜博采，自由涉猎。
所有的读物都在为你引路，只是所引的方向、层级以及方法和效果并不相同而已。
语言学家告诉我们：越是生动的语言越难以使人意识到“语言”。可以说，一个人的语文能力，必然是在语感的不断丰富和敏锐的过程中才能不断得到提高。
模仿-变化-创造。这便是语文学得既快又好的唯一捷径。
“语文学习的外延和生活的外延相等。”(科勒斯涅克)
中小学的语文教育，实质上应该视之为包括文字和文学启蒙在内的文化启蒙教育。
语文这门功课无论是人文教育还是技能训练，都有赖于大量的诵读和积累而内化为素养。
道德心、慧心和文心，原是三位一体，应该共同培育。
学好语文，一靠兴趣，二靠习惯，三才方法。兴趣与方法都要化为习惯，持之以恒，才能久久为功。
我们每个人都是阅读的主人。阅读并不是被动地接受，而是主动地对话。
语言艺术家的技巧就在于寻找唯一需要的词的唯一的位置。(托尔斯泰)
初中的语文课，则是要求学生必须养成自觉自主地读写听说的习惯，要训练自学的能力。
语文课应该上成生动的对话课。
对一切语言和言语采取一种研究、鉴赏、判别的态度，才能不断提高自己的语感。
作为一个专业工作者，不论他专的是什么业，他的工作经历，就是他提高业务素养的主要途径。
刚日读经柔日读史，有酒学仙无酒学佛。(钱大昕)
朱光潜认为，除了学问经验，另有两种资禀可使文人成为文人，一是对人生世相的敏感，一是对于语言文字的敏感。
好的文章总给人一种透彻感，或曰透明感、澄澈感。
听、读——语言的消极储存;说、写——语言的积极透支。
“熟读精思”，我认为这四个字，大可以作为语文教学的主要形式或基本手段，认真实践好好总结。
“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”(叶圣陶)
“会写文章的人往往不是老师教的，是他自己杂七杂八地看。”(叶圣陶)
粗加归类，预习中提出的问题大约有三种：有所不知，有所质疑，有所领悟。它们都是疑问，但都反映着不同程度的认识，都带上思索的痕迹。
矛盾曾经指导过两种阅读方法：“一边读，一边回想他所经验过的相似的生活;或者一边读，一边到现实的生活中去看。”一个善于阅读的人，他的阅读能力就是经过这样自觉积极地训练而成的。
评价一个未必正确的“发现”，往往要比肯定一个正确的发现更有助于培养良好阅读习惯和提高阅读能力。
中学阶段阅读教学中的“发现问题”的训练，在初中一年级这个起始阶段显得特别重要。如果在中小学衔接的当口，一开始就训练自学，自学的第一步就学会自己来观察、发现问题，既养成习惯，又掌握了方法，就可以为此后阅读能力的提高打下良好的基础。
语文之所以为工具，一则表明其功能效用，示其重要型;二则强调其操作应用，示其实践性;三则提醒其所用在人，示其主动性。总体来说，语文用于思维用于实际用于承载，所以重要;必须在思维交际承载的一切活动中去学习掌握，故应多实践常历练;而几乎无时无处不在的语文，又须臾离不开“人”这一主体，所以语文课程的教与学都要密切联系思想，贴近生活，浸润情感，陶范行为。
从紧迫性讲，今后改革试验的主要项目至少也有五个：一，语文“自学-历练”的指导;二，语文“能力-习惯”的养成;三，作文“思想-生活”练笔习惯的培养;四，听、说“总枢纽”的启动及其与读、写的配合;五，语文课“得法与课内，收益于课外”的两翼协调。
“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦工不可。”(毛泽东)
“字要规规范范的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做，作文要认认真真的完成。”
后来我们三年的作文教学教改就制定了“写真实-写具体-写新颖”的“三步走”计划。
基础，必须夯实在教师工作的初始环节——备课之中。精心备好每一节课，吃透教材和学生这两头，乃是基础之基础。
“什么是教育，简单一句话就是养成良好的习惯。在智育方面，要养成寻求知识和熟悉技能的良好习惯。”(叶圣陶)
“思之不得，则为明讲之。”
“学之而不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。”
讲是练的指导，练是讲的基础。
心灵和文化储备不足的学生，只能讲套话。 (孙绍振)
语文教师要把自己定位在这样的坐标里：横坐标是学养的积累，纵坐标是经验的增加。
学生喜欢不喜欢语文课，应该作为考核语文教师的第一标准。
语文备课的前前后后，教师当反复三问——
此课文，学与不学有何不同?
此课文，教与不教有何不同?
此课文，这样教与那样教有何不同?
钱理群说：“我对自己的教学与研究的一个基本定位，只是一座连接着鲁迅与当代青年的‘桥梁’，其最高目的就是吸引学生和读者去读鲁迅原著，并且是以最终将自己的解脱忘却(即我经常说的“过河拆桥”)为研究价值的最高体现。”
情感活动，情绪交流，情境再生，永远是语文教学生命力的体现。
语文素养其实可以概括为三个方面：学识、悟性、笔力。
语文教师的四种修能——读书、阅世、说文、弄笔。
中学语文教学的重要任务之一，是必须通过阅读和写作的指导与训练，使学生的思想和思维明晰起来。
语文教学是一门专业。凡是专业，一需要掌握知识，而需要熟练技能。
基础，基础，再基础;训练，训练，再训练——语文教学应该常念的经咒。
年轻教师常不善于返朴，不善于提炼、归纯，而耽于发挥，迷于渲染，可能是年龄病。
多引发思考和激发想象，就是语文课的“多跑”，从而产生精神劳动的兴会与能量。
传统积淀下来的东西，永远是学道的第一课，出道的第一关，得道的第一招。
语文教学过程，需要搭好两座桥：一座是通过语言文字抵达课文精要的桥，一座是通过良好的习惯方法的训练，从学生原有程度升抵教学目标的桥。
教语文，一旦入了门道，其实就只剩下“取舍”二字，再进一步，便是“剪裁”。“剪裁”的实质也无非是“取舍”。取舍，是语文教师的终生修炼，它联系着教育的无穷底蕴和教师的全面素养。
李如龙教授认为，对语文教师应有三个基本要求：一要知识，二要方法，三要热情。犹如蒸馒头，面粉是知识，酵粉是方法，温度是热情。
钱学森说：教育的最终机理在于人脑的思维过程。
语文的“教”，实际上是一种多向的对话和交流。
阅读也是一种发现——发现自己和作者之间的差距，并瞬间得到弥合;当然也发现吻合，发现超越，从而感到满足与欢喜。
一个好的语文教师，必须具备一种对于语言表达的敏锐的规范感，对准确、妥帖、简练的语言的瞬间感觉与判断，而与其相应的，则是迅速做出更动、修改、补充、调适言语反应。
语文读书笔记摘抄篇二
好句：
1、贾府上下不知凶吉，都惶惶不安。
2、贾政带领一班人进园观看，把宝玉也带上了，想试试他的才能。
好段；1、元妃更衣后进入园中，只见灯火辉煌，彩花缤纷，说不尽的太平景象，富贵风流。
2、元妃非常欣慰，又叫宝玉、宝钗、黛玉和各姐妹各赋诗一首。
读后感；
大小姐元妃晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。那场面，真隆重呀！各个贾府里的人从上忙到下，为接元春元妃小姐。
语文读书笔记摘抄篇三
《低年级语文这样教》是曹爱卫老师写的。曹老师是浙江省杭州市下城区教师育学院小学语文教研员，曾获浙江省“教坛新秀”“浙江省师德楷模”等荣誉称号。教育部统编小学语文教科书一年级、二年级教师用书编写成员，对低年级语文教学有独到研究。
初次接触这本书是在今年的4月份，因参加由教体局王昌珍主任所组织的有关“统编教材习作”的课题研究需要阅读这本书，也因我自己正好执教二年级语文。为此，在将近一个月的时间里我看完此书，读完后收获颇多。
曹老师的这本书每一辑都让我学到了很多语文教学的知识技能，也让我对统编教材有了新的认识。本书分为五辑来写的：第一辑“识字写字：渠道不同，教学策略不同”；第二辑“阅读：为培养阅读力而教”；第三辑“口语交际：学习倾听、表达和应对”；第四辑“写话：学习清楚规范的表达”；第五辑“快乐读书吧、和大人一起读：牵手孩子，走进阅读世界”。在书的末尾曹老师写了一篇后记，后记中介绍了从20xx年国家启动统编教材的编写工作时，曹老师就已经积极参与，并且从最开始的准备到最后的完成，曹老师全程参与其中，这也愈发显得这本书是多么的重要。一个统编教材的编写者，她所解读文本的视角绝对会带给我们不一样的收获。
拿到这本书，最吸引我的就是第三辑“口语交际：学习倾听、表达和应对”。从新人教版教材中就开始接触口语交际，但是总感觉在以往的口语交际教学中，我们往往只有口语的训练，缺少同学之间的交际。如何改变这一现象，我一直很苦恼，看到这一章节，我就迫不及待地读了起来。在这一辑中，不仅教给了我们理论知识，还有教学实录，给了我们更多的参考。
在统编教材低年级的教材中，口语交际的教学是有维度的，是按“倾听”“表达”“应对”三个能力维度从低到高来编排的，每个话题都承担着相应的能力发展目标，彼此关联，共同形成纵向的发展线索。统编教材的口语交际，有别于以往的“听说训练”，按“倾听”“表达”“应对”三个能力维度来选择内容，确定能力发展点。在一年级的两册教学中，口语交际主要注重倾听和表达。特别是表达能力点的训练尤为突出，“怎么说”是最讲究的：有侧重音量大小的，如“大声说”“讲故事声音要大些”等；有侧重场合的，如“分场合说，有时要大声，有时要小声”；有侧重说话礼貌的，如“看着对方的眼睛说”“用上礼貌用语说”“等别人说完再说”等；有侧重说话自信的，如“大胆说”“主动发表意见”；有侧重说话时的逻辑和条理的，如“按顺序说”“说清楚想法”“按顺序讲清楚图意”等。并且针对能力点，设计了有趣有效的活动。如一年级上册第一课《我说你做》首次提出“倾听”的要求，这对刚入学的一年级小朋友来说，难度有点大。对孩子而言，最有效的集中注意的方法就是游戏活动。于是，曹老师设计了“摸鼻子”的小游戏，然后分别问一个做对的和做错的小朋友，为什么会做对或为什么没做对？由此告诉孩子们：认真听清楚老师说的话，再按照老师的指令做就可以了。
由此可见，好动是孩子的天性，教师不能用控制的.手段要求他们，而是应该通过有趣的活动让学生在自主参与中感悟到专注是一种本领，更是一种品德。因此，在二年级下册第一次口语交际《注意说话的语气》这一课中，为了让孩子们能积极主动的参与进来，我设计了很多情境教学。以故事《小白兔的白菜》导入，因为小猪说话不礼貌，所以小兔不愿意把白菜给小猪，借此引出要注意说话的语气。然后再抛出课文中给出的几个情境，让学生自由选择表演。这样更能激发学生的兴趣。
在统编教材中，新增设的栏目有“快乐读书吧”和“和大人一起读”。由此不难看出，新教材把课外阅读作为教科书的重要组成部分，实现了课外阅读课程化，解决了课外阅读的边缘化问题，体现了亲子阅读、自主阅读的思想。因为我班的孩子绝大部分是住校生，所以这个板块没有办法下放给家长，所有的“和大人一起读”都是在教室里，在我的指导下完成的。关于这个环节该怎么开展，最开始我真的很苦恼，因为是个新的板块，也没有什么可借鉴的，我就把这个环节当做是和我儿子之间的亲子阅读时光来完成的。最开始就是我读给他们听，带着他们一起读，或者我读上一句，他们跟下一句，又或者我们一起拍手读。每次运用不同的读书方式，让他们对“读”感兴趣。再后来，就是请你带着老师读，或者回寝室读给你的好朋友听，将他的“阅读成就感”最大限度地激发出来。在这过程中，在无声的文字和有声的语言作用下，孩子容易对文字产生亲近感，对阅读产生兴趣。
真的很感谢曹爱卫老师为我们带来的《低年级语文这样教》，我读了以后受益匪浅，给我的语文教学带来了很多好处。在今后的教学中，我会多多研究统编教材、吃透教材，力争能给学生更多的语文体验。
语文读书笔记摘抄篇四
静心下来，就开始读手边的教育类专著。
先读老师推荐的《语文的原点》。两天读完第一章上篇。速度比较慢，是因为既然读就不想走马观花。
黄厚江老师的激情，在学术专著里依旧淋漓，让我眼前总是浮现他上课时的声情并茂。所以不会有读理论专著那种枯燥生涩，面目可憎，看一眼就想束之高阁的想法。
当然，还只是读到开头，很多论著提笔时候胸潮澎湃，颇有一腔热血救众生的理想，但是文字继续着，梳理出千头万绪，混乱最后，不知所终，就只能抓住那些放之四海而皆准的高而空的大理论，来覆盖一下。摆出问题，列举现象，终究还是“泄愤”一类而已。与小民骂娘度日类似。
第一章上篇，提到语文教学效率问题。列举7个标准论。黄老师也随后说明，标准论不是他这样的一个中学教师可以解决的问题。
到此，我留下读后第一段感想：
分子：收获的结果;分母：消耗的能量。谁收获，谁消耗，这里的分子分母，对象应该是统一的'吧。统一对准学生或者教师或者学校，分子分母应该对应变换不同内容。
不考虑分母的教学效率评价也已经成为普遍习惯。比如，对占用大量教学时间学科的支持和经济或荣誉考核的偏向!比如对舍得消费自己早中晚时间的教师的赞美肯定!评价发言权，和发言者的评价保准就显然继续着“皇帝”的秩序。
语文读书笔记摘抄篇五
故事主角爱迪生在小时候大家都叫他小亚尔。爱迪生从小就有好奇心，喜欢问一些奇怪的问题，有一次他想研究火为什么会燃烧？竟引起大火差点把房子给烧了。爱迪生在入学三个月后，老师也因为不胜其扰，认为他是低能儿童而把他退学，因此爱迪生的母亲亲自教育他读书。爱迪生很有独立的精神，十三岁去打工赚钱购买化学器材回来做实验。爱迪生的一生中，发明了许多东西，也发明出照亮世界的电灯泡，爱迪生在八十岁的时候在格雷蒙特家中去世，享年八十四岁。
心得感想：
作者把爱迪生的生平写的多彩多姿，把这本书编成漫画，人物还画成q版型，内容叙述不但不无聊，还附上注音，不管大朋友、小朋友看了都会觉得很有趣。其中我最欣赏爱迪生的独立自主精神！他十三岁就自己打工赚钱。另外我很佩服爱迪生永不放弃的求知态度，在实验的过程中，遇到不懂的问题或实验失败，爱迪生一定会追根究底，绝不灰心，这点让我佩服不已！爱迪生曾说过：“发明是要一分天份，再加九十九分的'努力。”没有爱迪生的发明，就没有电灯的使用。没有爱迪生永不放弃的精神，全人类就没有光明的未来。
语文读书笔记摘抄篇六
一个人如果缺少对社会自然、历史现实、世界人生，以及自我生命的真切关怀，当他作为一个读者，将不可能从阅读中真正获得属于自己的体验和感悟。生命关怀的程度，将影响到他在阅读写作中语感之丰富敏锐与否。即使是一个没有多少文化，或者甚至是文盲半文盲的人，假如他是比较富有同情心、爱美心，较善于关心他人，欣赏他人;对自然景物，也比别人多一份热爱与赞美的心情，那么如果给他讲述故事，描绘情状，和他一起观赏美景，他一定较能领悟其中的喜怒哀乐，感受对象的妍媸美丑;他因此也就有了对言语的较强的敏感。此即人们通常所说的“多情善感”。
一个人的善良心、同情心、怜悯心、爱美心多半是会养成他的敏感心。“文心”就是一种多情心和敏感心。遗传的基因里也许带有它，但是能够做到从语言和言语中表现出来，则还是需要通过后天的培养……总之，文心就是借助言语活动，通过听、说、读、写表现对世界和自我的关怀的一种生命情感。可以说它是一种文化心态，或更流行地说，是最本质的人文关怀。
依我之见，一般爱读书的人，写写文章不会太苦;反之，就苦。读书是吸收，写作是倾吐。
“采集之时，贪多务得，要跟奸商一般，只消得风闻何处有门路，有货，便千方百计钻挖，弄到手方可死心，不管是什么东西，只要是可称为‘货’，便囤积，不厌其多。”(矛盾)
所有的读物都在为你引路，只是所引的方向、层级以及方法和效果并不相同而已。
道德心、慧心和文心，原是三位一体，应该共同培育。
我们每个人都是阅读的主人。阅读并不是被动地接受，而是主动地对话。
语言艺术家的技巧就在于寻找唯一需要的词的唯一的位置。(托尔斯泰)
对一切语言和言语采取一种研究、鉴赏、判别的态度，才能不断提高自己的语感。
作为一个专业工作者，不论他专的是什么业，他的工作经历，就是他提高业务素养的主要途径。
刚日读经柔日读史，有酒学仙无酒学佛。(钱大昕)
朱光潜认为，除了学问经验，另有两种资禀可使文人成为文人，一是对人生世相的敏感，一是对于语言文字的敏感。
好的文章总给人一种透彻感，或曰透明感、澄澈感。
听、读——语言的消极储存;说、写——语言的积极透支。
“会写文章的人往往不是老师教的，是他自己杂七杂八地看。”(叶圣陶)
粗加归类，预习中提出的问题大约有三种：有所不知，有所质疑，有所领悟。它们都是疑问，但都反映着不同程度的认识，都带上思索的痕迹。
矛盾曾经指导过两种阅读方法：“一边读，一边回想他所经验过的相似的生活;或者一边读，一边到现实的生活中去看。”一个善于阅读的人，他的阅读能力就是经过这样自觉积极地训练而成的。
评价一个未必正确的“发现”，往往要比肯定一个正确的发现更有助于培养良好阅读习惯和提高阅读能力。
中学阶段阅读教学中的“发现问题”的训练，在初中一年级这个起始阶段显得特别重要。如果在中小学衔接的当口，一开始就训练自学，自学的第一步就学会自己来观察、发现问题，既养成习惯，又掌握了方法，就可以为此后阅读能力的提高打下良好的基础。
“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦工不可。”(毛泽东)
“字要规规范范的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做，
作文
要认认真真的完成。”后来我们三年的作文教学教改就制定了“写真实-写具体-写新颖”的“三步走”计划。
基础，必须夯实在教师工作的初始环节——备课之中。精心备好每一节课，吃透教材和学生这两头，乃是基础之基础。
“什么是教育，简单一句话就是养成良好的习惯。在智育方面，要养成寻求知识和熟悉技能的良好习惯。”(叶圣陶)
“思之不得，则为明讲之。”
“学之而不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。”
讲是练的指导，练是讲的基础。
心灵和文化储备不足的学生，只能讲套话。 (孙绍振)
此课文，学与不学有何不同?
此课文，教与不教有何不同?
此课文，这样教与那样教有何不同?
钱理群说：“我对自己的教学与研究的一个基本定位，只是一座连接着鲁迅与当代青年的‘桥梁’，其最高目的就是吸引学生和读者去读鲁迅原著，并且是以最终将自己的解脱忘却(即我经常说的“过河拆桥”)为研究价值的最高体现。”
年轻教师常不善于返朴，不善于提炼、归纯，而耽于发挥，迷于渲染，可能是年龄病。
传统积淀下来的东西，永远是学道的第一课，出道的第一关，得道的第一招。
钱学森说：教育的最终机理在于人脑的思维过程。
阅读也是一种发现——发现自己和作者之间的差距，并瞬间得到弥合;当然也发现吻合，发现超越，从而感到满足与欢喜。
训练，训练，再训练。教材须有较高的训练价值，教法须有切实的训练保证。教师须有足够的训练素养。
想教好一篇文学作品，教师应该具有诗情和理性的教学语言，否则就无法让学生进入文本，也无法受到感染，令其折服。
动笔墨的读书训练——融积累、感悟、应用于一炉之综合。
关于课堂教学语言的思考——
恰当 简洁 变化
清晰度 逻辑性 节奏感
区别说话语气与教学语气
节奏 音量 弹性
启发 激发 生发
长短句的穿插 口语板书之相映
声情并茂与雅俗共赏
用语如泼与惜唾如金
要有一点轻松感、幽默感
要带点软性
定向 诱导 熨帖
从书面语吸取 向口头语描摹
要善于倾听、调适、作必要的重复
一个懂得写作规律的教师，必定将主要力量放在指导学生“静默观察”即积累写作材料，并“烂熟于心”即思索、内化、积淀思想上，“一旦内储充盈，到时就会文思幅辏，笔下溜圆，呵成一篇
千字文
不算难事。”课堂是我读书的用武之地，也是教书思考的源泉。
若能始终坚持教书、读书、思考、研究，一个教师的教学生命就会更快地成熟起来，并不在乎一定要从教多少时间。
以文解文：就是在文章中把文章读懂。
读与写，一个是吸收，一个是吸纳，二者形式虽异，内在的联系却十分密切。写和说也同样不是知识的运用，乃是通过积累、模仿、应用而形成习惯。
我的作文教学有三大原则：一是解放题材，一切可写;二是以笔代口，随时能写;三是熟诵摹仿，由读悟写。
以三年为期，每年训练一个重点：初一“写真实”，初二“写具体”，初三“写新颖”。
中小学教育，主要是培养“共性”的基础教育，而不是主要培养“个性”，只是在培养共性中不要忽略个性的差异而已。
凡是教不得法，几乎都可以在没有吃透教材上找到原因。
“教是为了不教”，这是我终生信奉的教育宗旨。
诵读的遍数要足，要尽量熟读课文，努力去体验“其言若出吾之口，其意若出吾之心”的亲切感、愉悦感。
阅读(写作也一样)是一种心理体验过程，一种语感经验过程，如同一切美感经验一样，是一种极端聚精会神的状态，一种独立自足的世界。教学要尽可能在不干扰不破坏这种精神世界的前提下进行。
英国教育家埃克斯利(ley)说过：“语言教师最有害的缺点和最流行的通病是讲得太多，他试图以教带学，结果是学生什么也学不到。”
诵习，正是“会本文”的最基本也是最佳的途径。通过反复诵习而自能感知了悟的，就应该尽量少加讲解与注释。
“从阅读中的心智活动过程来说，吸收和倾吐是相互联系、交互为用的：在阅读中，为了更好地吸收，同时就必须有一定的量和一定的质的倾吐;而这一定的量和质的倾吐，正是有效的吸收的必要前提。”
十如何
1、 备课前要先“粗备”一个单元，了解“这一篇”在一个单元里的地位和作用。既不能游离于单元之外，也无需将整个单元任务，让一篇全包了。
2、 要让自己处在双重阅读者——理想阅读者和学生阅读者——的位置，多做换位思考，而不是一下子就站在教学者的角度，先入为主，老师想着应该怎么教怎么教。
3、 不要忙着读“教参”。相信自己的“第一感”。写出了阅读的心得(批注、笔记)或
教案
的初案之后，再参考别人的文章不迟。切忌用他人的纸样裁自己的衣裳。2、 再问这一篇为什么需要“教”。通常一篇文章不“教”也能“学”懂，否则它先就不会有读者。那么为什么还需要“教”?你应该找出需要“教”的三条五条理由，再根据“课标”、“学情”等筛选提炼一下，教学内容就出来了。
3、 最后，你还是先要确定“什么不教”。学生(一般)已经知道的“不教”，今天学生还不需要知道的“不教”，不是本单元教学重点的“不教”。尽可能多剔除“不需要教的”，才能把教学内容提炼得很精粹，任务规定很集中。读一读陈钟梁教《风筝》的课堂实录，可能茅塞顿开。
2、 预习需要制定“常规”，有计划有步骤地实施。不要一下子布置太多，要求很高。这是习惯的事，要有耐心。刚开始，甚至只要熟悉若干字音字形和词义，可视为“养习”的良好开始。只要师生共同重视，持之以恒，大概花一个学期，就能够把预习的习惯培养起来。
3、 教师应做出“示范”，不要徒托空言。更不能没有检查，听之任之。凡有新课，必有布置;凡有布置，必有检查。用课前5分钟，有目的有重点地逐步推进。放弃检查，预习全空。
4、 预习最能使学生感学受用的，是发生疑问而引起对话交流的兴趣，以及由此获得探究的自信和满足感。所以预习应以“设疑”为主项，而“识记”次之。
2、 最好不要仅仅告诉别人：今天这节课，只教课文的××段(或内容)，剩下的××段(或内容)是下一节上。这等于是影视节目广告，告诉你今天演几集，什么时候演完。要让听课的，听出你是围绕一个课题，在进行有序地展开，逻辑地推进。有经验的听课者，不会关心你上到哪里，关心的是你上到了什么关节眼，他会预想你的下一个动作是如何衔接，会走到一个什么合适的站点。
4、 一节课的开头很重要。但不是那种专为表演给人看的故作姿态的“导入”，才算是像样的“开头”。为导入而导入，徒然是浪费时间。还是以有启发性和有趣的问题导入为佳。上课的第一分钟，就要抓着孩子的注意力。教师开头的几句话，就应该能够产生“热身”的效果。
5、 不妨在讲台上放一块手表，学会控制时间。在教案里表明什么教学内容用多少时间，也不见得没有必要。结束一堂课，切不可急急匆匆。习惯于用3-5分钟进行总结，会有助于提高课的质量。否则，让下课铃声催赶着下课匆忙收拾残课，既煞风景，也斫伤课的灵魂。
2、 板书设计，应该在整篇教案完成之后。此时需要下一番提炼的工夫，使之成为鲜亮的纲目，闪光的课眼。平庸的全然可以用口说代替的板书，比不做更糟。表示结构的板书，用语尽量做到准确工整。带有概括或总结性的板书，用语宜多加斟酌，要简练而有力。板书一般不宜太繁，表述条畅，言简意赅，最是上乘。
6、 投影的“板书”，就更需要字斟句酌。一旦映现，更改为难。而冷森森地打在幕上，似乎总不如临场书写而富于动态感和亲切感。
1、 不要片面理解“对话”。师生就文本互为问答讨论(所谓“三向”)，是对话。一方说话，一方倾听，也是对话。朗读默读难道不是对话吗?当然也是。对话即交流。只把形式的外在的交流视为对话，把无形的内在的互动斥为“一言堂”“注入式”，是机械论思维在作怪。
2、 教师课堂提问有三忌：一忌问不明白，学生答非所问。二忌立问即答，学生思不及义。三忌答了不置可否，“坐下拉倒”;或一概称好，还要“掌声鼓励”;或者干脆把学生的回答“直接”作为教师的标准答案：“你的就是我的。”
再简单的问题，也需要多想想，该怎么问才能然学生明白问题的要求和回答的要点。一般须给予十几秒的思考准备，包括口头表达的临场组织。如果有太长的“冷场”，就需要考虑引导，还要反思问题是否恰当。
3、 任何一种“对话”，都应视为教学内容的一个部分。善于听“答话”，随即引导，高明点拨，让学生开窍，要比给出“标准答案”更有价值。一个问题由几个人的讨论回答而补充修整，要比“一次性通过”更有意义。过程与方法重于结论，是课标的精神，在“对话”中最应得到贯彻。
3、 同预习一样，复习应不时进行检查，否则时间一久，终成虚话。
1、 先把作文看一遍再改，不要边看边改。以“语批”为主，修改次之。修改处需令比较，让写作者知道为何需要改，也允许持不同看法，鼓励前来同教师交流。
2、 一次作文纵有参差不齐，但大体还是能按不同情况或不同标准归出几种类型。一边批改一边就得归类。发现和研究类型和典型，讲决定作文批改的质量，不可因费工耗时而不为。选择类型重点批改，不失为一种多快好省的办法，而典型批改尤需着力。
3、 注意发现每一篇作文的闪光点。哪怕只有一个词用得精当，一个句子表达得精彩，都不吝可圈可点。鼓励之于作文，效果有时出乎意料地惊人。
1、 不同类型(文体)的课文有不同的进入方式。但是首先还是要明确为什么需要分析。一篇好文章，本是有机的整体，干吗要去分析它?分析的目的，在于揭示，在于披文入情，提要钩玄，通过由表及里，由此及彼，抵达言辞的内蕴。分析不是肢解，不是剁碎，分析之后，是让读者更加看到整体，是从局部或细部识通篇，窥全豹。
2、 不管是否按照课文的顺序数，进入“分析”的方法大体有三种：
其一是寻找“紧要语”(朱熹)。包括孙绍振所说的“关键词”，或文章中精要、精彩、精妙的语句。
其二是发现“关节眼”。也就是通篇文字的联络照应。不仅是段与段之间的衔接，更有词语句子的配合呼应。
其三是比较“新异处”。这一般是在和(同类)的其他作家作品作比较中，发现其内容的丰富深刻，形式的独特新颖等。
3、 进入“分析”的途径也大抵有三种：
其一是聚焦“形象”的特写与细节。一般适合于小说、戏剧等有人物、情节的作品。
其二是揣摩品味新异传神的语句，或波澜迭起、摇曳生姿的行文布局。但也不忽略平字见奇、朴字见色的语言表达。一般适合于叙事言情写景的
散文
。其三是为课文编提纲或列图表，找线索，寻因果。一般适合于各种说明文和议论文。
以上或有交叉。而辨词析句、咬文嚼字这一主要手段，则一以贯之。
1、 学文言文不仅是学会“懂文言”，也是学习“用白话”。是在古今汉语的异形同质和同形同质的联系比较之中，丰富对民族语言的语感。不要老是掂着古今言殊，其实更多的是相同和相近。
2、 必先要求学生参照注解和利用工具书，进行通释与串译。一定避免没有预习，就面对生课，开始解释翻译。但须提醒：照搬注释当译文，常会出差错。
3、 一般要将课文先诵读一两遍。是逐句翻译下来，还是把容易理解的句子一读带过，只找其中重点的词句进行讲解讨论，当看学生的实际情况，也看课文的特点(如一些古典的美文，用优美的现代汉语通篇连贯翻译一下，似乎很有必要)。
4、 不要上成古汉语课。避免解读一句，就抓住某个语法现象大讲一通，通篇读去，一路“开花”，可就是不见“果实”——对文义的准确完整通畅深刻的领会。用拐杖是为了帮助走好路，而不是忽略走路而研究拐杖。
5、 每一课都可能有若干常见的文言实词、虚词或特殊句式，值得提示或强调，宜放到课文教完，加以整理归纳，以助识记，不要穿插在解读中进行。
6、 文言文所关涉到的文学知识和文化常识，常常是教师的“专利”，亦为学生所乐闻，当避免大肆推销贩卖。
书，都弥漫着香气。读书不仅仅是一种需要，更是一种性情的愉悦。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戏，秋日田野里的散步，隆冬炉火旁的倾谈，它是心绪的慰藉，是灵魂的依傍。读书，可以慰藉心灵，让寂寞封存在书香中;读书，可以洗涤心灵，让高尚的人格在书中升华;读书，可以播撒希望的种子。让生命结出丰硕的果实;读书，可以插上腾飞的翅膀，让生命自由飞翔!
读小说，在经典里感受豪气与浪漫;读散文，在优美里感受平实与真情;读杂文，在议论中感悟哲理与生活;读杂志，在故事里愉悦身心，陶冶性情。喜欢在清晨读诗歌，在脍炙人口中感受音乐美与结构美。孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”让我感受到亲情的真挚;刘兰芝的“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，让我感动于爱情的坚强与力量。徐志摩的“在康桥的柔波里我甘心做一条水草”让我想到曾经离开的母校。海子的《面朝大海，春暖花开》让我们感悟到生命与理想的碰撞、在诗歌中沉醉。
风清云淡的日子，独自倚在窗前，看花开花落，赏云卷云舒。低头一回眸，桌上的书，窗前的树，树叶上跃动的阳光，一起憩息在心灵中。蓦然回首，生活中也有很多无形的书，伴我们成长。母爱是一部书，是世间最美丽的一部书，我们的一生都沉浸在她的润泽呵护中，父亲是一部书，一本厚重的书，我们要用一生去读懂它，读懂那如山的父爱。朋友是一部书，一部精致的书，共同记录下了友谊点滴。家乡是一本纯朴的书，却又是根入心底的书，“落叶归根”是对家乡的眷恋，“家乡魂”又是对家乡的热爱，读懂这部书时，我们也明白了“一方水土一方情，月是故乡明”的真谛。
夜半，回味形形色色有形的书和无形的书，让梦境也丰富多彩，真是“夜半有梦书当枕”啊。有书香的地方就有美丽，心灵也会在书中憩息。很多时候我们不知道怎么来诠释生活，但在书里却可以发现生活的真谛。
我认为，作为教书育人的教师，读书，还有更深层的意义。
读书就是一种学习。学校是学习知识的地方，学习氛围必定是非常浓厚的，教师一定是带头读书学习的，这本身就是对学生的一种言传身教。爱读书、有学养的教师，往往都是学生心目中的偶像，教师的一举一动，都会让学生刻意揣摩效仿，有很多学生就是在老师的熏染下爱上读书的。很难想象，一个不喜欢读书学习的教师，能培养出爱读书学习的学生。
读书能提升教师心灵修养。读书不仅能增长知识，开阔视野，还能滋养我们的人生底气。教师是社会上最大的一个知识分子群体，虽然待遇较差，地位一般，但是社会看教师的眼光却很高。人们往往把教师看作是有学识、有文化、有修养的人，无论说话做事，都得高标准，严要求，不能跟社会上的人一样。一个有读书习惯的教师，经过书籍日积月累的浸润，气质就会逐渐变得高贵而不媚俗，性情逐渐变得细腻而平静，内心逐渐变得博爱而不自私，一句话，读书可以使教师的灵魂变得高尚而伟大起来，这样的教师，自然就会赢得别人的尊重。
读书能让教师博学多才，悟性提高。新课程改革，对教师驾驭课堂的能力提出了更高的要求，教师教学不能再跟以前那样照本宣科，一味地讲解教材，而是要师生互动，要联系实际生发，扩展。这就要求教师不仅要有丰富的知识贮备，更要有很好的悟性，今天的读书体验就是明天的课堂实践。只有教师书读多了，知识面广了，领悟能力强了，在课堂上才会如鱼得水，游刃有余，课堂才能高潮迭起，精彩纷呈。这样，学生就会在享受中快乐学习，教师就会在享受中轻松施教。
读书能让人保持平淡的心境。有人把读书比做精神的呼吸，此话的确有道理。工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡，这种感觉是做其它任何事情都难比拟的。当你对一本书、一篇文章，甚至一句话产生深深共鸣的时候，你会觉得读书竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，净化人的心灵。心浮气躁、鸡肠狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果读书不断，不良的思想气质是可以改变的。
读书的好处当然很多，我个人认为，对教师而言，还是应该有所选择的。除了应该读一些文学方面的名著外，更应该多读一些专业方面的书籍。文学书籍要读名家名著，经典名著经历了岁月的淘洗而流传至今，凝聚了人类思想文化的精华，读来可以陶冶思想情操，给人以更深的启迪。专业方面要有所提升，首先要走近大师，读陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理论著作;其次要熟悉当下一些实力派教育专家，如李希贵、张文质、魏书生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要学习教学名师的课堂教学艺术，如李镇西、窦桂梅等人的教学随想。当然，读书是教师的个人行为，应根据个人的爱好和个性有选择地阅读。相信，读名家的书，肯定会受益匪浅。
古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好——读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.
语文读书笔记摘抄篇七
在我的心目中，《小学语文教师》就是我的良师。书中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，对我今后的'教学帮助很大。
《小学语文教师》为许许多多的青年语文教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分朴素平实。她贴近教改前沿，是小学语文教改的冲锋号。
做为一名小学语文教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助。《小学语文教师》不仅有吸引人的故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，还让我认识和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、薛法根等教育界的精英人物及他们先进的教育理念，从他们的教学中学习先进的教育手段，慢慢运用到自己的教学工作中。
每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学语文教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学语文教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学语文教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的"亮点。
我一直坚信多读一些好书，一定会有许多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航。
语文读书笔记摘抄篇八
故事主角爱迪生在小时候大家都叫他小亚尔。爱迪生从小就有好奇心，喜欢问一些奇怪的问题，有一次他想研究火为什么会燃烧？竟引起大火差点把房子给烧了。爱迪生在入学三个月后，老师也因为不胜其扰，认为他是低能儿童而把他退学，因此爱迪生的母亲亲自教育他读书。爱迪生很有独立的精神，十三岁去打工赚钱购买化学器材回来做实验。爱迪生的一生中，发明了许多东西，也发明出照亮世界的电灯泡，爱迪生在八十岁的时候在格雷蒙特家中去世，享年八十四岁。
心得感想：
作者把爱迪生的生平写的多彩多姿，把这本书编成漫画，人物还画成q版型，内容叙述不但不无聊，还附上注音，不管大朋友、小朋友看了都会觉得很有趣。其中我最欣赏爱迪生的`独立自主精神！他十三岁就自己打工赚钱。另外我很佩服爱迪生永不放弃的求知态度，在实验的过程中，遇到不懂的问题或实验失败，爱迪生一定会追根究底，绝不灰心，这点让我佩服不已！爱迪生曾说过：“发明是要一分天份，再加九十九分的努力。”没有爱迪生的发明，就没有电灯的使用。没有爱迪生永不放弃的精神，全人类就没有光明的未来。
语文读书笔记摘抄篇九
一八四五年春天，有一位年轻人，他放弃了繁华的城市生活，在来到人迹罕至的瓦尔登湖畔的丛林中建造木屋，自耕自食，在那里生活、阅读、倾听，种豆、生火、做饭，为自己营造了一个远离城市喧嚣的田园。他想以此来证明，人可以生活的更简朴、更从容，不必为追求物质文明的发达而放弃人为万物之灵的崇高地位。他在湖边完成了他对自身深度的“衡量”，这本书便是对自己闲云野鹤般离群索居的生活的写实描写。这个人就是流传后世的梭罗。
当时，许多人对梭罗的行为不能理解，对他书里的思想更不能去认同。而在多年后的今天，当我们重拾这本尘封已久的书时，心灵却获得了超乎寻常的宁静。在静静的长夜读着它，犹如倾听一首悠远古朴的田园曲，让人深深地感受到了梭罗的恬静而雅致的生活，以及他的书中所包含的的丰富意蕴。
有人说过，《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著。的确，有许多共同的东西是每一个读到它的人都能体会到的：它的字里行间洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱，独独这一点，在资本主义文明时期都将是一种难能可贵的情操!梭罗的生活是如此原始而又真诚!
“不需要多余的款待，休息就是盛宴，一切顺其自然，最崇高的心灵，最能怡然自得。” “我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。” “所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。” 这些话似乎在我心底蕴藏了千百年，直到这一天，当我读到《瓦尔登湖》时，才喊出了我的声音，这最真挚的渴望!
在现代文明覆盖整个地球的时代，没有了那一片土地足以让我们远离尘嚣，没有了哪一方净土足以安放我们疲惫的身心，我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，瓦尔登湖已经永远的消失，虽然如此，我们仍有希望改变纷繁喧嚣的世界，因为没有一个人可以阻碍我们在自己的内心里建造一泓清澈的瓦尔登湖，这个时刻都能让心灵得到淘涤的所在。
语文读书笔记摘抄篇十
最近，我看完了一本书——《假如给我三天光明》。这本书是美国女作家海伦·凯勒写的自传。
海伦·凯勒一生中只有19个月的光明与声音，剩下的87年里是没有欢声笑语的孤独岁月，她是一位双目失明、双耳失聪的伟大女作家，也是一位在黑暗中需要人们去给予她光明的弱女子。《假如给我三天光明》这本书写出了海伦·凯勒一生的酸甜苦辣，字里行间无不洋溢着海伦·凯勒对生命的热爱，她渴望拥有光明，哪怕仅仅只有三天也好，海伦·凯勒用这短暂的时间，透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。
这本书实际上是海伦·凯勒在用诚恳的语气劝我们要珍惜宝贵时间，珍惜生命啊!海伦·凯勒虽然是个残疾人，但是她心灵的眼睛却比任何健全的人都明亮，在这本书中用优美的语言把景物描写得非常细腻生动，一位残疾人竟然能够写出如此生动的场景，令我惊讶不已。许多景物在她的描写下变得栩栩如生，几乎与正常人没什么区别，让我觉得她根本不是一位残疾人，而是一个和我们一样的健全人。
海伦希望能够拥有光明，可是我们一些拥有光明、四肢健全的人又在干些什么呢?毫无目的地消磨时间，游手好闲，一点都不没有认识到时间的重要性和它的宝贵性，时间是一去不复返的，要是能让拥有光明、四肢健全也失明一天，他们就能认识到时间是多么宝贵的了!刚上小学的一次国庆节，放假7天，我一直在家里疯玩，老师布置的作业只动了一点点，到最后1天，我才想起来自己的作业还没做完，那天的晚上终于才把作业全做完了。从那以后，我就养成了先做作业再玩的习惯，再也没有最后1天晚上补作业的现象了。《假如给我三天光明》又让我更加牢固地铭记要珍惜时间。
海伦经历了这些痛苦，然而今天的我们又是多么的幸运，衣来伸手，饭来张口，拥有健康的身体，要什么有什么……既然我们拥有美好的一切，那么从现在开始，让我们珍惜每一分每一秒，好好学习，以优异的'成绩回报父母，回报祖国!
语文读书笔记摘抄篇十一
《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反.
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的`社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的.
语文读书笔记摘抄篇十二
今天，我又读了安徒生童话中的小故事，叫作《丑小鸭》。我为他伤心，也为他高兴。
故事情节是这样的：丑小鸭长得太丑了，所有人都不跟他玩，都嘲笑他，排挤他。最后，他的妈妈把他赶走了。雁对他不错，但不料猎人打死了。丑小鸭最终死里逃生，来到一家农家小屋。他忍气吞声在这里生活了一段时间，不断受到鸡和猫的奚落和排挤。最后，他不堪忍受，独自来到他心驰神往的大自然中。秋天到了，丑小鸭看到一群南飞的幸福的天鹅，从此，他再也忘不了这些美丽的鸟儿。冬天到了，天是那么冷，丑小鸭几乎被冻死在冰冷的湖边。又是一个美丽的'春天，他又看到了那些美丽的鸟儿。记过激烈的思想斗争，丑小鸭飞到湖边。令他惊奇的是，自己变成白天鹅啦!
语文读书笔记摘抄篇十三
在众多的书目中看到这本书《上一堂朴素的语文课》，被书名所吸引，再一看作者是是熟悉的韩素静老师，毫不犹豫读了起来。这是第二次读韩素静老师的书，读后受益匪浅。
《上一堂朴素的语文课》共分为四辑，分别是：课堂要落在实处，课堂上的遗憾，捍卫课堂常识，我这样教语文。书中很多的教学课例都很详实，韩老师解读的也很到位，对于一线的教师来说很具有指导和借鉴作用。
韩素静老师主张课堂要落在实处。课堂教学是落实教育内容、落实教育思想、落实教育目标的主阵地，课堂是学生生命成长的沃土，课堂来不得虚假，必须扎扎实实。韩老师认为语文教学要做到三个扎实：扎扎实实练习识字，扎扎实实练习读书，扎扎实实练习写作。地基不牢，地动山摇。站在讲台前的那个人，决定着教育的品质。回头审视我们的课堂教学：形象直观的电教手段，书声琅琅的阅读，民主、热闹的小组合作，看似精彩纷呈，有多少是走程序，走过场，又有多少是扎实有效的。
上一堂朴素的语文课”，意思就是“上实实在在的`语文课”“上追求教学效率的语文课”“上让学生真有收获、大有收获”的语文课。不上那些用模式化的教学来降低师生语文素养的课，不上那些运用平俗花哨的手法来渲染课堂的课，不上那些体现不出语文教师素养的只能碎问碎答、就课文教课文的课。
一位同事，每次讲公开课分都不高，但是回回考试班级成绩总是年级第一，我问她成绩好的妙招？堂堂听写生字词，人人过关，夯实字词基础，背诵人人过关。想想也是，课堂没有花架子，学生真正的学会了，何愁没有好成绩。
新乡河师大培训时，师大附小赵金红副校长在《上好语文家常课》谈到：“衡量一节好课的标准是：真实、简单、实用。”
让教育静下来，让课堂静下来，给足学生学用语言、积累知识、习得技能的时间，看到学生的成长应该是我们作为老师最大的幸福。只有在求真的前提下，教师才能内生智慧，语文课才可能有效。愿我们的每一节语文课，都是朴素的、实在的、有效的。
语文读书笔记摘抄篇十四
最近读到一些
关于
语文教学的文章，学到很多新理念、新方法，但同时也发现一些问题。这些问题大多与语文教学方法有关，而语文教学方法-论是和辩证法分不开的。在这里我想从辩证法的角度谈谈小学
语文教学方法-论。一、整体与部分
有人提出“语文教育整体观”。所谓语文教育整体观，除了教材内容之外，在教学上，强调阅读教学的“整体输入、整体输出”。
关于阅读课要“读整本的书”。读书和学习阅读是否有区别?学生的课外阅读当然要读整篇、整本书。但是小学的语文课不能强调读整本的书，整本书也只能节选作为教材。阅读教学要教学生学习阅读，就不能一遍一遍地整体读。不能因为强调整体而忽视了部分，也不能突出部分而忽视了整体，必须是整体——部分——整体地去读。
二、分析和综合
有人提出“人的思想具有整体性的特征，思想的发生是整体的……有机的思想的整体不能真正完全地被分析。”这个问题和前面的问题是相关联的，认为思想不能分析，因此读书就要“整体输入，整体输出”。这里将思想与思维方法混为一谈。分析与综合是人的思维方法。分析与综合是彼此相反又紧密联系的过程。学生学习语文离不开分析与综合的思维过程和方法。
语文教学的分析方法，就是初读全篇课文之后，分段学习：读段时要理解段中的词句。其优点，可以对字、词、句、段所表达的思想内涵理解得具体深入。但是分析法也存在不足之处，过多运用分析法往往忽视对全篇课文的理解和运用，容易削弱语文教学的整体性、思想性、情感性。前一时期由于语文教学过于提倡分析，造成语文教学出现支离破碎的语言堆砌倾向，这是我们不赞同的。一篇文章是一个整体，如一只瓷花瓶，整体观赏十分美丽，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就会失去花瓶的美。同样，一篇文章，只有从整体上把握，才能体现出文章的思想感情和美感。读一篇文章的目的，从理解的角度讲，就是要理解全篇的思想内涵，理解字词句的目的也是为了能读懂全篇。从运用的角度讲，学了语言就是要会表达，学会说话、作文，学习遣词造句，也是为了能作文成章。所以小学语文教学必须着眼于整篇，不能只见树木，不见森林。
语文教学的综合方法，就是着眼在篇章的读写和积累上。阅读中，重视对篇章内容、思想、情感的理解和感悟;训练中，重视全篇的朗读、默读、背诵;作文中，重视思想内容的正确性、谋篇的完整性。这是其优点。目前在扭转过多的分析时，强调整体和综合是正确的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因为语文教学的综合法，其不足之处，对字词句的理解和感悟不够，往往也影响对篇章的理解，如果连一句话都表达不清，也难写出通顺的文章。就如编织器物，如果原材料质地不好，必然会影响编织器物的完美。所以着眼全篇，还要打好字词句的基矗不能只见森林，不见树木。
最完善的办法是在语文教学中将分析与综合结合起来运用：既着眼于篇，又要把字词句基础打得牢固。语言训练，并不是只作语言分解性的训练，对小学生来说，更重要的是要进行综合性语言训练;进行读书、背诵、作文训练，积累语言。但是读书也不能囫囵吞枣，作文有了构思也要一句一句地写。我还是主张：讲读课要从文章的整体入手，经过必要的词句段的理解和感悟，最后必须落实在篇章上去理解，去感悟，去欣赏，去运用。
三、内容和形式
在《语文课程标准》(实验稿)(以下简称“课标”)中课程目标的设置有明确要求，既要重视“丰富的语言积累”“注重情感体验”，又要注意引导学生“形成良好的语感”“掌握最基本的语文学习方法”。这个目标体现在各学段中，尤其在第三学段，关于阅读的第5条提出：“在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。在交流讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断。”这些要求既说明阅读和阅读教学是不同的，又说明注意文章表达方法和过去教师大讲文章表达方法知识也是不同的。我们要正确地理解这句话，是“初步领悟基本的表达方法”，也就是说，对于小学生不能要求过高，重点应放在精彩的、逻辑严密的词句表达上;高年级适当指导学生领悟文章结构的合理性，开头、结尾的生动和深意。要指导学生“感受”作品中的优美语言，“揣摩”文章表达顺序，“体会”作者的思想情感，“领悟”文章基本的表达方法。就是说，对“文章表达方法”不能由教师去讲知识，而是要求学生自己去“感受”、去“揣摩”、去“体会”、去“领悟”，要有“自己的看法”，要“作出自己的判断”。这些都说明“课标”是非常重视内容和形式的统一，思想和语言的统一的。
四、理解和感悟
自从“课标”制定以后，在语文教学中都很重视学生的语言感悟，这是很正确的。但是大家似乎不愿提及“理解”一词。好像一谈理解就给人一种教学的陈旧感。这是有待商榷的。这里必须明确感悟和理解的关系。
人的认识是由感知——理解——应用构成的过程。理解是人的认知过程中的一个中心环节。歌德有一句名言：“凡是你未理解的，均不属于你所有。”学习任何知识，只有理解之后，才能掌握。读书不理解是毫无意义的。只有在理解语言的基础上，才能进行语言的感悟、欣赏和运用。因为理解就是将事物内在的联系和关系揭示出来，认识事物的本质。语文教学中的理解，就是通过语言来认识事物间、人物间、人与事之间的关系。要明白一段话的意思，就要把一段话中的句子读通，要读懂一句话的意思，就要先理解句中的一些关键词语。有的词联系上下文很容易明白，就不必多加解释。我们反对的是让学生抄写辞典上的词的概念，为了考试去死记硬背那些概念。但是有的词，尤其是一些成语，就要先把词的本义弄明白，再结合上下文去理解。 再说，对语文的理解是有不同水平的，一般有：(1)对字面的理解。初步理解字词句，使重点词句的内涵具体化为一种情景，能初步理解文章写的是什么。(2)对文章内涵的理解。通过分析、综合、概括、推理，能理解字里行间的比喻之意、引申之意、含蓄之意;理清文章的脉络。通过深入读书，不但能分析、概括全篇内容的要点，还要能综合地感受思想内涵，创造性地表述课文内容。(3)对作者情感的理解。通过文章的语言所表达的情语，理解作者的情感，达到作者之情、教师之情、学生之情的共鸣。从而看出理解就是思维过程，理解也是和情感分不开的。
语文读书笔记摘抄篇十五
她，全国劳模;她，全国“三八”红旗手;她，曾出版多本著作;她，曾当选三届全国人大代表;她，曾荣获中国少儿基金会颁发的“热爱儿童”奖章。她是谁?她就是著名的特级教师——斯霞。
在《我的教学生涯》中，斯霞老师强调：“一切成功的教育都必须基于爱，借助于爱，归结于爱。教师要发自内心地关爱学生，赏识学生。”在工作中，她又何尝不是这样做的呢?天气有变，她总能及时地提醒学生增减衣服;大雨过后，门口积水，她总会一趟又一趟地背着学生进进出出;家长有事，她总是欣然地把学生接回自己家中;学生得奖了、进步了，她总是手舞足蹈，比谁都开心。同样是小学老师，我问自己：我能做到吗?答案是：很难!
在《我的教学生涯》中，斯霞老师还强调：“为人师者，特别是小学教师，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就会在幼小的心灵里留下这样那样的错觉。所以，学校无小事，教师无小节。”这是多么贴切的总结，这是多么深刻的认识。在工作中，我这样做了吗?我又做到了吗?哦，不，还是有点距离的。
在《我的.教学生涯》中，斯霞老师拨动了我爱的心弦，激起了我对爱的向往和追求。我知道，我永远都站不到斯霞老师的高度，但我会向斯霞老师看齐，努力修炼，一辈子修炼，做到：对待事业，对待孩子像她那样满腔火热，无怨无悔。不管学生将来是成为小草还是成为参天大树，都去真诚地关爱，都像“妈妈关爱孩子一样”的关爱学生。如果学生是小草，就引导他去装饰大地，如果学生是参天大树，就培养他成为栋梁之材。
俗话说：做一件好事容易，一辈子做好事难。同样的道理，研究教学坚持一天容易，长此以往就难：关爱一个学生容易，关爱全体学生就难;一日关爱学生容易，终生关爱学生就难。我知道，研究教学不能是一时兴趣，关爱学生更不可以是心血来潮，而是要满腔热情，持之以恒。我将以斯霞老师为灯塔，带着满腔的热忱，驶向成功的彼岸;我将以《我的教学生涯》为镜子，带着满怀的爱意，温暖孩子的心房。我坚信：生命有了这份爱，有了这份滋养，就会更加快乐地成长。
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