最优历史实践报告（案例18篇）

报告具有客观性和权威性，需要基于充分的调研和分析，提供准确和可信的信息。在报告中加入个人观点和分析，展示自己的思考和创造力。以下是小编为大家收集的报告范文，供大家参考和借鉴。

历史实践报告篇一

以下是一篇关于历史系孝妇冢社会实践报告，欢迎浏览！

她们每天都在挨日子。

漫漫长冬过去了，生机勃勃的.春天到来了，大地万物复苏，人们对生活有了些新的希望。最起码新生长的野菜可以让人们缓解一下饥饿的威胁。一天孝妇挖来一种名叫豆瓣菜的野菜，打算让婆婆尝尝鲜，可是翻遍了家里，除了小坛子底下的一点儿油根儿，连一滴炒菜的油都找不到了，无奈的孝妇只好用盐水煮给婆婆吃。看着盛在碗里的野菜干巴巴的，没点儿油气儿，他突然想到了香油根儿，她就用菜汤倒进菜坛子里晃了几下，又倒进婆婆的碗里，自己却舍不得倒一点儿，婆婆吃碗里的菜好吃，让孝妇也到一些香油在碗里吃，孝妇见婆婆吃的高兴，就形式的到来一下，也“高兴”地吃起来，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的调料是她的泪水呀。她边吃边掉泪，为婆婆的苦命而伤心，可是婆婆的第二碗野菜还没吃完就倒在了桌前，当孝妇赶紧扶起婆婆的时候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。

当时有个当郡决曹的于公受理了这个案件，但当郡的太守却判杀了孝妇，到行刑场后，孝妇说：“如果有罪，死而无冤，红血当流下，如果无罪，死而有冤，白血当逆流，东海郡大旱三年。”行刑是，一腔白血直冲云天，流淌成河。郯西南，汇成一大片汪洋，被称为白血汪。白血汪面积至今达到几十亩，紧靠汪边的村庄叫白血汪，到上世纪五十年代那里更名为白溪汪，直至今日。

恰好，东海郡在孝妇死后，连旱三年。新太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇的冤案，并说明大旱是屈杀孝妇造成的。太守为孝妇昭雪，并将孝妇与其婆婆合葬。

艺术高于现实，但却又源于现实。据说，元代著名的大戏曲家关汉卿所编的戏曲《窦娥冤》就取材于此。

故事传来，让然很感动，但还是有一个问题让我百思不得其解，那孝妇的婆婆是为什么死的呢?通过问了别人才知道，孝妇所挖的那种名叫豆瓣菜的野菜里含有一种色素，这种色素和香油在一起加热会产生化学反应，生成一种毒素，毒素强烈，所以孝妇的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝妇本以为给婆婆菜里加点香油会更好吃，或者更有营养，可她并不知道会发生这样的事。这种解释是否科学，希望搞化学的同学来证实一下，可孝妇的事迹，确实催人泪下，值得我们学习。

孝乃中华民族的优良传统，希望能够代代传承下去，并发扬光大。

有关马陵山的传说

和祖国其他名山相比，我们临沂的马陵山不能称之为山，只能算个丘陵，它级别虽不高，也不容你小觑。它虽无泰山的巍峨，但也不缺乏山应该有的厚重：虽无黄山的云海翻腾，却不乏神秘的朦胧，更让你好奇的就是马陵山的来历还有一个神奇的传说。

据说，一天，一群神马从沂蒙山区驮着各种珍奇异宝，欲奔驰南下。天神关羽，为阻止珍宝外流，便将领头的马擒住。神马们群马无首，就乱成一团，狂跳不停，背上的宝物就散落一地，变成宝藏，关公抓住马头不放，坐在狂跳的马群背上，屁股坐出三个尖来，就是三台山，左脚踏出的深坑就是石唐湖，右脚踏出的深坑就是骆马湖，这变形成绵延起伏的马陵山。

历史实践报告篇二

暑假社会实践报告：“铭记历史，牢记南京大屠杀”

12日上午9点，我们来到了本次征程的最重要的一站——侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，它是南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筑建，展馆门口的遇难者们惨绝人寰的雕塑，他们脸上写满了恐惧与悲惨。

进入展馆内，它正式向我们上演了一幕幕南京大屠杀时恐怖的场景。馆内陈列了当年南京大屠杀的照片，历史档案资料，中外人士当年对这次历史惨案所写的纪实、报道和出版的专著、图书、报刊，至今尙健的1000多为幸存者的名册、证言、证词和事物，这一切令人倒吸一口气。

这里为我们展现了南京这座和平繁华、闻名遐迩的大都市变成了惨不忍睹，阴森恐怖的人间地狱，日本军队在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻，最恐怖的一页。敌人的残暴让我们痛恨，悲惜人们的生命，我们不能忘记这屈辱的岁月。

走出馆外，我们拿出脚架和dv对来此参观的人们做了相关采访，虽然来自不同的地方，拥有着不同职业，不同年龄，但我们却拥有同样的一颗和平之心。

期间碰到了北京科技学院前来做社会实践的同学，我们与他们进行了简短的交流。

带着复杂的心情，我们离开了这里，这里曾是我们最期盼到来的地方，如今却是我们最不敢提起的地方。就像馆里的那句话：“可以宽恕，但不可以忘却”，我相信每一个中国人，每一名爱国的有志青年都会牢记这段惨痛的历史，勿忘国耻，振兴中华!

简短的吃过午饭，我们来到了雨花台区，按着原计划来到了南京抗日战争民间纪念馆，继续我们的红色之旅。

虽然与馆藏众多的南京大屠杀遇难同胞纪念馆无法相比，但它更注重历史的变迁，由民间人士自由创办，是中国为数不多的民间抗战馆之一。它藏在安德门大街边一栋小楼内。朝里走一个小小的徽标，这才是博物馆并不宽敞的`入口。

入口处墙上镌刻着田汉的名言警句，走进展厅侧面悬挂着72张神情各异的幸存者照片，均为馆长吴先斌采访时所摄，象征着南京那段黑暗的屠杀史。

三楼，四楼是博物馆的所在地，整个博物馆虽百平米大，但布局却独具匠心。

四楼陈列着楼作为资料室陈列着有关抗日战争的书籍万余册，其中设有专门的书桌上有来自爱国团体和个人留下的与抗战有关的爱国箴言。

我们共同代表材料学院团委写下了自己的感悟。

回到展厅入口，迎门镌刻的巨幅《义勇军进行曲》词谱，撼人心魄，爱国之情油然而生。

小结

本次材料学院暑期社会实践南京之行就这样顺利落下帷幕。

但此次征程的每一站都深深刻在了我们的心里，千里之行，始于足下，我们在历史的回顾中，审段视自我，认识自我，修正自我。历史虽然过去了，但历史也被一字一句的记录下来，无法回写，然而未来我们可以掌控，少年强则国强!勿忘国耻，振兴中华!

历史实践报告篇三

技高速发展，知识经济和信息社会加速到来的今天，基础教育的内容必须来自于生动的当代生活，单纯的课本知识和课堂教学难于满足现代教育的需要。这就要求我们的教育要走进社会生活，在丰富多彩的社会资源中，选取知识，培养学生的能力，提高学生的素质，促进学生的发展。“利用社会资源开展综合实践活动课的研究”就是顺应了这一时代教育的要求而适时提出的。其研究目的是：研究收集有利于“综合实践活动课程”的优质社会资源;研究“综合实践活动课”利用社会资源的有效途径及方法;研究“综合实践活动课”利用社会资源后，对学生学习兴趣、习惯、方法以及心理素质方面的影响。通过对本课题的研究，培养学生收集信息、加工信息的能力，动手操作的能力，与人合作的能力，创新能力等，从而丰富学生的学习方式，提高学生的综合素质，促进学生健康发展。为了使课题得到有效地实施，我校从课程的设置、任课教师的安排、课题组主要成员、课题实施方案、阶段研究内容及研究成果都作了细致、深入的研讨与安排。从实验与研究阶段成果看，我们的课题研究是可行的、有益的，是有利于促进学生发展的，是可推广实施的。下面将我校对本课题实验与研究的相关工作及阶段研究内容和成果做扼要汇报，敬请教研室领导及相关活动课程专家、领导审阅。

一、简介活动课程开设及立项课题实验与研究的组织保障

葛洲坝西陵中学附小，现有25个班级，1148名学生，教师总人数62人，活动课专职教师3人，活动课兼职教师16人。9月1日，葛洲坝城区进入新课程改革试验，小学三年级开设综合实践活动课。西陵附小积极加入到课改的浪潮中，坚决贯彻执行党的教育方针、政策、法规，全面落实《课程计划》。特别是综合实践活动课，作为独立的课程形态来加以设计和实施，学校给予高度重视，不仅严格按葛洲坝教委相关规定开设综合实践活动课，安排专、兼职教师任教，而且成立了综合实践活动课教研组，通过多种途径学习、探索，我校的综合实践活动课能根据相应的课程资源，进行校本开发和实施，力图体现学校特色，满足学生的个性差异。学习方式强调学生亲历，注重多样化的实践性学习，学习的时空突破课堂时空的局限，向社会生活领域和自然环境延伸。促进学生多方面的情感、态度和价值观的发展，培养学生的动手能力，利用信息的能力和创造精神。在开展综合实践活动时，我校还努力去做好综合实践活动过程中的评价，发挥评价促进学生发展的作用。采用“自我参照”标准，引导学生对自己在综合实践活动中的各种表现进行“自我反思性评价”，强调师生之间、学生同伴之间对彼此的个性化的表现进行评定，进行鉴定。注重把评价作为师生共同学习的机会。学校要求教师要鼓励每个学生建立自己的综合实践活动档案，以便学生深入地了解和肯定自己的能力，并能与其他人分享自我探索的体会以及进步的喜悦。通过近两年的实践，我校的综合实践活动课程从课程实施、课程管理，到课程评价已形成系列，并取得了一定成绩，受到葛洲坝教委及兄弟学校的高度肯定。

省立项课题《利用社会资源开展综合实践活动课的研究》，得到了葛洲坝教育实业集团教研室的高度重视。我校刘立丹校长(省心理学会会员)，葛洲坝教育实业集团教研室主任丁朴(省教学学会物理教学研究会理事)共同担任此课题实验与研究的负责人。葛洲坝教育实业集团领导及教研室主任丁朴曾多次到我校莅临指导，参与课题的实施与督导。课题组主要成员囊括了学校教学管理的各个层面，它由教务处主任，教科室主任，综合实践活动课教研组长，综合实践活动课、信息技术课和劳动课教师等7人组成。3—6年级学生是本课题实验与研究对象，3—6年级班主任也是本课题的参与者与组织者。学校70%的学生及教师加入到此课题的实验与研究中。此项实验与研究工作是我校教科研工作的重中之中，为此学校拟定了实验方案，确定了实验步骤，保证实验工作有条不紊地进行。同时，每月召开一次课题实验与研究工作会，实验学生与教师汇报实验进展，提出遇到的问题，共同讨论解决的办法。本课题除了在人员组织上得到保障以外，学校还投入了一定数量的科研经费，购置了一些在实验过程中所需的设备(如：电脑、数码摄象机等)、工具(剪刀、纸张等)、书籍等。对积极参加本课题研究及作出突出贡献的教师给予一定的物资奖励。所有这些，调动了教师参与科研工作的积极性，发挥了教师的聪明才智，使本课题的实验与研究在一种愉快的氛围中进行，使每一阶段实验与研究都取得了良好的成绩。

二、阶段实验与研究的内容及成果

本课题实验与研究的主要步骤：(一)准备实施阶段：209月—3月，成立课题组，拟定课题方案，进行课题方案论证。(二)启动阶段：203月—年6月，组织课题组成员学习教育理论及相关文件，经验材料，学习新课程标准，进行学科综合现状调查，拟定具体实施方案。(三)实施阶段：2003年9月—12月，实施研究计划，展示研究成果。本阶段是课题研究的重要阶段。

前两个阶段已顺利完成，目前，实验正处于第三个阶段。在第三阶段——实施阶段中，依据学生、学校、社区及地理环境，分别进行了三个内容的研究，并且取得了可喜的成绩。

1、内容一“利用废旧材料美化校园环境”。

历史实践报告篇四

系部名称：

专业：

班级：

姓名：

学号：

实践单位：中国海盐博物馆

我们的海盐，我们的文化

--走进中国海盐博物馆

年暑假是我步入大学的首次暑假，在这个暑假期间，我要和我的同学们共同完成一个重要任务，那就是暑期社会实践。

这次的社会实践是有我们班的15为男生组成的，而我们选择的实践课题也是紧贴我们所学专业的—研究博物馆的陈列与设计，争做优秀讲解员。经过我们大家的商议，我们决定去我们盐城刚开放不久的中国海盐博物馆。我们满怀信心，希望我们的实践会圆满成功。

这次我们的实践目的是更加了解我们盐城的文化，更加热爱盐城这片土地;把自己从书本上学到的专业知识运用到实践中;锻炼我们的交际能力和动手能力;引发我们对生活的热爱，陶冶我们的情操，启迪我们的智慧。

我们选择的是离我们学校不远的中国海盐博物馆。海盐博物馆是全国唯一一座反映悠久的中国海盐历史文明的大型专题博物馆，于11月18日在盐城建成并对外开放。我们之所以选择海盐博物馆，一是因为海盐博物馆代表着盐城的海盐文化，参观博物馆已经使我们流连忘返，能在该博物馆进行实践活动更是我们梦寐以求的;二是海盐博物馆离我们学校不远，便于我们组织集体实践，再者博物馆的实践研究符合我们的专业，更能发挥我们的潜质。

在这次实践前我们做了充分的准备：我们做了调查表，准备了照相机、横幅、校旗等。我们的实践口号是：遵守秩序，认真积极，随机应变，圆满完成任务。

(一) 时间安排

我们这次的实践安排在 号— 号。早晨八点出发，下午四点结束。第一天的安排：参观海盐博物馆，找有关负责人商议我们实践的问题;收集有关海盐博物馆的文字资料和图片。第二天的安排：对参观的游客进行问卷调查并研究分析。第三天的安排：

向博物馆的讲解员请教，学习讲解的有关技巧，争做优秀讲解员。

(二) 实践过程

第一步：参观了解

下了公交车，向南走了200米左右，我们终于看到了中国海盐博物馆。远看，海盐博物馆的建筑很是奇特，像是几块巨大盐的晶体拼凑而成，很有创意。它不仅和盐紧紧结合了一起，而且很能吸引人们的眼球。俗话说“百闻不如一见”，只是外观我们已被深深吸引了，我们似乎闻到了阵阵盐的味道，不禁心潮澎湃。

我们先走进了序厅。在序厅内有一块大理石，上面刻有“海华盐晶—中国海盐文明陈列”几个大字。在下面有一块前言板。在序厅右侧有电子导航系统，通过这个系统我们大致了解了该博物馆的总体设计和每个展厅的具体位置。再往前走可以看到一艘大船模型，这是一艘清末明初运盐船，看起来很有气势。

在北侧是第一展厅——生命之旅。在这个展厅里，我们看到了盐的形成、盐的分类、盐的应用、盐与生活。其中我最感兴趣的是盐与生活这一块，在展品中竟然有菜肴，很是稀奇。接着我们来到了第二展厅——史海盐踪。第二展厅分为两部分，主要是讲从秦汉一直到现代关于盐的一些历史发展。从古代人工晒盐到现代机械化制盐，真是一大飞跃。在第二展厅的末尾有视频在讲述现代机械制盐，很生动形象。第三展厅是煮海之歌。在这一展厅里主要有关于盐的一些神话故事和盐城人民的文化习俗。比如说张羽煮海、悟空偷盐等。海盐和淮剧杂技也是这部分的精彩内容。第四展厅——盐与盐城。这一部分就和盐城息息相关了。主要有因盐置县、因盐而名、沧海桑田、历史遗韵、现代盐业、沿海开发等几个部分。最后我们又去了休闲区和场景展示厅。虽然这是额外的展厅但我觉得很有特色。观赏完后，我们被深深的所折服，我绝的此博物馆的特点是巧妙利用现代科技，既有静态展物也有动态视频，既有灯光又有音响，还有手触式电脑设备。不愧是现代博物馆。

第二步：投入工作

我们要把事先印好的调查问卷发放给游客，我们预想发放容易些，但如果让游客耐下心来完成这些问卷，并完全收回这些问卷有一定的难度。所以我们在出问卷时下了一些功夫，首先我们的问卷都是选择题，很容易做，再者题目不是很多，都是问挑出来有代表性的题，不会让人感到厌烦;我们还自己做了一些小饰品，作为奖励赠送给乐意接受调查的游客。

我们准备比较充分，但在发放过程中也遇到了被拒绝的尴尬的局面，不过总的来说我们还是圆满完成了第一项任务。总结一下，在发放问卷时态度一定要诚恳，语言一定要有礼貌，即使被拒绝了也不能生气，还要有一定的耐心和技巧。

每次去一些旅游景点参观，都会有导游或讲解员为我们;讲解开始了，我们组5人分了一下，每人讲解一个展厅;经过几天的辛苦努力，我们的社会实践活动也快接近了;-6-;在实践中，我们也发现了一些问题;海盐博物馆就是为了让更多的人了解海盐文化;关于这次暑假社会实践的总结和体会归纳起来有一下几;一、要有足够的勇气;但我们应该相信自己，做的不好又能怎样，当做一次锻;二、做事。

每次去一些旅游景点参观，都会有导游或讲解员为我们耐心的讲解，这不仅能够让我们更好地了解有关参观景点的知识，还能引起我们的兴趣。讲解员是博物馆必不可少的成员，要想成为一名优秀的讲解员，不但要口齿清晰，语言动听，而且还要有亲和力，给别人一种舒心的感觉。做讲解员使我们这次实践项目最具有挑战项目的一项。 我们首先收集了一些博物馆的重要资料，把要演讲的内容背熟，然后我们去请教讲解员一些讲解是应注意的问题。比如说，咱在演讲时别人突然打断你怎么办，忘词了怎么办，还有别人问你一些你不会的问题怎们应付。有一位讲解员的回答，我映像很深刻:“一定要始终保持微笑，遇到突发事件要随机应变。实在应付不了就坦诚以对，或是小幽默一下化解尴尬。”我们15人分成了3组，每组5人，还有三位讲解员来协助我们。

讲解开始了，我们组5人分了一下，每人讲解一个展厅。当我们穿上讲解员的服装，带戴耳麦，真有一种自豪感，但紧张也在所难免。刚开始我的声音有些断断续续，但慢慢的，我就适应了这种气氛，向是在讲故事一样。经过大家的共同努力，我们体验讲解员的任务也成功完成。

经过几天的辛苦努力，我们的社会实践活动也快接近了尾声。

海盐博物馆就是为了让更多的人了解海盐文化。所以说海盐博物馆还需要更大的宣传力度，这不仅是博物馆工作人员的事情，也与每个盐城市民息息相关。还有就是博物馆外没有固定的公交车站点，会给游客带来一些麻烦，要是能增添站点会更好。最后就是对博物馆陈列设计的建议了，博物馆有上下两层，但楼梯口有两个，从第二展厅(1)出来后就容易上二楼到第三展厅，很容易遗漏第二展厅(2)。不管怎样这些也是我们在这次实践中努力发现的问题，不过只代表我们的个人意见。

关于这次暑假社会实践的总结和体会归纳起来有一下几点:

一、 要有足够的勇气。其实刚开始做某件事时，我们都会觉得胆怯，但我们应该相信自己，做的不好又能怎样，当做一次锻炼机会又未尝不可。

二、 做事要有耐心和恒心。没有持之以恒的精神，我们很难取得成功。就像我们实践中的发放问卷，要不是我们共同坚持，不可能完成任务。

三、 要注重培养我们的口才。在新世纪，一个人的口才很重要，不懂口才，你该怎样推销自己，怎么才能在激烈的竞争中投影而出? “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这时才真正领悟到“学无止境”的含义。没有一个人生来就什么都会，也许我们缺少某些天分，但是我们现在还有时间，我们才在大学过了一年，在未来三年中，我们可以弥补的还有很多。也许现在你连走上讲台讲话都会疙疙瘩瘩，也许你现在连上课举手发言的勇气都没有，也许你还是一个宅男宅女，对外面的世界一点都不了解，但是现在，你可以改变。在未来的大学生活中，机会还有很多，你必须把握。无论是课堂，还是大学丰富的课余生活，都为你提供了机会。先天可以不足，我们后天要学会弥补。这次实践让我思索了很多，让我学会了很多。

历史实践报告篇五

撰写开题报告是进行科研课题申请的首要工作。通过开题报告的思考与写作可以帮助我们清楚地了解自己为什么要做这个课题，究竟想做什么，想得到什么，怎么做，能否达到自己的预期目标?若分析后觉得不现实，则可以立即调整自己的方向和目标，使课题目标的达成有可能性，从而避免大题小作或小题大作。课题开题报告的写法根据课题研究的类别略有不同。但一般地说，科研课题开题报告主要包括以下几个方面:

(一)课题名称

1、名称要准确、规范

准确就是课题的名称要把课题研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，比如小学语文指导自主教学模式研究，这里研究对象就是小学语文教学，研究的问题就是指导自主教学法。有时候还要把研究方法写出来，例如小学生心理健康教育实验研究，其研究的对象是小学生，研究的问题是心理健康教育，研究的主要方法是实验法，这就说得很清楚，别人一看就知道这个课题是研究什么。而有些课题名称则起得不是很准确。如，集中识字，口语突破这个名称，别人只看题目，就无法看出研究的.是什么问题，好象是语文，又象是英语，是中学或是小学，是小学高年级还是小学低年级更没办法看出来。若改为集中识字，口语突破小学英语教学模式研究，这样就一目了然了。总之，课题的名称一定要和研究的内容相一致，要准确地把你研究的对象、问题概括出来。

规范就是所用的词语、句型要规范、科学。如培养学生自主学习能力，提高课堂教学效率，这个题目如果是一篇经验性论文，或者是一个研究报告，笔者觉得不错，但作为课题的名称就不是很好，因为课题就是我们要解决的问题，这个问题正在探讨，正开始研究，不能有结论性的口气。

2、名称要简洁，不能太长

不管是论文或者课题，名称都不能太长，要简明扼要，通俗易懂，能不要的文字就尽量不用，一般不要超过20个字。但要尽可能表明三点:研究对象、研究问题和研究方法。

(二)课题研究的目的、意义

首先，要阐明课题研究的背景，即根据什么、受什么启发而进行这项研究的。因为任何课题研究都不是凭空来的，都有一定的背景和思路。其次，要阐明为什么要研究这个课题、研究它有什么价值，能解决什么问题。第三，要认真、仔细查阅与本课题有关的文献资料，了解前人或他人对本课题或有关问题所做的研究及研究的指导思想、研究范围、方法、成果等。把已有的研究成果作为自己的研究起点，并从中发现以往的不足，确认自己的创意，从而确定自己研究的特色或突破点。这样既可以更加突出本课题研究的的价值、意义，也可以使自己开阔眼界，受到启发，拓展思路。一般可以先从现实需要方面去论述，指出现实中存在这个问题，需要去研究，去解决，本课题的研究有什么实际作用，然后，再写课题的理论和学术价值。

这些都要写得具体，有针对性，不能漫无边际地空喊口号，写成诸如坚持党的教育方针、实施素质教育、提高教育教学质量等一般性的口号。有位老师在课题申请表中对它的课题意义是这样说的:高考实施3十x方案后，化学学科作为一门选考科目，其教育、教学必将受到一定影响。如何在当前的形势下进一步提高高中化学教学和教育水平，这是化学工作者所面临的一个急待解决的问题。本课题正是以3十x对高中化学教学的影响为引线，以届至届为观察样本，运用观察、统计、访问等现代教育科学研究方法，研究如何在3十x实施过程中调整教学模式，提高学生综合素质等问题，为在教学改革的新形势下提高高中化学教学水平进行有益的探讨。这样有针对性地写使别人一看就觉得科学性、实用性比较强，的确有价值。

历史实践报告篇六

暑假伊始，河南师范大学新联学院艺术系就投入到了紧张的暑期社会实践筹备中。x年x月x日，艺术系“红色之旅”暑期社会实践队正式开始了暑期社会实践，走进省博物馆弘扬传统文化，感受历史变迁。

下午16时，暑期社会实践队成员抵达省博物馆。馆内丰富的陈列、恢弘大气的物品深深吸引了实践队的成员。

以中原文化为主题的8个不同朝代历史展馆，集中诠释了中原化在华夏文明历史中最辉煌的片段，强化了同学们身为河南人的自豪感，切实增进了他们爱家乡的感情。馆内璀璨瑰丽的历史文化艺术珍品，更是呈现出了古代文明的辉煌。

新石器时代的五孔玉刀、春秋战国时代的系列玉璧、西周后期的青铜器等艺术精品无不展示出中原文化的博大精深。

作为一种文化启蒙、一种知识的熏陶和观察自然与社会的窗口，参观博物院使学生们对某一个领域的知识有了更深的了解。这次参观体验的经历，为同学们留下美好的回忆。

历史实践报告篇七

在历史学习的过程中，我们往往只停留在课本知识的层面上，对于历史的理解和认识也只是停留在纸面上的冷冰冰的文字。然而，历史实践报告的进行为我们拉开了一扇新的大门，让我们能够深入了解历史的真实情况，融会贯通课本知识和实际活动，从而提高对历史的理解和认识。通过这次历史实践报告，我深刻意识到了自己对历史的学习还存在一些盲点和不足，并且明确了今后在历史学习中的方向和目标。

第一段：体验历史的真实性

历史实践报告是我们深入到历史的现场，亲身参与历史活动，感受历史的真实性。在实践报告中，我们走进了人民英雄纪念碑的面前，聆听了烈士的事迹，看到了他们为了国家和民族利益不畏生死的英勇行为。这让我深受触动，并且对国家和民族的执着精神有了更深的认识。通过参与历史实践报告，我明白了历史不仅仅是课本上的知识，更是活生生的人的故事和血的记忆，只有亲自去感受才能真正领悟到历史的意义和价值。

第二段：提高历史的应用能力

历史实践报告是对历史知识的综合性应用，不仅要熟悉历史背景和相关事件，还需要运用历史的思维方式和方法对问题进行分析和解决。在实践报告中，我们需要通过大量的文献资料和实地考察来对历史事件进行归纳和总结，这提高了我们的历史思维能力和历史研究的技巧。通过实践报告，我不仅收获了更多的历史知识，更重要的是掌握了运用历史思维和方法解决问题的能力，这对我的学习和未来的发展都有着积极的影响。

第三段：培养团队合作的能力

历史实践报告是一个集体活动，需要我们与其他队员进行密切合作。在实践报告中，每个人都有自己的任务和责任，需要相互配合和支持，以达到最好的效果。通过实践报告，我们学会了倾听他人的观点，尊重他人的意见，同时也发现了自己的不足之处并不断弥补。通过团队合作，我们培养了相互协作的精神和能力，这对我们未来的学习和工作都是非常重要的。

第四段：加深历史的情感体验

历史实践报告让我加深了对历史的情感体验，感受到师从曾朝庄先生所讲述的历史故事中的感人情怀，并对这段历史产生了共鸣。通过与历史名人的对话和参观他们的故居，我深入了解了他们的奋斗精神和为国家为民族付出的艰辛。这让我对这一时期的历史有了更深的体验和感悟，也让我对历史充满了敬畏之情和对英雄们的崇敬之情。

第五段：明确历史学习的目标

通过参与历史实践报告，让我对历史的学习产生了新的认识和思考，明确了今后在历史学习中的目标和方向。我要努力提高自己的历史知识储备，了解更多的历史事件和人物，为自己的历史素养打下坚实基础。同时，我也要通过实践活动和实地考察，亲身体验历史的真实性，不断提高历史应用能力和分析问题的能力。最重要的是，我要进一步培养团队合作精神和相互支持的意识，以更好地参与历史研究和活动，为国家和民族的发展做出贡献。

通过历史实践报告，我更加深刻地认识到了历史的意义和价值，明确了自己在历史学习中的定位和目标。我相信，在今后的学习和实践中，我将会拥有更加深入的历史理解和更强大的历史应用能力。历史实践报告是一次很好的历史学习机会，我将会珍惜这次机会，不断努力，为自己的历史素养和国家的发展贡献自己的力量。

历史实践报告篇八

20__年12月__日，由于学习需要我进入到_公司进行了为期两个星期_系统设计的实习活动，进行学习。在_，_公司属于典型本土小公司。其公司主要有环境及节庆装饰，设计等几部分业务组成。

_设计有限公司本着创意的原则，引进国外公司全新理念，并结合本土公司作业优势，探索出一套独特而有效的公司运作模式，是一家集管理、人才、技术于一体的专业公司。同时，以“为客户提供一流设计、协助客户塑造良好企业形象”为目标，“诚信为本、服务至上”为原则，本着踏实、勤奋、勇于探索的精神，多层次、全方位为客户提供满意而有效的服务。

第一天走进公司的时候，与经理进行了简单的面谈之后，并没有给我留下过多的任务，先让我熟悉一下环境，了解了一下公司的状况，包括其规模、部门、人员分工等。然后让我参与对_可乐海报的设计，设计的过程中正好测验一下我的能力。

很幸运，一进公司便能参与的设计项目之中，正好锻炼一下自己。但由于经验不足，我在开始的时候，未能做出很好的设计方案。后来通过设计主任的指导和同事们的帮助，再加上学校所学的专业知识，做出了较好的方案。经过两天的磨合，自己有哪些缺点和不足，便知道得一清二楚，在校的时候由于实际锻炼的机会比较少，在软件操作上还是不够纯熟。而且对于客户的要求并不能立即做出反应。

通过前两天的工作实践，基本的了解了公司的设计流程。首先是客户提出要求，然后设计主任根据客户的需求程度，结合每位设计师的设计特点，合理的分配任务，尽量发挥出每位设计师的优点，让设计做到尽量让客户满意，更加吸引消费者的眼球。

经过了几天琐碎的设计任务的锻炼，使我学到许多在课本中无法涉及的内容。因为工作就是与客户直接接触，我们工作的目的就是要让客户满意，当然在不能缺乏创意的同时，还要兼顾它在市场上的时效性。并不是说，有创意的设计就一定适应市场的竞争，这就涉及到设计的营销与管理的重要性。如何让设计达到预期的市场效应，首先就要对所涉及到的市场进行剖析性，找到最恰当的目标消费群，进行市场定位，然后确定项目的核心，一切设计行为都围绕着核心概念展开，这样才能使策划项目不偏离市场。

在为数不多的几天时间里，我观看了许多方面的书籍和影视，在创意方面有了一些琐碎的思考。并不是一个容易的行业，其实人是孤独而被遗忘的。是在反映人生，而许多不可能的现象，在以后回头来看，都是非常巧妙创意。_可乐案例可乐在1960年该做的都做了，然后开始进行推广通路：如何让每一个地方，想喝可乐时就有可乐喝。可乐根据不同的渠道去调整配送方法。当渠道都有了，该如何去做和消费者有意义的相关活动或节目。像是在圣诞节时，_可乐把圣诞老公公的衣服从原来的黄色，转变成大家熟悉的红色，这才是品牌创意在生活上所带来的意义。一个好的创意去激发人对环境的热情与幽默，一个产品所带来的，绝对超越你的想象。作一个最基本的是知道它的目的是什么，不是让自己的公司出名，这是最后的步骤。更重要的是把商品卖掉，要做一个专业的人，要寻找的应该是这个东西。

这次实习丰富了我在这方面的知识，使我向更深的层次迈进，对我在今后的社会当中立足有一定的促进作用，但我也认识到，要想做好这方面的工作单靠这这几天的实习是不行的，还需要我在平时的学习和工作中一点一点的积累，不断丰富自己的经验才行。我面前的路还是很漫长的，需要不断的努力和奋斗才能真正地走好。

短暂的实习生活过去了，心情很复杂，可以说是喜悦加留恋。喜悦的是很快就要回到学校见到可爱的同学们，留恋的是_公司的同事和朋友们。

回顾实习生活，感触是很深层的，收获是丰硕的。回头总结我的实习报告，感到十分的欣慰。它使我在实践中了解了社会，学到了很多在课堂上根本就学不到的知识，也打开了视野、增长了见识，为我即将走向社会打下坚实的基础，更达到了学校为我们安排这次实习的目的。

以上是我在实习过程中的一些感悟，这也为我的人生开启了一条新的旅程，回到学校我要在平时的学习和工作中一点一点的积累，不断丰富自己的经验，更加努力学习专业知识。在丰富自己社会经验的同时，更向我自己的人生目的地又迈进了一大步!

历史实践报告篇九

题目：

时间：

班级：

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我家住在章丘市相公庄镇桑园村，桑园得名于原来本村的两个桑树园，历史系学生桑园村社会实践报告。相传，一处在今天村头十字路口以西，另一处位于今桑园桥以东，在本村还未被命名为桑园村以前，附近居民在提到这个村子时，总是因村内有两个桑树园而称为“桑园”，所以，现在就延用这一称呼，称“桑园村”。

桑园村现在人丁兴旺，但相传，桑园村村民的祖先应为河北省枣强县人。明朝末年，由于战乱饥荒，造成山东境内人丁稀少，明朝开国皇帝朱元璋为了发展生产，平衡地区经济，恢复山东昔日的雄厚，下令移民。桑园村村民的祖先就是在这个时候移民过来，并世代居住再这里，努力生产，繁衍后代。翟武，刘海是本村的两大祖先，故翟姓和刘姓是本村最大的两个姓氏。其中，刘海的后代刘胜+（名字叫什么记不清了）有六个儿子，后演变为桑园村刘氏家族的“六大份子”。大份子叫“一和尚”，二份子叫“二道士”，三份子叫“三僧子”，四份子叫“四梅子”，五份子叫“五巴掌”，六份子叫“六槌子”。六大份子的后代演变成现在的“沛振家声，恩荣玉庆”八大辈分，一直相沿至今。

桑园村原来有一座山，叫“荆山”，社会实践报告《历史系学生桑园村社会实践报告》。据本村老人回忆，荆山实际为一个土堆。传说，荆山上有一个金牛，因此，这座山被本村居民视为吉祥物。解放后，成立的农村合作社就以“荆山”命名。可见，荆山在本村居民眼中的分量是很重的。

崇拜。“槐爷”是对村内一棵老槐树的尊称。这棵树年代久远，但具体年代没人知道，有人说可能是唐朝，称唐槐，但这种说法并不可靠。也有种说法是清朝，但也是不可靠的。它直径约两米，高二十五米。相传，因为住在”槐爷”旁边的一家人惹怒了“槐爷”，槐爷就让这家的主人得了一种怪病，以此作为一种惩罚。村民知道这件事后，就开始对这颗槐树充满敬畏。每月二月十九，要准备贡品，来到槐爷面前祭拜，还要把大红绸子系挂到树上，俗称“挂袍”场面十分壮观，村民通过这种方式来为全家祈福。槐爷不仅是桑园的神，还在附近其他村落具有相当威望。

另外在村子里原来有一个楼阁，名叫“文昌阁”。在文昌阁里有一个文昌爷。据说文昌爷可以保佑村子的幸福安康，确保文化的繁荣昌盛。因此，村子里的人对文昌爷和文昌阁十分敬重，但可惜，文革期间，在“破四旧”运动中。文昌阁被拆除了。渐而，这种文化上的崇拜也就慢慢淡去了。时至今日，村内除了少数老人外，已经很少有人知道关于文昌阁及文昌爷的传说了。

总结完这些传说，作为现代人的我们不管它们是真是假，我们都应该倍加珍惜，毕竟这是先人留给我们的财富。

历史实践报告篇十

题目：

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作为一名历史系的学生，本应该对自己家乡的历史故事了如指掌，如数家珍，但一时不知道从何处入手去整理，所以对这也模糊不清，心里不免有些惭愧。系里让写一份关于家乡传说的社会调查。我想这正是一个入手点。我对我们xx的神话传说比较熟悉的应该算是xx孝妇的来历。

先介绍一下孝妇冢的概况

xx孝妇冢坐落在县城驻地，东1公里外，路南50米，东距孙葛村500米，西距东外环30米，冢高60米，周长80米，墓前有石碑两块，一块为康熙三十四{公元1695年}立，一块为光绪三十年{公元1904年}立，解放解放前有墓地近六亩，冢前设石桌，石瓶，石香炉等，祭祀器物，周围植松柏，郁郁葱葱，庄严肃穆，1978年，被公布为县级重点文物保护单位。

据传，该墓葬为孝妇死后同其婆母的合葬，在当地民间有很多传说，随着时间的流逝，孝妇的事迹演变成在东海孝妇家的故事。

由于年代久远，故事发生的具体年代已不可知，有关人物的具体情况也无法考证，只是听村间从住的老人口述。当然，在情节上有些出入，略整理一下，内容基本完整。

很久很久以前，xx不是县城而是被称为郯地，属东海郡，由于兵荒马乱，征役频繁，在xx这个地方住的人户并不多，当时，大多数的男子都被征去服役去了，长期征战沙场。

有户人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征调走了，孝妇十分孝顺，在家与婆婆相依为命，等待丈夫的归来。战乱的频繁与无情，使百姓苦不堪言，度日如年，对于孝妇来说，生活虽然艰苦了些，但丈夫的归期让她对生活仍抱有很大的'希望。

真是福无双至，祸不单行。孝妇的丈夫战死在沙场上。这样一来，婆媳俩的生活如同大海中失去了航向的航船，本来看到了灯光微弱的导航灯，突然间导航灯灭了，他决定从痛苦中走出来，决定和婆婆一起渡过难关。他比以前更加上心照顾自己的婆婆了。简直是无微不至，一日三餐虽是粗茶淡饭，但从未怠慢过;冬天，睡觉之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡觉。在邻居看来，亲生女照顾也不过如此。

?她不想拖累孝妇;总想早点儿了断了自己，远离这吃了上顿没下顿，兵荒马乱的日子，可孝妇的孝心有让她这么感动的不舍得撇下孝妇一个人孤苦无依。她们每天都在挨日子。

漫漫长冬过去了，生机勃勃的春天到来了，大地万物复苏，人们对生活有了些新的希望。最起码新生长的野菜可以让人们缓解一下饥饿的威胁。一天孝妇挖来一种名叫豆瓣菜的野菜，打算让婆婆尝尝鲜，可是翻遍了家里，除了小坛子底下的一点儿油根儿，连一滴炒菜的油都找不到了，无奈的孝妇只好用盐水煮给婆婆吃。看着盛在碗里的野菜干巴巴的，没点儿油气儿，他突然想到了香油根儿，她就用菜汤倒进菜坛子里晃了几下，又倒进婆婆的碗里，自己却舍不得倒一点儿，婆婆吃碗里的菜好吃，让孝妇也到一些香油在碗里吃，孝妇见婆婆吃的高兴，就形式的到来一下，也“高兴”地吃起来，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的调料是她的泪水呀。她边吃边掉泪，为婆婆的苦命而伤心，可是婆婆的第二碗野菜还没吃完就倒在了桌前，当孝妇赶紧扶起婆婆的时候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。

当时有个当郡决曹的于公受理了这个案件，但当郡的太守却判杀了孝妇，到行刑场后，孝妇说：“如果有罪，死而无冤，红血当流下，如果无罪，死而有冤，白血当逆流，东海郡大旱三年。”行刑是，一腔白血直冲云天，流淌成河。郯西南，汇成一大片汪洋，被称为白血汪。白血汪面积至今达到几十亩，紧靠汪边的村庄叫白血汪，到上世纪五十年代那里更名为白溪汪，直至今日。

恰好，东海郡在孝妇死后，连旱三年。新太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇的冤案，并说明大旱是屈杀孝妇造成的。太守为孝妇昭雪，并将孝妇与其婆婆合葬。

艺术高于现实，但却又源于现实。据说，元代著名的大戏曲家关汉卿所编的戏曲《窦娥冤》就取材于此。

故事传来，让然很感动，但还是有一个问题让我百思不得其解，那孝妇的婆婆是为什么死的呢?通过问了别人才知道，孝妇所挖的那种名叫豆瓣菜的野菜里含有一种色素，这种色素和香油在一起加热会产生化学反应，生成一种毒素，毒素强烈，所以孝妇的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝妇本以为给婆婆菜里加点香油会更好吃，或者更有营养，可她并不知道会发生这样的事。这种解释是否科学，希望搞化学的同学来证实一下，可孝妇的事迹，确实催人泪下，值得我们学习。

孝乃中华民族的优良传统，希望能够代代传承下去，并发扬光大。

有关马陵山的传说

和祖国其他名山相比，我们临沂的马陵山不能称之为山，只能算个丘陵，它级别虽不高，也不容你小觑。它虽无泰山的巍峨，但也不缺乏山应该有的厚重：虽无黄山的云海翻腾，却不乏神秘的朦胧，更让你好奇的就是马陵山的来历还有一个神奇的传说。

据说，一天，一群神马从沂蒙山区驮着各种珍奇异宝，欲奔驰南下。天神关羽，为阻止珍宝外流，便将领头的马擒住。神马们群马无首，就乱成一团，狂跳不停，背上的宝物就散落一地，变成宝藏，关公抓住马头不放，坐在狂跳的马群背上，屁股坐出三个尖来，就是三台山，左脚踏出的深坑就是石唐湖，右脚踏出的深坑就是骆马湖，这变形成绵延起伏的马陵山。

历史实践报告篇十一

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2019历史社会实践报告

社会实践报告抗战历史

有关抗战的社会实践报告：—览抗战历史风采 思民族精神传承

暑期社会实践报告：铭记历史，珍视和平

为培育和践行社会主义核心价值观，深入开展“四进四信”活动，由五十名金融系师生组成的暑期社会实践团队利用假期“追忆红色历史 弘扬革命精神”——寻访北京红色圣地，先后来到新文化运动纪念馆、鲁迅博物馆、中国人民抗日战争纪念馆进行学习实践，使得革命精神的旗帜随着实践团的行进迎风飞扬。

重走青年路的第一站：新文化运动纪念馆。在这里，北大红楼的浓浓书香气息沁人心脾，学生大教室、第十四书库、第二阅览室等无不让人感受到蔡元培先生的学识渊博和北大学生的求思好学。革命青年们在这里传播马克思主义，在这里寻求着救中国之路。展映厅里“红楼往事”的放映使同学们不禁感概道：“革命青年们的爱国之情和对真理的执着追求让人佩服，红楼正以全新的面貌，见证历史的奇迹!”

鲁迅博物馆是重走青年路活动的第二站，“在杭州、在绍兴、在南京、在日本、在厦门、在上海”每个板块文物的展示因陈旧而愈显珍贵，这些板块无不向人们诉说鲁迅先生的浓浓爱国情。胡鑫雨同学说：“上学时学鲁迅的文章感觉十分晦涩难懂，通过这次参观了解到鲁迅的生平和所处的历史年代，更能理解他那种发自内心的呐喊，冲破黑暗的决心。”

最后，实践团队来到中国人民抗战纪念馆。今年是反法西斯胜利70周年，中国人民的抗战路在每个中国人心中留下了抹不去的伤痕。主题展览以“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”为主题，共分为8个部分，用珍贵翔实的历史照片、文物、历史记录片，来客观真实的反映这段历史，用这些感人的抗战故事去诠释伟大的抗战精神。

金融系学生赵伟不禁感慨道：“中华民族就是要勿忘国耻，这个胜利的成果来之不易，我们只有珍惜它、爱护它，反对战争，我们只有坚持和平，要走和平发展的道路。”这一路上，同学们对那一段红色的历史有着更深的认识，金融系师生情、友情不断加深，重走青年路还在继续，金融好青年的脚步随着红色精神的传扬不断向前!

2019历史社会实践报告（2） |

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xx年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年，举国上下各种纪念活动正如火如荼地展开。xx年7月13日至7月15日，苏州大学纺织与服装工程学院《击水》报社“足迹”小分队从苏州前往南京进行纪念抗战胜利70周年的暑期社会实践活动，收获良多。

7月13日上午八点半，小分队成员于苏州大学北校区工科楼前进行了简单的出征仪式。下午两点到达六朝古都也是抗日名城——南京。休整过后，队员立即开展此次社会实践活动。小队10人被分为三组，分别由三位大三队员领队。第一天，小队一组成员到南京悦来巷参观了抗战遗址，斑驳的巷道无声地诉说着那一段远去的历史;而另一组成员则采访到了南京1213志愿者同盟秘书长王超，王超和队员们讲述了1213志愿者同盟成立的初衷、团队运作情况、团队定位、援助老兵的大体情况、今年的抗战活动和他本人参与扶助困难抗战老兵的感想，队员们油生敬佩之情。

7月14日，小队依旧分为三组行动。一组由王瀚城带队前往南京大学采访南大历史老师，了解南京在抗战时的历史，并前往南京民间抗战博物馆采访这个民间组织的抗战情结;一组由陈思思带队前往参观南京大屠杀博物馆和中国第二历史档案馆;一组由李鹏丽带队到位于五塘广场的向阳养老院看望抗战老兵。王瀚城小组到达南大后，幸运地采访到南大民国历史研究所姜老师，姜老师回答了队员们提出的关于南京大屠杀和纪念抗战胜利70周年的相关问题。姜老师表示，在12月13日成为国家公祭日后，国家各个层面对待南京大屠杀的态度越发重视，为了纪念抗战胜利70周年，各大高校也开展了很多活动，比如南大就出了一套《日军侵华图集》。而各界人士对于抗战遗址和抗战老兵的关注程度也越发重视，南京1213志愿者团队、民间抗日战争博物馆馆长吴先斌先生等能勇于承担起历史责任值得我们学习。对于年轻一代特别是学生，姜老师强调更要勿忘国耻，珍惜和平，反对战争!南大采访结束后，民间抗日战争博物馆的参观也让队员们印象深刻，特别是对老兵的关注极尽细心与温暖。

陈思思小组在参观南京大屠杀纪念馆和大二历史档案馆时，从图片和视频、场景还原中目睹抗战期间的惨烈，深深体会到战争的残酷与八年抗战的不易。虽然没有采访到馆长，但是在和参观的小朋友聊天的过程中，她们认识到“少年强则国强”。李鹏丽小组在几经周折后找到位于五塘广场的向阳养老院，经得工作人员许可后队员们采访到了95岁的石永固和91岁的邬汉忠老兵。两位老兵对往事仍记忆清晰，向队员们讲述了他们黄埔军校受训和抗战时的故事。石老说：“当时日本人入侵，很自然的就当兵抗战了，保家卫国是每个中国人的责任”;而邬老言：“战场是无情的，不是你死就是我亡，面对敌人你不能有丝毫的退缩!”抗战老兵，民族英雄，老兵精神，历久弥新!

7月15日上午，活动的最后一天，小队来到南京市玄武湖进行宣传活动。近期南京市规划建设展览馆在进行纪念抗战胜利70周年的图片展，很多中小学生到馆中参观。小队到场后，许多家长听闻苏大学子前来南京做抗战活动，主动要求合影留念，队员们也和小朋友及家长们交流与抗战有关的话题。之后，小队在玄武湖广场分发传单，向市民们宣传抗战精神，得到了很多市民的支持，两个小时的宣传活动很快圆满结束。

此次暑期社会实践活动“足迹”小分队队员们依据历史足迹，从历史、老兵、社会各界人士层层追寻探索，无论是实践能力还是知识都得以很大地提升。战争的硝烟早已弥散，但历史的血泪不能遗忘，勿忘国耻，振兴中华是每位当代大学生的责任与义务。“足迹”小分队，愿以己之力，将“爱国自强”的正能量传递，为抗战70周年献礼!

2019历史社会实践报告（3） |

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今年适逢反法西斯战争胜利70周年，是多国回首历史，缅怀先烈，共同追求和平的良好契机。我国作为第二次世界大战的重要战胜国，以及二战亚洲战场的主要反法西斯阵地，更应当弘扬反法西斯精神与和平主义精神。作为学生，我们也应当承担起铭记与传承历史的责任，重视历史，学习历史，在追忆中纪念革命先烈，认识到战争的残酷，培养追求和平的情怀。

为此，中财红星小队开展了以“青年亲历历史”为主题的社会实践活动，我们行走6地，历时8天，成果饱满，以下是中财红星小队社会实践的相关内容。

6月10日，小队一行七人走进昌平城北中心六街小学五年三班，开展以回顾抗战为主题的宣讲活动。活动中小队为小同学们宣讲抗战历史，提问抗战问题，发放活动礼品。同时小队成员就小学生抗战教育问题对学校唐主任进行采访。此次活动让小队成员仿佛也回到了童真时代，与孩子们一起学习的经历锻炼着我们，提升着我们，同时也传递着满满的爱!希望孩子们能够茁壮成长，共创美好未来!

7月11日-7月14日，小队拜访了京西门头沟区马栏村，这里也是本次小队实践的重点对象。马兰村——七十多年前，这里血雨腥风，刀光剑影，英雄无惧，将星璀璨。实现了“巩固平西，坚持冀东，开辟平北“的不世功勋，堪称当时抗战先进。在今日，这里抗战精神薪火相传，形成了一条红线穿记忆的红色旅游文化，建设了第一家由农民集资建立的村级陈列馆，这里古色古香，红色荡漾，影响了一代又一代人，堪称今日红色教育的典范。

小队在这里进行了将近4天的实践活动，他们翻山越岭，寻挺进军红色足迹;聆听历史，了解英雄动人往事;游陈列馆，铭记儒将萧克将军;探访老兵，追忆沙场峥嵘岁月;采访村民，小村今日生活点滴;采访村长，红色遗迹缘何完整。他们在这里也受到了充满村长时代情怀的青年抗战教育，观看了声情并茂的抗战话剧。

真心希望马栏村这块红色净土能够永世长存。

7月15日，小队一起游历了八一电影制片厂外景拍摄基地，岁月无情七十年的风风雨雨早已让一切沧海桑田，当时的一切难以再寻，但是电影拍摄基地的真实布景给了我们一个特殊的体会历史的机会，于是我们选择了这里，作为我们实践的一个重要环节。

断壁残垣，战壕碉堡，落寞黄沙。这里是那么荒凉，让人难以想象地处繁华的京都，想想也是蛮有意思的，你说那些露出泡沫茬口的断壁残垣，怎么到了屏幕上，倒有了让人身临其境的感觉呢，电影能还原历史，似乎也真的有点石成金的能力。我们登上了一座城墙，在城头向远处看，然而远处又是更多的残破的看不出年代的建筑，似乎拍摄基地本身，就是一段逝去时光的见证。

7月16日上午，中财红星小队来到卢沟桥文化区，并游历宛平城，我们很小的时候，便学了《卢沟桥的狮子》，就想一睹卢沟桥的风采了;后来，又在课文里学到了《卢沟桥的烽火》，对它又有了更深一层的了解。然而，卢沟桥依然超乎我们的意料之外。

78年前的7月，宛平城的宁静，卢沟桥的月影，都被日军的枪声惊碎了，子弹、枪声、炮火和鲜血使这里变成了人间地狱。而此时此刻漫步在当年弹火纷飞的桥上，坑洼的桥面分明在告诉我一种属于中国的哲学：我们也许会有落后的一天，也许会有弱小的一天，但属于中国人的东西，我们一定会自己亲手把它拿回来，无论对手多么可怕，我们都不会胆怯，也不会放弃。

同日7月16日下午 我们来到中国抗日战争纪念馆这个中国最权威最全面的大型综合性专题纪念馆，为配合今年的阅兵，纪念馆今年一直闭关整修，而在前几日才重新开馆。在参观中，队员们认真聆听讲解，感受学习历史，同时仔细记录观察纪念馆的呈现方式。馆内那雕塑上不屈的面容让我们内心更加刚毅，一幕幕日寇作恶的画面让我们充满愤怒，阵亡名路上一个个朴实的名让我们心生崇敬，更有历代主席的讲话让我们振奋鼓舞!

中国抗日战争纪念馆，让我们最全面系统的了解了抗战的历史风云，最直观的展示了战士的血与义，敌人的丑与恶。教育了我们青年人，勿忘历史，振兴华夏。

7月17日中财红星小队来到顺义区的焦庄户地道战遗址纪念馆，这里是享有盛名的电影地道战拍摄地之一，有着较为系统的地道战历史陈列，和真实的地道供游人参观。

都说中国人民机制英勇，今天当我们自己身临其境时，才真正感到作为中国人的自豪!在那样一个敌强我弱、敌众我寡的形势之下，中国人民运用聪明才智与日本侵略者周旋，最终打败了日本侵略者!

回顾这段历史，就是要总结经验，吸取教训，把握现在，为国家的繁荣富强贡献力量。通过这次活动，我们整个团队受到了爱国主义教育，增强了使命感和责任感。这样的活动也能激发人的热情和青春活力，给队员们提供了一次很好的相互交流和学习的机会。

8天的活动，6地的探寻，数日的奔波，让我们收获良多，受益匪浅，我们在重温历史，也是在记住历史。

我们在追寻着那永远不被磨灭的历史，

也是让后人沿着先辈的足迹永远走下去。

2019历史社会实践报告（4） |

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七十年前的今天，日本宣布无条件投降，中国人民经过艰苦奋战取得了抗日战争的伟大胜利。铭记历史，是为了更好的面向未来。 值此七十周年纪念日，让我们共同去追寻那些在峥嵘岁月中浴血奋斗的老兵。

经过两天的准备，7月16日早上，背着早已备好的装备，怀着忐忑的心情，我坐上前往兴文县的班车，开始抗战老兵寻访之路。原本以为只要1个小时到的车程最后花了2个多小时，临近中午才到达兴文县车站。在同学家落下脚。

由于初到兴文，手头上关于抗战老兵的资料又少得可怜，只有一位知道大致位置，心里开始很迷茫，不知道如何下手，打算走一步看一步，早已做好持久战的准备。幸好同学出手帮忙，在公交车上打听到要找的老人具体地址，于是，两人兴致勃勃地出发了。

顶着下午2点钟的太阳，我们来到老人家中，老人名叫刘明辉，今年92岁，现住在兴文县古宋镇建设村，据了解，老人是当年参加中国远征军的老兵，17岁参军，隶属于中国远征军第8军荣誉1师2团，亲自参加了抗日战争、解放战争以及抗美援朝等重大战争。老人的家在山脚下，和之前想象的不同，是一幢装修不错的二层平房，家居很简单，一张桌子，一个沙发，几条凳子，客厅的正面挂着一面锦旗和一张证书，都是对这位抗日英雄的褒奖和肯定。我们到时，老人正在午休，听说有人来，很快便从屋子里出来，很热情地接受我们的采访。

交谈中我们发现老人记忆已经不是特别完整，但依旧能够向我们讲述当年入伍的经过和一些印象尤其深刻的战役。在谈到入伍从军时，老人斩钉截铁地说：“抗战是国家大事，不打赢日本就要亡国，都该去。”让我们深深感受到老人为国家甘愿牺牲的精神。直到今天，老人生活依然十分拮据，但他感到满足，他说：“吃穿都不愁，生活就过得去，如果每个人都伸手向国家要钱，国家哪来这么多钱?”也许对于早已经历过生死的老兵来说，物质生活的充裕与否并不重要，他们希望的只是得到国家和人民的认同，并时刻为国家尽自己的绵薄之力。

7月17日，宜宾站的第二天，我依然将地点定在兴文县，通过前一天的寻访，在刘明辉老人家我们又了解到另外两位老人的详细地址，于是早晨9点，我和当地另外一名同学一起乘车前往其中一位老兵，马建军老人住处——兴文县六百岭。

由于位置较偏远，我们乘坐摩托车到达时已是10点半，刚进门就发现老人正站在卧室门口。和大多数农村房屋一样，老人的家是一幢二层平房，装饰也算精致。家里只有他的孙媳和曾孙，一家人非常热情地接待了我们。谈话中我们了解到，马建军老人在印度参军入伍，部队编号为中国陆军远征驻印军新编第1军30师88团2营6连，亲自参加过南坎战役，密支那战役等著名战役，幸运的是，无数场枪林弹雨却没有在老人身上留下一处伤疤。老人至今对当年很多往事仍记忆犹新，采访中侃侃而谈，还能大致地哼出当年的战歌。有趣的是，当年由于没有什么文化，老人和战友们和英美士兵交谈时通常把中国人称为：千里士(根据口述音译)，把日本人称为：贾巴里士。老人说：“战场上要一不怕苦，二不怕死，怕死必死，信生必生，信死必死。”

吃过午饭，我们马不停蹄赶赴位于兴文县麒麟乡的罗启忠老兵家。

我们徒步赶到时已是下午2点半，老人独自一人坐在家里，详问之下，原来老人儿子儿媳出门赴宴，老人行动不便，只能一人在家。

老人依旧很热情主动地和我们交谈，老人在1942年参军入伍，部队编号为国民革命军新一军化学兵重迫击炮团，后来又先后被编入步2团和炮1团。老人亲历翻越野人山的历程，至今仍觉得心有余悸，甚至在山上亲手埋葬过曾经“同生死”的战友。老人在参战期间大多数时间作为运输兵负责运输部队急需的装备和粮食。和马建军老人一样，老人也没有在战斗中受过伤。

在看到相机时，老人总会不经意地敬起军礼，可以看出军旅生涯给他留下了多么深刻的印象。

采访接近尾声时，老人儿子儿媳刚好到家，听说我们徒步赶来，老人儿子主动取车将我们送到公路边，我们在下午5点左右乘车回到起点。结束了一天的寻访。

7月19日，休整一天后，我前往宜宾抗战老兵寻访第二站——翠屏山。

经过前两天的寻访，我们找到了兴文县的3位远征军老兵，这一次，我们的目的地是翠屏山千佛寺。寻找在寺中的另一位远征军老兵——黄乃文。一开始，我们并不知道黄老的详细住址，在登山途中边走边问在中午11点半才找到黄老的住所——千佛寺中的一处安静偏小的屋子。我们到时，黄老正和儿子儿媳准备午饭。

在稍后的采访中我们了解到，黄老原属于中国远征军黄埔18期2总队教导2团。据黄老回忆，当年自己在三台县蚕师技术专科学校上学时，受徐思平秘书长的一次激动人心的讲演影响而志愿参军，于是在县长吴力祥的带领下从三台徒步走到成都。黄老说：“小时候亲历重庆大轰炸，看到到处挂着的断手断脚，从此立志要打日本。”

老人年轻时喜欢音乐，曾经加入郭沫若在宜宾创办的抗日剧团。直到现在，老人依然可以随口哼唱当年的抗战歌曲，唱起时总会满脸笑意，据悉，那时老人心里曾有退缩的想法，而正是这些歌曲给了老人坚持下去的决心。

亲历孟拱、密支那等战役的黄老最大的感受就是：“战争是残酷的，希望永远不要有战争!”我想，这也是如今，我们每一个人的心愿。

每一位老兵的心里都渴望和平，因为他们曾都经历过炼狱般的战争，透过他们的讲述，我们能够深入感知当年的历史，也期望战争永远不会再发生。

历史实践报告篇十二

参观高金城烈士纪念馆，感受到了先烈在艰苦的环境中仍心怀崇高理想，高金城毕生的活动与共产主义事业息息相关，热忱帮助中国共产党人在中华民族生死存亡之际毅然帮助和支持人民的正义事业，为民族的独立和人民的解放而不懈奋斗。使我们深刻体会到现在的幸福生活来之不易，着实是无数的革命先烈用热血，用生命换来的，我们必须倍感珍惜。

高金城，11岁入福音堂做勤杂工。13岁入内地会学堂学习，后又到开封教会医院勤工俭学。毕业后，来到兰州，在白塔山下勃德恩医院从事医务工作。____年起，先后在甘肃张掖、酒泉创办福音医院，行医布道。他将自己的一生都献给了党和人民的解放事业，为中国革命和民族解放事业谱写了一曲壮美的诗篇。

高金城烈士纪念馆参观很快就结束了，回望着身后的标语，使我深深感到我们每一位青年的历史担当。我们应该努力学习专业知识，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的青春力量!

我们有幸，一次次见证历史;历史有幸，一回回经历辉煌。历史对我们青年一代在召唤，祖国和人民对我们青年一代给予厚望。人生在勤不索何获，我们用青春书写将来!

历史实践报告篇十三

xx年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利xx周年，举国上下各种纪念活动正如火如荼地展开。xx年7月13日至7月15日，苏州大学纺织与服装工程学院《击水》报社“足迹”小分队从苏州前往南京进行纪念抗战胜利xx周年的暑期社会实践活动，收获良多。

7月13日上午八点半，小分队成员于苏州大学北校区工科楼前进行了简单的出征仪式。下午两点到达六朝古都也是抗日名城――南京。休整过后，队员立即开展此次社会实践活动。小队10人被分为三组，分别由三位大三队员领队。第一天，小队一组成员到南京悦来巷参观了抗战遗址，斑驳的巷道无声地诉说着那一段远去的历史;而另一组成员则采访到了南京1213志愿者同盟秘书长王超，王超和队员们讲述了1213志愿者同盟成立的初衷、团队运作情况、团队定位、援助老兵的大体情况、今年的抗战活动和他本人参与扶助困难抗战老兵的感想，队员们油生敬佩之情。

7月14日，小队依旧分为三组行动。一组由王瀚城带队前往南京大学采访南大历史老师，了解南京在抗战时的历史，并前往南京民间抗战博物馆采访这个民间组织的抗战情结;一组由陈思思带队前往参观南京大屠杀博物馆和中国第二历史档案馆;一组由李鹏丽带队到位于五塘广场的向阳养老院看望抗战老兵。王瀚城小组到达南大后，幸运地采访到南大民国历史研究所姜老师，姜老师回答了队员们提出的关于南京大屠杀和纪念抗战胜利xx周年的相关问题。姜老师表示，在12月13日成为国家公祭日后，国家各个层面对待南京大屠杀的态度越发重视，为了纪念抗战胜利xx周年，各大高校也开展了很多活动，比如南大就出了一套《日军侵华图集》。而各界人士对于抗战遗址和抗战老兵的关注程度也越发重视，南京1213志愿者团队、民间抗日战争博物馆馆长c吴先斌先生等能勇于承担起历史责任值得我们学习。对于年轻一代特别是学生，姜老师强调更要勿忘国耻，珍惜和平，反对战争!南大采访结束后，民间抗日战争博物馆的参观也让队员们印象深刻，特别是对老兵的关注极尽细心与温暖。

陈思思小组在参观南京大屠杀纪念馆和大二历史档案馆时，从图片和视频、场景还原中目睹抗战期间的惨烈，深深体会到战争的残酷与八年抗战的不易。虽然没有采访到馆长，但是在和参观的小朋友聊天的过程中，她们认识到“少年强则国强”。李鹏丽小组在几经周折后找到位于五塘广场的向阳养老院，经得工作人员许可后队员们采访到了95岁的石永固和91岁的邬汉忠老兵。两位老兵对往事仍记忆清晰，向队员们讲述了他们黄埔军校受训和抗战时的故事。石老说：“当时日本人入侵，很自然的就当兵抗战了，保家卫国是每个中国人的责任”;而邬老言：“战场是无情的，不是你死就是我亡，面对敌人你不能有丝毫的退缩!”抗战老兵，民族英雄，老兵精神，历久弥新!

7月15日上午，活动的最后一天，小队来到南京市玄武湖进行宣传活动。近期南京市规划建设展览馆在进行纪念抗战胜利xx周年的图片展，很多中小学生到馆中参观。小队到场后，许多家长听闻苏大学子前来南京做抗战活动，主动要求合影留念，队员们也和小朋友及家长们交流与抗战有关的话题。之后，小队在玄武湖广场分发传单，向市民们宣传抗战精神，得到了很多市民的支持，两个小时的宣传活动很快圆满结束。

此次暑期社会实践活动“足迹”小分队队员们依据历史足迹，从历史、老兵、社会各界人士层层追寻探索，无论是实践能力还是知识都得以很大地提升。战争的硝烟早已弥散，但历史的血泪不能遗忘，勿忘国耻，振兴中华是每位当代大学生的责任与义务。“足迹”小分队，愿以己之力，将“爱国自强”的正能量传递，为抗战xx周年献礼!

历史实践报告篇十四

历史是一面镜子，不仅可以让我们了解过去的经历和故事，更可以在实践中给我们启示和教训。在历史的长河中，人类文明不断发展，每一个时期都是一个独特的活力时刻。通过实践历史，我深刻体会到了历史的重要性和对我们的启迪。下面将从历史思维、历史觉悟、历史机遇和历史使命四个方面来展开我的心得体会。

第一，历史思维。历史思维是一种对历史事件的思考和分析能力，在实践历史中，尤其需要具备这种思维方式。历史并不是简单地记住一些人物、事件和时间，而是要通过对历史事件的研究，去发现事件背后的内在联系和深层次的规律。例如，我曾经通过研读一些历史书籍，发现了饥荒和战争往往是相互影响的，战争导致粮食短缺，从而引发饥荒。这种历史思维让我明白了历史上的事件并不是孤立的，而是相互连接的，有着内在的逻辑和规律。

第二，历史觉悟。通过实践历史，我深刻地认识到历史对我们的意义和影响。历史告诉我们过去的故事和经验，帮助我们认清现实和未来。我们要有历史觉悟，就是要对自己的历史有清晰的认识和深刻的理解。只有这样，我们才能在实践中更好地把握机遇，避免重蹈历史的覆辙。比如，通过学习历史，我了解到世界历史上的某些国家因为过度依赖某一种资源而陷入经济危机，我就更加明白了我们要实现可持续发展，不能过度依赖某一种资源，而是要注重产业结构的调整和转型。

第三，历史机遇。历史是一个充满机遇的舞台，只有抓住机遇，才能实现快速发展和不断进步。历史机遇往往是与时代的发展和社会的变革相联系的。通过实践历史，我发现机遇对于我们个人和团队来说同样重要。例如，在历史上的某个时期，某场革命为一些人带来了新的机会，这些人抓住机遇，取得了巨大的成就。同样，在我们的生活中，也会有各种各样的机遇等待着我们，只有我们用心去观察，才能抓住机遇。

第四，历史使命。历史使命是指每个人对于历史的责任和担当。通过实践历史，我明白了每个人都有自己的历史使命。无论是个体还是集体，都必须承担起自己的历史使命，为社会的发展和进步做出贡献。实践历史还告诉我，如果我们追求自己的利益而不顾社会利益，最终只会落得个人失败和社会灾难。只有从历史中吸取教训，明白了我们的历史使命，才能在实践中取得成功。

历史虽然已经过去，但对我们的影响和启示是永恒的。通过实践历史，我深刻体会到了历史的重要性和对我们的启迪。历史思维让我学会用历史眼光看待事物，历史觉悟让我认清历史对我们的意义和影响，历史机遇让我抓住机遇实现自我价值，历史使命让我明白自己的责任与担当。只有通过实践历史，我们才能更好地面对未来，不断进步和发展。

总而言之，在我们的实践中，我们不能忽视历史的重要性。只有通过实践历史，我们才能更好地把握历史的启示和教训，进而实现个人和社会的发展。实践历史让我更加明白了历史的意义和影响，也让我更加坚定了努力实现自己历史使命的决心。我相信，在历史的指引下，我们一定能够迎接未来的挑战，创造美好的明天。

历史实践报告篇十五

下面关于历史暑假实践报告是由unjs小编收集整理的，大家可尽情浏览借鉴，希望能帮到大家。

从9月8号开始，我在某某中学开始了为期三个月的实习。教育实习能检验我们所学的知识，加强理论与实践的结合，又能使我们更加了解和熟悉教师工作，加强我们的综合能力，对于我们师范生是非常重要。在实习开始之前，指导老师就要求我们在做好知识准备的同时也要做好心理准备，特别要注意角色转换，每人的一言一行都要以教师的标准来要求自己。

虽然这么说，但是刚得知自己被分配到某某中学时，心里还是有点害怕的。因为听一些师兄、师姐说过在杭州实习的话讲课的机会比较少，而且不受重视，可能学不到什么，而且某某中学又是省内数一数二的学校，可能对实习生会不屑一顾。

但是到了学校以后，我的一切顾虑都慢慢消失啦。负责历史系实习的是某某x老师，他曾经来过我们学校做讲座，很有学识，是高中历史特级教师，对我们非常照顾，而我的班主任和教学指导老师是同一个人 某某x老师，她也是我的学长某某x的知道老师，已经任教十多年，经验丰富，教学很有自己的一套。而且她的个性我很喜欢，就是有什么说什么，会严厉的指出我存在的缺点和不足，我觉得这对我的成长很有帮助。

那还是来说说说我的三个月的实习吧!

这三个月是我过得最充实，最辛苦的也是最有成就感和最有挑战性的一段快乐时光，这段日子里，我终于体会到了要做好一名教师，并不像想象中的那么容易，也明白了要做好一名人类灵魂的工程师的责任感和重要性，总之，这是一段将对我以后的工作有着重要影响的日子。

第一次走上讲台的那一天我永远不会忘记，那是中秋节放假回来，9月17号，星期二，早上第一节课，我是我们小组第一个讲课的人，紧张的不得了。讲课的内容是列强入侵与民族危机，主要讲了鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华，以及《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》，只记得我讲的满头大汗，前言不搭后语，学生一直都很迷茫的看着我，我都快紧张死了，离下课还有5分钟左右我就讲完了，是指导老师替我解的围。课后，她先鼓励了我一番，说我教态还好的，做老师的推翻还是有的，等等，最后她说我课上有几个知识点讲错了，这是最不应该的，然后 我都没怎么听到啦，可以说是迷茫的第一节课。

这也让我深刻的觉得自己的基础知识很不扎实，有些知识点之际都没有掌握好，怎么将给学生听呢?于是在以后的每一节课前，我都认真的备课，知识点都一一查清，不容许自己再犯同样的错误，这是对学生，也是对自己的负责。

出来踏上讲台的喜悦，另外让我终生难忘的就是军训。虽然某某中学这个实习点以前也是有的，但是他们都是没有经历军训的。由于这次实习改革，原来都是十一放假以后再去的，总共两个月，现在是9月8号就开始了，而某某中学的高一学生军训安排在9月22日。所以我们就跟随班主任带着学生去军训了。

某某的军训与其他学校不一样，他们是去军队军训的，完全的军事化管理。这也是我第一次进入军营，还没开始就已经兴奋了，但军训的开始更让我刺激，就是徒步拉练到军营。从某某到留下军营有三个多小时的路程，我简直不敢相信，带着这么多学生走三个多小时，但这是某某历年的保留节目，我也只得硬着头皮往前冲。结果比我想象的好多了，我认识第一次走这么长的路，难以想象!

踏进军营的我感受到的除了震撼还是震撼。震撼与那种庄严的肃静还有他的简陋。由于床铺不够，大部分学生是打地铺的，而我们教师寝室四个人只有一张单人床板，于是我也是打地铺的。这还好，反正天热，更惨的是没有地方洗澡，出了一整天的汗，浑身发臭也没有办法，尤其是学生，那套军装都没得换，三天下来衣服上都有白白的盐花了。更糟糕的是厕所，还是停留在80年代，每次上厕所都得屏住呼吸，然后迅速解决，离开。

除了艰苦的条件，更令我高兴的是和学生的相处。一星期的朝夕相处是我们有了时候的感情，看着他们在烈日下暴晒很不忍心，有其是一些女生，平时在家都是小公主，在这里被热得浑身长满痱子，给他们搽痱子粉是每天的必修课。不过看着平时娇滴滴的她们都更坚强和团结是我最高兴的。

在实习期间我学到的很重要的一点就是作为一名叫教师必须热爱这个工作，热爱学生。

正如爱因斯坦所说，兴趣是最好的老师，只有热爱教育事业，才有可能搞好教育工作。培养人是一项伟大而复杂的艰巨事业，它要求教师要有强烈的事业心，责任感，一般职业热情是远远不够的。把教师职业当作谋生的手段，得过且过，更是和教师的职业性质格格不入的.。教育事业需要的是教师对他的忠诚和无私奉献精神，充分发挥自己的聪明才智。我们在实习期间也体会到了，班主任老师真的很累，早上六点半起床已经太迟了，晚上10点半才能回到寝室，心里还在记挂着学生，教师并非一个理想的职业，相等待遇情况下，它比一般的行业要更累，甚至在八小时外还不能休息。因此就要求教师热爱教育事业，才能对教育事业抱有执着的追求，才能摆脱名利的困扰，坚定自己的选择，在当前 追求经济利益最大化 的环境中保持一颗平常心，甘于寂寞，才能在平凡而伟大的教书育人中寻找到人生的价值。

热爱学生是教师热爱教育事业的直接体现，是师德的核心内容。教育是知识的传递，人格的塑造，是心与心的沟通和交流。教师只有首先付出对学生的爱，才能赢得学生的爱，师生之间架起了感情的桥梁，学生才能主动接受教师的指导，教育才会有实效。因此，要尊重和理解学生，在人格上平等相待，做学生的知心朋友，全面关心学生的健康成长，平等地对待每个学生，。消除学习不好同学的自卑感帮助他们树立学习的信心。

我在实习中，每天出发前都要先检查一下自己的衣服是否整齐，。因为我明白，在教育过程中，教师的一言一行，一举一动，都对朝夕相处的学生起着示范榜样的作用，学生也正是从教师那里学会了如何待人接物，如何做人。因此，教师必须严于律己，以身作则，为学生作出表率。凡是要求学生做到的，自己首先做到;要求学生不做的，自己首先不做。

我深深感觉到这三个月我所学到的东西是在大学里永远学不到的，我把自己全身心的投入到教学工作中去，享受学生叫的每一句 老师好 ，在那时我是真正的一名人民教师 阳光下最最崇高的职业!

年深日久，坐落于广园东地段的原占地8万平方米的新一军印缅阵亡将士公墓已经残存无几。广园东路、广深铁路将仅存的墓门牌坊、东纪功亭、纪念塔三处建筑分割开来，淹没在周边密集的建筑群中，不复可辨。

建成于1947年9月的新一军印缅阵亡将士公墓，是为纪念抗日战争期间国民党原陆军新编第一军赴印缅抗击日本侵略军为国捐躯的2.7万多名将士而建，位于白云山马头岗上(今天的濂泉路、广园东路一带)，原来总占地达8万多平方米,如今被周边单位分割,只剩下零零散散的个别建筑。

新一军阵亡将士墓地，由三部分组成，包括公墓入口牌坊、纪念塔以及纪功亭。“文革”期间，墓园遭到严重破坏，面目全非。公墓的三个组成部分被割裂成三块。如今，纪功亭被一个菜肉市场包围，公墓入口牌坊则位于濂泉路布料批发市场内。最主要的纪念塔，则位于周边单位的管辖范围内。

昨天下午来到新一军印缅阵亡将士公墓所处的广园东地段。墓门牌坊上字迹已经非常模糊，一对牌坊分别在濂泉路两边。其中位于西边的墓门牌坊整个被服装批发档口包围，牌坊的钢筋混凝土柱子上挂满童装。东面墓门牌坊已经被改成门房，但还能看清原来的结构。

再往北跨过广深铁路以北，当年的西纪功亭早已不知所终，在附近的广园中综合肉菜市场里，有一座破旧的八角攒尖顶亭子，这就是东纪功亭。亭子中间的“新一军印缅阵亡将士公墓”石碑，向人们提醒着这幢建筑的身份。

从菜市场出来，往北越过广园东路，原来的纪念塔位置已经被建筑物挡得严严实实。 抗日阵亡将士后代分布在世界各地，如今，仍然有许多台湾老兵回到广州马头岗凭吊当日与他们一起英勇抗战的英雄。

1945年9月16日，广州受降典礼一结束，新一军军长孙立人立即着手筹备建设新一军印缅抗日阵亡将士公墓。孙立人曾3次乘坐军用飞机盘旋广州上空，最后公墓选址定在广州白云山马头岗上，因为“广州是一个抗击侵略者的城市，马头岗附近有黄花岗72烈士、廖仲恺、朱执信诸位先生的墓园”。

根据当年《大公报》驻军记者吕德润的回忆，1945年1月，史迪威公路(即中印公路)通车。他在随军前行的前夜，到伊洛瓦底江边的一所木屋向孙立人道别。屋里只有孙将军孤身一人和一条猎狗。

吕德润问孙立人“是否有需要捎带的国内物件?”孙立人沉思片刻说：“如果你方便时看昆明街头有没有卖冥钞的，如碰上就请你代我买一些回来。”孙立人接着说：“并不是我迷信，只是我实在不知道还能用什么别的办法去祭奠那些为国牺牲的将士们。”

1945年6月，带着缅甸俘获的3头大象和日军俘虏，新一军回家了。同行的还有上万阵亡将士的骨冢，一如孙立人的承诺，“招魂随旆，同返中原，永享春秋，长安窗梦”。

公墓于1945年10月动工，1947年9月落成。整个公墓由墓门、东西两座纪功亭、纪念塔三部分组成，门额顶上的“陆军新编第一军印缅阵亡将士公墓”、两侧的“顶天立地”、“震古烁今”以及两座纪功亭正面的“勋留炎徼”题匾均为蒋介石手笔。纪功亭后面的“浩气长存”匾额由孙立人将军题写。纪念塔正面石碑台座顶安置的一只重逾千斤的展翅铜鹰，是用新一军在印缅作战时发射后的炮弹壳铸成，鹰为新一军的军徽。台座的左、右、后三面墙刻有全体阵亡将士的名字。台座上耸立着4条尖顶石柱，高达20余米，直指云天。

思想政治工作是中国共产党的生命线，他伴随着中国共产党一起走过了数十年的风雨历程，在实现党的政治理想、完成党在各个历史时期的使命过程中发挥了极其重要的作用，成为党不可或缺的有力工具。大学生更应提高思想素质，时值大学生进行社会实践活动高潮之际，参观革命纪念馆等红色旅游对我们了解历史、感怀历史至关重要。

九一八事变、西安事变等都是中国历史的关键部分，有深刻的历史意义。因此我们决定利用假期参观九一八博物馆、张氏帅府、东北解放纪念碑等历史遗迹，来重温红色经典。怀着对革命先辈的崇高敬意，10月1日——10月3日我参加了主题为“踏访历史遗迹 寻找红色记忆 ”的社会实践活动，并取得了圆满成功。

首先，我与团队成员来到九一八博物馆参观学习。九一八博物馆内收藏了九一八事变爆发前后近1000幅珍贵历史照片文献资料及700余件历史文物，分7个部分，展示了东北人民从沦为亡国奴走向抗战胜利的历史。期间，我们拜访了当地的老人，并听他们讲起了那段惨痛的历史。

其次，我们参观了张氏帅府。张氏帅府是原奉系军阀首领张作霖、千古功臣张学良父子的官邸和旧居。分为东、中、西三座院落，以及部分院外建筑。内有仪门、会客厅、书房、花园、大青楼、小青楼、赵四小姐楼、胡仙堂、边业银行等建筑。我们不仅参观了张学良将军的生平事迹展览，还参观了西安事变史迹陈列馆，见到许多鲜为人知的珍贵照片和文物，了解了那些为革命英勇奋战、流血牺牲的无名英雄可歌可泣的故事。

此外，我们还观摩了东北解放纪念碑等历史文物。这次社会实践活动，大家感到受益匪浅，心灵深受震撼。“九一八事变”那段屈辱的历史时刻鞭策我们勿忘国耻，振兴中华。通过对中国共产党在“西安事变”前后这一时期思想政治教育工作的研究，展现了党的思想政治工作的艺术和其成功经验。这既有助于我们深化对党的思想政治教育工作的认识，也有助于我们吸收借鉴，更好地做好我们今天的思想政治工作。革命伟人为了中国历史做出的丰功伟绩永远不可磨灭，并激励我们继承和发扬革命根据地的光荣传统，为振兴中华而奋斗!

九一八事变 1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。冲突双方是中国东北军和日本关东军。九一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日军走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的几年时间里，东北三省被日本关东军占领，因此被国人视为国耻，直至今日。发动了九一八事变，张学良撤出了东北，退入山海关内。1933年1月1日，榆关抗战爆发。同年1月3日，山海关失守。1933年2月21日，热河抗战爆发。同年3月4日，承德失守，热河抗战失败。张学良引咎辞职，出国考察。

西安事变 是当时任职西北剿匪副总司令、东北军领袖张学良和当时任职国民革命军第十七路总指挥、西北军领袖杨虎城于1936年12月12日，在西安发动的直接军事监禁事件，扣留了当时任职国民政府军事委员会委员长和西北剿匪总司令的蒋中正，目的是“停止剿共，改组政府，出兵抗日”，西安事变最终以蒋中正被迫接受停止剿共一致抗日的主张，导致了第二次国共合作而和平解决。

西安事变后停止了内战促成了国共第二次合作，建立了抗日统一战线，极大地鼓舞了中国人民的抗日热情。 西安事变后中国共产党获得了休整的机会。西安事变后，张学良送蒋介石到南京，抵南京后被军事法庭审判有期徒刑十年，但随后被特赦，张学良将军本人并未服刑，而是被长期软禁。

西安事变是张学良在九一八事变后的不抵抗被全国人民谴责的情况下，受中共唆使进而不满“先剿共、再抗日”，于1936年年底在西安挟持蒋中正，提出停止剿共、改组政府、出兵抗日等八项主张。西安事变使得国民政府停止剿共、联共抗日，导致政府的抗日准备被迫中断，全面抗日提前爆发;另一方面使中共起死回生，获得喘息机会，酿成抗战胜利后的全面叛乱。

到了九一八历史博物馆，首先映入我们眼帘的是 “残历碑”，是为纪念震惊中外的九一八历史事件而修建的。在“残历碑”的前面有一座警世钟，悬挂在三角形的支架上。锈迹斑斑的钟身上铸造着醒目的铭文：“勿忘国耻”。警钟的旁边，倒放着一座“九一八”事变柳条湖爆破地点碑，是一九三八年日本侵略者修建的。

正值假期，来访游客很多，注视着飘扬的国旗，每个人都若有所思。来访的游客面对着“残历碑”上镌刻的：“夜十时许，日军自爆南满铁路柳条湖路段，反诬中国军队所为,遂进攻北大营,东北军将士在不抵抗命令下忍痛撤退,国难降临,人民奋起抗争。”等字，表情严肃，浮想联翩。

我们可以看到左面巨大的石雕台历上密布着千疮百孔的弹痕，隐约可见无数个骷髅，如同千万个不死之魂在呐喊，讲述着东北人民在日本帝国主义铁蹄下充满血泪的生活和不断奋起抗争的历史。每一个目睹了此情此景的中国人都感慨万千，热血沸腾!游客纷纷与石碑合影，用以铭记国耻! 馆内收藏：馆内收藏的九一八事变爆发前后近1000幅珍贵历史照片文献资料及700余件历史文物，分7个部分。第一部分为九一八事变的历史背景，第 二部分为九一八事变的爆发与东北沦陷，第三部分为日本在东北的血腥统治，第四部分为东北军民的抗日斗争，第五部分为日本扩大侵华与全国抗日救亡运动的高涨，第六部分为全国抗战爆发与日本侵略者的最终下场，第七部分为中日两国人民以史为鉴盼和平，此七个部分深刻地展示了东北人民从沦为亡国奴走向抗战胜利的历史。

我们有幸认识了来访的一位老人，就与他攀谈起来，当老人知道我们来参观的目的后非常激动，我们也就不例外地向他问起以前的事情。虽然老人所讲的那段历史我们在书上也看过，但是老人那样淳朴，那样真实，我们被深深打动。

老人讲起了日本对东三省进行军事占领、民族压迫、经济掠夺、教育侵略、同时还对爱国的中国师生展开疯狂镇压和屠杀。

最后老人意味深长地说：“那段日子过去了，你们年轻人可要记住肩上的责任啊!灾难和耻辱并不可怕，可怕的是不能从灾难和耻辱中获取教训”

我们绝不能忘记当年国土沦陷的惨痛历史，强调铭记历史，并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、振兴中华!

这次社会实践我们团队考察参观了九一八博物馆、张氏帅府、东北解放纪念碑等地点，历史的一幕幕似乎真是地展现在了我们眼前。实践活动结束后我对实践中各项原始材料进行了分类和汇总，筛选了一些比较典型的素材，并及时地整理了实践日记、实践通讯稿。在对实践中做见所闻总结的同时也对红色经典展开了深刻的反思。

从九一八事变时期中国人民的苦难生涯，到中国共产党积极探索思想政治教育的新途径新方法，成功的建立起西北抗日民族统一战线，和平解决了“西安事变”，最终建立全国抗日民族统一战线，到最后的解放东北，党在这一历史时期思想政治教育的工作，给我们留下了深刻的启示。

纪念馆内大量的图片文字、史记资料，摆放的军刀、手榴弹、草鞋、煤油灯等，真实记录了革命伟人几十年的峥嵘岁月。气势宏伟，古朴庄严的大帅府更是让我们感慨万千，先辈们留给我们的宝贵财富我们要时刻珍惜。

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历史实践报告篇十六

号:____

实践单位： xxxx有限公司

实践时间： 2011 年--月--日至2011年--月--日共--天

实践报告正文

一、实践目的：介绍实践的目的,意义, 实践单位或部门的概况及发展情况, 实践要求等内容。这部分内容通常以前言或引言形式,不单列标题及序号。

二、实践内容：先介绍实践安排概况,包括时间,内容,地点等，然后按照安排顺序逐项介绍具体实践流程与实践工作内容、专业知识与专业技能在实践过程中的应用。以记叙或白描手法为基调,在完整介绍实践内容基础上,对自己认为有重要意义或需要研究解决的问题重点介绍,其它一般内容则简述。

三、

四、实践

总结

（一）标题

1、标题的要求。标题就是调查报告的题目，由报告内容来决定，标题是画龙点睛之笔。（1）它必须准确揭示调查报告的主题思想，做到题文相符。（2）高度概括，具有较强的吸引力。

2、标题的写法。标题的写法灵活多样，一般有两种：单标题与双标题。

单标题就是调查报告只有一行的标题，一般是通过标题把被调查单位和调查内容明确而具体的表现出来。

双标题就是调查报告有两行标题，采用正、副标题形式，一般正标题表达调查主题，副标题用于补充说明调查对象和主要内容。由于这种标题形式优点很多，正标题突出主题，副标题交代形势、背景，有时还可以烘托气氛，二者互相补充，因此成为调查分析报告中最常用的形式之一。

3、标题的形式。

（1）"直叙式"的标题，即反映调查意向或调查项目、或是地点的标题。这种标题简明、客观，一般调查报告多采用这种标题。

（2）"表明观点式"的标题。直接阐明作者的观点、看法，或对事物进行判断，评价。

（3）"提出问题式"，即以设问、反问等形式，突出问题的焦点和尖锐性，吸引读者，促使读者思考。例如，《中学生早恋问题说明了什么》等。

（二）概要

概要即调查报告的内容摘要，主要包括以下三方面内容：第一，简要说明调查目的，即简要说明调查的原因；第二，简要介绍调查的对象和调查内容。包括调查时间、地点、对象、范围、调查要点及所要解答的问题；第三，简要介绍调查研究的方法。介绍调查研究的方法，有助于使确信调查结果的可靠性，并说明选用该方法的原因。

(三)正文

正文是调查报告的主要部分。正文部分必须准确阐明全部有关论据，包括问题的提出，引出结论，论证的全部过程，分析研究问题的方法等。

1、引言

（1）引言的写作形式。引言即调查报告的开头，"万事开头难"，好的开头，既可使分析报告顺利展开，又能吸引读者。开头的形式有这样几种：

1)开门见山，揭示主题。文章开始先交代调查的目的或动机，揭示主题。例如，2002年3月我们对2001级电子商务专业的学生进行有关心理障碍调查研究，目的是要有针对性的对学生进行健康教育，矫正疏导各种不良心理，使学生健康成长。

2)结论先行，逐步论证。即将调查结论写出来，然后再逐步论证，这种开头形式，观点明确，使人一目了然。例如，2002年3月，我们对我校高一400名学生心理状况进行调查，调查结果表明，不少学生存在这样或那样的心理方面的障碍，大致可以分为以下几类：…………。

4、5月间在北京、上海、广东、广州进行一次大规模的抽样调查，力图考查我国通讯网络的现状，并展望未来之路。"在这次调查中，除了涉及到特定专业问题外，还围绕着网络化的大趋势设计了许多问题，包括用户目前的网络使用情况、意见、需求等，调查对象是各种单位中通讯网络或计算机方面的技术人员……。

4)提出问题，引入正题。用这种方式提出人们所关注的问题，引导读者进入正题。

（2）引言部分写作应把握的原则。开头部分的写作方式很多，可根据情况适当选择，但不管怎样，开头部分应围绕这样几个问题：1)为什么进行调查；2)怎样进行调查；调查的结论如何。

2、论述

（1）论述部分的重点。论述部分是调查报告的核心部分，它决定着整个调查报告质量的高低和作用的大小。论述部分的重点：1)通过调查了解到的事实，分析说明被调查对象的发生、发展和变化过程；2)调查的结果及存在的问题；3)提出具体的意见和建议。

（2）论述部分的写法。由于论述一般涉及的内容很多，文字较长，有时也可以用概括性或提示性的小标题，突出文章的中心思想。

（3）论述部分的主要内容。不管你用多少个标题，论述部分大致可分为基本情况部分和分析部分两部分内容。1)基本情况部分要真实地反映客观事实，对调查资料有背景资料作客观的介绍说明；或者是提出问题，其目的是要分析问题。2)分析部分。这是调查报告的主要部分，在这一阶段，要对资料进行质和量的分析，通过分析，了解情况，说明问题和解决问题。分析一般有三类情况：第一类成因分析；第二类利弊分析；第三类发展规律或趋势分析。

（四）结尾

结尾部分是调查报告的结束语。结束语一般有三种形式：（1）概括全文。综合说明调查报告的主要观点，深化文章的主题。（2）形成结论。在对真实资料进行深入细致的科学分析的基础上，得出报告结论。（3）提出看法和建议。通过分析，形成对事物的看法，在此基础上，提出建议或可行性方案。

（五）附件

历史实践报告篇十七

历史是一面镜子，可以让我们深切地认识到人类社会的发展进程以及人类在历史中所经历的种种磨难和成就。在实践中学习历史，不仅可以扩展我们的知识面，更重要的是可以培养我们的思考能力和判断力。本文将从历史实践中所获得的的实践历史心得体会这一主题出发，探讨历史对于我们身心的影响以及在实践中所需要具备的一些品质。

段落2：历史对于我们身心的影响

历史是一位伟大的老师，它可以引导我们认识过去，理解现在并展望未来。通过了解历史，我们能够从中获得许多宝贵的教训和启示。首先，历史可以帮助我们认识到人类社会的演变是一个高低起伏、曲折复杂的过程。历史上的成功和失败、光辉和黑暗都给我们留下了宝贵的教训，使我们明白了要珍惜和平、追求公正和和谐。其次，历史可以培养我们的思辨能力。通过研究历史事件和人物，我们可以锻炼我们的思考和分析能力，善于从复杂的现实中提取出重要的因果关系，培养我们的逻辑思维和批判思维。最后，历史可以增强我们的忍耐力和韧性。历史上的伟人和英雄们往往面临重重困难和挑战，但是他们坚韧不拔，终究取得了成功。通过学习历史，我们可以明白在面对困难时，我们应该保持乐观和勇往直前。

段落3：实践中的品质

历史的实践需要一些特定的品质，并且这些品质也是学习历史所需要具备的。首先，实践中需要具备的品质是耐心。历史的研究需要大量的时间和精力，需要对细节进行耐心的揣摩和思考。其次，实践中需要具备的品质是批判性思维。历史中有很多争议和不同的观点，我们不能只盲从接受某种观点，而是要根据事实的真实性进行批判性地思考和分析。再次，实践中需要具备的品质是好奇心。历史研究需要有强烈的好奇心，不断追问为什么和如何，这样才能够深入了解历史事件和人物。最后，实践中需要具备的品质是自律和自我激励。历史研究需要有良好的时间管理和自我管理能力，这样才能够保证自己能够全面深入地学习历史。

段落4：在实践中学习历史的体会

通过实践学习历史，我深切地体会到了历史的复杂性和多变性。在实践中，我不断地查阅各种资料，进行相关领域的调研，透过历史事件和人物的背后，我看到了他们背后的真实。例如，在学习二战的历史时，我发现这场战争并非一朝一夕之办，而是长时间的积累与摩擦。在实践中，我也意识到了历史的多重性。对于同一个事件，不同的人可能有不同的观点，而我在实践中不仅仅只看到了一个面，而是通过各种渠道收集了各个方面的声音与观点，使我对事件有了更加全面而立体的认识。

段落5：结语

通过实践历史，我深切体会到了历史的伟大和独特之处。历史可以告诉我们过去发生的事情和现在的联系，并引导我们思考未来的走向。在实践中学习历史，不仅可以扩展我们的知识面，锻炼我们的思维能力，更重要的是让我们从历史的视角去看待当下的问题和挑战。在实践中，我们需要具备耐心、批判性思维、好奇心以及自律与自我激励的品质来深入学习历史。通过实践历史，我们能够得到对于过去、现在和未来的更加全面和深入的认识。历史的实践不仅仅是一种学习方式，更是一种追求思想和真理的道路。

历史实践报告篇十八

历史是人类发展的镜像，我们通过对历史的学习和实践，不仅可以了解过去的经验和教训，还能够对未来的发展有所启示。在我多年的历史学习和实践中，我对历史有了更深入的理解，也得到了宝贵的心得体会。

第二段：历史的价值

历史是一面镜子，它能够让我们看到人类社会的起伏和变革，从而更好地把握当下的历史机遇。通过研究历史，我们能够了解不同时代的人们是如何克服困难、奋发向前的，这为我们在现实生活中遇到的问题提供了宝贵的思考借鉴。此外，历史还能够帮助我们认识到人类的共同价值观和文化传统，促进不同文化之间的交流与融合，推动和谐共处的社会发展。

第三段：历史对个人的启示

历史不仅对个人的成长有着深远的影响，还能教会我们如何正确看待人生、拥抱变化。通过在历史中了解伟人的成长过程，我们可以了解到他们在困境中坚持不懈的奋斗精神，这给予我们在挫折中保持积极态度和勇往直前的勇气。历史还教会我们在面对变革时要保持开放的心态，以适应新的挑战和机遇。历史告诉我们，尽管大环境不断发生着变化，但我们仍然可以通过自身不断学习和适应来保持竞争力。

第四段：历史对社会的警示

历史不仅能给予个人启示，也能对整个社会进行警示。历史通过对过去的教训进行总结和反思，为我们揭示了许多社会问题的根源。例如，通过对历史上各种战争的研究，可以看到人类贪欲和野心的恶果，这让我们深刻认识到和平的重要性。通过对历史上的政治运动和专制统治的研究，我们能够明白思想自由和民主制度的价值，进而警惕那些试图侵蚀公民权利和自由的危险。

第五段：实践历史的重要性

只有将历史学习与实践相结合，我们才能够更好地运用历史的智慧指导当下的生活和工作。在学校和社会实践中，我们可以通过参观历史博物馆、走访历史名胜，亲身体验历史事件所带来的感受和教训。此外，通过参与亲历历史的社会实践，我们能够更好地了解历史背后的现实含义，并将历史的智慧运用到我们的生活中。实践历史可以帮助我们更加深入地理解历史，培养批判性思维和独立判断能力，提高我国历史素质和国民素质。

结尾：

历史是人类智慧的宝库，只有通过实践学习历史，我们才能更好地吸取历史的智慧，为实现个人、社会和国家的发展作出贡献。因此，我们应该始终保持对历史的敬畏和探索的心态，将历史作为一面镜子，反思自己的成长和发展，引导我们在当下做出明智的选择。历史的实践是永恒的，我们将持之以恒地学习和实践历史，为中华民族和人类文明的发展贡献自己的力量。

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