心得体会是对过去工作或学习经历的回顾，对未来发展的规划起到积极的促进作用。怎样才能写出一篇有深度和内涵的心得体会呢？以下是小编为大家收集的心得体会范文，希望能给大家提供一些思路和参考。
中医基础理论心得体会篇一
中医学是我国具有鲜明特色的一门医学科学，它是在五千多年中华文明的历史长河中形成、发展并不断完善的。中医基础理论是中医学的核心和灵魂，为中医诊断方法、治疗方法以及药物治疗提供了基本的理论体系。在学习中医基础理论的过程中，我不仅对中医的学科体系、理论框架等方面有了更深的了解，而且深刻感受到了中医学的博大精深。
第二段：中医基础理论知识
中医基础理论包括阴阳五行学说、经络学说、脏腑学说以及气血津液理论等多个方面。其中，阴阳五行学说是中医学最为基础的理论，它认为宇宙万物都是由阴阳和五行构成的，人体同样也是如此。经络学说是指人体内部的经络系统，是中医诊断、治疗的重要依据。脏腑学说是中医学独特的器官学说，它认为脏腑是人体的重要器官，人体的生命活动与其正常运作息息相关。气血津液理论则是中医理论中关于体液生物学的内容，对于中医诊断以及治疗具有至关重要的作用。
第三段：中医基础理论的应用
中医基础理论不仅能够作为中医学诊疗的理论支撑，还能够应用到中医药的研发、生产和临床应用等方面。中医经络学说不仅能够为针灸疗法提供依据，还能够为采用中药制剂的传统治疗提供科学支撑。同时，中医理论中的“辨证论治”也是一种独特的诊疗方式，它强调了诊断与治疗的个体化和针对性，让中医更加注重患者本身的病情特点而非千篇一律的治疗方案。
第四段：中医与现代医学的比较
中医学在现代医学中占据着不可取替代的地位，所以中医与现代医学的比较也成为了不少人关注的问题。可以说，中医学所强调的“整体观念”、“患者至上”等理论，在现代人类生存环境逐渐趋向复杂和变幻的背景下，更加具有现实意义。世界卫生组织也对中医药在全球范围内的应用、推广、发展予以充分肯定，将中医纳入世界医学大家庭。
第五段：总结
中医基础理论的深入学习对于我们更好地理解中医学、推动中医学的研究和应用有着至关重要的意义。作为中华文化的传承和发展，中医学的价值与意义在现代医学中得到了充分的发挥，这也表明着人类医学的发展需要不断地相互交流和吸收，中西医学的结合未来将会变得更加完美。通过对中医基础理论的学习和思考，我深深体会到中医学的博大精深和人类智慧的无限魅力，也更加坚定了自己学习中医理论和实践中医学的信念。
中医基础理论心得体会篇二
近年来，中医在国内外得到了越来越多的认可和关注。为了更好地传承和发展中医，我参加了一次中医基础理论培训，并从中受益良多。在这篇文章中，我将分享自己的培训心得体会，从研究方法、中医基本理论、诊断与治疗等方面谈起。
第一段，关于研究方法。在培训班中，老师讲述了中医研究方法的基本思路：先认识到问题，然后寻找问题的规范，再通过文献研究和实验探索对问题作出答案。这个过程重在遵循问题的规范性，让作为中医人的我们在对问题深入思考的过程中跳出传统的医学思维方式。我想，这样的研究方法意义不仅在于探索实质问题，更在于帮助我们回归中医本质，从而更好地理解和应用中医。
第二段，关于中医基本理论。在这次培训班上，我们重新学习了中医的经络学、气血学、五行学等一系列基本理论。这些理论的存在，不仅仅是一种工具或技能，更重在对中医的认识和理解，它们由于不断的传承和实践，已经具有了深厚的历史底蕴和独特的体系。对于我们初学者来说，重新学习中医理论体系，不仅仅是一个了解中医的机会，更是一种信仰和责任。
第三段，关于诊断。中医诊断是中医的核心部分，也是近年来得到广泛认可的阶段。培训班上，我们系统地学习了中医四诊法，通俗易懂的讲解让我们留下了深刻的印象。通过学习，我认识到，诊断是中医治疗的重要途径。对于中医而言，真正的诊断在于观病，听病，问病，切脉，有着自己独特的诊断标准。在实践中，我们还要遵循“因人而异，因时制宜”的原则，关注病人的全面情况，综合诊断出最佳治疗方案。
第四段，关于治疗。正如中医所谓“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”，治疗是中医理论和实践的重要组成部分。在培训班中，我们不仅学习了传统的中医诊疗手段，更了解了现代中医的发展趋势和技术。无论是经穴刺激、推拿按摩、草药治疗还是代疗、灸法，我们都能有效地帮助病人缓解病痛，提高生活质量。最令我印象深刻的是，在学习中医治疗技术的过程中，我们更加强调以人为本，倾听患者需求，注重治疗效果和病人体验。
第五段，总结与反思。这次中医基础理论培训，让我对于中医有了更深入的认识和理解，同时也感悟到了中医的悠久传统与丰富内涵。在今天这个科技快速发展、传统文化受到挑战的时代，我们中医人需要以专业精神和责任感为基础，持续学习中医理论和实践，从而更好地服务社会和人民的健康需求。
中医基础理论心得体会篇三
结合老师对于阴阳的讲解和本次听课，明白了什么叫天一生水，以前只知道天一生水，地六承之，不理解，现在终于能把这个跟中医的理论结合在一起，一下子脑子清晰了很多。关于藏象，主要是对象有了深刻的认识，以前没有注意到这个问题，单纯的理解为象是脏腑的外在表象，没有图像、印象、形象、抽象的认识，这也是思维的问题。
（1）在心的功能里边，也是第一次注意到心是主神明的，不是主神志的，以前认为这没有什么区别，现在心里有了正解。对于临床还没有太大的体会。
（2）对于肺的宣发肃降功能明白了是先宣发才能肃降，近期整理了老师的一些病案，也深深的体会到，好多病是通过这一条来治疗的。
（3）对于六腑的功能这一次是有了全新的认识，尤其是三焦的功能，以前甚至认为三焦是个可有可无的提法。
再有对于好多知识错误的认为一切都是来源于《黄帝内经》，在心里过度的把内经神话，原来中医一直在发展，而且后时医家的贡献这么大，也错误的认为看病只有伤寒，对于后时各派的理论少有触及。我感觉这学习完藏象最最深刻的认识，对于我以后的中医之路有着颠覆性的帮助。其他各条的学习也有新的认识和体会，只是还写不出来。
中医基础理论心得体会篇四
近年来，随着人们健康意识的不断提高，中医逐渐成为受人们关注的话题。作为一名医学生，我也非常渴望掌握中医基础理论，并且在实践中运用它，给需要诊治的患者带来帮助。为此，在学校的安排下，我参加了中医基础理论培训班，并取得了一些收获。以下是我的体会与感受。
第一段：课程介绍与收获
中医按照其传承方式，习惯于以理论和临床实践为主干来组成一个完整的培训体系。这次中医基础理论的培训分为三个部分：中医的基础理论、中医的辨证论治和中医的预防保健。在培训过程中，我掌握了中医基础理论（包括中医的基本概念、经络学说、阴阳五行理论、气血津液等）的相关内容，对中医的中药学和针灸学等方面也有了一定的了解。
第二段：培训方式
在课程中，我们的老师采取了多种教学方式，包括行业内最先进的多媒体教学、实地参观和亲身体验等形式。这些形式为我们提供了更直观、更生动、更全面的学习体验，从而加深了我们的理解。例如，在实验室里我们可以通过观察中药的特征、闻药的气味和尝药的味道，真正感受到了中药的药性和功效。
第三段：学习氛围与互动
学习环境的不同不仅影响学习效果，而且对于产生良好的学习氛围以及充分互动也有很大的帮助。在这个培训班中，我们与老师有良好的互动交流，并且在课堂中与其他学生分享自己的掌握情况。这种互动对于我们更好地理解中医理论也有很大的帮助。
第四段：体会与感悟
中医理论本身就蕴含了很多丰富的中国哲学思想，学习中医理论并不是单纯地掌握一些术语和药材名称，更重要的是理解其背后的哲学思想。同时也因为中医理论宏观高远、有甚者不可一举，但我意识到需要学习中医经过长时间的反复积累和实践，因此我也会在学习的过程中加深这方面的感悟，不断追求更高的境界。
第五段：下一步
参加这一培训班使我对中医的学习产生了极大的兴趣和信心。我也想进入实践的层面，同时我也要继续学习更深入的中医理论，将所学应用到准确的中药配方、针灸疗法和学术论文中，同时我也希望中医能更广泛地被推广和发展。
中医基础理论心得体会篇五
以前在大学期间学习的中基，没有现在学习的唯物辩证观，反而是在整体观念的中对人和自然、任何社会的联系有较大篇幅的论述。当时的学习也是一笔带过没有太讲解，印象也不是很深刻。这次跟随老师重新学习，最让我深刻的是老师提出了中医学第三个基本特点取类比象。也跟随老师学习这么长时间了，思维是非常重要的，以前好多东西不会用中医基础的理论里啊理解，可能就是思维的局限。我感觉取类比象这个思维方式对我的启发非常大。
刚开始学中医的时候老师的讲解确实就是说阴阳就是相对的属性之类的，五行也是按照五种物质元素的转换这么来理解的，以我当时对中国传统文化的理解感觉没有那么简单。后来慢慢看一些各家学说的书在理解阴阳上五行也只是从气机这个角度来理解，对于好多书中的理论也是百思不得其解，认为阴阳就是一团气的两种不同形式的转换，五行除了五种元素外可能就是五脏的气机的运转，但是六腑的气机又怎么运转的，模糊的对不上号。这次学习后才知道阴阳五行是宇宙中的天体而来，阴阳日月，五行五星，这就是取类比象吧，也终于把理论上升到了道德层次。关于五行理论在知道临床治疗这一块，经过这一段时间的学习和听课也终于能够对上号，心中有数了。
结合老师对于阴阳的讲解和本次听课，明白了什么叫天一生水，以前只知道天一生水，地六承之，不理解，现在终于能把这个跟中医的理论结合在一起，一下子脑子清晰了很多。关于藏象，主要是对象有了深刻的认识，以前没有注意到这个问题，单纯的理解为象是脏腑的外在表象，没有图像、印象、形象、抽象的认识，这也是思维的问题。
（1）在心的功能里边，也是第一次注意到心是主神明的，不是主神志的，以前认为这没有什么区别，现在心里有了正解。对于临床还没有太大的体会。
（2）对于肺的宣发肃降功能明白了是先宣发才能肃降，近期整理了老师的一些病案，也深深的体会到，好多病是通过这一条来治疗的'。
（3）对于六腑的功能这一次是有了全新的认识，尤其是三焦的功能，以前甚至认为三焦是个可有可无的提法。
再有对于好多知识错误的认为一切都是来源于《黄帝内经》，在心里过度的把内经神话，原来中医一直在发展，而且后时医家的贡献这么大，也错误的认为看病只有伤寒，对于后时各派的理论少有触及。我感觉这学习完藏象最最深刻的认识，对于我以后的中医之路有着颠覆性的帮助。其他各条的学习也有新的认识和体会，只是还写不出来。
在我大学学习期间的课本中对于精这个概念已经有了专门的论述，这一点老师也是专门强调重要性，对于气血津液，主要是认识到了内经原文的重要性，因为老师画出了好多需要掌握理解跟气血津液有关的内经条文，这是以前从没有关心和认识到的。
为什么得病？因为五行不平，关于老师把五行和人体质的分类也是第一次接触，感觉很新鲜，而且非常的形象和使用，对于指导治病也是立竿见影的。以前认为人得病就是外感六淫、七情六欲、饮食内伤、过劳这么几个方面。根本没有体会到体质对于治病的重要性。
（1）风善入孔窍，比如痔疮这个病，现在真的是理解的透透的，真的想不到孔窍和风这么大的关系。感触风邪的人还能吃，这也是新学到的，不会正确的中医思维真的就联系不到一块去。
（2）在濕邪里边最新的认识就是对于脉诊濡脉的形象理解。以前老师把这个弱脉和濡脉分不清。再就是终于想通了人体内可以同时存在湿热和寒湿两种。
（3）七情内伤里边是对这个肝郁理解的更加扩大化了，不是只有生气了才是肝郁这么简单。尤其是老师关于抑郁症和肝郁的区别的论述和治疗起来的不同。
（4）痰饮，早先就认为痰和饮就是一个东西，现在来看不是，不仅表现出来的脉象不一样而且得病的症状也是大不同。怪病不只是多痰，淤血也是多怪病。主要是对我的死板的思维有了转动。
（5）对于病机和防治原则主要的认识就是《黄帝内经》中的好多条文是真的很重要，需要熟悉的，以前没认识到，也没结合起来看理解这些东西。
通过这一次的新学习，纠正了好多过去的一些错误理解，最主要的是体会到了老师经常说的要打开你们的思维这句话，要学会用中医的基础理论来解释一些症状和疾病。最近整理的病案确实是这样子的。
中医基础理论心得体会篇六
中医是中国文化的珍贵遗产和健康医疗的一种重要形式。作为中华传统的医学体系，中医以自然观念，气、阴阳、五行等基本理论为核心，对生命、健康、疾病及其预防和治疗进行科学研究和应用。在现代，中医已成为全世界广泛关注的话题。本文将分享我在中医基础理论培训中的心得和体会。
第二段：认识中医基础理论
在中医基础理论培训中，我们系统地学习了中医的基本理论、临床诊断和治疗方法，包括经脉、气血、阴阳、五行等概念的认识和运用，以及针灸、推拿、草药等治疗技术的掌握。通过这些内容的学习和实践，我逐渐认识到中医在通过自然界、人体、疾病与治疗之间的相互作用中探寻治疗之道的独特性和重要性。
第三段：感悟中医治疗理念
我深刻的感受到中医的治疗理念是和谐的，他注重人与自然界的平衡，强调人的全面性，治疗的理念是依据个体情况量身定制。这让我更加了解到药物并不能适用于所有人，不同人有着不同的身体反应和基础，治疗方法的选择也应该因材施教。这种理念的运用也在然我们在社会生活中培养整体思维，使我们将注意力集中在有机整体性系统上，而非只看某一局部。
第四段：领悟中医美学
在中医基础理论培训中，我也深入体会到了中医的美学，不仅在极力追求最佳治疗效果，更注重了疾病治疗的艺术性。通过调查病人身体状况、气色、脉象等，加之自身的实践经验，中医医师才能自如地运用合适的理论和技术。这是对作者在治疗的细致和艺术性方面的要求，同时也对患者产生了最大的安慰和体贴。
第五段：总结
通过本次中医基础理论培训的学习和实践，我对中医文化有了更深入的了解，也对中医的理念和技术提前了新的认识。中医告诉我们: 疾病有疗法，而治疗的方法要因材施教，运用和谐的理念，追求高品质治疗效果是中医的目标。通俗地说，中医希望通过这种不同于西方医学传统的方法，完成健康的目的，彰显中华文化。相信通过不断的学习和实践，我会更好地理解中医文化，将其中的美妙发掘出来，由此作为古代传承文化的代表之一，成为人类未来的财富之一。
中医基础理论心得体会篇七
自古以来中医就是我国传统医学的代表，它有着广泛的疗效和深厚的文化底蕴。而中医基础理论则是中医学发展的重要基石。在学习和实践中，我深深感到中医基础理论的重要性和可贵之处。
第二段：阴阳五行
阴阳五行是中医理论的重要组成部分，它们构成了中医学对于人体和世界的基本描述和认识。当遇到疾病和症状时，医生需要根据阴阳五行理论进行推理和分析，以确定病因和病机。此外，阴阳五行也是中医体系中针灸、药物、针灸等治疗方法的依据，为中医学治疗提供了理论支持。
第三段：气血津液
气血津液是中医理论中关于人体营养的重要概念。气、血、津、液是人体内部巨系统的组成部分，它们相互联系、协调运动，对于人体正常的生理功能起着关键性的作用。中医基础理论指导了中医师在调节身体的营养物质时应该如何思考和处理，以及应该如何使用中药和针灸等方法进行补益和调节，从而实现身体内在营养平衡。
第四段：脏腑经络
脏腑经络是中医生命体力学和病理学的独特表现形式。脏腑六腑指导内部器官如何协调、起承转合、运行平衡；十二经络则将身体分成不同区域，如果流动不畅则会影响身体的正常运行。中医基础理论给出了对于脏腑和经络系统的详尽的解释和认识，这使得中医器械的临床操作更加精准，也为治疗各种慢性疾病提供了重要的理论支持。
第五段：结论
中医基础理论的重要性毋庸置疑。它指导了中医师在疾病诊断、治疗和调和方面的实践，同时也让人们更加深刻地了解了人体和宇宙的运行规律。在未来，中医基础理论将会在全世界范围内得到更为全面和深入的研究，帮助中医学术体系更好地服务于公众，为世界人民健康事业做出更大贡献。
中医基础理论心得体会篇八
中医基础理论是中医学习的基石，包含着经络、气血、阴阳、五行等重要理论。学习中医基础理论需要精心研读，深入理解才能掌握其精髓。在我的学习过程中，对中医基础理论有着一些心得体会，分享如下：
第一段：理论知识要结合临床实践
学习中医基础理论除了对相关书籍进行阅读研究，还需要结合临床实践。理论知识与实践相结合，才能更好地理解和掌握中医基础理论。在实践中，需要对病人进行详细的问诊和望闻问切，寻找疾病的根源，然后根据中医基础理论，结合病人的体质实施治疗。实践中的反复实践，不断总结经验，使得理论知识不再是脱离实际的抽象理念，而变成具有实用性的经验。
第二段：注重阴阳五行理论
中医基础理论中，阴阳五行是非常重要的理论，它是中医学理论的核心。阴阳五行理论是中医疾病诊治的重要依据，掌握它可以更加精准地诊断和治疗患者。对于中医学的学习，必须始终贯穿阴阳五行的思想，才能全面掌握中医学理论的本质和精髓。
第三段：不断反思自己的理解
在学习中医基础理论的过程中，常常需要不断反思自己的理解。因为中医理论是一个系统的体系，然而我们的理解和认知往往是有限的，可能会存在个人认知偏差或理解不到位的情况。因此，在学习中应该不断自我检验和反思，寻找自己理解不到位或是存在错误的时候及时纠正。
第四段：注意阅读和研究经典著作
中医基础理论的研究涉及到大量的经典著作，如《黄帝内经》等，这些书籍的精髓是中医学习的重要依据。阅读和研究经典著作是中医学习中不可缺少的步骤，通过对经典文献的深入研究可以更加深入地理解中医基础理论。
第五段：结合现代医学认知
在学习中医基础理论的过程中，不能脱离现代医学的认知。虽然中医理论在古代已经得到了广泛的应用，但是随着现代医学的发展，中医理论也逐渐得到了新的认知和应用。现代医学的现实需要中医学习者不断探索，结合现代医学的认知不断完善中医基础理论，逐渐提升中医的治疗水平和优良传统。
总之，中医基础理论学习是中医学习的基础，必须认真对待。在学习过程中，需要结合临床实践、注重阴阳五行理论、不断反思自己的理解、注意阅读研究经典著作、结合现代医学认知。只有通过这些方式，才能全面掌握中医基础理论，不断提升中医的临床疗效和应用价值。
中医基础理论心得体会篇九
儿童是祖国的未来，他们的健康和全面发展关乎着一个国家的未来走向。在儿童的发展过程中，基础理论是非常重要的指导工具。通过学习儿童发展基础理论，我深刻认识到儿童发展的重要性以及家庭、学校和社会在其发展过程中的积极引导作用。在接下来的文章中，我将分享我对儿童发展基础理论的心得体会。
第二段：儿童发展的重要性
儿童时期是人的一生中最重要的发展阶段之一。在这个阶段，儿童的身体、智力、情感和社会性都在不断发展和成长。儿童的发展良好与否直接影响着他们的未来，并对整个社会产生影响。通过学习儿童发展基础理论，我深刻认识到为儿童提供良好的成长环境和充实的学习经验的重要性，以促进他们全面的发展。只有从小注重儿童的发展，才能为他们的未来奠定坚实的基础。
第三段：家庭的积极引导作用
家庭是儿童最初的成长环境，也是他们的第一任教师。通过学习儿童发展基础理论，我认识到家庭对儿童发展的积极引导作用是至关重要的。家庭应该关注儿童的身心健康，提供安全、稳定和充满爱的成长环境。同时，家庭还应促进儿童的自主性和独立性发展，引导他们树立正确的价值观和人生观。家长应在日常生活中注重培养儿童的好习惯和良好的道德观念，为他们的全面发展提供有力支持。
第四段：学校的关键作用
学校是儿童发展的重要场所，也是他们获取知识和发展能力的重要途径。通过学习儿童发展基础理论，我认识到学校在儿童发展中的关键作用。学校应提供丰富多样的学习机会和活动，帮助儿童充分发展他们的智力、创造力和社交能力。学校应采用灵活多样的教学方法，根据儿童的个体差异和特长，为他们提供个性化的教育。同时，学校还应加强对儿童心理健康的关注，提供必要的心理辅导和支持，帮助他们建立积极的自我形象和健康的心理状态。
第五段：社会的全面支持
社会是儿童发展的重要环境之一，也是他们接触和学习社会知识的重要场所。通过学习儿童发展基础理论，我认识到社会对儿童发展的全面支持至关重要。社会应加强对儿童权益的保护，提供公平的教育机会和环境。社会各界应加强对家庭和学校的支持，提供必要的资源和帮助，创造一个良好的成长环境和发展平台。同时，社会也需要加强对儿童的教育宣传，引导社会各界关注儿童发展的重要性，共同努力为儿童的全面发展创造条件。
结论：
通过学习儿童发展基础理论，我深刻认识到儿童的发展重要性以及家庭、学校和社会在其中的积极引导作用。家庭应提供安全、稳定和充满爱的成长环境，学校应为儿童提供丰富多样的学习机会和个性化的教育，社会应加强对儿童发展的全面支持。只有通过共同努力，我们才能为儿童提供更好的成长环境和更好的发展机会，让他们健康、快乐地成长，并为祖国的未来做出贡献。
中医基础理论心得体会篇十
仅靠“老师教，学生听”的填鸭式教学方式是远远不够，必须要在实际教学任务中，针对现象找到良好的教学办法，才会收到事半功倍的效果。
3.1结合临床病例，基础理论知识倒置教学在学习过程中，对学生不能够理解的概念术语如何连贯运用，可结合临床病例倒置教学。
如讲授“肺主行水”名词术语，可先拿出临床病例：某女，咳嗽咽痛发热4天，热退后出现一身悉肿。
并提出问题，咳嗽为什么会产生水肿。
学生主动思考分析后，得出结论：咳嗽乃肺气失宣所致，而肺气的宣发肃降与水液的输布和排泄密切相关。
继之紧扣名词术语的定义，强调正是由于肺气宣发失常影响到水液代谢，水液停留于肌肤，发为水肿。
如此这般的，学生便能深刻理解到抽象知识的理解，易于掌握。
3.2循循善诱学生开动脑筋，活学活用基础理论知识教学课堂中，留下少许时间，给出接合本次课堂内容的一些病案，让学生亲自参与其中进行现场模拟诊断治疗，分析病因、病位、病性、病势等内容，给出药方，然后再进行课堂讨论，总结复习巩固。
这样活跃了课堂气氛，锻炼临床辩证分析能力，为今后学习打下坚实的基础。
3.3培养学生学习人文知识，充分利用知识迁移鼓励学生在课余时间，阅读与中医有关的哲学、人文等书籍，充分利用知识迁移，将所学的多种学科知识运用到中医基础理论学习的思考理解中，来掌握中医的认知规律和学科特性，认识并接受抽象思维的中医学习方式，确保学生在今后的临床实践中能举一反三，融会贯通。
3.4灵活运用教学方法，丰富教学形式积极灵活运用启发教学、讨论教学等多种教学方法开拓学生思维，提高教学质量。
同时有效结合多媒体，通过课件、光盘、动画等多重视听效果学习中医基础理论。
如脏腑经络，可通过动画片播放各经络循经走向，给学生带来视觉上的冲击，加深印象。
3.5借助现代医学学习中医基础理论利用中、西医学的统一性，通过比来学习,来研究对于相同的生理及病理现象，中、西医学则会发现共同点及不同点,有助于中医基础理论的学习,认识中医理论的特殊性。
4结束语。
总之，“学无定法，教无定规”，中医基础理论是构筑中医药学的基石，认真研究每种教学创新方法特点及内容，并融于教学过程中，才能保证中医基础理论知识能较好的传授给学生，为后期教学打下坚实的基础。
参考文献。
[l]王蕾，李春英，张炎，等.中医基础理论教学调查情况分析[j].中医教育，2000，19(6):23.
[2]赵智辉.互动式教学探讨[j].南京军医学院学报，2002(24):l。
中医基础理论心得体会篇十一
第一次见到朱老师是在《中医基础理论》的课堂上，老师给我们讲体质的相关内容，这也是我听得最有趣的一部分内容。一般来说，不管什么学科的理论部分不可避免地会有些枯燥无味，而中医的一些理论对一个理科生而言更是难以接受和消化。而朱老师总是能通过一些引人入胜的病例故事引起我们的兴趣，并从这些病例中引出最核心的知识。从那时起，我就对朱老师崇拜得五体投地，也对她口中的故事充满了向往，于是朱老师新书一出版我就迫不及待地品读起来。
书中的故事一如既往的生动有趣又令人动容，这不仅是治愈患者的过程，更是朱老师收获一段段深厚情谊的过程。但我的身份不是一个单纯的旁观者，更是一名中医系学生，我从书中获得的除了精彩的故事，更多的还有临床经验。书中每一篇文末都会有疾病的科普及其诊断标准与中西医疗法，使读者在感受故事的温情之余，还可以学习到更多的专业知识。就像学英语的时候，老师教导我们要把单词放到句子里面去记，这样才能记得牢。同理，我们把中医专业知识直接融入临床病例里去学习与记忆，也会记得更加牢固，运用得更加纯熟。
《痛到天昏又地暗》中有痛经的分型及对应药方；《我为妈妈求医》中有对失眠的分型及对应药方；《“一见钟情”》中有对头晕的分型及药方；等等。书中还有很多老师临床经验的总结，对我们来说是不可多得的宝贵财富。
可能有人会问，我不是专业学生怎么办？当然不必害怕啦，书中的故事并不晦涩难懂，更多的像是朱老师在寻找一个一个朋友，用一个个药方架起友谊的桥梁。这些故事里我们看到的是人们对中医、对朱老师逐渐建立起信任，看到的是患者的生活因此而更加健康幸福，看到的是因战胜病魔而紧紧握在一起的双手。它让人们相信，即使疾病带来的孤独和绝望几乎要把人打倒，也还有一丝光可以照亮——那是医生的爱和能力。
《炙甘草汤留人治病》中，就是简简单单的炙甘草汤，按照经方剂量对症施治，却也起到了起死回生的作用，使得原本只能靠流食生存的胃癌患者症状得到很大程度的缓解。这对患者一家来说无疑是黑暗里的曙光。《涅槃重生的小女孩》中，本该是像花儿一样的小女孩，却被哮喘折磨，三天两头地住院，一家人也为此而焦头烂额。但是在朱老师的治疗下，哮喘发作的次数越来越少了，不到三个月的时间，这个一直以来都在被哮喘折磨的小女孩终于可以蹦蹦跳跳地玩耍，拥有一个快乐的童年时光。这样的故事在书中比比皆是，既让我感叹朱老师的妙手回春，又站在病人的角度感到幸运和感恩。
不管是“阳春白雪”亦或是“下里巴人”，这本书都会是你的良师益友。不管是从这本书中获取专业知识也好，感受中医的博大精深也好，体会医患之间的深厚情谊也好，对读者来说这本书都是不可多得的。
中医基础理论心得体会篇十二
气血失常，是指气与血的亏损不足和各自的生理功能异常，以及气血互根互用功能失调等病理变化而言。人体由皮肉、筋骨、经络、脏腑等组织器官所构成，其生命活动的进行，主要是依靠后天所化生的气血津液，通过经脉输布于全身，营养各个脏腑组织器官而实现的。人体的气血，在生理上是脏腑经络等组织器官进行功能活动的物质基础，在病理上，则气血的失常，必然会影响及机体的各种生理功能，从而导致疾病的发生。所以，《素问·调经论》说：“血气不和，百病乃变化而生。”同时，气与血又是脏腑气化活动的产物，因此，脏腑发生病变，不但可以引起本脏腑之气血失常，而且也会影响及全身的气血，从而引起全身气和血的病理变化。所以，气血失常亦是病机发展的一般规律，同邪正盛衰、阴阳失调一样，不仅是脏腑、经络、形体、官窍等各种病机变化的基础，而且亦是分析和研究各种临床病证病机的基础。
气的失常。
气的失常主要包括两方面：一是气的生化不足或耗损过多，从而形成气虚之病理状态。二是气的某些功能不足及气的运动失常或紊乱，从而表现为气滞、气逆、气陷、气闭或气脱等气机失调病理状态。
血的失常。
血的失常，主要表现在两方面：一为血的生化不足或耗伤太过，或血的濡养功能减退，从而形成血虚之病理状态。二为血的循环运行失常，或为血行迟缓，或为血行加速，或为血行逆乱，从而形成血瘀、血热，以及血液妄行等病理变化。
气血互根互用的功能失调。
气属于阳，血属于阴，气与血之间具有阴阳相随、相互依存、相互为用的关系。气对于血，具有温煦、推动、化生和统摄的作用。血对于气，则具有濡养和运载等作用。故气的虚衰或升降出入失常，则必然影响及血。
同样，血的亏耗或功能失调，则亦必影响及气。故临床上气血互根、互用功能的失调，主要表现于气滞血瘀、气不摄血、气随血脱、气血两虚、气血失和、不荣经脉等几方面。兹分述之：
中医基础理论心得体会篇十三
近期，我参加了一次关于组织基础理论的培训。通过这次培训，我深刻地认识到组织基础理论对于企业的重要性。在培训中，我学到了很多知识，收获了很多体验。下面，我将就这次培训的几个重点方面进行总结和思考。
首先，在培训中，我学到了组织的定义和组织的类型。组织是一个由人组成的，为实现共同目标而进行有序活动的社会集合体。我深刻认识到，无论是企业组织，还是非营利组织，他们都需要组织组成的复杂性和多元性。在这个过程中，组织的类型和形式也多种多样。对于企业组织来说，它有不同的形式，包括传统的层级型组织和现代的平面组织等。而对于非营利组织来说，它更注重成员的自主性和合作性。通过对组织的定义和类型的学习，我更清晰地认识到了组织的多样性和复杂性，也更能理解组织的运作原理。
其次，在培训中，我对组织的文化和组织的变革有了更深入的了解。组织的文化是指组织内部的价值观、行为规范和信仰体系。在培训中，我们学习了组织的文化对组织产生的影响，以及如何塑造和改变组织的文化。我认识到，一个积极健康的组织文化对组织的成功非常重要，能够鼓励员工的创新和发展。而当一个组织需要变革时，合理地调整组织的文化也是至关重要的。通过这次培训，我深刻地认识到了组织的文化对组织的影响，也更加明白了组织文化的重要性。
再次，在培训中，我学到了组织的管理和组织的领导。组织的管理是指对组织进行规划、组织、协调和控制的过程。而组织的领导则是指通过影响他人来实现组织目标的过程。在这次培训中，我们学习了用不同的管理方法和领导风格来适应不同的组织情境。我认识到，在一个组织中，管理和领导是密不可分的。一个优秀的组织需要良好的管理，同时也需要出色的领导。通过这次培训，我进一步了解了组织的管理和组织的领导的关系，也更加明白了管理和领导对于一个组织的重要性。
最后，在培训中，我学到了组织的核心竞争力和组织的创新能力。组织的核心竞争力是指组织相对于竞争对手的优势和特点。而组织的创新能力则是指组织在不断变革和创新中保持竞争优势的能力。在培训中，我们学习了如何发展和保持组织的核心竞争力，以及如何提高组织的创新能力。我深刻认识到，一个优秀的组织需要有清晰的核心竞争力，并不断进行创新和变革。通过这次培训，我对组织的核心竞争力和创新能力有了更清晰的认识，也明白了组织如何在激烈的竞争中不断取得成功。
通过这次培训，我深刻地认识到了组织基础理论对于企业的重要性。组织的类型、文化、管理和领导、核心竞争力和创新能力都是组织基础理论的重要内容。只有深入理解和熟练运用这些理论，企业才能在激烈的竞争中立于不败之地。作为一名企业管理者，我会深入学习和应用这些理论，不断提高自己的组织管理和领导能力，从而为企业创造更大的价值。
中医基础理论心得体会篇十四
邪正盛衰，是指在疾病的发展过程中，正邪相争，即机体的机能活动和抗病能力奋起与致病邪气进行斗争所发生的或盛或衰的病理变化。这种盛衰变化不仅关系着病机与病证的虚实状态，而且直接影响着病势的发展与转归。
邪正盛衰与病机的虚实变化。
虚实的基本病机。
《素问·通评虚实论》指出：“邪气盛则实，精气夺则虚。”此虚与实，是指两种不同的病理状态而言。
1.实的病机。
概念：所谓实，主要指邪气亢盛，是以邪气盛为矛盾主要方面的一种病理反应。主要表现为致病邪气的毒力和机体的抗病能力都比较强盛，脏腑机能亢进，或是邪气虽盛而机体正气未衰，尚能积极与邪气抗争，故正邪相搏，斗争剧烈，反应明显，在临床上可出现一系列病理性反应比较剧烈的有余的证候表现。
形成：多由外感六淫病邪侵袭，或由于痰、食、水、血等滞留于体内所致。
表现：常见于外感病证的初期和中期，或慢性病之痰涎壅盛、食积不化、水湿泛滥、瘀血内阻等病证。临床可见壮热、狂躁、声高气粗、腹痛拒按、二便不通、脉实有力等症。
2.虚的病机。
概念：所谓虚，主要指正气不足，是以正气虚损为矛盾主要方面的一种病理反应。主要表现为人体生理机能减退，抗病能力低下，因而正气不足与邪气抗争，难以出现较剧烈的病理反应，在临床上多出现一系列虚弱不足或衰退的证候表现。
形成：多由素体虚弱，或慢性病耗损，以致精气消耗；或大汗、吐利、大出血等因素耗伤人体气、血、津液或阳气、阴精等所致。
中医基础理论心得体会篇十五
近期，我有幸参加了一次关于组织基础理论的培训课程，课程从组织理论的基础概念讲解到组织行为的实践应用，帮助我全面了解了企业组织运作的关键要素和有效管理的原则。在此，我想分享一下我的心得体会。
首先，组织基础理论的培训课程让我意识到一个成功的组织离不开一个明确的组织结构。组织结构是一个组织的骨架，它决定了权力、责任和信息的流动方式。在课程中，我学到了多种组织结构形式的优势和不足，并了解到根据组织目标和环境特点选取合适的组织结构对于组织的发展至关重要。我深刻认识到，组织的结构不仅仅是一种形式，更是组织效能的重要保障，只有合理的组织结构才能提高组织的运作效率和反应速度。
其次，课程中对于组织文化的讲解让我认识到组织文化对于员工行为和组织绩效的重要影响。组织文化是一种共享的价值观、信仰和行为准则的体系，它塑造了组织的氛围和员工的行为方式。在课程中，我了解到组织文化的形成和维持需要领导者的引领和激励，而合适的组织文化能够增强员工的归属感和凝聚力，有效提高组织的竞争力。因此，作为一个组织的一员，我深刻认识到组织文化的重要性，我将在今后的工作中积极投入和倡导积极向上的组织文化。
然后，在课程中，我受益匪浅的一点是对于组织变革管理的了解。随着社会的发展和竞争的加剧，组织需要时刻调整和适应新形势，进行变革是必然的选择。然而，变革管理并不容易，它需要领导者的坚定决心和全员的参与。在课程中，我学到了组织变革管理的基本步骤和技巧，以及如何应对员工的抵触情绪和阻力。这些知识让我认识到变革是一种机遇，只有主动适应变革，才能在竞争中立于不败之地。
最后，课程中的案例分析和实践演练对于我的学习和成长起到了积极的促进作用。通过与其他培训者的互动和团队合作，我学习到了不同的观点和思维方式。同时，通过实践演练，我更深入地理解了理论知识的应用，并提升了解决问题和决策的能力。这些实践演练对我今后的工作更具指导意义，构建我对组织基础理论的知识体系。
综上所述，这次关于组织基础理论的培训让我深刻认识到组织结构、组织文化、组织变革管理是组织成功的关键要素。我相信通过对这些理论进行深入学习和不断实践，我将能够更好地贡献自己的力量，推动组织不断发展壮大。我也将把这些学到的知识带到今后的工作中，努力成为一个优秀的组织管理者。
中医基础理论心得体会篇十六
每一位家长都希望自己的孩子能够健康快乐地成长，因此研究儿童发展理论成为了一项重要的任务。在我学习儿童发展基础理论的过程中，我深深感受到了这些理论的重要性和实用性。他们不仅为我提供了指导孩子成长的方法，还让我更加了解了孩子的内心世界。下面，我将分享我对儿童发展基础理论的心得体会。
首先，儿童的身体和脑力发展是必不可少的。儿童早期的身体发展对其未来的身体素质和大脑发展都有着深远的影响。通过参与各种体育活动，儿童可以锻炼身体，提高体质。此外，儿童的大脑在前几年发育迅速，这是他们学习和探索世界的黄金时期。在这个阶段，父母应该为孩子提供充分的刺激，如益智玩具、游戏、音乐等，以促进他们的智力和感知能力的发展。通过充分利用这个阶段的优势，我们可以帮助孩子打好基础，为其未来的学习打下坚实的基础。
其次，儿童的社交和情感发展是需要重视的。儿童在成长过程中需要与其他孩子建立友谊，学习合作和分享。通过社交交往，他们可以培养良好的人际关系技巧，锻炼表达自己的能力。同时，父母也要关注和引导儿童的情感发展。给予孩子安全感和爱的满足，可以帮助他们建立自信心和良好的情绪管理能力。当孩子面临挑战和困难时，父母要给予适当的支持和鼓励，让他们学会应对和解决问题。通过积极的亲子互动和合理的引导，孩子将会得到较好的成长。
第三，儿童的道德和价值观的形成是需要引导的。儿童在成长过程中会通过家庭和社会环境接受各种价值观和道德观念。父母是孩子最早的榜样，他们的言行举止会深深影响孩子的价值观。因此，父母要注重自己的言行举止，给孩子树立正确的榜样。此外，父母还应该通过正面引导和教育，帮助孩子树立正确的道德观，培养他们的善良品质，增强他们对社会的责任感。
第四，儿童的学习和认知发展是需要培养的。儿童在早期需要通过观察和模仿来学习，他们对新鲜事物和知识充满好奇心。父母应该为孩子提供多元化的学习机会，让他们能够探索和学习。此外，父母还应该关注培养孩子的自主学习能力和问题解决能力。给予他们适量的挑战和自由，鼓励他们主动思考和探索，培养积极主动的学习态度。
最后，儿童发展是一个整体的过程，各个方面相互影响，缺一不可。在儿童成长过程中，我们不能只注重其某一方面的发展，而要全面关注并给予适当的关爱。另外，儿童发展也没有标准的时间表，每个孩子都有自己的成长进程。作为父母，我们要给予孩子足够的耐心和理解，用爱和关心陪伴他们成长。
总之，儿童发展基础理论是家长成长过程中很重要的参考和指导。通过理解这些理论，我们可以更好地了解孩子的成长需求，为他们提供合适的支持和引导。通过关注儿童的身体、社交、情感、道德和学习发展，我们可以帮助孩子成为全面发展的人才，为他们的未来打下坚实的基础。
中医基础理论心得体会篇十七
心位于胸腔之内，横膈之上，外有心包络裹护，内有孔窍相通。中医学对心的形态结构也有较明确的记载，如《类经图翼·经络》说：“心象尖圆，形如莲蕊。”
在有的中医文献里，已经把心分为血肉之心和神明之心。血肉之心主血脉，神明之心主神志。如明代医家李梃在《医学入门》中说：“有血肉之心，形如未开莲花，居肺下肝上是也。有神明之心……主宰万事万物，虚灵不昧者是也。”
心的主要生理功能。
主血脉心主神志。
主，有主持、管理之意。血，指血液，是人体重要的营养物质。脉，指经脉，为气血运行的通路，中医又称为“血府”。所谓心主血脉，即指心脏推动血液在经脉内运行的生理功能。
心脏位于胸中，有经脉与之相连，形成一个密闭循环的系统。心脏在人的一生中不停地跳动，通过经脉把血液输送到各脏腑组织器官，以维持人体正常的生命活动。
心脏有规律地跳动，与心脏相通的脉管亦随之产生有规律的搏动，称之为“脉搏”，在人体的某些部位，可以直接触及到脉搏的跳动。例如在颈侧部(人迎脉)、腕部(寸口脉)、足背部(趺阳脉)均可触及脉跳。中医通过触摸这些部位脉搏的跳动，来了解全身气血的盛衰，作为临床诊断疾病的依据，称之为“诊脉”。
心脏的搏动，还可以在左乳下触及，中医将此部位称之为“虚里”。触摸虚里跳动，有助于对心病的诊断。
人体面部的气血比较丰富，心脏气血的盛衰亦常通过面部的颜色与光泽显现于外，故称心“其华在面”。望色，亦是中医诊察疾病的重要方法。
中医学认为，心脏之所以能够正常搏动以推动气血的运行，均依赖于心气的作用。
在生理情况下，人的心气强健，推动血液运行的生理功能正常，气血运行通畅，全身的生理机能正常，表现为面色红润而有光泽，脉搏节律均匀，和缓有力。
如果心主血脉的功能失常，即可产生相应的病理变化，主要表现在以下几方面：
1.心气不足：即心的精气虚少，推动血液运行的功能减低。可见心慌心跳，面色无华，脉虚无力等。
2.心血瘀阻：若心气不足，血运无力，可导致心脏血液瘀阻。可见心悸，心前区憋闷疼痛，面色灰暗，口唇青紫，脉搏节律不整等。
3.心血亏虚：心主血脉的功能正常，以心气强健、血液充盈、脉道通利为基本条件。如果心血虚少，脉道不充，则可见心悸、面色口唇苍白，脉细无力等。
中医基础理论心得体会篇十八
脾位于人体中焦，在横膈之下的腹腔内。关于脾的形态，《类经图翼》说：“脾，形如刀镰，与胃同膜，而附其上之左，俞当十一椎下。”而《难经·四十二难》也说：“脾重二斤三两，扁广三寸，长五寸，有散膏半斤，主裹血，温五脏。”这里的“散膏”，《难经·汇注笺正》认为，系指解剖学中的胰腺组织，今人亦多宗此说。如果此说成立，则中医学藏象中的脾应当包括胰腺在内。
脾的主要生理功能。
脾主运化脾主升清脾主统血。
脾主运化：脾的运化功能包括运化水谷精微和运化水液两个方面。
1.运化水谷：水谷，泛指各种饮食物。运化水谷，即指脾对饮食物的消化、吸收和布散作用。饮食物经过口腔、食道进入胃后，经过胃的初步腐熟，然后下降到小肠分别清浊，这期间，必须依赖于脾的运化，才能把饮食水谷消化成可以被人体利用的精微物质。同样，亦要靠脾的转输，才能将这些精微物质输送到各脏腑组织器官，使其发挥正常的生理功能。
中医学认为，脾的运化水谷的功能，全赖于脾气，只有在脾气强健的情况下，水谷精微才得以正常的消化吸收，才能为化生精、气、血、津液提供足够的养料，从而使人体脏腑、经络、四肢百骸，以及皮毛筋肉等得到充分的营养，以维持正常的生理机能。若脾气虚损，运化水谷精微的功能减退，则机体的消化吸收功能失常，则可出现腹胀、便溏、食欲不振，甚则面黄肌瘦，倦怠乏力等病变。还可因气血生化不足、正气虚损而变生它病，所以说脾胃为后天之本，气血生化之源。
2.运化水液：运化水液，是指脾对水液的吸收、转输和布散功能，是脾主运化的重要组成部分。脾运化水液的功能包括两个方面。由于脾位于人体中焦，故在水液代谢中起着重要的枢纽作用。
因此，只有脾气强健，则运化水液的功能才能正常发挥，方能防止水液在体内发生不正常的停滞，亦就防止了湿、痰、饮等病理产物的产生。
由于人出生后，主要靠从饮食物当中摄取营养，而饮食物的消化和吸收主要靠脾的运化功能来完成，脾胃的运化功能对维持人体的生命和健康具有极其重要的意义，故有“脾胃为后天之本”、“气血生化之源”的说法。这实际上是对饮食营养和消化吸收功能的重要生理意义在理论上的高度概括。
脾胃为后天之本的理论，在防治疾病方面，具有重要意义。在日常生活中，应注意饮食营养，饮食有节，保养脾胃，才能防止疾病的发生。如金代医家李杲即在《脾胃论·脾胃盛衰论》中说：“百病皆由脾胃衰而生也”。在临床治疗用药时，也应注意不能损伤脾胃。
脾的在志、在液、在体和在窍。
脾在志为思脾在液为涎脾在体合肌肉、主四肢脾开窍于口、其华在唇。
脾在志为思：思，即思虑、思考，是人体意识思维活动的一种状态。这本是心主神志功能活动的体现，但是中医学认为，思与脾的关系甚为密切，故有“思出于心，而脾应之”的说法。正常思考问题，对机体的生理活动并无不良的影响，但在思虑过度，所思不遂等情况下，就能影响机体的正常生理活动。其中最主要的则是影响气的正常运行，气机失调，导致气滞与气结。所以《素问·举痛论》说：“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”因此，思虑过多，多影响脾的运化功能，导致脾胃呆滞，运化失常，消化吸收机能障碍，常出现脘腹胀闷，食欲不振，头目眩晕等症，即所谓“思则气结”。日常生活中，由于精神紧张或思虑过度引起消化机能减退和障碍，则是屡见不鲜的。
脾的生理特性。
1.脾喜燥而恶湿：脾胃在五行中属土，但按阴阳学说来分类，脾为阴土，胃为阳土。脾的阳气易衰、阴气易盛。脾又主运化水液，故湿邪侵犯人体，最易伤害脾阳。脾阳虚衰，不仅可引起湿浊内困，还易引起外湿侵袭。如《临证指南医案》说：“湿喜归脾者，与其同气相感故也。”故称脾“喜燥恶湿”。
脾喜燥恶湿的理论，具有一定的临床意义。
2.脾为气机升降之枢：脾位于人体中焦，上为心肺，下为肝肾。所以，人体水火、气血、阴阳的升降出入运动，都以脾作为中间枢纽。如《血证论》即说：“其气上输心肺，下达肝肾，外灌溉四旁，充溢肌肉，所谓居中央，畅四方者如是。”所以，人体气机阻滞，最易导致脾胃升降紊乱，运纳失常，而见食欲不振、恶心呕吐、脘腹胀闷、大便稀溏等。治疗总以调畅气机、调和脾胃为其枢要。
此外，脾气主升，亦是脾的特性之一，在脾主升清中已经论述过。
3.脾与长夏相应：中医学认为，五脏与自然界四时阴阳相通应。脾为太阴湿土之脏，而长夏湿气当令，故脾气应于长夏。因长夏湿气当令，脾又喜燥恶湿，故湿邪易于侵及脾脏，导致运化失常。故长夏季节用药，往往加入藿香、佩兰等芳香醒脾燥湿之品。
中医基础理论心得体会篇十九
为什么得病？因为五行不平，关于老师把五行和人体质的分类也是第一次接触，感觉很新鲜，而且非常的形象和使用，对于指导治病也是立竿见影的。以前认为人得病就是外感六淫、七情六欲、饮食内伤、过劳这么几个方面。根本没有体会到体质对于治病的重要性。
（1）风善入孔窍，比如痔疮这个病，现在真的是理解的透透的，真的想不到孔窍和风这么大的关系。感触风邪的人还能吃，这也是新学到的，不会正确的中医思维真的就联系不到一块去。
（2）在濕邪里边最新的认识就是对于脉诊濡脉的形象理解。以前老师把这个弱脉和濡脉分不清。再就是终于想通了人体内可以同时存在湿热和寒湿两种。
（3）七情内伤里边是对这个肝郁理解的更加扩大化了，不是只有生气了才是肝郁这么简单。尤其是老师关于抑郁症和肝郁的区别的论述和治疗起来的不同。
（4）痰饮，早先就认为痰和饮就是一个东西，现在来看不是，不仅表现出来的脉象不一样而且得病的症状也是大不同。怪病不只是多痰，淤血也是多怪病。主要是对我的死板的思维有了转动。
（5）对于病机和防治原则主要的认识就是《黄帝内经》中的好多条文是真的很重要，需要熟悉的，以前没认识到，也没结合起来看理解这些东西。
通过这一次的新学习，纠正了好多过去的一些错误理解，最主要的是体会到了老师经常说的要打开你们的思维这句话，要学会用中医的基础理论来解释一些症状和疾病。最近整理的病案确实是这样子的。
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