世界是多姿多彩的，人类在探索世界、认识自我过程中产生了无数思想和观点。在写作之前，我们可以阅读一些优秀的范文或参考资料，以扩大我们的视野和丰富我们的写作素材。接下来是一些总结的范例，希望能够对您的写作有所帮助。
山海有妖兽心得篇一
第一段：引言（150字）
《山海情》是一部由杨洪基和吴君如主演的电视剧，它讲述了一个发生在扑朔迷离的大明朝背景下的惊世爱情故事。这部剧以其独特的视角和精彩的表演赢得了广大观众的喜爱和追捧。通过观看这部剧，我深受启发，对于爱情和生活也有了新的认识和体验。
第二段：人物与情感（300字）
《山海情》中的人物形象深入人心，他们的情感也让人印象深刻。剧中的陆涛是一个温文尔雅、才情出众的大明公子，他被父母逼婚，却对一位来自海外的女子慕容紫薇一见钟情。而慕容紫薇则是个坚强、独立的女性，她为了保护族人和族群利益，从海外回到了大明朝。剧中的爱情非常曲折，陆涛和紫薇跌宕起伏的感情线让人震撼。他们无论面对什么困难、阻碍，都始终坚守着彼此的爱。通过他们的故事，我明白了在爱情中，无论遇到什么样的艰难困苦，只要心中坚守着对方，就能够克服一切。
第三段：家国情怀（300字）
《山海情》不仅仅是一部爱情剧，它还融入了浓郁的家国情怀。剧中的陆涛对于家国责任的执着让人动容。虽然他最初只是出于对紫薇的喜爱才开始参与护国行动，但随着剧情的发展，他逐渐领悟到了作为一名大明子民的责任和使命。他用自己的力量和智慧，为了保卫国家付出了巨大的努力。他不仅是一个为了爱而战的英雄，更是一个家国情怀的化身。通过这个故事，我认识到每个人都应该有对家国的责任感，并为之付出自己的努力。
第四段：人生追求（300字）
《山海情》故事中的主人公陆涛不仅仅是一个为了爱情和家国奋斗的英雄，更是一个在追求心中理想的过程中成长的人。他通过经历各种磨难和困境，逐渐明白了自己追求的真正价值。他不再迷茫，而是坚定地朝着自己的目标努力前行。观看这部剧之后，我也深思了自己的人生追求。每个人都有自己的理想和追求，只有坚守初心，才能实现自己的人生价值。
第五段：结尾（150字）
《山海情》带给我许多感悟和体会，无论是对于爱情、家国还是人生追求，都有了更深刻的认识。爱情需要坚守，需要无私奉献；家国情怀是每个人应该具备的责任和使命；追求人生的理想需要坚定不移。这些观点都在剧中得到了充分的体现，触动了我心中最柔软的地方。我相信，只要我们能够坚守自己的信念，不断追求自己的梦想，就一定能够创造出属于自己的精彩人生。
山海有妖兽心得篇二
《山海情》是近年来备受关注的一部电视剧，该剧以山海经中的神兽与人类之间亲情、友情与爱情的交融为主题，温暖人心。通过观看这部剧，我深受感动，也从中得到了一些心得体会。
首先，我被剧中展现的人兽情深所打动。在剧中，人类与神兽之间的纠葛与融合令人感慨。无论是琥珀与刘敏洋的深情厮守，还是九尾狐与苏河水间的互相照顾，都令人为之动容。这些情感的展现恰到好处，没有过于刻意的煽情，给人以真切而动人的感受。同时，剧中也将人与兽之间的友情与亲情深入刻画，不仅展现了人类对神兽的忠诚与信任，也展现了神兽对人类的守护与关爱，使得观众对虚构的人兽情感产生了共鸣。
其次，剧中对于友情的刻画也令人难以忘怀。《山海情》以人兽情为主线，但其中也有许多友情的展现。比如龙小山与吕思思之间特殊而又纯真的友情，他们从小一同长大，共同面对各种困难与挑战，默契配合，互相支持，彼此守护。观看他们之间的互动，我不禁思考起自己与身边的朋友的友情。友谊是人生重要的一部分，它能够帮助我们渡过难关，给予我们勇气与力量。因此，该剧对于友情的真实展现，使我深刻体会到了友谊的珍贵。
第三，在观看《山海情》的过程中，我对于命运的思考更加深刻了。剧中的人物各自扮演了不同的角色，有的身负重任，有的为了梦想而奋斗，有的则被命运摆布。这种对于命运的刻画，使我思考起自己对待命运的态度。人生的道路上，我们所面临的抉择与挑战千差万别，命运的安排常常让人措手不及，但面对命运的选择，我们不能轻易放弃，而是要坚持自己的信念与追求。《山海情》通过剧中人物的成长与奋斗，告诉了我勇敢与坚定的面对命运的重要性。
第四，该剧对于爱情的刻画也引起了我深思。人与神兽之间的爱情让我想到了人与人之间的情感交流。在剧中，爱情被呈现为一种无私与全情投入的付出。他们相互扶持、相互理解，无论是生离死别还是忠贞不渝，他们愿意为对方付出一切。这令我思考起自己对待爱情的态度。爱情需要双方的付出与贡献，需要彼此的理解与包容。这个过程并不容易，但是只有真正去付出与包容，才能创造一个美好的恋爱关系。
最后，我深受《山海情》中展现的正能量所感染。剧中的主人公们无论遇到多大的困难，都能勇敢地面对，不向命运低头。他们敢于拼搏，敢于去追求自己的梦想与幸福。这种精神鼓舞着观众，激励着我们去面对生活中的困境，去追求自己的梦想。无论是在工作中还是在生活中，我们都需要有这种积极向上的精神，勇敢地去面对困难与挑战。
总之，通过观看《山海情》，我收获颇多。它让我思考人兽情深、友情、命运、爱情以及积极向上的精神。这部剧不仅展现了人与兽之间的情感交流，也影射了我们与周围世界的关系。正是通过这些展现，我们能够更加深刻地体会到人性的复杂与纯真。同时，剧中积极向上的精神也激励着我们要勇往直前，拥抱生活。相信在今后的生活中，我会更加珍惜与他人的情感交流，勇敢地面对命运的考验，去追求自己的爱与幸福。
山海有妖兽心得篇三
第一段：引言（150字）
自古以来，勇士们都是战场上的中流砥柱。而山海兵更是具有极高的战斗力和忠诚度的特殊部队。作为一名山海兵，我有幸参与了多次军事行动，亲身体验到了他们的坚定意志和卓越素质。在这篇文章中，我将谈谈自己的心得体会，探讨山海兵的职业素养和训练方法。
第二段：从战场故事谈职业素养（250字）
作为山海兵，职业素养是非常重要的。在战场上，我们虽然面对敌人的重重阻碍，但始终保持着冷静、坚毅的心态。当我第一次踏上战场时，我看到许多同事从容应对困难，他们军容严整，动作熟练，无论是在山区还是海域，都能胜任各种任务。他们之所以能做到这一点，离不开严格的训练和高度的自律。除了具备吃苦耐劳的品质外，山海兵还要具备判断力、处事能力以及团队合作精神。只有在这些方面不断提升，我们才能更好地为国家和人民服务。
第三段：强调对训练的重视（250字）
山海兵之所以能够具备卓越的素质，离不开长期的艰苦训练。训练是磨练意志、提升技能的过程。在平时的训练中，我们重视实战化，注重综合能力的培养。无论是登山、潜水、射击还是爬绳等，每一项训练都在锻炼我们的体能和技能，并考验我们的意志力。同时，我们还注重团队合作的培养，通过各种集体训练，培养大家的默契与协同作战能力。只有在不断创新和提高的训练中，山海兵才能保持自己的素质，并在战场上立于不败之地。
第四段：战胜困难的心态（250字）
山海兵面对的困难和战场相比，可以说微不足道。但正是这些微小的困难，需要我们保持积极向上的心态去战胜。无论是在训练还是执行任务中，我们都会遇到各种各样的困难和挑战，但应始终坚信自己的能力和团队的力量。在训练中，我们时常面对疲劳、挫折和无助的情绪，但只要我们保持信念，相信自己可以战胜困难，就能化压力为动力，激发出更强大的潜能。心态决定战局，只有保持积极的心态，山海兵才能在最恶劣的环境中发挥出他们非凡的战斗力。
第五段：总结（300字）
作为山海兵，我深深地理解到了职业素养和训练的重要性。在训练中，我们不仅锻炼了自己的身体素质和技能，更培养了坚韧不拔、勇往直前的决心和意志。在战场上，我们始终保持冷静、果敢的表现，不惧困难、无所畏惧。我相信，只要我们山海兵团结一心、不断提高，就能为国家和人民做出更大的贡献。山海兵的心得体会，不仅是我们自身的成长历程，更是对于全军全民的宝贵经验和精神财富。我将继续努力，为山海兵的荣耀而战，为国家的安全作出更大的贡献。
山海有妖兽心得篇四
《山海经》是中国古代一部描写神话传说和地理环境的文献，被誉为中国五千年文化的瑰宝之一。在阅读《山海经》时，我深深感受到了其中蕴含的中国传统文化的博大精深，同时也启发了我对人类与自然、人与社会的思考。下面我将从文化认识、人与自然、人与社会、历史传承和当代意义五个方面谈谈我的心得体会。
首先，《山海经》是一部重要的文化实践，体现了古代人们对自然、神话传说和历史的认识。通过《山海经》，我了解到中国古代人们对山川地理的重视，以及对自然界神秘力量的追求。在这些神秘力量背后，人们也逐渐形成了一系列独特的民俗、迷信和文化传统。这让我深刻认识到，文化不仅是人类与自然相处的产物，更是人们对自然、历史、神话传说的理解和感受。
其次，《山海经》中大量描绘了各种神、兽、鸟、鱼等神话生物和奇异环境，引发我对人类与自然关系的思考。在现代社会，人们对自然的认识逐渐淡化，人们往往只注重自己的需求，而忽略了与自然和谐相处的重要性。而《山海经》中描绘的那些神话生物和奇幻环境，提醒我们在现实生活中也应该尊重自然的力量，保护自然资源，与自然和谐相处。
第三，《山海经》中也描述了古代人类社会的一些风貌和传说，使我对人与社会的关系有了更加深刻的理解。在古代，人们与自然的关系密不可分，他们需要在环境中生存、发展和繁衍。同时，人们也通过神话、传说和宗教信仰来描绘人类社会的来龙去脉、团结合作的力量，进一步凝聚人们的共同价值观和社会认同感。这使我认识到，人与社会的关系是相辅相成的。
此外，《山海经》作为中国古代文化遗产的重要组成部分，承载着中国五千年文化的历史传承，引发了我对文化传承和保护的思考。文化传承是人类文明进步的基石，也是维系社会和谐的重要保障。在当今世界，文化多元化的态势越来越明显，我们应该注重传统文化的保护与传承，不能将其遗忘于历史的尘埃之中，而应该赋予其新的时代内涵和活力。
最后，《山海经》对于当代意义的体现使我深受启发。在现代社会中，科技进步日新月异，但是人类与自然、人与社会的关系仍然需要我们主动思考和促进演化。我们应该通过重视自然环境保护、弘扬优秀传统文化、建立和谐社会等方式，实现人类与自然、人与社会的良性互动和可持续发展。而《山海经》作为中国古代文化宝库的一部分，对我们启示良多。
总之，《山海经》作为一部蕴含博大文化内涵的古代文献，通过其中的山川地理、神话传说和历史民俗，引发了我对人与自然、人与社会的思考。同时，它也提醒我们珍惜传统文化，传承文化遗产，促进与自然、社会的和谐互动。在当代社会，我们应该从中汲取智慧和力量，积极探索符合时代特点的文化传承和社会发展路径。
山海有妖兽心得篇五
“山海清”这个主题，让我不禁想起了在大自然中的一次经历。那时我身在一个聚集人群的城市中，纷繁的喧嚣和压迫感让我喘不过气来。于是我毫不犹豫地离开了城市，踏上了一次独自的旅行。在那个名为“山海清”的地方，我真正的感受到了大自然的美好和纯净。以下是我在这次旅行中所领悟到的体会和感悟。
第二段：放下内心的负担
在繁杂的城市生活中，我们常常会承受各种各样的压力和负担。这些负担往往直接或间接地影响了我们的精神状态。而在“山海清”这样的环境中，一切的负担和压力都会被无限放大，直到内心的疲惫迎刃而解。在这样的环境中，我放下了内心的所有负担，心情慢慢舒畅起来。或许正因如此，这才是我每一次旅行中必去的地方。
第三段：自我反思与内心的平静
在大自然中，我有更多的时间和空间来思考自己的生活和价值观念。这是城市中所无法比拟的。在时常被虚假的信息和噪音所淹没的城市生活中，我们很难真正思考自己内心的想法。而在这样的环境中，我们可以和自己独处，倾听内心的声音。在这样的环境中所得到的机会，让我对自己有了更加清晰的认识，这是令人欣喜的收获。
第四段：回归自然，体验生命的美好
在“山海清”的环境中，我们能够亲近大自然，领略它的壮美与美丽。我切身感受到大自然的力量和伟大，弥补了我内心的空虚和缺失。在自然中，我们可以更直接、更深入地感受生命的美好和幸福。它向我们展示了最纯净、最简单、也是最美好的一面。
第五段：结束语
总的来说，“山海清”这样的环境，让我得到了极大的启示和疗愈。它教会我放下内心的负担，自我反思和思考人生的意义，也让我深深地爱上了大自然的美丽和神奇。我相信，这种体验和经历，已经成为我人生中无法抹灭的记忆。而这种记忆，将时刻提醒着我，让我不断地向前迈进。
山海有妖兽心得篇六
山海兵，是中国海军陆战队的一支特种部队。他们擅长在山区和海域展开作战行动，并具备多种尖端的作战技能。他们的训练更加艰苦和严格，因为他们经常面临极端艰苦和复杂的环境。作为一名山海兵，我深刻体会到了在这个特殊岗位上所需要的勇气和毅力，并收获了许多宝贵的心得体会。
第二段：团队合作的重要性
作为山海兵，团队合作是至关重要的。在训练和实战中，我们始终强调团队的力量。每一个人都担当着重要的职责和角色，只有通过彼此的密切配合和无私的奉献才能完成任务。团队合作不仅仅是简单的合作，更是一种默契和信任的共同体验。我学会了倾听和相互支持，在困难时刻能够携手合作，这种能力让山海兵更加强大。
第三段：坚毅不屈的精神
在艰苦的环境中，山海兵需要展现出坚毅不屈的精神。无论是在高寒的山区，还是在波涛汹涌的海上，我们都要坚持不懈地完成任务。在训练中，经历了无数次的失败和痛苦，但我们会紧紧咬牙坚持下去，因为我们知道只有这样才能成为真正的山海兵。这种坚毅不屈的精神也使我在生活中不轻易放弃，无论遇到什么困难，我都会奋勇向前，不断努力。
第四段：迎接挑战的勇气
山海兵工作面临许多挑战，而面对挑战需要勇气，我们必须敢于面对，敢于挑战。只有拥有勇气，才能克服恐惧和顾虑，才能在逆境中找到突破口。我曾多次参与实战演练，每一次都是一次巨大的挑战，但我学会了面对恐惧，挺身而出，勇往直前。在我看来，勇气不仅仅适用于战场上，也同样适用于生活中，无论是面对失业、重病还是困难，我都要有勇气去面对。
第五段：发自内心的自豪感
作为山海兵，我激发了内心深处的自豪感。无论是冲锋在前还是默默付出，我都为自己的职业感到自豪。作为一支部队，山海兵是国家的守护者，我们承担着维护国家安全的重要责任。在训练和实战中，我渐渐明白了自己的价值和使命，这种自豪感让我的信心更加坚定。这种自豪感也让我更加热爱这个岗位，愿意为国家和人民默默奉献。
在山海兵的岗位上，我收获了许多宝贵的心得体会。团队合作的重要性，坚毅不屈的精神，迎接挑战的勇气和发自内心的自豪感，都让我不断成长和进步。作为一名山海兵，我将坚守初心，继续努力，为国家和人民竭尽全力。
山海有妖兽心得篇七
《山海经》是中国古代文献中的一部重要著作，被誉为中国古代地理学的百科全书。它记录了中国古代人对山川、河流、动植物等自然事物的认识，描绘了丰富多彩的神话传说和神秘的人物形象。阅读《山海经》，我不禁深入思考其中蕴含的智慧和人生哲理，感悟到了其中的心得体会。
第二段：关于自然的敬畏和生态保护
《山海经》中的山川、河流、动植物既有丰富的想象和创造，也蕴含着对自然的深深敬畏。作者们通过对自然的描写，表达了对自然力量的崇拜和人与自然合作的重要性。他们描述了水神共工的愤怒引发大洪水，以及后羿射日救人的英勇事迹，强调了人类与自然相互依存、和谐共生的关系。这些古老的故事提醒我们，自然是我们生存和发展的基石，我们应该尊敬、保护自然，以确保我们与大自然的和谐共生。
第三段：追求天人合一的精神境界
《山海经》中，作者们通过描述超凡人物和神奇的动植物，反映了古代人对美好生活的向往。在这些古老的传说中，人物们通过修炼和努力，能够获得超越寻常人的能力和智慧。而这种超越寻常人的境界，正是一种追求天人合一的精神境界。这个境界强调人的内在修养和拓展，鼓励人们将自己融入自然，与自然和谐相处，追求真理和智慧的境界。
第四段：探索人性的复杂和伦理道德的思考
《山海经》中的人物形象丰富多样，有善良勇敢的，也有狡诈奸邪的。这些形象的塑造展示了人性的复杂性。作者们通过这些形象，引导读者思考伦理道德的问题。例如，鲲鹏是一只巨大的鸟，有着无边无际的翅膀，象征着权力和统治。但作者通过妖魔骗诈鲲鹏的故事，表达了对权力滥用的警示，提醒人们要保持良善的品性。在读完《山海经》后，我深刻认识到，伦理道德规范是社会的基石，每个人都应该追求道德的高度，勇于面对自己的丑恶一面。
第五段：对于传统文化的传承和发扬
《山海经》作为一部古代文献，记录了中国古人对自然和世界的理解，也是中华传统文化的一部分。尽管现代人对传统文化可能不再重视，但通过阅读《山海经》，我领悟到传统文化的重要性。它不仅蕴含着丰富的智慧和人生哲理，更是人类思考和认识世界的瑰宝。因此，我们要传承和发扬传统文化，让这些宝贵的智慧能够继续影响现代人，增添我们生活的哲学内涵。
总结：
阅读《山海经》，我从中汲取了许多智慧和人生哲理，对自然的敬畏和生态保护、追求天人合一的精神境界、人性的复杂和伦理道德的思考，以及对传统文化的传承和发扬等方面有了更深刻的认识。尽管《山海经》是古代文献，但其中蕴含的智慧和思想依然具有现实意义，对于我们的生活和发展仍然有着重要的指导作用。我相信，在传承和发展传统文化的道路上，我们能够汲取更多的智慧，塑造出更加美好的未来。
山海有妖兽心得篇八
《朝花夕拾》是鲁迅最重要的作品集之一。收录《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等散文十篇，展现了横眉冷对的鲁迅先生的另一面。所收各篇均意蕴丰厚，手法娴熟，备受一代代读者的喜爱。
鲁迅，著名的文学家、思想家和革命家。原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人。鲁迅先生的《朝花夕拾》中，写了一些他童年的事儿，我对他笔下的阿长印象是非常深刻的。
《阿长与〈山海经〉》一文主要记叙了鲁迅儿时与阿长相处的情景。长妈妈迷信，唠叨，晚上睡觉摆大字，但她关心儿童，直爽，淳朴，还费尽心思给鲁迅买来了一本《阿长与山海经》，她连名字都叫成了《三哼经》，还能买到，实属不易。阿长还懂得许多规矩，但大多让鲁迅不耐烦。什么正月初一恭喜长妈妈;死了人，应该说是“老掉了”;死人或生小孩的屋，不能进;饭粒掉地下必须捡起……都让他觉得繁琐至极。
鲁迅对阿长的态度，发生过很大的转变。当鲁迅得知是阿长谋死了他那可爱的，小小的，让她喜爱的隐鼠时，他一向叫她长妈妈，这时却直接叫，她阿长，对他的怒气持续了很久。
长妈妈经常给他讲故事，有一次她给鲁迅讲了一个美女蛇的故事，结尾还给他了一个教训：倘有陌生的声音，叫你的名字，你万不可答应他。阿长大约是青年守寡，有一个过继的儿子，从不被人重视，她渴望得到幸福，朴实而又温和，是一个难得的好人。
山海有妖兽心得篇九
山海径是一条蜿蜒曲折的登山路径，拥有让人叹为观止的美景和残酷的考验。曾有一次，我和几个朋友决定挑战这条著名的登山线路。起初，我们对此毫无准备，有些胆怯，但同时也充满了期待和对未知的向往。这次经历让我深刻体会到，只有走出舒适区，迎接挑战和困难，才能获得真正的成长和收获。
第二段：善良与道德是内心的指南针
在山海径的征途中，我们遇到了许多艰难险阻。其中一次，我们遇到了一个因为齿轮故障而不能继续前行的登山者。他困在了一处陡峭的山坡上，无法自救。看到这样的情景，大家都忍不住想要继续前行，威胁着我们的安全。但我们中的一个人大声提醒大家，我们不能抛下他！于是我们决定拼尽全力帮助他。虽然花费了很多时间和精力，但最终我们成功地将他安全地解救下山。这次经历让我明白，善良和道德是我们内心的指南针，它们能指引我们坚守正义和关心他人的价值观。
第三段：团结合作是最强的力量
在山海径的征途中，我深刻体会到团结合作的重要性。每当遇到困难时，我们都会相互扶持，共同面对。有一次，我们遇到了一处陡峭的瀑布，需要攀爬才能通过。这对我们来说是一个巨大的挑战，但我们决定团结合作，一起攀登。有的人抓住绳索拉着我们向上攀爬，有的人稳定好绳索，确保大家的安全。我们鼓励着彼此，艰难地一步步向上攀爬。最终我们成功地战胜了这个困难，留下了深深的印象。团结合作不仅仅是一种力量，也是我们战胜困难的秘诀。
第四段：敬畏自然，保护环境
在山海径的征途中，我被大自然的壮丽景色深深吸引，也感受到了自然的伟大和力量。同时，我也注意到人类对环境造成的破坏和污染。在山间，我们发现了垃圾和危险物品，它们明显破坏了原有的景观。我们决定主动捡起垃圾，将其带下山并妥善处理。我们在行进中还互相提醒，注意环境保护的重要性，避免对大自然的过度伤害。这次经历让我深刻体会到，我们应该敬畏自然，保护环境，让我们和后人都能够享受到美丽的自然景观。
第五段：与自己的内心对话，寻找方向
在山海径的征途中，我面对着一个个难题，不断地与自己的内心对话，寻找前行的方向。每次我感到疲惫和无望时，我都会停下来，思考自己的动力和目标。我告诉自己，我要坚持下去，克服困难，实现我的目标。我与自己达成了一种默契，我要与自己携手共进，不断向前。这次经历教会了我，决心和毅力是成功的关键，只有坚守初衷，才能走到最后。
总结：
通过走过山海径的征途，我领悟到了许多人生的道理。走出舒适区，迎接挑战和困难，可以获得真正的成长和收获；善良和道德是我们内心的指南针，指引我们坚守正义和关心他人；团结合作是我们战胜困难的秘诀；我们应该敬畏自然，保护环境，让我们和后人都能够享受到美丽的自然景观；与自己的内心对话，寻找方向，才能坚持初衷，走到最后。山海径，是一条充满挑战和奇迹、给人们带来智慧和力量的道路。
山海有妖兽心得篇十
在历史的长河中，总有一些承载着中华文明的书籍在闪烁，它们犹如悬挂在天空的小星星。虽然渺小，却挡不住那耀眼的光芒，吸引着无数人灼热而又坚定的目光。有这么一本书，内容涉及多个方面，想象力丰富，反映了我国古代人民探索、征服自然的强烈愿望。它被世人铭记，而它的作者却无人知晓。但我相信，他的灵魂与这部作品在一起，永垂不朽。这部作品犹如青松，屹立在文学界的顶峰，它的名字是——《山海经》。
《山海经》中的夸父逐日是我国最早的神话之一，故事写了夸父，敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，手杖化为桃林的神话故事。故事中的夸夫是一位英勇无的人物，他向太阳挑战，与太阳竞逐，口渴了，一口气喝干了黄河、渭水，还不能解渴，又“北饮大泽”还没有赶到，就已经渴死在半路上。但是，他的精神无疑是不会消失的，他遗弃的木杖，竞神奇的化为了一片能供行人乘凉，果实能解人饥渴的桃林。故事充满了浪漫雄奇的英雄主义色彩。这个故事流传之远，对后世影响很大，夸父追日的故事已成为一种英勇顽强、不屈奋斗的精神。激励着世世代代的华夏儿女。
精卫是炎帝的女儿，因炎帝太忙的太忙，所以独自乘船来到太阳边，不想却被溺死。精卫死后化作一只鸟，对着大海说，“我要把你填平，不会再让你残害无辜的生命”。大海轻蔑的看着精卫，而精卫日复一日，年复一年地和他丈夫儿子填着海。时间一久，大海开始缩小。最后把大海被填平了，精卫填海的故事正印证了一句话：“世上无难事，只怕有心人。”
但是，要想实现中华民族的伟大复兴，不仅仅需要企业创造力觉醒，还需要每个国人心中的创造力觉醒。由于封建王朝在近代时期的迂腐，中华民族在世界发展进程中被西方国家远远抛开，于是乎，国人放下了原有的骄傲，洋货比国货好的思想开始变得根深蒂固。虽然现在国货不比洋货差，但是有多少国人在二选一的情况下选择国货呢？又有多少国人知道国有企业已经觉醒呢？国人大都不愿意相信自己的民族创造力，所以才会有疯狂抢购苹果手机忘乎所以而对华为手机不屑一顾的国人，才会有奔波申请移民嫌弃祖国的国人。所以说，国人心中的创造力需要彻底的觉醒。正如古人的心中的辽阔天地，中华民族的创造力是远无止境的，一旦创造力的海洋在国人心中荡起波浪，我们的祖国将越来越强大！
千千万万个古人的创造力，汇聚到一起，造就了《山海经》的奇迹，活在当下的国人的创造力，汇聚在一起，终将实现中华民族的伟大复兴！
山海有妖兽心得篇十一
课文的语言非常平实，文中充满了儿时的回忆，纯真持久 ：长妈妈教给我的道理很多很多。我有很烦很烦的感受，然而也有我一时对她发生过空前敬意的时刻，特别是当她给我讲关于长毛的故事，我是听得入神入迷，小孩子啊，就喜欢听土匪强盗，兵戈缭乱的事情，认为刺激好玩，长妈妈讲得也异常投入：啊呀，骇死我了形象化的引用一两句话，刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异常投入的精神状态。
如：作为小孩子，我当时就有了很狡猾的观点，阿长在自己的心目中：生得不好看，脖子上有许多疚疮，以貌取人这么滑稽的天真味道刻画出来。
我时而对她充满敬意：因为她有丰富的历史经验，历经了不少惊心动魄的故事，阅尽人间沧桑的啊！但时而有怨有恨这种敬意虽然也逐渐淡薄起来，威信一点点消失，但完全消失，大概是知道了她谋害我的隐鼠之后 一切以我的感受作为出发点来对待长妈妈，有敬有爱，时怨时恨，这种感情的反复恰反映了儿童心灵世界的真实。
《朝花夕拾》中的散文基本是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。《阿长与山海经》可以说是鲁迅先生所有文章中，笔调最温暖的一篇。
渴慕《山海经》书是我的全部，我是我书的全部鲁迅幼年喜欢图画，对绘图的《山海经》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下来就念叨，阿长问了究竟，鲁迅只是随口告诉了她。哪知，就在阿长告假回家四五天，又回到周家的时候，不识字的阿长用自己的钱，给鲁迅买回了被视为宝书的绘图《山海经》。
琐琐碎碎一大些，真真切切一桩事：一件事，一辈子，一生情
一句非常精彩的感慨：别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功这一句最能让人感怀，年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了，这是真爱的标志，尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意，长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，她的故去，足以令人怀念，这使鲁迅长舒胸臆而发出一声：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。荡人心魄，感人之深，这也是全篇感情的最高升华，尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。辞了人世30年，连姓名都不知道，我终于不知道她的姓名，作者满怀圣洁的感情，发出的一声感叹逝者长已，来者深追。
1、阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。
阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。她享受不到教育的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，青年守寡，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。
阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求一年到头，顺顺流流。她相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的运气，全在孩子有没有恭喜她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充满同情。
2、阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。
阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，常喜欢切切察察人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极。
阿长知道许多事情、许多道理，可以说，她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分，诸如什么死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去。也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的儿童教育观。但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。饭粒落在地上，必须拣起来，这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象。不该说死掉，必须说老掉了，这是避讳修辞。至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史资料，于我们认识太平军不无裨益。
3、阿长对孩子倾注一片心血。
前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心。烦琐正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理，许多做法违拗儿童心理，使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，却来问《山海经》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅最初得到，最为心爱的宝书。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。
主要中心思想和内容
阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的.灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。
山海有妖兽心得篇十二
这本清华大学出版社出版的《山海经》绘本实在太美了，种草了好久，封面就是里面其中一个人物：西王母的形象。虽然整本书文字很少，但图真的可以用奇幻瑰丽来形容。
看这本书之前我是知道山海经的，也看过山海经部分故事。山海经讲的是中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、巫术、医药、宗教等等内容，反映的文化现象包罗万象。这种古人留下的财富是让人着迷，又难以探索穷尽的。
“古文之美在于能为想象留白，尤其是《山海经》这样吊诡的古老传说，包罗了山川河流，奇珍异兽，民俗物产等丰富的内容。画师用细腻的黑色线条适当以红色点缀，极具创造力地通过绘本呈现出自己脑海中的上古神怪世界”。
这本山海经继承了古书的原文字，标注了音译，亮点则是每翻开一页，就有一副精美的插图。或优美，或精致，或妖媚，或奇异……每一幅画都是一个完整的装饰画作品，带有古风的作品，文字时而规矩平行，时而波浪起伏，创意藏在不经意的细节当中，带来了不同的阅读感觉。
神人神兽，无论是否切实存在，都足够彰显先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些许山海经的影子，比如热的几部影视作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《轩辕剑》等。
“精卫衔微木，将以镇沧海”。这幅图讲的就是人尽皆知的精卫填海的故事了。
书中的山神们都很有特色，有着浓郁的东方神话风格。在这里真的要为作者欢呼，每幅图都画出了你印象中山神的风格，这也就是它可读性超强的原因。
在这里还是要说一下，这本书只能说是入门级，并不是说山海经就这些内容了。我以很快的速度看完了这本书，也看完了整篇故事。这是一本不会丢掉的书，时时翻翻，都有不一样的.味道。
山海有妖兽心得篇十三
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！
读了这篇文章，知道了阿长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。
长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店？她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的？每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。
我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。
看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受“累”，是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。《阿长与山海经》便是其中之一。
作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》，但看其杂文犀利的笔锋，对世间丑恶深刻地揭露，很难想象这位文坛中的勇士，拥有如此温暖的内心世界。
鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。别人看他的作品都会累，更何况作者本人。他能看透这世间的一切丑恶，相对对生活中的美好有着更为强烈渴望。小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香，能除去内心深处的无奈及疲惫。阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。
每读完一本书或一片文章，我都会有很多感受，但《阿长与山海经》给我的感受最深。这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》。
这篇文章的主要内容是：鲁迅小时候，家中的保姆——“阿长”懂得很多规矩，并把这些规矩都教给了小鲁迅，而且经常陪伴他，因此他很喜欢她。但自从她不小心把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后，鲁迅便很憎恨她，觉得她是故意的。可当鲁迅很想看带图画版的《山海经》时，阿长却在过节时，跑了半个城市给他买了回来，让鲁迅很感动。
这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人，却是一个善良、可爱的人，她虽然没什么文化，但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能忘记。
“阿长”的美好品德让我想到很多人，如：老师把知识毫无保留的教给学生，军人把自己的生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖国的建设努力……，除此之外还有很多人，他们的工作并不起眼，没有明星的耀眼光芒，但他们的贡献却是极大的，是不可取代了。
今天我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！
读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈医生不行，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。而鲁迅先生善于观察身边的点点滴滴，能够捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因为如此，他的作品总是文采飞扬，充满情趣又令人回味无穷。
我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。
山海有妖兽心得篇十四
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
人物形象分析记人之作最忌事无巨细写成一篇流水帐，最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性格的叙述之中。本篇在繁简取舍方面极见功力。长妈妈的姓名、经历，鲜为人知，便用三言五语带过。长妈妈踏死哥儿最喜欢的隐鼠一事，因在前一篇《狗·猫·鼠》中已有叙述，本篇自然无需重复。而她的“讨厌”之处，亦即喜欢“切切察察”和夜间睡成“大”字，要言不烦，却写得生动而具体。作者怎样从厌她、烦她到敬她，是本篇的主要部分，写起来就是浓笔重彩，不厌其“繁”了。
在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可辩解；她之令人烦，却应加以分析。儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多，规矩多，教给他的道理多，“繁琐之至”。使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的古怪仪式”：大年初一清早一睁眼就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后再“吃一点福橘”，以求得“一年到头，顺顺流流”。但即使这中间杂有某些迷信、陋习罢，不仍然显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗？也许可以说，这正是由“厌”到“敬”的一过渡，“厌”和“烦”还是略有不同。长妈妈终于赢得了哥儿的敬意的是两件事。一是她居然具有让大炮放不出来的“伟大的神力”，一是为他买来了他念念不忘的《山海经》。这两件事，轻重却又不同。散文创作要求散而不乱，紧而不死，能放能收，舒卷自如。
第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”引起。“长毛”与长妈妈何关系？这好像是突如其来。但一层一层讲来讲去，讲到了据说让女人“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了。”原来长妈妈竟具有这样“伟大的神力”，这才使哥儿对她有了“特别的敬意”，甚至原谅了她“夜间的伸开手脚，占领全床”。这是由“烦”到“敬”的一转折。隐鼠事件后，对长妈妈的“敬意”又完全消失了，反而成恨，以至到了“当面叫她阿长”的程度。“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。”这好像又是突如其来的。写远房的叔祖，写远房叔祖的太太，写这位叔祖有许多名目很生的书，写他说曾经有过一部绘图的《山海经》，“可惜现在不知道放在那里了”。这和长妈妈又有什么关系呢？这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢？原来大字不识的阿长，居然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的“带画的‘三哼经’”，高高兴兴地买回来了。
书虽然是一部刻印都十分粗拙的本子，却是作者“最初得到，最为心爱的宝书”。这就引发了“新的敬意”，认为“她确有伟大的神力”。“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。这是由“恨”到“敬”的又一转。第一次“敬意”源于关于“长毛”的传说，意料不到，而且颇有些“深不可测”，因此“伟大的神力”这“伟大”二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。第二次的“敬意”却是来自哥儿的亲历，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，“伟大的神力”前面加上“确有”二字，这就是哥儿的真实感受了。不过我以为，长妈妈之终于为鲁迅所敬佩，大概还由于她的“认真”精神。仍是哥儿时的鲁迅，自然不太可能体认长妈妈的这一特点，因此也不可能成为哥儿的感受，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时，就可以看清这一特点了。
因此在鲁迅此时的笔下，长妈妈教导哥儿那些繁琐的礼节、规矩、道理，她的态度是认真的，甚至在坚持遵守“元旦的古怪仪式”时，也是“极其郑重”的。她讲长毛故事，态度同样是认真的，甚至讲到她那非常可笑的“用处”时，也是“严肃”的。毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色彩。鲁迅一向反对封建迷信，但在《花边文学？〈如此广州〉读后感》一文中，却赞扬了广东人“迷信的认真，有魄力”。他在这里当然不是主张迷信，他是在强调认真。因此他说：“广州人的迷信是不足取法的，但那认真，是可以取法，值得佩服的。”鲁迅之于长妈妈，当亦作如是观。
长妈妈终于买来了木刻的“三哼经”，由此引发了哥儿对绘图的书的更大的兴趣和更深的爱好。这本“宝书”又已经记不清什么时候失掉了。长妈妈去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”鲁迅以此文记下了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以深情的祝福。
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