总结是观察、思考和总结所得的结论和经验，它是我们成长和进步的宝贵财富。如何进行阅读理解是我们提高阅读能力时需要关注的问题。总结的同时，我们也要注意自我激励，给自己以正面的肯定和鼓励。
食品保健的论文篇一
外语：英语一般粤语水平：精通。
其它外语能力：
国语水平：优秀。
工作能力及其他专长。
个人自传。
本人个性乐观、积极，并有较强的沟通能力。熟悉运用电脑办公软件。在接下来的工作中能够做到对待工作认真负责，善于沟通、协调有较强的。组织能力与团队精神；活泼开朗、乐观上进、有爱心并善于施教并行；上进心强、勤于学习能不断进步自身的能力与综合素质。
食品保健的论文篇二
婚姻状况：未婚民族：汉族。
培训认证：未参加身高：156cm。
诚信徽章：未申请体重：
人才测评：未测评。
我的特长：
求职意向。
人才类型：在校学生。
应聘职位：其它类：不限。
工作年限：1职称：
求职类型：兼职可到职日期：随时
月薪要求：面议希望工作地区：海珠区，越秀区，天河区。
工作经历。
公司性质：事业单位所属行业：检验/检测/认证。
担任职位：
工作描述：
离职原因：
志愿者经历。
教育背景。
毕业院校：广东轻工职业技术学院。
食品保健的论文篇三
婚姻状况：未婚民族：汉族。
诚信徽章：未申请身高：160cm。
人才测评：未测评体重：
人才类型：在校学生。
应聘职位：行政专员/助理，文秘/文员，人事专员/助理。
工作年限：1职称：中级。
求职类型：实习可到职日期：一个星期
月薪要求：2000--3500希望工作地区：天河区,荔湾区,越秀区。
工作经历。
公司性质：所属行业：医疗/护理/保健/卫生。
担任职位：储备干部。
志愿者经历。
担任职位：安保人员。
毕业院校：广东食品药品职业学院。
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食品保健的论文篇四
中医学的理论学说是基于中国传统文化及象思维模式而形成的，理论形成的过程是一种心理意象化过程，意象化的过程以非逻辑性推理的形式展开，包含着体验过程、经验过程、想象过程、类比过程、信仰过程、暗示过程等心理过程。本文立足中国传统思维模式的探讨，对中医理论的形成提出了“心意化”过程，中医理论是通过个体对生理机能的心意化感知而形成的。
思维模式与思维过程本身是一个哲学领域的话题，但思维本身也是各学科的学术理论得以建立的源头性基础，所以思维模式又是一个各学科都离不开的话题。中国的传统文化中有着特殊的思维模式，带有显著的民族印痕，这就是超越于逻辑规则的象化思维，象化思维的过程是一种心意化过程，即将原始积累的信息资料转化为心理上的形象模型后进行意象化的思考。中医学作为一门产生于中国本土的医学理论体系，与中国古代的自然科学与人文科学相互交叉渗透，其产生与发展更是与中国文化特色的思维方式紧密相连，中医的理论体系建立在个人体验基础之上而不是实验，科研中观察认识的对象不是客观的，而是主观的，观察者通过对自身体验的研究而认识世界。从心意化的角度探讨中医学理论不仅是一次深入领会中医学玄奥理论的机会，更是一次直面中国文化本源性思维形式过程。
食品保健的论文篇五
与食品卫生学是预防医学专业的一个重要的分支学科，其学科领域涉及到营养与食品安全两个方面的研究领域，具体的内容不仅涉及到食物、营养与人体健康的关系，还涉及研究可能存在于食物中的、对人体健康的有毒有害的影响因素以及对于机体本身作用的规律和内在机制，在这一理论基础上提出宏观和微观的预防措施，达到提高食品卫生质量以及保护食用者安全的一门科学[1]。近年来，食品安全与国民健康以及社会稳定息息相关，特别是近年来暴发的“阜阳劣质奶粉”“广州假白酒中毒”以及“三鹿奶粉”等一系列重大食品安全事件出现在大众的聚焦视野范围内，对于食品安全社会大众提出了更高的标准与要求[2]。本文分析现阶段营养与食品卫生学的研究生培养现状，以及针对现阶段营养与食品卫生学研究生毕业的去向以疾病预防控制中心和卫生监督所为主，在这些地方的主要工作内容主要是食品检测，以及食品安全监督为主，因此，对于现阶段营养与食品卫生学研究生的培养提出几点建议，以提高营养与食品卫生学的研究生的专业能力以适应现阶段营养与食品卫生学研究生工作的需要。
食品保健的论文篇六
随着生活水平的不断提升，人们对于健康也愈发重视，而保健食品也愈发被人们重视。保健食品是指在说明处标明具有一定保健功能的食品。保健食品的服用并不适应所有人群，保健食品有其特有的使用人群。并且保健食品并不具备治疗疾病的功能，服用保健食品对机体起到一定的调节作用，对身体健康起到一定促进作用。同时随着近年来我国对中医知识的重视，中医理论知识也被应用到保健食品的开发中。中医学理论首先被应用到保健食品的搭配之中，形成具有中医学理论特色的保健食品搭配原则。在保健食品搭配中首次通过翻阅相关的中医学文学，了解中医学习的内涵，再制定其中的搭配内容。在我國饮食保健历史悠久许多中医学文献中都有明确的记载，如在《吕氏春秋·尽数》、《伤寒杂病论》、《五十二病方》等中都明确的记载了我国饮食保健的发展，因此在进行保健食品搭配的过程中，首先应结合中医学进行参考，再在此基础上结合实际情况调整搭配内容。同时在结合中医学理论知识调整保健食品的搭配过程中，应做到中西结合，科学搭配。即在保健食品搭配过程中，可以利用病理学、微生物学、营养学等西医学，从而使保健食品以中医学理论为搭配原则，以西医学知识进行检验与探究，从而促进保健食品的研发。
（二）原料功能健康，食品来源明确。
在保健食品搭配过程中，通过中医学文献了解到中医饮食保健食品的功能性较强，且其保健功能种类全。经过科学探究发现中医中的饮食保健食品其保健功能可以满足各种保健需求。在保健食品搭配过程中可以根据需求不同，调整其原料。在保健食品搭配过程中，应确保其食品来源明确，形成绿色搭配原则，即做到搭配过程透明化，健康化。并且让搭配过程中的每一个步骤都清晰的展现出来，进而做到绿色化搭配。同时在把中医学理论知识应用到保健食品搭配的过程中，应严格做好食品监督，做到科学化生产，并把所需的每一样原料都用科学化的手段检查其毒理与药理，进而确保保健食品的安全性。
（三）符合配伍禁忌，食疗为主。
在保健食品搭配中应用中医学理论知识时，应重视其配方中的药物配伍禁忌，虽然用于保健食品中的中医药物与中医食品大多数的性质都比较平和，但仍有少数具有温热寒凉的特性，通过调整原料中的配伍方法和用量，进而抵消了其温热寒凉的特性，从而让保健食品更好的搭配。如对于一些滋腻、壅滞气机的原料可以用以山楂、莱菔子、砂仁、陈皮等进行调整。同时在进行保健食品搭配过程中应以食疗为主，充分发挥中医学理论中饮食保健的基础，进而减少配伍禁忌的产生。从而提升了保健食品搭配的安全性。
（一）整体与辩证相结合。
基于中医学理论研发保健食品研发，应结合中医理论基础探索保健食品的构成。首先在保健食品研发中可以应用中医学中的整体观。整体观是中医学中特有的理论知识，即强调人体是一个整体，肺腑之间互根互用，气血之间互相循环。并且人与自然、与社会之间也构成了一个有机的循环机体。因此保健食品的研发也应遵循整体观这一原则。以中医中的整体观分析病症，再用整体观研发保健食品。同时还应用中医学中的辩证理论对保健食品进行研发。在中医理论中认为可以通过中医食品与中医药品的不同特性，发挥其特有的'保健功效。即在研发过程中以辩证的思想去看待保健食品的研发，让保健食品在研发过程中具有相应的针对性，细化其保健功能，进而让保健食品更加具有针对性，提升保健食品在某一方面的功效。
（二）“扶正”与“却邪”共同应用。
在保健食品研发中应用中医学理论中的“扶正”思想。中医“扶正”思想是指调补脏腑的气血阴阳，从而增强体质、抵御外邪。应用“扶正”思想指导保健食品的研发即是帮助保健食品对病症的外因进行研发，通过增强自身的免疫力，进而达到促进身体健康的作用。同时中医学中的“却邪”思想也被应用到对保健食品的研发之中。中医“却邪”思想是指通过利水、化瘀、祛痰、泻火等方法去除身体中的病邪，从而促进人的健康。应用“却邪”思想指导保健食品的研发即是帮助保健食品对病症的内因进行治疗。即让保健食品具有减肥、降脂等功能，进而达到对认同“却邪”的目的。
（三）治未病思想的体现。
中医学中治未病分为未病先防，已病防变两种思想。未病先防是指在病症未出现之前，就对病症进行预防，应用未病先防的思想指导保健食品的研发，即是通过对病症的相通性的研究，把因相同病因引发的病症整合在一起，研究具有针对性的保健品，从而达到未病先防的思想目的。同时在保健食品研发中还应用已病防变的中医学思想，其保健食品的研发方向是针对已有病症，利用中医学保健食品，防止病情继续恶化或加重，进而促进了人们健康水平的提升。
三、结语。
综上所述，近年来在保健食品搭配与研发中应用中医学理论知识，已愈发普遍。保健食品在搭配过程中合理利用中医医学文献，形成科学化的搭配方法，并在制作过程中确保其原料来源明确，功效强的特性。同时利用中医学习理论知识推动自身研发，形成具有中医特色的保健食品，让保健食品具有健康性与绿色性的特征，从而促进保健食品的发展。
参考文献：
[1]王晶晶，徐方旭，冯叙桥，王月华.中药类保健食品的研发：从食品科学角度的思考与建议[j].食品安全质量检测学报，，6（04）：1350-1355.
食品保健的论文篇七
4.1“医者，意也”
在心意化过程中逐渐形成的中医系统中的基本理论观点并不依赖于严密的逻辑推理，而是需要以意象化的方式进行思考，故有“医者，意也”之说。例如，在临床组方配伍之中，常以君臣佐使喻用药草，配伍的思路是一种形象化的意象结构，而不是有严格药理基础的逻辑推论。
4.2医疗过程中的医者之意与患者之意。
在医疗过程之中，医者与患者共同构建了医患关系的主体与客体，整个医疗过程是在医者与患者之间的互动中进行的。在传统的医学诊疗过程中，医者在行医的过程之中要持有医者自身的意象化思维，如《大医精诚》中所要求的“安神定志，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”等，在具体的诊断过程里又要充分地根据舌脉等信息在意识中重建患者的生理病理的意象化模型，而治疗过程中在没有相关既往经验的情况下，在很多时候还需要医者的一种感应能力，运用开创性的治疗方法，医者的这种敏锐的感应力并不是以逻辑严谨的科学理论为依据，而是以意象化的灵感为基础。所以对于医者的首要要求就是自身必须有一个健康的精神与身体品质，因为医者自身的健康是思维形式有效意象化的基础。
在患者层面，也经常有其固定的意象化形式。患者通常会带有对于疾病的一定焦虑恐惧的心情，就医过程是一种向医生求助的过程，这种求助在一方面承载着患者个人的期望，另一方面也蕴含着对于所选择医生的信任。所以焦虑一期望一信任，是一个正常患者的意象化思维，具备这种内心意想的患者在医疗过程中是比较易于与医者沟通并服从治疗安排的。但也总会有许多患者的意想结构中并不完全地含有焦虑一期望一信任三个层次，当患者并不在意自己的疾病，没有明确的治疗医院，甚至没有对于医生的信任时，患者的心意化的意识结构并非一种对医疗过程的接纳状态，不仅难以在诊疗过程中收获良好的疗效，更容易发生医患纠纷。
4.3医患之意所构建的社会之意。
医生与患者的意识情况仅仅是个体情况，当双方被放大到整个社会之中，显示出医生与患者两个社会群体上的意识情况，就形成了一种社会意识。这个心意化过程所形成中医的理论思维，也就在这样的一种社会意识的升格过程中，融入到社会意识之中。在整个社会意识的运行过程中，方方面面会体现出中医的意象化思维的影响与渗透，例如，传统上就将治理国家比喻成治理身体，“上医治国”的认知传统。这种中医意象化思维的社会渗透一方面对于没有形成理论指导的社会领域提供了一定的参考依据，但另一方面也一定程度的延缓了中国传统文化中逻辑推理思维的发展，使得许多领域没有能够充分的发展出完整的理论体系。
4.4文化形成过程。
心意化过程所形成的中医理论经过了时间的沉淀，在中国社会不断发挥着影响，也不断地渗透到了每个社会个体的意识层面。这样的一种趋势就逐渐形成了特殊的中医文化，不仅仅是当今社会中喜闻乐道的各种中医理论知识、方药技巧及养生理念，更是一种跳过严密的逻辑思维而以想象、类比等方式构建的意象化理论的特殊的思维方式，这种心意化的过程本身是一种更为深刻的精神文化，也是一种深刻的民族烙印，心意化过程所形成的具象化思维是中华文明的核心思维模式。心意化的思维形式不断地再造各种文化成果，也不断地影响着社会的发展，在这种文化的影响与氛围之中，东方人对人体生命的体验与意识过程之中也会不断地完善、修正自己的医学体系。
5结论。
中医学的理论学说是基于中国传统文化及象思维模式而形成的，理论形成的过程是一种心理意象化过程，意象化的过程以非逻辑性推理的形式展开，包含着体验过程、经验过程、想象过程、类比过程、信仰过程、暗示过程等心理过程，对于中医理论的心意化形成过程的了解与掌握有助于深入理解中医学理论，以便在临床中更加灵活地应用中医学理论。
食品保健的论文篇八
人体必需蛋白质、脂肪、碳水化合物、无机盐、微量元素、维生素和水七大营养素，食品中含有营养物质，人体的生命和健康需要营养物质，人体的生长发育需要营养物质，人体从事劳动及活动需要营养物质。人的生命必须通过饮食来维持，人的生命质量和精神心理与饮食营养有极大的关系，人的学习能力、抵抗病菌的能力、运动能力、康复能力、生殖能力、智力、体力、身高体重、寿命等都与饮食营养有着密不可分的关系。一旦人体摄入营养素不平衡，就容易导致一些疾病的发生，影响人体生命健康，例如，蛋白质的缺乏会令人感到恐慌、脂肪的缺乏会使人懒惰和不爱思考、维生素a的缺乏会导致皮肤干燥、维生素b1的缺乏会使人得脚气病等不良症状的出现都与营养素不平衡有关。但是，现实中没有一种食品能够按照人体所需的数量和所希望的适宜配比提供营养素。所以，要合理营养和平衡膳食，为了满足营养的需要，人体必须摄入多种多样的食品，让人体所消耗的营养与从食物中所获得的营养达成平衡。总之，人类的生命需要食物来维持，人类的健康好坏与食品营养有着非常重要的联系。
膳食结构的不合理是造成人体营养不均衡的根本原因，而食品营养强化的目的就是为了改善人类的营养状况。通过在食品中添加维生素、氨基酸和矿物质等营养物质来强化食品的营养指标。在现实生活中，很多人都缺乏营养学知识，对待食品一味的追求视觉和味觉的享受，从而忽视了食品本身的。营养价值。食品应当是在满足人体生理需要的基础上，尽量包含多的营养素来保证人体的健康成长。但是，一些食品加工厂商为了谋求私利，迎合广大消费者视觉和味觉的享受，却忽略了食品本身的营养价值标准，从而导致一些人出现营养不良等症状，影响人体的健康。
食品营养强化就是针对人体的特性，根据人体对营养素的需求，遵循“缺什么就补什么”的原则，向食物中添加营养强化剂。一般来说，营养强化剂往往是食物中比较缺乏的，同时人体所必须的。针对特殊的人群生产营养强化的特殊食品，平衡这些人的膳食结构。食品营养强化必须要符合大众的需求，对人民生活所必需的食品进行营养强化，对维持人体健康具有显著地效果，例如，人类主食大米、面粉、面包、面条等。在我国，由于农民的经济水平相对较低，能够享用的物质基础有限，导致农村居民出现营养不良症状的现象较多，所以，食品营养强化要面向广大农民，把农村当作开展食品营养强化工作的重点。食品营养强化除了面向人类主食，还要面向人类日用品，例如，食用油、食盐、食醋、酱油等调味品，这些生活日用品对于促进人体健康也有着重要的作用，所以，向这些生活日用品中添加钙、碘、铁、锌等微量元素，也能够提高它们的营养标准。另外，人们的日常生活中离不开饮品，所以，食品营养强化也应该面向饮品，特别是牛奶、饮料等经常饮用的饮品，往这些饮品中添加营养素，有助于人体吸收，对人体的营养平衡有重要的作用。
往食品中添加营养强化剂，既要有针对性的添加营养素，还要注意食品安全，确保人体的安全。采用科学有效的方法添加营养强化剂，保证营养成分不流失。此外，政府食品质量监管部门要对食品质量进行严格监管，对于不达标的食品要将其杜绝在市场内，要制定合理的食品营养标准。
5结束语。
食品营养关系到人体的生命健康，食品营养强化对于解决人体营养不良症状有积极作用。人体摄入食品，吸收食品中的营养，保证人体正常生理活动的需要。在日常生活中，我们自己要注意调节膳食结构平衡，保证营养平衡，从而促进生命健康发展。
参考文献。
[2]耿渊源保健食品在我国城市化发展战略的进程预测[j]企业导报，2009，（1）。
食品保健的论文篇九
现阶段随着生命科学技术的讯速发展，营养素与其相关的慢性非传染性疾病研究的不断深入[3]。在现阶段社会大环境下，对于营养与食品卫生学专业的研究生的培养开始注重新知识以及新技术的应用，目前大多数的营养与食品卫生学研究生的培养都是注重运用分子生物学技术的运用。分子生物学技术在研究生培养的过程中能为研究生提供科研思路，同时也可以提升研究生思考与创新能力，从而对培养研究生创新意识起到积极的促进作用；分子生物学技术能够加强研究生科研创新素质和独立思考并且单独完成科研任务的能力，同时研究生在应用和学习分子生物学技术的同时不但发挥了个人创造的能力和培养了研究生团队协作的能力，还可以提升研究生进行科学探索的能力。目前对于营养与食品卫生学专业的研究生在加强学习基础知识的同时还要注重研究生的创造能力的培养，并且在学生们的研究培养期间要建立起独立分析解决科研问题的能力。分子生物学技术在营养与食品卫生学中的运用符合这一阶段的培养要求，在应用分子生物学技术的过程中，不断的激发学生学习的主动性，科研创新和独立学习以及团队协作的能力，将学生培养成具有符合当下对营养需求的专业人才[4]。但是就目前的就业和研究生的培养情况，对于现阶段营养与食品卫生学究生在食品安全方面的传授以及能力的培养还是很是欠缺，然而这方面对于营养与食品卫生学的学生从事未来的工作很重要。就目前的社会需求在营养与食品卫生学研究生培养本文从课程的设计，教师队伍的培养、以及最后的考核与考试形式的这几个方面提出营养与食品卫生学硕士的在食品卫生方面的培养。
现阶段营养与食品卫生学研究生的培养使用的教材限于本科生的教材《营养与食品卫生学》中的食品卫生部分，然而没有一部针对营养与食品卫生学的研究生培养在食品安全的这方面没有一部指定教材。为了更好的学习食品安全的知识提高营养与食品卫生学研究生的技能。在课程设计之前要与疾病预防控制中心的营养与食品卫生科进行联系，根据疾病预防控制中心的营养与食品卫生科现阶段开展的业务以及突发的食物中毒事件进行课程安排和教材编写。从而按照目前的工作结合当代当前的社会食品安全常规监测工作或是突发的食品安全的卫生学事件，根据食品安全的事件的情况安排系统的实验教材的课程。从而使营养与食品卫生学的研究生系统的学习食品安全方面的常规工作任务以及突发的食品安全任务。因此，根据具体的工作条件，以及当下大众密切关注的食品安全问题，及时做出制定、修改、调整、补充教学内容，灵活组建一本适合营养与食品卫生学研究生在食品卫生学培养的教材，为学生今后工作更加适合社会需求的'提供基础。
3打造营养与食品卫生学中食品卫生方向的“双师型”教师团队。
“双师型”即“双素质型”，是指授课教师即需要具备教授理论的素质又要付诸于实践教学的素质[5]。对于食品卫生方向要建议一个双师型教师团队，即作为一名营养与食品卫生学专业的理论课授课教师，在“双师型”标准的要求该教师既要具备较强的教学能力与素质又要拥有具备从事科研活动的能力与素质；为了更好的完成食品卫生的教学工作，既要达到食品卫生学技术人员从业标准，即拥有宽泛食品卫生学的基础知识，同时对于专业实践以及实训技能熟练掌握，能够完成食品卫生的实践与实训的工作。于此同时还要进行示范教学解决在实际工作中的遇到的各种疑难的问题并且进行指导。并且对于学生的实训和实践方案的设计进行指导，并且编写实训和实践教材。对于营养与食品卫生学的“双师型”模式，不是打造单纯是个人教师的“双师型”，而是要打造教学团队的“双师型”模式已达到内部的通力合作，已达到提高学生素质的目的[6—7]。双师型”的教学团队的建设并不是要求在团队的每一位成员具有“双师型”的素质，而是要大家通力合作各自取长补短及合理分配教学资源，做到“理论型”和“技能型”教师相结合，即让教学经验得到了总结与发挥，同时发挥了教师们理论和实践教师的各自能力。要打造营养与食品卫生学的中的食品卫生方向的教师团队，要与疾病预防控制中心的营养与食品卫生科的教师合作，这些教师都是从事疾控工作很多年，有着丰富的从事食品安全的工作的经验。而对于营养与食品卫生学的教师的理论知识比较丰富，缺少实际工作的经验尤其是食品安全这方面，所以在打造营养与食品卫生学中食品卫生方向的“双师型”教师团队中要营养与食品卫生学的教师与疾病预防控制中心的营养与食品卫生科的教师合作，这样才能满足食品卫生学专业的人才培养需求，有必要构建一直各有所长的教学团队，将“理论型”和“技能型”的教师相结合，实现各自的优势互补，达到全面共享教学和实践成果与经验，以求达到提高食品卫生学的教学质量的目的。
4开展食品卫生学的针对性的课程的学习。
疾病预防控制中心每年的开展继续医学教育的培训，这样的培训具有三性和四新的特点：针对性、实用性、先进性的三性以及新概念、新知识、新理论、新技术四新[8]，通过继续教育的学习可以使从事相关专业的卫生技术人员持续终生的教育过程[9]。通过这样的形势可以很快的提高能力素质的重要途径和有效的手段。因为营养与食品卫生学专业的硕士在研究生期间专业课程教育太少，食品卫生学方面的专业课更是屈指可数。所以要利用疾病预防控制中心的营养食品卫生科室举行继续教育的培训班的时候要求学生参加这样的培训并且算学分。从而使学生们能够学习到在从事食品卫生学工作中所涉及到的一些大型检测使用的仪器如：原子吸收、原子荧光、气相色谱、液相色谱、毛细管电泳、电感耦合等离子体质谱、气相色谱—质谱—质谱联用、液相色谱—质谱—质谱联用、超高效液相色谱—四级杆质谱—飞行时间质谱联用等。这样可以使营养与食品卫生学的研究生下学校理论教育之外学习到本专业相关学科的发展与前言，对自己的专业学习以及今后的就业有一个知识的储备对毕业之后从事本专业的工作有一个积极促进推动作用。目前“一次性教育”已经不能满足现代世界科技飞速发展的需要，而继续教育项目能为学生们提供了“终生教育”的机会。此外，让研究生参与继续医学教育项目的日常以及相关会务的工作，锻炼他们对多部门的组织协调能力，在提高专业素质的同时提高研究生的个人能力，为国家卫生事业的发展输送更加强大的主力军，促进卫生事业健康、可持续发展[10]。
5设立综合考核体系，提高本营养与食品卫生学研究生专业素质。
对与营养与食品卫生学研究生成果考核的评价，要考虑到该学生平时的上课与实践的表现、听课笔记记录情况、平时布置的相关作业的完成情况和食品安全相关课题完成情况这四种情况进行综合性考虑进行考核，采用优、良、及格、差的等级制度对成绩进行划分，同时对于考核的内容和学生作答的结果进行分析，进行难度、区分度、信度和效度分析以求更好地反映考核指标的选择的情况，对于不好的情况进行改正以提高学生考核质量。分析学生考核结果，使学生们了解自己在营养与食品卫生学中的不足之处，明确今后在该专业的学习方向；同时也是授课教师洞察到自己在教学过程中存在的问题，做到及时的调整教学授课内容以及授课方式。以求在营养与食品卫生学的教学的与实际的社会需求相结合。因此，要根据疾病预防控制中心的营养与食品卫生学实验室现有的仪器设备情况，以及当前大众关心的食品安全问题，及时修改、调整、补充实验教学内容和考察形势，提高本专业研究生的在食品卫生学的专业素质，为学生们尽早适应社会工作的需求。
6结语。
十年树木、百年树人，培养合格的适合现在工作需求的营养与食品卫生学研究生并非是一件轻而易举的事情。这需要高校和相关导师的重视、学生之间的通力合作，以及在实践当中不断探索和完善。有组织有计划的进行不同的教学功能的单位和不同类型的教师之间的合作，大家集思广益各自发挥各自的特长，拓宽营养与食品卫生学研究生的培养思路，为我国科教兴国战略的实施及医疗卫生事业的蓬勃发展提供优秀人才保障。
参考文献。
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[2]厉曙光，陈莉莉，陈波。我国2004—2012年媒体曝光食品安全事件分析[j]。中国食品学报，2014，14（3）：1—8。
[3]文朝阳，王雅梅，杨晓梅，等。以医学教育国际认证为契机探索建立生物化学全程素质考核系统[j]。基础医学与临床，2015，35（2）：278—280。
[4]李松涛，宁华，冯任南，等。分子生物学技能在营养与食品卫生学研究生培养中的作用分析[j]。西部素质教育，2016，2（11）：16。
[5]苗红。高职院校“双师型”师资队伍建设研究[j]。北京财贸职业学院学报，2011，27（3）：39—43。
[6]覃武云。高职院校“双师型”教师队伍的内涵和特点新探[j]。学术交流，2012（2）：197—200。
[7]徐芳。校企合作推动“双师型”教学团队建设问题研究[j]。南方职业教育学刊，2013，3（6）：64—67。
[8]黄志，徐酉华，陈琼，迎接挑战加速发展继续医学教育[j]。重庆医学，2004，33（1）：118—120。
[9]张锐梅。我国继续医学教育的发展和思考[j]。实用预防医学，2010，17（4）：808—809，832。
[10]丁晓静，刘丽萍，李疆，等。营养与食品卫生学硕士研究生培养实践与体会[j]。西北医学教育，2015，23（6）：999—1002。
食品保健的论文篇十
婚姻状况：未婚民族：汉族。
身高：166cm体重：58kg。
求职意向。
人才类型：不限。
应聘职位：营养师。
工作年限：0职称：高级。
求职类型：实习可到职日期：三个月
月薪要求：3000～5499元希望工作地区：广州，天河区，越秀区。
教育背景。
毕业院校：广东岭南现代高级技工学校。
最高学历：大专获得学位:毕业日期：-06
专业一：公共营养与保健专业二：食品检验与分析。
起始年月终止年月学校(机构)所学专业获得证书证书编号。
语言能力。
外语：英语一般粤语水平：较差。
其它外语能力：潮汕话。
国语水平：优秀。
工作能力及其他专长。
能独自编制食谱，运用计算机，以ppt的形式展示。对食品的实验流程有一定操作能力，熟悉营养和食品相关知识。
个人自传。
我是一名即将踏出校门实习的学生，所以我想先从助理开始。我曾经去过几家餐饮店兼职服务员，从工作中我学习到团队协助是很重要的。每一个环节，每一个步骤，都起到很至关重要，不然就有可能出差错。一个服务行业，要做好，是很难的。其实营养师的`工作也是一项服务行业，所以要有足够耐心与沟通能力，从我的兼职工作中也深有体会。然后我虽然是一名高技生，但我从来没看低过自己，积极报读医学营养的自考大专，我懂得，只要有心，肯学习，肯动脑袋，肯动手，相信一定会更好的。
食品保健的论文篇十一
中医理论是基于中国传统文化及思维方式而形成的东方特色的医学理论体系。中医理论的形成有着鲜明的中国传统文化特色，首先，作为一种医疗理论，在一定程度上还是要以大量的原始医疗经验与预防保健知识作为积累的，《内经》就有不少解剖方面的记载：“夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。”《灵枢·肠胃》记载胃长二尺六寸，……径五寸；……小肠长三丈二尺。“其次，在拥有了丰富的医疗经验与保健知识积累的基础之上，中国的医疗理论并没有像西方那样遵循严密的逻辑思维推理形成一套严谨的医学体系，而是跳过了逻辑的思维规则，以意象化的方式，构建了一整套立体的具象的中医理论体系，这种意象化的过程称之为”心意化过程“，实质上是一种非逻辑性的推理过程，主要由个体的体验过程、经验过程、想象过程、类比过程、暗示过程等心理过程所构成，对于心意化过程的深入探讨有助于更深层地了解中医理论的渊源及本质，也将有益于临床过程中对于中医理论的灵活运用。
中医思维模式在很大程度上受到古代自然哲学的影响，古代的哲学家不擅于抽象的思辨，而是常常将抽象的哲理寓于具体的物象之中。中医的理论有许多直接导源于古代的自然哲学，而古代自然哲学在认识客观世界时，主要是采用形象思维的方式，《周易》的不少内容就是形象思维的产物。
《周易·系辞传上》曰：”书不尽言，言不尽意。……圣人立象以尽意。“则反映了象在解决复杂问题时的特殊作用和意义，也就是说利用象进行思维的目的就是要”尽意“，即达到一定的认识意境。《周易·系辞传上》又有是故易有太极，是生两仪，两仪生四象……”两仪即阴阳；四象即少阴、太阴、少阳、太阳。这一系列概念的提出构建了中国传统文化中象思维的总纲。
阴阳象模型：有两种，一是阴阳二象模型，二是阴阳四象模型。阴阳二象模型，宇宙是一个整体，由阴阳两个部分所组成。将宇宙事物类归为阴、阳两大属性。按此模型，可以把握事物的属性。阴阳四象模型，说明阴阳的消长、转化的运动变化。少阳象，说明阳始长，阴渐消；太阳象，说明阳盛极，阳始转为阴；少阴象，说明阳渐消，阴始长；太阴象，说明阴盛极，阴始转为阳。五行象模型：取木、火、土、金、水五种自然物的特性之象，来归类宇宙一切事物，分为五大类。阴阳与五行学说所建立的具象模型构成了中医基础理论哲学基础，所有生活过程中积累的医疗经验与保健知识通过阴阳与五行学说形成了系统的中医学理论体系。
天人合一的整体观思想是中国文化中最具本质意义的一大观念，这也是中国人最基本的世界观。整体观思想认为，宇宙是一个不可分割的有机整体，大宇宙包含着小宇宙，小宇宙融于大宇宙之中。也就是说个体是整体的有机组成部分，但整体并不是个体的简单拼装或叠加。要了解个体必须将其放在整体大背景中去认识，必须注意个体存在的外环境及各种关系，而要认识整体则不能靠切割个体来实现。并且借助太极图、阴阳五行、八卦、六十四卦、河图洛书、天干地支等象数符号、图式构建万事万物的宇宙模型，具有鲜明的整体性、全息性。
食品保健的论文篇十二
中医的辨证过程可归纳为象化的“以象为素，以素为候，以候为证”，中医理论的象化思维是指将内在的认知与理念以形象化的形式表达出来，而心意化的过程是指通过自我意识的想象力与意念力，将具象化的思维内容立体呈现在个人的感知阈之中的过程，强调的是整个具象思维的形成过程。
心意化的过程实质上是一种非逻辑性推理过程。严格的逻辑推理，一般表现为大前提、小前提、结论的三段论模式：即从两个反映客观世界对象的联系和关系的判断中得出新的判断的推理形式。基本要求是：一是大、小前提的判断必须是真实的；二是推理过程必须符合正确的逻辑形式和规则。
非逻辑性推理过程是东方文化的特色性心理过程，包含了体验过程、经验过程、想象过程、类比过程等意象化过程，在这些过程中，推理是存在的，只是推理的规则不是严密的形式逻辑，而是立体生动的`意象化情境，这种非逻辑性的推理过程贯穿于中国传统文化的始终，并且作为一种基本的思维模式对中医理论的建立和发展发挥了深远影响。象思维具有整体性和直观形象性，它赋予《黄帝内经》整体观，进而奠定并丰富了中医学理论体系。
3.1体验过程。
通过个人的切身体验，对于某一事物、现象或者规律形成最为直接的认识。个人的体验以感知觉为基础，在视嗅触听味等本体感觉能力所采集到的外界信息基础之上，综合形成象化思维。藏象理论的建构过程是来源于对直接经验的描述，受制于人类的行为环境，具有鲜明的人文主义倾向。其结构是知觉主体的创造，表现出明显的现象学特征和质化分析方法。如神农尝百草，通过个人对于药草的感觉体验，构建起了对于药草的形象化思维，并归纳出药草性味及功效，最终而成书于《神农本草经》；另一方面，对于学习本草的后人，最为深刻的学习并不仅仅局限于本草中对于各种药味的文字记忆，更要借助文字的记载，在自己的意识中重新建立形象化的思维，对每一味药再次形成生动立体的直观感受，甚至需要通过采药、炮制等实践过程，以辅助这种具象化思维在意识中的形成。
3.2经验过程。
经验是个体对于既往经历的总结与归纳后所获得的对未来行为具有参考指导意义的认知。心意化的经验过程是重建曾经经历的整个过程，不仅是记忆中的回忆，更要通过想象力，在意识中以形象思维的形式再现整个经验过程，使得经验可以立体饱满地呈现出来。中医的系列理论形成的原始材料包含着许多临床中的经验积累与总结，如在临床遣方用药过程中，以某种偶然的药物组合对某种特殊病种发挥了明显疗效，而这样的一种经历本身就会形成一种经验；再次遇到类似的病情时，可迅速在象化经验的指导下，选择疗效显著的方药。
3.3想象过程。
想象过程是心意化过程中的重要环节，几乎每种心意化的心理过程都要或多或少地借助想象的力量完成心理意象化。单独作为一个心理过程所形成的心意化过程就是这里的想象过程，这种过程是形成象思维的基础过程，“想象”进入理性的层面就开始形成更高级的象思维。比如在中医的人静内观过程之中，要求的返观内视五脏五色，就是一种比较纯粹的想象过程，通过专注的想象，最终可以构成具象思维，甚至在躯体感受上产生变化；阴阳理论中，对于感受到的温热感的事物可以想象为阳，对于感受到的寒凉的事物可以想象为阴。
3.4类比过程。
缘类比象是中国传统文化的重要思维方式，也是构建中医理论过程中的核心心理过程，整个中医理论系统都是通过人与自然界类比方式逐步建立起来的。类比过程是通过不同属性事物之间相似的规律性，进行对照关联，并借由一种事物的规律与联系推论得出另一种事物的规律与联系。例如阴阳学说，以自然界中接受太阳光照的多少来区分阴阳，山南水北类比为阳，山北水南为阴，通过自然界中热量分布的类比，将整个自然界做了阴阳两端的划分，再根据机体与自然界的对比，又将人体分出了阴阳两端；五行学说中，对自然界中金、木、水、火、土五种物质自然属性的归类，并推演出其中的生克制化关系，将整个自然界进行了对比，并通过类比方式，以五行的形式将人体结构与自然界建立起了新的联系。阴阳学说与五行学说是中医理论的哲学基础，其建立过程融汇了类比、想象、体验、推理等心理过程，但以类比过程为核心过程，在应用中医理论的过程中也要求灵活运用类比的方法应对临床中的复杂情况。
3.5暗示过程。
暗示过程是一种使人接受外界或他人的愿望、观念、情绪、判断、态度影响的心理特点，暗示过程是中医心意化过程中将心意化的中医理论发挥影响作用的过程，中医理论形成后本身具有一定的暗示作用，通过中医的理论观点以暗示的方式向社会人群发挥影响。例如，许多人了解脏腑亏虚的理论与观念后会开始感觉自己也有些亏虚，就医后根据舌脉等身体情况却毫无虚象，但是予以安慰剂治疗后却有效。
3.6信仰过程。
信仰是人们对生活所持的某些长期的和必须加以捍卫的根本信念，在一个信仰的状态中，个人十分容易发生各种认知的心意化，信仰的状态下可以很容易的在意识中构建形象化的思维模式，例如，佛教的信徒可以在想象中很真实地见到阿弥陀佛，基督徒也经常会在特定的情况下遇到耶稣，在内经中也有”不信医者，病必不治“的观点，说明患者对于医生的信念本身也是中医治病过程的一项基本环节。
食品保健的论文篇十三
一、保健养生手拉手，绿色，健康心连心。
二、源于草木，来于自然，用于其身心中有天，心中有地，心中有草草木。
三、草草木，天然品（健康品），养生滋补实在行。
四、专注营养、专注健康、爱他（她）就给他（她）草草木。
五、天地精华集于本草，本草精华尽在草草木。
六、体贴你，健康你品味草本精粹，健康和木（睦）相处。
七、草草木：极自然之精华，滋生命之长青。
八、自然是纯，自然是真，自然是好草好木。
九、草草木木，精华所化，一步意识，一身清爽。
十、草木有情，自然天成草草木：滋补养生专家，来自西北的'问候。
十一、孕于自然，产自天然，健康造就美好未来。
十二、自然草木相继枯，保健营养新世代，就用绿色草草木。
十三、天然草草木的滋养，关爱木草草的健康。
十四、今年过节不收金呀不收银，只收草草木。
十五、纯天然，最健康绿色保健滋补食品，草草木真叫真（较真）。
十六、草草木：增添一份绿色，还您一片健康。
十七、绿色草草木草草木：草本原生态，健康幸福不打折。
十八、一“健”钟情草草木，品味美丽新时尚。
十九、草草木，保健养生齐关注，天然滋补两不误。
二十、养生精华，源于草木草草木，源自本草精髓、永葆青春的不老神话。
二十一、滋补养生选对人，草草木帮您不费神。
二十二、一草一木皆精华，好身体需要你的塑造。
二十三、如置身草海，如沐（木）浴春风寄情草木，融身自然，享受健康生活。
食品保健的论文篇十四
遵照《中华人民共和国食品安全法》和《保健食品管理办法》等相关法律法规和建设和谐社会的要求，我企业向社会做出郑重承诺：
1、遵守法律和保健食品生产、流通、价格等法规政策，自觉承担保护消费者权益、节约资源保护环境等社会责任。
2、遵循公平竞争原则，维护社会主义市场秩序，遵守商业道德；加强产品质量的内部监控和市场跟踪，保证产品质量达到或超过国家规定、行业制定或本企业向行政机关备案的标准。
3、尊重消费者的知情权，如实告知产品的成分和含量、不能代替药物的保健功能以及适用群体等必须告诉消费者的所有商品信息。不对产品进行故意夸大功能、可能导致消费者误解或产生歧义的宣传。
4、为消费者提供全面的售后服务，严格执行退、换货制度，发生消费纠纷时主动与消费者和解，给消费者权益造成损失的，依法依规及时赔付补偿。
5、提高从业人员素质，将保障消费者安全权、健康权、知情权、财产权等消费者基本权益理念纳入企业文化建设。尊重消费者组织对企业提出的企业自律建议、劝喻，积极配合行政监管。
承诺单位（盖章）：xxxx
承诺人（签名）：xx
日期：xx年x月x日
食品保健的论文篇十五
一、专为摆脱现代文明病而制三素有一套，养身有近道。
二、天地精华，护佑天下。
三、极品牛樟芝，养生胜灵芝。
四、三素生物，健康呵护。
五、求芝转千里，续缘定三生。
六、青海极草天地生，人间大爱有真情。
七、养生从心开始三素至尊品，养生牛樟芝。
八、预知百年事，相信牛樟芝。
九、大自然恩赐，原生态乐享。
十、三素保健，邹纹不见。
十一、健康一生好选择，养生三素牛樟芝。
十二、三素牛樟芝，健康好伴侣。
十三、健康之路，源自三素。
十四、三素创樟芝，养生爱其间。
十五、精制牛樟芝，养生胜灵芝。
十六、健康才完美，幸福需呵护；三素生物，保健先驱。
十七、青海极草：凝聚天地精华，极致健康人生。
十八、樟芝汲天地精华，三素滋万家健康。
十九、天地灵气产樟芝，三素科技促（还）健康。
二十、精品牛樟芝，我选三素牌。
二十一、天地精华，极品关爱。
二十二、养身“芝”道，三素制造。
二十三、天然极草，养生极品。
二十四、三素牌牛樟芝，颐养保元气。
二十五、天地精华孕牛芝，养生圣品献天下。
二十六、动人时刻，怎么能少了三素。
二十七、创新牛樟芝，功效胜灵芝。
二十八、三素生物：生物科技，健康相伴。
二十九、天地神芝，养生极品。
三十、健康一生何处求，三素保健解君愁。
三十一、灵气孕育灵韵好芝，健康普爱天下之人。
三十二、科学、安全、品质，保健三要素三生万物，牛樟养颜。
三十三、养生奇品，天然牛樟芝。
三十四、一生臻品，三素卓伦。
三十五、保健有我，一路挺你传牛樟芝之情，系千万家之爱。
三十六、养生至尊牛樟芝，放心品质三素牌。
三十七、三素生物，健康体质。
三十八、养生有奇品，天然牛樟芝。
三十九、三素科技，功效神奇。
四十、带不走的是真情，替不了的是三素。
四十一、灵芝虫草岂能比？“三素”樟芝最神奇。
四十二、日月精华，灵芝极品。
四十三、三素益生爱，极品牛樟芝。
四十四、三生万物，颐神养颜。
四十五、樟芝三素牌，健康自然来。
四十六、三素泽天下，极品牛樟芝。
四十七、青海极草，健康需要。
四十八、灵芝之王，呵护健康。
四十九、养生极品牛樟芝，功效显著好（高）品质。
五十、精制牛樟芝，创新金品质。
五十一、三素牛樟芝，养身极奢侈。
食品保健的论文篇十六
保健食品承诺书怎么写呢?下面是小编为您精心整理的保健食品承诺书，希望大家喜欢。
为确保保健食品流通安全，保障人民群众身体健康，维护消费者的正当利益，现承诺如下：
一、企业法人代表或负责人为企业食品安全管理第一责任人;
七、做到经营的保健食品设有专柜存放，不同类的产品或保健食品与非食品应分开存放，并且要有明显的标志。
八、规范经营行为，自觉接受行政执法机关依法监管和社会监督，维护和保障消费者的健康与其他合法权益。
以上承诺均为本人(单位)真实意思的表达，因违反承诺，而引发的一切法律后果由本人(单位)自行承担。
承诺单位(盖章)： 单位负责人签名：
年 月 日
注：本承诺一式两份，承诺单位(人)和行政执法部门各留存一份。
遵照《中华人民共和国食品安全法》的有关法律法规的规定和要求，为保证我单位所经营保健食品的质量安全，现做出以下承诺：
一、严格贯彻执行相关法律法规，建立健全本单位的保健食品经营质量管理制度并上墙，在保健食品经营过程中认真执行和落实各项管理制度。
二、设立保健食品质量管理机构或质量负责人和经过专业培训的食品安全管理人员，加强本单位保健食品质量管理。
保证本单位从事保健食品经营的所有从业人员在上岗前都经过食品安全知识培训并合格。
保证本单位所有从事保健食品经营的人员经健康检查并取得合格健康证明。
三、保证经营场所、储存场所、设施、设备和卫生环境符合条件;经营场所和仓库(贮存区)具有相应的采光、照明、通风、防尘、防虫、防鼠等设施;在保健食品仓库(贮存区)设离地隔墙的'货架，保证仓储设施符合产品的贮藏要求，具有调节温、湿度的设施设备。
四、经营场所有保健食品专区、专柜和标识;经营的保健食品不与普通食品、有毒有害物品和个人日常用品混放。
五、所经营保健食品品种均从正规渠道购进，认真落实索证索票制度并建立台帐，培育保健食品行业正确的职业道德观，普及和加强民众的保健知识，明确提出“保健食品不是药，保健预防最重要”的指导思想，不扩大宣传，不违规宣传，指导消费者正确认识和使用保健品。
六、自觉规范经营行为，接受行政机关依法监管，自觉接受社会监督，维护和保障消费者的健康和其他合法权益。
七、以上承诺如有违反，自愿接受工商行政管理部门按照法律法规规定给予处罚。
承诺单位(盖章)：
承诺人(签名)：
日期： 年 月 日
本承诺书一式两份，一份交监管部门留存，一份由经营者张贴悬挂于经营场所醒目位置。
为维护保健食品经营秩序，保障消费者权益，本经营者郑重
承诺：
1、严格遵守《食品安全法》等法律、法规的规定，依法从事
保健食品经营活动，诚信守信，对社会和公众负责，接受社会监督。
2、经营的保健食品均从合法渠道购进，并严格落实进货查验记录制度要求，查验并保留供货者和产品的资质文件和产品质量合格证明，建立完整的购销台账。
3、不销售不符合食品安全标准的保健食品，不销售发布严重违法广告的保健食品，不销售标签说明书等不符合法定要求的保健食品。
4、对所经营的保健食品的质量负责，在经营活动中不欺骗误导消费者，主动向消费者提供销售凭证。
5、服从监管部门监管，积极配合监管部门作出的召回或停止经营等措施。
6、本企业如违反上述承诺，自愿承担相应的法律责任。
法人代表签字： 单位公章： 年 月 日
本承诺书一式二份，一份由保健食品经营单位向社会公示，一份交食品药品监管局备案。
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食品保健的论文篇十七
食品药品监督管理局：
本申请人申请保健食品经营事项，对食品药品监督管理部门告知的内容已清楚，全面了解，将认真履行告知的义务，接受食品药品监督管理部门的监督管理，并郑重作出如下承诺：
1、在保健食品经营活动中，自觉遵守食品安全法律、法规、规章、其他规范性文件及技术标准、规范的规定和保健食品安全管理的要求。
2、建立健全保健食品安全质量管理组织和管理制度，落实食品安全管理员制度和从业人员体检、培训上岗制度。
3、根据核准的内容从事相关的保健食品经营活动，不擅自改变经营场所及布局，不擅自改变经营方式和扩大经营范围，不擅自改变经营场所用途。
4、经营的保健食品均为取得国家保健食品批准文号的产品。经营的保健食品均从合法的保健食品生产、经营企业进货，并索要相应的资质文件和产品质量合格证明备查。
5、严格按所经营保健食品的存储要求存储，并建立完整的进、销、存记录。
6、严格遵守《中华人民共和国食品安全法》第二十八条规定，坚决杜绝经营法律法规所明令禁止的食品。
7、在保健食品广告宣传中，坚持真实合法，不含有虚假、夸大内容，不涉及疾病预防、治疗功能。
本申请人承诺并保证：如违反了《食品安全法》及保健食品安全监管的相关法律、法规、规章、标准、规范、规范性文件的规定及保健食品安全管理的要求，本申请人将承担由此产生的法律责任。
承诺人：xxx（签章）。
承诺时间：20xx年xx月xx日。
食品保健的论文篇十八
1、人生吉祥草，健康三素情。
2、物以稀缺才珍贵，身是健康才是福。三素生物科技。
3、三素牛樟芝，天地之精华。
4、三素生物科技，“芝”养生命活力。
5、健康之路，三素起步。
6、灵韵天成，芝润一生。
7、秉承自然生态精华，孕育生物科技传奇。
8、养生极品牛樟芝，创新精研高品质。
9、取自然素材，经再三琢磨。
10、白蛇许仙情，三素牛樟芝。
11、健康自在何处有，三素滋养显身手。
12、“芝”着之选，长久之道——三素牛樟芝。
13、三素牛樟芝，保健好神奇。
14、幸福百年事，养身牛樟芝。
15、森林中的红宝石，养身界的奢侈品，保健中的`廉价物。
16、三素保健，青春四溅。
17、修身养性，“芝”同道合。三素牛樟芝。
18、三素生物，四海之福。
19、三素在口，健康无忧。
20、三素健康护航，畅想现实天堂。
21、宝岛药芝之王，神奇免疫功效。
22、梅花香自苦寒来，保健唯选牛嶂芝。
23、养身黄金，臻品三素。
24、食尚三素，健康中国。
25、三素生物，生生不息。
26、宇宙深处极品，真心呵护身体。
27、“喝”护健康，“芝”养身心。
28、全新的思路，充足的选择。
29、爱他（她）送他（她），青海极草。
30、养生优保健，三素为您添。
31、三素牛樟芝，创新金品质。
32、最珍稀的灵芝品种——牛樟芝。
33、森林中的红宝石，养生界的奢侈品。
34、三素保健，美丽无限。
35、精品牛樟芝，养生胜灵芝。
36、千年养生道，三素真需要。
37、采天然极草，惠人间养生。
38、三素生物，九州之福。
39、三素科技，健康大吉。
40、灵韵牛樟芝，康爱天下人。
41、天然牛樟芝，天生益健康。
42、三素生物，健康之福。
43、三素含精华，人生享百年。
44、三素牛樟芝，养生赛灵芝。
45、三素保健，活力无限。
46、三素灵芝王，全面（天然）保健康。
47、天地极品，人间乐享。
48、三素牌牛樟芝，颐养更健康。
49、保健之王，三素神芝。
50、灵韵好芝，才最灵效。
51、健康必须要关注，保健还得用三素。
52、三素食品：天然精粹，自然选择。
53、三素保健康，真爱福寿祥。
54、宝岛育神芝，养生出奇效。
55、保健就选牛樟芝，畅享养生更多姿。
食品保健的论文篇十九
1、保健养生天下晓，绿色健康乐逍遥。
2、草木有情，大爱同行。
3、开启生命之源，健康草草木呈现。
4、草草木，源自天然，绿色品质。
5、草草木：本草精髓，珍爱健康。
6、保健养生全方位，绿色健康零距离。
7、养生第一步，清新草草木。
8、天天草草木，健康不止步。
9、草草木，吃出健康生活。
10、天然健康，值得拥有。
11、草草木——来自天然的生机。
12、草草木纯天然，保康健到永远。
13、感恩草草木，养生千万家。
14、草草木：养生保健，健康食品。
15、草草木，有木有。
16、科技汇聚营养，保健强化健康。
17、千年草草木，一品健康风。
18、草草木，来自大自然的健康。
19、健康之道，由它打造——草草木。
20、草草木，为未来吃出健康。
21、草草木，纯正绿色食品。
22、为您的健康呵护一生。
23、草草木，享受健康，享受生活。
24、草草木：人非草木，孰能无情。
25、春夏秋冬草草木，相伴一生永健康。
26、草木皆“兵”，助您养生。
27、绿色养生享天然，枯木逢春草草木。
28、科技汇聚营养，保健完美生活。
29、生态天大地大，养生健康最大。
30、草草木绿色天然，宜滋补健康永远。
31、草草木，健康享受生活。
32、自然的，更养人——草草木。
33、草木天然，滋补情怀。
34、养生之道，从它开始——草草木。
35、一草一木皆精华，绿色健康养生好。
36、天地精华，健康绿卡。
37、千年草草木，一品健康缘。
38、花花草草皆滋补，健健康康才是福。
39、健康早一步，选择草草木。
40、体虚要滋补，当然草草木。
41、原生态的食尚，新生活的健康。
42、一口天然，养生众口。
43、草木精华，滋补专家。
44、健康新食尚——草草木。
45、绿色好营养，快乐齐分享。
46、草木情，健康行。
47、让健康更自然——草草木。
48、自然力量，养生健康。
49、撷自然精华，创养生之道。
50、凝绿色精华，润健康人生。
51、保健养生西北风，清新滋补草草木。
52、草木皆绿色，健康享天然。
53、常吃草草木，健康多一点。
54、写满绿色的'名片，充满健康的请柬。
55、养生不盲目，健康有平衡。
56、草草木养生，四季都生活在自然里。
57、草草木，让你在草原般清爽。
58、天然食品府，健康又滋补。
59、草木精华，滋补天下。
60、天生我材必有用——草草木养生。
食品保健的论文篇二十
一、三素保健，青春四溅。
二、灵韵天成，芝润一生。
三、森林中的红宝石，养身界的`奢侈品，保健中的廉价物。
四、宇宙深处极品，真心呵护身体。
五、秉承自然生态精华，孕育生物科技传奇。
六、全新的思路，充足的选择。
七、精品牛樟芝，养生胜灵芝。
八、三素牛樟芝，天地之精华。
九、芝”着之选，长久之道三素牛樟芝，保健好神奇。
十、梅花香自苦寒来，保健唯选牛嶂芝。
十一、三素生物科技，“芝”养生命活力。
十二、三素生物，生生不息。
十三、三素牛樟芝，养生赛灵芝。
十四、三素保健，活力无限。
十五、健康之路，三素起步。
十六、保健就选牛樟芝，畅享养生更多姿。
十七、养生优保健，三素为您添。
十八、天然牛樟芝，天生益健康。
十九、三素生物，九州之福。
二十、健康自在何处有，三素滋养显身手。
二十一、修身养性，“芝”同道合。三素牛樟芝。
二十二、三素牌牛樟芝，颐养更健康。
二十三、三素生物，健康之福。
二十四、食尚三素，健康中国。
二十五、宝岛药芝之王，神奇免疫功效。
二十六、白蛇许仙情，三素牛樟芝。
二十七、三素科技，健康大吉。
二十八、取自然素材，经再三琢磨。
二十九、采天然极草，惠人间养生。
三十、幸福百年事，养身牛樟芝。
三十一、三素生物，四海之福。
三十二、灵韵好芝，才最灵效。
三十三、养身黄金，臻品三素。
三十四、健康必须要关注，保健还得用三素。
三十五、三素保健康，真爱福寿祥。
三十六、三素保健，美丽无限。
三十七、天地极品，人间乐享。
三十八、养生极品牛樟芝，创新精研高品质。
三十九、灵韵牛樟芝，康爱天下人。
四十、人生吉祥草，健康三素情。
四十一、最珍稀的灵芝品种森林中的红宝石，养生界的奢侈品。
四十二、保健之王，三素神芝。
四十三、三素牛樟芝，创新金品质。
四十四、爱他（她）送他（她），青海极草。
四十五、三素在口，健康无忧。
四十六、三素含精华，人生享百年。
四十七、三素食品：天然精粹，自然选择。
四十八、物以稀缺才珍贵，身是健康才是福。三素生物科技。
四十九、千年养生道，三素真需要。
五十、三素健康护航，畅想现实天堂。
五十一、喝”护健康，“芝”养身心。
五十二、三素灵芝王，全面（天然）保健康。
五十三、宝岛育神芝，养生出奇效。
食品保健的论文篇二十一
1、家有三素牛樟芝，佳保健，优养生。
2、三素牌牛樟芝，让健康更有保障。
3、三素生物科技，只为健康明天。
4、天高尘世远，极草更关爱。
5、集天地灵气，养一生康健。
6、天地之灵，滋养我心。
7、樟芝选三素，健康常呵护。
8、森林红宝石，养年牛樟枝。
9、三素生物，健康之源。
10、三素品质，专注健康。
11、三生有幸，素享健康。
12、降株仙草天地间，疗康保健是专业。
13、三素铸健康，牛樟芝为王。
14、健康路漫漫，三素常相伴。
15、“芝”练真功夫，不做无用功，方是长久之道。
16、三素品质，自然之选。
17、健康之路，三素呵护。
18、三素采神芝，百岁仍相知。
19、三素生物，大爱如母。
20、仙界一品，人间大爱。
21、三素樟芝就是好，防癌保肝降三高。
22、三素，只为你的健康。
23、保健当属牛樟芝，三素只求高品质。
24、三素：给您前所未有，不一样的健康。
25、生命健康，三素“芝”养。
26、灵芝极品，三素牛樟芝。
27、三素牛樟芝，一流养生师。
28、千金难求佑健康，世间难得牛樟芝。
29、专业铸就品牌，健康成就未来。
30、千年养生道，三素降三高。
31、养生，再奢侈也值得。
32、三生有幸牛樟芝，素来养生佳话传。
33、樟芝精华，素食养生。
34、年年有三素，岁岁如今朝。
35、三素生物，健康科技。
36、千年养生道，三素佑健康。
37、三素牛樟芝，健康我自知。
38、养生极品牛樟芝，功效不凡高品质。
39、三素牛樟芝：极品极草灵，养元养颜身。
40、食界看东方，三素保健康。
41、天地极草，大爱无疆。
42、三素生物科技：攻克人类健康瓶颈，立足科技最前沿。
43、保健品奢侈，三素牛樟芝。
44、养生极品胶情，囊括天地精华。
45、三素食品，三生有幸。
46、生命只有一次，选择三素，选择1+n。
47、有三素，有健康，有未来。
48、欲知百年事，请选牛樟芝。
49、三素给你的，不仅是健康。
50、三素极草，生命之宝。
51、青海极草，大爱无疆。
52、养生保健极品，萃取自然之灵。
53、取天地之精，萃养身之华。
54、养身之道谁能知？三素生物牛樟芝。
55、三界聚精华，素识牛樟芝。
56、三素生物科技，“芝”养健康活力。
57、三素牛樟芝，天品下凡世。
58、青海出极草，精选成三素，天佑华夏人，得其变化龙。
59、三素在手，健康无忧，滴滴都是精华。
60、森林中的`红宝石，养生界的新贵族（新奇迹）。
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