总结是对过去经验的沉淀，也是为了更好地迎接未来的挑战和机遇。写心得体会时，要注重逻辑性和条理性，使读者可以清晰地理解和吸收其中的内容。欢迎大家阅读以下心得体会范文，共同进步和成长。
少有人走的路心得体会篇一
这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
少有人走的路心得体会篇二
生活中，许多人往往选择走安逸、舒适的路，只追求物质享受而忘却了内心的追求。然而，也有一些人选择了“少有人走的路”，去探索自己的一生，追求更深层次的愉悦。这也是美国著名作家M·斯科特·派克的著作《少有人走的路》中所阐述的内涵。这本书是许多人在人生旅程中的必读书籍之一，能够让人们对自己的生命方式进行全方位的思考和深度的领悟。
第二段：舒适与未来
派克在书中强调，追求舒适的生活方式可能会带来暂时的快乐，但不利于个人的成长与发展。如果我们太过舒适地生活，可能会让我们过度依赖和适应现状，而失去对自身潜力的发掘和利用，等到未来面临挑战时，我们将会无从应对。因此，我们必须敢于走出自己的舒适区，直面人生的挑战，才能积累更多的经验，取得更大的成功。
第三段：孤独与内省
“少有人走的路”需要我们做出很多与众不同的选择，或者说是冒着各种风险和困难去探索未知的领域，而这些选择往往会让我们走向孤独的道路上。然而，在孤独的道路上，我们能够深度地思考和反思自己的人生，思考自己关注的目标和价值，更能理清自己的思路，为自己的未来找到方向。
第四段：情感的归宿
在“走别人未走的路”的旅途中，我们往往会遇到各式各样的人，也会经历各种感情的冲突和体验。然而，我们也能够通过这些感情的交错，认识自己的情感需求和欲望，更准确地找到自己的情感归宿。我们需要建立真正的互相支持、理解、沟通和信任的感情关系，让自己的心得到真正的满足和宁静。
第五段：结论
在人生旅途中，我们既有安逸，也有挑战；既有独处，也有共处；既有情感冬天，也有春天的归宿。然而，只有积极地去寻找“少有人走的路”，才能够走出舒适区，挑战自我，寻找真正的自我和人生意义。这是一条充满孤独和风险的道路，但也是充满意义和成长的道路。让我们勇敢地走，让自己的人生更加充满意义和价值。
少有人走的路心得体会篇三
在哥哥的推荐下，我带着好奇心，开始读《少有人走的路》这本书。这是一本通俗的心理学著作，它引领我们学习爱、学习独立、学习成为更有理解心的人，告诉我们怎么样才能找到一个，并做一个真正的自己，试图引导我们过上崭新、宁静、丰富而又不失快乐的生活。
人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正百分百的心理健康者寥寥无几。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。无论在生活中还是工作中，我们都应该勇敢直面困难。
人生有一连串的难题。而解决人生难题的首要方案，乃是自律。所谓自律就是以积极而主动的态度，去解决去面对各种人生的难题。自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验快乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅是付出，不仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自己的孩子，但绝不愿意将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处挡风避雨，时时包办代替绝不是真正的爱；因为在挡风避雨中，是责任心的缺失，在包办代替中是自理能力的退化。“付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”
在成长的道路上，没有什么事情是一帆风顺的。很多事情，总是需要我们去面对、去克服、去解决。我们随着年龄长大，会遇到心动之人，会谈恋爱，会结婚；在这过程中，我们不可能像电视偶像剧中，完美遇见。我们也会失恋，也会伤心。我们可以伤心，但我们也别忘了爱自己，爱他人。
迎接困难，尊重事实，继续向前。心若向阳，生活才会更美好。规避问题和逃避痛苦，问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。作为新时代的女青年，我们应该面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。
《少有人走的路》
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少有人走的路心得体会篇四
人生苦难重重，人生错综复杂，几乎所有人的心理都会出现问题，或者说我们的心灵总会应对天性中的弱点，比如只顾当下，比如懒惰。让我觉得释怀的是，明白人类都是如此，都应对着如此的命运，这让我明白自己的问题是不足为奇的了。这也解释了我之前的迷惑，就是看到某些众人所谓的优秀成功人士，为何我却总觉得他们有所欠缺。之前我以为这是和人格的高尚是否有关，此刻我觉得说人格这样的格调太高了，事实上绝大多数人未必能追求高尚的人格(当然包括我)，就好像当年金大侠对人类寄予厚望的结果多半是失望。其实我们未必需要拥有那样高尚的人格，就好像孙未说“英雄和暴君一样，都是把自己看得太重要的人”，我们所就应做的，其实是追求我们心灵的开阔和富足。然而，“少有人走的路”，从书名能够看出思考、反思、追求心灵的健全的人是很少的，我当然没权利做出这样的结论，但是派克就比我有资格多了吧，呵呵。因为这条路很难，需要克服自身的惰性，需要不断地学习，如此种种也让我感觉到压力，而且因为多数人都不走，所以走的人就会感觉到寂寞。
我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他十分睿智豁达，也十分平和包容，他说过其实人未必必须要去找心理医生，某些心理医生其实只是把你改造成社会所理解的模式，而让你彻底失去了自己――这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了――“现代心理治疗目标是让患者恢复‘正常’，用统一标准规范人们的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。事实上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床;年龄的增长和衰老，能够促使我们关注心灵;死亡让人更强烈的了解到生命的好处;深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事;让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”
哈哈，说起来他的太多话我都觉得凝炼得很好，很有道理。比如“信仰并不仅仅仅来源于高远的`精神境界，也来源于心灵的深渊――每个人心底最私密的地方。”――就如同《上海的金枝玉叶》中的戴西“原先一个人没有信仰，也能够十分坚韧。一个人不是为了大众而吃苦，也能够持续顽强的尊严”。关键还是在于，你究竟想成为一个怎样的人。然而，放下对外界的依附，而回到自己的心灵，是相当困难的。就好像佛教说，佛不在外界，佛只在自己心里，但是对于绝大多数人来说，要发掘出自己心中的佛性实在也是太难了。
“坠入情网，意味着自我界限的一部分突然崩溃，使我们的‘自我’和他人的‘自我’合而为一，我们突然冲出了自我界限，寂寞消失了，代之难以言喻的狂喜之感，仿佛体会到幼年时无所不能的快感，我们又变得强大有力。”正因为感情如此狂热激动，所以很长时期我们会以为感情无所不能，能够帮我们排除万难，对方就是我们仅需的一切(当然，此刻患有“爱无能”的患者除外。)，然而，“这种因为机遇和缘分，不请自来，让我们暂时失去自我，无法做出理智选取的感情，只是真爱伟大而神奇的布局的一部分，它让我们提前品尝到爱的滋味。因为它并非真爱，所以它最终可能因为种种原因而消褪崩塌，事实上我们想要获得持续的狂喜，到达涅磐和永生的境界，获得神性的启发，我们就务必体验到真爱是什么，爱的感觉是什么，并且要为此付出艰苦的努力。”那里派克提到了很多次的“神性”，不理解宗教的朋友或许会觉得反感，但是其实派克其并不是那种狭隘排他的教徒，他称自己为“离经叛道”的天主教徒，却一向担负着关怀他人心灵的“心灵牧师”的工作。他所指的神性是我们心灵中的神性，绝不局限于宗教。看起来要想获得真爱也是让人倍感压力的一件事，男女间直接的相吸，缘分的牵引，爱恋的错觉及无法自拔，迷失自我也许痛苦，付出的代价也许高昂，却都只是顺着自己的性子，所心所欲，而要想获得真爱，则“务必让双方的心灵得到成长和完善，帮忙彼此心智成熟，即使在爱的激情过后，仍能醉心于那种完美的感觉”，要两个人都付出艰苦的努力啊，想起来，的确十分困难。
“成熟的心灵务必持续中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，个性不要轻易受到伦理观念的影响。”关于孩童的说法就存在必须的矛盾性，比如我们可能会刻意追求成熟而摈弃幼稚――“在我们最脆弱的时候，内心中的小孩一方面孤苦无依，另一方面却又跃跃欲试。要关怀心中的孩童，我们就务必应对自己较为低极的本性――无法控制的情感，愚蠢癫狂的愿望，以及各种形式的软弱无助。我们务必接纳这种流浪、迷失和无助。有些时候我们需要停止生长，甚至务必后退，因为‘小孩’本来就意味着没有长大。童心是心灵的一个侧面，而心灵的任何层面遭到漠视，都会成为痛苦的根源。”
有观点认为婴儿是无罪的，是与自然融为一体的，是神性的，但是同时他们也是不能独立生存的。“我们不是要变成牺牲自我，最后只剩下潜意识的婴儿;也并非要变成高高在上，远远超越日常生活，自以为所向无敌，对凡俗生活的弱点和缺陷也丝毫不感兴趣的少年;我们最终要找到自己的内涵和分量，落回地面，培养出成熟、自觉的自我，承担痛苦和职责，进而发展成神性的自我。”伟大的哲人也会让自己时而像小孩一样的放松和玩耍，“事实上孩童的‘无知’才蕴涵着无数可能，我们务必时而设法忘记那些阻碍我们领悟真理的知识”，这也就是禅宗所说的“空”的境界。我们追求理想，但是我们同时也要应对现实，我们有时要追求超脱，但是也务必控制自己的虐待倾向。
“我们不就应把人体视为机器，把思想视为一系列生化反应的结合，把人类世界视为人类智力与科技创造的奇迹，事实上，人的身体是心灵的外在体现，我们就应体会身体所表现出来的诗情画意，内心中的意象与大自然和文化意象同样重要。我们需要聆听身体与心灵的节奏、音调、和声与不和谐的音符，医生在治疗疾病时，也需要这种聆听，我们就应将身体从‘行尸走肉’的状态中解脱出来，重新与心灵融为一体。”看到这种观点，其实让我感觉很焦虑，此刻的医生都已经演变成直接把患者的症状输入电脑，从数据库中搜寻可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最终得出可能的结论。如果让病人花钱买药更加有赚头，更加有效率，那就不太可能鼓励病人靠自身的免疫力去获得更自然的康复，这种状态与“关怀心灵”差得太远了。
“探求真理是科学家的天职，但科学家也是凡人，和普通人一样，在潜意识里，他们也期望为最复杂的问题找到最简单、最明确的答案。科学本身就是一种宗教，因此科学家容易把婴儿和洗澡水一道泼掉。科学家成熟的标志之一就是能够意识到，和其它宗教一样，科学也可能流于教条主义。科学本身也容易成为文化偶像，我们就应持续怀疑的态度。分清科学的领域是人类历史上最重要的事件之一，它带来了一系列可喜的变化，但是，应时代需求做出的一个无意识反应则是，将政府、科学和宗教的势力范围按不成文的社会契约划分，正是这个划分，在确定科学和宗教的本质上发挥了举足轻重的作用。而问题是，这项不成为的社会契约在这天已经毫无好处了，相反它成为了一种可怕的分裂工具，将我们的社会拆得七零八落。人类天生具有一种十分杰出的潜力，他们能够把相互关联的事物分割在各个密闭的空间里，使它们彼此无法接近，结果导致巨大的麻烦。而联合，就是要求我们勇敢应对各种相互冲突的力量、思想以及生活压力。所以，当我们综合思考问题，并愿意承受随之而来的痛苦时，我们就就应经常问自己:我忽视了什么?或早或晚，我们会发现，在必须程度上，每个人都要对自己所做的每一件事负责。”最后这句话，我到一向都很赞同。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界;事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
少有人走的路，期望走的人会越来越多。
少有人走的路心得体会篇五
现在的生活节奏很快，每个人的工作和学习压力都很大，我们需要不断的调整自己的去适应社会的各种变化，同时不断充实自我提供正能量，为此，我发现只有不断地学习，才能让自己活得很好，周围人、事、物更和谐。
工作之余，我向大家推荐一本好书《少有人走的路》，它是由美国心理医生m。斯科特。派克著作。在书中作者写到：“推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐和痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。”看到这里我想起了一句话：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我们总在说我们的子女，我们的学生，你们现在不吃苦，以后有你们吃苦的时候。其实，这个现象并非只是发生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如书中说到我们上班总是先处理容易做的工作，然后剩下棘手的问题，即使处理这个问题只需要一个小时。我们通常选择花费七个小时去担心这个棘手的差事，然后在最后一个小时去完成它，而非最先处理这个问题，然后享受剩下的七个小时。
为何大部分人拥有足够的自制力，能避免一时安逸的恶果，却有相当数量的人不懂得推迟满足感，最终成为失败者？其中的原因，目前医学界尚无定论，但大部分迹象表明，在这方面，家庭教育起着相当大的作用。
无法推迟满足感实际是缺乏自律。在我看来，自律就是自我约束，约束什么，怎么约束其实是没有实际的概念。而在作者派克看来，自律包含很多的内容，这本书帮助我深入了解了“自律”，并且让“自律”具有可操作性。自律应该是认清问题所在（尊重事实），以解决问题为首要（推迟满足感），不能趋利避害、逃避责任，然后做出取舍（保持平衡）。“要使心智成熟，就须在彼此冲突的需要、目标、责任之间取得微妙的平衡，这就需要我们利用机遇，不断自我调整。”
快节奏的生活让我们没有太多的时间去了解自己，也让我们误认为我们很了解自己，而事实并非如此，正如作者派克所述，尊重事实，为自己画个清晰的地图，让我们知道自己的位置和周围的环境，反省自我并不断修正自己的位置。
少有人走的路心得体会篇六
这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
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少有人走的路心得体会篇七
《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。1978年首次出版，五年之后才出现在畅销图书榜单上，在《纽约时报》畅销书排行榜上，连续上榜近20年。这本书创造了空前的销售记录，至今长盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理学着作，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮助我们学习爱，也学习独立；告诉我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特。派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。
规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我现在正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。当我面对现实，放下有趣的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，但是静下心来去写的时候，心理上却感到很轻松下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的轻松，当我写完之后，感到心情舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以积极的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不愿意积极面对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。
记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果现在就吃也可以。但是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就可以再得到一块糖。然后观察这些孩子，有的孩子忍不住马上就吃了，但是也有的孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够面对糖的诱惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和能力在今后的成长中会给他多大的助力啊。
自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验快乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅是付出，不仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自己的孩子，但绝不愿意将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为在包办代替中，是责任心的缺失；在嘘寒问暖中是自理能力的退化。“付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”
作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理治疗的例子来解释自己的观点，因此使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。
“成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，特别不要轻易受到伦理观念的影响。”
“勇气，不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。”
“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界”。
这是一本值得一读，而且值得精读的书。
少有人走的路心得体会篇八
这真是不可思议的一本书。
人的成长是一生的过程，它不是18岁的时候就能完成的“作业”，而很多人甚至到临死之前也没能做到，甚至不曾意识到。对于这个问题，我想我身边的家人，朋友当中很多人都还没意识到吧？父母给我的传统观念认为：立足社会，并能够为社会，人类作贡献才是人生价值的重要体现，也是人生的最高目标。而个人的成长是摆在这个首要目标之后的，又自己在“私下”的时间里慢慢去做的事。总而言之，人精神上的成就和物质上（被社会承认）的成就相比是不足挂齿的。但是，没有强大的精神后盾，人生又怎么能走的“顺畅”呢？我认为，个人心智的成长是必须的，是比在社会能力上的进步更重要的。社会，不管是否“正常”，它都可以被称为“社会”；然而不健康的人生，将导致一个人一生的不幸。
这本书的作者在我面前展开了一个不一样的人生，一个与我们社会中所“习惯”的人生定义所不同的人生。的确，我们的社会太过于依赖“习惯”，依赖“和大多数保持一致”。因为经验告诉我们，这样做好像是“最安全的”，虽然这可能不是“最正确的”。但“安全”可比“正确”重要多了！所以，我们宁可放弃“进步”和“成长”；我们宁可“墨守成规”，做 “习惯的事”，而不冒险改变。在书中，作者提到“人的一生都要冒险”。我觉得如果以作者的人生定义为基准，那么这句话是正确的。因为，不冒险改变就无法实现“个人成长”。
必须时常反省自己，调整前行的方向。
我们生活中有太多不愿意冒险改变自己那一成不变的思维模式和行为方式的人了。即使，他们的习惯已经给自己带来了很大的麻烦，他们仍然拒绝改变！这些当中，也包括我自己，包括我亲爱的家人和我的“知己”们。如果我们不努力寻求改变，我们的祈祷和对命运的抱怨都将是徒劳的！
也许，我们还真的像书中说的不够“自尊自爱”吧？
在此书的第二和三部分，作者（译者）的文笔十分犀利！我几乎无法以平和的心态去阅读。作者在书中多次讨论了在童年时期父母与子女之间的关系和教育方式对子女未来心理成熟度的影响。并提出“什么是真爱？”这一问题。在现实生活中，很多父母都把孩子以后能过上安稳的生活当作自己对孩子最现实，最真诚的期望。然而明确地指出“孩子，我希望你能成长为具有智慧的成熟的人”的家长是比较少见的。“安稳”在传统的观念上一直被认为是“幸福”的体现；而寻求子女生活上的“安稳”，这真的是对子女最大的关爱吗？这真的完全是对子女未来最无私的考虑吗？在这一点上，作者提出了反对意见。实际上，本书作者的观点和孔子的“士而怀居，不足以为士”的思想比较相似，是对常人的幸福观念的一种挑战。
我很想把这本书推荐给现在我生活中的人们，虽然我知道他们就如书中所说的“把自己的心灵藏在厚厚的盔甲下”，而且孔子也说过“忠告而善道之，不可而止…”。
少有人走的路心得体会篇九
深入心灵，是一段艰难的旅程，也是一条少有人走的路。打开这本书前几页看到一些名人名家对此书的评论，整整占据了两页半，每个人都用一小段话或者三言两语道出了自己对此书的看法，因为经历不同所以视角不一样，关注点不一样，感悟也不一样，但是大家都一致肯定了这本书对自己心灵成长的帮助，让自己的思维更睿智思想更成熟。
这本书的作者是一名心理医生，他在多年对病人的心理治疗接触中，以及自己生活中所得出的一些看法、直觉、感悟。就像他自己说的，读者之所以会为这本书感动，是因为他说出了别人长期的思考和感受，但缺乏勇气，不敢说出来的东西，就像是“我们长期以来的想法和感受，有一天会被某个陌生人一语道破。”这是一本心理学范畴的书籍，以我现有的水平看这本书其实是感到了一点困难的，一些专业的心理学甚至一些物理范畴的名词，我看不太明白的时候需要去百度一下，这让我想起了我很小的时候，喜欢看故事书，但是经常在书中看到不认识或者不理解的字词常常会去翻字典，后来这让我翻字典的速度比别人快很多倍，上小学有一次查字典比赛得了第一。这就是因果关系，有什么因就会结什么果。不管是好事坏事其实追根到底都是有原因的，就像书中所说，来接受治疗的一些病人，很多人患上了这样那样的心理疾病，但却不敢诚实面对，当医生让他们说出生病原因时，一些人闪烁其词或者避重就轻，其实已经到了很严重的地步了，却被自己说成只有这一点点焦虑而已，因为不敢坦诚自我剖析，追踪真正的原因，所以常常会耽误病情而导致长期治疗无效，或者病情反反复复，而医生有时候需要在病人的潜意识里面去发现挖掘真正的原因，一个人的潜意识可能是某天说的一句话，一个不经意的动作眼神等等，所以心理医生就需要仔细观察聆听病人所说的每一句话，每一个动作，每一个眼神，从而去发现病人潜意识中的真实想法。
本书开篇说到了自律，自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦的最重要地方法。自律就是推迟满足感，比如我们知道的棉花糖效应，一群两三岁的孩子给他们每人一块棉花糖，然后大人离开前，告诉他们如果坚持三十分钟不吃的话将会得到更多的棉花糖，几分钟之后就有的孩子吃了，有几个孩子也忍不住要吃，但他们有的用唱歌来忍住糖果的诱惑，半小时后大人回来，寥寥无几的几个孩子得到了理所当然的奖励，后来人们还跟踪发现这些忍耐力强的孩子，在成年后事业更成功生活更幸福。而我们现在作为成年人，推迟满足感也是很有必要的一种能力，比如我自己，当很多工作上的事情堆积如山，我却不想去做的时候，总是在想等吃完东西再去弄，等看完电影再去弄，等……反正就是假装自己还有很多其他很忙的事情，每每要到临交工作任务的时候不得不去做，而且在做的时候觉得极度痛苦，心情非常不好，这种拖延症，其实就是不自律的表现，推迟满足感的原则就是，学会先苦后甜，拥有足够的自制力，比如把困难的事情做完再去吃东西看电影，这样做自己喜欢的事，心情会更放松更愉快。
书中提到的恩典，一个人对于恩典意识和接纳的态度，就是一个人走向心智成熟的旅程。仔细回顾自己的生活很多“千钧一发”的时刻，带给人神奇的体验，记得在单位，有一次我的工作伙伴来接我班的时候，比以往早了一会儿，等我下班离开没多久，电线突然短路一阵火光乱窜，后来听说当时情况非常混乱，而我是个特别胆小的人，当时还在想，幸好当时不是我当班的时间啊，觉得好幸运，其实现在想起来就是恩典的降临啊！再比如网上报道有人因为临时取消航班而幸免于一次空难，还有比如在天灾人祸中幸存的人，书中提到的交通事故中原本可能成为牺牲品的人，竟然从破破烂烂的汽车里爬了出来，而且伤的并不重。生活中我们也见到过有人从高楼坠落下来，却毫发无伤的事情，这种近乎奇迹的好运，神奇到我们人类无法用现有的理论来解释的事情，其实就是一种恩典的存在。但是这样的事情并不是常常都有的，因为大部分的人没有意识到恩典的来临而拒绝了恩典，不相信奇迹会发生在自己的身上，心智的不够成熟的人，是不会意识到恩典的来临。
潜意识也是恩典的一种形式，比如心理医生有时要对病人做催眠的治疗手段，让病人在潜意识中说出自己内心的真实想法。人的梦境其实也是一种潜意识，这点我深有体会，记得读书时有一次重要的考试，我梦到了自己的分数，也梦到了另一位同学的分数都合格了，还有一位与我关系比较好的同学我却没有梦到她得分数，后来那次她考试不合格，而我和那位我梦到的同学的分数居然和梦境中一模一样，当时在想，这真是一件神奇的事情。甚至有的时候我第一次去一个陌生的地方旅游的时候，有些建筑物风景区会有似曾相识的感觉，当时我真的觉得是件不可思议，而且很神奇的事情，现在才明白这就是人的潜意识。本书作者描写第一次去新加坡旅游看到一个建筑，他的妻子问他这是什么地方，他可以马上说出“新加坡板球俱乐部”，而一说出口自己也被吓到了，因为他从未来过新加坡，也没有见到过任何一家板球俱乐部，后来他们朝前走，走到了建筑物的正门看到“新加坡板球俱乐部”。这让他无比惊奇，“我是如何知道自己本不该知道的事情？”因为我们的思维常常不承认奇迹的存在，但是思维本身就是个奇迹。恩典是一种看不见摸不着的，但确实存在的一种力量。在心理学类的书籍中，字里行间感觉是在宣扬一种东西，但这东西中蕴含的力量又是人们不可抗拒的，你甚至可以感受到它的存在，如何把这种力量转化成让人幸运的奇迹，这就需要我们意识的觉醒。
书中说，心智成熟之旅艰苦卓绝，无论思考还是行动，你都离不开勇敢、进取和独立的精神。这几点都是需要我长期好好学习的品质。做一个自律而勇敢的人，让心灵的力量不断汇集，慢慢的融入自己的血液里，成为身体的一部分，就像有句歌词“门外惊心动魄，门里我泰然自若”。一个心智成熟的人，无论遇到什么事，都能保持内心的平静与安宁，冷静分析，积极思考，妥善处理，这就是一种睿智。
读完此书，在心灵成长的道路上我感觉自己迈出了一小步，收获了一点点内心的充实感。
少有人走的路心得体会篇十
导语：本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活;它帮助我们学习爱，也学习独立;它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
同事推荐我读一本书《少有人走的路》，当第一次听到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界;事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
春节放假值班，闲下来阅读了我的生日书，《少有人走的路》是由著名的心理学医生斯科特·派克写的一部关于揭示人心智的心理学著作。
大多数人都存在心理健康缺陷，因为他们都有规避问题和逃避痛苦的趋向，总是不去面对问题和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各种极端的方式去麻醉自己，让自己不去想，营造一个与现实脱节的完美的虚幻空间，这无异于作茧自缚。“惟有痛苦才会带来教益”，面对问题我们不能因害怕痛苦而选择逃避，而是应该迎难而上，直至将其战胜为止。
书中第一篇谈到了“自律”，人生苦难重重，我们的人生就是不断的面对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以积极的主动的态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重现实、保持平衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，要时刻保持清醒的头脑，工作时要先难后易，彻底克制自己拖沓的工作毛病，延长自己的满足感;而对于承担责任，我们对待问题要有承担责任的勇气，找出问题解决问题，增强自己的信心;对于尊重事实，2012对于各个行业都是一个严冬，我们要认清这个事实，结合我们自己的特点，找到2012年属于我们的机会;最后就是保持平衡，一味的自律，就会变成压抑和束缚，我们要用一种平衡的自律方式去面对问题，张弛有度，建立正确的解决问题方式。
2012作为公司的“变革年”，我们更要加强自身的“自律”意识。2012年的航运市场好比一座独木桥，我们没有退路，唯有奋起跨过。俗话说“狭路相逢，勇者胜”，2012要亮出我们的中谷精神。
人生苦难重重，人生错综复杂，几乎所有人的心理都会出现问题，或者说我们的心灵总会面对天性中的弱点，比如只顾当下，比如懒惰。让我觉得释怀的是，知道人类都是如此，都面对着如此的命运，这让我知道自己的问题是不足为奇的了。这也解释了我之前的迷惑，就是看到某些众人所谓的优秀成功人士，为何我却总觉得他们有所欠缺。之前我以为这是和人格的高尚是否有关，现在我觉得说人格这样的格调太高了，事实上绝大多数人未必能追求高尚的人格(当然包括我)，就好像当年金大侠对人类寄予厚望的结果多半是失望。其实我们未必需要拥有那样高尚的人格，就好像孙未说“英雄和暴君一样，都是把自己看得太重要的人”，我们所应该做的，其实是追求我们心灵的开阔和富足。然而，“少有人走的路”，从书名可以看出思考、反思、追求心灵的健全的人是很少的，我当然没权利做出这样的结论，不过派克就比我有资格多了吧，呵呵。因为这条路很难，需要克服自身的惰性，需要不断地学习，如此种种也让我感觉到压力，而且因为多数人都不走，所以走的人就会感觉到寂寞。
少有人走的路心得体会篇十一
这是一本关于心灵和精神方面的书，很多时候它让我不舒服，因为我们每个人或多或少的都存在这样那样的问题。“为解决问题而付出的努力，会让思想和心智更成熟。”我喜欢这句话。
平心而论，我是个害怕麻烦的人。很多事情只要不影响到我基本的正常生活，我都会选择视而不见，直到拖到不得不去解决的时候。至于，别人口中所说的热心的帮助别人如何如何，基本与我无缘。我得承认很多时候，我是个冷漠的人。为了躲避很多无谓的麻烦，我会尽量避免跟别人有更进一步的接触。就我工作的环境而言，或许这是一个不错的选择，对于生活嘛……我的朋友曾直言不讳的告诉我：“你不是一个容易接近的人，有时候话也不多，又理性，真是很难交到新的朋友啊!”
或许，我该尝试着去改变一下，多和别人交流，多接受一些别人善意的邀约，在自己力所能及的时候去帮助别人，甚至，偶尔去请求一下别人的帮助。
少有人走的路心得体会篇十二
第一次知道《少有人走的路》这本书是在朋友圈中看到一位朋在读，因为朋友对此书赞赏有加，我一直很好奇这倒底是本什么样的好书呢？恰巧单位开展“品味阅读.分享经典”读书活动，书目中居然遇到了这本让我好奇的书，果断挑中了它，开启了好奇的“旅程”。
《少有人走的路》作者，来自美国心里医生斯科特.派克。全书主题是探讨什么叫做真正的成熟，他指出人生苦难重重，人们要勇敢的面对自己的问题，不要逃避，只有直面问题，心智才会成熟，如果选择逃避问题，心灵便会停滞不前。并道出人一生的成长过程就是心智成熟的过程。而自律、延迟满足则是成长过程和解决人生问题的主要工具，也是消除人生苦难最重要的方法。
何为自律？自律指的是自己主动要求自己以积极的心态去承受痛苦解决问题。
现实生活中有多少人是有困难不去解决，等着事情自动解决的呢？比如孩子学习习惯不好，父母不去想办法去改正，而寄希望于孩子某天会开窍，长大了就懂事了，就自然而然就会了；比如家庭有矛盾，不去想办法如何去沟通解决，而是“像房间里的大象”明明问题存在却当看不见，等着问题自己解决；比如单位存在生产经营瓶颈，不去想办法求转变，而是等待政策，等待上级出招去解决问题！
在家庭教育中，揍孩子对孩子大吼大叫的父母是不懂得自律和延迟满足感的父母。他们没有足够的耐心与孩子一起面对困难，寄希望吼一声就能起到培养孩子的作用，就能立竿见影见到效果。他们对孩子大吼大叫还因为自身不稳定的情绪，这些情绪包括愤怒，无奈，内疚，恼火，情绪不稳定恰恰是不成熟的表现，这样的家长把自己的责任与孩子割裂开来，认为一切都是孩子的错，是孩子不听话，才会让自己发火。而有耐心的父母自律的父母则能陪着孩子一起去面对困难，面对苦难，让孩子感受到自身的价值。
何为推迟满足感？延迟满足是提醒我们想要改变现状或达成某个目标，就得下定决心不要贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序。
书中讲了一个关于延迟满足的案例：
一位30岁的来访者想纠正总是拖延工作的恶习。咨询师一直找不出让这位看起来非常优秀的人变得如此糟糕的原因，当咨询师问来访者是否喜欢吃蛋糕时，来访者回答说：“喜欢。”当咨询师接着问“你更喜欢吃蛋糕，还是蛋糕上涂抹的奶油？”时，她兴奋地回答说“当然是奶油啦！”
咨询师接着又问，“那么，你通常是怎么吃蛋糕的呢？”
来访者不假思索地说：“那还用说吗，我通常先吃完奶油，然后才吃蛋糕的。”就这样，他们从吃蛋糕的习惯出发，找到了她造成现状的原因。原来这位来访者在上班的第一个钟头，把容易和喜欢做的工作先完成，这相当于蛋糕上最好吃的奶油，而在剩下六个钟头里，她就尽量规避棘手的差事。这像那剩下的不好吃部分。
于事咨询师建议她，在上班第一个钟头，要先去解决那些麻烦的差事。在剩下的时间里，其他工作会变得相对轻松。考虑到她学的是财务管理，作者就这样解释其中的道理：按一天工作七个钟头计算，一个钟头的痛苦，加上六个钟头的幸福，显然要比一个钟头的幸福，加上六个钟头的痛苦划算。
这位来访者完全同意这样的计算方法，而且坚决照此执行，不久就彻底克服了拖延工作的坏毛病。
延迟满足就要学会“忍耐”，但不是指单纯地自己学会等待，或一味地压制我们的欲望，而是一种克服当前的困难情境而力求获得长远利益和更大幸福感的能力。
反之，如果延迟满足能力发展不足，容易性格急躁、缺乏耐心，在社交中容易羞怯固执，遇到挫折容易心烦意乱，遇到压力就退缩不前或不知所措。
我们现在的每一次选择决定着今后过什么样的生活。而人们生活中一次又一次的选择，就成就了我们的人生。不管你现在是什么状态，或是多么地糟糕，以后的人生走向，依然可以自己选择。因为不论什么时候，那块生活的蛋糕都在，你永远可以重新决定，是先吃奶油还是先吃蛋糕。
在人们的心中总是存在着两股力量，潜伏着两个完全不同的自己。一个是病态的，一个是健康的。病态的自己它总是不想让我们付出任何辛苦，它在坚守着熟悉的、陈旧的过去，害怕任何改变和努力。它只想不惜任何代价地享受舒适，逃避痛苦。而另一部分神奇的力量则是积极的，喜欢改变和进步，向往新的，未知的领域，正是这股力量在推动着我们的心智成熟。这两股力量每时每刻都在较量着，都在想控制我们的生活和人生。
虽然心智成熟的道路并不平坦，但当我们通过不断地学习，突破自我界限，放弃落后、陈旧的自己，把陈腐过时的认知踩到脚下，就会不断地增进对世界的新认识。
假如你想在这场没有硝烟的战斗中获得更大的胜算，相信斯科特.派克的《少有人走的路.心智成熟的旅程》这本书可以帮助你做出正确的`选择能够带给你一些不一样的认知，甚至能够启发你的智慧，推进你心智的成熟，并给予你无限的勇气和信心，助你达到人生的新境界。
少有人走的路心得体会篇十三
这是一本读起来让人有些不舒服，甚至有些痛苦的书。据说此书最初出版之时并未做什么宣传，纯粹依靠读者的口口相传，最后竟然成为畅销20多年的心理学经典之作。可是这并不是一本什么治愈系、安慰系的书，如同书名，作者指明的是一条少有人愿意走的路。
说是“少有人走的'路”，也并非是现在流行的营销噱头，而是一个真实的论述。因为看完了这本书，你会发现，就算你知道了所有应该做的事，你也不一定会真的走上那条心智成熟的旅程。这需要个人的勇气和决断。
本书的作者是个经验丰富的心理学专家，因为职业的关系，他接触到了很多有心理疾病的人群。就算在今天的中国，如果谁告诉别人我去看了心理医生，可能都会感受到别人异样的眼光，彷佛这个人得的是传染病。但是，早在二十年前，作者就告诉人们，其实人人都有心理问题，只是程度和持续时间不同。
假如你接受这个观点，那么我们可以来谈谈这本书。假如你拒绝这个观点，那么以下的东西你都不用浪费时间去看了。
没错，问题人人都有，所以我们面对的问题其实都不是问题，问题是我们是否有直面问题以及解决问题的勇气和行动。有点绕。呵。
自律包括以下四大方面：推迟满足感，承担责任，尊重事实，保持平衡。不复杂，但是需要人的态度和行动。
推迟满足感有一个著名的试验，那就是给小孩发糖，告诉他们如果过二十分钟再吃这个糖就能够获得另外一个糖的奖励。试验认为那些能够忍住不吃糖的小孩具有更高的心理成熟度，未来的发展也更好。证明推迟满足感对人的发展具有重要的作用。
推迟满足感，意味着不贪图一时的安逸，重置人生快乐和痛苦的次序。也就是说先要把问题解决，从而获得解决问题的更大的快乐。而不是，忽略问题，贪图已有的小快乐，最后发现问题如滚雪球一样越滚越大，无法收拾。
这点在孩子教育中体现的尤为明显。小学初中的时候，总是喜欢把作业放到最后的deadline来做，所以长大之后还是会把论文，工作任务安排到最后的关节点，用最短的时间和最仓促的速度完成。
这种拖延的习惯就是没有学会推迟自己的满足感。
承担责任说的是，把自己的事归责于自己，而不是别人。埋怨别人，抱怨社会看起来总是一个让自己免责的好方法。
我们可以说，这件事是别人的错，可以说，我之所以不成功是这个社会环境的原因，我之所以找不到工作是企业太苛刻了，也可以说，我之所以被抛弃是因为他的错，总之，因为感觉自己不能应付现状，所以产生自我怀疑，恐惧、无力感，认为我的错都是别人的错。而这其中的根源是，我们始终不肯为自己的问题承担责任，放弃了自己本应该有的力量，变成了一个永远的受害者和牺牲者。
尊重事实，意味着拒绝虚假。什么是虚假？作者在这里说的虚假是我们对现实所秉持的错误观念。
我最近自省时发现，我为什么会对上一段的恋情如此痛苦，似乎跟我自己所建立的“地图”有着强烈联系。
这张地图上，有些我以为已经遗忘的伤处，因为被这段失恋彻底激发，所以那段时间我时常陷入自怨自艾的境地。
直到现在我才明白，我已经不是当年那个脆弱自卑的小孩了，我可以有选择，我可以亲手把那段地图修正，恢复这段事实的真面目。但，这个努力依然处在起步阶段，前路漫漫。
最后一个原则，是保持平衡。其最高的原则是“放弃”。也可以说是我们中国人喜欢的说法“舍得”。
人总是贪心不足，所有的东西都想要，最后发现，不是每个人都可以修炼成在空中连续抛着五六个球的杂技小丑。总有些东西我们要学会放弃。
有一样东西，最有放弃的价值。那便是，过去的自我。学会不断的否定自我，重建自我，是因为我们面对着瞬息万变的世界，我们僵化固有的自我，可能在任何时候阻碍我们的前进。
但是，这一步对所有人来说都是非常高阶的独门绝技，学好了就独霸天下，学不好就只能一遍一遍重复修行。
少有人走的路心得体会篇十四
先简单介绍一下，少有人走的路这本书，像书名一样，少有人会选择走的路，需要花很大精力去读的书，现在物质越来越丰富，心灵越来越空虚，我们不想承受痛苦，但是成长是痛苦的，在这充满艰辛的道路上，避免简单化的思考，放弃以偏概全的冲动，不要寻找公式和简单的答案。勇敢前行，超越自我，心智成熟的路程。
今天读了这章复杂人生的章节，它分为：拒绝简单思考，避免陷入极端，本性与人性，选择与人生，使命与人生，感恩与人生。环环相扣，结合现在的我，做些解读。
我们要认清人生，什么是人生?人生苦海无边，而且复杂多变。对!人生之路就是由一连串的难题组成，一个难题解决，又会有新的难题接踵而至，我们面对难题和痛苦的时候，有的人是拖延时间，等着问题自行消失，有些人面对问题，逃避，选择忘记它们，等等回避问题，这些解决不了问题，如果真正要成长，必须面对问题，迎难而上，我们的心智也会越来越成熟。---这是我们看待问题的初衷，有解决问题的想法使然。人生复杂多变，我们要不断接受变化，调整自己的心态。
现在大部分人只会简单的思考，拒绝深度思考，因为思考是复杂的，是一个很难的过程。为了不去思考，麻痹自己，每天刷着抖音，看着快手，再浏览一下今日头条，让自己的时间一点点流逝，很多人习惯一个事情后就会机械重复，每天重复的事情越来越多，没有改进，时间占用越来越长，看上去很忙，其实一点进步都没有，还挤占了自己进步的空间。学习或者接受信息简单的只愿接受简单的第一步不愿意接受更复杂的巩固和应用流程，只听不说，只学不练，只看不写，感觉自己学了很多东西，但是只是浅层，遗忘很快。还有一部分是混乱思考者，而这一切混乱的思考都源于逃避问题和痛苦的趋向，如果选择独立思考必须准备接受打击。独立思考第一步就是坚持学习，我们思考能力主要依赖于学习。第二步就是用于思考，勤于思考。
选择与人生，你想什么，你就是什么。许多人在面临至关重要的决定--都是根据很少的咨询去做决定，选择什么样的职业，选择跟谁结婚，周密思考与草率思考的结果，会完全不同，人生也会因为自己的思考改变。不管你想要干什么，你为此必须付出代价。每当你想去寻找正确答案时，你首先向自己发问，一旦这么做了，你就可能做出正确的选择，但是你也将忍受不知所措的痛苦。生活就是这样，没有简单答案，我们能做的就是反复问自己，这样我们的心智才会一步步成熟。
使命与人生这个概念很大，看了几遍，粗浅的理解。人生而不同，每个人都有自己的天赋和个性，使命原意是召唤，如果一个被某种事物吸引，一定是某种东西在召唤他。坚持使命，达成使命不一定能保证快乐，但是一定会给人带来安宁。因此人尽其才，是很快乐的一件事。
本性与人性人的本性就是改变，人性的定义很难，但是我们作为人，一定保持改变的本能，身体可以变老，但是心灵不可以，无论到任何年龄，保持对新鲜事物的好奇心。
感恩与人生我们现在越来越多计较得与失，付出与回报，计较我们的苦与他人的乐，种种计较，会使我们心生怨念，不满自己，不满他人，远离幸福快乐。如果我们能抱着感恩的心，看待身边的人和事，把某些厄运看成伪装的恩赐，也不要把好运当成理所当然。
在这个碎片化时代，慢即使快，快即使慢。每个人多多少少都有心理疾病，我们慢慢被同化，麻痹自己的大脑，系统化的信息匮乏，今天复明天，一天天过去，陷入焦虑，还拒接成长的痛苦。现在迈出第一步很容易，但是真正支持我们的动力，是我们的强烈的使命，更大的目标。
少有人走的路心得体会篇十五
《少有人走的路》是美国心理学家M. Scott Peck的一部著作，讲述了人在成长中所需要面对的各种问题和挑战，以及如何去应对和克服它们。该书引起了广泛的关注和认同，被誉为是一本能够引导人们追寻内心真正自我的书籍。我也读完了这本书，深受启发和感悟。
第二段：思考人生的意义
每个人在成长过程中都会面临各种各样的困难和挑战。有些人选择逃避，沉迷于现实生活带来的表面快乐，无法理解人生的意义和价值；而另一些人选择正视问题，勇敢面对自己的内心问题，深入思考人生的意义。与前者相比，后者能够获得更深层次的幸福和满足。因此，让自己进入一个反思和探索的状态，去发现人生的价值和意义，是每一个人都应该去做的事情。
第三段：学会勇敢地面对问题
面对内心里的困惑，每一个人都需要有勇气去正视并解决它。只有勇敢地面对问题，才能更好地控制自己的命运，走上通往成功与幸福的路上。在我自己的生活中，我也曾碰到过很多难题，但正是那些解决了的，才让我走上了更好的未来。所以，学会勇敢地面对问题，是我们每个人实现人生价值所必须掌握的技能。
第四段：要学会自我完善
人生是一个不断完善的过程。只有不断驱动自己朝着更高更远的目标发展，才能有效地提高自己的实力和素质。在这个过程中，我们大可不必为了树立美好而与他人攀比。最重要的是要有以自己为比较对象，坚持自我完善的认识，让自己不断进步。
第五段：结语
《少有人走的路》是一部充满智慧的书籍。在读完之后，我更深刻地了解到，自我探索和成长是我们每个人所必须经历的阶段。不论是面对困难还是追求幸福，都需要我们以积极的心态去面对和努力。发掘人生的意义，相信自己能够成功，这是我们每个人成长的本质。我相信，只要我们勇敢追求，坚持不懈，就一定能够成功于人生之路上，在实现人生价值的同时，也享受到属于自己的幸福与感动。
少有人走的路心得体会篇十六
《少有人走的路》这本书被誉为成人成长的圣经，作者斯科特·派克是美国最早的自助式心理学家，他在这本书中阐述了自己在人生和心理问题上探索的心路历程，在为人处事上给出了许多深得人心的建议。这本书用温和的语言和深刻的洞察力，引领着人们去探索自己人生的方向，让我们在人生的道路上更加清晰明了。
第二段：“道德的洞察力”让我受益匪浅
斯科特·派克在这本书中谈到最多的话题是道德的洞察力，他通过对各种道德陷阱的详细讨论，让人们能够更好地理解什么是真正的道德，怎样才能做到遵循自己的良知，避免伦理道德上的偏离。同时，他提出的“内卫士”的概念，计划与目标的管理，也为我在工作和生活中找到了更好的方法和思路。
第三段：“内心成长”的提升让我能够超越自我
书中讲到的自我掌控、情绪管理，以及影响力的扩大等，这些话题一直是我一直特别关注的。在这本书中，我学习到了如何通过思考和自我反省，去突破成长的局限，提升自己的内在素质。这些不仅对个人的成长有很大的推动作用，也对与团队的协作和组织的建设有着非常正向的影响。
第四段：“自我实现”的境界让我有新的思考
斯科特·派克在这本书中提出的不断进化、实现自我、追求卓越的境界，是我在工作和生活中很需要的。这本书阐述了如何通过自我控制和心态升级来建立自信和信仰，帮助我们为自己设定更高层次的目标，实现自我提升和价值实现。
第五段：结束语
总之，《少有的人走的路》这本书让我受益匪浅，是通过一系列的洞察、探索和思考，提供给我很多新的成长的思路和方法。这本书的力量不仅仅是有助于我个人成长，更重要的是，它鼓励我和更多的人共同努力成为自己喜欢的样子，并在自己的人生道路上找到属于自己的标准、自己的道路和自己的意义。我相信，通过不断读书思考和实践，我们一定能够走出自己成长的小路，成为真正的自己。
少有人走的路心得体会篇十七
少有人走的路读后感，这是关于心理的书籍，值得一看，下面是小编带来的少有人走的路读后感，欢迎阅读!
《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特.派克写的。
1978年首次出版，五年之后才出现在畅销图书榜单上，在《纽约时报》畅销书排行榜上，连续上榜近20年。
这本书创造了空前的销售记录，至今长盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理学着作，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。
其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮助我们学习爱，也学习独立;告诉我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。
归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。
人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。
人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。
拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。
而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。
人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。
因此作者斯科特.派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。
所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
本书开篇即说：人生苦难重重。
人生是一连串的难题。
而解决人生问题的首要方案，乃是自律。
所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。
规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。
直面问题，会让人感到痛苦。
而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。
例如：我现在正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。
当我面对现实，放下有趣的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，但是静下心来去写的时候，心理上却感到很轻松下来。
也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的轻松，当我写完之后，感到心情舒畅，好像放下了一个包袱。
而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以积极的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。
而且越是安逸的时候，越是不愿意积极面对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。
记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果现在就吃也可以。
但是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就可以再得到一块糖。
然后观察这些孩子，有的孩子忍不住马上就吃了，但是也有的`孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。
在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。
想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够面对糖的诱惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和能力在今后的成长中会给他多大的助力啊。
自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。
爱是为了促进自我和他人心智成熟。
把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验快乐的极致。
爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。
真正的爱不仅仅是付出，不仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。
就像我们爱自己的孩子，但绝不愿意将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。
而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。
因为在包办代替中，是责任心的缺失;在嘘寒问暖中是自理能力的退化。
“付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”
作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理治疗的例子来解释自己的观点，因此使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。
“成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，特别不要轻易受到伦理观念的影响。”
“勇气，不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。”
“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界”。
这是一本值得一读，而且值得精读的书。
之前一段时间在零零散散的时间中读完了《少有人走的路》，是同学推荐的书，关于幸福与成长的心理学读物。
或许正如文章名一样，真正的幸福是一条追逐不止的艰难之路，只有少数人能够坚持到最后，获得人生真正的幸福感悟。
读完此文，对于成长，对于人生，有了新的感悟，或许一时间弄不清楚这感悟到底是怎样的，但我相信今后的路有了别样的走法。
下面是我的读后感，对于整篇文章也有较为系统的解读，近日放于博客，与君共享。
总体上来说，读完本书，感觉心智初开，受益良多，但具体来说学到了什么，体会到了什么，难以加以总结，只是碎碎地谈一谈对各种问题的理解和认识。
作者派克提出了一个伟大的名词解释，什么是爱。
按照平常的理解，爱是人类作为食物链最顶端的生物区别于其他生命体的最本质特征，因为人类拥有伟大的爱，亲情之爱、爱情之爱、友情之爱，爱是我们伟大的情感。
而派克的定义不同于此，从心理学者的角度，他认为：爱是为了促进自我和他人的心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。
这个定义拓展了爱的外延，内涵更丰富，爱是一种积极的意愿，是为了自我和他人的心智成熟而存在的，这样的爱无疑是伟大的。
这让我提醒自己，不要随便将爱挂在嘴边，不要轻易地侮辱了这个词。
当我们再次说爱的时候，首先想想自己有没有达到爱的境界吧，没有的话是没有资格谈爱的。
“心智成熟”是贯穿始末的名词，派克并没有做详细解释，以我粗浅的理解，大概是指人的精神世界、意识形态及它们指导下的行为模式的成熟吧。
派克的全文论述，都是基于实现人类心智成熟这个崇高目标的，心理医生治疗心理病人的目标就是通过他们的开解和引导，激发病人的自律行为，从而解救生病的意识，逐步走向心智的成熟。
说到心理医生治病，就不得不提到“自律”，派克认为即使是世界上最好的心理医生，假若病人自己不自律，不配合治疗过程的话，那他也是医治不好病人的。
可见，自律是心智成熟的重要手段，而爱是自律的原动力。
人类一切的痛苦和灾难都来自于不自律，缺乏自律让我们不敢正视和面对问题，只是一味地规避问题，逃避痛苦。
人要敢于直面残酷的现实，用勇气去面对问题，以敢于担当的姿态去解决问题，直至战胜问题，实现心智的成熟。
自律包含四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
我们常常会有拖延工作的坏习惯，总也改不掉，我们总是避重就轻，把困难留到最后，倘若我们能够先把最困难、最复杂的工作先做好，把解决简单问题的心理满足感推迟到后面，这样我们就能够先苦后甜，按时完成工作。
这对我本人来说是很好的启示，因为我就有拖延工作的坏毛病。
尊重事实和承担责任，是实现自律的基本前提，自律就是自我管理，要正视自己，要为自己的选择和行为买单，否则不可能真正的自律。
同时还要保持心态的平衡，有舍有得，拿得起放得下，输得起赢得起。
派克还论述了称之为“神奇力量”的潜意识，他的解释我很信服，因为感觉上确实如他所说。
我有时候就经常遇到这种情况，很多时候脑子里冥冥的感觉到那一刻所经历的这一幕幕存在我的记忆里，就好像这一切我早已经历过了，小时候常常为此困惑不已，长大之后，就总是认为这是传说中的轮回，是我上世的记忆没有完全清除，我又在重演着前世的一切，越想便越觉得这一切有点不可思议。
派克的解释是这种情况是潜意识在提示我们，潜意识占据了我们思维的95%以上，潜意识一直被压抑着，但时常与意识发生冲突，反击我们的意识。
派克甚至提到了荣格的集体无意识，荣格认为集体无意识和个体潜意识构成了我们的潜意识，集体无意识就是人们心中的上帝，上帝通过潜意识作用于意识。
意识的进化就是心智的成熟之路，是自律与熵的博弈，是意识向心中潜意识的亲密。
懒惰是我们原罪的本质，是我们的熵，它阻拦我们心智走向成熟，心智走向成熟离不开独立、勇敢和进取精神，我们要摆脱懒惰，严格自律，同时敢于承担责任，才可能实现胜利。
我们大多数的人为懒惰所累，倒在了心智成熟的路上，没能实现心灵的成熟。
我们渴望心智成熟的人，必须独立选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，抵制懒惰，时刻自律，才有可能达到人生新的境界。
这是一本好书，不同的时间拾起，我想都会有不同的心灵感悟。
最近有幸拜读了《少有人走的路》这本书，当第一次看到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。
书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。
但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。
当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。
很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。
是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，()也必须如此。
现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。
心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。
但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界;事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
少有人走的路心得体会篇十八
人生很短，但我们总有太多的选择，如果我们一辈子都只用站在与大多数人相同的路上，那我们会错过很多机会和经验。因此，我们应该更加勇敢地走不一样的路，探索新的领域和境界。这些思考使我想到了一本书——《少有人走的路》，它为我们描绘了一条不同的生活路径，值得我们借鉴。
第二段：走自己的路
书中将很多人的不幸归因于个人缺乏对自己的真正认识，缺乏自主权，过分地跟在别人的脚步之后。不同寻常的真正高峰和美好是值得探索和追求的，如果我们只会依照社会的观念和期望度日，那我们就会失去进一步拓展自己和创造美好的机会。还有就是掌握自己的生活和目标，有计划地安排生活，创造属于自己的生活，给内心留出一片宁静和空间，对于这一点，我个人深有感触，很长一段时间我都活在别人的想象中，但现在，我逐渐拥有自己的目标和生活，这让我感到非常自豪和坚定。
第三段：拥抱孤独
“我渴望孤独，因为我想独立地思考，并且在孤独中找到创造的力量。”这是我从书中获得最重要的思考。孤独是一种智慧，孤独让我们有更多时间审视自己的思维过程，找到错误和提高自己；孤独也让我们更深刻地思考人生，思考自己的价值和目标；孤独也让我们更加珍惜身边的人和事，让我们更能够体会到生命的真谛。因此，我们应该更加敢于面对孤独，敢于在孤独中成长和壮大。
第四段：接受责任
书中提到，我们应该不断地努力创造人生的意义，接受人生的调整和变化，对自己和他人负责。接受责任并不容易，它需要我们勇敢面对自己的缺点和不足，承认错误并归咎于自己，而不是把责任推卸给他人。我们需要在接受责任的过程中成长，并对自己和他人的生活负责。因此，我们应该勇敢地接受审查和批评，不断修正自己的错误，并成长为一个更优秀的人。
第五段：感恩人生
人生充满了因素和可能性，我们不能改变很多事情，但我们可以选择如何看待它们。感恩是一个积极的哲学，它不仅帮助我们理解世界，而且可以增强我们的幸福感和生命力。每天，我们应该珍惜自己的生活，善待自己的身体和内心，并感恩家庭、朋友，以及那些曾经帮助和支持我们的人。感恩是一种智慧，不断地感恩和体会生命经验，让我们更好地理解世界，所以我们应该努力去感恩人生和所有的经历。
结论：
《少有人走的路》强调了高尚、富有独立精神并且成功的个人应该追求的人生路径，我们从这本书中可以感受到一份自净精神的力量。我相信，我们每一个人都能够从中获得一份启迪，并在自己的人生路径上发挥自己非凡的潜力。人生之路注定是寂寞的，但只有你自己才能找到正确的路。走自己的路，接受孤独，拥抱责任，感恩人生。这是一条不同寻常的人生之路，并且它会让你realise高峰和美好。
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