心得体会不仅能够帮助我们总结经验教训，也可以激发我们寻求更高目标的动力。写心得体会时，我们要思考自己的观点和体会是否客观准确，是否符合实际情况。关于心得体会的范文，以下是一些值得参考的材料，希望可以给大家带来一些有益的启示。
包公园心得体会篇一
上星期天，我和爸爸、妈妈一起去公园玩。
我们一进公园的大门就闻到了一阵清香，妈妈告诉我，那是桂花开了，桂花在秋天开放的，我朝桂树望去，只见树上开着星星点点的小花，花儿虽小，那香气可迷人了。桂花的香气香飘十里，让走进公园的每一位游人都心旷神怡。
秋天的公园，虽然是百花凋谢，但菊花依然开放在凉风中，不肯低头。菊花的花瓣是一条条的，中间的花瓣向里卷着，就像鹰爪一样;四周的花瓣向外舒展，略微弯曲，又有些下垂，好似金黄的瀑布倾斜而下。公园里有各种各样的树木，树上的叶黄了，在空中飞舞，打着旋儿，像一只只金黄色的大蝴蝶，在翩翩起舞。站在这美丽的景色中，真叫人如醉如痴。地上的一片一片落叶，铺成了一条金色的“黄金路”。踩在上面不时发出“咯嘎”的声音，让人感到那么舒服，好像踩在棉毯上，没有多余的一片树叶，每一片都是黄金叶，令人回味无穷。
我们走到公园的左角边，看到一片火红的枫树林，每一簇都那么可爱，那么充满活力，就像早晨刚初升的太阳，散发着光和热，让我不禁想起“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。
走出公园，那秋天的彩色仍然令我回味无穷，美丽的秋天!彩色的秋天!
包公园心得体会篇二
秋天的公园显然和夏天的公园不一样，是什么样的呢？让我们一起走进吧。
大树爷爷抖抖手臂一片片叶子像一只只蝴蝶在空中飞舞着它告诉我们秋天来啦！金色的草地组成了一个舞台小草们在上面欢歌笑舞着。在另一个草坪上菊花们拥抱成一簇一簇的一朵朵菊花在上面笑开了脸有红的、白的、紫的它们在秋风中翩翩起舞。小草都是它们的粉丝开心地随着旋律一起跳动。在某个角落里一群群蚂蚁正在开会它们商量：该怎么预防严寒。
这就是。快来欣赏这美丽的秋景吧！
包公园心得体会篇三
我这次去游包公园，是因为想给自己一个放松身心的机会。由于，最近工作压力比较大，也缺乏运动，这次去包公园就是想好好感受自然风景，释放自己的压力，充分休息。
第二段：写包公园的自然景观。
包公园风景秀丽，山峦起伏，林荫葱葱，空气清新，为城市中的人们提供了一片绿色的天地。游客进入公园，可以看到茂密的森林，引人入胜的草皮和优美的园林景观。公园内有休闲广场、绿荫小道和蓝天白云，让游客可以在温馨的氛围中尽享自然美景。
第三段：写公园里的文化。
公园里还有丰富的文化活动，特别是包公文化馆，展示了明代成化年间包拯在此任书记的历史典故和包公的英名故事。此外，公园里还有古朴的亭台楼榭和文化庙宇遗迹，可以反映出包公文化在这里的繁荣和发展。
第四段：写游玩的体验感受。
在包公园，我感受到了自然与人文的结合，同时也享受到了一个轻松自由的氛围。我特别喜欢公园里的湖泊和小桥流水，总能走一圈就不停地拍照。走走停停之间，心情愉悦，身体得到了锻炼。同时，公园里还设有多种游乐设施，如跑马场、篮球场、儿童游乐设施等等，让人玩得尽兴。
第五段：总结感受。
总的来说，游包公园的体验十分美好，无论是感受自然美景，还是了解文化历史，都可以让人心旷神怡，收到良好的效果。包公园是一个适合出游和运动的理想场所，同时不会对经济造成大的压力。相信来到这里的游客，都可以找到自己最喜欢的方式放松身心，满载回家。
包公园心得体会篇四
去年的暑假，我和我的朋友们选择了游包公园。包公园古色古香，绿树成荫，是一处具有浓郁文化气息的公园，更有着全国独有的“包公文化节”。在这里，我们深切感受到了包公文化的影响和深远意义，也得到了很多启发和感悟。
第二段：包公文化的探索
包公文化是深深植根于中国文化中的一面旗帜，代表了中华传统民间信仰和正义精神。在包公园中，我们按照颐和园的格局，从三正殿、两廊房、九门、九石、莲池、四棵大古铜铸烤漆为身子的狮子等景点依次探索。在这个过程中，我们了解到了包公的传奇故事和其作出的重大贡献，更加深刻感受到了包公文化的内涵。
第三段：活动的体验
此次包公文化节中，包公园举办了许多文化活动。我们还在龙舟比赛和包公跨杆大赛中一饱眼福。随着几个赛龙舟经验的伙伴的解说，我们对于赛龙舟的规则和先后有了更深刻的认识。在参加包公跨杆大赛中，我们体验到了中国传统身体文化的精髓，受到了它对于人的身心的锤炼。这些活动让我们深刻感受到了包公园的文化内涵和先进的活动意识。
第四段：心灵的启示
在包公园里，我们看到了许多愉悦的笑容，更感受到了公园的人文关怀。在公园深处，还有许多的庙宇场所，意味着国家对包公信仰的深远影响，也说明着公园的意义重大。我们看到了包公所代表的正义和公平，也看到了施惠于大众，舍己为人的至高精神，更感到了包公文化的强大感染力和高尚情操。
第五段：总结
游包公园的这次体验，让我们收获良多。我们领略了中华传统文化之美，体验了包公文化的深远影响。这里不仅仅只是一个公园，更是一个展现人文关怀和良好精神风貌的文化殿堂。我们期望有更多的人来到包公园，探索包公文化，体验中国传统文化之美。同时，我们更期待，国家的文化遗产能够被有效的保护和传承，让更多未来的后代得以领略到中华文化之美。
包公园心得体会篇五
星期六的上午，我和爸爸妈妈一起去。
到了海珠湖公园后，我们先跳了一会儿绳。其中，两个人摇绳，另一个人跳，我跳得最多最好，我好开心啊!
跳完绳后，我们继续向前，边走边玩。在公园，我有了很多新发现。
荷花正在开放，有粉色的、紫色的、还有白色的，花蕊都是黄色，有些花心像笑脸一样，而且我还发现几朵花里面有蜜蜂正在采蜜呢。
我还见到桃树上结出了好多小毛桃，小小的、绿绿的，上面长满了白色的绒毛，好可爱。
我们走着走着，看见草地里有好多蘑菇，可是这些是毒蘑菇。它们有的是黄色的，有的是白色的。我觉得白色的蘑菇好像荷叶。
我去海珠湖公园还带了游龙板。妈妈没见过我滑着游龙板下坡，我在下小坡的时候妈妈还不紧张，可是在下大坡的时候，妈妈就叫爸爸跟着来保护我。其实我滑游龙板的水平已经很高了，根本就不需要爸爸的保护了。
时间过的好快啊!不知不觉就该回家了，我和爸爸妈妈依依不舍地离开了公园。
包公园心得体会篇六
作为一名喜欢绿色和户外活动的人，我经常参加各种自然景点的旅行和探险。今天我来到了包公公园，这是一座位于浙江省绍兴市的自然公园，拥有各种各样的自然风光和文化遗产。在这次旅行中，我获得了许多有趣的体验和深刻的心得体会。
第一段：拥抱自然，感受清新气息
包公公园是一个绿色的天堂，这里有森林，有湖泊，有山峰和花海。作为一个城市人，我常常感到透不过气，生活的繁忙和压力让我疲惫不堪。然而，当我来到包公公园之后，我立刻感受到了清新的空气和自然的气息。我沿着小路走着，看着旁边的树木和花草，听着鸟儿和昆虫的叫声，感觉到自己的身心得到了完全的放松。
第二段：了解历史，感悟文化
作为中国历史文化名城之一的绍兴市，包公公园自然也充满了历史和文化元素。我在这里看到了包公祠、包公文化村、麻将馆等多个与包公有关的景点。这些景点不仅提供了了解历史和文化的机会，更让我感受到了深厚的传统文化魅力。在这里，我意识到文化遗产的重要性，也更加珍惜自己的文化传承。
第三段：享受美食，品味特色
除了自然风光和文化遗产，包公公园还汇聚了绍兴市的特色美食和小吃。我品尝了一些本地的特色美食，如酱鸭和醉鸡，都让我大呼过瘾。这些美食不但味道独特，而且价格也相对便宜，使我可以在旅行中不必担心饮食问题，更加安心享受美食的快乐。
第四段：锻炼身体，增强体魄
包公公园各种各样的户外活动和运动设施，让我发现了一种全新的锻炼方式。我在这里尝试了攀岩、徒步、游泳和游艇等运动，体验到了不同的乐趣和挑战。这些运动不仅锻炼身体，增强体魄，还让我感受到了户外活动的魅力和自然的美丽。
第五段：情感升华，心灵得到净化
在包公公园的旅行，让我感受到了自然和文化、美食和运动的魅力和快乐。这些体验不仅打开了我的视野，扩大了我的见识，更让我感受到了深深的情感升华和心灵净化。在这里，我学会了享受生活，珍惜自然，更加努力地做一个积极向上的人。
包公园心得体会篇七
包公，名包拯，又被人称为“包青天”。大家对他不陌生吧，他的大名，可以称得上如雷贯耳！暑假，我和妈妈一起去了包公园。这座园，位于合肥市包河区芜湖路，就是为了纪念这位宋朝重臣而建。园区主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。这些景点都是依傍着包河而建。包河沿岸绿柳成行，蒲荷万柄，包河中间，碧波荡漾，清风徐徐。
相传包河里的鱼脊背漆黑，被称为“铁面鱼”，包河里的藕为七孔红花藕，鲜嫩，而且断之无丝，称为“无丝藕”，合而为一即是“铁面无私”，凸显包公一身正气、大公无私的高贵品质。
沿着风景如画的包河，最先来到了包公祠，这里是包公求学的地方。他的整个学生时代都是在这里度过的。一走进去，迎面看到的是一个亭子。亭子里就是著名的“廉泉”，传说清官喝了它的水，觉得甘甜无比，沁人心脾。而贪的官喝了它的水，就会头痛不止，上吐下泻。这么神奇！大家听了导游的介绍，都走上前去想一探究竟。可是小小的井口已经被保护了起来，而据导游介绍水深也在10米以上，所以我们在井口也只看到了下面黑糊糊的一片而已。不过，无论这个传说是真是假，都反映了老百姓对廉政的期盼。
走过“廉泉”，就来到了蜡像馆，这里的蜡像栩栩如生，是以包公的几个流传已久的`故事为蓝本而做。分别是《打龙袍》《铡美案》《怒弹国丈》。一边欣赏着精美的蜡像，一边听着导游对这些故事的讲解，更加深了我对包公的了解。他不畏权贵、公正廉明、爱民如子……也更加让我对他敬仰万分。
出了包公祠，再走几百米，就来到了浮庄，这是一座岛，远远望去，岛上绿树环绕，小桥流水。跨过一座桥，就看到路两边都是大缸，里面都种的荷，岛上到处都是这样的缸，岛的四周也都是荷，可惜我们来的时机不对，只看到大片的荷叶，荷花只有零星几朵，没有欣赏到十里荷花飘香的情景，真是遗憾。沿着岛上弯曲的小路，经过回廊，就来到一个像船一样的亭子，我走进去往两边看，水面上浮着像是大王莲的叶子，还开着几朵莲花，清香袅袅。远处假山怪石，上面还挂着一道瀑布，我紧走几步，来到瀑布旁边，伸手捧起一把，真凉啊，都想要喝上一口了。
离开景色怡人的浮庄，去了包公墓，二进大殿，之间的石板路旁依次是石虎、石羊和石人，庄重肃穆，仿佛在守护着包公。
最后去的是整个景区最高的建筑———清风阁，站在最高层的走廊俯瞰四周，一切尽在眼底，让人有心旷神怡的感觉。
结束了整个包公园的游览，真是受益匪浅，收获良多。我们依依不舍地离开，意犹未尽，盼望着下次再来！
包公园心得体会篇八
包公园是我市一个历史悠久的公园，也是我经常光顾的一个地方。每次在包公园漫步，我总能收获很多。我认为，包公园不仅给人们提供了一个闲暇娱乐的场所，更是一个让人沉思、学习和成长的地方。在包公园，我能够感受到历史的厚重，领略到自然的美妙，体会到人与人之间的和谐和宽容。在这里，我也反思了自己的成长和生活，收获了许多宝贵的人生体悟。
首先，包公园让我感受到了历史文化的博大精深。作为一座有着悠久历史的城市，我市有着丰富的文化传统。在包公园里，我走过了许多古朴的建筑、看到了许多古老的文物。其中最著名的当属包公庙了。包公庙是供奉包公最多的庙宇，香火从未断绝，也成为了我市的一道风景线。每次在这里，我都能感受到包公庙的庄严和神圣，仿佛能够和包公有一种灵魂的交流。这种体验让我对包公的崇敬和敬畏之情更加深刻。
其次，包公园也是一个展示自然美景的地方。园内有着茂盛的树木和多样的花卉，四季都有不同的风景。春天里，桃花、李花、梅花竞相开放，花香扑鼻，让人陶醉其中。夏天，园内的翠绿色树木为炎炎夏日带来了一丝清凉。秋天，红叶落满大地，宛如一幅五彩斑斓的画卷。冬天，园内覆盖了一层厚厚的白雪，宛如粉妆玉砌，美不胜收。这些美景让我感到自然的力量和美丽，也让我更加热爱大自然，保护环境。
此外，在包公园里我还感受到了人与人之间的和谐和宽容。每次在这里，我总能看到各个年龄段的人们在这里嬉戏、健身、休闲。老人带着孙子散步，夫妻手牵手漫步，年轻人一起打球，彼此之间无形中传递出了一种亲近和温暖的力量。除此之外，还有晨练的人们，他们早早就来到园中，身姿挺拔地做着各种健身运动，不仅锻炼了身体，也增进了友谊。这些和谐的场景让我相信宽容和友善是我们社会的基石，是我们永远不变的追求。
最后，包公园也是我反思自己成长和生活的地方。每次在这里，我都会静下心来，思考自己的未来和过去。回望过往，我思考自己的成长和经历，发现了许多不足和错误，也认识到了自己的成长和努力。同时，我也思考未来的道路和目标，明确了自己的方向和计划。在包公园里，我感受到了对生活的思考和热爱，更加坚定了自己对未来的信心。
总之，包公园是一个让人感受到历史与文化、自然美妙、人与人关系和自我反思的地方。在这里，我不仅能够欣赏到美丽的风景，也能够深入地了解到历史文化的传承和博大精深。同时，包公园也让我明白了人与人之间的和谐和宽容的重要性，也让我对自己的成长和生活有了更深的思考。在未来，我会继续来这个地方，寻找更多的灵感和力量，为自己的人生增添更多的色彩。
包公园心得体会篇九
秋天来了，我和小伙伴来到佛爷岭公园来玩。
刚进入公园门口，就看到一大片竹林在微风的吹拂下摇头晃脑，嚓嚓嚓……好像在窃窃私语。我沿着用大理石铺成的小道上往前走，走进一大片栗子树林，偶尔有几片发黄的栗子树叶随着秋风飘落下来，静静地躺在四季常青的花圃里。青青的花圃里点缀着零星的黄色的菊花，美丽极了!
我和小伙伴欢快地追逐着往前跑，来到我最喜欢玩的沙滩上，沙滩在阳光的照耀下，光脚踩上去暖暖的、软软的，脚底还有点痒痒的感觉。沙滩上已经有很多在家长带领下玩沙子的小朋友了。我们也马上投入了进去，我最喜欢玩挖“隧道”的游戏了，先挖一个水桶大小的坑，然后再挖几条连接着大坑的“隧道”，我们轮换着到湖边用小桶提水，把水倒在大坑里，大坑里的水越来越多，顺着挖好的“隧道”向外流去。我们还在一起用沙子垒“城堡”、做蛋糕……我们开心极了!
我们玩累了，来到湖边洗手、洗脚，湖水是深蓝色的，上面漂浮着许多飘落下来的树叶，好像一条条小船在水面上航行，又像是一群群小鱼在一起开会，有趣极了!
佛爷岭公园真是太美了，太好玩了，我真的想永远住在这里，不再回家。
包公园心得体会篇十
开封包公祠是专为纪念我国北宋著名清官、政治改革家包拯而恢复重建的，是目前国内外规模最大、资料最全、影响最广的专业纪念包公的场所。它坐落在七朝古都开封城内风景如画的包公湖西畔，是国家旅游局开发建设的中原旅游区的重要景点、河南省十佳旅游景点之一。
包拯，世人尊称为“包公”、“包青天”，是我国北宋时期著名的'清官。它一生忧国忧民，刚正不阿，抑强扶弱，铁面无私,为百姓伸张正义，赢得了古今中外、妇孺皆知的美名,千百年来深受人们的尊敬与爱戴。自金元以来，开封就建有包公祠，以纪念这位历史先贤。
开封包公祠占地1公顷多，仿宋风格的古建筑群坐落其中，凝重典雅、气势恢宏，既有北方建筑风格的宏伟壮观，又不乏江南园林的清心雅致。与位于包公东湖的“开封府”遥相辉映，形成了“东府西祠、楼阁碧水”的壮丽景观。
包公祠内分主展区，园容风景区，功能服务区。主展区内有大门、二门、照壁、碑亭、二殿、大殿、东西配殿。以文物、史料典籍、铜像、蜡像、模型、拓片、碑刻、画像等形式全面、详细的介绍了包公的生平历史，展示了包公的清政廉明。园容风景区内假山起伏，瀑布飞泻，玉桥卧波，锦鲤戏水，石雕精美，四季满目翠绿，月月花香扑鼻，处处幽雅宜人。功能服务区内有停车场，商品部，餐厅，多媒体游客中心以及高标准星级旅游厕所等。齐全的配套服务设施为广大海内外游客提供高质量全方位的旅游服务。
包公园心得体会篇十一
合肥包拯墓园格局别致，主副分明，方正严谨中富有变化。墓园的主体建筑和附属建筑堂、亭、室、阙，均以宋代二品官葬制设计，一砖一石一瓦完全符合宋代建筑质地与规格要求，保持宋代建筑风格。这里风景秀丽，坡缓岗平，林木葱茏，是闹市中一块难得的雅静去处，人文景观与园林艺术集于一隅，引人入胜。
整座墓园四周还有院墙围护，园内各处皆有神道贯通，建筑群落随形就势，满园苍松翠柏，芳草如茵，古朴幽静。不少建筑上还有全国百余位当代书法名家书写的匾额、楹联装点，更增添了墓园的历史氛围和文化底蕴。
包拯墓园由主墓区、碑廊、附墓区、地下墓室和管理区等组成。
穿过墓园大门，先映入眼帘的是大型照壁。照壁高4.2米，宽10.2米，上刻有“包孝肃公墓园”六个苍劲有力的楷书大字，系著名书法家方绍武书写。其功能是石阙前的屏障，起隐蔽作用，同时也起到装饰性作用。这方照壁是安徽省目前最大的照壁，其构造完全是按宋代《营造法式》建造而成。
照壁的后面是“子母双石阙”。阙是古代宫殿、祠庙和陵墓肃穆处所的外部建筑，通常左右各一，也有在大阙旁建一小阙的称“子母双石阙”。
中国建阙的历史可追溯到春秋时代，初为城门，城墙到此而缺以作为门，所以称城阙。墓门建阙约始于西汉。中国的古阙虽然很多，但大都残缺不全。像包公墓园之内的“子母双石阙”，只有这一座。“子母双石阙”的母阙高6.4米，子阙高4.5米。
神道右边立有“龟趺螭首神道碑”。碑上撰写着包拯生平事迹，内容与墓志铭的内容基本相近。“龟趺螭首神道碑”竖立在之上，其实，是神道碑下的石座，民间习惯将它雕成似龟的动物形状，是取其力大能负重的意思。
穿过神门，一条笔直的“神道”直达包拯墓冢。神道右旁立有石柱，名叫“望柱”，又称“华表”、“和表”、“桓表”和“诽谤之木”，相传立柱之习原是尧舜时竖立于交通要道的木牌，让人在上面写谏言之用的。后来，秦始皇定“诽谤”为罪，加上木头容易腐烂，就改用石柱，并在上面刻上多种形状和花纹，并逐渐演变成设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前作为标志和装饰用的大柱。设在陵墓前的大柱又称为“墓表”，一般常见的均为石造，柱身雕有蟠龙纹饰，上为云板、蹲兽。包拯墓园的这根望柱，北宋时期二品官就是位应享受的待遇，柱呈八楞形，高3.6米，柱身刻有缠枝牡丹，柱的上端是寿桃型光焰。
神道两旁各有石羊、石虎、石人一对，组成墓前石刻群，名为“石像生”。墓前石刻群既是一个朝代的艺术型制，又表现了一个朝代的政体特征。包拯墓前的石刻群是按照北宋陵寝墓前石刻型制刻制的，其数量、品种则沿用唐制，显示墓主是三品以上官员。
登上几级石阶，迎面是包拯的享堂。享堂是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用。享堂正门两侧的抱柱上有一楹联。上联为：“正气慑王侯，铡恶除奸传万世”;下联为：“遗风昭日月，蜀山淝水庆重光”。联中的“蜀山”指合肥市西郊风景秀丽的大蜀山，“淝水”指穿城而过的淝河。作者从“正气”和“遗风”两个方面颂扬包拯的政绩和品德。一个“慑”字，写出了包拯的明察善断，执法如山及对王侯的威慑作用;一个“庆”字，点出了人民因怀念包拯而建墓园的欣慰之情，希望包拯的“遗风”得以发扬光大。
享堂正门前的一副楹联为安徽省已故著名学者吴孟复先生所撰。上写：“廉吏可为来者是式，故乡更美公乎其归”。上联“廉吏可为”是用典。春秋战国时，楚国有个名为孙叔敖的令尹，他辅助楚王称雄，政绩卓著，赢得楚国百姓的赞颂。他死后没有给他的后人留下什么财富，致使他的后人过着贫穷困苦的生活，被史籍称为天下第一清官。而和孙敖叔同时期的一些赃官、贪官，他们死后却给自己的后人留下了大笔财产，使他们继续过着锦衣玉食的生活。两者之间，对照鲜明，因而社会舆论感叹道：“廉吏不可为”。作者在此反其意而用之：包拯名传后世，光耀史册，所以“廉吏可为”，“来者是式”意思是后来人应当以包拯为楷模。下联意思是包拯逝世900余年了，他的故乡合肥已发生了翻天覆地的变化，成为一座现代新兴城市，所以说“故乡更美”，远非宋代所能比。包拯病逝外乡，归葬故里，“公乎其归”既表现包拯对故乡的眷恋，也表现故乡人民对包拯的深情。
享堂飞檐翘角，灰瓦彤柱，高约10米，是一座木结构九脊五开间的宋代建筑风格的殿宇。殿内，20樽凿花文饰的柱基上，耸立着20根丹红国漆大柱，撑起椽梁昂枋，使大殿显得气宇轩昂，宏伟壮观。享堂中央高支神龛，放置着包拯神位，神位前的供桌上设有香台，供瞻仰、祭祀者进香叩拜。神龛上方悬匾三块。中间的匾额上写的是“为政者师”，系清代江苏王均撰写，著名书法家刘炳森所书。左侧为“正气凛然”，为著名书画家刘海粟题写。右侧为“清正廉明”，是原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写。
享堂神龛两端的巨柱上悬一长联。上联为：“十五卷谠论排阊，江河不废仰止高山，正道自千秋，宇宙声名尊孝肃”;下联是：“九百年明德在世，人物凛然长留生气，凌云应一笑，岁时乡国荐芳馨”。全联上写“论”，下写“德”，对包拯的一生，作出了极高的评价。
包公园心得体会篇十二
今天是个好天气，风和日丽，万里无云。我决定和爸爸妈妈一块去公园玩，感受大自然的赏赐。我穿好衣服，戴好太阳帽，装满水壶，跃出家门，坐进爸爸开的汽车，听着欢快的音乐，像骏马一样奔向公园。
一到公园，那儿张灯结彩，人流如织，一派喜庆热闹的景象便映入眼帘。再往里走公园美丽的小湖出现在我们面前，温暖的阳光洒在波光粼粼水面上，仿佛哪位神仙撒下的数不清的碎金。湖对岸，奇形怪状的山石，郁郁葱葱的树林，别具一格的小房子，蔚蓝天空中棉花似的白云，全都倒映在清澈的湖水中，犹如一幅美丽的画卷。然后，爸爸租了一条船，我和妈妈都坐在船上，我一边划船一边悠闲自得的歌唱，桨儿轻轻划开水面，激起层层波澜，船儿缓缓向前，欢乐的歌声荡漾在美丽的小湖上空。
不知不觉，已到中午，我们恋恋不舍的要踏上归途了，公园那美丽的景色真让我们流连忘返呀！
包公园心得体会篇十三
包公园是为纪念北宋著名清官包拯而建，位于安徽省合肥市，属国家4a级旅游景区。以下是关于包公园面试的。
导游词。
欢迎阅读！
各位游客，大家好：
欢迎大家来到安徽省省会——合肥这个美丽的园林城市。我是安徽旅行社的导游王萍，很荣幸能够担当大家这次合肥之旅的导游。到了合肥你一定想看一看本地最有明确，最具有特色的景点吧!今天我就带大家去位于合肥市中心的包公文化园，这是少年包公苦读的故址，也是历代人们瞻仰和祭祀包公的地方。
为了节约时间，在到包公文化园前，我先对包公文化园和包公生平作个简要的介绍，包公文化园由包公祠、包公墓、清风阁等景点组成，他们分别展示了历史包公、文物包公、文化包公，这是合肥人民为了纪念世界闻名的清官包公而修建的。
包公名包拯，字希仁，包公是人民对他的尊称。他生于宋真宗咸平二年庐州虎山北麓，即今合肥市肥东县谢集乡包村。他的学历是进士(今天的博士)，职业：做官。道德表现：对父母、百姓十分尽孝，这有口皆碑。工作表现：一生严于律已，为官清正廉洁。所获表彰：他死后，领导宋仁宗皇帝用：“孝肃”两字评价他的一生。并用“孝肃”二字作为谥号封赐于他。但是老百姓给了他世间的最高荣誉，清官之首，最终形成了清官文化。宋仁宗嘉佑七年(1062年)五月，包公病逝于北宋都城东京(今开封)，享年64岁。朝廷命其婿文效为保信军节度推官，护丧归故里，安葬在庐州合肥县城东公城里，即今合肥市东郊大兴集黄泥坎东北处。可谓是树高千丈也落叶归根，包公是生于斯、葬于斯，地地道道的合肥人啊!各位游客车子已到停车场了，万一有人走散，大家请记住车号最后的三位数是518.好!下车时请注意脚下。
各位游客，我们面前的包公祠是包公的家祠。据史料记载，早在包拯死后的第四年(1066年)当时合肥古城内兴化寿就建有包公祠，并悬挂有包公像。这是家乡人为缅怀这一清正廉明、刚正不阿、铁面无私的历史人物所建的。随着时代的变迁，包公祠屡建屡废。到了明代弘治年间(1488年)庐州太守宋克明相中护城河中小孤岛(现称香花墩)，在此筹建包公书院。明嘉靖己亥年(1539年)御史杨瞻新修建包公书院并定名为“包公孝肃公祠”，迄今已有近460多年历史。太平天国时期，包公祠又毁于兵火。1882年合肥人李鸿章捐资2800两白银、重建修缮一番，并建碑留念。其后断断续续时有修缮。新中国成立后，包公祠得到了政府的保护和整修。1981年，包公祠被定义为省级重点文物保护单位。
包公祠是一座白墙灰瓦，纯朴典雅的古代建筑，门楼两遍有一对抱鼓石，正堂两旁各蹲一只石狮。过去官宦人家的门口都要有狮子。狮子为百兽之王，它威震八方，是权力的象征，更是辟邪之物。大家请看，狮子脚踩之物却各自不同，雄狮脚踩小球，象征主人的权威和气度。雌狮子脚踩小狮，象征儿孙满堂，富贵延年。一雄一雌放在门口，是家兴旺旺的标志。“双狮护门”谐音为“双狮富门”。在民间有这样的说法“摸摸狮子头，万事不发愁。”请大家都摸摸狮子头。今年一定会福寿绵长的。
现在大家已进入祠内，正殿大堂的正中一座八尺古铜色的包公坐像，进入大家眼帘，是这般的高大威严，使人顿生敬意。像的前上方有三方横匾。中匾是“色正芒寒”由李鸿章之兄李瀚章所题;左匾是“节亮风清”，为清乾隆年间庐州知府肖登山所题;右匾是“庐阳正气”，为光绪年间左锡璇所题。三幅匾额都是回文，这就是人们羡慕的清官风采，不少人都想体会一下清官的经历，而恨自己生不逢时。
我们现在来到东面的这个六角亭，大家可以看到亭内，有一口古井。据传为官不廉者饮此井水则头痛不止，且无药可救，所以叫“廉泉“。另外在包公祠西南面也有一亭名为”流芳亭“，史书记载包公幼时常来此一带读书、玩耍、并传有佳话。
环绕包公祠的包河，其中“鱼”之外形，酷似戏曲中黑脸包公形象，故称为“铁面鱼”、河中之藕因断之无丝，被誉为“无丝藕”。合二为一则体现了包公“铁面无私”的形象。包拯一生经历了北宋真宗、仁宋两朝，28岁考取进士，官至枢密副使，史学家称他为我国历史上最杰出的清官代表，文学家将他塑造成铁面无私，执法如山的青天形象，被誉为“千古最清的官。”在国外，特别是东南亚一带，包公被奉为神明，并立庙塑像，焚香礼拜。合肥的包公祠，也是世界华人特别是香港、中国台湾、新加坡、马来西亚华人朝拜包公的圣地。在国内，包青天的形象，更是深入民心。
让人仰慕不已的包青天，叫人说不完，道不尽的包龙图传奇。包公那清正廉明的优良品德和执法不阿的大无私精神，永远被后人所敬仰。
好，现在我们来到包公墓园区，它占地3公顷，是一座比较完整的古代名臣墓园，由阕门，神道、享堂、主墓区、附藏区等组成。走进大门，首先看到的是大型照壁，它高4.2米，宽10.2，起着掩藏和装饰的作用，上面刻有“包孝肃公墓园”六个大字。眼前的这道门就是神门，即神灵所走之门。跨过神门，我们现在所走的就是神道，神道两边各有石羊石虎石人一对，名为石像生，组成了墓前石刻。穿过神道，正前方便是包孝肃公享堂，专供祭祀活动之用，中央的神龛里供奉着包拯神位。咱们穿过享堂，就是包拯的墓冢了。呈覆斗式方形墓。穿过30米的墓道，我们来到地下墓室，正中安放着包拯的墓志铭，门内便是包拯的棺木，棺木是用金丝楠木制成，棺内安放着包拯的35块遗骨。
参观完包公墓景区，现在我们来到清风阁，清风阁是为了纪念包拯诞辰1000周年而建的，占地2、2公顷，是一组集纪念、展示、游览休闲为一体的大型综合性建筑群，景区内分为功德广场、清风阁、陈列馆三个部分。主体建筑清风阁坐西朝东，高42米。共九层，明五暗四，现在我们就进阁内参观吧。
清风阁第一层内有《清风赞》大型浮雕，浮雕由两部分组成，中心是包公浮雕像，表现包公高风亮节，一身正气的高尚品德，背景展示的是包公的身平事迹，二楼完整的反映了宋代庐州一片歌舞升平、市井繁荣的景象。三楼为江淮奇葩厅，介绍的是安徽概况。四楼是江南明月厅，展出的是三山披锦绣，二水尽风流。三山指的是黄山、九华山、齐云山，而水指的是横贯安徽境内的长江和淮河。第五层是庐州夜话厅，在这里可以了解合肥地方传统文化、认识合肥人文环境。六楼是清风阁的最高层，梨园揽胜厅，讲的是徽班进京及著名戏曲表演艺术家程长庚及徽剧发展的情况。
到这里，我们这次的包公园之旅也就结束了，感谢大家对我工作的支持与配合，如有照顾不周的地方还请大家见谅，最后送上我真诚的祝福，祝大家身体健康，工作顺利，家庭美满幸福，欢迎再来我们合肥!
包公园心得体会篇十四
各位尊敬的女士、先生们，大家好!
我名叫某某，是某某旅行社的导游员，我和司机某某竭诚欢迎各位贵宾今天游览包公祠。
包公祠全名"包公孝肃祠"，位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群。明弘治元年(1488年)。庐州知府宋鉴在此修建包书院，故名为包公祠。这个土墩又有"香花墩"的雅号。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了"铁面无私"的黑脸包公的凛然正气。享堂西面配以曲榭长廊;东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号"廉泉"。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称"龙井"。清末举人李国苇根据传说写了《井享记》，发出"抑或孝肃祠旁之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也"的议论，世人改称"廉泉"。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，"包老直道无私、竟及于物"，因此传为佳话。与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包孝肃公墓园。园内面积1200平方米，墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言："后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。"故有"不肖子孙，不得入墓"的传说。墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈"覆斗型"，墓室内安放有包拯墓志铭和2。4米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整个墓园庄重肃穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。
包公祠占地1公顷，由大殿，二殿，东西配殿，半壁廊，碑亭组成。风格古朴，庄严肃穆。祠内陈展有包公铜像，龙，虎，狗铜铡，包公断案蜡像，《开封府题名记碑》，包公正史演义等文物史料。包公祠有正殿、回澜轩、清心亭、直道坊、东轩等建筑。祠两侧外廊门拱上刻有"廉顽"、"立懦"四个醒目大字，在"包孝肃公词"大直匾下黑漆大门上，书有红底金字的对联"忠贤将相"、"道德传家"。
包公祠的正堂，供奉着用檀香木雕刻的包公彩绘像。包公白面、长髯、儒雅、端庄。他坐在神坛上，左立捧印文官，右立持剑武吏，案几上放着令箭、朱笔、虎头签、惊堂木等，仿佛升堂在即。令人颇感兴趣的是这个包公并非黑脸，而是一个白面儒生，额头也没有日月阴阳眼，或许这才是"包拯"真实的尊容。摆在大堂一侧的三把铜铡：龙头铡、虎头铡、狗头铡，寒气逼人，那里终日围满了参观的游人。这三把铡刀是老百姓心目中的正义之剑!它与包大人须臾不离，仿佛再现了包公在开封府升堂办案的正气与威严。好一派"色正芒寒"、"节亮风清"的"庐阳正气"!
祠堂西南之流芳亭，相传包公幼年时常来此读书，以为纪念。祠堂东南角的廉泉亭，亭中有井，亭内石壁上刻有《香花墩井亭记》，记中说：有一个太守喝了这里的泉水，头痛欲裂，原来他是个贪官;而几位举人饮了此水，顿觉水甜如蜜，原来他们都是好人。故此井名为"廉泉"。现在合肥已生产"廉泉"啤酒。以表达对包公的怀念和崇敬之情。
关于亭外的包河还有一段故事：仁宗皇帝封包公为龙图阁大学士时，还将半个庐州城赏赐给他，谁知包公却说："臣作官是为国家和黎民百姓，不是为了请赏，所以我不要。"仁宗听了暗暗称赞，但又觉得一点不赏赐，心里又过意不去，于是就说："那就把包家门前那段人工河赏赐给你吧!"包公想：河不比田地，不好分，不好卖，富不了，也穷不尽，就谢恩接受了。说也奇怪，世上的藕，丝都很多，而且藕断丝连，可是包河里的藕，丝却很少，人们说：这是因为包公无私的缘故。回澜轩在正殿之西，东、北临水，古时为官宦、文人避暑饮宴之处。
此外，包公祠里还有"直道坊"和"清心亭"，此乃包拯《题郡斋壁》里的诗句："清心为治本，直道是身谋"，他认为清廉是治世的根本，正直是为人的准则。所以包公祠不仅是一个很有特色的游览胜地，又是寓教于人的好地方。
在包公祠内有一块引人的刻石，此乃是1973年4月从合肥市东郊大兴集包拯墓中清理出来的"宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭"刻石，这块墓志刻石较《宋史。包拯传》更为详细地叙述了包拯的一生，可以起到补史的作用，极为珍贵。碑中记叙了包拯好几件铁面无私、刚直不阿的事迹，其中有这样两件：包拯在其家乡任庐州知府时，性情峭直，"故人、亲党皆绝之"。当时，他的一位亲戚犯了法，被人告到府里，包拯铁面无私，依法处治，打他一顿大板;张尧佐是仁宗的宠妃张贵妃的叔父，无德无能，仅凭亲戚关系，仁宗一次就授予他四个军政要职。针对仁宗皇帝的任人唯亲，包拯专门上了一篇《请绝内降》的奏疏。以后他又接连上奏疏数道，阐述"大恩不可以频假，群心不可以因违"的道理，他认为："假之频，则损威;违之固，则兆乱"。由于包拯据理力谏，终于使仁宗"感其忠恳"，不得不削去张尧佐的两个要职。到河南开封游览的人，多想探寻包公的遗踪，然因开封多次被黄河水淹没，目前惟一流传下来的仅一个碑石，此碑即北宋"开封府题名记"碑，今保存在开封市博物馆内。碑上按先后顺序题刻着北宋开封府从第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯执法严明，铁面无私，深受群众崇敬，人们参观碑石时总是在他的名字上指指点点，称颂不已，久而久之竟将姓名磨去，而刻下了深深的指痕。从这极深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。
到这里，我们这次的包公祠的参观也就结束了，感谢大家对我工作的支持与配合，如有照顾不周的地方还请大家见谅，最后送上我真诚的祝福，祝大家身体健康，工作顺利，家庭美满幸福，欢迎再来我们合肥!
包公园心得体会篇十五
今天是周末，吃完早餐，妈妈提议去家附近的公园散步。走出家门，外面阳光明媚，天空万里无云，微风拂过我的脸庞，舒服极了！
走了没多久，就来到了这个不大的公园。首先映入眼帘的是由一条条木板搭建成的长长的蜿蜒的小桥。桥的左边是大片的荷花池，一眼望去，一朵朵盛开的粉色的花朵像一个个娇羞的少女，娇艳欲滴。成片的荷叶碧绿碧绿的，像一个个圆盘紧紧挨在一起。上面洒满了晶莹剔透的露珠，在阳光下泛着金色的光。瞧，不远处的荷叶上蹲着一只胖鼓鼓的青蛙，它大大的眼睛瞪地像铜铃，嘴巴一鼓一鼓地，发出清脆的叫声，像是在欢快地唱着歌，又像是在和我们问好。桥的右边是一棵棵枝繁叶茂的大树，它的岁数可比我大多了！大树之间间隔摆放着棕色的长椅，有几个老人手里拿着蒲扇扇着风正纳凉聊天呢！
沿着小桥一直往前走，道路的尽头有座小型的假山。假山是由很多不同的石块堆砌而成，上面长满了茂盛的小草，小草的中间点缀着一些紫色的花朵，微风吹过，像一个个小精灵迎风起舞。我喜欢爬上假山，看着周围的美景，令人心旷神怡！
啊！多么美丽的秋景，让人流连忘返，心驰神往！我爱秋天的公园，更爱这多彩的秋天！
包公园心得体会篇十六
现在已是金秋时节，天高云淡，秋风送爽，秋姑娘迈着轻盈的脚步早已悄悄地走进了大自然。今天，我和爸爸一起去龙源湖公园里寻找秋天的足迹。
今天风很大，但我还是很高兴，在广场上跑来跑去的，像一只欢蹦乱跳的小鸟，快活地在风中嬉戏！走到龙源湖边，抬眼望去，秋风吹动着湖面，激起了一排排此起彼伏的小山峰，美丽极了。再看湖边的柳树，就像亭亭玉立的少女散开着丝一般的美发在风中展现着自己娇美的身姿。看着看着，不由使我想起《咏柳》中的名句：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”我们离开湖边，向不远处的草坪望去，哇，太美了！那小草还没来得及完全脱下绿色的外套，秋姑娘就迫不及待地给它披上了金黄色的外衣，唯恐它着凉。枫树的叶子非常爱美，把“嘴唇”上都涂上了口红。还有些叫不上名字的树，像是年纪大了，“头发”都掉光了。一阵秋风吹来，树上的落叶飘落下来，好像一枚枚邮票邮出了秋天的美丽图画。飘飘洒洒的落叶有的像蝴蝶，翩翩起舞；有的像舞蹈家，打着旋儿，轻盈地在空中飞舞。
我和爸爸漫步在这如诗如画的公园中，望着这一幅幅美丽的画卷，使我感觉到秋天是如此美丽！
包公园心得体会篇十七
合肥包拯墓园格局别致，主副分明，方正严谨中富有变化。墓园的主体建筑和附属建筑堂、亭、室、阙，均以宋代二品官葬制设计，一砖一石一瓦完全符合宋代建筑质地与规格要求，保持宋代建筑风格。这里风景秀丽，坡缓岗平，林木葱茏，是闹市中一块难得的雅静去处，人文景观与园林艺术集于一隅，引人入胜。
整座墓园四周还有院墙围护，园内各处皆有神道贯通，建筑群落随形就势，满园苍松翠柏，芳草如茵，古朴幽静。不少建筑上还有全国百余位当代书法名家书写的匾额、楹联装点，更增添了墓园的历史氛围和文化底蕴。
全称包孝肃公墓园，位于合肥市内包河南畔林区，与包公祠紧紧相连。整座墓园面积1200平方米。包拯病逝与北宋嘉七年(1062年),次年由开封护丧归葬在今合肥市东郊大兴集。1973年建于此，1988年竣工。
墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言：“后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”故有“不肖子孙，不得入墓”的传说。墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈“覆斗型”，墓室内安放有包拯墓志铭和2.4米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整个墓园庄重肃穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。主要建筑上置有全国著名书法家赵朴初、刘海粟、启功、溥杰等撰书的楹联。
包公园心得体会篇十八
到了合肥，可以不去三孝口，四牌楼，也可以不逛长江路、淮河路，但是不可以不去包拯墓。
关于包拯的故事可以说是家喻户晓，他是正义的化身和弱势者的的保护神。因此，人们尊称他为“包公”。
一曲“包龙图打坐在开封府”，让许多人误以为包公是河南开封人。其实，包公在开封为官才一年多一点的时间，他的出生地和归葬地都在合肥。包拯一生六十余年，大部分时间都是在合肥这片土地上度过，他在这里出生、成长、读书、守孝，留下了许多遗迹，千载高风，引人凭吊、咏叹。
包公出生于肥东县的解集乡小包村。至今，该村仍留有包氏宗祠、衣胞冢、包公井、放牛岗、凤凰山、十三墩、荷花池等许多和包公有关的遗迹。
包公墓园原在合肥市东郊15公里处的大兴集。该墓始建于公元1063年，即宋仁宗嘉佑八年，公元11即南宋庆元五年重修。重修后的墓道祭享有堂，墓道有门，植以松桧，缭以围墙，规模甚大，成为泸州一大名胜。
现在，包公墓已迁移到合肥市城南包河南畔，全称为“包孝肃公墓园”，占地面积3公顷，园内建筑面积3000余平方米，是一座比较完整的古代名臣墓园。墓园南临芜湖路，北近包河边。墓园外有神墙围护，内有神道贯通。园区规模宏大，建筑古朴典雅，满园苍松翠柏，地势起落有致，与相距不远的包公祠和相邻的清风阁遥相辉映。
该墓园于1985年10月破土，1987年9月竣工，完全是按宋代《营造法式》建造而成。历时近两年。
进入墓园大门，一方高大的壁照首先映入眼中，上刻有“包孝肃公墓园”六个苍劲有力的楷书大字，该字乃是著名书法家方绍武所写。这方照壁乃是安徽目前最大的照壁。
一条神道穿过神门，直通享室，神道二旁乃是石人石马等石刻群。神门后是享堂，享堂中央高支神龛，放置着包拯神位，神位前的供桌上设有香台，供瞻仰、祭祀者进香叩拜。这里是后人祭拜包拯的地方。
享堂之后是包拯的坟墓，石龟背驮墓碑，碑上刻着“宋枢密副使包孝肃公之墓”。看来包拯官阶最高为枢密副使，相当于国务院副。
包公墓绿树围护，青草覆盖，显得肃穆、威严。
我是在《七侠五义》、《小五义》等武侠小说中知道包公的，乌盆鸣冤，齐天庙遇李娘娘等故事伴着我走过了童年的时光。如今，站在包公墓前，一桩桩有关于包公的故事、传说纷纷涌上心头，敬畏之情油然而起。
在包公墓园内除了包公墓以外，还有附葬区和包拯墓室。附葬区有包拯的夫人董氏及嫡系子包繶和其孙墓葬，共五座。包拯墓室位于墓冢正下方，包拯遗骨就安放在金丝楠木棺具内。墓前置包拯墓铭，铭文石刻三千二佰余字，乃是其同僚吴奎所撰写。墓道进口朝北，自北向南再往东弯就是墓室。
墓道二侧石壁上刻有宋代石刻拓片“二十四孝图”和“接迎图”，一位年轻的讲解员口齿清楚，态度和蔼，举止大方，对其讲解的内容十分熟悉，有问必答，并在其中插入一些传说和历史掌故，娓娓道来，游者听来十分满意。
包拯为何被谥为孝肃?据讲解员解释，孝为孝敬父母。包拯在29岁中进士，但因母年迈而供养母亲，至母亡又守孝三年才出门做官，此时已39岁。而肃的意思是忠直无畏，孝肃则为忠孝二全的意思。
安放包拯遗骨的棺木乃是用金丝楠木制成，据说甚为珍贵。当时工作人员听说福建有该木，就派员前往福建寻找。福建某山林承包者闻说迁移包拯墓需该木，就不顾年老体弱，带领子孙山上伐木，并免费赠送给墓园，结果仅用了九百多元钱就制成了棺木。恰巧，该承包者也是姓包，一时传为佳话。
出包拯墓向西就到包公祠。包祠始建于1066年，但也屡建屡毁，太平天国时期，包公祠曾一度毁于战火。晚清其间，合肥另一位名人李鸿章捐资2800两白银重建包公祠，如今的祠堂建筑就是由李鸿章当年修建的。因此在合肥流传了这么一句佳话：“包家祠堂李家修”。
包公祠位于包河公园的香花墩上，坐北朝南，虽不是很大，但四面环水，风景秀丽，徜徉其间，另有一种风味。包公祠四周由运河围绕，为包公祠的护“祠”河，称为包河。
包公祠主殿内放置包拯铜像一座，略清瘦，长须，并不象人们想象中那样油黑锃亮，额有月牙。据说，生活中的包公是“面目清秀，白脸长须”。
写着“色正芒寒”的楹匾悬置在包拯铜像的正上方。左侧放置着御赐的龙头、虎头、狗头等三口铡刀，当然这些铡刀只是重修包公祠时的仿造品而已。
包公祠左边是徊廊和水榭，右边有一口“廉泉井”，据说若贪官污吏或为人心术不正者，若饮用廉泉井之水，将上吐下泄。后人为了保护廉泉井，在廉泉井处盖了一座八角亭，名曰廉泉亭。我往井里看了看，没发现什么特别的东西，但也不敢取而饮之。万一不干不净，上吐下泻事小，被人以为心术不正事大。
据说，在于宁波的包氏一脉，出了一个世界闻名的船王包玉刚。他们留存下来的家谱和埋在包公墓的家谱一字不差。原因是包氏这支血脉的祖先，当年被任命到浙江去做官，后来南宋灭亡。这些人沦为百姓，以商为主，不仅躲过了这场恶运，就连家谱也完整地保留了下来。浙江出土的家谱和包公墓里的家谱，可以说是1020__年来发生的家谱流传奇迹。
人们歌颂包拯的铁面无私，乃是对正义和公平的一种企盼。也是弱势者的美好愿望，希望有不畏权贵者为民做主，抑制豪强，还百姓以公道。
包公园心得体会篇十九
包公园前身是包河公园，位于合肥老一环南环外，河区芜湖路。为纪念包公千年诞辰，在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园，简称“包公园”，是国家aaaa级旅游景区，除包公祠、包公墓外，还新建了清天阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。整个风景区庄严肃穆，环境优美;湖面波光涟漪，游艇荡漾;两岸垂柳婆娑，嘉木葱茏，是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。
包公园以“历史包公-文物包公-文化包公”来组织游线，以最权威最详实的历史资料陈列、文物展示和戏剧表演向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇开封府的宋代重臣包拯的清正廉洁、执法严明、铁面无私、不畏权贵的人格魅力。全园从不同的角度，用不同的形式，展示了包公“忠、孝、清、廉”的一生。
包公墓是包拯及其夫人、子孙遗骨所葬之地，占地三公顷，目前是国内一座比较完整的古代名臣墓园。1062年包公去世于河南开封，次年，其女婿文效将其灵柩运回合肥，归葬故里。他一生为官多年，最高官至枢密副使，为北宋二品官，因此，墓园大小结构皆按宋代二品官葬制而建。整个墓园苍松翠柏、肃穆幽静。包公墓定位于“文物包公”，主墓为“覆斗型”方墓，在其正下方的墓室内安放有包拯墓志铭和金丝楠木棺，棺木内敛包拯遗骨。
这副棺具木料的来历还有一段千古奇缘：包公原葬棺具即为金丝楠木，因年代久远已经腐朽，为了符合历史史实，我们依旧取材金丝楠木，但这种木料很难寻找，当时工作人员跑遍了很多山林，终于在福建省漳州市南靖县的一个高山村里找到了。当年高山村的山林被一位老人承包，巧合的是这位老人也姓包，名为包浩源，是包公第35代孙。老人听说是为包公找寻棺具用材，非常激动，亲自带着儿孙爬上山头砍伐22棵金丝楠木执意无偿捐赠给我们，做成了这副棺具。您可以说这是一种巧合，也可以说是一段千古奇缘，但这却表明了包公清廉的品质是实实在在的，因为时隔近千年，重做包公棺具时，却是由他的后代来提供木材，不用国家一分钱，的确再一次体现了包公的清廉风范。
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