应对挑战是每个人成长和发展的重要部分，只有通过挑战才能取得进步。首先，要明确总结的目标和范围。在下面的范文中，我们可以看到一些总结的写作技巧和思路，或者可以借鉴一些表达方式和结构。
故事新编读书心得篇一
故事是人类文化传承的一种重要形式，通过故事我们可以感受到人性的善恶、柔软和激情，让我们在其中汲取智慧和力量。而故事新编则是一种将经典故事进行改编和创造的方式，它既可以让人们重新审视经典故事的内涵，也可以通过创造性的改编来展现个人的想象和思考。通过参与故事新编的活动，我获得了许多宝贵的心得体会。
首先，故事新编可以激发我的创造力。在进行故事新编的活动中，我需要根据经典故事的基本情节进行改编，创造出新的故事情节和人物设定。这需要我不断地运用自己的想象力，将脑海中的各种形象和情节有机地组合起来。通过这样的过程，我不仅积极发挥了自己的创造力，而且让自己的想象力得到了训练和提升。在日常生活中，这样的创造力对于解决问题和面对挑战都是至关重要的。
其次，故事新编可以提高我的表达能力。在进行故事新编的过程中，我需要将自己的故事情节和人物设定以书面语言的形式表达出来。这需要我深入思考故事的逻辑和结构，并将其清晰地展现在读者面前。通过这样的练习，我的表达能力得到了很大的提高。在日常生活中，良好的表达能力可以帮助我们与他人更好地沟通和交流，准确地表达自己的意思，从而更好地理解和被理解。
此外，故事新编还可以培养我的逻辑思维能力。在对经典故事进行改编的过程中，我需要对故事情节进行重新布局和组织，使之更具逻辑性和连贯性。这要求我思考故事中各个情节之间的关系，推敲每个情节的发展和转折，以及人物的动机和行为。通过这样的思考和实践，我不仅加深了对故事逻辑的理解，而且能够更清晰地掌握逻辑思维的方法和技巧，从而在解决问题和处理复杂情况时更加得心应手。
最后，故事新编还可以培养我的团队合作意识。在进行故事新编的活动中，我需要与其他人进行合作，共同完成一个完整的故事。这要求我与他人密切配合，共同讨论和制定故事情节和人物设置，并在完成后共同进行修改和完善。通过这样的合作，我不仅学会了倾听和尊重他人的意见，而且学会了与他人进行有效沟通和协调，培养了团队合作的能力。在日常生活中，良好的团队合作能力是我们与他人合作和解决复杂问题时的关键。
综上所述，通过参与故事新编的活动，我获得了许多宝贵的心得体会。我发现故事新编既可以激发我的创造力和想象力，又可以提高我的表达能力和逻辑思维能力，同时也培养了我的团队合作意识。这些能力和品质对于我个人的成长和发展，以及将来的社会角色扮演都具有重要的意义。因此，我将继续参与故事新编的活动，不断探索和提升自己。
故事新编读书心得篇二
故事是人类传递信息和知识的重要方式之一，而故事新编则是将原先的故事进行修改和改编，使之与现代社会和观念相契合。通过参与故事新编的活动，我不仅学到了改编故事的技巧，还深刻体会到了故事的魅力和对人们的影响。故事新编，带给了我许多心得体会。
首先，故事新编是一种寓教于乐的方式。通过改编故事，我们可以将一些道德观念和价值观念融入到故事中，给读者带来爱与思考。例如，在一次故事新编的活动中，我选择了改编了《浪漫天堂》这个故事，将其中的男女主角变成了现代社会中的平凡人，强调了平凡生活中的温暖和幸福。读者们通过欣赏这个故事，不仅可以感受到浪漫的氛围，更可以在其中体会到现实生活中的美好。这种寓教于乐的方式，让人们能够在轻松愉快的氛围中接受到更多的启发和教育。
其次，故事新编可以激发人们的创造力和想象力。在故事新编的过程中，我们需要对原先的故事情节进行调整和改变，使之更能适应现代社会的观念和价值。这个过程需要我们不断地独立思考和创造，激发了我们的创造力和想象力。通过对故事进行调整和改变，我们可以创造出更完美、更符合现代人的故事情节，让读者们在读故事的过程中产生更多的联想和思考，激发他们的想象力和创造力。
第三，故事新编可以帮助我们加深对文化的理解和认识。在改编故事的过程中，我们需要对原先故事中的文化元素进行理解和掌握，以便将其与现代社会相结合。通过对文化元素的理解和掌握，我们可以更加深入地了解这些文化，并学会将其与现实生活相结合，使之更具有现实意义。例如，在改编《红楼梦》中林黛玉的故事时，我们需要对其中的古代文化和价值观念有一定的了解，以便将其融入到现代社会的情境中。这样的理解和认识对于我们的文化传承和自身素养的提升非常重要。
第四，故事新编可以增强人们的阅读兴趣和文学素养。在改编故事的过程中，我们需要对原先的故事情节进行深入研究和分析，从而产生对故事的兴趣。通过对故事情节的深入研究和分析，我们可以更好地理解故事，发现其中的内涵和意义，从而提高我们的文学素养。这样的阅读和分析习惯不仅可以应用到改编故事中，更能够应用到其他的文学作品中，提高我们的阅读能力和欣赏水平，让我们的生活更加丰富多彩。
最后，故事新编可以加深人们对原著故事的理解和欣赏。改编故事需要我们对原著故事有一定的了解和掌握，通过改编过程中的对比和分析，我们可以更加深入地理解原著故事的内涵和意义。通过对原著故事的改编，我们可以更好地欣赏到故事中所蕴含的智慧和情感，从而更好地理解和欣赏故事的艺术价值。这样的理解和欣赏能够提高我们对文学作品的鉴赏能力，使我们更加独立思考和审美。
总之，参与故事新编的活动，让我深刻体会到故事的魅力和对人们的影响。通过改编故事，我不仅可以寓教于乐，激发人们的创造力和想象力，还能增强对文化的理解和认识，提高阅读兴趣和文学素养，以及加深对原著故事的理解和欣赏。故事新编，让我从中获得了很多的心得体会。
故事新编读书心得篇三
人类自古以来就对故事情节的灵感所吸引着，这是文学艺术的源泉，是人类智慧的结晶。而近年来，故事新编的概念在文学界开始盛行，许多作家也纷纷加入到故事新编的行列中。近期，我也尝试着写故事新编，不仅让我充分感受到了写作的乐趣，还让我深入体会到故事编写的技巧和创新的重要性。
第一段：了解故事新编的定义和流行背景
故事新编，顾名思义，就是对既有故事的重新编写，改变故事的某些情节甚至结局，以达到创新和吸引读者的效果。这种写作方式是在文学史上独树一帜的，它不仅让读者带着部分已有的故事背景去阅读，还能够让读者在熟悉的情节中感受到不同的情绪。故事新编近年来盛行的背后，既可能是人们对于经典故事的持续喜爱，也可能是现代人们对于创新和变革的追求。
第二段：故事新编的写作技巧
在动笔之前，我先通读了一遍原著故事，然后明确重新编写的目的和方向。故事新编不仅仅是为了简单的改编，更重要的是带给读者不同的阅读体验。因此，我需要思考如何通过改变原有情节和角色的设定，让读者在阅读中产生新的共鸣和感受。同时，我也需要注意保留原著故事的精神内核，让读者对原故事有所启发和反思，这是故事新编的魅力所在。
第三段：创新是故事新编的关键
故事新编不能只是简单的剪切和粘贴，而是需要通过创新来赋予故事新的生命力。在故事新编的过程中，我时常会问自己：有什么新的元素可以加入这个故事？有什么新的情节可以创造？有什么新的角色可以设计？创新是故事新编的关键，只有通过创新，我们才能让读者在熟悉的情节中感受到新的乐趣和新的思考。
第四段：故事新编引发的反思和启示
在故事新编的过程中，我不仅仅是在改变故事情节，更是在思考和反思原故事的内涵和价值观。通过重新编写故事，我意识到每个故事都可以有不同的解读和理解，人们在阅读和创作中所感受到的，往往和原著作者的初衷并不完全一致。这让我深信每个人都有独特的视角和理解，这也是故事新编的意义所在。
第五段：故事新编的未来与展望
随着科技的进步和社会的发展，故事新编也将得到更多的发展和创新。未来，我们可以通过虚拟现实等技术手段，将读者带入故事中，让他们身临其境地感受故事情节的演绎。同时，我们也可以尝试将经典故事与现代社会背景相结合，引发更多思考和讨论。故事新编的未来充满无限可能，而作为写手，我们需要不断探索和创新，以赋予故事新的魅力。
总结：
通过尝试写故事新编，我深入体会到了故事编写的技巧和创新的重要性。故事新编不仅要带给读者新的阅读体验，还要通过对原著故事的思考和反思，引发读者对于故事背后的意义和价值观的思考。故事新编的发展前景广阔，我们期待将更多创新的元素和现代社会背景融入故事中，为读者带来更多的乐趣和思考。
故事新编读书心得篇四
故事是人类表达思想和情感的一种形式，而新编故事则是在传统故事的基础上进行创作和改编。新编故事具有更大的创造性和想象力，能够引发读者的思考和共鸣。通过编写和阅读新编故事，我深刻地感受到了其独特的魅力，并从中汲取了很多启示和体会。
首先，新编故事给读者带来了更丰富的情感体验。传统故事往往具有固定的情节和角色，而新编故事则可以根据作者的创意进行扩展和改写。通过添加新的情节和人物关系，故事更加生动有趣，读者可以更好地投入到故事的情境中，感受到角色的喜怒哀乐。例如，在重新编写的《白雪公主》中，作者增加了白雪公主与七个小矮人之间的亲密关系，使整个故事充满了温情和情感。这样的改编既不失原著的基本框架，又赋予了故事更多的情感质感。
其次，新编故事提供了更多的思考空间。在传统故事中，情节往往是线性发展的，读者可以轻松地理解和接受。而新编故事由于在传统基础上进行改写，往往存在更多的疑问和引人思考的地方。读者需要根据故事中的暗示和线索来推测和猜测，思考可能的发展和结局。这种思考的过程，不仅可以锻炼读者的逻辑思维能力，也可以激发读者对故事和人生的更深层次的思考。通过阅读新编故事，我意识到人生并非像传统故事那样简单明了，而是充满了各种可能性和不确定性。我们应该学会面对和接受这种不确定性，通过思考和行动来探索真实的自我和世界。
第三，新编故事拓宽了故事的表达方式。传统故事往往是通过文字来进行叙述，而新编故事则可以借助现代科技手段，如音频、视频等多种形式来进行表达。这种多样化的表达方式不仅可以吸引不同类型和年龄段的读者，也可以使故事更加生动形象。例如，在新编故事《骆驼祥子》中，作者通过拍摄纪录片的方式让读者更好地了解祥子的生活和心理变化。这样的表达方式不仅增加了故事的表现力，也提升了读者的阅读体验。
第四，新编故事可以促进文化的传承和创新。传统故事是民族文化的重要组成部分，它蕴含着民族的智慧和经验。通过对传统故事的重新编写和创新，可以使它更好地适应当代社会和读者的需求。例如，新编故事《孔子的寻找》将孔子的思想融入到现代社会中，通过现代人物的角度来进行叙述，使读者更好地理解和接受孔子的思想。这样的创新不仅有助于传承和弘扬传统文化，也可以为当代社会的发展带来启示。
最后，新编故事给予了作者更大的创作空间和机会。传统故事往往有明确的版权和创作限制，使得作者在创作时受限较多。而新编故事则可以更加自由地发挥创意和想象力，创作出更具个性和独特性的作品。通过编写新编故事，我发现作者在创作时可以发挥更多的创造力，进行大胆的创新和尝试。这对于培养作者的创作能力和独立思考能力有着重要的作用。
综上所述，新编故事是一种充满创造性和想象力的文学形式，它不仅给予读者更丰富的情感体验，也促使读者思考人生和世界的真谛。同时，新编故事通过多样化的表达方式和创新，提升了故事的表现力和读者的阅读体验。通过编写和阅读新编故事，我们不仅可以感受到故事的魅力，也能够培养自己的创作能力和思考能力。我相信，新编故事将在未来的文学创作和阅读中发挥更重要的作用。
故事新编读书心得篇五
作为一种文学形式和表达方式，故事在人们的生活中扮演着重要角色。它不仅能够给人们带来乐趣和享受，还能够帮助人们理解与思考人性、道德等重要问题。最近，我有幸阅读了一本题为《故事新编》的书籍，其中收录了改编自中国传统故事和民间传说的各种故事。通过阅读这本书，我深刻体会到了故事的魅力和价值，并从中汲取到了许多心得体会。
首先，故事是人类传承与沟通的一种重要方式，能够增进人与人之间的联系和理解。无论是改编自《西游记》的故事，还是源于民间传说的故事，都能够引发读者共鸣和理解。比如，在《西游记》中，孙悟空克服种种困难获得真经，并最终成为真正的英雄。这个故事告诉我们，只要坚持不懈，努力奋斗，我们也能够克服困难并实现自己的梦想。通过这种方式，故事在潜移默化中传递着人生的智慧和人性的真善美。
其次，故事还能够通过多种角度来展现人性的复杂性和多样性。人类的情感和行为往往不只有一面，而故事正是通过多种角度和覆盖范围广泛的人物形象，展现了人性的丰富性。通过阅读《故事新编》，我发现每个故事中的人物都有着各自的长处和短处，无论是正面角色还是反面角色。例如，在一则故事中，一个被人们视为恶人的角色，最终却通过善行得到了改变和拯救。这个故事告诉我们，在判断一个人的时候，不能只看其表面，而应该多角度、全面地去了解他。
再次，故事还能够引发读者的思考和感悟。好的故事往往具有深刻的内涵和意义，能够引起读者的共鸣和启示。通过阅读《故事新编》，我发现每个故事都蕴含着丰富的哲理和人生经验。例如，在一则故事中，一个贪婪的商人最终因为贪得无厌而遭受了惩罚。这个故事告诉我们贪婪是多么可怕的弱点，让我们深刻理解到贪婪的后果是多么严重。通过这种方式，故事激发了我们对于道德和价值观的思考，引导我们更加正确地思考人生的意义和目标。
最后，通过改编传统故事，新编故事也能够让读者重新审视和发现传统文化的魅力和价值。传统故事作为一种文化资源，承载着丰富的历史、文化和智慧，能够帮助人们了解和感受中国文化的独特魅力。通过改编和重述，这些故事不仅更贴近现代的生活，更能够带给读者新的体验和感受。通过阅读《故事新编》，我发现自己对于中国传统文化和传统故事有了更加深入的了解和体验，进一步增进了对于传统文化的喜爱与热爱。
总而言之，阅读《故事新编》给了我很多心得体会。故事不仅仅是一种文学形式和表达方式，更是人类传承与沟通的重要手段。通过故事，我们不仅能够增进人与人之间的联系和理解，还能够展现人性的复杂性和多样性，引发读者的思考和感悟，并重新审视和发现传统文化的魅力和价值。因此，我们应该珍惜故事这种宝贵的资源和文化遗产，加深对于故事的研究与理解，从中获取更多的智慧与启示，让故事成为我们生活的一部分。
故事新编读书心得篇六
我读了《感恩朋友——让你珍惜一生的友情故事》这本书，有了很大的感触。《感恩朋友》里面讲了多种朋友，少年时候的邻居朋友，小学时的朋友，中学时的朋友，后来趣味相投的知己等。如《她告诉我，哭没有关系》讲述了两个都需要温暖的孩子，两个同样脆弱的孩子，两个同样渴望美好的孩子，只要你需要，我就在你身边，若你想哭，没关系的。体现了在朋友需要时给她鼓励；《毕业的礼物》则讲述了家境贫寒，却学习用功的林志，在毕业典礼上把同学们对他的所有的点点滴滴都记录在了一本本笔记本上，送给同学们，作为毕业礼物。
有人说，友情像水一样淡浓不可分；有人说，朋友是本好书，永远读不完的书。我觉得，友情它不像亲情那样情意绵绵，也不像爱情那样轰轰烈烈。如果你愿意，许多人都成为你的朋友，有熟悉的，也有陌生的，有的难忘，又有的淡忘。如其它事物一样，友谊的.表现形式是多种多样的。世间有多少友谊，就有多少种表现的形式。朋友之间，也许，曾有过矛盾，有过争执，但是，在你需要时，他（她）仍然会在你身边，安慰你，鼓励你。
朋友之间，不需要天天联络，但是好久之后见面，仍然会侃侃而谈。也有一些朋友他（她）可能不经常出现在你的生活中，不会出现在你的生日宴会上，但是，每当你想起他（她），嘴角总会露出淡淡的微笑，淡淡的感慨，浓浓的感激。不管是怎样的朋友，都曾给过你温暖，给过微笑，给过你让你依靠的肩膀，。让你曾因为他（她），变得快乐，变得开朗。有的朋友或许他（她）已离开了，去了很远的地方，每年只有短暂的几天相聚在一起；有的朋友，也许，已经随着世间的轮回，去了另外一个世界。而有的朋友，如今就在你的身边，给你无趣的每一天增添了很多美好的快乐，使你觉的有他（她）的相伴自己不再孤独。
他（她）们，在接下来的时间里还将继续与你同行，甚至相伴终身……青春年华终有一天会随着时间的推移而一去不复返，可是时间能把朋友之间的真挚情感挥之而去吗？回答是肯定的，不能。因为朋友之间真挚情感只会随着岁月越来越浓，就像是又披上了一件美丽的友情。
这不经让我想起了欧阳菲菲唱的一首歌：我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱，我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我，天地虽宽这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦，我还有多少爱我还有多少泪，要苍天知道我不认输。感恩的心感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己，感恩的心感谢命运，花开花落我一样会珍惜……想想朋友为你做过的是吧！怀着感恩的心，去感恩朋友吧！
故事新编读书心得篇七
“不经风雨，长不成大树”，“不受百炼，难以成钢”。
“迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人，必定是乐于吃苦的人。”
“生活中一切大的和好的东西，全是由小的、不显眼的东西累积起来的。”
……前面没有路，只有碗口大的乱石堆，再前面是一人多高深的苇草、杂树，苇草、杂树密密麻麻，中间只有一条很窄的小道路，连牛车都没法通过，更不用说汽车了。
“困难摆在面前，但任务必须完成”，雷锋请来老乡在前面作向导。汽车在乱石中颠簸着慢慢前行，迎着苇草、杂树前进，汽车在浅水中度过了难关，把江叉子泡在了后面。
雷锋凭借过硬的技术和兢兢业业的精神，在两年的时间里安全行车两万多公里，从未出过事故。他告诉我们，做任何事，不光要有吃苦耐劳的精神还必须具备丰富的知识和高超的技术。从现在起，就要像雷锋同志那样，努力学习，不断积累，练就过硬的本领。
故事新编读书心得篇八
《非攻》出自鲁迅先生的小说集《故事新编》，是根据春秋时期的一个故事改写的。主要讲的是，楚王让大夫公输般造云梯攻打宋国。当时的思想家、军事家墨子主张各国和平相处，不要打来打去，他知道这件事后，便来到宋国。墨子看到了饱受战争之苦的宋国的.贫穷，又来到楚国，看到了楚国的繁荣。于是，墨子找到了公输般，劝他别再帮助楚王攻打宋国。公输般说不过墨子，只好带他去见楚王。楚王也被墨子说得无言以对，只好让墨子和公输般用皮带当城池，木片当武器来比试攻城。公输般攻了九次也没成功，墨子只攻了三次就成功了。楚王只好暂时不攻打宋国了。墨子完成任务后又回到宋国时，在城门口被宋国“募捐救国队”抢了包，想到城楼下避避雨，也被宋国士兵挡住。
这篇小说明是写春秋时期的宋国、楚国、墨子和公输般之间的事，其实是在讽刺“九·一八”事变后卖国求和、不思抵抗的丑恶行为。表面上发表过不少收复失地的言论，像小说中“我们给他们看看宋国的民气!我们都去死!”这句话，看上去很有气概，事实上却丝毫不采取行动。“募捐救国队”其实在春秋时期没有，文中提到它是为了揭露借救国名义搜刮民财，用来享乐的丑行。在文章的结尾，作者借宋国人对墨子的忘恩负义，写出了嫉贤妒能、忘恩负义，自私自利的本性。
这篇小说也表达了作者对自由、民主和光明生活的向往，对独裁统治黑暗的憎恶和他的爱国情怀。生活在新世纪的我们，要做正直、有思想、辨是非的人，要懂得感恩，不要做忘恩负义的人。
故事新编读书心得篇九
世界上的故事有很多，它可能是天真快乐，也可能是悲伤、痛苦。
鲁迅先生是一名著名的文学家，一生写了很多作品。《故事新编》是鲁迅先生以远古神话为题材的短篇小说。
《起死》这篇文章就像一枚印章一样，深深地印在我的脑海里。
庄子正悠然自得地走在路上，忽然看见了一具白骨。心生怜悯，心一软，找来了司命，复活了那堆白骨，那白骨一根接一根连起来，拼成了一个人，长出了肉，渐渐有了润色。转眼间神奇的变成了一个裸身的汉子，那汉子有点儿不知所措，看到此时狼狈的自己，又看到边上的庄子，把矛头指向了庄子身上，误会了庄子。而庄子呢，运筹帷幄，好像早有准备，吹起警笛唤来了巡警，上了马扬长而去......
文中的汉子赤身露体向衣冠整齐的庄子要衣服遮盖时，遭到庄子拒绝，并对他大讲“相对主义”哲学：“衣服是可有可无的……”汉子扭住他不放，他摸出警笛吹响唤来巡士驱赶汉子。
他以自己的前后自相矛盾的言行，揭出了他的“唯无是非观”的相对主义哲学的内在矛盾和欺骗性。
读了这个故事，我想：人看问题不能太片面了，不要仅仅相信眼睛看到的，还要用心去体会，要从多个角度去思考事情。人不能心胸狭小，要心胸开阔，站在对方的角度思考问题，包容别人。即使别人做错了，我们也要耐心地去告诉他，这便是为人之道。
故事新编读书心得篇十
对胃口的还是对胃口，搁下好久再次重逢还是一样惊喜、赞叹、沉醉，我真心觉得鲁迅是个天才啊。
补天，奔月，铸剑，采薇，非攻，起死，出关，故事翻出新花样来，而且有趣到飞起。他的有趣是不动声色，从人想不到的地方来。比如补天里女娲对着自己创造出来、却在自己面前说些文绉绉的话时惊呼：“什么？”十分诧异；又比如说眉间尺玩弄老鼠，一会儿同情一会儿狠心，最后看到她一脚踏死老鼠时，简直忍俊不禁。立意就能新奇到这种程度。
我总觉得鲁迅是天才，是和杜甫一样，因为俯首甘为孺子牛一类的形象而显得沉痛不显出天才的飘逸了。然而最有趣的就是从这一类忧国忧民中看出浪漫主义和诗意了。就比如杜甫的“星随平野阔，月涌大江流”，虽然后面是“名岂文章著，官应老病休”，但也应看到，在“名岂文章著，官应老病休”之前有这样写景的绝妙好句。忧国忧民的感情不能抹杀文章憎命达的技巧。颓败线的颤动，这也是生活，死，过客，我实在是找不到比这更鲜艳更浪漫更有力的散文了。“青溜溜的一条冰”，“面目皆有黑色的青衣人”，找不出更形象的描述。“两支箭在空中相遇，撇成一个人字形”，“王头又狡猾……”，找不到更具想象力的画面。“伊大约是十分诧异了，问‘什么？’”，“我的斤半红糖，两斤南枣，想不出更有趣更耐人寻味的笑点。”我真是叹服叹服叹服，重要的事情说三遍。
作为一个八卦的人，看了他的很多文章，扒过很多生平事迹，而找不出令我讨厌的黑点的作者，他几乎算是唯一一个了。
有用数第一的那个评论里，说到鲁迅小时候曾为分房的事情苦恼；想到《孤独者》里，魏连殳也是被逼着签字按手印；而魏连殳的外形是“矮，瘦，脸上一团青黑。”《铸剑》里的青衣人也是“眉目都是黑的”，而鲁迅朋友对鲁迅形象的描述是“总之是一团黑气”，这里面大概有什么联系吧。
故事新编读书心得篇十一
今天，我读了《小公主》这本书，我的心情久久不能平静。萨拉那种从内心透露出的真正的公主表现是让人敬佩无比的。
这本书具体描写了萨拉·克鲁生长于一个富有的英国驻印度青年**家庭，从小虽过着丰衣足食的富贵生活，但年纪小小，不但心底善良，有一颗爱心，且少年老成，通达人情。11岁时，面对着父亲的死亡、家道中落的命运重大变故，从一位在学校享受“特殊生”优越地地位沦落为干杂活的“小苦力”的惨境，受尽**和苦难，她没有向命运低头，而是凭着自己生动的想象力和宽广的胸襟积极面对惨淡的人生，始终保持一颗纯真、仁慈的公主之心。
在萨拉接受自己的父亲去世的惨痛时间后还没来得及哭又一个惨痛的消息向她扑面而来，那就是她要从在学校中公主般的待遇中变为小苦力，以前属于她的一切都没有了，她住到了破旧的阁楼，天天与老鼠为伴，但萨拉没有向困难屈服，她凭借着自己的想象力，竟帮老鼠取了一个名字：梅尔切赛德。萨拉每天都要要被厨娘使唤去买东西，她穿的连衣裙只到膝盖，衣服布满补丁，大冬天，只穿着单薄的衣服，在风中、雪中穿梭。
有一次大冬天，萨拉有被厨娘差遣去买东西，此时的萨拉已经好几天没有吃东西了，可以说是饥寒交迫，她看到一家面包店刚烤出一大盆面包，她假设自己可以捡到6便士，去买6个面包填饱肚子，这奇怪的事真让她碰上了，她看到在泥水沟里有4便士，换做我们，在这种情况下肯定会毫不犹豫的去买面包，而萨拉却，问了问是谁丢的？确定找不到失主之后，才去买面包，面包店的老板娘看她可怜便给了她6个面包，她刚像吃，却看到角落里面蹲这一个小孩，她一番询问后才知道，她也饿了很多天了，于是给了她3个面包，那孩子吃的狼吞虎咽，好心的萨拉又给了她2个面包，问她这下饿不饿了，听到孩子说不饿，才放心的走了，自己慢慢享受属于她的1个面包……上帝为人们关上一扇门是，同时又会为他们打开一扇窗户，萨拉的父亲是因为钻石矿的问题，劳累过度而去世的，和他一起去挖钻石矿的朋友却侥幸活了下来，他觉得对不起萨拉了父亲——克鲁上尉，就想找到他唯一的小女儿，经过长时间的寻找，功夫不负有心人，萨拉竟然就在他隔壁的学校里面，萨拉和他相认，从此她又变回了——小公主。
换个角度想想，要是我们就是萨拉，我们的表现又是什么？萨拉这种表现实在让我敬佩！我要向她学习，不管遇到什么事情都要抱着平常心，都要始终保持一颗纯真、仁慈的心。这才是真正的公主。
故事新编读书心得篇十二
写下这个题目后，发现要开头真的是非常困难。关于鲁迅是基本没有概念的，所涉及的最多的也就是他被选进课本的那些个文章。真正引起阅读兴趣的仅仅只有《故事新编》而已。且读的时候所留意的也纯粹是故事本身而从未想过更多更广的意义。
说真的，不愿意过多的接触与政治有过多瓜葛的文字。而今，在课堂上分析了鲁迅的几个文本后，又由于有了这样一个作业，才得需在浅薄的基础上，认真分析这样一个人，以及他的精神，作品。
不知用这样的浅薄笔触写下这样浅薄的文字，算不算是对鲁迅的亵渎。
但就文学本身来说。鲁迅在世的时候或者是去世后，人们对他的作品大多还是矜持的一直在赞扬，可也不乏批评的声音。可时至今日，仅仅可以从课本上被动接触到鲁迅文章的人们，所抱的态度，大约也只是除了思考以外的被动接受以及像中国古代对四书五经义务一样的赞扬，主动的思考所能引起的波澜已经很小，除了特有的研究圈子外，应该影响不到大多数的脑子。这仿佛与中国刚刚建国的前三十年情况相同。除非特别关注，否则毫无瓜葛。
顺着这个话题，就在不知道几年后，终于在文学上可以给出相对比较自由的批评空间。于是对鲁迅的质疑和攻击一直没有断过。就浅陋的所知，好象有王朔那厮。但那厮自己说自己是流氓，至少没装出一副悲痛欲决的面孔。也就不像其他人，高高在上的做悲天悯人状。再者说，就浅陋的了解，鲁迅大约是对当时社会太过关注，所以不是纯粹的为文学而文学。他同情所有被侮辱被损害的人，对人类灵魂倍加关注。这在他几乎所有的文章中都可以看出。但体现的最为明显的，还是在《呐喊》和《彷徨》中。几乎篇篇有口皆碑，成了生活的楷模和模仿的范本，批评的对象。而《故事新编》历来仿佛几乎被遗忘了。甚至落得的批评过多，或者被说为是失败之作；或者被说是生活积累没了，就从古书上找辙；或者干脆就是看不懂。
所以说大家应该只分析该分析的，分析大家分析过的，分析多的。研究研究多的。看看能反映某个时代最明显的特征的。从而可以了解那个时代的人的麻木精神。以及先驱者的孤独。
所以还是喜欢《故事新编》。不情愿去分析，不情愿去解剖，只想就这样随便说说，就好。
说老实话，真的很“好玩”，“有趣”。
譬如说《奔月》。如果有人问《奔月》写的是什么，大约只会对其中的“乌鸦炸酱面”印象深刻。可大师们会说，《奔月》写的是斩尽杀绝。写的是杀戮。
说真的，大部分人说《奔月》是最好懂的。是民间故事里有的，是大家口头承传的，是白衣飘飘时代的梦想。月下童年时代的画面，古老岁月里悠悠的歌声。甚至在初读的时候，觉得与悲凉有关，与无奈有关，与好笑有关，与孤独尤其有关。但惟独联想不到杀戮之事。
可能是感觉。感觉到整个《奔月》都笼罩在孤独的悲凉中。从纸面上透露出的是一种凉的空气。只有后羿一个人贯穿整条凉森森的路。整个英雄形象给人展现的是一个完整的孤独的背影。没有功成名就，从来就没有。只有伴随着如迷雾一样的凄凉，散不去。
延伸到现在来看。真的是个孤独的时代，人人都孤独。都在叫嚣着寂寞，或者拿出青春挥霍，有大把的时间和精力可以用来奢侈。而骨子里都感觉到寂寞。不同的只是多少而已。不愿去的处所太多，无论是天堂地狱，或是黄金时代。有些是可以拒绝的，有些是无形中冲着大脑袭来的，根本无从抗拒。人与人之间从表象到本质（除了有鲜明时代与政治特征的），本就相差甚远。
然后好玩的篇目就是《铸剑》。那几个头互咬的场面给人一种华丽的诡异感。一直对这个场面的描写有深刻的印象。也并不像一些评论中所说的，给人感觉荒诞，“不成样子”。只是觉得很动态，很戏剧，很生动，很华丽。文字里浮现的是闹哄哄的现场感，是简洁直接的体现。仿佛直接从文字里击打到人的视觉中枢。
就是这样的感觉，可以让人记忆深刻。
再来就是《采薇》。《采薇》写伯夷叔奇“不食周粟”，“饿死首阳山”的故事。读的时候只觉得好笑。
后来听说那个时代在存在主义之后，尼采来过一小会儿，后来卡夫卡来过一大会儿，再后来弗洛伊德断断续续的也来过。反正全是发育不全的角儿，将完整的主角退下了台。自己演绎起来。然后小说必然要讲鲁迅的《孔乙己》。还有别的名篇，比如《祝福》等等，都是归纳人生。相对而言，《理水》《采薇》，有人说是用了“演绎”，看来不甚应手。
又有人说《故事新编》里“思想大于形象”。这话貌似很行家的样子，不便在浅陋的见识上解毒。看起来不是“误区”，就是“毛病”。读书的时候，总还是要想着故事本身是“以情动人”的，虽然要求思索，可真的要硬着头皮去解剖出忧患的意识，在有的阅读中真的是一种累赘情绪。
比如对《故事新编》，姑且认为，想轻松的读完，最好怀抱这样的心态。至于思索，乃是后话了。
故事新编读书心得篇十三
因为读《穆斯林的葬礼》时书中多次提到楚雁潮和新月在翻译鲁迅的《故事新编》，所以得暇就找到《故事新编》来读（其实我读的好多书都是这样子开始的，读这本书时书中提到了什么书就找来读）。
故事都比较短，找到稍微长一点的空闲时间就能读一篇，到现在共读了四篇：《起死》、《奔月》、《铸剑》、《补天》。为鲁迅先生幽默诙谐的文笔所折服（以前做学生时没感觉到，对鲁迅的文章有点抵触，大概是因为要考试、要分析文章思想的缘故吧）。
先生又将耳熟能详的传说写得活灵活现，又匪夷所思。读了先生的叙述才知女娲娘娘是真正顶天立地的女子，累了就将头靠在高山上头发搭在山顶上；因补天（被共工撞不周山而裂的）耗尽所有精气神而死，整支队伍在其肚皮上扎寨；为了点燃芦柴堆（用来融化补天用的石头的）随手从昆仑山上燃烧的森林大火中取了一株大树做火种。
而脱离了身体几日的头仍能做出表情，会唱歌，在沸水中还会舞蹈，会攻击自己仇敌的头，让人读来感觉奇特荒诞，但又感觉有那么点可信，就应该那样。
在《铸剑》中还写了古时人与人之间单纯的信任，所谓的一诺千金。眉间尺未能为父（干将）报仇即遭国王防备捉拿，一从未谋面的黑色人说“我能替你报仇”，眉间尺就将自己的头颅亲自割下和锋利的雄剑一起交给了黑色人。可见当时的人之间的信任是超出我们今天的人的理解能力的，令今人汗颜。
故事新编读书心得篇十四
眼前似是真真定定站了一个人：高个子，乌黑的脸，旧衣破裳，布包着两只脚——是吧?你也说是，明明是一个乞丐的模样——全身都蒙裹着一层黯淡的尘砾。可是不对，哪里不对?是哪一环哪一处出了差错?是他那散发着坚定却又从容、气定神闲的目光。只一抬眼，便足以射穿所有的不屑与“威严”。
是啊，是那个人了。被称“无父”、被诋为“禽兽”也只付之淡然一笑，明明是如此善辩据理力争的人——并非无言以对，而是自有坚定的执着在心。他全身上下没有一样东西逃得出个“破”字，竟是“头也不回地走了”，哪里会顾上“学者”的体面与身份，乃至脑中眼前早是装满了小小一个“宋”——与他毫不相关的遥远的“宋”。面对立志称霸的楚王也是一贯的从容毫无畏惧，终于是软硬兼施地劝得了对方放弃攻宋，其雄才谋略如此。是说着“我等所谓行义的东西也是大人、王者所需”的人;是公输班酒后发着“丢饭碗”的牢骚时也要毅然吐出“比敲碎宋国的所有饭碗好”的人;是不懂得稍许恭维谈着“木匠的做车轮活比起会飞的木喜鹊还要巧”的人。一个“以绳墨自矫而备世之急”的才士——墨翟。
春秋战国之交，是怎样的一副情景?在浮躁的现世的日子里回望，真是愈加模糊了。农业、手工业发展迅速，大工商业爆发，却只有些“在农与工肆之人”，小生产者，遭受着压迫，过着艰苦的生活。战争也开始愈演愈烈，而痛苦的更当是社会底层的人民群众，国破家亡也罢，反正一向是如此疾苦的命。浅陋如我，是不知那别门的诸子百家如何，却惟墨子让我心存感动。他体味着最普通却也最艰难的贫弱，他把百姓的安危放在自己的心里，当作自己的事业，主张“非攻”、“兼相爱、交相利”，有力要以力助人，有财要将财分人，有道要用道教人，以使“饥者得食，寒者得衣，劳者得息，创者得治”，而他也正是如此“口言之，身行之”的。这一切主张，哪怕在今天看来，也有其广泛深远的意义。充满着爱与希望的气息，凝结着将我围绕，在日趋寒冷的秋末之夜，让我心里如有微弱火眼照耀，亮堂而又温暖。
然世人皆知“非攻”却不知“救守”，我甚而想，鲁迅先生在末年写下此文的本意或是如此。墨子带其弟-子三百人守宋，自己前往楚国进行游说。“就是杀掉我，也还是攻不下的”一言让我震撼，也让我深深地感受到他的光芒。墨子主张“救守”，支持防守诛讨之战，反对攻伐掠夺的不义之战，他提倡“深谋备御”，而非坐以待毙，以积极防御制止以大攻小的侵略战争，并守中有攻，积极歼敌。联想鲁迅先生所处抗日战争之时，这条铮铮铁骨的硬汉，或许正也是借着这位伟人的光芒，来发出他自己有力的呼喊吧：我鲁迅死了不要紧，中国人民不会再麻木，国不会亡!
可值得一提的，却是像文中墨子归途的窘境。当他以及如他一样的鲁迅在为救国而奔走时，却依然有愚昧的势力在阻挡着他们的步伐，不禁让人唏嘘不已。
再回想我们正处的时代，没有战争纷乱，大抵也该庆幸自己的幸福。只但愿能感受先哲的理想与崇高的道德，也不要忘记历史既而“背叛”。
传说墨子曾制造木鸢，能飞行在天空中。因为“传说”而真足以“传奇”，我也为之惊叹。却想着墨子正如同木鸢一般，飞翔于他自己毕生追求的信念中。而于我，他的影子投射在历史的蓝天中，哪怕不够广大，哪怕不是什么“圣人”，也是那样灿烂伟大的存在。
后记：总想着一个情景。与墨子交谈。分明明白一切也还要问出一句“先生为何定要劝楚勿攻，旅途又如此艰辛的”，想着他淡然回道：“你不懂我的意思……”，慢慢讲出些千回百转却又精深的道义来，也是心甘。
查过资料，竟很自然地崇拜起这几千年的古人来。“崇拜”多少有些低俗与词不达意，却很真实。大概年轻是比较泛崇拜吧，有时也只是微小如此的原因，甚至近乎毫无因果。
故事新编读书心得篇十五
“轰隆”，又一个散发着淡蓝色荧光的镭在烈火焚烧的提炼缸中诞生。荧光照在她那美丽的脸上，是那么的安详。她就是玛丽·居里。玛丽·居里是科学史上第一位女博士，曾与自己的丈夫一起发现了稀少罕见的镭，为科学付出了巨大的努力，丈夫死后，只有她一个人孤独的钻研，才取得现在的好成绩。不管别人怎么看她；不管别人怎么想她，她始终都是默默奉献着社会。
“她坚定刚定，有远大执着的追求……”她就是这样一个玛丽·居里：当人们鼓掌的时候；当人们欢呼的时候；当人们拥抱的时候，她还在默默无闻的工作，她只想再为人类作出新的贡献。镭是世界的重大发现，也是玛丽·居里的伟大发现，为了镭，为了人类，她不惜牺牲了自己的容貌和肌体，渐渐变得浑身乏力。
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