专业读书心得体会是读后感(通用19篇)

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专业读书心得体会是读后感(通用19篇)
时间:2023-11-02 02:15:45     小编:雨中梧

心得体会是一种思考和总结的方式,可以帮助我们完善学习和工作的方法和策略。9.心得体会是一个动态的过程,可以不断更新和完善,以适应自身的成长和变化。接下来,让我们共同欣赏一些优美的心得体会范文,品味其中的真知灼见。

读书心得体会是读后感篇一

我国伟大诗人杜甫说过:“读书破万卷,下笔如有神。”高尔基也说过:“书是人类的进步阶梯。”书,是知识经验的载体,它记载着古今中外的各类知识,它可以对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质,有着十分积极的意义。下面是小编为大家分享的几篇关于读书心得体会读后感!

书,是人类必不可少的精神支柱。在别人眼里,它却是比精神支柱还要宝贵的东西。

着名文学家高尔基先生曾说过:“书是人类进步的阶梯,”可见,书对人类是多么重要!

在浩翰的书海中,我们一次次地吸取着书的精华,一次次地参加书的圣会,这让我们更加飞快成长。

在这一年中,我们学校开展的书会,越来越多,这让我们能更加在书的沐浴中成长。

像在今年,我们每个班每个星期都会开展一次:读好书,记笔记的活动,每个人都有一本小本子来记载自己从树林中挖掘地任何宝贝。我的小本子上,虽然有些笔记还没摘抄完,但是我还是懂的了一些道理:一个人要有自信不然任何事也做不了。小本子虽然看起来小,可在我眼中它却是自己的知识宝库。在我需要帮助时它会伸出援手;在我骄傲时它会给我劝说……总之,它是独一无二的。

在书海中,道理是心罗棋布的:勤奋学习的道理;关爱老人的道理;孝敬父母的道理;爱护环境的道理……让我们能好好做人的书很多,很多。我们也将在书的海洋中继续前进,前进!

最后,我把着名文学家莎士比亚先生的一句话赠给大家:“书籍是全世界的营养品!”

几曾回首一剧《白毛女》,让黄世仁遗臭了万年。但经过记者对黄世仁的家乡河北省平山县进行详细调查,从群众那里得知了历史上那一段传说的真实面目。

黄世仁的爷爷黄运全,本是一个老实贫农,经过一辈子的省吃俭用艰苦创业在四十岁的时候买下了十五亩薄田,然后辛勤劳动惨淡经营最终将105亩地传给了他的独生子黄起龙。黄起龙念过私塾知书达理,聆听祖训秉承父业,低调做人,几十年来,将黄世仁的爷爷黄运全留下的100亩地扩大成千亩良田。并且有了仁,义,礼,智,信五个大儿子。黄世仁是长子,自然接了父亲的班儿。黄世仁自幼好学,学历至相当于现在的高中。黄家五兄弟在当地名声颇好。黄家仁人善心,经常周济邻里,行善积德。在当地是有名的黄大善人。黄世仁有一妻七妾,儿女成群,家庭和睦。(当时的法律允许有一夫多妻,黄世仁的婚姻状况不属于违法也在当时的道德规范之内)

杨白劳,黄世仁的发小儿(结拜),杨白劳的父亲杨洪业是当地有名的豆腐大王人称杨豆腐。杨家豆腐以质好价廉著称。杨洪业将他的豆腐事业传给他的独生子杨白劳之后,于41岁英年早逝。杨白劳承接父业之后,辛劳程度超出了他当公子时候的想象。又染上了赌瘾毒瘾,豆腐事业从此一路向南。当地百姓都很看不起他。

大春,贫农,一个小痞子,无赖。

喜儿,杨白劳的独生女儿,一个喜欢吃豆腐的胖懒妞。

《白毛女》把黄世仁描述成为富不仁横祸乡里的恶霸,强抢民女喜儿最后在人民群众的吼声中被镇压了。杨白劳因欠黄家巨款无力偿还喝卤水自尽,喜儿据说在大山里呆了若干年须发皆白最后被大春救出。大春参加革命结束无赖生活。

事实: 黄世仁在杨白劳欠下巨额赌债无力偿还又遭债主追讨的时候立字据借给杨白劳大洋1000元(相当于现在的10万人民币)然后又收留未成年的喜儿。杨白劳欠钱躲债吃喝嫖赌无脸见人最终误喝卤水不治身亡。黄世仁念在同杨白劳多年的情份上厚葬杨白劳并且收养喜儿。

看看“白毛女”创造者杨润身自己的回忆,“根据自己的亲身经历,在情节上提出了不少有见地的再创作建议。如,歌剧中的杨白劳是腊月外出躲账,但杨润身清楚地记得,当年他父亲是拼死拼活挣够欠地主的利息,主动向地主还息。按照统治阶级的规矩,穷人还清债息就可以安度春节。剧中杨白劳、喜儿、大春三个劳力,完全可以还清黄世仁的债息,躲账有欠真实。杨润身就与两位编导商讨,由杨白劳躲账改为主动还息,但黄世仁为霸占喜儿,强词夺理,要求本利全还,逼杨白劳走上绝路。这样一改更加接近生活的真实。”完全没有对事实进行调查,仅凭自己的革命忠诚,就颠倒了杨白劳欠债不还的基本事实,又把为富不仁的帽子扣到黄世仁头上。

暑假不知不觉都过去一个月多了,很快就要投入到新的学习和生活中。不知怎么搞的又想起了写日记,我想这大多数原于舅舅送我的“礼物”——《长腿叔叔》。这是一本很有教育意义的书。还有我特别喜欢里面的茱蒂(原名乔若沙·艾伯特)。

茱蒂是一个孤儿院的一个17岁的女孩儿,也是孤儿院里最大的孩子,是罗比太太也就是院长破例收下的,就在茱蒂感觉自己不会有出去的机会,上完高中后就在孤儿院度过自己的一生这就是最后的结果。可是“长腿叔叔”的出现给茱蒂带来了新的希望。(长腿叔叔是一位好心帮助孤儿院的理事,也是故事情节中第二个关键人物。)长腿叔叔决定送茱蒂去上大学,这让对外面世界充满好奇的茱蒂兴奋不已。她很想知道这位“长腿叔叔”是谁?可是罗比太太也不知道,因为长腿叔叔这个人很怪,做好事从不留名。还有长罗比太太告诉茱蒂这位先生要的回抱知是每月一封信(关于学习和生活的)还有每月给她25美元。茱蒂答应了,并且隔三差五就把她的一些新鲜事儿告诉他。可长腿叔叔不给她回信,也不会告诉她他的姓名。为此茱蒂也和他有过争论,不过4年时间很快过去了,茱蒂发表了她的一篇小说得到了1000美元,给了长腿叔叔,并且要见他,因为她很感激他,这种恩一辈子也还不完,而她的长腿叔叔竟是她的杰威少爷。她喜欢杰威少爷,最后是一个完美的结局。

我很认真的读完了这本书,茱蒂这个人物我很喜欢,不仅是她的幸运还有她的开朗。还有长腿叔叔他让我学会了关爱获得了一种品质。

愿所有的可怜人都能获得幸福,像主人公茱蒂一样快乐!

看了很多名着,一直都不敢妄加评论,并不完全因为怯懦,更多的是一种尊敬的心理;因为作为名着其实都有他深刻的一面,在看似平淡的书写里,透出的是仁者见仁,智者见智的东西;这就是为什么传世名着以散文和小说居多的原因,诗歌和评论就因为其鲜明地个性和观点,使其成为时势英雄,最后或者被利用成工具,或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。

中国古代文化的,在与亲和力,而不是征服的力量,海明威参加过美国人的英雄思维,就是强调征服的力量,但是失明后的他,开始思考征服的意义,所以才有老人和海;美国在里的结果,海明威是里的老人,人类的生存意识是海,如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有,即使进行着不屈不饶的过程,结果只有海明威所写的,老人空着手回航:“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,但永远不会打败他”,人如此,其他的生命呢?作品是没有局限的,作家却有局限的,作家的精神是没有局限的,作家的人却是有局限的,海明威留下思考的同时,他也留下了耐人寻味的话:我试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的海、一条真正的鱼和真正的鲨鱼。如果我能将他们塑造得十分出色和真实,他们将意味许多东西。

很多东西,在名着里都是留下很多东西的,思考思索是所有作家的天性和责任,我爱作家和文人,爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。一个简单的故事,一个平凡的老人,一条普通的大马林鱼,在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。也许没有大海,就没有鱼;没有鱼,也就没有渔夫,同样也就没有折断不平凡的经历了。正因为有了大海,才让渔夫钓上了一条大马林鱼,但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死,但又遭到了鲨鱼的袭击,贼后的结局可想而知,这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了,剩下的只是一个躯壳,一个没有灵魂的躯壳,任人摆布,但是谁又愿意去操控它呢?它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。然而,一个悲剧性的故事里,却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼,在别人眼中他是一个失败者。因为作为渔夫,捕不到鱼,还能算是真正的渔夫吗?而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼,那种“知其不可为而为之”的勇气,难道不令我们佩服吗?不论是鱼叉,小刀,短棍。一次次被鲨鱼带走,但他始终用尽一切手段进行反击,什么也无法摧残它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夹杂在大海的咆哮声中,回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去,与敌人做殊死的博斗,能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身,而老人正是正义的使者。

在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量,人生是不停地循环着的,喜剧的落幕,不就是悲剧的上演;悲剧的落幕,也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果,但同时他还在“酝酿”这自己的悲剧。鲨鱼的袭击,就是应得的报应。一个人生活在世上总是有所追求的,无论追求的东西是好,是坏,追求的手段是正义,还是卑劣;也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点,那就是孩子。孩子带回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一个人都拥有一分童心,一分天真,那么世界不再总是灰色,就算当时你享有的是最后的晚餐,也不会忘记在饭前洗手,饭后漱口了。回想起文中老人的话“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败”不正道出了本文的主题吗?人真的是很奇怪的动物,为何有勇气面对死亡,却没有勇气面对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥,也许人真正害怕的可能是这些吧!

今天,当我阅读名校尖子生作文中的《读书》这篇作文后,被文中的“我”那种读书时忘掉所有的一切,专心致志的态度所感染。

当我一字一句,仔仔细细地阅读时,就仿佛在和文中的“我”一起读书。那位作者读的是这么聚精会神,把世界上所有的一切都忘记了。读到这儿,我会想到了以前自己读书时的情景。每当父母给我买回一本新书的时候,我总是如鱼得水,迫不及待地欣赏一篇篇精彩的故事。我虽然喜爱看书,但从中收获特别少。为什么呢?我曾经一直都在想这个问题,但今天我终于明白了,因为作者如饥似渴地读书,忘记了所有的一切,与自己相比较,我只是看看热闹,反而只注意了故事情节,不曾体会文章中的,更未注意过他人的作品、文章的好办法等。作者专心致志的读书精神让我受益匪浅。

粗心乃失败的根源,认真乃是成功的秘诀。我是深有感触的,记得我在这次数学期末考试考了97分,都是因为粗心大意的结果,难的题我都没有错,偏偏只错了1道计算题,我真不应该呀!唉,粗心大意使我屡次失败,我怀疑,它难道是我的影子,总是与我相伴吗?可今天,我看到作者读书忘了一切,而抛开粗心的唯一方法,就是要认真交朋友,对,终于悟出,粗心并非与我相伴,不是总与我结交为友。而今只有甩掉它,放弃它,才会通向成功之路,待任何事情都要坚持认真的态度。

通过这篇作文,我明白了很多知识。

读书心得体会是读后感篇二

几曾回首一剧《白毛女》,让黄世仁遗臭了万年。但经过记者对黄世仁的家乡河北省平山县进行详细调查,从群众那里得知了历史上那一段传说的真实面目。

黄世仁的爷爷黄运全,本是一个老实贫农,经过一辈子的省吃俭用艰苦创业在四十岁的时候买下了十五亩薄田,然后辛勤劳动惨淡经营最终将105亩地传给了他的独生子黄起龙。黄起龙念过私塾知书达理,聆听祖训秉承父业,低调做人,几十年来,将黄世仁的爷爷黄运全留下的100亩地扩大成千亩良田。并且有了仁,义,礼,智,信五个大儿子。黄世仁是长子,自然接了父亲的班儿。黄世仁自幼好学,学历至相当于现在的高中。黄家五兄弟在当地名声颇好。黄家仁人善心,经常周济邻里,行善积德。在当地是有名的黄大善人。黄世仁有一妻七妾,儿女成群,家庭和睦。(当时的法律允许有一夫多妻,黄世仁的婚姻状况不属于违法也在当时的道德规范之内)

杨白劳,黄世仁的发小儿(结拜),杨白劳的父亲杨洪业是当地有名的豆腐大王人称杨豆腐。杨家豆腐以质好价廉著称。杨洪业将他的豆腐事业传给他的独生子杨白劳之后,于41岁英年早逝。杨白劳承接父业之后,辛劳程度超出了他当公子时候的想象。又染上了赌瘾毒瘾,豆腐事业从此一路向南。当地百姓都很看不起他。

大春,贫农,一个小痞子,无赖。

喜儿,杨白劳的独生女儿,一个喜欢吃豆腐的胖懒妞。

《白毛女》把黄世仁描述成为富不仁横祸乡里的恶霸,强抢民女喜儿最后在人民群众的吼声中被镇压了。杨白劳因欠黄家巨款无力偿还喝卤水自尽,喜儿据说在大山里呆了若干年须发皆白最后被大春救出。大春参加革命结束无赖生活。

事实: 黄世仁在杨白劳欠下巨额赌债无力偿还又遭债主追讨的时候立字据借给杨白劳大洋1000元(相当于现在的10万人民币)然后又收留未成年的喜儿。杨白劳欠钱躲债吃喝嫖赌无脸见人最终误喝卤水不治身亡。黄世仁念在同杨白劳多年的情份上厚葬杨白劳并且收养喜儿。

看看“白毛女”创造者杨润身自己的回忆,“根据自己的亲身经历,在情节上提出了不少有见地的再创作建议。如,歌剧中的杨白劳是腊月外出躲账,但杨润身清楚地记得,当年他父亲是拼死拼活挣够欠地主的利息,主动向地主还息。按照统治阶级的规矩,穷人还清债息就可以安度春节。剧中杨白劳、喜儿、大春三个劳力,完全可以还清黄世仁的债息,躲账有欠真实。杨润身就与两位编导商讨,由杨白劳躲账改为主动还息,但黄世仁为霸占喜儿,强词夺理,要求本利全还,逼杨白劳走上绝路。这样一改更加接近生活的真实。”完全没有对事实进行调查,仅凭自己的革命忠诚,就颠倒了杨白劳欠债不还的基本事实,又把为富不仁的帽子扣到黄世仁头上。

读书心得体会是读后感篇三

家长工作心得体会经验交流家长是孩子的第一任老师,家长的一言一行都潜移默化地影响着孩子。因此,家长工作便成为我们日常工作的重要组成部分,增强教师与家长的沟通艺术是做好家长工作的保障,现结合本班家长工作的情况和特点,谈一谈自己的几点做法和体会:

一、充分的,必要与非必要的互动所谓互动想必大家都知道,是交流与沟通,那什么是必要与非必要呢?除了日常与家长之间关于孩子的交流,包括离园时的交谈,各种活动时候的交流等。更有必要的是,采用多种方式、经常性地与家长交流,可以用飞信、qq、电话、短信、e—mile等等等等。用不同的工具在不同的时间接触家长,即使节假日孩子在家,我们心中也要时刻装着孩子,经常在qq上聊聊天,问候问候,做到随时与家长孩子保持联系,不因节假日而疏远了。

二、加强学习,转变教师观念与家长观念。

利用业务学习,组织教师研读《纲要》“组织与实施”。促进教师不断反思当前家长工作中存在的问题。一切为了孩子,在争取家长的支持、理解和合作的同时。让家长也能学会“移情”,站在幼儿的角度思考问题,深刻了解幼儿所需要的以及幼儿的想法和感受。

三、必要的说话技巧

俗话说“一句话十样说,话不投机半句多”,同样的一个意思,用不同的措辞来表达,会得出不一样的成果。在与家长的接触交谈中,特别注意讲求技巧。例如;孩子犯了过错,不是直接找家长告状,而是像唠家常般先说说孩子平时的情况以及长处和提高,再对孩子的缺陷提出建议,让家长了解老师的心意。做为一名幼儿教师还应以一种平等、友好的心态来对待每一位家长,将家长视为朋友,虚心听取家长的建议,乐意与家长交谈,让教师与家长关系变得比较融洽。如对爱挑剔的家长,要以细致的耐心来对待家长的挑剔,以积极的态度和方法来改变家长的埋怨。

四、让家长也充满着童心

适当的把家长当初大孩子,增强家长参加配合各项活动的积极性,比如有些家长觉得活动麻烦繁琐,而不愿意参加,教师可以用较为轻松的语气告知幼儿:“要批评___的爸爸了,这么不积极。”这时候,幼儿肯定不愿意自己的父母被老师批评了,从而鼓动父母积极参加各项活动。又或者,在家长工作做得好时,在班级里表扬幼儿,奖励贴贴纸小果果等措施,让幼儿觉得我的爸爸妈妈是最棒的,同时也赋予了家长做成事的极大自豪感。另外可以评选好家长,以点带面发挥榜样作用,让更多家长能感受到家校合作的重要性。家长工作是一门艺术,教师能否做好家长工作直接影响到孩子的发展。幼儿教育只有通过家园配合,才能有效的提高保教工作的质量,促进幼儿的全面发展。在以后的工作中我们还将继续努力,寻找家长工作的各种有效途径,探索一些新的方法,使我们班的家长工作更上一个新台阶。

读书心得体会是读后感篇四

"爱我中华,爱我家乡"、"热爱祖国,做四有新人"、"热爱祖国,立志成才"、"爱祖国,爱科学"、"爱祖国,讲文明"、"光辉的五十年"、"走向新世纪"、"讲公德,守法纪"、"崇尚科学,传播文明"、"走向世界的中国"过去十届的读书活动无不贯穿爱国主义这个灵魂,紧扣特定时期党和国家的中心任务。

全国青少年爱国主义读书教育活动组委会主任姚维斗介绍说,1993年举行第一届活动时,中央正在制定爱国主义教育实施纲要,第一届活动主题就确定为"爱我中华,爱我家乡"。活动推出后引起了强烈反响,得到中宣部的肯定和支持,并被列入中宣部爱国主义教育系列。第十届活动的主题"走向世界的中国",更是适应了中国加入世贸组织,国际影响日益扩大,各项事业迅猛发展的新形势。

探索一种好形式:寓教于读,丰富多彩

好的主题确定下来了,可是如何激发起青少年的学习兴趣,而不至陷入枯燥的说教?十年来,青少年爱国主义读书教育活动既不断推出适合青少年阅读特点的读本,又开展了丰富多彩、寓教于乐的活动,用好的教育形式使之成为广大青少年喜爱和深受教育的好活动。

每届读书活动,都针对不同年龄段的青少年,分别编写小学低年级、小学中高年级、中学生和青年读本,注意读书内容与青少年思想实际相结合,编写方式与青少年接受能力相适应,又注意读本的科学性、知识性和趣味性。每本书的定价在3元多,使孩子们买得起、读得懂、用得上。

取得一个好效果:亿万青少年踊跃参加

现在,每届读书活动平均有3000多万名青少年参加,已有450多万名学生在读书活动中获奖。亿万青少年在读书活动中,增强了为中华民族伟大复兴发愤读书、立志成才的责任感和使命感,全面提高了青少年素质。

家长们反映,开展爱国主义读书教育活动,把读书活动的过程变为实践活动的过程,变成培养创新精神、创造思维的过程,对提高青少年适应能力和创造能力,正确观察和认识社会,成为社会主义"四有"新人,发挥了独特的作用。

老师们反映,开展爱国主义读书教育活动,拓宽了学校德育工作的领域。主题鲜明、具有强烈时代感的读本和丰富多彩的活动,使读书活动和课堂教学相结合,与社会实践相结合,弥补了课堂教学和教材的不足,也促进了学校、家庭、社会全方位网络的形成。

春风化雨,润物无声。十多年年坚持不懈的读书活动,把爱国主义的种子播撒在亿万孩子们的心田,让民族精神在一代又一代青少年的心灵中扎根,为培养社会主义新人打下了坚实的基础。

读书心得体会是读后感篇五

《挪威的森林》应该是大多数青春期男女们的启蒙读物吧。书中提到了同性恋、手淫,有看和援助交际的描述等,但书中没有刻意描写做爱的各种姿势,作爱的话语,或者特煽情的环境描写,动作描写。

书中角色中我最喜欢的还是渡边君,这个二十岁左右的男人像所有的正常男人一样,性欲极强。“说实在话,这时我对同女孩困觉已无多大兴致了。在周末夜晚沸沸扬扬的新宿街头东张西望了三个半小时之久,目睹着人们释放出来的由性欲和酒精等相混合的各种莫名其妙的能量,不由觉得自己本身的所谓性欲简直猥琐得不足挂齿。”村上春树先生的这段描写交代的再直白不过了。但就是渡边这样的男人,却可以为最爱的直子而控制住自己的性欲。凭这点上,我是欣赏渡边君的。这让我感受到,作为旁观者的我和他在“爱与性的关系”问题上,有共鸣之处。

微博上曾经很流行一句话,“你敢脱下我的衣服就要敢帮我穿上婚纱!”我赞同这句话,但若改为“如果你无法为我穿上婚纱,那请你停止脱下我的衣服”,我更为赞同。意思和目的相同,但是换个方式表达,逻辑却不同。男人冲动来了无法控制的时候,难免会说谎,例如第一句话。而这时女人往往是充当吃亏的一方。

但,我们是不是该反问一下,性与爱的关系是不是被模糊很久了呢?人都是奇怪的动物。我们爱着又同时爱着我们的人,我们总是会觉得他们会一直在,就像我们会一直在一样。所以我们从来不曾担心,也很少担心他们的感受。虽然我们有时真的是那么的不经意的伤害到他们,可是在我们的心中,我们真的真的很在乎很在乎他们。我们总觉得我们会永远永远的在一起,不会分开,日子是那么的漫长,我们总是会在那以后的漫长的日子里面弥补上我们的无止境的体贴、美好和爱护。

而对于陌生人,仅仅只是一面。一面而已,以后永远都不可能再相见了。所以,何不好好的对待对方,给对方留下一个美好的记忆呢。所以,在陌生人面前我们总是不遗余力的体贴、美好和爱护。这或许真的很奇怪,不过仔细想起来,也不难理解。

所以,人们往往认为,为了刻意表明自己对待爱人与陌生人的是不同的而强烈的表达爱,性无疑是当之无愧的。可是,认真思考,性作为表达爱最为强烈的一种方式,不该是最神圣的么?为何我们在众多因素尚未确定之前就轻易地表达出来呢?这无疑是在贬低性交的价值。

“饼干罐不是装有各种各样的饼干,喜欢的和不大喜欢的不都在里面吗?如果先一个劲儿地挑你喜欢的吃,那么剩下的就全是不大喜欢的。每次遇到麻烦我就总这样想:先把这个应付过去,往下就好过了。人生就是饼干罐。”书中我犹爱绿子说的这番话。

在我看来,爱与性的关系也如同饼干罐的原理一样,一个劲的以提前尝禁果收获快感的人,总有一天要来吃剩下的苦果。但倘若忍住了,那么吃甜的先还是吃苦的先,或是甜苦掺半着过,也可全由自己决定。人人在每一段恋爱前选择好好珍惜和享受的同时,也应该做到不丢失自己。女孩别犯傻,不要觉得为此丢失贞操便是爱他的最高表现。男孩也该明白,爱一个人不该以性交胁迫为手段,请记得在替她穿上婚纱之前,你没有权利替她除去外衣。

到此搁笔。我忽然想到的是,倘若我在高中时代把这篇文章交上去,应该是除了偏爱我的语文老师会给我个像样的分数外,其他班级的语文老师当会毫不犹豫地在我的答卷上画红圈。能像我一样幸运地遇上默默支持着我、而从不给我贴“不健康文章”标签和从不给我这样的“不从高考主流”的人画圈的语文老师的孩子,应该寥寥无几吧。不过,人生从来都是一个逃离红圈与陷入红圈的挣扎过程,当我写完这篇文章的时候,我已经准备好了被读者们画红圈的心理准备。

读书心得体会是读后感篇六

我国伟大诗人杜甫说过:“读书破万卷,下笔如有神。”高尔基也说过:“书是人类的进步阶梯。”书,是知识经验的载体,它记载着古今中外的各类知识,它可以对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质,有着十分积极的意义。下面是小编为大家分享的几篇关于读书

心得体会

读后感!

书,是人类必不可少的精神支柱。在别人眼里,它却是比精神支柱还要宝贵的东西。

着名文学家高尔基先生曾说过:“书是人类进步的阶梯,”可见,书对人类是多么重要!

在浩翰的书海中,我们一次次地吸取着书的精华,一次次地参加书的圣会,这让我们更加飞快成长。

在这一年中,我们学校开展的书会,越来越多,这让我们能更加在书的沐浴中成长。

像在今年,我们每个班每个星期都会开展一次:读好书,记笔记的活动,每个人都有一本小本子来记载自己从树林中挖掘地任何宝贝。我的小本子上,虽然有些笔记还没摘抄完,但是我还是懂的了一些道理:一个人要有自信不然任何事也做不了。小本子虽然看起来小,可在我眼中它却是自己的知识宝库。在我需要帮助时它会伸出援手;在我骄傲时它会给我劝说……总之,它是独一无二的。

在书海中,道理是心罗棋布的:勤奋学习的道理;关爱老人的道理;孝敬父母的道理;爱护环境的道理……让我们能好好做人的书很多,很多。我们也将在书的海洋中继续前进,前进!

最后,我把着名文学家莎士比亚先生的一句话赠给大家:“书籍是全世界的营养品!”

几曾回首一剧《白毛女》,让黄世仁遗臭了万年。但经过记者对黄世仁的家乡河北省平山县进行详细调查,从群众那里得知了历史上那一段传说的真实面目。

黄世仁的爷爷黄运全,本是一个老实贫农,经过一辈子的省吃俭用艰苦创业在四十岁的时候买下了十五亩薄田,然后辛勤劳动惨淡经营最终将105亩地传给了他的独生子黄起龙。黄起龙念过私塾知书达理,聆听祖训秉承父业,低调做人,几十年来,将黄世仁的爷爷黄运全留下的100亩地扩大成千亩良田。并且有了仁,义,礼,智,信五个大儿子。黄世仁是长子,自然接了父亲的班儿。黄世仁自幼好学,学历至相当于现在的高中。黄家五兄弟在当地名声颇好。黄家仁人善心,经常周济邻里,行善积德。在当地是有名的黄大善人。黄世仁有一妻七妾,儿女成群,家庭和睦。(当时的法律允许有一夫多妻,黄世仁的婚姻状况不属于违法也在当时的道德规范之内)

杨白劳,黄世仁的发小儿(结拜),杨白劳的父亲杨洪业是当地有名的豆腐大王人称杨豆腐。杨家豆腐以质好价廉著称。杨洪业将他的豆腐事业传给他的独生子杨白劳之后,于41岁英年早逝。杨白劳承接父业之后,辛劳程度超出了他当公子时候的想象。又染上了赌瘾毒瘾,豆腐事业从此一路向南。当地百姓都很看不起他。

大春,贫农,一个小痞子,无赖。

喜儿,杨白劳的独生女儿,一个喜欢吃豆腐的胖懒妞。

《白毛女》把黄世仁描述成为富不仁横祸乡里的恶霸,强抢民女喜儿最后在人民群众的吼声中被镇压了。杨白劳因欠黄家巨款无力偿还喝卤水自尽,喜儿据说在大山里呆了若干年须发皆白最后被大春救出。大春参加革命结束无赖生活。

事实: 黄世仁在杨白劳欠下巨额赌债无力偿还又遭债主追讨的时候立字据借给杨白劳大洋1000元(相当于现在的10万人民币)然后又收留未成年的喜儿。杨白劳欠钱躲债吃喝嫖赌无脸见人最终误喝卤水不治身亡。黄世仁念在同杨白劳多年的情份上厚葬杨白劳并且收养喜儿。

看看“白毛女”创造者杨润身自己的回忆,“根据自己的亲身经历,在情节上提出了不少有见地的再创作建议。如,歌剧中的杨白劳是腊月外出躲账,但杨润身清楚地记得,当年他父亲是拼死拼活挣够欠地主的利息,主动向地主还息。按照统治阶级的规矩,穷人还清债息就可以安度春节。剧中杨白劳、喜儿、大春三个劳力,完全可以还清黄世仁的债息,躲账有欠真实。杨润身就与两位编导商讨,由杨白劳躲账改为主动还息,但黄世仁为霸占喜儿,强词夺理,要求本利全还,逼杨白劳走上绝路。这样一改更加接近生活的真实。”完全没有对事实进行调查,仅凭自己的革命忠诚,就颠倒了杨白劳欠债不还的基本事实,又把为富不仁的帽子扣到黄世仁头上。

暑假不知不觉都过去一个月多了,很快就要投入到新的学习和生活中。不知怎么搞的又想起了写

日记

,我想这大多数原于舅舅送我的“礼物”——《长腿叔叔》。这是一本很有教育意义的书。还有我特别喜欢里面的茱蒂(原名乔若沙·艾伯特)。

茱蒂是一个孤儿院的一个17岁的女孩儿,也是孤儿院里最大的孩子,是罗比太太也就是院长破例收下的,就在茱蒂感觉自己不会有出去的机会,上完高中后就在孤儿院度过自己的一生这就是最后的结果。可是“长腿叔叔”的出现给茱蒂带来了新的希望。(长腿叔叔是一位好心帮助孤儿院的理事,也是故事情节中第二个关键人物。)长腿叔叔决定送茱蒂去上大学,这让对外面世界充满好奇的茱蒂兴奋不已。她很想知道这位“长腿叔叔”是谁?可是罗比太太也不知道,因为长腿叔叔这个人很怪,做好事从不留名。还有长罗比太太告诉茱蒂这位先生要的回抱知是每月一封信(关于学习和生活的)还有每月给她25美元。茱蒂答应了,并且隔三差五就把她的一些新鲜事儿告诉他。可长腿叔叔不给她回信,也不会告诉她他的姓名。为此茱蒂也和他有过争论,不过4年时间很快过去了,茱蒂发表了她的一篇小说得到了1000美元,给了长腿叔叔,并且要见他,因为她很感激他,这种恩一辈子也还不完,而她的长腿叔叔竟是她的杰威少爷。她喜欢杰威少爷,最后是一个完美的结局。

我很认真的读完了这本书,茱蒂这个人物我很喜欢,不仅是她的幸运还有她的开朗。还有长腿叔叔他让我学会了关爱获得了一种品质。

愿所有的可怜人都能获得幸福,像主人公茱蒂一样快乐!

看了很多名着,一直都不敢妄加评论,并不完全因为怯懦,更多的是一种尊敬的心理;因为作为名着其实都有他深刻的一面,在看似平淡的书写里,透出的是仁者见仁,智者见智的东西;这就是为什么传世名着以

散文

和小说居多的原因,诗歌和评论就因为其鲜明地个性和观点,使其成为时势英雄,最后或者被利用成工具,或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。

中国古代文化的,在与亲和力,而不是征服的力量,海明威参加过美国人的英雄思维,就是强调征服的力量,但是失明后的他,开始思考征服的意义,所以才有老人和海;美国在里的结果,海明威是里的老人,人类的生存意识是海,如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有,即使进行着不屈不饶的过程,结果只有海明威所写的,老人空着手回航:“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,但永远不会打败他”,人如此,其他的生命呢?作品是没有局限的,作家却有局限的,作家的精神是没有局限的,作家的人却是有局限的,海明威留下思考的同时,他也留下了耐人寻味的话:我试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的海、一条真正的鱼和真正的鲨鱼。如果我能将他们塑造得十分出色和真实,他们将意味许多东西。

很多东西,在名着里都是留下很多东西的,思考思索是所有作家的天性和责任,我爱作家和文人,爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。一个简单的故事,一个平凡的老人,一条普通的大马林鱼,在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。也许没有大海,就没有鱼;没有鱼,也就没有渔夫,同样也就没有折断不平凡的经历了。正因为有了大海,才让渔夫钓上了一条大马林鱼,但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死,但又遭到了鲨鱼的袭击,贼后的结局可想而知,这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了,剩下的只是一个躯壳,一个没有灵魂的躯壳,任人摆布,但是谁又愿意去操控它呢?它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。然而,一个悲剧性的故事里,却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼,在别人眼中他是一个失败者。因为作为渔夫,捕不到鱼,还能算是真正的渔夫吗?而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼,那种“知其不可为而为之”的勇气,难道不令我们佩服吗?不论是鱼叉,小刀,短棍。一次次被鲨鱼带走,但他始终用尽一切手段进行反击,什么也无法摧残它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夹杂在大海的咆哮声中,回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去,与敌人做殊死的博斗,能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身,而老人正是正义的使者。

在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量,人生是不停地循环着的,喜剧的落幕,不就是悲剧的上演;悲剧的落幕,也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果,但同时他还在“酝酿”这自己的悲剧。鲨鱼的袭击,就是应得的报应。一个人生活在世上总是有所追求的,无论追求的东西是好,是坏,追求的手段是正义,还是卑劣;也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点,那就是孩子。孩子带回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一个人都拥有一分童心,一分天真,那么世界不再总是灰色,就算当时你享有的是最后的晚餐,也不会忘记在饭前洗手,饭后漱口了。回想起文中老人的话“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败”不正道出了本文的主题吗?人真的是很奇怪的动物,为何有勇气面对死亡,却没有勇气面对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥,也许人真正害怕的可能是这些吧!

今天,当我阅读名校尖子生

作文

中的《读书》这篇作文后,被文中的“我”那种读书时忘掉所有的一切,专心致志的态度所感染。

当我一字一句,仔仔细细地阅读时,就仿佛在和文中的“我”一起读书。那位作者读的是这么聚精会神,把世界上所有的一切都忘记了。读到这儿,我会想到了以前自己读书时的情景。每当父母给我买回一本新书的时候,我总是如鱼得水,迫不及待地欣赏一篇篇精彩的故事。我虽然喜爱看书,但从中收获特别少。为什么呢?我曾经一直都在想这个问题,但今天我终于明白了,因为作者如饥似渴地读书,忘记了所有的一切,与自己相比较,我只是看看热闹,反而只注意了故事情节,不曾体会文章中的,更未注意过他人的作品、文章的好办法等。作者专心致志的读书精神让我受益匪浅。

粗心乃失败的根源,认真乃是成功的秘诀。我是深有感触的,记得我在这次数学期末考试考了97分,都是因为粗心大意的结果,难的题我都没有错,偏偏只错了1道计算题,我真不应该呀!唉,粗心大意使我屡次失败,我怀疑,它难道是我的影子,总是与我相伴吗?可今天,我看到作者读书忘了一切,而抛开粗心的唯一方法,就是要认真交朋友,对,终于悟出,粗心并非与我相伴,不是总与我结交为友。而今只有甩掉它,放弃它,才会通向成功之路,待任何事情都要坚持认真的态度。

通过这篇作文,我明白了很多知识。

读书心得体会是读后感篇七

外婆走的时候,我才5岁。那天早晨,妈妈突然接到电话,便急匆匆地带着我去医院。在医院里,所有人都在哭,我不知道他们为什么如此伤心,只是不知不觉中自己也跟着哭了起来。当人们要将外婆的棺材抬上车去火化场时,我清楚的记得,妈妈和阿姨哭着喊着趴在棺材上,好像有千万分的不舍。那时,我站在门边,默默的看着。

现在我才知道,那时妈妈的泪水是多么沉重,在外婆那慈祥的微笑下,她从出生到牙牙学语,从蹒跚地学会走路到吟诵诗歌,从一个天真的孩子到成家立业,外婆在她的心中早已是一个温暖的怀抱,一个永远的依靠。

而《目送》中龙应台的父亲也曾经是在贫穷和战乱的狂风暴雨中撑起一把巨大的伞的人。孩子们记得他的暴躁,也记得他的固执,但更记得他的温暖,他的仁厚。他用眼睛毫不迟疑地告诉孩子:父亲的爱,没有条件,没有尽头。

但终于有一天,到了最后的时刻,是分手的时刻了。她无法接受要与父亲久别的事实,读到这里,我的眼前仿佛浮现出悲伤的一幕:父亲躺在医院的病床上,“满身插着管子,机器在撑着他的心脏跳动,他的眼睛睁得大大的,但眼神一片空茫”,她跪在父亲的身旁,紧握着他的手,含着泪注视着他,她想要记住父亲此身此世最后的容貌。

这一刻,我深深地感受到原来父母与子女的缘分是那么珍贵,那么短暂。父母牺牲大半生的精力来养育子女,看着孩子们一点一滴地成长,他们一直希望孩子们能够懂事,理解父母。但孩子们却终究未能够明白。父母继续任劳任怨,因为他们相信总有那么一天。等到子女们如梦初醒时,却再也挽留不住什么。太迟了,时光不会等人。岁月已将他们的青春燃烧,他们都变得苍老无力。子女们便再也不能拥有孝敬父母的机会了。而父母呢?呕心沥血地付出,却来不及享受子女成功后的赡养与回报,就成了子女人生的匆匆过客。而留下的只是无数美好的回忆和遗憾。

正如龙应台所写:“所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”

“爸爸,大家都在这里了,你放下吧,放下吧。不就是尘埃野马吗?不就是天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数吗?在河的对岸等你的,不就是你朝思暮想的‘爱己'吗?你不是说,楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;你不是说,上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋?去吧,带着我们所有的爱,带着我们最深的感恩上路吧,爸爸上路吧。”她最终还是放手了,她释怀了,她决定让父亲安心地走。

人固有一死,没有人能够掌握生死,这是世间的规律,也是生命的奥秘。

所以,无所谓生,无所谓死,人生如梦亦如风,谁都猜不到下一秒会发生什么,我们唯一能做的就是做好现在的自己,不要在人生的道路上徘徊。对于身边的亲人,朋友,甚至任何一个人,都要好好珍惜,在他们活着的时候,多为他们送去温暖。

当一个生命即将从这世界消失时,谁都无法阻止。只能在最后一刻向那个生命挥手道别。

她环着母亲的腰,说:“妈,你看,他穿得暖暖地走。”

读书心得体会是读后感篇八

我国伟大诗人杜甫说过:“读书破万卷,下笔如有神。”高尔基也说过:“书是人类的进步阶梯。”书,是知识经验的载体,它记载着古今中外的各类知识,它可以对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质,有着十分积极的意义。下面是小编为大家分享的几篇关于读书

心得体会

读后感!

今天,我读了《一件小事的震动》,文章主要讲了作者在南卡罗来纳州捕捉了一只小画眉鸟,把它关在自己心爱的笼子里。有一只成年鸟一口一口地喂小鸟一种东西。后来小画眉鸟死了,才知道那只成年鸟喂的是致命的毒梅。她认为死了要比活着做囚徒好些。那时作者才知道,不要把任何小动物关在笼子里。

其实,在生活中,我也经历了类似的情况。有一次,我奶奶家养了一条小狗,为了防止它出去,我用了一条粗链子死死地栓在它的脖子上。结果,那条狗每天都哼哼,甚至有时连饭都只吃一点。最后,在我领它出去玩的时候,刚一拿起链子,它的眼里立刻闪出快乐的光,高兴得直跳。那时,我才有了很浅很浅的一种意识,不要把动物一直关着。现在呢,读了这篇文章以后,我才对这方面有更多的了解。

作为一名年轻教师,如何开启学生的智慧之门,教育学生作一个品行端正的人,是我不断思考并努力探索的问题,读了《教师培训读本》,使我大受启发。里面所提到的,正是我所要不断学习和积累的财富。

首先,“师者,传道授业解惑也”,这应该是作为一个老师的充要条件。老师上课的方式是否能被学生乐于接受,关键看这堂课是不是一堂好课。严谨的治学态度,风趣幽默的话语,新颖的授课方式,化繁琐为简单、死板为生动的能力,必将使学生听起来轻松而易掌握。这是大多老师一直孜孜不倦追求的一种境界。

其次,“师者,传道授业解惑也”不能简单理解为传授道理讲授知识解答疑难问题,而是除此之外,更应注意学生的思想道德建设问题。传道授业解惑的问题是作为一个老师的根本,不具备这些能力的人当然不应该走上讲台的。关心学生的生理和心理健康是做好学生思想道德建设的充分条件。按理说现在的学生在家里是小皇帝,过着衣食无忧的生活,与其父母相比,我们再去关心他们的生活岂非多余,如果这么想那就大错特错了。生活在学校里的学生当然希望得到来自老师的关心爱护。时常关心学生的衣食住行,会让学生感觉到长辈的关怀,集体的温暖。不关心学生的生理健康有可能导致学生的心理问题。

第三、老师的心理健康问题也是一个不可忽视的问题。一个心理有问题的老师我们怎么能寄希望他能教好学生。近年来的大量调查资料表明有相当多的老师有心理疾病。资料表明,老师把学生打成残废有之,让学生相互打耳光者有之,罚学生抄作业几十遍者有之,要学生吃屎者有之,等等,这些都是心理有疾病的表现。老师心理不健康就不能正确理解学生的行为,更无法巧妙地处理学生问题,轻则影响师生关系,重则可能伤害学生心灵。因此,为了更好地教育学生,老师自己首先必须是心理健康的人,只有心理健康的老师才能培养出心理健康的学生。老师的心理健康水平高会使其在智力、情感、意志等方面机能都得到正常的发挥,从而有助于提高工作效率。我们应该带着轻松愉快的心情去上课,尽管我们在课前受了委屈,我们也应该把这些抛在脑后。不应该把丝毫对他人或领导的不满情绪带进课堂。因些我们在教学过程中应时刻调整自己的心理,维护和提高心理健康,从而保持自身良好状态的心理健康去影响学生。

作为新世纪的一名老师,不仅要上好一堂课,还要加强学生的思想道德建设,更应提高老师自己的心理健康水平。这就是我从本次培训中得到的一点体会。

今天,我读了《老师怎样和学生说话》之后,给我启发很大,而且感触很深。那生动而幽默的对话,鲜活的例子,使我顿悟:自己的言行决定着学生的一切。做老师难,做好教师难,做让学生喜欢的教师更难。为了孩子,我力争做学生喜爱的教师。读了此书,我收获颇丰:书中众多理论对我影响很大,也引起了我的许多思考。现在中国的教育正处在教育的变革之中,对教师的要求更高了。家长对教师的期望也更高,学生也更需要教师的尊重和理解。现在的学生由于生活的优越性,再加大多都是独生子女,因此,不论是在各方面都是很有个性的,因此,老师在教育教学的过程中,难免会遇到一些突发事件,教育学生要注意方式方法,每个教师教育学生都是出于教师对学生的爱。和学生说话要让学生体会到教师的爱,有教育家说过“教育需要爱,也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育,不能培养爱的教育是失败的教育。”这一教育

名言

也告诉我们,爱是教育的生命,爱学生是做好老师的关键。《老师怎样和学生说话》一书就是帮助我们怎样创造一种和谐的情感氛围,让每个孩子充分相信老师,并获得进步。书中列举了最佳师表和最差师表的言行,作者列举了截然相反的两种教育方式和态度的若干真实的小故事,鲜明而生动的指出:在理论上,任何老师都知道什么教育是好的,我们对此拥有无数的理念。但不幸的是,没有人能够仅仅靠教育理念就能教育好小孩。在处理班级里的各种琐碎事务-孩子之间言语的触犯,日常的冲突,以及突发的危机等等的时候,最佳师表的老师们会尊重孩子,摒弃语言上的,比如训话、责难、嘲讽等,不逼迫孩子承诺和保证,不让他们的内心产生罪恶感。就事论事,对孩子提供及时恰当的帮助。然而最差师表的老师们则会浪费大量的时间和精力采取疏远冷漠的态度,侮辱和攻击性的语言来跟孩子们进行本来可以避免的争斗、冲突甚至战争。《老师怎样和学生说话》这本书中,通过很多小事例,告诉我们“最佳师表”与“最差师表”会对同一个学生同一件事情说出什么不同的话,取得什么不同的效果。归根结底,其实就是一个原则:尊重生命。在教育中,请把学生当成一个活生生的人,对他们持有对生命的热爱和尊重,再次,课堂魅力是师生之间最好的纽带。教师在课堂上的激情则是上好一节课的灵魂,一句精彩的导语,一句幽默的插入语,一句风趣的笑谈,往往会使学生精神倍增,兴趣盎然,听起来聚精会神,学起来津津有味,那么效果自然事半功倍。

作为一名好教师,我们应当用生动的语言和灵活多样的教学方法去吸引学生学习,所以我每节课都尽力做到精神饱满、语言生动清晰。课堂语言是教学的“佐料”,教学方法也不能千篇一律,再好的方法也不能重复使用,正如山珍海味人人都喜欢,但每天都让你吃,恐怕也食之无味。我们的语言也是课堂的催化剂,恰到好处地的应用肢体语言,也能形成我们独特的“台风”和高超的“演技”。总之,教学水平的提高是没有止境的,应了那句话“没有最好,只有更好”.

《论语》这部书,教给我们很多为人处世的方法,做人的规矩、道理,这些办法通过于丹的白语化,用许多浅显的故事,而变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。

修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德理想,《在论语》中孔子谈理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小,实现所有理想的基础,在于找到内心的真正感受,一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

我们都想要建立一个大的坐标,让我们从自知之明去建立心灵的智慧,在我们每一天忙碌的间歇里面,给自己一点点心灵的仪式,而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心,其实在今天这样一个后工业文明的社会里,于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓励了我们对内心的关照,让我们有理由相信我们的理想是有根的。

人们常说,在家靠父母,出门靠朋友,社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子,其实物以类聚,人以群分,朋友也如此,从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人,好的朋友如一本好书,他可以打开整个你的世界,让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人,你只要观察他的社交圈子,就可以看到他自己的价值取向,朋友的好坏可以影响到你的人生。

无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感,都说做人的境界,君子是大家心目中理想的人格标准,君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中,反省自己的行为,而能够不后悔、不愧疚,要使自己做过的每件事都禁得住推敲,实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界,只有让自己的内心选择能力强大,明白如何取舍,一个人内心对自己要求严格一点,对别人就会厚道一点,平时大家老说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他可以包容和悲悯别人的过错,可以设身处地站在别人的立场上想问题,因此只有给予才会带给你最终的欢愉,不是说:赠人玫瑰,手有余香嘛!做人无论成功与否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己,按照自己的社会定位,从身边做起,让自己成为内心完善的人。

论语是道德与智慧的凝结,它是一个循循善诱的教师,又是一个正直、坦率、宽容的友人,由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生,这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧!

《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。

于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中,孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤,《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀,只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读,似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空,把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势,朴素平和、平易近人,时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂,真正走进了我们的心里。他说:“孔子没有温度,只有色彩”。

面对人生的遗憾,我们要在最短的时间内接收下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。

于丹老师在论语心得中讲了一个故事:一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成,台阶不服气地对佛像提抗议:我们本是兄弟,凭什么人们采着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说,因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位,而我经过了千刀万剐才成佛。

我读后眼前一亮,我们过去总是喜欢与他人相比,为什么你我一起参加工作,你今天如此辉煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出,千刀万剐与四刀相比相差何其大,这样比起来我的内心就平和多了,怨气自然就少了。你有你的快乐,我有我的开心,知足常乐!

读书心得体会是读后感篇九

4月23日是世界读书日,这个读书日可是有它的由来的。在1620__年这一天,西班牙作家塞万提斯,英国著名作家莎士比亚和秘鲁的加尔四拉索·德·拉维加相继去世。人们为了纪念这些伟大的人去世,在1995年,联合国教科文组织宣布4月23日为世界读书日。

这个节日的设立旨在让全国政府与公众更加重视图书这一传播知识,表达观念和交流信息的形式。同时希望借此鼓励世人尤其是年轻人去发现阅读的乐趣,增强对版权的保护意识,并对那些为促进人类社会和文化进步做出不可替代贡献的人表示敬意。

在世界读书日到来的这一天,我们学院热烈的开展了“读书月”的活动,通过讲座、板报向同学们宣传读书的益处和重要性,鼓励同学们多看书,看好书,通过读书进而提升自我,发现自我。在这次读书月浓烈的活动氛围中,我以孤独的姿态投入到书籍中,感受文字飞舞的魅力,感受纸质、墨水带来的淡淡书香气息,感受生命升华,灵魂的释放。

一本书便是一个世界。打开书,推开这个世界的门,便会发现其中的精彩与奥秘。在读书月将要结束之时,我床头的《平凡的世界》刚好被我读完,用将近一个月的时间读一本书,这是我看的所有的书中,速度最慢的一本。然而,这是一本需要慢慢的品读的书。有时候读着读着便不自觉的停下来,思考、揣摩,有时候会因为作者真挚深切的文字而感动不已。只有慢慢读,才可以真正体会这书中的深邃。

《平凡的世界》是一部表现中国当代城乡社会生活的长篇小说,作者在中国70年中期到80年代中期近十年间的广阔背景上,通过复杂的矛盾纠葛,以及孙少安和孙少平两兄弟为中心,刻画了当时社会各阶层众多普遍人的形象,劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁的交织在一起。深刻地展示了普通人在大时代你是进程中所走过的艰难曲折的道路。当我意犹未尽的沉浸在这本书所描绘的场景中,突然看到了“全书完”这三个令我为之一震的字,正如一段路程,你投入它,被它沿途的风光吸引,你兴高采烈的走下去,你以为前方还有路,可是却突然走到了终点。这寂然与失落让我不由的重新回味这本书带给我的那20世纪贫穷年代的金灿灿的却并不耀眼的庄稼人的生活天籁。

穷且益坚,我从那些淳朴的庄稼人身上读到了这样高尚的品德,不坠青云之志对他们来说是不现实的,一个长年在那个封闭的农村长大没有读过什么书的人,很难用青云之志描述他们的理想。在当时的农村,食不果腹,衣不遮体那是常有的事,在他们的心中,只要能不愁吃不凑穿也就心满意足了,这是现实的也是实际的。然而,就连这些基本的生活保障在他们看来都是那么的奢侈,在这样的生活环境下,他们的道德依然像闪耀的金子那样高尚,从不暗地里捅刀子,不睁眼说瞎话,不拿别人的东西。以古鉴今,让我们不由的去嘲讽当今社会的各种丑相。孙少平是这本书花了很多笔墨着重刻画的一个人,确切的说很大程度上他是这篇文章的线索。这个人穷志却不穷的人,对知识,对文学热爱的一位年轻人,由于家庭原因不得不在家里尽全力供他读完高中之后放弃了学业回家打工。这对一个追求知识人是残酷的扼杀。然而他是幸运的,他遇见了田晓霞,这让他更加确定了自己人生的定位,对待社会有了更加准确的认识,这是他人生的一个很大的成长。作者营造了一个再平凡不过的世界,这个世界从来就是不完美的,总有残缺。他有无声的语言告诉我们,我们无法改变这样的事实,只能默默接受。

作者用很长的篇幅打造了那个年代的农村生活,正如作者在文中所说:世界是广大的,然而每个人都拥有一个自己平凡的世界,有你的喜怒哀乐,有与别人交织的地方,有自己独自拥有的地方。我们生活在自己的平凡的世界里,必须承载这个世界给予你的各种压力和痛苦,无法逃避,必须去面对。

读书心得体会是读后感篇十

我们的师父和我们分享了《学习的本质》这本书。我想师父的初衷是让我们在平时教学实践过程中探索一种更宜让学生接受的教学方式。传统的教学方式让学生丧失了学习的积极性,学习的目的只是为了考试,以致于大多数学生在考试后很快忘记了大部分学习内容,也很少有人去系统的整理各阶段的学习内容。因此,作为教师的我们也很想弄清楚学习的本质到底是什么?在共同分享了安德烈·焦尔当这本书过程中,大家都受益匪浅。

书中提出了一些在我们看来对于理解如何理解学习最有用、操作性、感召力的因素:我们是怎样一步步学习的?其中涉及的过程是什么?大脑是怎么产生学习这种能力的?调用、行动和能力迁移应该占有什么样的地位?学习者的情况又是怎样的?为什么有些孩子会承认没法学习?怎样才能促进学习?通过对这些因素的逐条分析,深刻的揭露了学习的本质。

不过,这本书并不局限于介绍一些事实性信息,即使其中一些信息极为新颖。这本书意图将这些信息置于相关语境之中,试图提出一些实用的解决方法,更确切地说,是提出一些最适宜的方法,因为就像在任何复杂领域中一样,对其没有一个最终的、永恒的解决方法。但教师、培训者,以及学习教育科学、心理学和人文科学的大学生,都会在这本书中找到备课和研究所需的材料。并且,这本书说服力的理由是——年少时的作者就是一个名副其实的后进生,但通过自己的研究与努力,最终取得了莫大的成功。

对于我们而言,作为老师也好、家长也好,只有弄清学习的本质,知道孩子们能学好的途径、理解孩子们学不好的原因,让孩子知道为什么学习?应该怎样学习?会经历一个什么样属于自己的过程?才是真正的有效支持。书中有很多观点与我们一直以来的教学理念十分一致:强调了“学习者”这一概念,并强调了“学习是学习者在学习”这一理念。这个过程是任何人也替代不了的,绝不仅仅像大多数人认为的那样:只要老师课堂内容准备得够好,学生只要认真听,就够了。

读书心得体会是读后感篇十一

读书是我们每个人都必经的一条路,无论是在学校还是在社会工作中,我们都需要阅读不同类型的书籍。读书的经历不仅仅是为了获取知识,还可以让我们更深刻地领会到生活中的真谛,成为成熟稳重的人。本次我从不同角度出发,阅读了多种类型的书籍并记录下了我的读书周记、读后感、心得体会。以下是我对这个主题的连贯五段式文章。

第一段:介绍读书的意义,读书的仪式及确定读书计划

读书是我们成长道路中不可或缺的一部分,通过阅读可以开拓我们的视野,拓展我们的胸怀。同时,读书还可以让我们获得生活中的经验和智慧,提升自身的素质和能力。为了达到这个目的,我确定了我的读书计划,并为此制定了一个仪式:每天晚上10点钟,挑选一本自己喜欢的书,认真阅读,并记录下自己的所思所想。

第二段:记录读书心得

在读书过程中,我始终保持了专注与细心,用心去感受和思考。我认真记录下了自己每本书的具体内容,并对碰到的每一个问题进行思考。例如,在《百年孤独》中,我深深地感受到了时间与命运深刻的关联,思考了人生如何如何悲壮而无奈。在《活着》中,我深深感受到了一部分人在特定历史时期的苦难和命运。

第三段:录下读书体验

在认真阅读和思考的同时,我也开启了自我表达的方式——书写。我用文字记录下了自己的读书体验,展现了自己对不同书籍的真实想法。例如,在《1984》中,我深深感受到了思想上的压迫,进而了解到自由思想的重要性。在《解忧杂货店》中,我体悟到了人与人之间关系的重要性,以及友情、爱情与亲情的强大。通过这种方式,我可以把自己在读书过程中的种种感受记录下来,同时也一并了解自己在读书过程中的预期目标是否达成。

第四段:反思自我读书的方式

在不断阅读和写作的过程中,我也发现了一些自己在读书过程中的不足之处。例如,我有时会被电脑、手机等其他事项分散了注意力,影响了阅读。同时,我也有时会在书籍太过厚重或者内容太过深刻的时候,无法深刻领会内涵,需要反复阅读才能理解。在这个过程中,我意识到即使在自己最喜欢的书籍中,只有通过不断的反思才能真正做到学有所获。

最后,我总结了自己的读书体验,并总结出了一些值得自己进一步思考和改进的地方。通过不断学习和进步,我相信我可以成为一个终身学习和持续成长的人,为自己的人生道路积攒更多经验与智慧。我相信美好的明天正等待着我继续不断前行。

读书心得体会是读后感篇十二

讀完《教父》,我有了很多感觸。很佩服作者馬里奧?普佐的寫作能力,他能熟練地駕馭故事情節,將人類性格中的罪惡一點點的展現給讀者。《教父》簡直就是20世紀的巨作,一部現實主義的佳作。每一部分都值得細細地品味、仔細地思考。

普佐在小說的設計上有獨特的風格,不管是小說結構還是故事情節。在小說結構上,小說是分成好幾小部分組成的,像播放電影一樣一幕幕地述說著故事。小說在開頭寫了殯儀館老闆勃納瑟拉、歌星方檀、麵包師傅納佐林在面對難以解決的困難時都不約而同的找“老頭子”考里昂尋求幫助,小說以此開始講述美國黑幫中的一個家族的故事。小說的多個部分是以人物傳記的方式描述人物、敘述故事,將不同的人物巧妙地串聯在一起。在小說故事情節上,作者游刃與故事的敘述,安排了各種人物的出場,整個故事充滿了懸疑感,故事的格調非常忐忑,從第一章到最後一章,多數幾章的故事發展總是高潮澎湃,故事發展到最後歸於平靜。讀者在讀此書時容易置身與故事當中,感歎故事的精彩。

小說中的各個人物形象都是刻畫得非常明顯。“教父”考里昂有三個兒子和一個女兒。在第一章中作者描寫了三個性格迥異的小考里昂:大兒子桑兒性格衝動而且心狠手辣,二兒子弗烈德里克性格本分、忠誠、倔強,么兒子邁克爾性格沉著冷靜。邁克爾的性格像“老頭子”的性格,“教父”打算精心栽培他的小兒子,但是邁克爾卻不拘一格,有時和他唱反調。養子黑根是這個家族不可或缺的一員,他被老頭子新任為參謀,雖然他的血統不是西西里血統而且在很多問題處理上出錯,但他忠誠于考里昂家族。老頭子通過其獨特的“幫助政策”拉攏了大批的人,使他們為其打拼了一片考里昂自己的“和平世界”。與這些男人相對是女人形象的描寫。康妮是教父的女兒,她是家族中最被寵愛的人,她有著一段悲慘的婚姻,丈夫卡羅經常虐待她,而她卻時常忍氣吞聲,她在維持這個家庭的時候默默的忍受這種生活;凱是邁克爾的妻子,她是個善良知性的女人,她不願邁克爾因他家族捲入黑社會中,她始終堅信邁克爾不會對她撒謊,但到最後她發現自己受騙了,她開始為邁克爾的罪祈禱;阿波羅妮婭是邁克爾在西西里的妻子,她美麗善良,是西西里一個傳統的姑娘,她給邁克爾帶去快樂,而她的生命如此短暫卻是很絢爛。

“欲望”“報仇”是整部小說的主題詞。金錢的欲望、權勢的欲望、名聲的欲望、異性的欲望和報仇的欲望。政府、黑社會、個人、集體都含有以上五種欲望,金錢的欲望是後四種欲望的源頭,而報仇的欲望是前幾種欲望的結果。考里昂因為生活的窘迫變成了表面溫和而欲望強大的野心家,他因此獲利並且付出代價,當他年紀越來越大的時候,他看透了自己的強大欲望的後果,他選擇退休,選擇過田園生活,在他臨死之前,他感慨:“生活是這樣的美好”。報仇是黑社會中常有的事,邁克爾為父親、為妻子、為哥哥、為家族報仇,他痛恨黑社會,但是為了家族和為了親人,他不得不接受家族企業斡旋在黑社會中,最後他選擇逃離這個黑社會。套用一句話:冤冤相報何時了!

人們通常認為黑社會是傷害無辜百姓、喜歡製造危害的一種社會,它通過殺人、防火、放高利貸、收取保護費等多種方式傷害人們。然而在本書中,我們會發現考里昂建造的黑社會並不是“黑社會”,它會幫助那些無助的人剷除社會中的害群之馬,以此博得大家的信任。書中寫到:他(邁克爾)還摸清了“黑幫”這個詞在義大利語裡原來的含義是“避難所”。隨後,這個詞就演變成了為反抗壓榨這個國家和人民的歷代統治者而成立起來的秘密組織的名稱。考里昂正是因為這個原因,所以他就抓住現實社會的瑕疵,在人民群眾中建立起信任。他“以惡治惡”的手段不為是最好最有效的方法。

《教父》的最後一章著重寫了愷,愷對邁克爾的所作所為感到害怕,她想選擇離婚,但是這不能解決問題,最後她選擇了宗教。從一個無任何教義信仰的妻子到一個成為天主教的妻子,愷選擇了家庭,選擇了為丈夫靈魂懺悔。從教堂的深處傳來了一陣鐘聲,要人們懺悔。愷按照人家教給她的辦法,右手握起拳頭,輕輕地錘擊自己的胸口,這就是懺悔的表示。鐘聲第二次又響了,只聽到了一陣沙沙的腳步聲,要領聖體的人們紛紛離開自己的位置向祭壇前得欄杆走去。愷也站了起來,隨著大家一道走去。她跪在祭壇前得欄杆外面,從教堂深處第三次傳來了一陣鐘聲。她仰起頭,張開嘴,準備領取像紙一樣薄得小面餅。這是最可怕的時刻。等到小面餅在嘴裡溶解了,她可以咽下去的時候,她的緊張情緒才能消除,她也才可以隨便一些。

读书心得体会是读后感篇十三

读《干法》的时候,我心里感触颇深,首先是被稻盛和夫本人对于工作的精神所感动,毫无疑问,他是一位“工作狂”,他对工作有一种真诚的坦直的执着,并且有着必胜的信念。

同时,我注意到,他是一位有神论者,并简单查阅他的生平,发现他在退休后,未出任日航统帅及日本内阁顾问前,曾到寺庙中修行,这让我释然他在书中对于__的扭曲论述。但他在《干法》一书中多次提到“神”,并用“仁慈的主”、“万能的神”来称呼,很多都显示出__的要义,他提到“无论遇到什么事情都要感激!”的论述,也正是基督对于门徒的教导。无论他真正是何种信仰,他对于“当你竭尽全力时神将会现身”的理论,我完全同意,当人事全部尽到,剩下的仅有神的旨意。

稻盛和夫对于《干法》一书的成文,有必须的背景,是在他的企业成功之后。他在书中多次提到他创业之初时,应对公司无法完成的订单,所做的让很多人“匪夷所思”的决定,他会对顾客说“我们能做!”,他会对员工说“我们能做”,他的这种强大的自信(能强烈影响别人的),来源于他大学毕业后进入松风工业研究新型材料并大获成功的经历,他说那个研究,他是全世界第二家,并且他成功了,也就是说他在创立自我的公司时,虽然年轻,但他已是专业领域的顶级权威专家。

稻盛和夫对于“自燃型”人,“必须得想(你目前本事达不到,但却要去做)”,“潜意识”、“本事要用将来进行时”、“创造性的工作”、“敢于走别人没走过的路”等等,给我的启发很大,也是《干法》一书我觉得对于我意义最大的地方!我的性格过于谨慎,所以限制了我创造力、能量发挥和胆量,应对事情时,我常想到的都是“保守打法”,要尽量不出错,可是正是这种不愿意出错的谨小慎微,反而使我无论在生活还是工作中受到了严重的束缚!太过规矩,确时常忘记规矩是人所创造的,规矩不是约束的条框,而是双方达成共同目标的桥梁。此刻我自我已逐渐认识到这个问题,并且有意识的去思考、打破固有的束缚,用全新的思维思考问题,而《干法》给了我启示与例子。

最终,我用《干法》中给我启示最大的一段话来结束“你说你也想让自我的经营有余裕,可是怎样做才能使经营有余裕,方法千差万别。

你必须自我认真去想,认真去思考,这种思考是一切的开始。

读书心得体会是读后感篇十四

书中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少数民族群体。在大草原上,狼本就是草原的王者,但是随着人类社会的不断进步,科技的发展使人类不断的拓展自己的领域,不断的侵占草原猎杀群狼,最终狼的生存空间在不断的缩小。南匈奴,鲜卑,再比如我所属的仡佬族,虽然我的民族还是仡佬族,可是从小受汉族文化的影响,说普通话、写汉字、穿着时尚的服装,生活习惯行为方式已经融入汉族,而对自己民族的文化一点不了解。我所在的县是仡佬族苗族自治县,可是我身边的人会讲仡佬话的会写仡佬文字的非常稀少,据说只有偏远的大山深处还保留有仡佬族的语言文字风俗。一方面我我们受民族大融合的影响,一方面我们正在失去自己本质的东西,也许这就是“优胜劣汰”的结果。但是我们对民族文化的精粹应该保留发扬,因为“龙文化”不是完美的,需要“狼文化”和诸多文化一次又一次的为“龙文化”注入活力,才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。

小时候很喜欢美丽的鲜花,心想要是全世界长满了花那该是多美啊。稍大点就知道了世界上光有花是不行的,因为人得吃饭,所以就幻想终有一日,这典型的喀斯特山区变成平平的一大块地就好了,可以种永远吃不完的粮食。然后还有好长一段时间,还特别为贵州的“穷”而伤感,也异想天开地设想贵州变成工业强省或者旅游强省等。而现在也清楚了,正是因为贵州的落后,使它还保留着很多原始的东西。就像《狼图腾》中狼的存在,在一定时期有着不可代替的作用。自然界由各种不同的生物系统组成,他们之间有着错综复杂的食物链。生物系统越多越接近天然,就越稳定。草原在固定的时期地点很难满足动物和人类的索取,这就有了几千年的游牧,但是必须适度,不能改头换面的大改造,不然就会失去“和谐”。

读书心得体会是读后感篇十五

回想自我好久没有这么认真、去读一本书了,从学校毕业之后,都没有认真拿过一本书去完整的读过,很感恩公司在上班时间供给这么好的环境去学习《干法》。在孟教师的教导下,我们把《干法》学完,整书资料都是精华,稻盛先生,用他的一生来讲述,很贴切工作和生活,让我们读者更加易懂。读完一遍是不够的,期望有时间之余,重复去读,其中很多资料须反复体会。在此书中收获一些感悟:

一、热爱的力量

1、热爱导致成功,在如今的社会,人人都想获得事业的成功,和人生的幸福,但前提是什么,我们必须热爱自我的工作。仅有在工作中去获得成功,"热爱"这个词,如果当你不喜欢、不热爱你当前的工作,那么在多数情景下,你得立刻改变你的心态,哪怕是强迫自我改变。当你热爱自我的工作,你就会全身心投入,如果你全身心投入,就会产生良好的工作结果,在这种工作态度下工作,结果不但能获得周围人的肯定。会让自我内心感到满足并产生自信。这些就是成功的必要条件。所以说工作的心态很重要,心态决定人生的命运。

2、热爱陶冶人格,"工作造就人格".要全身心投入当前自我该做的事情中去,聚精会神,精益求精,这样做就是在耕耘自我的心田,就能够造就自我深沉厚重的人格。用真挚的态度,正面应对生活和工作、鼓足勇气,绝不逃避,磨练自我的灵魂,提高心性,陶冶人格、让我们每个人的灵魂变得更为高尚一点点。

二、要每一天反省

其实我们在日常的生活中还是在工作上,都会做出一些不可挽回的事。尤其是对身边最亲近的人,言语之间很容易伤害到他们,往往在当下自我没有发现自我的行为错了,事后才发现,当时不那么就好了。明白自我当时的做法是错的,就要勇敢应对错误,不要有太多的纠结。这时候绝不能够心境郁闷,不要有感性的烦恼,没有必要老是后悔老是懊恼,这样想其实无济于事,应当对原因进行分析诚恳,反省是什么原因让我干那样的傻事,下次让自我不要再犯同样的错误,接下来就应当认真严谨地应对当下的事,人生也好工作也好,不可能事事顺心。勇于正面应对,迈开新的一天,今日比昨日好,明天又比今日做得好。

每个人的人生都不是一样的,当然读《干法》的感悟也是会不一样。我从中体悟的这些,用到生活和工作中去,从此刻开始要试着去做,每一天对生活、对工作坚持一颗进取向上的态度,善于与人共事,性格开朗,充满善意;能同情他人、宽厚对待人;谦虚谨慎;勤奋努力;对生活,工作坚持一颗感恩心。以良好的心态,去应对未来。相信自我的人生必须会走上幸福的光明大道。

读书月心得体会读后感

读书心得体会是读后感篇十六

请不要忘记——1937年的那个令全中国人最寒冷的冬天!南京大屠杀,这个祖国封存了79年的历史伤痕,是中华儿女心中抹不去的阴影,是我国历史上最惨不忍睹的一页,是祖国饱受帝国主义侵略的最好见证,更是300000中国人生命的终点。

1931年,日本发动了九一八事变,侵占了我国东北地区。1937年7月7日,日本发动了卢沟桥事变,开始了全面侵华战争,给中国人民带来了深重的灾难。1937年12月,日本侵略者侵占南京,进城后,对无辜居民和放下武器的中国士兵进行了长达六个多星期的血腥大屠杀。他们采用种.种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山,血流成河,大街小巷,防空洞里,处处都有中国人民的尸体,顿时,南京城成了人间地狱,魔鬼的天堂。在那暗无天日的岁月中,南京城在流血,在呻吟,在哭泣。多少中华儿女受到了侵略者的摧残,凌辱!遭难者达三十余万人三十万哪!在中国,在南京留下了人类历史上最野蛮,最可耻的一页。这就是历史上骇人听闻的“南京大屠杀”,一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证。

在书中,我看到了这样一个故事:“少妇中弹倒下了。母亲的鲜血溅到孩子脸上,身上。‘妈咪,你醒醒,醒醒呀!’孩子拼命摇晃着母亲的手。她张张嘴,却说不出话来。鬼子走下山逐个检查尸体。一把明晃晃的刺刀穿过母亲的心脏扎入孩子的左肋,又一刀穿过母亲的腹部扎到孩子的下身......母亲死了,孩子被收尸工隐匿起来,侥幸存活,却留下终身残疾。”读到这里,手中的拳头不自主的就捏了起来。这一个个故事,一条条罪行都令人发指、残无人道。不能想像的是,狂暴之极的日本士兵却以此为乐、互相攀比。殊不知,有多少个这样的故事无人知晓,有多少个无辜的灵魂四处游荡,又有多少个夜晚人们夜不能寐。更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了,戏称那是为日本增光,光宗耀祖的事!中国当初为什么那么弱?为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕?我不知道,但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻。如今,中国强大起来了,不会再让那段中国人受尽屈辱的历史重返。

“落后就要挨打”如果当时中国政府不那么腐败,不那么无能,怎么会发生南京大屠杀这样惨无人道的大屠杀呢?作为中华儿女,的我们要支持和遵守国家的一切决策,中国的领土是绝对不容侵犯的,中国人维护国家领土完整的信念也是坚对不可动摇的!也许你们会由于时间对历史的摧残渐渐地忘掉了这些事情,可是如今那些没有人性的日本鬼子又来重蹈覆辙了,他们又企图霸占我们中国的钓鱼岛!我坚信中华大地的华夏儿女绝不会像原来腐败无能的清政府那样,给那些所谓的打着‘和平交往’的口号来强行侵占别人领土的国家低头,我们一定会拿起武器捍卫祖国的尊严和土地,绝不让他们占有一丝便宜。南京大屠杀是一面历史的镜子,我们要牢牢地记住这个血的教训。日本人对中国人犯下了滔天大罪,他们现在还都不敢承认,但是我们一定要记住那一次刻骨铭心的屠杀,不要忘记日本人对中国人的耻辱。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误,日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”,这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们,中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱,发愤图强,为祖国的日益强大做出自己的贡献!学习《南京大屠杀》是为了警醒世人以史为鉴,永远不让历史悲剧重演。日本人曾狂妄地认为屠杀可以征服一切,但中华民族的血能够白流吗?华夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中,中华儿女献出了无数不屈的灵魂和钢强的躯体,拯救着这古老的民族。半个世纪弹指一挥间,日本侵略者早以被英勇的中国人赶出了神州大地,今天,我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本,赶上世界。这样,才能告慰那惨遭劫难的30万英同时,中国人反对战争暴力,反对任何形式的危及平民百姓生命的非正义行为。中国人现在不是打不起战争,更不想去制造什么东京大屠杀。中国向往和平,世界需要和平!

作为祖国新一代的少年,我们已经步入了人生第一个转折点,所以我们一定要珍惜时光,珍惜每一天,上课认真听讲认真完成作业努力进取,长大做中国未来的栋梁,为祖国的兴旺发展先自己绵薄之力。最后请大家记住:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球!

读书心得体会是读后感篇十七

要说《红楼梦》中让人印象深刻的,除了宝玉黛玉宝钗三人的爱情悲剧,恐怕就是那些丫鬟们了。她们是为主子服务的直接下属,要千方百计的讨好主子。有的费尽心思为主子铺路,为的就是“一荣俱荣”;有的则想方设法地迎合“上位者”,以求更大的利益;更有甚者,爬上主子们的床,以求更高的身份……当然,有能耐再加上运气,一跃成为贾府丫鬟组成的金字塔的最顶峰也不是不可能的,金铃儿就是一个典型,可这种人毕竟在少数,剩下的人,无非是一级压一级罢了,得势的去压迫那些失势的,大丫鬟们去压迫小丫鬟们,压迫者趾高气昂,被压迫者有的苦不堪言,不堪凌辱,于是自尽在这肮脏的贾府,成为了一缕亡魂;有的怀恨在心,秉着“君子报仇,十年不晚”的心理,不择手段的向上攀爬,为的就是一朝得势,报仇雪恨,可这又陷入了不断重复的恶心循环之中了.

贾府中的真正“统治者”是谁,细细想来,不是贾赦,贾政,更不是贾敬,而是年长的贾母,在“百善孝为先”的封建社会,这个答案不足为奇,贾母偏向谁,荣国府的恩宠就指向谁,贾母忽视谁,荣国府的矛头就对准谁。贾赦与贾政的差别待遇就是一鲜明的例子,继承了荣国府的贾赦成了贾府名义上的主人,然而他住的不是贾府的正房,反倒是深受贾母喜爱的贾政住在了正房之中,贾赦长子贾琏的周岁宴甚至比不上二房次子贾宝玉的满月宴,这都从侧面说明了贾母的地位和对贾政二房的宠爱。

红楼之中,贾府是个纯消费性的“组织”,上到王公贵族打交道,下到街头小贩买物品,都要花钱,而贾府的钱来自于哪里?贾府本身经营并不太好,收入有限,更多的是上头下来的赏赐,还有祖上积累的财富。王熙凤管理贾府财政时,不仅自己补贴了很多钱,为了补贴贾府的赤字,她甚至去放了高利贷,这恰恰就是导致贾府衰亡的一个重大罪证。

再说说林黛玉吧,人们都戏称林黛玉实为零待遇,事实的确如此,林黛玉的父亲林如海是扬州巡盐御史,虽然清正廉洁,但林家身为大家,毕竟也是有几分财富的,然而,在林黛玉扶棺回贾府之后,林家的财产不知所踪,事实上是被贾府王氏所瓜分,即便如此,贾府人待林黛玉并不好。贾母与林黛玉总是带了点亲疏的,无“亲”可依的黛玉身体不好,贾府的丫鬟们总是对林黛玉“用药昂贵”说三道四,心爱的贾宝玉与薛宝钗也是纠纠缠缠不清,让她不由心中郁结,充满寄人篱下之感。

此外,贾府妻妾之间的争斗,丫鬟之间的陷害,还有贾府凭借权势,坑害他人,或使犯罪者逍遥法外的例子不在少数,这些大抵就是导致贾府衰亡的原因了吧。

大青朝四王八公的灭亡,意味着那个时代封建王权的加强,更意味着封建制度的不合理,暗示着这封建王朝也将如这贾府一般灭亡,正所谓,盛极必衰的道理。

八年级读书读后感心得体会3

读书心得体会是读后感篇十八

文字,是人类发展至今取得骄人成绩的首席功臣,正因为有文字,人类祖先们遗留下来的各个领域的宝贵经验才得以传承。书本,则是把浩瀚知识海洋中的精要以一种分类的方式记载。难能可贵,稻盛先生作为一位成功的先行者,他以他自我的人生书写着传奇般的经历与信念,指导我们做人做事的真谛。

人们为什么要工作?这个问题在当代的年轻人口中大概只能得出几种荒唐的答案。赚钱生存、打发他剩余的青春、努力过上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生则认为工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为,工作能够给我们带来幸福和欢乐。如果一味的对自我的工作失去信心、总想着山的另一面有更好的差事,就这样在痛苦中徘徊,到最终青春燃尽,终将一事无成。

《干法》一书教导我们,首先要喜欢并爱上自我的工作、改变自我原有的心态、不管工作差异、职位高低。都务必喜欢上,就如你喜欢女孩子一样喜欢,爱上了,她在你心中就是最美的,旁人无可代替。当工作遇到困难时,必须不能放下,放下了就等于前面所做的一切都白做了;当工作进展顺利时,就要直率地表达出工作中所获得的欢乐;激励自我继续努力来获得更多的欢乐;当工作做到有人褒奖时,就要诚心的表示感激。把这种欢乐和感动当做前进路上的精神粮食,然后继续全心声地投入到艰苦的工作中去。从此刻起为自我设立一个高的目标,当目标实现后,继续更新增进目标,以此类推孜孜不倦。要勇于创新,敢走别人走不通的路,要相信任何事物都还能够有创新的阶梯,充满热情对待身边的每一件大事小事,只要信念还在,梦想就在。

只可惜,大多数年轻人已经被现有的复杂生活圈感染玷污了圣洁的心灵。无法摆脱金钱、名利、爱慕虚荣所下的圈套。依靠、攀比这些都是阻挡人提高的最大恶魔。也许会有那么些时候触动灵魂认真想到过要改变一下自我。可现实还是现实,那完美的想法就这么被它摧毁。导读中的一段话写得很透彻“稻盛先生开出的药方虽好,但这个药方好像只对一小部分人管用。”对于这一小部分人来说《干法》只是增强了他们的信心和动力,因为他们本来就这么想。而对于至今尚未明白认真工作对自我到底意味着什么的人,如果他们看懂并能运用好《干法》,则能改变他们的命运。

之前的我和大多数年轻人一样,并不了解日本文化,只明白日本有一流的电子产品、和强势的经济产业。读完干法以后,不得不对日本人的经济头脑、哲学典故所震撼。相比之下,自我此刻的工作状态,简直就是一团糟,真为自我汗颜。

读书心得体会是读后感篇十九

最近用了几天时间看了同学介绍的《简.爱》一书,觉得简.爱的一生中,幼年时期在舅妈家很悲惨,后来得到了好心人资助得以上学,上学之后,又得以在罗彻斯特的家里当教师,最后,两人相爱,却又经历了一些波折才得以在一起。我个人觉得简.爱的一些做法非常符合我国社会主义核心价值观的部分内容。

简.爱对自由的追求,不正体现了社会核心价值观中的自由吗?

简.爱正直善良的品质,不正体现了社会核心价值观中的友善吗?

《简.爱》一书写的是简.爱一生的经历。一方面,她追求自己的幸福,以及反抗所谓的命运;另一方面,她又在捍卫自己的人格与尊严。这个故事,可以说是一个灰姑娘的奋斗史,她追求一个基本的权利——平等。

简.爱追求平等的意识,不正体现了社会核心价值观中的平等吗?

《简.爱》一书阐述了一个灰姑娘简.爱的奋斗史。同时,简.爱的一些品质和做法也无不在体现着我国的社会主义核心价值观的部分内容。

《简·爱》蕴含的又一则真谛是:战胜挫折。当我们面对挫折时,应该想想简·爱的悲惨遭遇,从小被命运捉弄的她,永不言弃!千百次挫折的考验,造就了她幸福的道路。面对挫折当自强,当困难真正来临时不要哭泣,也不要绝望,要有着一定能克服困难的决心和勇气,这样才能“柳暗花明又一村”。请你务必相信:心向着阳光的方向便不会看到阴影。 简·爱一路走来,鲜花于泥泞在她人生剧幕中交替,有激动,有艰难,更有幸福。《简·爱》整本书就像一曲悠杨的草原牧歌,时而高亢,时而低沉,变化多端,充满了转音与轻颤。这本书给我的启示颇多,同时也让我获益匪浅。愿世间每一个人都能像简·爱那般,过程比较失败,结局很是意外。

读后感读书心得体会篇4

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