热门最后的晚餐欣赏心得体会(汇总17篇)

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热门最后的晚餐欣赏心得体会(汇总17篇)
时间:2023-11-02 04:27:09     小编:字海

心得体会是在个人的学习、工作、生活等方面所得到的经验和感悟的总结和概括。它是我们对自己的成长和发展进行反思和归纳的一种方式。我觉得写一篇心得体会对于我们来说是非常有必要的,可以帮助我们更好地理解和把握所经历的事情。在写心得体会时,我们要切记避免简单堆砌感受和表达,而是应该注重深度的思考和理性的分析。以下是小编为大家整理的一些动人心弦的心得体会范文,希望能让大家感悟人生的真谛。

最后的晚餐欣赏心得体会篇一

最后的最后的失败晚餐,听起来也许很奇怪,但是这只是一个没能坚持下去的失败,没能守护约定的笨人类。

像这样!这一天同学邀请我去参加小学同学聚会,姑姑也同意了,我左思右想到底要不要去,我在克制我自己的饮食情况,我要克制,同学说“好不容易你的家人都同意了,嘟囔什么,好多同学都来了勒。姑姑也说“蒽,去吧,你也该去玩玩了,手机要随时带着,我方便接你。”我沉下头努力的苦苦想,最终我说“走吧!我们去玩他个疯疯癫癫”但我却在心里说自己少吃少吃少吃,绝对要坚持!

说起来我真的很窝囊,对吧,我也挺恨我自己的,为什么不坚持,为什么总是想着自己的现在,为什么不为其他的想想,为什么自己的梦想不成功,为什么说好的坚持却消沉了。

这一次,这最后一次我努力的告诉自己不哭,因为这一次没有能坚持,下一次把这一次的失败当做下一次的垫脚石,话说没有失败,哪里会有成功呢?所以这一次的晚餐他是最后的一次,也是失败的一次,不过也许也许还要感谢他,没有这次的失败怎能让我明白什么是挫折,没有这一次的失败怎能让我好好的静下来思考未来,没有这一次的失败,怎能让我知道,到底什么才是真正的坚持。

就这一次1是足够的一次,最差的一次,我对自己说坚持下去,最后的晚餐,最后的失败,最后的不坚持,最后的哭泣,最后的笑容,最后的谩骂,最后的不非事分全部都包含在坚持里面,坚持下去,继续努力,这样做对吗,我想,它是对的,这样如果一直坚持一件事,到了五年以后岂不是就成功了一半,到几十年以后,是不是已经成功了,这未知的猜测,真的很神秘!

最后的失败的不坚持的,他最终还是输了,他输给了一个女孩,输给了一个爱着另一个人的女孩,输给了倔强的女孩,输给了什么都没有的女孩输给了一个平凡的女孩,不过他也赢了,他赢了一个女孩的坚持,他帮助了一个女孩的成功,他赢了女孩的信任,他也赢得了最后的晚餐。

最后的一次机会,会在这一次晚餐过后,打起十五分的精神重新振作,不苦不累不放弃,曾经的梦想,曾经的誓言绝不轻言放弃,即使不成功,也安了心。

也不放弃。

最后的晚餐欣赏心得体会篇二

第一段:引言(150字)。

《最后的晚餐》是意大利文艺复兴时期画家达·芬奇的杰作,以其细腻入微的画面和独特的构图而著名。无论是从艺术角度还是从宗教意义上来看,这幅画都给人以深刻的感受。最近我有幸欣赏到这幅艺术珍品,并对其深层次的细节有了更深入的思考。我相信通过对这幅画的赏析,我能够从中领悟到一些人生的道理和价值观念。

第二段:画面和构图赏析(250字)。

《最后的晚餐》的画面上共有十三位人物,他们各自的表情和姿态都极具表现力。画中心的基督安静地坐着,似乎在寻思,周围的门徒们纷纷惊愕、怀疑和恐惧。这一画面安排精巧,通过细小的细节抓住了人物的情感和思维状态,使人不禁被画面所吸引。此外,餐桌上的食物、饮料和器皿的摆放也很有意义,它们纯洁、简朴的样子暗示着东方智慧和基督教徒的奉献精神。

第三段:宗教意义的思考(300字)。

《最后的晚餐》既是一幅宗教画,也是一幅历史画。在宗教意义上,画中的基督代表着无私的奉献和慈悲,他即将面对痛苦和牺牲的命运。门徒们分别代表了信念的坚定、背叛的犹豫以及对未知的恐惧。通过画面上的细节,我们可以感受到跟随基督的不易和对命运的思考。在人类历史上,基督的牺牲成为了人们救赎罪孽和追求精神自由的象征,这幅画正是在向人们展示基督的奉献和努力。

第四段:人性的思考(300字)。

《最后的晚餐》不仅仅是一幅宗教画,它还让我思考了人性的复杂性和欲望的冲突。画中的门徒们,他们或是惊愕、或是埋怨、或是恐惧,他们是普通的人类,他们有着各自的私心和欲望。这个画面向我展示了人性的复杂性和内心的斗争。当我们面对选择时,通常会有内心的挣扎,这幅画正是在揭示这种人性的弱点和矛盾。

第五段:自省与反思(200字)。

通过对《最后的晚餐》的赏析,我意识到人生并不是一帆风顺的。我们每个人都会面对各种选择和困境,而这些选择和困境将塑造我们的品格和命运。这幅画给了我启示,教会我要去面对人生的挑战,要保持一颗感恩和奉献的心,同时也要谨慎和勇敢地做出选择。只有通过自省和反思,我们才能更好地理解自己,更好地理解世界,更好地走好自己的人生之路。

总结(100字)。

《最后的晚餐》作为达·芬奇的代表作之一,以其独特的画面和深刻的意义而与世界共享。通过对于这幅画的赏析和思考,我们能够体会到宗教与人性、命运与人生的关系。这幅画无论是从艺术上还是从精神层面上都引人深思,并给我们带来了许多人生的启示和思考。

最后的晚餐欣赏心得体会篇三

自文艺复兴时期以来,达·芬奇的《最后的晚餐》一直是艺术史上最重要的作品之一。这幅画由于其卓越的技巧和丰富的象征意义,吸引了世界范围内的观众。最近,我有幸亲眼见到了这幅壮丽的画作,并深受感动。通过对最后的晚餐的深入赏析,我对画中所表达的故事和情感有了更加深刻的理解。

第二段:细节描写。

《最后的晚餐》展示了耶稣与十二门徒在最后的晚餐上的情景。画面以强烈的对称构图为基础,耶稣位于中心,形象高大而庄严,他的双手在画面的中心形成了明显的三角形状。他的眼神凝视远方,表现出他对未来的预言和重大的决定。十二门徒则各自表现出不同的情感,有的诧异,有的疑惑,有的悲伤。画面的背景是一间宽敞而典雅的屋子,墙上悬挂着精细的雕刻和色彩鲜艳的挂毯。这些详细描绘增强了画面的真实感,使观众感受到了画中角色的情绪波动。

第三段:象征意义。

这幅画的象征意义极为丰富。耶稣身后的窗户形成了一个光环,象征着他的神性和光明的力量,以及他即将经历的复活。画面中间的一束光从上方射下,正好投射在耶稣的面孔上,使他成为焦点。画面的对称和平衡给人一种庄严和神圣的感觉。此外,达·芬奇通过绘制人物的面部表情和身体语言,表达了不同的情绪和性格。门徒们的犹豫、慌张和困惑与耶稣的平静和自信形成鲜明的对比,凸显了耶稣作为神的儿子的独特地位和力量。

第四段:思考与体会。

在赏析最后的晚餐的过程中,我不禁思考人类的信仰和人性的复杂性。耶稣身边的门徒代表了不同的性格和情感,他们中的一些人最终背叛了耶稣。这使我不禁思考人类的自由意志和决策的权衡。我们每个人都有着善恶两难的选择,而我们的选择会决定我们的未来。同时,我也被耶稣在面对最后的晚餐之前的坚定和宁静所深深感动。他面临的是艰难且无法想象的痛苦,但他依旧保持着冷静和无私的心态。这使我思考到,无论面对何种困境,我们都应该保持平静和善良,这才是真正的力量和智慧。

第五段:结尾。

通过赏析最后的晚餐,我对达·芬奇的天才和其作品中所传达的深刻意义有了更深的理解。这幅画作以其卓越的技巧和丰富的象征意义,展示了耶稣与门徒们在最后的晚餐上的情景,使观众深入思考信仰、人性和选择等一系列重要的议题。《最后的晚餐》不仅是一幅艺术作品,更是一部深沉的人类讲述,赋予观众以力量和启示。这幅画作将永远留在我的心中,并激励我在人生的旅途中保持善良、勇敢和坚定。

最后的晚餐欣赏心得体会篇四

“找到啦,终于找到啦!这就是达q芬奇的名画《最后的晚餐》耶”坐在电脑前专心致志看资料的我忍不住发出了一声惊叹。

父母和妹妹闻声而来,爸爸指着《最后的晚餐》说:“你们想知道这幅画讲了什么故事吗?”“当然啦”我急切地回答道。

“逾越节那天”爸爸清了清嗓子,继续说道:“耶稣跟12个门徒说你们中有一个人出卖我了,12个门徒闻言后,或震惊,或愤怒,或激动,或紧张。《最后的晚餐》表现得就是这一时刻的紧张场面!”

听了爸爸的话,我不禁又开始重新打量起了这幅画。《最后的晚餐》大约宽420厘米,长90厘米,十二个门徒分坐于耶稣的两边,耶稣孤寂地坐在中间,他的脸被身后明亮的窗户映照,显得庄严肃穆。耶稣身旁那些躁动的弟子们,每个人的面部表情、眼神、动作各不相同:有的激动的一跃而起;有的紧握匕首,似乎恨不得马上杀了那个叛徒;有的两手摊得大大的,惊叫起来,好像在说:“怎么会发生这样的事?我的天啊!”;有的双手放在胸前似乎在向耶稣表白着自己的内心;还有的皱着眉头,小声地讨论究竟谁才是叛徒,疑虑的目光扫视着在座的每一个门徒;叛徒犹大浑身紧张得颤抖着,眼睑里流露出了害怕和惊慌失措的神色,手里紧握着一个钱袋,袋里装着背叛耶稣得来的三十枚银币。

达q芬奇高超的画技和神奇的画笔使我们情不自禁地陶醉在这其中。当闹钟一直摇晃八下后,才把我们从梦中拉了回来。我们异口同声地感叹道:“要是能看一眼真迹,该有多好啊!”

最后的晚餐欣赏心得体会篇五

在庆祝逾越节的前夜,耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁,共进庆祝逾越节的一顿晚餐。餐桌旁共十三人,这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。

在餐桌上,耶稣突然感到烦恼,他告诉他的门徒,他们其中的一个将出卖他;但耶稣并没说他就是犹大,众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。

意大利伟大的艺术家列奥纳多。达。芬奇的《最后的晚餐》,是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。这幅画,是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。

沿着餐桌坐着十二个门徒,形成四组,耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手,示意门徒中有人出卖了他。

大多数门徒在激动中一跃而起,而耶稣的形象却是那么的平静。我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里,通过窗子,我们看见恬静的景色,湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。

在耶稣右边的一组中,我们看到一个黑暗的面容,他朝后倚着,仿佛从耶稣前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上,手里抓着一只钱袋。我们知道他就是那个叛徒,犹大。伊斯卡里奥特。

犹大手中的钱袋是他的象征,它使我们想起,他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人,钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。

即使他没有拿着那只钱袋,我们也能通过达。芬奇的绘画方式,辨别出这个罪恶的敌人犹大。

犹大的侧面阴影旁是圣。彼得,我们也可以看见他一头银丝与一副白晰的手,他向年轻的圣。约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀,仿佛在偶然中,刀尖对着犹大的背后。

圣。约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中,他是耶稣最喜爱的一个。约翰象耶稣那样平静,他已经领悟了他主人的话。

耶稣左边是小雅各,他力图去理解他所听到的可怕的话,他两手摊得大大的惊叫了起来。

从小雅各的肩上望去,我们看到了圣托马斯,疑惑不解的托马斯,他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来。

小雅各的另一边,圣。菲利普往耶稣靠去,双手放在胸前似乎在说:"你知道我的心,你知道我是永远不会出卖你的.。"他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。

围着耶稣的这六个门徒,处于故事的发生的中心。

巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着,而他们身旁的老安德鲁并没有站起来,但他想听听,于是便举起手似乎要求安静。

右边还剩下最后三个门徒,他们正在讨论有关耶稣说的那句话,他们的手指也指向餐桌的中央。

最后的晚餐欣赏心得体会篇六

达·芬奇是意大利著名的画家,他一生画了许多的优秀作品,如《救世主》、《伊莎贝拉德爱思特》、《蒙娜丽莎》、《抱银貂的女人》,但是,我最喜欢的还是《最后的晚餐》。

列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇出生于1452年4月15日,卒于1519年5月2日。它不仅是画家,还是科学家,与拉斐文、米开朗基罗并称意大利“文艺复兴三杰”,也是欧洲整个文艺复兴时期的代表作之一。

达·芬奇的作品很神秘,在《伊莎贝拉德爱思特》这幅作品中,科学家经过对比发现,她浅浅的微笑和蒙娜丽莎非常相似,人们认为这是达芬奇《蒙娜丽莎》的试笔之作。

在《最后的晚餐》这幅作品中,画面的布局都是耶稣弟子们做成一排,耶稣独坐一端。达·芬奇却让十二门徒分坐于耶稣两边,耶稣孤寂的坐在中间,他的脸被身后明亮的窗户映照,显得庄严肃穆。背景强烈的对比让人们把所有的注意力全部集中于耶稣身上。耶稣旁边那些躁动的弟子们,每个人的面部表情、眼神、动作各不相同。尤其是慌乱的犹大,手肘碰到了盐瓶,身体后仰,满脸的惊恐与不安。

我第一眼看到达·芬奇的画时,就被画中的人物外貌所吸引,最初我还以为是摄影作品。其实是达·芬奇经过万次修改而创作出来的,我被这充满立体感的画迷住了。

每个人都有自己美好的梦想,所以我们每时每刻都不能放纵自己,梦想就是幸福的港湾,让我们向着梦想出发,向困难伸出永不畏惧的手!

最后的晚餐欣赏心得体会篇七

每天睡在软软的席梦思床上,难忘老家二楼西厢房的那张大开门的木雕老床。似藤萝盘绕,精美的雕花,雪白的轻纱蚊帐里,仿佛还有妈妈轻吟的催眠曲。

这张床是深红色的,它长2.1米,宽1.4米,高1.9米,雕刻十分精致,花卉栩栩如生。月季怒放,芙蓉、梅花交相辉映。包边的龙纹,花纹,竹纹等神韵十足,整个床面喜气中充满祥福。

这是一张百年老床,它非常坚固。它是妈妈的太爷爷,太奶奶留下的,睡过了好几代人。小时候我经常在床上蹦跳,踩着雕花板镂空的位置攀爬,它都没有一丁点晃动。工匠将每一寸木头都打磨得很精致,滑溜溜的,手感很好,也不硌脚。我也总是那么乐此不疲地爬上爬下。现在想来,对它还有几分歉意。

听妈妈说,这张床年代久远,它是清朝末年,太太爷爷专为太爷爷和太奶奶结婚定做的。用的是上好的红木,请了当地最有名的雕匠和木匠,花费三个多月时间精制而成。我留意到了一个细节,那就是整张床看不见一根铁钉。原来,它全部采用了精巧的榫和卯将各部件牢牢地连接在一起。真是巧夺天工啊!

这就是我们身边的艺术。它彰显了我国劳动人民的高超工艺和他们对艺术的感悟以及对结构造型的丰富想象力。

只要我们有一双慧眼,艺术就无处不在

欣赏艺术的心得体会2

在我们家卧室的转折角有一个醒目的青菜笔筒。这个青菜笔筒是我的婶婶送给我,我一直摆放在我的家中。这就是我喜欢的艺术品。这个青菜高大约是36厘米,顶端有一个大约4厘米的花把。一大片的绿色中,有一小点的白色,整个搭配的非常协调,越看越像别人种的青菜,简直一摸一样!

这个青菜笔筒是陶瓷的,重约2斤。表面非常的光滑,冰冰的、硬硬的,但是能让人爱不释手,就像捧着一个聚宝盆。那深绿色的花把有点透明,给人们想象的空间,同时也增添了几分活力。一个青菜整体把中间捞空了,真是十全十美呀!这个青菜笔筒构造较为简单,跟农民伯伯种出的青菜样子、构造是一样的;这个青菜不是那么的鲜艳夺目,而是一般的绿色,让人感到生机盎然、心旷神怡。这简单朴素的景色比镶着奇珍异宝的陶塑青菜好得多它以简朴、素气而引人注目。

玻璃青菜笔筒那朴素的颜色是我感受到了劳动人民的艰辛;它的诞生是于玻璃陶艺工人那双勤劳得手分不开的。这个青菜笔筒,为我家增添了几分姿彩。因为玻璃陶艺工人丰富的想像力,必定会有更多人得到更美的艺术享受!

最后的晚餐欣赏心得体会篇八

1月15日上午,在区委安排下,全区科级以上领导干部参观了洪泽湖监狱,监狱长介绍了监狱的有关情况,3名服刑人员对自己的犯罪行为进行了忏悔。通过参观,我们对如何做人、如何做官、如何做事进行了认真思考,深深感觉到廉洁自律的重要性,今后我要严格要求自己,远离腐化,远离犯罪。

在洪泽湖监狱会议室,3名曾经是领导干部的罪犯进行了深深地忏悔,介绍了自己走向犯罪的过程,分析了自己犯罪的原因,讲述了自己被法办后对家人的伤害。他们原来都是有一定地位的领导干部,受党培养多年,曾经是踌躇满志,工作出色,受人尊敬,在金钱的诱惑下,他们没有坚定立场,人生观和价值观发生了变化,逐渐被别有用心的人所利用,挥金如土,侵吞国家财产,生活奢侈,忘记了艰苦朴素的革命传统,丢掉了党性,盲目攀比消费,最终成为阶下囚。现在对家庭、对社会造成了危害,过去无限风光的领导如今变成人人所不齿的罪犯,家人和亲友在别人面前抬不起头,生活和工作都受到了影响,现在他们后悔不已,过去的努力都被自己错误的行为毁掉,以后的生活更是没有着落。但世上没有后悔药,自己犯下的错误只能由自己来承担责任。这些现实的例子深刻地教育了我们当前的领导干部,平时要严格要求自己,谁放松要求,谁就会被不良的风气所侵蚀,谁就会一步一步地走向犯罪的深渊。

领导干部手中都有一定的权力,而这些权力是老百姓给的,我们是人民的公仆,权力是用来为人民服务的,而不是为个人谋求私利的。作为一名党员干部,必须要树立正确的人生观、价值观和权力观,要有坚强的党性,始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨,想群众所想、急群众所急,办群众所需,即情为民所系、权为民所用、利为民所某,始终坚持以民为本,不能把个人的私利摆在前面,私欲的膨胀最终只会使其失去一切。很多人的腐化堕落都是逐渐形成的,开始时都具有原则,不贪不骄,不拿不该拿的东西,不做不该做的事,但当一些人为了自己个人的利益,投其所好,不断攻击之下,便逐渐丧失了辨别能力,从小恩小惠开始,放弃了警惕性,也曾在这侥幸心理,认为偶尔的小事没关系,只要对方不说就没事。实际上那些千方百计想利用你手中权力想达到目的的人,他们看中的是你手中的权力,他会随时将事情讲出去。正是:“要想人不知,除非己莫为”;“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。要做到警钟常鸣,把精力放在工作上,把思想放在如何为人民服务上,坚持“两个务必”,努力实践“三个代表”,堂堂正正做人,清清白白做官,踏踏实实做事,始终保持清醒的头脑,廉洁自律,拒腐防变,敬业奉公,做一名对社会有益的人,成为一名受人尊敬的领导干部。

最后的晚餐欣赏心得体会篇九

可不,妈妈从超市买回了我最爱的铁观音。我连忙打开盒子,抓了一小把。这些铁观音墨绿墨绿的,状如一小段一小段铁索,紧紧地拧在一起。

我把它们放在杯子里,用烧得滚烫的开水快速地冲下去,开水在倾泻下来时,这些小铁索像受了惊吓似的一下子从杯底蹦上来,浮在水面上,慢慢地荡漾、漂浮,似千百支小舟。

不一会儿,它们就象听了号令似的,一个接一个飘飘悠悠地降落下来沉在杯底。它们原本拧在一起的身体在水的抚摸下,慢慢地伸展开来,就像握紧的拳头缓缓展开一样,也像刚睡醒的人在懒懒地伸着懒腰,一片、两片……徐徐地舒展。它们禁锢已久的身体似乎全部得到了解放,肆无忌惮地完全伸展开了,恣意张扬地躺在杯底,你挤我,我挤你,挨挨挤挤地凑着热闹。它们仿佛都变年轻了,变得碧绿碧绿的,看起来生机勃勃。原来清澈透明的水也慢慢变成浅绿、深绿,同时腾腾的白雾也袅袅上升,一股醉人的清香瞬间弥漫开来,直钻你的鼻孔,沁人心脾。

闻着熟悉的香味,看着“碧波万顷”的美景,我忍不住端起茶杯,细细地啜了一口,苦苦的,慢悠悠地咽下去,顿时,喉咙里、舌尖上都充满了津液,甜甜的、沁凉沁凉的',我咂巴咂巴嘴,唇齿间也溢满了清香,令人回味无穷。

想起茶叶的一生,出生时在茶树上个个都容光焕发,绿意盎然,给人们带来一片生机;摘下来泡茶喝,不仅可以生津止渴,还可以解毒;剩下的茶叶渣又可以用来去除冰箱中的异味,去掉脏衣服的污渍……茶叶的一生,不愧是完完全全奉献的一生,用“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这句诗来形容它再合适不过。

我欣赏茶,更欣赏茶无私奉献的精神。

【欣赏700字】

最后的晚餐欣赏心得体会篇十

文明服务无止境。高速公路作为社会公共服务设施,其文明服务工作质量和水平时刻要接受各方面的监督和挑战,成为一个敏感性很强的社会问题,成了高速公路运营管理企业树立对外形象的关键任务。加强文明、优质服务是增强高速公路运营管理发展活力的内在品质要求,也是相匹配于满足社会多层面需求。作为路政管理部门,要想在保证高速公路安全畅通的基础上给予司乘人员优质热情的服务,必须不断提高自身的服务水平,将文明服务进行到底。那么,怎样才能提升服务水平,给司乘人员提供春风般的服务呢?我想,主要有以下几点:

把握服务

优质的服务是一种习惯,需要我们从各个方面去把握,而习惯的养成就要靠一点一滴的努力,在实际操作中我们应从树立正确的价值观服务观入手,充分理解和认识服务的内涵,全面提升优质服务精神,掌握优质服务方法,并将之变为自己身体力行的一部分,为司乘人员提供最好的服务。

在服务中,我们应一方面要用真诚增强司乘人员对我们的信任;另一方面要确实想司乘人员之所困,急司乘人员之所难,快速、高效地为司乘人员解决眼前的困难。

立足服务

虎头蛇尾的服务不是好服务,持续不下去的服务不是好服务,路遥知马力,日久服务真,在把握住服务的内涵和要点,养成优质服务的习惯后,还需立足于服务,忠心于服务,在把握的基础上坚定信心,将良好的服务习惯一直贯彻持续下去,使文明服务做得持续,恒久,而不是一时的兴致所在。

雷锋同志几十年如一日帮助别人,将崇高的思想转变成一种朴素的行为,融入自然变成习惯,至今受到大家的尊重和学习。服务是一项事业的长久立足之根本,优质持续的服务关系到企业的发展前程,关系到企业的形象,必须将之延伸并深入,一直执行下去。

对于路政服务对象来说,司乘人员是主要的,我们在处理涉路产损失的交通事故时,首先是先为事主设置安全保障措施,安慰其情绪后,快速、公正办理路损赔偿;当司乘人员遇到车辆故障时,我们会提供尽可能的帮助或者通知专业施救人员为其排除故障,解决其后顾之忧。

深化服务

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,在把握服务并立足于服务后,就需要将服务深化,深化服务的流程并深化服务中的细节,将优质的服务贯穿于工作的始终,不遗余力地推行优质文明的服务。

在深化服务过程中,坚持规范,是服务顺利开展的保证,但在规范之外,我们必须重视细节的重要,俗话说,细节决定成败,服务行业中细节尤为重要。以良好的外在形象,得体的语言,耐心细致的解释,阳光灿烂的微笑,令对方感受到温暖,取得司乘人员的最大满意度。文明服务是骨子里的服务,而不是走过场的服务,如俗话说的那样,用自己的内心去感动,才会取得文明服务的最大成效。

创新服务

文明服务无止境,在服务中,创新是前进的源动力,是保持活力的源泉所在,没有创新就没有发展,没有创新就没有未来,平常工作中,我们需多方观察,从各个方面为文明服务出谋划策,延伸服务实质。

在服务的过程中,我们应时刻保持全心全意为司乘人员着想的心态,而不能由于不是自己工作内容而不管不顾,只要能帮助司乘人员解决的困难都要去解决,这就另外需要我们有一颗乐于帮助的心态。

工作是快乐的,帮助他人,为司乘人员服务,解决困难尤为快乐,由于高速公路服务具有高度社会关注性,服务的质量和水平直接决定了运营企业的外部形象和企业文化内涵,许多司乘人员选择高速出行的原因不单单只是快速,更多是能让自己的出行伴有愉快的心情。作为服务性行业,我们必须把对司乘人员的服务视为自身的本职所在,生活中将脾气留在家里,工作中将快乐留在单位,用真诚感动他们,用心灵感染他们,用规范化的操作和真诚的心将文明服务进行到底。我们相信,安全、畅通、高效、全面的服务是一种综合素质的体现,“坚持自己的服务理念,坚守自身的服务规范,坚定自我的服务信念”是我们路政人员共同坚守的诺言。在今后的服务过程中,我们定会争取以“良好的形象,文明热情的服务”感动司乘人员,使我司的服务步步向上,层层前进,并与司乘人员欢畅通道。

连续七年中央一号文件都锁定“三农”。加大统筹城乡发展力度,进一步夯实农业农村发展基础成为今年一号文件的主题。这是经济社会发展进入新阶段的一种战略考量。

安定发展都系于此。因此,对于一项事关全局的、“重中之重”的重大问题,中央用一号文件的形式昭示全党全国,一点也不为过,而且已成为新时期中央政策的一个风向标。

由此,我们看到,“三农”工作取得了新进展,粮食生产连续六年丰收,粮食产量达到10616亿斤;农民人均纯收入首次突破5000元大关,达到5153元,同比实际增收8.5%,实属来之不易。

从农民增收渠道来说,60%来自工资性收入,这意味着农民外出就业成为增收的主要途径,而来自务农的收入并不多,且一部分是由国家补贴转化而来。相应地,城镇居民可支配收入增长要快于农村居民,而且二者的差距越来越大。据统计,城乡居民收入比为3.33∶1,为3.31∶1,又回到3.33∶1。

城乡差距并非短期内形成,而是二元体制长期运行的结果,同时也是“先富”尚未带动“共富”的政策结果。各种资源要素过于向城市聚集,尤其是向大城市、特大城市聚集,使得城市发展很快,而且其发展越快,对社会资源的吸纳能力就越强、占有资源就越多,农村富余劳动力竞相涌入大城市,寻找发展致富的机会,既是本能驱动和理性选择,又在客观上造成农村精干劳动力资源和金融资源流失,使得农村发展更加缓慢,两者差距不断拉大也就符合逻辑。

但是,这种差距不断扩大,不利于社会均衡和谐发展,同样难以支撑全面建设小康社会目标的实现。没有农村的现代化,全面建设小康社会只能是流于空谈,这已是共识。而且,如果继续维持城市对农村资源的单向抽吸,最终会使得大城市乃至特大和超大城市难以承载压力而遭“大城市病”困扰,拉美国家出现“贫民窟”就是教训,而农村却因缺少补给而“营养不良”,无法健康成长。这对于一个完整的社会肌体来说,其实呈现的就是一个“病态”,必须高度重视,着力医治。

解决“三农”问题,仅着眼“农”字本身无法完成,城乡统筹发展是惟一可行的诊治思路。xx大首次提出这一思路,“是新世纪以来关于解决‘三农’问题的一个重大战略性提法”,此后还形成一个论断:目前我国总体上进入一个“以工促农、以城带乡”的新阶段。今年一号文件提出要加大统筹城乡力度,是长短结合的思路,旨在逐步建立统筹城乡发展的长效机制,目的就是要加大各种资源要素向农村转移覆盖,帮助农村更快发展,从而缩小城乡差距,最终实现城乡一体化。

当然,要实现城乡一体化并非一蹴而就。如果城乡之间的基本矛盾,也就是农村经济社会发展明显滞后,农村居民生活水平和消费水平明显落后于城市居民的现实问题不解决,统筹城乡短期内很难见效。

按照中央农村工作领导小组副组长陈锡文的说法,统筹城乡发展是一个大课题,是一个新课题,也是一个难课题。到底该怎么推进,需要认真把握。按照我们的理解,统筹城乡发展的关键有两个:一是充分认识到“农民”是这个战略中最需关注的对象,要围绕农民的发展做好文章;二是协调好城乡关系,实现资源要素双向流动,在互动双赢的基础上实现一体化。

针对“农民”问题,要做好三个文章。

第一,立足农业发展,谋求发展方式的转型,培养新型农民,大力发展现代农业,这是农民在“农内”发展的希望所在。

第二,农民的市民化,这是城镇化的本质所在,也是其必须承载的使命。富余农民转移就业是必然趋势,也是增收的主渠道。未来,吸纳就业的最大潜力在城镇和中小城市,壮大县域经济是重要依托。走大中小城市和城镇协调发展的路子,促进人口和产业合理布局,为农民的市民化创造制度条件是一项长期任务。

第三,大力推进新农村建设。城镇化必然要继续推进,但其作用不可高估。不管如何发展,将来仍将有数亿农民居住在农村,改善居住条件和环境,提高生活质量,享受均等化的基本公共服务是普遍要求。这需要有公共财政向农村倾斜的投入机制做保障。

针对“城乡关系”问题,首先是要打破阻碍城乡之间要素自由流动的壁垒;其次,通过合理调整产业布局,引导人口合理有序流动,促进资源要素均衡配置,从而逐步缩小城乡差距。

当然,在统筹城乡发展中需要特别重视对农民权益的保护,对土地权益的保护是核心,恪守土地用途管制原则,不可随意借统筹之名,行侵害之实,更要为社会长远发展留下生存空间。同时,还要为市民化的农民留个退路,留一个逐步适应的缓冲地带,否则易形成新的社会问题,尤其是要关注当前业已形成的城市“新二元现象”对社会和谐发展的潜在风险。

人往往会按自己的主观意识去想事情或处理事情,但也会因为这意识而不能很好的解决问题,子曰:已所不欲,无绝于人,而这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。

已所不欲,勿施于人是孔子经典妙句之一,而孔子所言是指人应当对待自身的行为为参照物来对待他人,人应该有宽广的胸怀,得人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人,倘若自所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,将事情弄的僵持而不可收拾,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略他人的感受。

今时今日这样的服务态度,或者是处理人际关系已经是行不通的,就如我们汽车美容客户服务一样,如果你凡事都是单一的,以个人的意愿或主观思想为前提,而忽略客户的要求、意愿,轻的话会使客户产生疑虑,严重的是感觉你忽悠或是欺骗他。

举个例子:有个客户开了一辆白色丰田佳美汽车,过来你店里洗车,你看到客人漆面很脏,而且有很多氧化层和雨迹斑。首先就觉得,哇!有项目可以帮他搞了,漆面那么脏可以帮他做抛光、封釉了吧!如果你完成没有顾及客人的感受和意愿,就对客人说:“哇,先生你的车好脏喔,一般洗车是处理不掉,你车的漆面的氧化层与雨迹斑的要封釉才能解决问题的,还一直介绍抛光封釉有几种价格,那么你是客人你会怎么想呢:车都还没帮我洗就要叫我做其它项目,分明是你只想赚我钱,没真心真意帮我处理解决问题。

处理以上这种情况,我们应该先考虑尊重客人的想法,隐藏目的,不要一味的想要客人做项目,首先应立即帮客户处理问题,才找适当的时机去建议客户,说出车的现状是需要保养封釉的项目才能把车搞得漂漂亮亮。

好的服务是促进和保证客观企业使命的一个使者,所以我们应先以真诚、礼让、尊重来对待客户,不要以自己的主观意识,不考虑客户的感受来强加或强求客户,也就是“已所不欲,勿施于人”,这是我们对客户服务的禁忌。

1月15日上午,在区委安排下,全区科级以上领导干部参观了洪泽湖监狱,监狱长介绍了监狱的有关情况,3名服刑人员对自己的犯罪行为进行了忏悔。通过参观,我们对如何做人、如何做官、如何做事进行了认真思考,深深感觉到廉洁自律的重要性,今后我要严格要求自己,远离腐化,远离犯罪。

在洪泽湖监狱会议室,3名曾经是领导干部的罪犯进行了深深地忏悔,介绍了自己走向犯罪的过程,分析了自己犯罪的原因,讲述了自己被法办后对家人的伤害。他们原来都是有一定地位的领导干部,受党培养多年,曾经是踌躇满志,工作出色,受人尊敬,在金钱的诱惑下,他们没有坚定立场,人生观和价值观发生了变化,逐渐被别有用心的人所利用,挥金如土,侵吞国家财产,生活奢侈,忘记了艰苦朴素的革命传统,丢掉了党性,盲目攀比消费,最终成为阶下囚。现在对家庭、对社会造成了危害,过去无限风光的领导如今变成人人所不齿的罪犯,家人和亲友在别人面前抬不起头,生活和工作都受到了影响,现在他们后悔不已,过去的努力都被自己错误的行为毁掉,以后的生活更是没有着落。但世上没有后悔药,自己犯下的错误只能由自己来承担责任。这些现实的例子深刻地教育了我们当前的领导干部,平时要严格要求自己,谁放松要求,谁就会被不良的风气所侵蚀,谁就会一步一步地走向犯罪的深渊。

领导干部手中都有一定的权力,而这些权力是老百姓给的,我们是人民的公仆,权力是用来为人民服务的,而不是为个人谋求私利的。作为一名党员干部,必须要树立正确的人生观、价值观和权力观,要有坚强的党性,始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨,想群众所想、急群众所急,办群众所需,即情为民所系、权为民所用、利为民所某,始终坚持以民为本,不能把个人的私利摆在前面,私欲的膨胀最终只会使其失去一切。很多人的腐化堕落都是逐渐形成的,开始时都具有原则,不贪不骄,不拿不该拿的东西,不做不该做的事,但当一些人为了自己个人的利益,投其所好,不断攻击之下,便逐渐丧失了辨别能力,从小恩小惠开始,放弃了警惕性,也曾在这侥幸心理,认为偶尔的小事没关系,只要对方不说就没事。实际上那些千方百计想利用你手中权力想达到目的的人,他们看中的是你手中的权力,他会随时将事情讲出去。正是:“要想人不知,除非己莫为”;“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。要做到警钟常鸣,把精力放在工作上,把思想放在如何为人民服务上,坚持“两个务必”,努力实践“三个代表”,堂堂正正做人,清清白白做官,踏踏实实做事,始终保持清醒的头脑,廉洁自律,拒腐防变,敬业奉公,做一名对社会有益的人,成为一名受人尊敬的领导干部。

我小的时候听过一首歌曲叫《中国志气》,内容大约是“有啥也别有病,没啥也没有精神……”当时对这个歌词的含义并不是那么在意,今天从中旭的年轻的团队身上亲身上验到了精神的内涵,确实不一样。当然感受是一方面,另一方面是对比,我是一个80后的年轻人,有时候在酒喝醉的时候感觉自己也努力了好多好多,呵呵,自我感觉良好,自我吹吹了。但和这些年轻的80后相比总感觉自己缺点什么,仔细对比一下确实大不同了。个个西装革履,从斜道的浅红色的.领带中更体现出了企业文化的精华所在,更使企业精神的向上力体现的淋漓尽致。让我们也亲身地感受到了年轻人的活力和动力。

企业改变的不是一个人而是一个人的思想

现在的大部分企业是将动态人力资源管理作为企业发展之核心,我们针对企业实际需求提供相应人力资源管理解决方案,致力于现代人力资源管理的优化与推进,将人力资源管理与企业战略有效结合,使人力资源管理成为企业长期持续发展的强大推动力。确实,现在企业的大部分是80后的员工,更有好多企业的主心骨就是80后,如何让这些年轻的员工在企业中贡献自己的人生价值是每个企业家所必须思考的问题。也是在人力资源管理中比较烫手的洋芋。

有时候我们的企业确实应该整合一些企业的思想,让80后的思维方式来推动企业的发展,成为新时代企业的一股助推力。时代的变迁会让管理者的传统的思想转变为适应现在社会的发展模式。

企业伟大的制度执行系统是企业发展的标杆

一个企业的制度不健全,往往会引起员工因为不同的待遇问题、不同的办事处理结果等等产生分歧,也会是管理者无法处理在工作中遇到的问题以至于使企业在生产发展中出现一些胡乱分歧的事项,是不利于企业发展和团结的。因此,企业在执行任何事情之前,指定切实有效有实际操作意义的制度,并在生产过程中严格执行是做好每一件的前提。

企业为员工建设更好的工作平台是员工为企业更好奉献的精神支柱

我想每一位在社会上拼搏的员工心中都一杆秤,心中都会有一个宏伟的理想,当然燕雀安知鸿鹄之志哉。年轻的梦想是需要毅力、需要顽强的精神,更需要一个发展自我的平台来实现其心中的立志。原来微软中国总裁唐骏也说过,“管理一个人其实管理的是一个人的心”。当然,做为企业管理者要了解的是员工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛围了。如果一个部门5个人,就你一个努力工作,你会不会做下去?如果5个人,4个在努力工作,你会怎么样?人是人的环境,企业要努力创造良好工作的氛围,每个人也要继续把这个氛围保持下去。如果企业有一个大环境,新来的员工什么都不用想就知道努力工作了。

因此,每一位员工都不愿在勾心斗角、鱼目混珠的氛围中工作,更不愿意每天在管理者的吆喝声中来完成自己的任务。理所当然,一个企业如果能建设一个能够使年轻人都能实现自己的理想,都能够实现自己的人生规划,那么企业的担忧并不是考虑如何让人才留住的问题了,而是考虑如何将企业做大做强的问题了。

结果不等于态度、职责和任务

在日常生活工作中,我们也时常听到这么一句话“态度决定一切”;的确,好的态度是工作的动力之一。但在现在企业竞争比较激烈的时代,在物竞天择适者生存的年代,态度、职责和任务的理解我们是要有感性的认识,否则,态度、职责和任务决定的只是一个部分了。举个例子,分配一个任务到某一位员工身上,不管结果如何,态度相当低诚恳,并且积极承诺,肯定办的完美无瑕,但在实际中并不是执行的有色有味,几天之后的结果还是原封不动,这是对态度、职责和任务的认同呢?还是对结果的一种接受?想想这确实不令人费解,态度确实值得深思,反过来讲更值得思深。

金工实习是一门实践基础课,是机械类各专业学生学习工程材料及机械制造基础等课程必不可少的先修课,是非机类有关专业教学计划中重要的实践教学环节。它对于培养我们的动手能力有很大的意义。而且可以使我们了解传统的机械制造工艺和现代机械制造技术。

作为材料专业的一名学生,学好理论知识固然重要,但动手能力也是至关重要,现在的很多大学生,特别是来自城市的同学,平时自己动手的机会少,动手的能力差,很难适应以后社会对全面人才的需求。而金工实习课程为我们这些理工科的学生带来了实际锻炼的机会,让我们走出课堂,在各种各样的工件和机器的车间里,自己动手,亲身体验,这些对我们的帮助是巨大的。感谢学校为我们提供这样的机会,同时也感谢辛苦带领和指导我们学习的老师们。

再一次穿上军服的我们,成为校区里的一道亮丽的风景,还记得第一次,我们带者好奇而兴奋的心情,向着中南大学金工实习基地进发,想象着自己亲手完成工件加工的快乐。在当蓝领的日子里,我们有过艰辛,有过畏惧,但我们收获更多的是快乐和宝贵的动手经验。和老师,同学们聚集在车间里的那种亲切,那种体验,将是我人生里永恒的回忆。

在实习期间,我先后参加了车工、焊接,数字线切割,钳工,拆装,铣工,从中我学到了很多宝贵的东西,它让我学到了书本上学不到的东西,增强自己的动手能力。

最后的晚餐欣赏心得体会篇十一

8月27——29日,我有幸参加了我校举行的为期三天的教师全员课改培训,在培训中听了三位骨干教师精彩的讲座。我认识到了课改的必要性、急迫性,初步了解了课改的一些内容。也使我对新课标的要求有了新的认识和体会。我想学生在学习数学的过程中,我们老师应给学生充分发挥的空间,让学生在教学情境中体验数学的趣味,在生活实践中体会数学的价值。在自主合作中体验数学的探索,从而真正享受到数学带来的快乐。

一、目标引领明确方向。

以往教学中,我们教师就像耕地时牵牛的人一样,牢牢地拉紧缰绳,生怕牛儿跑了,使自己的教学偏离轨道。今天的课堂彻底改变了这种传统的教学模式,每位教师都在导入新课伊始,都能引导学生利用学案上的学习目标,或者课件出示目标,确定本课学习的重点。学生们明确了目标后,有抓手,有方向,学习起来目的明确,目标清楚。导学案尤如一盏前照灯,引导学生自己看清前方的路。

二、自主学习培养习惯。

在这个环节学生能够积极主动的投入到学习中,对子互学,组内群学,每个学生忙的不亦乐乎。能在自学提示的帮助下进行圈点勾画式的学习,能从其他同学身上学到自己所没有的知识与方法,学生主动探索知识得以落实,还培养了良好的助人习惯和不耻下问的学习习惯。

三、课堂展示挖掘潜能。

“展示”是课堂上学生“我参与我快乐”的集中体现,只有让学生在开放的课堂中轻松地“说、谈、演、写、吟、唱”,才能有真正意义上的激情释放、思维扩散、个性张扬。在这里,学生不再是整齐划一举止呆板的木偶,不再是知识的容器,不再是应试的机器,不再是分数的奴隶,而是一个朝气蓬勃的生命体。

在这里,学生活动的时空与老师干预的时空达到了有效融合,找到了一个最佳结合点。每一个学生的表现都令我们惊讶,原来我们的学生潜能是如此巨大,是我们小看了自己的学生,限制了学生的发展。作为教师我们也应该放权,让学生参与教学。

四、人人参与提高效率。

因而,课改是塑造“科研型”教师人才的一个平台。广大教师应增强的科研意识,积极投身于教学研究之中,做到人人都有研究专题,进而创造出一种浓厚的教科研氛围,形成一种教科研网络。我们有理由相信,通过抓科研,课改必将出现欣欣向荣的新层面。

心得三:高效课堂培训心得体会

通过这次安定区教育局组织的各位专家的高效课堂讲座培训,我受益匪浅。特别是李炳婷主任的讲座,使我认识到当前教育改革的重要性和紧迫性,传统教育教法不在适应新时代孩子成长的要求,要想成就孩子,必须进行课堂教学改革。课改提出了新的课程目标和理念,要求我们建构适应新课程改革的课堂教学方式,为了每一位孩子的健康成长,我们必须建构高效课堂,提高教育教学质量,培养符合新课程目标的具有创新意识和实践能力的一代新人。课改似一股清泉,似一缕春风吹进我们的校园,吹进我们的课堂,使沉闷低效的传统课堂充满了活力,充满了生机。教师不再是一个简单二传手解疑答惑灌输者,而是作为一个引导者参与者引导学生去发现交流探索。课堂上呈现出生生互动,师生互动的充满活力和挑战的学习场面,不在是传统的教师教和学生听的教学模式,学生的学习方式和思维方式发生了质的飞跃。传统的被动学习接受变成了现在的主动发现学习,形成了合作交流,探索求解的学习方式。

要引导学生如何去学习,如何去思考如何去生存的能力。

实施新课改必须要改变固有的评价模式,传统的只是通过考试成绩对学生课业学习情况的评价,而忽视了学生动手实践,品质的评价,这不利于学生的发展,打击了一大批学生的积极性。课改还要求和重视评价学生的学习品质、自主学习能力、探究能力、思想品质等各方面的综合评价,要以发展的眼光来评价学生。

课改对我们教师自身的素质要求更高,我们必须认真学习理论知识,加强业务能力,不断提高自身的能力素质,以新的理念武装头脑,才能驾驿新形势的课堂教学,我力争在课改中有所作为。

最后的晚餐欣赏心得体会篇十二

日前,按照中共中央的工作要求和部署,在全国各地开展了“”专题教育,即“学党章党规,学同志系列讲话,做合格党员”。专题教育是继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”之后又一专题教育。归根结底是要加强思想作风,解决一部分党员党性意识弱化、宗旨观念淡薄、组织纪律涣散,着重强化党性修养问题。

党性修养是区别是非党员的关键所在。坚定的理想信念,高尚的人生追求,一定的人格修养是一名党员党性修养的基本体现。加强党性修养,是任何一名党员应学好的必修课。认真学习党章党规,学习党的理论,践行党的路线对党员干部提高党性修养显得十分必要,对如何成为一名合格党员意义重大。

一、学习党章党规,用党的制度来强化自我管理。

常言道:“无规矩不成方圆。”,笔者却深觉得:“无自律不以成人。”。一个不懂自我节制的人不可能有高尚的品格,其性贪婪,其行失当,不符合一个党员干部的基本素养。自律是为人处世的第一要义。党员干部必须要懂得自律,认真学习党的规章制度,以党的规章制度来规范自己的行为标准,以党的事业为导向规划自己的人生课业。身为一名党员唯有时刻铭记党的纪律,始终以党的思想作指导,自己才能够与党政策方针保持一致,自己的行为举止才能符合党员的标准。此外,自律亦是一种内功修炼,修的是道德涵养,炼的是刚柔有度。一个管不住自己的人,不能称之为合格的人,更提不上合格党员。在工作中多少党员干部因为没能约束自己,不仅使自己误入歧途,还给党和人民造成了沉重的损失。由此观之,党员干部加强自身修养,学习党章党规是何其的重要。大量实事验明,唯有树立高尚的道德情操,培育良好的品行修养,才能使自己的人生旅途变得风光秀丽。

二、学习党的理论,用党的思想来促进自我提升。

“人不学无以广才。”。作为一名党员干部,唯有不断的加强自我学习,才能促使自己的涵养和学识得到不断丰富。学习党的理论,用党的思想指导实践,是党的事业取得不断向前的保证。学习党的理论就是要学习其科学的思想,用辩证的、发展的、全面的思想观去认识世界,改造世界。党的理论知识之所以科学,其根本在于它来源实践,并能够科学的指导实践。自党成立发展至今,党的理论得到了不断的'丰富和深化,正是源于它科学的理论思想和社会实践符合人类社会发展的内在规律。为此,党员干部只有始终以党的理论思想为指引,坚持从实际出发,实事求是,坚持从群众中来到群众中去,才能确保自己始终能够适应社会发展需要。学习党的理论,是党员干部在工作中不断取得进步的前提,是党员干部在实践中能进取会创新的有力武器。

三、践行党的路线,以同志系列讲话作核心指导。

践行党的路线,是党员干部从事一切社会活动的总方向,是党员干部在工作中应当遵循的轨迹,党的十八大以来,在以同志为核心的正确领导下,党的事业得到了不断的发展,人民的生活水平得到了稳步提高。明智的领导才能,有为的治国理政方式展现一位大国领袖的人格魅力。当前社会发展已进入新常态,党员干部应如何适应新常态对党的事业发展而言至关重要。故而,广大党员干部务必要认真学习党的理论,明晰党的政策方针,用党的思想不断加强自我革新,转变思想促进自我改良。

最后的晚餐欣赏心得体会篇十三

今天,时代作文的梁老师带我们欣赏了中国传统剪纸艺术。在欣赏的过程中,我看到了那活蹦乱跳的兔子正在悠闲地吃草;我看到了栩栩如生的鱼儿在水中自由自在地游来游去;我看到了许许多多的马儿在草原上奔腾。这些剪纸令我们赞叹不已,我心想:这些剪纸艺术可真美丽啊!

欣赏完作品后,老师叫我们拿出事先准备好的卡纸和剪刀,让我们也当一回“剪纸艺术家”,于是,大家纷纷开始有模有样地动了起来。我也不甘示弱,首先把卡纸对折,然后学着上面的样子剪了起来,左一刀,右一刀,最后剪得一塌糊涂,唉!

经历了之前的失败,摸索了一些规律和经历,我更加信心十足了,我先把卡纸对折,剪了一个五角星,然后剪了一棵大树。展开一看,我觉得我自己还剪得不错,就这样,我的“作品”新鲜出炉了。

欣赏“作品”的时间到了,老师把所有人的作品一一贴在大卡纸上展示,我定睛一看:有剪了小花的,有剪了小鱼的,有剪了太阳的,还有剪了大树的……真的是各种各样,剪什么的都有。

我在兴奋之余,看到了剪纸家们创作的伟大作品,再和我们的作品相比,简直有天壤之别,这也难怪,我们的剪纸艺术怎么能和那些艺术家的剪纸艺术相比呢?所以艺术是学无止境的。

最后的晚餐欣赏心得体会篇十四

《最后的晚餐》无疑是世界名画――达芬奇所画的一幅宗教画。

这幅画主要说了了圣母玛利亚的儿子――耶稣拥有十二个门徒,其间有一个背叛了他。于是,耶稣为了查清楚那一个是叛徒,便和他们举行最后的晚餐。

画中的耶稣双手平举,似乎要请大家一起做糕饼。他说:“徒弟们,你们之间有一个背叛了我……”门徒们都疑惑了起来,开始议论。

达。芬奇把耶稣的微笑刻画得尤其生动,那难以捉摸的微笑,有时让人觉得耶稣似乎笑里藏刀,已经找到了叛徒,有时让人觉得耶稣这笑似乎非常尴尬,在为门徒们的反应大惑不解。

那十二个门徒也刻画的栩栩如生,他们都在互相谈论,而表情也大概相同,实在难以看出哪个是叛徒。但仔细发现,左边开始第十个,手里拿着钱包,眼神里有点阴险,鬼鬼祟祟的举动。由于整幅画几乎就是一种褐黄色,而窗外的背景似乎有山峦河流。于是,窗外宁静的气氛与室内喧闹的环境形成了鲜明的对比。

虽然至今我还没有了解到达。芬奇画这幅名画的意图是什么,但对这幅画我还是充满了喜爱之情!它让我了解到更深一层的艺术境界。

为让我自己更能欣赏到艺术的美,我还要继续追求!

今天我看了着名宗教画家达、芬奇的作品:《最后的晚餐》。

这幅名画上的人物刻画的十分细致,把人的动作、姿态、表情刻画的'十分清楚。最后的晚餐这幅画的故事十分具有神话色彩,达、芬奇选择的瞬间是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖,跟众弟子在愈越节的晚上聚餐,目的并非吃饭,而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句:“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话,引起在座的弟子一阵骚动,()众弟子中有的向老师表白自己的忠诚;有的要求追查是谁;有的向长者询问,整个场面陷于不安之中。

经过达、芬奇细心的观察,细致的刻画,所以《最后的晚餐》这一幅画因刻画细致而出名。我今天也荣幸的看到了这一幅图画。我久久地望着这一幅画,好像总看不完,眼睛总是应接不暇。特别是餐桌上华丽的饭菜,哈哈!

犹大做坏事后的表情在这幅画上表现得清清楚楚,似乎好像真的像怕自己所做的事情败露出来,本能反应地把自己的钱包捏的紧紧的,达、芬奇把犹大这个神情和动作画的清清楚楚,他的画笔很灵巧的反映了当时每个人物的神态。

通过这一幅画,我认为,人应该循规蹈矩的做事,踏踏实实地做人,在人前面不应该爱慕虚荣,为求利益做一些违背良心的事。

《最后的晚餐》是达・芬奇的名画,它所描绘的是耶稣赴死前与十二使徒和门徒进食的场景。但,“最后的晚餐”也可以是一年里最后的年夜饭。

餐桌上摆着各种各样的菜,但最吸引大家眼球的是伯母第一次做的酸甜鱼。这道菜端上来的时候正冒着热气,鱼的上面铺着切成一块一块的西红柿和汤汁。鱼肉被切成一条一条,没有切断,有些汤汁就渗进了鱼肉的缝隙里。这道酸甜鱼一端上来,就有几双筷子争先恐后的向它扑去。美味的东西,自然是逃不过人们的嘴。这条鱼在热气腾腾的时候,就只剩下骨头了。

这道酸甜鱼虽然美味,可我喜欢的并不是它,而是我从小吃到大的软饼和韭菜@、小米@。软饼的特点就在于它白、圆,在整个饼的中间有一点红。这一点红,会悄悄地告诉你它的正反面。软饼没有一点缺口,让你找不到往里面放馅的地方。软饼给我的感觉是滑、嫩、甜,滑的像小溪里的鱼,到了手上又要滑下去,嫩得像刚出生的婴儿柔软的皮肤,甜的像嘴里塞满了蜜似的。

韭菜@是青绿色的。一般的韭菜@煎好以后,在它的中间都会有点焦,这使得韭菜@的外皮外脆里嫩,非常诱人。小米@是五瓣梅形的,小巧玲珑。它的外皮是透明的,可以看见里面的馅。它的名字里有“米”这个字,可里面却一点也不见米的踪影,里面有:肉末,剁碎的鸡蛋、萝卜丝、虾米,还有一样最重要的调味料五香粉。

餐桌上不仅仅只有这些菜,还有酒杯碰撞的声响,大家的欢笑声,对新的一年美好的祝辞。这些声响和这“最后的晚餐”预示着人们新的一年快开始了。

最后的晚餐欣赏心得体会篇十五

欣赏艺术作品不仅仅是一种娱乐,更是一种心灵的滋养和提升。在欣赏艺术作品的过程中,我们能够感受到作者的情感、思想和创造力,从而得到灵感和启迪。通过欣赏,我们能够培养自己的审美能力,丰富自己的生活,懂得更多美好的事物。下面是我对欣赏心得的一些体会与分享。

首先,欣赏艺术作品需要保持开放的心态。艺术作品多样化,有时可能会超出我们的认知和理解范围。因此,在欣赏时,我们要摒除先入之见,抛开自己的偏见和局限,保持一颗开放的心,接纳不同的观点和风格。只有以一颗虚心、宽容的心去欣赏,我们才能真正领略到艺术的独特魅力。

其次,欣赏艺术作品需要注重细节。艺术作品往往蕴含着丰富的细节和意义,包括色彩搭配、线条构造、表达主题的手法等等。在欣赏时,我们要细致入微地观察作品的细节,理解作者的意图和用心。比如,在欣赏一幅画时,我们可以仔细观察画面中的每一个部分,每一个物体,甚至每一个笔触的细节。通过这种观察,我们能够更好地理解画家要表达的主题和情感。

此外,欣赏艺术作品需要在心灵上与作品产生共鸣。艺术作品往往通过独特的方式触动人的内心世界,激发起共鸣和情感。在欣赏时,我们要放下杂念,全身心地投入到作品中,与作品产生共鸣,在情感上与作者进行对话。这种心灵上的共鸣,不仅能够丰富我们的情感体验,更能够帮助我们更好地理解和体会作品中的主题和意义。

另外,欣赏艺术作品还需要背景知识的积累和了解。艺术作品往往是特定时代、文化和背景下的产物,具有独特的历史和社会背景。在欣赏时,我们应该了解作品的创作背景、艺术流派、艺术家的历史背景等等。通过了解这些背景知识,我们能够更好地理解作品中的符号、象征和隐喻,更深入地体会和欣赏作品的内涵和异彩。

最后,欣赏心得需要用言语或文字总结和表达。艺术作品给人带来的美好体验和感悟需要通过言语或文字来记录和表达。这样一来,我们不仅可以使自己的体验更加深入和清晰,也能够与他人分享心得和感悟。通过和他人的交流和对话,我们能够更深入地了解和感受作品,也能够从他人的角度和观点中得到别样的启发和思考。

总而言之,欣赏艺术作品是一种深入了解自己和世界的方式。通过欣赏,我们能够培养审美能力,开拓视野,提升自身的艺术修养。无论是观赏一幅画,听一首音乐,看一部电影,还是阅读一本书,我们都能从中获得无穷的乐趣和心灵的满足。因此,让我们保持开放的心态,用心去欣赏,用言语或文字去表达,一起享受和追求美的旅程吧!

最后的晚餐欣赏心得体会篇十六

在这些书里面,我最喜欢杨红樱的注音童话,有《最后的晚餐》里的《梦屋》。《梦屋》的内容是讲河边草丛里,有只又丑又可怕的毛毛虫。毛毛虫非常希望自己可以到对面的芳草地上玩。一次,一只花蝴蝶从它头上飞过,毛毛虫喊道:“蝴蝶姐姐,请你带我到河对面去,好吗?”可是,蝴蝶不但不答应,和嘲讽了毛毛虫。从此以后,毛毛虫再也不去看那片芳草地了,可是,芳草地却成了它心中永远的梦想了。它一天天长大了,毛毛虫一天也没有停止过它的芳草梦。为此,它修了一座梦屋,到里面做梦去了。不知睡了多久。一天,梦屋的门开了,出来的并不是丑陋的毛毛虫,而是一只美丽无比的花蝴蝶。花蝴蝶实现了它的梦想,它飞到那片芳草地上去了。一天,它遇见了一只毛毛虫,可是,花蝴蝶并不觉得它很恶心。毛毛虫也请求它带毛毛虫到河对岸去。花蝴蝶告诉它:“你有这个愿望很好,你给自己造座梦屋,去做梦,等醒来时,你的愿望就实现了。”毛毛虫照花蝴蝶说的那样,给自己造了一座梦屋――蛹房。这本书给了我一个启发:只要有梦想,只要你不放弃,就会成功。

《最后的晚餐》给了我很多知识,我打算以后多读书,认真学习。

最后的晚餐欣赏心得体会篇十七

欣赏艺术品是一件令人愉悦的事情。经过一段时间的积累与品味,我对欣赏艺术品的体会越来越深刻。在这里,我想分享一些我从欣赏中获得的心得体会。

第一段:品位的提升

欣赏艺术品需要一个提升自己的品位的过程。当我们初次接触某种艺术时,往往会对其创作手法和表现形式产生各种疑问,这时,我们可以通过阅读相关的文献和参加艺术展览,来深入了解作品的背景和艺术家的意图,提升自己的品味和鉴赏能力。

第二段:感性与理性的结合

欣赏艺术品需要一个感性与理性的结合,对于作品的情感表达与艺术形式需要不断的探究和思考。艺术品所传达的情感需要我们用感性去感受,而作品所展示的形式需要我们用理性去解析。例如,在欣赏一幅名画的时候,我们可以感受到这幅画的氛围、色彩和构图,同时,我们也需要通过对文化、艺术背景等的学习和理性思考,更好地领悟这幅画所包含的意义和价值。

第三段:独立思考的重要性

欣赏艺术品需要我们独立思考,对于艺术作品不应该只是盲目的欣赏,还需要我们从中寻找自己的灵感和思考,发挥自己的想象力和创造力。例如,在欣赏音乐作品时,我们可以尝试用自己的话语来描述作品所表达的意义,写下自己的感受和思考,这样对于提升我们的思维和创造力会有极大的帮助。

第四段:多元文化的视野

欣赏艺术品需要我们打开眼界,了解多元文化的视野。我们可以通过研究不同的文化,理解不同文化之间的异同,同时也可以从不同的文化中获取不同的灵感和想法,提升自己的创造力和艺术修养。

第五段:分享与传承

欣赏艺术品需要我们分享和传承。艺术品不仅仅是艺术家所创作的作品,还需要我们共同的解读和传承。通过与他人的交流和分享,我们可以更好地理解和把握作品所包含的情感和意义,同时也可以传承和发扬优秀的文化传统和人类智慧。

总之,欣赏艺术品需要我们付出很多的时间和精力,但是从中获得的成就感和收获会比我们想象的更多。希望大家可以多关注艺术文化,提高自己的品位,发挥自己的创造力,将艺术的美好传递下去。

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