总结让我们明白过往的经验和教训，为未来的决策提供依据。总结要简明扼要，而又能准确地反映出自己一段时间内的学习和工作表现。在总结范文中，我们可以找到不同领域的案例和写作技巧，值得借鉴。
化石吟课文赏析篇一
《化石吟》通过会讲话的奇异化石，展示了亿万年前神话般的生物世界。下面是课文《化石吟》的赏析，希望能对你有所帮助。
这是一首科学诗。诗人以优美的语言，神奇的意境，热情洋溢地赞颂了会“讲话”的奇异化石，为我们展示了亿万年前神话般的生物世界的奇观，写出了作者非常的热爱化石。让我们了解了那些已经灭绝的生物的生命信息，一睹了它的迷人的风采。诗歌构思巧妙，语言优美，意境奇丽，很有特色。
题目中的吟是赞颂的意思。
诗歌开篇，诗人用一组反问句组成的排比句，从个体到整体，由鱼儿、鸟儿、树儿推及到整个世界，发出一连串有趣的诘向，激发读者的情思，激活读者的思维，引导我们去思索探究亿万年前的神奇世界。在此基础上，作者十分机智地再用一设问拟人句：“逝去万载的世界可会重现?沉睡亿年的石头能否说话?长眠地下刚苏醒的化石啊，请向我一一讲述那奇幻的神话。”激情满怀，巧妙扣题，总领全诗。一个“沉睡”、一个“长眠”、一个“苏醒”，使诗歌上下呼应，环环相扣;一个“”请”字，，极富人情味，使诗歌情趣盎然。
接着，诗人用了四节诗，吟咏化石，盛赞化石的功劳，为我们展现了亿万年前奇幻般的生物世界，为我们指点迷津。是化石把我们的“思绪引向远古”，为我们描绘“生物进化的图画”、否定“造物主的存在”、回答了生物进化的“平凡的真理”、“裹藏着生命的信息”。在“生命的航船从太古不息地向近代进发”的过程中;是化石，“为历史留下一串珍贵的密码”、保存了“生命的档案”;是化石，使我们得以复原恐龙、猛犸，让我们仿佛看见了它们的“引颈长吼”;是化石，使我们得以重现远古的林木，一睹它们“葱茏、幽雅”的风姿。然后，诗人以一“啊”字领起，用第二人称亲昵地直抒胸臆，议论抒情，由化石推及大自然，盛赞大自然这位“高明的魔法师，卓越的雕刻家”。诗歌写得美丽而深情。由于大量使用了比喻，拟人等修辞手法，使诗歌精美而灵动。“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答。”一句是诗眼，诗人在宣传科普知识的同时，又弘扬了唯物主义的进化论的真理，诗歌因之而更具深意。
最后，诗人专门用了一节诗照应第二节，巧妙作答，造成一种回环往复之美.结尾句“长眠地下刚苏醒的化石啊，你讲的故事多么令人神往，惊讶!”不只是对第二节诗诗意的重申与反复，而是水到渠成，画龙点睛，总结全诗，有力收束.读罢上文，化石讲述的故事难道不“令人神往，惊讶”诗人在这样的抒情议论中收束全诗，不但独具匠心，而且强化了主旨.
诗歌向我们讲述了化石保存的亿万年前奇幻的神话世界，盛赞了化石，宣传了生物进化的`真理，既富有科学知识，又颇具唯物主义精神，给人深深地教育和启迪，真是难能可贵啊!
拓展阅读：《化石吟》的感悟与启示
长眠于地下亿万年的化石，如今陆续被人类挖掘出来，并利用先进的现代科技，把化石的神秘面纱一一揭开，为我们披露了若干年前鲜为人知的事物。
我们在惊讶，在叹服。科学先进的发展给我们带来前所未有的知识，那些重新被科学家复原出来的已经灭种的鸟、鱼、猛兽……都在我们眼前活跃着，仿佛它们就是现在生存着的猫、狗、麻雀—样平常。许多已经灭种的生物，是人类、是科学把他们带回这个现代的世界中，被世人重新认识，因此，我们才得知：“哦，原来世界上曾有过这样的生物物种。”
能做到这—步，简单吗?容易吗?不，一点也不。如果不是科学家们用坚韧不拔、努力不懈的钻研精神去探索、去思考，那些在我们平常人看来毫无乐趣可言的石头，只能永远是普通的石头，而不是蕴藏着大自然秘密的石头了!
作为青少年，如果我们有志气、有梦想，就要好好学习，使自己成为一个有学识的人，也许，若干年后，你又会在某样不起眼的东西中发现出一些惊人的秘密了!
化石吟课文赏析篇二
朱自清的散文诗《匆匆》写于一九二二年三月二十八日。时是“五四”落潮期，现实不断给作者以失望。但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦，他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着。他认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值！每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”（朱自清《给俞平伯的信》二二年十一月七日）因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的脚印”（朱自清《毁灭》）以求得“段落的满足”。全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉，这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪。
《匆匆》是诗人的感兴之作。由眼前的春景，引动自己情绪的俄然激发，诗人借助想象把它表现出来。想象“使未知的事物成形而现，诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿可唤。”（莎士比亚《仲夏夜之梦》）诗人把空灵的时间，抽象的观念，通过现象来表示，而随着诗人情绪的线索，去选择、捕捉那鲜明的形象。诗人的情绪随着时间从无形到有形，从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青了的时候；桃花谢了，有再开的时候。”诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹，由此诗人追寻自己日子的行踪。可是“我”的日子却“一去不复返”，看不见，摸不着，是被人“偷了”还是“逃走”了呢？自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照，在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。
“象一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里。”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，极度的夸张，和喻成大海的时间之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“没有声音，没有影子”的特点。实际上，这里有自己日子的踪迹，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的声音。诗人竭力从视觉和听觉上去感受它，搜寻过去的日子。可是八千多日子却悄无声息的“溜去”了。时间之无情，生命之短暂，使诗人不禁“头涔涔”而“泪潸潸”了。
时间是怎样的“匆匆”呢？诗人并没有作抽象的议论，他把自己的感觉，潜在的意识通过形象表现出来，“把触角穿透熟悉的表面，向未经人到的那里”，寻那“新鲜的东西”。（朱自清《诗与感觉》）因此，空灵的时间被形象化了，习已为常的生活画面里透出诗人“独得的秘密”。
“早上，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有步啊，轻轻悄悄地挪移了。”太阳被人格化了，他象一位青春年少的姑娘迈动脚步来了，悄悄地从诗人的身边走过，随着太阳的“挪移”也“茫茫然跟着旋转了”。接着，诗人用一系列排比句展示了时间飞逝的流。吃饭、洗手、默思，是人们日常生活的细节，诗人却敏锐地看到时间的流过。当他企图挽留时，它又伶俐地“跨过”，轻盈地“飞去”，悄声地“溜走”，急速地“闪过”了，时间步伐的节奏越来越快。诗人用活泼的文字，描写出时间的形象是在不断的变化之中，给人一个活生活的感觉，我们听到了时间轻俏、活泼的脚步声，也听到了诗人心灵的颤动。
在时间的匆匆里，诗人徘徊，深思而又执拗地追求着。黑暗的现实和自己的热情相抵触，时间的匆匆和自己的无为相对照，使诗人更清楚地看到：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”如果说第三节还是以作者一天的具体感受来反映时间的流逝，以个别来反映一般的话，在这里，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的各种影象凝聚在一个点上，使时间流逝的情况更加清晰可感：有色彩，是淡蓝色、乳白色的；有动感，是被“吹散去”，被“蒸融了”。诗人看到了，触到了，清醒地用全部身心去感受时光的流逝，追寻自己生命的“游丝般的痕迹”。
诗人随着情绪的飞动，缘情造境，把空灵的时间形象化，又加之一连串抒情的疑问句，自然而然流露出他心灵的自我斗争，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的执着追求。在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。
诗歌具有音乐美的素质。格律诗靠格律和韵来体现它的音乐性，自由诗也用分行和韵来保持它的'节奏感。散文诗抛弃了这一切外在的形式，它的音乐美，从诗人的内在的情绪的涨落和语言的节奏的有机统一中自然地流露出来。亨特认为：“虽是散文，有时也显出节奏之充分存在，因而它岔出了它的名义上的类型，而取得了‘散文诗’的名义，就是在诗的领域里的一种半节奏的作品”。（《美学概论》傅东华译）《匆匆》就是这样的“半节奏的作品”。
《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动，全篇格调统一在“轻俏”上，节奏疏隐绵运，轻快流利。为谐和情绪的律动，作者运用了一系列排比句：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时……”相同的句式成流线型，一缕情思牵动活跃而又恬静的画面迅速展开，使我仿佛看到时间的流。而且句子大多是短句，五六字一句而显得轻快流畅。句法结构单纯，没有多层次的变化，如一条流动的河连续不断，如一条调合的琴，泛着连续的音浪。它的音乐性不是在字音的抑扬顿挫上着力，而是在句的流畅轻快上取胜，作者并没有刻意雕琢，而只是“随随便便写来，老老实实写来”，用鲜明生动的口语，把诗情不受拘束地表现出来，语言的节奏和情绪的律动自然吻合，使诗达到匀称和谐。
《匆匆》叠字的运用也使它的语言具有节奏美。阳光是“斜斜”的，它“轻轻俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋转，时间去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨过……这些叠字的运用，使诗不仅达到视觉的真实性，而且达到听觉的真实性，即一方面状时间流逝之貌，一方面又写出时间迈步之声。同时，诗人一方面状客观之事，一方面又达主观之情，现实的音响引起诗人情绪的波动，通过语言的音响表现出来，情和景自然地融合在一起。我们还可以看到诗人叠字自然匀称地分布在各句中，以显出它的疏隐绵远的节奏来，这恰合了作者幽微情绪的波动。
复沓的运用，也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段。所谓“言之不已，又重言之”，既显出诗人感慨的遥深来，又增加了诗的旋律感。“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现，一种幽怨之情反复回荡。“我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？”相同的意思句子数字的变化，使感情层层推进，在参差中又显出整齐的美。结句的反复，反复强化作品的主旋律，画出诗人感情起伏的波澜。复沓的运用，反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。
《匆匆》结构也十分单纯，十一个问句是情绪消涨的线索。问而不作答，飘忽而过，既显作品流畅感，也显出诗绪的跳跃性，使形象得以迅速展开。一般诗句为显示情绪的跳跃性，往往别于一般的语言句法结构，不顾语法的限制，省略一些句子成分。散文诗却不然，它基本运用是散文的句式，作者情绪的跳跃一般没有自由诗那样大的跨度。但它也别于散文，句与句，段与段之间形成间隙，凭作者思绪连接。《匆匆》的问句问而不答，而答意隐含之中，这既可启迪读者想象，引起深思，显出它的含蓄美，又合作者情绪的飞快流动，显出诗情跳荡的节奏美来。
化石吟课文赏析篇三
《化石吟》比较好懂，是引导学生展开想像和联想的教材。下面是《化石吟》教案与赏析，希望能对你有所帮助。
《化石吟》教案
[教学目标]：
理解、积累“奇幻、葱茏、优雅、日转星移、海枯石烂”等词语。
学习快速默读，筛选、概括要点的阅读方法。
反复诵读，感受诗歌的思想感情和节奏韵律之美。(重点)
联系生物学的相关知识，激活联想想象思维，深入理解是个内容。(难点)
[学法指导]：朗读法、讨论法、联想想象法
[教学过程]：
一、整体感知：
1.字词积累
奇huan()guo()藏conglong()zhuoyue()
骸()骨潜()行躯壳()档()案
2.用简洁的语言概括《化石吟》的主要内容。
3.《化石吟》表达了作者什么样的思想感情?
二.重点理解：
1.《化石吟》中“吟”是古典诗歌的一种名称。这里是的意思。全文采用修辞，显得亲切自然。
2.第一、二节是全诗第一层，通过的形式，作用是
4.“冰冷的骸骨”回答了什么平凡的真理?
6.为什么把大自然说成是“高明的魔法师”“卓越的雕刻家”?
7.诗的第二节和最后一结构成什么关系?这样写好在哪里?
三.拓展延伸
1.与下面诗句衔接最紧密的一句是：
朋友，不要说地上是阴影，那是因为你总低着头。
a.抬起你的头，大步往前走，把阴影永远留在你的身后。
b.挺起你的.胸，抬起你的头，把阴影永远留在你的身后。
c.抬起你的头，迎着太阳走，把阴影永远留在你的身后。
d.迎着太阳走，誓死不回头，把阴影永远留在你的身后。
2.仿照句子，续写一个句子，使之与画线句子构成排比句。
没有书，就像天空失去了阳光，鸟儿失去了翅膀。
书给予我们的是无形的财富——知识和阅历。
在奥斯特罗夫斯基《钢铁是怎样炼成的》里，我们学会了坚强：在罗观众的《三国演义》里，我们增长了智慧。。
[教学反思]：
七年级语文师生共用讲学稿
类型：新授课题：《看云识天气》主备人：李爱华审核：七年级语文组
[教学目标]：理解几类词语，复习巩固比喻的修辞，体味语言的准确生动。(重点)
学习常用的说明方法，增加一些看云识天气的常识。
快速阅读，概括课文内容要点。(重、难点)
[教学方法]：朗读法、观察与联想、图表概括法。
[教学过程]：
一、积累运用
1.给加点的字注音
峰峦()一霎间丝缕棉絮月晕冰雹预兆弥漫lin波
2.给多音字注音
晕称卷圈薄
二、整体感知：
1.这篇课文告诉我们云和天气是什么样的关系?用段中的一句话回答：
2.看云识天气最基本的经验是什么?用课文中的话回答。
3.作者从哪个方面介绍了云和天气的关系?
三、重点理解：
1.第一节第一句中这个词说出了云的总体形态，这个词说出了云的总体特征。用波浪线分别划出这两个词照应的内容。
2.第一段的语言很有特点，如“天上的云……像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马……”
这样打比方的好处是什么?仿写一句：夜幕四合，周围的群山，
3.第一段最后一句在这段中有什么作用?在全文中起什么作用?“招牌”是什么意思?
化石吟课文赏析篇四
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉、鼓励”的意思。，以下是小编收集的课文赏析，仅供大家阅读参考!
本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。
荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。文章大量运用比喻来说明道理。这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。
文章开篇就郑重地写道：“君子曰：学不可以已。”这不但是《劝学》篇的第一句，也是整个《荀子》著作的第一句。为什么首先提出学习问题呢?因为荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在著作中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题。因为他十分重视这个问题，所以他把自己的见解，通过“君子”之口提出来，以示郑重。
在措辞上，他不说应该不断学习，而说学习不可以停止，这对纠正人们学习上常犯的不能持之以恒的毛病，更有针对性。从学派传统来说，儒家一向劝导人们好好学习。如《论语》的第一句就说：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎!”荀子自称是孔子的继承人，他的著作第一句也说：“学不可以已。”这从表面上看，只是继承了儒家的“劝学”传统，其实他强调的程度显然不同。因为在孔子看来，“生而知之者上也，学而知之者次也。”(《论语·季氏》)而荀子则认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得。所以，荀子是在新的认识论基础上，发展了儒家的“劝学”传统，把学习的重要性提到一个新的高度，就行文来说，开头就提出了中心论点，语言简劲，命意深广，因而很自然地引出了下文的滔滔阐述。
文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水”，来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。不过，要能“青于蓝”、“寒于水”，决不是“今日学，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。
接着，文章进一步设喻，从根本上阐明道理：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”这正如梁启超所说，意思是“喻人之才质，非由先天本性而定，乃后起人功而定也”(见《荀子柬释》引)。荀子认为人的本性是“恶”的，但学习可以使人由“恶”变“善”，因此，他强调“輮”的作用。通过这个比喻，说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人。这显然是对学习者更大的鼓励。
在强调了学习的重要作用后，文章以设喻引出论断：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利，这就好比君子广泛学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错。这样以设喻引出论断，显得更有说服力。论断句中的“日”字，与起句“学不可以已”的“已”字，紧密呼应，突出了要“知明而行无过”，就必须不断学习，从而有力地阐明了中心论点。
开篇至此为第一段。这一段说明了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。学习意义重大，那么，如何学呢?荀子认为，学习不能单靠坐在房子里苦思冥想，必须利用外界事物，向实际学习。因此，第二段首先说明：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。荀子以亲身的体验，通过“终日思”与“须臾学”的对比，强调空想不如学习。而这个与空想相对的“学”字，不言而喻，也就是指利用外界事物，向实际学习。这种对于学习的见解，也是荀子基于他的认识论提出来的。
荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”“良能”，因此他强调从外界实际事物中学习。他在这里提出的“学”的概念，就具有唯物主义因素。接着，连设五喻，展开论证，荀子先从生活经验说起：站在高处望，比踮起脚见得广阔;登高招手，顺风呼喊，手臂并非更长了，声音并非更大了，可是人家却能远远地看到，清楚地听到;可见利用高处、利用顺风的作用之大。推而广之，“假舆马”、“假舟楫”的人，也并非善于走路或擅长游泳，可是他们却能“致千里”、“绝江河”，由于设喻所用的事例都是日常生活中常见的，因此读起来不但感到亲切，而且觉得可信。随着不断设喻，阐明的道理越来越深入读者心灵，于是水到渠成地得出了结论：“君子生非异也，善假于物也。”这就是说，君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好学习。
推论起来，人如果善于利用外物好好学习，也就可以变为有才德的君子。这与第一段所说的青出于蓝、冰寒于水、直木可“輮”为车轮，意脉是一贯的，结构上也是暗相呼应的。此外，荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，“这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律性知识去改造客观世界。”(引自严北溟关于《劝学》的说明)这与他的“制天命”的思想也是联系着的'。
至此，第二段结束。这一段说明学习必须善于利用外物。然而，在从外界实际事物中学习的时候，还有需要注意的地方，所以，第三段作了进一步的说明。文章先设两喻引出论点：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这说明学习要注意积累。荀子根本不承认“天生圣人”的说法，他指出人只要努力学习，“积善积德”，就可以具备圣人的思想。圣人也是不断学习而成的，正如他在《性恶》篇中所说的：“积善不息”，“涂之人可以为禹”。他充分强调“积善”的作用，这与开头提出的“学不可以已”也是一脉相承、遥相呼应的。
在笔法上，以设喻引出论点，更加强了论点的语势，使论点一出现就具有一定的说服力。接着，文章又进行申述：“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”这是从反面设喻来说明积累的重要。经过一正一反的设喻，学习要注意积累的道理已初步阐明，但是为了深入说明，文章又反复设喻对比：先以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”相比，再以“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”相比，从而充分显示出“不舍”的重大意义，而学习要注意积累的道理，也得到了进一步的证明。当然，学习要做到“不舍”，要不断积累，那就必须专一，不能浮躁。
因此，文章再以“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，能够“上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比，说明学习必须专心致志，不能粗心浮气。这两个比喻，强调了学习必须坚持不懈，并照应了上文的层层论述。第三段至此结束。通过这一段的层层比喻，我们可以清楚地理解学习必须持之以恒。至此，开篇提出的“学不可以已”的中心论点，已得到了深入的阐发和充分的证明。
《劝学》的这三段，论述了学习的重要性，指出了学习应该采取的态度和方法。虽然荀子论学的基础是唯心主义的“性恶论”，但是对批判孟子的“先天道德论”起了积极作用。由于历史条件的限制，荀子不可能懂得人的阶级性，他把礼义当成人人应该具备的道德，并且把符合封建伦理规范的行为叫做“善”，把不符合的叫做“恶”。他劝学的目的，实际上是要培养合乎封建统治阶级道德规范的人才，这与我们今天的学习目的有本质的区别。但是，在那新兴地主阶级登上政治舞台、全国走向统一的历史时期，是有进步意义的。至于文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，就是在今天，对我们来说，也还有一定的启发作用和借鉴意义。
文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。如“青”取之于蓝，而青于蓝”(脱化成“青出于蓝而胜于蓝”)以及“不积跬步，无以至千里;不积细流，无以成江海”、“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”等等，都被人们当作指导学习的格言来称引。同时，运用比喻的方式方法也灵活多样，阐述一层意思，有的单独设喻，有的连续设喻;有的从正面设喻，有的从反面设喻;有的以比喻互相映衬，有的以比喻进行对比。如此层层推进，上下呼应，使本身表现力很强的比喻，更充分持发挥作用，因而把道理阐述得十分透彻。再说，由于运用比喻，文章的语言显得具体形象、精练有味。而且，随着用比的连续和手法的变换，形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。因此，这不仅是一篇出色的古代教育论文，而且可以当作一篇文学作品来欣赏。
化石吟课文赏析篇五
首先，这首诗的题目就显得很有韵味，原因就在一个“吟”。我们学过《石灰吟》，知道是对石灰那种清白高尚品质的赞美，我们也学过《暮江吟》，知道是对秋日傍晚江边景色的赞美。由此可知，《化石吟》中“吟”的意思是表示吟咏，赞颂，仅仅一个题目，就是人产生意味悠长的感觉，同时对化石的赞美之情也溢于言表了。
这首诗在题材上属于科学抒情诗，也许对人们印象最深的还是前面几个疑问句：“最早的鱼儿怎么没下巴？最早的鸟儿怎么嘴长牙？最早登陆的鱼儿怎么没有腿？最早的树儿怎么不开花？”这些诗句引起了读者的好奇心，就想知道这些问题的回答到底是什么。而且我们要注意一个地方，作者没有说“鱼”“鸟”“树”，而是用了“鱼儿”“鸟儿”“树儿”，这样就给我们一种亲切的感觉，把化石看作一个很可爱的生命去对待。
第2段中用了2个设问句：“逝去万载的世界可会重现？沉睡亿年的石头能否说话？”他是以问句的形式引发读者的想象，从而引出下文。后面又有一句“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答。”这一句听上去给人一种冰冷不可接近的感觉，也是在重重的“否定了造物主的存在”还有一句“生之灵火却悄然潜行在地下”也真难为了张锋，不知他如何想出“生之灵火”这个词语来的。这个词语给人一种深不可测的感觉，突出了远古世界的神秘。
古生物虽已死亡，但它们作为曾经有过的生命之躯的证据是实实在在的。还有一句：“为历史留下一本珍贵的密码。”说明化石提供给我们的信息还要靠科学家不停研究，不能直接表现生物进化，所以说是“密码”。还有一句给人一种沧桑的感觉“时光在你脸上刻下道道皱纹”把化石比作人的脸，形象地说明化石进入自然的演变史。而“生命的航船从太古不息地向近代进发”则给人一种童话的感觉，说明了化石所展现的世界是一个奇幻的世界。第6段转入现实，赞叹了大自然的神奇。而最后一段，巧妙的与第2段相呼应，是全文结构更完整，有放有收，有问有答。
化石吟课文赏析篇六
一个人拥有此生此世的现实世界是不够的，还必须拥有一个诗意的世界,即心中的圣地.
《边城》是沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是沈从文理想的世界，诗意的世界。边城的人民，诗意地生活，诗意地栖居。
《边城》进述的是一个哀婉而凄美的爱情故事：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的`风情美和人性美。
沈从文以如椽巨笔，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。
沈从文在后来曾经表白：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼****的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。这是抒情诗，也是风俗画。
《边城》对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的恬静的美，如翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水：翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。
沈从文用诗一般的文字向我们展现了一幅湘西山区的风俗画，翠翠的身体自然消融在四周的青山绿水、春风黄麂之间。
翠翠的形象便体现了中国人的审美理想。据沈从文的高足汪曾祺先生考证，翠翠的形象有三个来源：一个是泸溪县绒线铺的女孩子；一个是在青岛崂山看到的女孩子；另一个来源就是师母。小说对其他人物的刻画，如老船夫的纯朴、诚实、坚忍，重义轻利的古道热肠；船总的慷慨好施，正直豪爽；傩送和天保的英俊健硕，知情晓义等，无不栩栩如生，跃然纸上。作者以韵味隽永的笔墨，赞颂了未受现代文明污染的优美的人生方式和生命形态，表现了一种返璞归真的价值取向。
《边城》的结局模糊而悠远：到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
……。
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
每一位读者在掩卷之际，内心为优美而感伤的希冀所充满，盼着二老傩送的归来，并盼着美丽的翠翠戴上红色头盖出嫁的日子。
“边城”是沈从文理想人生的缩影，是他远离“边城”而作于都市的梦。
《边城》蕴含着诗一般的意境和韵味。无论是“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必有沽酒”的早春，还是“再落个不停，溪面一片烟”的初夏，都显示出远离人事纠葛的和谐氛围。作者不仅创造了诗一样的意境，而且赋予作品中的人物与景物以深厚的象征意味。在暴风雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征着一个原始而古老的湘西的终结和对重造湘西未来的渴望。
《边城》是一曲描写湘西人们人性美的“牧歌”，一部美丽得如此朴素，悲剧得如此优美的人性“牧歌”。《边城》是沈从文“思乡情结”养育出来的一颗明珠。
《边城》是一篇小说，但更像一首二十一个断章组成的长诗。整部小说散发着浓郁的诗意，给人一种非常纯粹的阅读体验，以至于刘西渭誉之为：“一部idyllic（田园诗的，牧歌的）杰作”，“一颗千古不磨的珠玉”（《咀华集》）。美学家朱光潜评价道：“它表现受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族心坎那一股沉郁隐痛”，“唱出了少数民族的心声”。
沈从文，是中国现代文学史上一颗熠熠生辉的文学巨星，其传世杰作《边城》在中国现代文学史上雄踞一席。
化石吟课文赏析篇七
诗歌开篇,诗人用一组设问句组成的排比句,从个体到整体,由鱼儿、鸟儿、树儿推及到整个世界,发出一连串有趣的诘向,激发读者的情思,激活读者的思维,引导我们去思索探究亿万年前的神奇世界.在此基础上,作者十分机智地再用一设问拟人句：“逝去万载的世界可会重现?沉睡亿年的石头能否说话?长眠地下刚苏醒的化石啊,请向我——讲述那奇幻的神话.”激情满怀,巧妙扣题,总领全诗.一个“沉睡”、一个“长眠”、一个“苏醒”,使诗歌上下呼应,环环相扣;一个““请”字,极富人情味,使诗歌情趣盎然.
接着,诗人用了四节诗,吟咏化石,盛赞化石的功劳,为我们展现了亿万年前奇幻般的生物世界,为我们指点迷津.是化石把我们的“思绪引向远古”,为我们描绘“生物进化的图画”、否定“造物主的存在”、回答了生物进化的“平凡的真理”、“裹藏着生命的信息”.在“生命的航船从太古不息地向近代进发”的过程中;是化石,“为历史留下一串珍贵的密码”、保存了“生命的档案”;是化石,使我们得以复原恐龙、猛犸,让我们仿佛看见了它们的“引颈长吼”;是化石,使我们得以重现远古的林木,一睹它们“葱茏、幽雅”的风姿.然后,诗人以一“啊”字领起,用第二人称亲昵地直抒胸臆,议论抒情,由化石推及大自然,盛赞大自然这位“高明的魔法师,卓越的雕刻家”.诗歌写得美丽而深情.由于大量使用了比喻,拟人等修辞手法,使诗歌精美而灵动.“你否定了造物主的存在,冰冷的骸骨把平凡的真理回答.”一句是诗眼,诗人在宣传科普知识的同时,又弘扬了唯物主义的进化论的真理,诗歌因之而更具深意.
最后,诗人专门用了一节诗照应第二节,巧妙作答,造成一种回环往复之美.结尾句”长眠地下刚苏醒的化石啊,你讲的故事多么令人神往,惊讶!“不只是对第二节诗诗意的重申与反复,而是水到渠成,画龙点睛,总结全诗,有力收束.读罢上文,化石讲述的故事难道不”令人神往,惊讶"诗人在这样的抒情议论中收束全诗,不但独具匠心,而且强化了主旨.
拓展阅读：作者简介
姓名：张锋
笔名：雨岩、风涛
性别：男
出生年月：1936
民族：汉族
浙江杭州人。民盟成员。1963年毕业于北京大学生物系。1951年参军，历任军干校学员，志愿军坦克二师四团运输连文化教员，科学出版社见习编辑，中国科学院古脊椎古人类研究所《化石》杂志编辑、副主编，中国农业科技出版社副编审、总编辑，编审。中国科普作家协会科学文艺委员会第一、二、三届委员，中国出版工作者协会校对委员会专家组成员，北京科普作家协会理事。1973年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。
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化石吟课文赏析篇八
为《化石吟》写赏析，是我酝酿了很久的一个念头，今天我查找了很多相关资料，终于有机会展示一下了。
首先，这首诗的题目就显得很有韵味，原因就在一个“吟”。我们学过《石灰吟》，知道是对石灰那种清白高尚品质的赞美，我们也学过《暮江吟》，知道是对秋日傍晚江边景色的赞美。由此可知，《化石吟》中“吟”的意思是表示吟咏，赞颂，仅仅一个题目，就是人产生意味悠长的感觉，同时对化石的赞美之情也溢于言表了。
这首诗在题材上属于科学抒情诗，也许对人们印象最深的还是前面几个疑问句：“最早的鱼儿怎么没下巴?最早的鸟儿怎么嘴长牙？最早登陆的鱼儿怎么没有腿？最早的树儿怎么不开花？”这些诗句引起了读者的好奇心，就想知道这些问题的回答到底是什么。而且我们要注意一个地方，作者没有说“鱼”“鸟”“树”，而是用了“鱼儿”“鸟儿”“树儿”，这样就给我们一种亲切的感觉，把化石看作一个很可爱的.生命去对待。
第2段中用了2个设问句：“逝去万载的世界可会重现？沉睡亿年的石头能否说话？”他是以问句的形式引发读者的想象，从而引出下文。后面又有一句“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答。”这一句听上去给人一种冰冷不可接近的感觉，也是在重重的“否定了造物主的存在”还有一句“生之灵火却悄然潜行在地下”也真难为了张锋，不知他如何想出“生之灵火”这个词语来的。这个词语给人一种深不可测的感觉，突出了远古世界的神秘。
古生物虽已死亡，但它们作为曾经有过的生命之躯的证据是实实在在的。还有一句：“为历史留下一本珍贵的密码。”说明化石提供给我们的信息还要靠科学家不停研究，不能直接表现生物进化，所以说是“密码”。还有一句给人一种沧桑的感觉“时光在你脸上刻下道道皱纹”把化石比作人的脸，形象地说明化石进入自然的演变史。而“生命的航船从太古不息地向近代进发”则给人一种童话的感觉，说明了化石所展现的世界是一个奇幻的世界。第6段转入现实，赞叹了大自然的神奇。而最后一段，巧妙的与第2段相呼应，是全文结构更完整，有放有收，有问有答。
化石吟课文赏析篇九
1、反复诵读，体会诗歌的音乐美。
2、培养学生对生物进化的兴趣。
3、自主、合作、探究的学习方式。
【教学重点】。
反复诵读，感受诗歌的思想情感和节奏韵律美。
【教学难点】。
联系生物学的相关知识，激活联想想象思维，深入理解诗歌内容。
【教学方法】。
1，朗读法。《化石吟》是一首现代抒情诗，诗歌节奏鲜明，同时运用多种修辞手法来抒发赞叹之情。引导学生反复诵读，感受思想感情和音乐美。
2，联想想象法。充分调动学生的思维，想象化石所展现出的一万年前的神奇景象。
3，讨论点拨法。充分发挥学生的主动性，探究诗歌的内容要点和首尾呼应的结构美。
【课前准备】多媒体课件。
【课时安排】一课时。
【教学步骤】。
一、导语。
用多媒体向学生展示化石图片(恐龙、始祖鸟、鱼等)，并解说(化石的概念及其作用)，引起学生的阅读兴趣。
今天我们来学习一篇赞颂化石的优美诗歌《化石吟》。(板书课题)。
二、整体感悟。
1、听录音，注意节奏和重音，并掌握以下字词：
奇幻、裹藏、葱茏、卓越、骸骨、潜行、躯壳、档案、猛犸、悄然。
2、朗读课文，感知课文。
这首诗节奏鲜明，声调和谐，音乐性强。要求学生用普通话正确、流利按意义节奏有感情地朗读诗歌。
(1)集体朗读。
(2)老师点评，师范朗读。学生再读。
3、让2—4名学生说出自己读完这首诗后的初步印象、第一感受。
三、品味探究。
要求学生四人一组，就诗歌进行多角度品味探究。
1、请你概括诗歌的主要内容。并划分层次。
明确：主要内容是通过研究化石展现了亿万年前的景象。
层次划分：1、2节(总领);3--6节(主体);7节(总结)(板书)。
2、请你说说诗的第二节和最后一节构成什么关系，这样写好在哪里。
明确：“逝去万载的世界又重现”照应“逝去万载的世界可会重现?”，“沉睡亿年的石头说了话”照应“沉睡亿年的石头能否说话?”，“你讲的故事多么令人神往、惊讶”照应“请向我一一讲述那奇幻的神话”。
这样写，有放有收，前后照应，使全诗结构完整。
3、这首诗在创作手法上有什么特色?
明确：这首诗运用了拟人的手法，将化石当作可以说话的人，还运用排比、设问、比喻等。并用第二人称“你”来称呼，显得自然亲切。全诗共5个“你”字，其中4个都用称呼化石，但第6节中的“你”却另有所指——大自然。
四、拓展延伸。再读课文，思考。
1、化石所重现的逝去万载的世界是一个怎样的世界?描绘一下画面。
明确：诗歌的`第6节就是都是一组画面。当然，学生也可以用生物课上或课外所获得的有关知识进行补充。
2、挑战思维极限，科学地猜想人类可能会进化成什么。
明确：学生自由发挥，言之合理即可。
五、课堂小结。
科学家研究保存了古生物生命信息的化石，从中窥见了亿万年前像奇幻神话一样的生物世界。诗人张锋以一首抒情诗，饱含感情地赞颂了“会说话”的奇异化石，引领我们去遨游那远古洪荒、沧海桑田。遐思之余，我想，如何尽可能地去保护地球上濒临灭绝的珍稀动物，而不是让后世的人们在博物馆去慨叹、遐思，这更多地需要全人类珍爱我们生活着的这个星球，从我做起，从现在做起。
六、布置作业。
1，抄写课后生字词，一词两遍，并注音。
2、课后自己搜集到的图片或文字资料，写一篇介绍某种古生物的文章，字数要求在500字以上。
【本教案设计思路】。
语文课程标准提出：“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。”“教师是学习活动的引导者和组织者。教师应转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养。应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”所以我在教读本文时，一方面关注学生语文能力的提高，要求学生通过反复朗读逐步理解诗歌内容，并细心体会诗歌的鲜明节奏，和谐声调，感受诗歌的音乐美。另一方面又将学生的目光从诗歌本身引向古生物学和古生物考古学，以培养学生对生物进化的兴趣，使学生在获得语文知识提高语文能力的同时，也能积极感悟自然感悟自然科学。第三，在教学过程中，学生能够积极地问题和探索问题，这就培养了学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神。
化石吟课文赏析篇十
课文的明线是按照时间顺序发展的。学校要上公开课，内容是小说《万卡》，非常喜欢这篇小说的李京京要求朗读课文，遭到老师的拒绝。李京京心里很不服气，他不仅自己努力练习，而且还去纠正被安排朗读的同学的错误。最后公开课时别人怯场，给了李京京一个机会，他终于声情并茂地朗读了课文，借此发泄了心中积郁的块垒。小说的暗线是李京京的家庭，他从小和父母分离，和乡下的爷爷住在一起；后来回到父母的身边，目睹父母时常吵架，而且经常成为父母不和的牺牲品。这样的家庭境遇使他很容易和《万卡》中的小主人公产生共鸣，这是他极力要朗读《万卡》的原因。所以小说的暗线是推动明线发展的动力。两者存在逻辑层次上的因果关系。
小说以朗读《万卡》为契机，带入情节和人物。万卡和主人公李京京的活动紧紧地缠绕在一起。由朗读《万卡》，带出李京京的家庭和他对爷爷的思念：他不喜欢这个家，总是想念乡下的爷爷。就像可怜的小万卡盼望爷爷接他回家一样，京京也盼着爷爷哪一天来看看他。由万卡的小女伙伴想到妮儿最后朗读时他仿佛和万卡心心相通，现实和小说《万卡》在李京京的心里已经交融了，李京京悲凉的感情世界也全面呈现在读者眼前。
这篇小说的语言十分符合儿童小说儿童化的要求，自始至终没有一个不好理解的词语，没有一句艰深的话，作者就是靠平平常常的语言，表达了一个催人泪下的伤感故事。另外，我们还可以发现，小说的句子以短句为主，三五个字一句的话比比皆是，长句却极少，这也是儿童化的语言表达特点和要求。还有一点值得注意描写充满情趣。这样的描写形象生动，让人忍俊不禁。此外，诸如小说中丰富多彩的儿童化的心理描写，逼真细腻，情趣盎然，极有个性和特色。
化石吟课文赏析篇十一
乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，
母亲在那头。
长大后，
乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，
新娘在那头。
后来啊，
乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，
母亲在里头。
而现在，
乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，
大陆在那头。
余光中，台湾著名诗人，1928年生于南京，现任高雄中山大学文学院院长。余光中将自己浓浓的思乡之情，倾注在他的诗作之中，《乡愁》便是一首代表作。
阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。
阅读此诗，使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。
诗的结构：以时间为顺序（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。
诗歌有回环往复，一唱一叹的旋律。在同一位置上，有重复，即我在这头……，有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅；有变换的量词：枚、张、方、湾。作者采用这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。
总之，本诗以朴素、简明、隽永的语言，高超的艺术技巧，表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望，抒发了作者浓郁的乡思之情。
化石吟课文赏析篇十二
席慕蓉。
故乡的歌是一支清远的笛。
总在有月亮的晚上响起。
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘。
仿佛雾里的挥手别离。
离别后。
乡愁是一棵没有年轮的树。
永不老去。
对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。
席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的`推移摇落故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。
情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。
化石吟课文赏析篇十三
[教学目标]：
理解、积累“奇幻、葱茏、优雅、日转星移、海枯石烂”等词语。
学习快速默读，筛选、概括要点的阅读方法。
反复诵读，感受诗歌的思想感情和节奏韵律之美。(重点)。
联系生物学的相关知识，激活联想想象思维，深入理解是个内容。(难点)。
[学法指导]：朗读法、讨论法、联想想象法。
[教学过程]：
一、整体感知：
1.字词积累。
奇huan()guo()藏conglong()zhuoyue()。
骸()骨潜()行躯壳()档()案。
2.用简洁的语言概括《化石吟》的主要内容。
3.《化石吟》表达了作者什么样的思想感情?
二.重点理解：
1.《化石吟》中“吟”是古典诗歌的一种名称。这里是的意思。全文采用修辞，显得亲切自然。
2.第一、二节是全诗第一层，通过的形式，作用是。
4.“冰冷的骸骨”回答了什么平凡的真理?
6.为什么把大自然说成是“高明的魔法师”“卓越的雕刻家”?
7.诗的第二节和最后一结构成什么关系?这样写好在哪里?
三.拓展延伸。
1.与下面诗句衔接最紧密的一句是：
朋友，不要说地上是阴影，那是因为你总低着头。
a.抬起你的头，大步往前走，把阴影永远留在你的身后。
b.挺起你的胸，抬起你的头，把阴影永远留在你的身后。
c.抬起你的头，迎着太阳走，把阴影永远留在你的身后。
d.迎着太阳走，誓死不回头，把阴影永远留在你的身后。
2.仿照句子，续写一个句子，使之与画线句子构成排比句。
没有书，就像天空失去了阳光，鸟儿失去了翅膀。
书给予我们的是无形的财富——知识和阅历。
在奥斯特罗夫斯基《钢铁是怎样炼成的》里，我们学会了坚强：在罗观众的《三国演义》里，我们增长了智慧。。
[教学反思]：
七年级语文师生共用讲学稿。
类型：新授课题：《看云识天气》主备人：李爱华审核：七年级语文组。
[教学目标]：理解几类词语，复习巩固比喻的修辞，体味语言的准确生动。(重点)。
学习常用的说明方法，增加一些看云识天气的常识。
快速阅读，概括课文内容要点。(重、难点)。
[教学方法]：朗读法、观察与联想、图表概括法。
[教学过程]：
一、积累运用。
1.给加点的字注音。
峰峦()一霎间丝缕棉絮月晕冰雹预兆弥漫lin波。
2.给多音字注音。
晕称卷圈薄。
二、整体感知：
1.这篇课文告诉我们云和天气是什么样的关系?用段中的一句话回答：
2.看云识天气最基本的经验是什么?用课文中的话回答。
3.作者从哪个方面介绍了云和天气的关系?
三、重点理解：
1.第一节第一句中这个词说出了云的总体形态，这个词说出了云的总体特征。用波浪线分别划出这两个词照应的内容。
2.第一段的语言很有特点，如“天上的云……像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马……”
这样打比方的好处是什么?仿写一句：夜幕四合，周围的群山，
化石吟课文赏析篇十四
１、双线交织是本文最突出的结构特色：
课文的明线是按照时间顺序发展的。学校要上公开课，内容是小说《万卡》，非常喜欢这篇小说的李京京要求朗读课文，遭到老师的拒绝。李京京心里很不服气，他不仅自己努力练习，而且还去纠正被安排朗读的同学的错误。最后公开课时别人怯场，给了李京京一个机会，他终于声情并茂地朗读了课文，借此发泄了心中积郁的.块垒。小说的暗线是李京京的家庭，他从小和父母分离，和乡下的爷爷住在一起；后来回到父母的身边，目睹父母时常吵架，而且经常成为父母不和的牺牲品。这样的家庭境遇使他很容易和《万卡》中的小主人公产生共鸣，这是他极力要朗读《万卡》的原因。所以小说的暗线是推动明线发展的动力。两者存在逻辑层次上的因果关系。
２、两相映衬是本文最精妙的写作手段：
小说以朗读《万卡》为契机，带入情节和人物。万卡和主人公李京京的活动紧紧地缠绕在一起。由朗读《万卡》，带出李京京的家庭和他对爷爷的思念：“他不喜欢这个家，总是想念乡下的爷爷。就像可怜的小万卡盼望爷爷接他回家一样，京京也盼着爷爷哪一天来看看他。”由万卡的小女伙伴想到妮儿……最后朗读时他仿佛和万卡心心相通，现实和小说《万卡》在李京京的心里已经交融了，李京京悲凉的感情世界也全面呈现在读者眼前。
３、浅显通俗是本文最重要的语言风格：
这篇小说的语言十分符合儿童小说儿童化的要求，自始至终没有一个不好理解的词语，没有一句艰深的话，作者就是靠平平常常的语言，表达了一个催人泪下的伤感故事。另外，我们还可以发现，小说的句子以短句为主，三五个字一句的话比比皆是，长句却极少，这也是儿童化的语言表达特点和要求。还有一点值得注意——描写充满情趣。这样的描写形象生动，让人忍俊不禁。此外，诸如小说中丰富多彩的儿童化的心理描写，逼真细腻，情趣盎然，极有个性和特色。
化石吟课文赏析篇十五
《雷雨》是曹禺的第一个艺术生命,也是现代话剧成熟的标志,下面是小编为大家整理的《雷雨》课文赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
曹禺(1910-1996)，祖籍湖北潜江。清宣统二年八月二十一日(1910年9月24日)生于天津，原名万家宝，字小石。在清华读书时有“小宝贝儿”的绰号。“曹禺”是他在1926年发表小说时第一次使用的笔名(姓氏“万”的繁体字的“草”字头谐音“曹”)。曹禺是“文明戏的观众，爱美剧的业余演员，左翼剧影响下的剧作家”(孙庆升：《曹禺论》，北京大学出版社，1986年)。这句话，大致概括了曹禺的戏剧人生。1933年大学即将毕业前夕，曹禺创作了四幕话剧《雷雨》，于次年公开发表，很快引起强烈反响，它不仅是曹禺的处女作，也是他的成名作和代表作。1936年和1937年，曹禺分别出版了他的重要剧作《日出》和《原野》。曹禺抗战期间的重要剧作是《北京人》。新中国成立后，曹禺创作的剧本主要有《胆剑篇》、《王昭君》等。
周朴园是《雷雨》的主人公，是剧中各种悲剧的根源。作品以他为中心，安排了两条主要的线索：一是他与妻子蘩漪的冲突，以表现家庭内部的矛盾;一是他与矿工鲁大海的冲突，以表现他与工人的对立，这两条线索又通过侍萍而紧密地联系在一起，构成了尖锐复杂的戏剧冲突。周朴园是一个狠毒凶残的资本家，作者通过鲁大海之口，揭露了他血淋淋的发迹史：从前在哈尔滨包修江桥时，他故意让江堤出险，淹死了两千多个工人，进而从每个工人的抚恤金中扣去300块钱。
周朴园更是一个专制冷酷的封建家长，在家中，他的话就是法律，为了贯彻他的意志，不惜牺牲任何人的幸福。他与蘩漪的关系，表面上是一种夫妻关系，实际上却完全是一种主仆关系，他需要蘩漪做的，只是为孩子们树立一个“服从的榜样”。在“第一幕”他强迫蘩漪喝药的一场戏中，蘩漪拒绝了他的要求，他先是让小儿子周冲端着药去劝，看着周冲含泪的眼睛，蘩漪只好退而求其次，请求留到晚上再喝。可他仍不肯让步，又命令大儿子周萍去劝，并且要跪着劝，直到蘩漪认输方才罢手。在他的眼中，根本没有蘩漪独立的人格和起码的尊严，他关心的也不是妻子的健康，而只是自己的意志。
周朴园与前妻侍萍的关系，更充分暴露了他伪善的本质，年轻时他诱骗了侍萍，当他以为侍萍已经投河自尽后，为了安慰自己的良心，纪念自己一生中仅有的一次真爱，不仅将自己儿子的取名为“周萍”，保留了侍萍生周萍时的房间模样，甚至喜欢关窗的习惯，而且还一直把侍萍当作“正式嫁过周家的人看”，要为她修一座墓。但是，当他日思暮想的侍萍以女佣母亲的身份出现在他面前时，竟马上翻脸不认人。
但曹禺并没有把周朴园作为一个阶级的典型，而是作为一个活生生的“人”来塑造。他对蘩漪的冷酷，是因为他始终无法得到她的爱;他与鲁大海的冲突，则是当时社会上日益激烈的劳资矛盾的反映;而对侍萍的翻脸，则因为他不敢正视自己心爱的姑娘重又嫁人生子的现实，最后，当侍萍再次出现在周家的客厅时，他怀着忏悔的心情，命令周萍前来与自己的生母相认。
蘩漪“是一个受过一点新的教育的旧式女人，有她的文弱，她的明慧，她对诗文的爱好，但也有一股按捺不住的热情和力量在她心里翻腾着。”曹禺在剧本的“舞台提示”中这样写道，“她的性格中有一股不可抑制的‘蛮劲’，使她能够忽然做出不顾一切的决定。她爱起人来像一团火那样热烈;恨起人来也会像一团火，把人烧毁。”她是周朴园的续弦，如果算上侍萍，她实际上是周朴园的第三个妻子。
蘩漪来到周家18年，不但没有得到丈夫平等的爱，反而在精神上受到长期的摧残。她知道丈夫年轻时的荒唐事，知道周萍是丈夫与女佣的女儿生的“私生子”，也眼睁睁地看着丈夫为纪念这个儿子的生母所保留的房间。而丈夫对她，则仅仅是看作一个儿子们的榜样。这种压抑的家庭环境和不平等的`待遇，使她产生了强烈的反抗心理。她怀着对爱情和自由的向往，怀着对周家的报复，疯狂地缠着大少爷周萍。而当她发现周萍喜新厌旧，想摆脱她转而去追求四凤时，她更不惜追到鲁家，在鲁大海将要发现周萍的关键时刻，关上窗户，断了周萍的后路，把他暴露在鲁大海面前，想借鲁大海的手来达到自己的目的。最后，终于导致了四凤触电身亡，周萍也开枪自杀。
蘩漪形象的成功，主要就在于作者深刻地表现了她矛盾复杂的“雷雨式”的性格。她对周朴园表面上是屈从的，但内心却充满了仇恨和反抗。她追求周萍，不惜陷入“母亲不像母亲，情妇不像情妇的可悲境地，这与其说是爱的爆发，不如说是恨的宣泄。”蘩漪是作者认为“值得赞美”的人物，所以在创作中，作者着力描写了她因“环境的窒息”而做出的一次“困兽的搏斗”，以及在这一过程中生命里所交织的“最残酷的爱和最不忍的恨”(曹禺：《雷雨序》)。
侍萍是无锡周公馆女佣梅妈的女儿，被周家大少爷周朴园诱骗，与他生了两个儿子--周萍和鲁大海。30年前的一个除夕，她生下第二个儿子才三天，周朴园为了娶一个有钱人家的小姐，赶走了侍萍。那天晚上，侍萍带着刚出生的儿子跳了河，人们都以为她死了，但她被人救起，并且又嫁了两次人，还生了个女儿，就是现在的鲁四凤。
这个性格刚强而又受尽侮辱和迫害的女人，一直在努力摆脱命运的安排，由于她自己的母亲是佣人，自己才如此命苦，被人玩弄又被人抛弃，因此，她一直不准自己的女儿再蹈自己的覆辙，没想到丈夫鲁贵又把女儿送进了周公馆做使女。为了把女儿找回来，没想到自己又踏进了周家的大门。命运更作弄人的是，她的女儿又同样地与公馆里的大少爷不清不白，而这位大少爷竟是周萍--四凤同母异父的哥哥。由于作者在当时从来就没有看见过像侍萍这样的“下人”有何出路，他的所见所闻全是无论怎样挣扎也不能改变自己境遇的人，因此，也就只能用“命运悲剧”来替他们作解释了。
《雷雨》在结构上十分讲究，四幕戏的时间集中在一天之内(从上午到深夜)，地点也集中在周鲁两家的范围内，出场的八个主要人物全都有千丝万缕的血缘关系。此外，在渲染悲悯的宗教思想和神秘的命运色彩的同时，又强调距离的审美效果。在初版本中，特别设计了相同场景的“序幕”和“尾声”，让人们早早就知道了故事的结局：十年后，周公馆成了教会医院，这里住着两个疯了的老妇人--蘩漪和侍萍。让人们在了解了故事发生的缘由后，能够再回味心中曾涌起的那份情感。
我说课的课文是《雷雨》，我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学方法、学习方法、教学过程六个方面来具体阐述。
《雷雨》是人教版义务教育课程标准实验教科书语文二年级下册的第五组第18课。本单元的教材是围绕自然现象、自然景观来编排的。单元训练中提示，学习本组课文，可引导学生在反复诵读中理解内容，品位美感。本课用精练、自然简朴的语言，为我们描绘了雷雨前、雷雨中、雷雨后不同的自然景象。虽然篇幅比较短小，但文章内容生动，课文插图优美，比较适合低段的学生，让学生以学习本文为契机，走进生活，走进大自然，学会观察，增添生活的乐趣。
二年级的学生思维活跃、求知欲强，但表达能力和合作学习精神欠佳。
以新课标为依据，结合本组教材的教学要求、本课内容和课型特点，以及学情拟定教学目标如下：
1、知识能力目标：会认“压”等四个生字，会写“垂”等九个生字。
2、过程方法目标：通过多种形式的读，使学生把课文读正确流利，在读中有所感悟生成。
3、情感态度价值观目标：有感情的朗读课文，通过声音表现雷雨前后的不同景象。
联系生活，培养学生有观察天气变化的意识。
1、“垂”字书写笔顺。
2、体会本文的写作顺序，朗读感悟。
3、有留心观察天气的兴趣，能写观察日记。
在本课的教学中，课文整体采用课件展示与读文相结合的方法，启发学生的想象，引导学生感受雷雨前、中、后的特点。为突破重点，解决难点，达到教学目标，我结合教材和本班学生基本情况，本文主要采取以下几种方法：
1、朗读感悟法：结合本文的语言特色，通过自读自悟，边读边想象等多种方式让学生在读中思考、感悟、想象，充分感受课文的语言美、意境美。
2、演示法：在多媒体的辅助下，借助色彩鲜明、对比性强的挂图和雷雨声的音频，图文结合来理解课文。
“新课标”指出：学生是学习的主体。在教学中不能以教师的分析代替学生的阅读实践，要珍视学生的独特的感受。要变单一、被动、接受的学习方式为合作、主动、探究的学习方式。为体现新课程理念下的教学方式，以自主学习能力的培养为重点，让学生自主探究识字、同桌合作学习检查、多形式的朗读感悟，从而获得收获，体验学习的快乐。
针对学生的年龄特点，导入时要激发学生兴趣，我采用猜谜语的方式导入（千条线，万条线，数不清，剪不断，落在地里禾苗绿，落在水里看不见。）学生说出谜底，顺势板书“雨”字。再板书“雷”字，这样有助于学生区别“雨”及“雨”字头的写法。
由于本文涉及的生字不多，只有四个生字，我让学生运用已有的识字方法自己去发现去说如何记住这些生字，把主动权交给学生，让学生更乐意去读，去记、去写。由于这四个字也是要求会写的字，所以我在这一环节一并指导。先让学生自己说哪个字难写，应注意什么，再重点指导。“垂”字教学是生字教学中的重难点，“垂”的书写的笔画长短在不同的参考书中不一致，教学时，我尊重教科书中的书写，采用学生喜闻乐见的顺口溜形式识记笔顺：“先写大树是个千，一条长横放中间，两棵小树两边站，四横距离不能变。”
力图用形象的图画帮助学生理解课文。如，在初读课文之后，先出示三幅打乱顺序顺序的图片，让学生根据课文内容排列正确顺序，并说说为什么这样排列，从而整体感知课文，以此来理清课文的脉络，把课文分成“雷雨前、雷雨时、雷雨后”三个部分。在教学过程中我重点抓住雷雨前这一部分进行品读分析。通过各种形式的朗读和默读让学生在掌握字词的同时，充分接触熟悉文本内容。图文结合增强学生的想象感受。使与学生的生活经验相联系，加深理解。在理解的基础上，采用多种形式的朗读促进感悟。
这篇文章在运用词句方面非常准确，值得细细体会。教学中我以各种形式唤起学生对词语的直观理解，体会这些词语的精妙。如：“满天的乌云黑沉沉地压下来”一句中“压”字就用得很妙，满天的乌云是怎样压下来呢?我通过让学生做压的动作然后追问：天上的乌云压地面这么近，人们感受怎样?学生通过动手训练，不仅会弄清了“压”字具体含义，而且会揣摩出了人们当时的感受。又如“蜘蛛从网上垂下来……”一句中，对“垂”字的理解，首先让学生给“垂”字换字保持意思不变，学生很容易联想到“掉”字。通过实物展示和出示字典上的解释，来正确理解二字的不同，以此让学生体会作者用词的巧妙。
再如“闪电越来越亮，雷声越来越响。”中“越…越…”就用得极为准确，教学时，我引导学生边看图边听声，学生自然体会到雷雨来临前的景象。从而让学生说出了很多“越…越…”的句子。像“渐渐地，渐渐地，雷声小了，雨声也小了！”我是采用打手势的方式，让学生根据老师高低起伏的手势，读出雨渐渐变小的感觉。
通过想象，加深学生对雷雨前后景色的感悟。如：在学习雷雨后的这一部分，通过让学生闭眼倾听老师的范读，让学生边听边想象“你仿佛看到了什么，听到了什么？闻到了什么？”使学生边读边思，在有所感悟的基础上，想象雷雨后景色的美丽。指导学生在朗读中体会“挂”的妙用及识记“挂”字，感受彩虹像一条绸带挂在空中，十分美丽；体会“坐”的妙用，感受蜘蛛的悠闲和愉快。
教师指导学生在朗读中感受重点字、词的运用，以读促悟，落实学习目标，把时间放给学生，培养学生独立钻研，自主学习的习惯，使学生由乐学到会学。
化石吟课文赏析篇十六
一个人拥有此生此世的现实世界是不够的，还必须拥有一个诗意的世界,即心中的圣地。被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”，“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”的《边城》，所写的故事很简单，然而却极美。以下是高三语文上册期末考试章节知识点：《边城》课文赏析，下面我们跟着作者细腻的笔触，一起来欣赏下吧!
《边城》是沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是沈从文理想的世界，诗意的世界。边城的人民，诗意地生活，诗意地栖居。
《边城》进述的是一个哀婉而凄美的爱情故事：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮;孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
沈从文以如椽巨笔，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。
沈从文在后来曾经表白：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼****的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。这是抒情诗，也是风俗画。
《边城》对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的恬静的美，如翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水：翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。
沈从文用诗一般的文字向我们展现了一幅湘西山区的风俗画，翠翠的身体自然消融在四周的青山绿水、春风黄麂之间。
翠翠的形象便体现了中国人的审美理想。据沈从文的高足汪曾祺先生考证，翠翠的形象有三个一个是泸溪县绒线铺的女孩子;一个是在青岛崂山看到的女孩子;另一个来源就是师母。小说对其他人物的刻画，如老船夫的纯朴、诚实、坚忍，重义轻利的古道热肠;船总的慷慨好施，正直豪爽;傩送和天保的英俊健硕，知情晓义等，无不栩栩如生，跃然纸上。作者以韵味隽永的笔墨，赞颂了未受现代文明污染的`优美的人生方式和生命形态，表现了一种返璞归真的价值取向。
《边城》的结局模糊而悠远：到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
……
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来!
每一位读者在掩卷之际，内心为优美而感伤的希冀所充满，盼着二老傩送的归来，并盼着美丽的翠翠戴上红色头盖出嫁的日子。
“边城”是沈从文理想人生的缩影，是他远离“边城”而作于都市的梦。
《边城》蕴含着诗一般的意境和韵味。无论是“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必有沽酒”的早春，还是“再落个不停，溪面一片烟”的初夏，都显示出远离人事纠葛的和谐氛围。作者不仅创造了诗一样的意境，而且赋予作品中的人物与景物以深厚的象征意味。在暴风雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征着一个原始而古老的湘西的终结和对重造湘西未来的渴望。
《边城》是一曲描写湘西人们人性美的“牧歌”，一部美丽得如此朴素，悲剧得如此优美的人性“牧歌”。《边城》是沈从文“思乡情结”养育出来的一颗明珠。
《边城》是一篇小说，但更像一首二十一个断章组成的长诗。整部小说散发着浓郁的诗意，给人一种非常纯粹的阅读体验，以至于刘西渭誉之为：“一部idyllic(田园诗的，牧歌的)杰作”，“一颗千古不磨的珠玉”(《咀华集》)。美学家朱光潜评价道：“它表现受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族心坎那一股沉郁隐痛”，“唱出了少数民族的心声”。
化石吟课文赏析篇十七
总在有月亮的晚上响起。
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘。
仿佛雾里的挥手别离。
离别后。
乡愁是一棵没有年轮的树。
永不老去。
故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起。
仅此两句，已经能使人想起“举头望明月，低头思故乡。”的千古佳句，可以想像这是多么心动的感觉。
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离。
最初对这两句诗歌的理解比较幼稚和片面，也没有过多地思索作者为何说“故乡的面貌却是一种模糊的怅惘”后来全面了解席慕蓉之后方有更清晰的认识，也进一步认识到“模糊”是因为别离时间太久，又因为种种原因这种“模糊”变成了“怅惘”，了解诗人的境况，对解读这样的诗句很有帮助。
离别后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去。
诗歌最后小节将“乡愁”凝结在一棵没有年轮的树上，充分表达“思乡之情”不会因为人的老去而渐失，而是永远鲜活。
对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。
席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。而第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有年轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。
情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更是使整首诗具有牧歌式的情调。
作者亦借月亮来寄托思念，抒发自己对故乡的不舍。“一种模糊的惆怅”来体现出了作者应是较早地就离开了故乡，也很少去看望自己的故乡，才会以至于作者都记不清故乡的模样了。
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