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化石吟课文赏析篇一
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉、鼓励”的意思。，以下是小编收集的课文赏析，仅供大家阅读参考!
本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。
荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。文章大量运用比喻来说明道理。这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。
文章开篇就郑重地写道：“君子曰：学不可以已。”这不但是《劝学》篇的第一句，也是整个《荀子》著作的第一句。为什么首先提出学习问题呢?因为荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在著作中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题。因为他十分重视这个问题，所以他把自己的见解，通过“君子”之口提出来，以示郑重。
在措辞上，他不说应该不断学习，而说学习不可以停止，这对纠正人们学习上常犯的不能持之以恒的毛病，更有针对性。从学派传统来说，儒家一向劝导人们好好学习。如《论语》的第一句就说：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎!”荀子自称是孔子的继承人，他的著作第一句也说：“学不可以已。”这从表面上看，只是继承了儒家的“劝学”传统，其实他强调的程度显然不同。因为在孔子看来，“生而知之者上也，学而知之者次也。”(《论语·季氏》)而荀子则认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得。所以，荀子是在新的认识论基础上，发展了儒家的“劝学”传统，把学习的重要性提到一个新的高度，就行文来说，开头就提出了中心论点，语言简劲，命意深广，因而很自然地引出了下文的滔滔阐述。
文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水”，来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。不过，要能“青于蓝”、“寒于水”，决不是“今日学，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。
接着，文章进一步设喻，从根本上阐明道理：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”这正如梁启超所说，意思是“喻人之才质，非由先天本性而定，乃后起人功而定也”(见《荀子柬释》引)。荀子认为人的本性是“恶”的，但学习可以使人由“恶”变“善”，因此，他强调“輮”的作用。通过这个比喻，说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人。这显然是对学习者更大的鼓励。
在强调了学习的重要作用后，文章以设喻引出论断：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利，这就好比君子广泛学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错。这样以设喻引出论断，显得更有说服力。论断句中的“日”字，与起句“学不可以已”的“已”字，紧密呼应，突出了要“知明而行无过”，就必须不断学习，从而有力地阐明了中心论点。
开篇至此为第一段。这一段说明了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。学习意义重大，那么，如何学呢?荀子认为，学习不能单靠坐在房子里苦思冥想，必须利用外界事物，向实际学习。因此，第二段首先说明：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。荀子以亲身的体验，通过“终日思”与“须臾学”的对比，强调空想不如学习。而这个与空想相对的“学”字，不言而喻，也就是指利用外界事物，向实际学习。这种对于学习的见解，也是荀子基于他的认识论提出来的。
荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”“良能”，因此他强调从外界实际事物中学习。他在这里提出的“学”的概念，就具有唯物主义因素。接着，连设五喻，展开论证，荀子先从生活经验说起：站在高处望，比踮起脚见得广阔;登高招手，顺风呼喊，手臂并非更长了，声音并非更大了，可是人家却能远远地看到，清楚地听到;可见利用高处、利用顺风的作用之大。推而广之，“假舆马”、“假舟楫”的人，也并非善于走路或擅长游泳，可是他们却能“致千里”、“绝江河”，由于设喻所用的事例都是日常生活中常见的，因此读起来不但感到亲切，而且觉得可信。随着不断设喻，阐明的道理越来越深入读者心灵，于是水到渠成地得出了结论：“君子生非异也，善假于物也。”这就是说，君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好学习。
推论起来，人如果善于利用外物好好学习，也就可以变为有才德的君子。这与第一段所说的青出于蓝、冰寒于水、直木可“輮”为车轮，意脉是一贯的，结构上也是暗相呼应的。此外，荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，“这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律性知识去改造客观世界。”(引自严北溟关于《劝学》的说明)这与他的“制天命”的思想也是联系着的'。
至此，第二段结束。这一段说明学习必须善于利用外物。然而，在从外界实际事物中学习的时候，还有需要注意的地方，所以，第三段作了进一步的说明。文章先设两喻引出论点：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这说明学习要注意积累。荀子根本不承认“天生圣人”的说法，他指出人只要努力学习，“积善积德”，就可以具备圣人的思想。圣人也是不断学习而成的，正如他在《性恶》篇中所说的：“积善不息”，“涂之人可以为禹”。他充分强调“积善”的作用，这与开头提出的“学不可以已”也是一脉相承、遥相呼应的。
在笔法上，以设喻引出论点，更加强了论点的语势，使论点一出现就具有一定的说服力。接着，文章又进行申述：“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”这是从反面设喻来说明积累的重要。经过一正一反的设喻，学习要注意积累的道理已初步阐明，但是为了深入说明，文章又反复设喻对比：先以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”相比，再以“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”相比，从而充分显示出“不舍”的重大意义，而学习要注意积累的道理，也得到了进一步的证明。当然，学习要做到“不舍”，要不断积累，那就必须专一，不能浮躁。
因此，文章再以“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，能够“上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比，说明学习必须专心致志，不能粗心浮气。这两个比喻，强调了学习必须坚持不懈，并照应了上文的层层论述。第三段至此结束。通过这一段的层层比喻，我们可以清楚地理解学习必须持之以恒。至此，开篇提出的“学不可以已”的中心论点，已得到了深入的阐发和充分的证明。
《劝学》的这三段，论述了学习的重要性，指出了学习应该采取的态度和方法。虽然荀子论学的基础是唯心主义的“性恶论”，但是对批判孟子的“先天道德论”起了积极作用。由于历史条件的限制，荀子不可能懂得人的阶级性，他把礼义当成人人应该具备的道德，并且把符合封建伦理规范的行为叫做“善”，把不符合的叫做“恶”。他劝学的目的，实际上是要培养合乎封建统治阶级道德规范的人才，这与我们今天的学习目的有本质的区别。但是，在那新兴地主阶级登上政治舞台、全国走向统一的历史时期，是有进步意义的。至于文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，就是在今天，对我们来说，也还有一定的启发作用和借鉴意义。
文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。如“青”取之于蓝，而青于蓝”(脱化成“青出于蓝而胜于蓝”)以及“不积跬步，无以至千里;不积细流，无以成江海”、“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”等等，都被人们当作指导学习的格言来称引。同时，运用比喻的方式方法也灵活多样，阐述一层意思，有的单独设喻，有的连续设喻;有的从正面设喻，有的从反面设喻;有的以比喻互相映衬，有的以比喻进行对比。如此层层推进，上下呼应，使本身表现力很强的比喻，更充分持发挥作用，因而把道理阐述得十分透彻。再说，由于运用比喻，文章的语言显得具体形象、精练有味。而且，随着用比的连续和手法的变换，形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。因此，这不仅是一篇出色的古代教育论文，而且可以当作一篇文学作品来欣赏。
化石吟课文赏析篇二
诗歌开篇,诗人用一组设问句组成的排比句,从个体到整体,由鱼儿、鸟儿、树儿推及到整个世界,发出一连串有趣的诘向,激发读者的情思,激活读者的思维,引导我们去思索探究亿万年前的神奇世界.在此基础上,作者十分机智地再用一设问拟人句：“逝去万载的世界可会重现?沉睡亿年的石头能否说话?长眠地下刚苏醒的化石啊,请向我——讲述那奇幻的神话.”激情满怀,巧妙扣题,总领全诗.一个“沉睡”、一个“长眠”、一个“苏醒”,使诗歌上下呼应,环环相扣;一个““请”字,极富人情味,使诗歌情趣盎然.
接着,诗人用了四节诗,吟咏化石,盛赞化石的功劳,为我们展现了亿万年前奇幻般的生物世界,为我们指点迷津.是化石把我们的“思绪引向远古”,为我们描绘“生物进化的图画”、否定“造物主的存在”、回答了生物进化的“平凡的真理”、“裹藏着生命的信息”.在“生命的航船从太古不息地向近代进发”的过程中;是化石,“为历史留下一串珍贵的密码”、保存了“生命的档案”;是化石,使我们得以复原恐龙、猛犸,让我们仿佛看见了它们的“引颈长吼”;是化石,使我们得以重现远古的林木,一睹它们“葱茏、幽雅”的风姿.然后,诗人以一“啊”字领起,用第二人称亲昵地直抒胸臆,议论抒情,由化石推及大自然,盛赞大自然这位“高明的魔法师,卓越的雕刻家”.诗歌写得美丽而深情.由于大量使用了比喻,拟人等修辞手法,使诗歌精美而灵动.“你否定了造物主的存在,冰冷的骸骨把平凡的真理回答.”一句是诗眼,诗人在宣传科普知识的同时,又弘扬了唯物主义的进化论的真理,诗歌因之而更具深意.
最后,诗人专门用了一节诗照应第二节,巧妙作答,造成一种回环往复之美.结尾句”长眠地下刚苏醒的化石啊,你讲的故事多么令人神往,惊讶!“不只是对第二节诗诗意的重申与反复,而是水到渠成,画龙点睛,总结全诗,有力收束.读罢上文,化石讲述的故事难道不”令人神往,惊讶"诗人在这样的抒情议论中收束全诗,不但独具匠心,而且强化了主旨.
拓展阅读：作者简介
姓名：张锋
笔名：雨岩、风涛
性别：男
出生年月：1936
民族：汉族
浙江杭州人。民盟成员。1963年毕业于北京大学生物系。1951年参军，历任军干校学员，志愿军坦克二师四团运输连文化教员，科学出版社见习编辑，中国科学院古脊椎古人类研究所《化石》杂志编辑、副主编，中国农业科技出版社副编审、总编辑，编审。中国科普作家协会科学文艺委员会第一、二、三届委员，中国出版工作者协会校对委员会专家组成员，北京科普作家协会理事。1973年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。
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化石吟课文赏析篇三
1、反复诵读，体会诗歌的音乐美。
2、培养学生对生物进化的兴趣。
3、自主、合作、探究的学习方式。
【教学重点】。
反复诵读，感受诗歌的思想情感和节奏韵律美。
【教学难点】。
联系生物学的相关知识，激活联想想象思维，深入理解诗歌内容。
【教学方法】。
1，朗读法。《化石吟》是一首现代抒情诗，诗歌节奏鲜明，同时运用多种修辞手法来抒发赞叹之情。引导学生反复诵读，感受思想感情和音乐美。
2，联想想象法。充分调动学生的思维，想象化石所展现出的一万年前的神奇景象。
3，讨论点拨法。充分发挥学生的主动性，探究诗歌的内容要点和首尾呼应的结构美。
【课前准备】多媒体课件。
【课时安排】一课时。
【教学步骤】。
一、导语。
用多媒体向学生展示化石图片(恐龙、始祖鸟、鱼等)，并解说(化石的概念及其作用)，引起学生的阅读兴趣。
今天我们来学习一篇赞颂化石的优美诗歌《化石吟》。(板书课题)。
二、整体感悟。
1、听录音，注意节奏和重音，并掌握以下字词：
奇幻、裹藏、葱茏、卓越、骸骨、潜行、躯壳、档案、猛犸、悄然。
2、朗读课文，感知课文。
这首诗节奏鲜明，声调和谐，音乐性强。要求学生用普通话正确、流利按意义节奏有感情地朗读诗歌。
(1)集体朗读。
(2)老师点评，师范朗读。学生再读。
3、让2—4名学生说出自己读完这首诗后的初步印象、第一感受。
三、品味探究。
要求学生四人一组，就诗歌进行多角度品味探究。
1、请你概括诗歌的主要内容。并划分层次。
明确：主要内容是通过研究化石展现了亿万年前的景象。
层次划分：1、2节(总领);3--6节(主体);7节(总结)(板书)。
2、请你说说诗的第二节和最后一节构成什么关系，这样写好在哪里。
明确：“逝去万载的世界又重现”照应“逝去万载的世界可会重现?”，“沉睡亿年的石头说了话”照应“沉睡亿年的石头能否说话?”，“你讲的故事多么令人神往、惊讶”照应“请向我一一讲述那奇幻的神话”。
这样写，有放有收，前后照应，使全诗结构完整。
3、这首诗在创作手法上有什么特色?
明确：这首诗运用了拟人的手法，将化石当作可以说话的人，还运用排比、设问、比喻等。并用第二人称“你”来称呼，显得自然亲切。全诗共5个“你”字，其中4个都用称呼化石，但第6节中的“你”却另有所指——大自然。
四、拓展延伸。再读课文，思考。
1、化石所重现的逝去万载的世界是一个怎样的世界?描绘一下画面。
明确：诗歌的`第6节就是都是一组画面。当然，学生也可以用生物课上或课外所获得的有关知识进行补充。
2、挑战思维极限，科学地猜想人类可能会进化成什么。
明确：学生自由发挥，言之合理即可。
五、课堂小结。
科学家研究保存了古生物生命信息的化石，从中窥见了亿万年前像奇幻神话一样的生物世界。诗人张锋以一首抒情诗，饱含感情地赞颂了“会说话”的奇异化石，引领我们去遨游那远古洪荒、沧海桑田。遐思之余，我想，如何尽可能地去保护地球上濒临灭绝的珍稀动物，而不是让后世的人们在博物馆去慨叹、遐思，这更多地需要全人类珍爱我们生活着的这个星球，从我做起，从现在做起。
六、布置作业。
1，抄写课后生字词，一词两遍，并注音。
2、课后自己搜集到的图片或文字资料，写一篇介绍某种古生物的文章，字数要求在500字以上。
【本教案设计思路】。
语文课程标准提出：“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。”“教师是学习活动的引导者和组织者。教师应转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养。应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”所以我在教读本文时，一方面关注学生语文能力的提高，要求学生通过反复朗读逐步理解诗歌内容，并细心体会诗歌的鲜明节奏，和谐声调，感受诗歌的音乐美。另一方面又将学生的目光从诗歌本身引向古生物学和古生物考古学，以培养学生对生物进化的兴趣，使学生在获得语文知识提高语文能力的同时，也能积极感悟自然感悟自然科学。第三，在教学过程中，学生能够积极地问题和探索问题，这就培养了学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神。
化石吟课文赏析篇四
为《化石吟》写赏析，是我酝酿了很久的一个念头，今天我查找了很多相关资料，终于有机会展示一下了。
首先，这首诗的题目就显得很有韵味，原因就在一个“吟”。我们学过《石灰吟》，知道是对石灰那种清白高尚品质的赞美，我们也学过《暮江吟》，知道是对秋日傍晚江边景色的赞美。由此可知，《化石吟》中“吟”的意思是表示吟咏，赞颂，仅仅一个题目，就是人产生意味悠长的感觉，同时对化石的赞美之情也溢于言表了。
这首诗在题材上属于科学抒情诗，也许对人们印象最深的还是前面几个疑问句：“最早的鱼儿怎么没下巴?最早的鸟儿怎么嘴长牙？最早登陆的鱼儿怎么没有腿？最早的树儿怎么不开花？”这些诗句引起了读者的好奇心，就想知道这些问题的回答到底是什么。而且我们要注意一个地方，作者没有说“鱼”“鸟”“树”，而是用了“鱼儿”“鸟儿”“树儿”，这样就给我们一种亲切的感觉，把化石看作一个很可爱的.生命去对待。
第2段中用了2个设问句：“逝去万载的世界可会重现？沉睡亿年的石头能否说话？”他是以问句的形式引发读者的想象，从而引出下文。后面又有一句“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答。”这一句听上去给人一种冰冷不可接近的感觉，也是在重重的“否定了造物主的存在”还有一句“生之灵火却悄然潜行在地下”也真难为了张锋，不知他如何想出“生之灵火”这个词语来的。这个词语给人一种深不可测的感觉，突出了远古世界的神秘。
古生物虽已死亡，但它们作为曾经有过的生命之躯的证据是实实在在的。还有一句：“为历史留下一本珍贵的密码。”说明化石提供给我们的信息还要靠科学家不停研究，不能直接表现生物进化，所以说是“密码”。还有一句给人一种沧桑的感觉“时光在你脸上刻下道道皱纹”把化石比作人的脸，形象地说明化石进入自然的演变史。而“生命的航船从太古不息地向近代进发”则给人一种童话的感觉，说明了化石所展现的世界是一个奇幻的世界。第6段转入现实，赞叹了大自然的神奇。而最后一段，巧妙的与第2段相呼应，是全文结构更完整，有放有收，有问有答。
化石吟课文赏析篇五
一个人拥有此生此世的现实世界是不够的，还必须拥有一个诗意的世界,即心中的圣地.
《边城》是沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是沈从文理想的世界，诗意的世界。边城的人民，诗意地生活，诗意地栖居。
《边城》进述的是一个哀婉而凄美的爱情故事：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的`风情美和人性美。
沈从文以如椽巨笔，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。
沈从文在后来曾经表白：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼****的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。这是抒情诗，也是风俗画。
《边城》对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的恬静的美，如翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水：翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。
沈从文用诗一般的文字向我们展现了一幅湘西山区的风俗画，翠翠的身体自然消融在四周的青山绿水、春风黄麂之间。
翠翠的形象便体现了中国人的审美理想。据沈从文的高足汪曾祺先生考证，翠翠的形象有三个来源：一个是泸溪县绒线铺的女孩子；一个是在青岛崂山看到的女孩子；另一个来源就是师母。小说对其他人物的刻画，如老船夫的纯朴、诚实、坚忍，重义轻利的古道热肠；船总的慷慨好施，正直豪爽；傩送和天保的英俊健硕，知情晓义等，无不栩栩如生，跃然纸上。作者以韵味隽永的笔墨，赞颂了未受现代文明污染的优美的人生方式和生命形态，表现了一种返璞归真的价值取向。
《边城》的结局模糊而悠远：到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
……。
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
每一位读者在掩卷之际，内心为优美而感伤的希冀所充满，盼着二老傩送的归来，并盼着美丽的翠翠戴上红色头盖出嫁的日子。
“边城”是沈从文理想人生的缩影，是他远离“边城”而作于都市的梦。
《边城》蕴含着诗一般的意境和韵味。无论是“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必有沽酒”的早春，还是“再落个不停，溪面一片烟”的初夏，都显示出远离人事纠葛的和谐氛围。作者不仅创造了诗一样的意境，而且赋予作品中的人物与景物以深厚的象征意味。在暴风雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征着一个原始而古老的湘西的终结和对重造湘西未来的渴望。
《边城》是一曲描写湘西人们人性美的“牧歌”，一部美丽得如此朴素，悲剧得如此优美的人性“牧歌”。《边城》是沈从文“思乡情结”养育出来的一颗明珠。
《边城》是一篇小说，但更像一首二十一个断章组成的长诗。整部小说散发着浓郁的诗意，给人一种非常纯粹的阅读体验，以至于刘西渭誉之为：“一部idyllic（田园诗的，牧歌的）杰作”，“一颗千古不磨的珠玉”（《咀华集》）。美学家朱光潜评价道：“它表现受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族心坎那一股沉郁隐痛”，“唱出了少数民族的心声”。
沈从文，是中国现代文学史上一颗熠熠生辉的文学巨星，其传世杰作《边城》在中国现代文学史上雄踞一席。
化石吟课文赏析篇六
《化石吟》比较好懂，是引导学生展开想像和联想的教材。下面是《化石吟》教案与赏析，希望能对你有所帮助。
《化石吟》教案
[教学目标]：
理解、积累“奇幻、葱茏、优雅、日转星移、海枯石烂”等词语。
学习快速默读，筛选、概括要点的阅读方法。
反复诵读，感受诗歌的思想感情和节奏韵律之美。(重点)
联系生物学的相关知识，激活联想想象思维，深入理解是个内容。(难点)
[学法指导]：朗读法、讨论法、联想想象法
[教学过程]：
一、整体感知：
1.字词积累
奇huan()guo()藏conglong()zhuoyue()
骸()骨潜()行躯壳()档()案
2.用简洁的语言概括《化石吟》的主要内容。
3.《化石吟》表达了作者什么样的思想感情?
二.重点理解：
1.《化石吟》中“吟”是古典诗歌的一种名称。这里是的意思。全文采用修辞，显得亲切自然。
2.第一、二节是全诗第一层，通过的形式，作用是
4.“冰冷的骸骨”回答了什么平凡的真理?
6.为什么把大自然说成是“高明的魔法师”“卓越的雕刻家”?
7.诗的第二节和最后一结构成什么关系?这样写好在哪里?
三.拓展延伸
1.与下面诗句衔接最紧密的一句是：
朋友，不要说地上是阴影，那是因为你总低着头。
a.抬起你的头，大步往前走，把阴影永远留在你的身后。
b.挺起你的.胸，抬起你的头，把阴影永远留在你的身后。
c.抬起你的头，迎着太阳走，把阴影永远留在你的身后。
d.迎着太阳走，誓死不回头，把阴影永远留在你的身后。
2.仿照句子，续写一个句子，使之与画线句子构成排比句。
没有书，就像天空失去了阳光，鸟儿失去了翅膀。
书给予我们的是无形的财富——知识和阅历。
在奥斯特罗夫斯基《钢铁是怎样炼成的》里，我们学会了坚强：在罗观众的《三国演义》里，我们增长了智慧。。
[教学反思]：
七年级语文师生共用讲学稿
类型：新授课题：《看云识天气》主备人：李爱华审核：七年级语文组
[教学目标]：理解几类词语，复习巩固比喻的修辞，体味语言的准确生动。(重点)
学习常用的说明方法，增加一些看云识天气的常识。
快速阅读，概括课文内容要点。(重、难点)
[教学方法]：朗读法、观察与联想、图表概括法。
[教学过程]：
一、积累运用
1.给加点的字注音
峰峦()一霎间丝缕棉絮月晕冰雹预兆弥漫lin波
2.给多音字注音
晕称卷圈薄
二、整体感知：
1.这篇课文告诉我们云和天气是什么样的关系?用段中的一句话回答：
2.看云识天气最基本的经验是什么?用课文中的话回答。
3.作者从哪个方面介绍了云和天气的关系?
三、重点理解：
1.第一节第一句中这个词说出了云的总体形态，这个词说出了云的总体特征。用波浪线分别划出这两个词照应的内容。
2.第一段的语言很有特点，如“天上的云……像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马……”
这样打比方的好处是什么?仿写一句：夜幕四合，周围的群山，
3.第一段最后一句在这段中有什么作用?在全文中起什么作用?“招牌”是什么意思?
化石吟课文赏析篇七
《化石吟》通过会讲话的奇异化石，展示了亿万年前神话般的生物世界。下面是课文《化石吟》的赏析，希望能对你有所帮助。
这是一首科学诗。诗人以优美的语言，神奇的意境，热情洋溢地赞颂了会“讲话”的奇异化石，为我们展示了亿万年前神话般的生物世界的奇观，写出了作者非常的热爱化石。让我们了解了那些已经灭绝的生物的生命信息，一睹了它的迷人的风采。诗歌构思巧妙，语言优美，意境奇丽，很有特色。
题目中的吟是赞颂的意思。
诗歌开篇，诗人用一组反问句组成的排比句，从个体到整体，由鱼儿、鸟儿、树儿推及到整个世界，发出一连串有趣的诘向，激发读者的情思，激活读者的思维，引导我们去思索探究亿万年前的神奇世界。在此基础上，作者十分机智地再用一设问拟人句：“逝去万载的世界可会重现?沉睡亿年的石头能否说话?长眠地下刚苏醒的化石啊，请向我一一讲述那奇幻的神话。”激情满怀，巧妙扣题，总领全诗。一个“沉睡”、一个“长眠”、一个“苏醒”，使诗歌上下呼应，环环相扣;一个“”请”字，，极富人情味，使诗歌情趣盎然。
接着，诗人用了四节诗，吟咏化石，盛赞化石的功劳，为我们展现了亿万年前奇幻般的生物世界，为我们指点迷津。是化石把我们的“思绪引向远古”，为我们描绘“生物进化的图画”、否定“造物主的存在”、回答了生物进化的“平凡的真理”、“裹藏着生命的信息”。在“生命的航船从太古不息地向近代进发”的过程中;是化石，“为历史留下一串珍贵的密码”、保存了“生命的档案”;是化石，使我们得以复原恐龙、猛犸，让我们仿佛看见了它们的“引颈长吼”;是化石，使我们得以重现远古的林木，一睹它们“葱茏、幽雅”的风姿。然后，诗人以一“啊”字领起，用第二人称亲昵地直抒胸臆，议论抒情，由化石推及大自然，盛赞大自然这位“高明的魔法师，卓越的雕刻家”。诗歌写得美丽而深情。由于大量使用了比喻，拟人等修辞手法，使诗歌精美而灵动。“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答。”一句是诗眼，诗人在宣传科普知识的同时，又弘扬了唯物主义的进化论的真理，诗歌因之而更具深意。
最后，诗人专门用了一节诗照应第二节，巧妙作答，造成一种回环往复之美.结尾句“长眠地下刚苏醒的化石啊，你讲的故事多么令人神往，惊讶!”不只是对第二节诗诗意的重申与反复，而是水到渠成，画龙点睛，总结全诗，有力收束.读罢上文，化石讲述的故事难道不“令人神往，惊讶”诗人在这样的抒情议论中收束全诗，不但独具匠心，而且强化了主旨.
诗歌向我们讲述了化石保存的亿万年前奇幻的神话世界，盛赞了化石，宣传了生物进化的`真理，既富有科学知识，又颇具唯物主义精神，给人深深地教育和启迪，真是难能可贵啊!
拓展阅读：《化石吟》的感悟与启示
长眠于地下亿万年的化石，如今陆续被人类挖掘出来，并利用先进的现代科技，把化石的神秘面纱一一揭开，为我们披露了若干年前鲜为人知的事物。
我们在惊讶，在叹服。科学先进的发展给我们带来前所未有的知识，那些重新被科学家复原出来的已经灭种的鸟、鱼、猛兽……都在我们眼前活跃着，仿佛它们就是现在生存着的猫、狗、麻雀—样平常。许多已经灭种的生物，是人类、是科学把他们带回这个现代的世界中，被世人重新认识，因此，我们才得知：“哦，原来世界上曾有过这样的生物物种。”
能做到这—步，简单吗?容易吗?不，一点也不。如果不是科学家们用坚韧不拔、努力不懈的钻研精神去探索、去思考，那些在我们平常人看来毫无乐趣可言的石头，只能永远是普通的石头，而不是蕴藏着大自然秘密的石头了!
作为青少年，如果我们有志气、有梦想，就要好好学习，使自己成为一个有学识的人，也许，若干年后，你又会在某样不起眼的东西中发现出一些惊人的秘密了!
化石吟课文赏析篇八
《掌声》是董宝纲写的一篇短文，文章讲述了一个患小儿麻痹症的女孩英子，因为第一次上台时获得了
同学
的掌声而逐步改变抑郁性格的故事。下面是关于
掌声课文赏析的内容，欢迎阅读！上
小学
的时候，我们班有位叫英子的同学。她很文静，总是默默（默默，在这里一般看来，是对文静一词的解释。文静，性格举止等文雅安静的意思。这里的默默，可以理解为影子行为举止安静的一种表现。但是，结合上下文来看，这里的默默，又有着很多自卑的因素——她不乐意说话，坐在角落里，不愿意被人注意，唯恐人们关注到她，并且注意到她是个残疾孩子。教室一角，在这里有个特殊的含义——那是一个能够为英子提供心理庇护的场所啊！默默一个词语，而且“总是默默”在这里有这么多的含义，引发人们这么多的联想，实在是汉语才能表现出来的）地坐在教室的一角。上课前，她早早就来到教室，下课后，她又总是最后一个离开。（早早，又总是最后一个，一般看来，是学生用心学习
的表现。但是在这里，又有了独特的含义——早早来，是为了避免别人看到她走走路摇晃的样子，最有一个，同样的用意。这是一个残疾孩子自我保护心里的表现。早早，总是最有一个离开，是自我保护的行为写照）因为她得过小儿麻痹症，腿脚落下了残疾，不愿意让别人看见她走路的姿势（残疾、麻痹、姿势，三个新词，通过查字典，结合生活
实际，可以读懂字面含义，进而了解上面的“默默、早早、最有一个”的用意）。（课标要求：语文是运用语言文字的实践过程。这里的运用，不单单是表达内容的实践，还包括读懂的实践。用已经了解掌握的语言基本知识，读懂新的环境中的内容，联系上下文，读出来常用词语表达出来的新的含义。这也是语言实践。）一天，老师让同学们轮流上讲台讲故事。轮到英子的时候，全班四十多双眼睛一起投向了那个角落（大家对英子是熟悉的，对她的默默是习惯了的，所以，新老师的做法，立即引起了大家的关注和反映——“一齐投向”这倒是一个新鲜事情啊。大家关注，一个写了常态，另一方面也写出了英子当时面临的困境——老师你怎么这样啊，我越是不愿意被人关注，你怎么越让我被人关注啊——这是一个残疾儿童的心理想法，常人是不会得到这样的待遇，也不会有这样的想法的，于是，有了下文）英子立即把头低了下去，老师是刚调来的，还不知道英子的情况。英子犹豫了一会儿，慢吞吞地站了起来，眼圈红红的（立即低头——好像受到了打击，全班同各学和老师都在看自己，低头的原因是回避老师和大家的目光。犹豫（拿不定主意，在思考到底该怎么办啊）、慢吞吞，眼圈红红的，是对老师要求的为难表现——不是不能讲故事，而是不愿意大家看到自己的残疾。因为自己残疾，她感觉到自己哪里都不行的。这里的眼圈红红的，既有自卑，同时也有愤恨。）。在全班同学的注视下，她终于（这里的终于，是没办法的办法——不听老师的话不行啊，
爱
咋咋地吧。）一摇一晃地走上了讲台。就在英子刚刚站定的那一刻，教室里骤然（突然，因为是热烈的掌声，这里用了骤然（骤然，突然，变化快之意。从三年级学生来讲，可以引导其认识到中国词语的丰富。但是，从对词语辨析的角度来看，课、还是应该思考到期间的区别——突然，一般性的短时间内产生的变化，让人感到意外。而骤然，可以从骤来上思考——比突然还要快，快到人人根本没有反应过来，事情就发生了变化。在这里，结合着“刚刚站定”来思考掌声让英子感觉到的意外。）响起了掌声，那掌声热烈而持久。（热烈而持久，这个词语要引导学生思考：为什么
是热烈的，大家鼓掌的时候是什么样的态度——一种赞赏、一种鼓励，一种支持，善意的，充满了友爱的。持久，是大家对英子赞赏、支持、鼓励的爱心的持久）在掌声（掌声就是爱的代表，这里的掌声，有了深刻的含义了）里，我们看到，英子的泪水流了下来。掌声渐渐平息，英子也镇定了情绪，开始讲述自己的一个小故事。她的.普通话说得很好，声音也十分动听（这里，不仅仅依据客观的评价，包含着班上同学对影子的肯定和尊重啊）。故事讲完了，教室里又一次响起了热烈的掌声。英子向大家深深地鞠了一躬，然后，在掌声里一摇一晃地走下了讲台。（第二次和第三次掌声，这里的掌声，除了爱和尊重，鼓励和赞扬，还能看得出掌声的作用——英子鞠躬，她也把感谢给了同学们。这第二次出现了一摇一晃，但这时候，英子内心的感受不同了，这里的一摇一晃虽然是客观条件，但是，摇晃的同时，内心已经去掉了自卑，生发了因为同学之爱、老师之爱而产生的快慰、自强。）
从那以后，英子就像变了一个人似的，不再像以前那么忧郁（忧郁和犹豫是不相同的。犹豫，做事情是拿不定注意的状态，而忧郁，则是性格表现，忧心忡忡，抑郁寡欢，不善言语，自己封闭自己）。她和同学们一起游戏说笑，甚至在一次联欢会上，还让同学们教她跳舞。（这就是掌声的作用，改变了一个残疾孩子的性格，是掌声改变了一个孩子的性格）
几年以后，我们上了不同的中学。英子给我来信说：“我永远不会忘记那掌声，因为它使我明白，同学们并没有歧视我。大家的掌声给了我极大的鼓励，使我鼓起
勇气
微笑着面对生活。”（英子的话，是对掌声作用的具体解释，掌声是什么？不是例行公事，是真诚的爱、鼓励、支持，是团队的爱的具体体现。爱的作用是强大的，能够改变一个人！）
（就本课而言，生词比较多，而正是这些生词，写出了自内心的具体变化，掌声促成了英子的变化，理解本文，可以引导学生抓住这些写英子变化的生词，搞清楚与掌声的联系，明白是掌声使得英子出现了变化，从而读懂掌声的深刻含义）
化石吟课文赏析篇九
朱自清的散文诗《匆匆》写于一九二二年三月二十八日。时是“五四”落潮期，现实不断给作者以失望。但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦，他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着。他认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值！每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”（朱自清《给俞平伯的信》二二年十一月七日）因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的脚印”（朱自清《毁灭》）以求得“段落的满足”。全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉，这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪。
《匆匆》是诗人的感兴之作。由眼前的春景，引动自己情绪的俄然激发，诗人借助想象把它表现出来。想象“使未知的事物成形而现，诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿可唤。”（莎士比亚《仲夏夜之梦》）诗人把空灵的时间，抽象的观念，通过现象来表示，而随着诗人情绪的线索，去选择、捕捉那鲜明的形象。诗人的情绪随着时间从无形到有形，从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青了的时候；桃花谢了，有再开的时候。”诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹，由此诗人追寻自己日子的行踪。可是“我”的日子却“一去不复返”，看不见，摸不着，是被人“偷了”还是“逃走”了呢？自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照，在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。
“象一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里。”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，极度的夸张，和喻成大海的时间之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“没有声音，没有影子”的特点。实际上，这里有自己日子的踪迹，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的声音。诗人竭力从视觉和听觉上去感受它，搜寻过去的日子。可是八千多日子却悄无声息的“溜去”了。时间之无情，生命之短暂，使诗人不禁“头涔涔”而“泪潸潸”了。
时间是怎样的“匆匆”呢？诗人并没有作抽象的议论，他把自己的感觉，潜在的意识通过形象表现出来，“把触角穿透熟悉的表面，向未经人到的那里”，寻那“新鲜的东西”。（朱自清《诗与感觉》）因此，空灵的时间被形象化了，习已为常的生活画面里透出诗人“独得的秘密”。
“早上，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有步啊，轻轻悄悄地挪移了。”太阳被人格化了，他象一位青春年少的姑娘迈动脚步来了，悄悄地从诗人的身边走过，随着太阳的“挪移”也“茫茫然跟着旋转了”。接着，诗人用一系列排比句展示了时间飞逝的流。吃饭、洗手、默思，是人们日常生活的细节，诗人却敏锐地看到时间的流过。当他企图挽留时，它又伶俐地“跨过”，轻盈地“飞去”，悄声地“溜走”，急速地“闪过”了，时间步伐的节奏越来越快。诗人用活泼的文字，描写出时间的形象是在不断的变化之中，给人一个活生活的感觉，我们听到了时间轻俏、活泼的脚步声，也听到了诗人心灵的颤动。
在时间的匆匆里，诗人徘徊，深思而又执拗地追求着。黑暗的现实和自己的热情相抵触，时间的匆匆和自己的无为相对照，使诗人更清楚地看到：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”如果说第三节还是以作者一天的具体感受来反映时间的流逝，以个别来反映一般的话，在这里，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的各种影象凝聚在一个点上，使时间流逝的情况更加清晰可感：有色彩，是淡蓝色、乳白色的；有动感，是被“吹散去”，被“蒸融了”。诗人看到了，触到了，清醒地用全部身心去感受时光的流逝，追寻自己生命的“游丝般的痕迹”。
诗人随着情绪的飞动，缘情造境，把空灵的时间形象化，又加之一连串抒情的疑问句，自然而然流露出他心灵的自我斗争，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的执着追求。在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。
诗歌具有音乐美的素质。格律诗靠格律和韵来体现它的音乐性，自由诗也用分行和韵来保持它的'节奏感。散文诗抛弃了这一切外在的形式，它的音乐美，从诗人的内在的情绪的涨落和语言的节奏的有机统一中自然地流露出来。亨特认为：“虽是散文，有时也显出节奏之充分存在，因而它岔出了它的名义上的类型，而取得了‘散文诗’的名义，就是在诗的领域里的一种半节奏的作品”。（《美学概论》傅东华译）《匆匆》就是这样的“半节奏的作品”。
《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动，全篇格调统一在“轻俏”上，节奏疏隐绵运，轻快流利。为谐和情绪的律动，作者运用了一系列排比句：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时……”相同的句式成流线型，一缕情思牵动活跃而又恬静的画面迅速展开，使我仿佛看到时间的流。而且句子大多是短句，五六字一句而显得轻快流畅。句法结构单纯，没有多层次的变化，如一条流动的河连续不断，如一条调合的琴，泛着连续的音浪。它的音乐性不是在字音的抑扬顿挫上着力，而是在句的流畅轻快上取胜，作者并没有刻意雕琢，而只是“随随便便写来，老老实实写来”，用鲜明生动的口语，把诗情不受拘束地表现出来，语言的节奏和情绪的律动自然吻合，使诗达到匀称和谐。
《匆匆》叠字的运用也使它的语言具有节奏美。阳光是“斜斜”的，它“轻轻俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋转，时间去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨过……这些叠字的运用，使诗不仅达到视觉的真实性，而且达到听觉的真实性，即一方面状时间流逝之貌，一方面又写出时间迈步之声。同时，诗人一方面状客观之事，一方面又达主观之情，现实的音响引起诗人情绪的波动，通过语言的音响表现出来，情和景自然地融合在一起。我们还可以看到诗人叠字自然匀称地分布在各句中，以显出它的疏隐绵远的节奏来，这恰合了作者幽微情绪的波动。
复沓的运用，也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段。所谓“言之不已，又重言之”，既显出诗人感慨的遥深来，又增加了诗的旋律感。“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现，一种幽怨之情反复回荡。“我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？”相同的意思句子数字的变化，使感情层层推进，在参差中又显出整齐的美。结句的反复，反复强化作品的主旋律，画出诗人感情起伏的波澜。复沓的运用，反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。
《匆匆》结构也十分单纯，十一个问句是情绪消涨的线索。问而不作答，飘忽而过，既显作品流畅感，也显出诗绪的跳跃性，使形象得以迅速展开。一般诗句为显示情绪的跳跃性，往往别于一般的语言句法结构，不顾语法的限制，省略一些句子成分。散文诗却不然，它基本运用是散文的句式，作者情绪的跳跃一般没有自由诗那样大的跨度。但它也别于散文，句与句，段与段之间形成间隙，凭作者思绪连接。《匆匆》的问句问而不答，而答意隐含之中，这既可启迪读者想象，引起深思，显出它的含蓄美，又合作者情绪的飞快流动，显出诗情跳荡的节奏美来。
化石吟课文赏析篇十
《绝唱》选自刘鹗的《老残游记》，系鲁教版初中语文八年级上册第六课。下面小编为大家带来《绝唱》课文赏析，希望大家多多阅读！
次日九点钟的光景，老残赶忙吃了饭，走到明湖居，才不过十点钟时候。那明湖居本是个大戏园子，戏台前有一百多张桌子。那〔那〕同“哪”。知进了园门，园子里面已经坐的满满的了，只有中间七八张桌子还无人坐。桌子却都贴着“抚院定”“学院定”等类红纸条儿。老残看了半天，无处落脚，只好袖子里送了看坐儿的二百个钱，才弄了一张短板凳，在人缝里坐下。看那戏台上，只摆了一张半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了两个铁片儿，心里知道这就是所谓梨花简了，旁边放了一个三弦子，半桌后面放了两张椅子，并无一个人在台上。偌大的个戏台，空空洞洞，别无他物，看了不觉有些好笑。园子里面，顶着篮子卖烧饼油条的有一二十个，都是为那不吃饭来的人买了充饥的。
到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一枝大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。
停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个抓髻〔抓髻〕旧时一种少女的发式。把头发向上梳，在头顶两边绾成发髻。，戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，倒十分洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓捶子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。
旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢？只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的！”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。
正在热闹哄哄的时节，只见那后台里，又出来了一位姑娘，年纪约十八九岁，装束与前一个毫无分别，瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒，半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简丁当了几声，煞是奇怪：只是两片顽铁，到他手里，便有了五音十二律似的！又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一盼。那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了。那坐得近的，更不必说。就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针吊在地下都听得见响！
王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的`地方，尚能回环转折；几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇！
那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。这一声飞起，即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同他那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。
停了一会，闹声稍定，只听那台下正座上，有一个少年人，不到三十岁光景，是湖南口音，说道：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘余音绕梁，三日不绝的话，我总不懂。空中设想，余音怎样会得绕梁呢？又怎会三日不绝呢？及至听了小玉先生说书，才知古人措辞之妙。每次听他说书之后，总有好几天耳朵里无非都是他的书，无论做什么事，总不入神，反觉得‘三日不绝’，这‘三日’二字下得太少，还是孔子‘三月不知肉味’‘三月’二字形容得透彻些！”旁边人都说道：“梦湘先生论得透辟极了！‘于我心有戚戚焉’。”
这篇课文描写以为女说书艺人高超的说唱艺术声音本来就属于听觉的，无形无色无味，作者却将听觉上的声音与各种感觉沟通起来，生动形象地表现了女艺人的说唱技巧和艺术魅力。认真阅读就会体会这种感觉上共通的特点，并感受文中浓郁的民俗风情。
化石吟课文赏析篇十一
一个人拥有此生此世的现实世界是不够的，还必须拥有一个诗意的世界,即心中的圣地。
《边城》是沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是沈从文理想的世界，诗意的世界。边城的人民，诗意地生活，诗意地栖居。
《边城》进述的是一个哀婉而凄美的爱情故事：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
沈从文以如椽巨笔，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。
沈从文在后来曾经表白：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼****的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。这是抒情诗，也是风俗画。
《边城》对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的恬静的美，如翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水：翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。
沈从文用诗一般的文字向我们展现了一幅湘西山区的风俗画，翠翠的身体自然消融在四周的青山绿水、春风黄麂之间。
翠翠的形象便体现了中国人的审美理想。据沈从文的高足汪曾祺先生考证，翠翠的形象有三个来源：一个是泸溪县绒线铺的女孩子；一个是在青岛崂山看到的女孩子；另一个来源就是师母。小说对其他人物的刻画，如老船夫的纯朴、诚实、坚忍，重义轻利的古道热肠；船总的慷慨好施，正直豪爽；傩送和天保的英俊健硕，知情晓义等，无不栩栩如生，跃然纸上。作者以韵味隽永的笔墨，赞颂了未受现代文明污染的优美的人生方式和生命形态，表现了一种返璞归真的价值取向。
《边城》的.结局模糊而悠远：到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
每一位读者在掩卷之际，内心为优美而感伤的希冀所充满，盼着二老傩送的归来，并盼着美丽的翠翠戴上红色头盖出嫁的日子。
“边城”是沈从文理想人生的缩影，是他远离“边城”而作于都市的梦。
《边城》蕴含着诗一般的意境和韵味。无论是“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必有沽酒”的早春，还是“再落个不停，溪面一片烟”的初夏，都显示出远离人事纠葛的和谐氛围。作者不仅创造了诗一样的意境，而且赋予作品中的人物与景物以深厚的象征意味。在暴风雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征着一个原始而古老的湘西的终结和对重造湘西未来的渴望。
《边城》是一曲描写湘西人们人性美的“牧歌”，一部美丽得如此朴素，悲剧得如此优美的人性“牧歌”。《边城》是沈从文“思乡情结”养育出来的一颗明珠。
《边城》是一篇小说，但更像一首二十一个断章组成的长诗。整部小说散发着浓郁的诗意，给人一种非常纯粹的阅读体验，以至于刘西渭誉之为：“一部idyllic（田园诗的，牧歌的）杰作”，“一颗千古不磨的珠玉”（《咀华集》）。美学家朱光潜评价道：“它表现受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族心坎那一股沉郁隐痛”，“唱出了少数民族的心声”。
沈从文，是中国现代文学史上一颗熠熠生辉的文学巨星，其传世杰作《边城》在中国现代文学史上雄踞一席。
化石吟课文赏析篇十二
总在有月亮的晚上响起。
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘。
仿佛雾里的挥手别离。
离别后。
乡愁是一棵没有年轮的树。
永不老去。
故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起。
仅此两句，已经能使人想起“举头望明月，低头思故乡。”的千古佳句，可以想像这是多么心动的感觉。
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离。
最初对这两句诗歌的理解比较幼稚和片面，也没有过多地思索作者为何说“故乡的面貌却是一种模糊的怅惘”后来全面了解席慕蓉之后方有更清晰的认识，也进一步认识到“模糊”是因为别离时间太久，又因为种种原因这种“模糊”变成了“怅惘”，了解诗人的境况，对解读这样的诗句很有帮助。
离别后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去。
诗歌最后小节将“乡愁”凝结在一棵没有年轮的树上，充分表达“思乡之情”不会因为人的老去而渐失，而是永远鲜活。
对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。
席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。而第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有年轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。
情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更是使整首诗具有牧歌式的情调。
作者亦借月亮来寄托思念，抒发自己对故乡的不舍。“一种模糊的惆怅”来体现出了作者应是较早地就离开了故乡，也很少去看望自己的故乡，才会以至于作者都记不清故乡的模样了。
化石吟课文赏析篇十三
席慕蓉。
故乡的歌是一支清远的笛。
总在有月亮的晚上响起。
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘。
仿佛雾里的挥手别离。
离别后。
乡愁是一棵没有年轮的树。
永不老去。
对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。
席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的`推移摇落故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。
情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。
化石吟课文赏析篇十四
《心声》是当代女作家黄蓓佳的作品。它以生动曲折的故事情节，个性鲜明的人物形象，真实典型的环境烘托，精妙的语言、独特的构思、深刻的主题赢得了广大读者的喜爱，绽放出令人陶醉的艺术魅力。查字典语文小编跟大家分享的这篇《心声》的赏析文，其独到的鉴赏角度及剖析风格，也非常值得我们读者去学习。
小说通过对叙事人不同的安排形成不同的叙事视角。叙述人的安排，往往是小说艺术的核心课题之一。本文以第三人称的方式来叙述故事，“我”就是整个故事的见证者，旁观者。“我”似乎目睹了故事情节的整个过程，面对了老师对京京的不公正的对待，同学们对京京的讽刺挖苦，见证了京京的难过、委屈、矛盾、坚毅……我的心里感受，我的思想倾向提醒着读者和感染着读者。我就像是一个天使，又像是一个影子，我时刻与京京相伴，能体会他的痛苦，分享他的快乐，能读懂他的心思，感受他的渴望，理解他的爱憎。“我”的叙述角度，使得文章更显得真实，不仅具备了以第一人称“京京”的身份叙述的感染力，同时又更能引起读者理性的思考，更能突显文章深刻的主题。读者不单单是被京京的苦恼、京京的遭遇在情感上感染着，更主要的是可以沉下心来从社会历史角度去看当今社会比较普遍的这个社会现象，从而深入思考当今教育界存在的一些问题，由一个人看到一类人，由一件事看穿这件事背后所掩藏着的一个大的社会问题：虚荣的'老师、虚假的公开课对于一个敏感的学生将造成多大的伤害呀!
人物形象的塑造离不开细节描摹。本文成功塑造了李京京、程老师两个典型的主要人物形象，描写方法非常丰富：语言、动作、外貌、心理一应俱全。其中，尤其是对李京京大量地细节地心理描写相当成功，充分展现了京京丰富的内心世界，从而造就了小说创作的艺术美。京京对读课文的渴望，对乡下爷爷的思念，对儿时伙伴的想念，对现今不如意的家庭生活的厌倦，对老师不给自己朗读机会的不满，对同学误解的难过，对和自己有相同遭遇的万卡的同情和感同身受，还有得到读书机会后的矛盾……大量的精雕细刻的心理描写，都实实在在的拨动着读者的心弦，撞击着读者的心海。儿童小说如此多的心理描写，非常少见。而本文的成功之处就在于，作者通过大量的心理描写塑造了一个活生生的人物形象——京京。京京就是这样，总是一个人心事重重，似乎周围知心同学极少，倍感孤独。他自尊心强、敏感，容易受伤害，但是，他又非常勇敢、坚强、刚毅，不气馁，不屈服。他孩子气，但是由于特殊的家庭背景，又使得他比一般孩子懂事、宽容。正是这些心理描写突显了京京的典型的性格。
小说家的许多真实的意图往往就隐含在小说语言的言外之意中。作者黄培佳就是非常善于将自己对于小说主旨的揭示蕴于文中人物 普通的语言之中的一个小说家。比如：“程老师总喜欢拖那么几分钟，好像这样就能让全班都考一百分似的。”，言外之意成绩的提高不是靠压堂实现的，同时也体现了学生对于老师压堂行为的不满，当然，其中所隐含的作者的态度就不言而喻了。“朗读课文难道一定要唱歌的嗓子吗?”“可是公开教学课难道是上台表演吗?嗓子不好的人，就只能躲在树林子里读他喜欢的课文吗?”很显然，言外之意是朗读课文决定因素是感情，不是音色、音质;公开课不应该是虚假的表演，成功的课堂应该是学生主体的课堂，优秀的教师应该是平等公正对待每一个同学的教师，应该能给每个学生展示的舞台的教师，这里的谴责意味是相当浓厚的。“你又不是老师，怎么知道我们读得不对?”“对呀，只有老师才有资格说这个话。”“要是程老师说:‘不对。’那就是真的错了。京京说的又算个什么呢?”虽说，小孩子由于年龄特点，大多崇拜自己的老师，但是如果这个老师平时就是个尊重学生意见，和学生平等交流，鼓励学生自主表达自己见解的老师，学生会有这种思想吗?这种唯老师独尊、盲目服从和崇拜的现象何时才能真正避免?小说京京话语的分量在这样一个集体里是多么微不足道啊!就是透过这么几句话，作者的写作意图就显而易见了。
小说中人物形象的塑造必须在情节的流动过程中完成，情节对塑造人物形象起着决定性作用。凡是优秀的作品，总是善于以出人意料的情节，以突然变换的场景，吸引人们的注意力，并由此形成跌宕美。作者黄培佳对于小说情节的设计更是波澜起伏，匠心独运。
小说四部分其实就是四个场景，四个情节。第一部分写京京喜爱《凡卡》，要求朗读课文遭到老师拒绝，是故事情节的开端，这原本就让人心生一凛;第二部分写京京的伤心和对往事的回忆以及小树林中的宣泄朗读，是情节的发展的第一个低潮;第三部分他纠正同学朗读中的错误，未被接受反被嘲笑，是情节设置的第二个低潮，给读者山穷水尽之感，胸中充满无尽的压抑。而到了第四部分，情节急转，京京临危受命，读得非常好，程老师临时改变主意，让他把剩下的课文全部读完，这是情节的高潮。读到这里，给读者的感觉就好像瀑布之水直泻涧底又来了个翻身大逆转，溅起浪花朵朵;又像空中雄鹰俯冲到谷地，又来了个回旋上升，直冲霄汉，携起落叶片片……故事情节大起大落、张弛有度，魅力无穷，再加上悬念迭起的情节设计，再一次增强了本文的艺术魅力。
北京教育学院中文系姜峰教授说：“读小说，就是读社会，读人生，读心灵。”在阅读这篇小说的时候，我们跟随着主人公李京京的情感去体验，感同身受他的苦痛;我们跟随作者的眼光去审视，不难发现社会生活和义务教育中普遍存在的一些令人深思的问题。从李京京身上，从程老师身上，我们都能获得一定的启发，获得一些关于为人、关于人生的感悟。黄培佳女士的《心声》的确是一篇不可多得的美文!
化石吟课文赏析篇十五
[教学目标]：
理解、积累“奇幻、葱茏、优雅、日转星移、海枯石烂”等词语。
学习快速默读，筛选、概括要点的阅读方法。
反复诵读，感受诗歌的思想感情和节奏韵律之美。(重点)。
联系生物学的相关知识，激活联想想象思维，深入理解是个内容。(难点)。
[学法指导]：朗读法、讨论法、联想想象法。
[教学过程]：
一、整体感知：
1.字词积累。
奇huan()guo()藏conglong()zhuoyue()。
骸()骨潜()行躯壳()档()案。
2.用简洁的语言概括《化石吟》的主要内容。
3.《化石吟》表达了作者什么样的思想感情?
二.重点理解：
1.《化石吟》中“吟”是古典诗歌的一种名称。这里是的意思。全文采用修辞，显得亲切自然。
2.第一、二节是全诗第一层，通过的形式，作用是。
4.“冰冷的骸骨”回答了什么平凡的真理?
6.为什么把大自然说成是“高明的魔法师”“卓越的雕刻家”?
7.诗的第二节和最后一结构成什么关系?这样写好在哪里?
三.拓展延伸。
1.与下面诗句衔接最紧密的一句是：
朋友，不要说地上是阴影，那是因为你总低着头。
a.抬起你的头，大步往前走，把阴影永远留在你的身后。
b.挺起你的胸，抬起你的头，把阴影永远留在你的身后。
c.抬起你的头，迎着太阳走，把阴影永远留在你的身后。
d.迎着太阳走，誓死不回头，把阴影永远留在你的身后。
2.仿照句子，续写一个句子，使之与画线句子构成排比句。
没有书，就像天空失去了阳光，鸟儿失去了翅膀。
书给予我们的是无形的财富——知识和阅历。
在奥斯特罗夫斯基《钢铁是怎样炼成的》里，我们学会了坚强：在罗观众的《三国演义》里，我们增长了智慧。。
[教学反思]：
七年级语文师生共用讲学稿。
类型：新授课题：《看云识天气》主备人：李爱华审核：七年级语文组。
[教学目标]：理解几类词语，复习巩固比喻的修辞，体味语言的准确生动。(重点)。
学习常用的说明方法，增加一些看云识天气的常识。
快速阅读，概括课文内容要点。(重、难点)。
[教学方法]：朗读法、观察与联想、图表概括法。
[教学过程]：
一、积累运用。
1.给加点的字注音。
峰峦()一霎间丝缕棉絮月晕冰雹预兆弥漫lin波。
2.给多音字注音。
晕称卷圈薄。
二、整体感知：
1.这篇课文告诉我们云和天气是什么样的关系?用段中的一句话回答：
2.看云识天气最基本的经验是什么?用课文中的话回答。
3.作者从哪个方面介绍了云和天气的关系?
三、重点理解：
1.第一节第一句中这个词说出了云的总体形态，这个词说出了云的总体特征。用波浪线分别划出这两个词照应的内容。
2.第一段的语言很有特点，如“天上的云……像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马……”
这样打比方的好处是什么?仿写一句：夜幕四合，周围的群山，
化石吟课文赏析篇十六
本文选自《科学24小时》1982年第2期，作者张锋。《科学24小时》以初中学生为主要读者对象，是一道为广初中学生特制的套餐。
《科学24小时》的宗旨是：始终遵循“科教兴国”战略，服务于“两个文明”建设，致力于提高读者的科学思维品质，开启他们的想象力，激发他们的创造性，倡导健康、文明、科学的生活方式，消除愚昧，反对封建迷信活动，培养一代信仰坚定，崇尚思辩，适应“知识经济“时代要求，具有一定社会、自然科学素养的新人。
同时，营造“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的氛围。志、知识及素质训练融为一体，注重自然科学和人文科学相交融，力求使读者感到有益、有用、有趣。它的个性，就在于力争在众多科普期刊中标立教育特色，在为广大青少年学生服务时凸现科普特色。
这是一首科学诗。诗人以优美的语言，神奇的意境，热情洋溢地赞颂了会“讲话”的奇异化石，为我们展示了亿万年前神话般的生物世界的奇观，写出了作者非常的热爱化石。让我们了解了那些已经灭绝的生物的生命信息，一睹了它的迷人的风采。诗歌构思巧妙，语言优美，意境奇丽，很有特色。
诗歌开篇，诗人用一组设问句组成的排比句，从个体到整体，由鱼儿、鸟儿、树儿推及到整个世界，发出一连串有趣的诘向，激发读者的情思，激活读者的思维，引导我们去思索探究亿万年前的神奇世界。在此基础上，作者十分机智地再用一设问拟人句：“逝去万载的世界可会重现？沉睡亿年的石头能否说话？长眠地下刚苏醒的化石啊，请向我——讲述那奇幻的神话。”激情满怀，巧妙扣题，总领全诗。一个“沉睡”、一个“长眠”、一个“苏醒”，使诗歌上下呼应，环环相扣；一个“请”字，，极富人情味，使诗歌情趣盎然。
接着，诗人用了四节诗，吟咏化石，盛赞化石的功劳，为我们展现了亿万年前奇幻般的生物世界，为我们指点迷津。是化石把我们的“思绪引向远古”，为我们描绘“生物进化的图画”、否定“造物主的存在”、回答了生物进化的“平凡的真理”、“裹藏着生命的信息”。在“生命的航船从太古不息地向近代进发”的过程中；是化石，“为历史留下一串珍贵的密码”、保存了“生命的档案”；是化石，使我们得以复原恐龙、猛犸，让我们仿佛看见了它们的“引颈长吼”；是化石，使我们得以重现远古的林木，一睹它们“葱茏、幽雅”的风姿。然后，诗人以一“啊”字领起，用第二人称亲昵地直抒胸臆，议论抒情，由化石推及大自然，盛赞大自然这位“高明的魔法师，卓越的雕刻家”。诗歌写得美丽而深情。由于大量使用了比喻，拟人等修辞手法，使诗歌精美而灵动。“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答。”一句是诗眼，诗人在宣传科普知识的同时，又弘扬了唯物主义的进化论的真理，诗歌因之而更具深意。
最后，诗人专门用了一节诗照应第二节，巧妙作答，造成一种回环往复之美。结尾句长眠地下刚苏醒的化石啊，你讲的故事多么令人神往，惊讶！不只是对第二节诗诗意的重申与反复，而是水到渠成，画龙点睛，总结全诗，有力收束。读罢上文，化石讲述的故事难道不令人神往，惊讶诗人在这样的抒情议论中收束全诗，不但独具匠心，而且强化了主旨。
诗歌向我们讲述了化石保存的亿万年前奇幻的神话世界，盛赞了化石，宣传了生物进化的真理，既富有科学知识，又颇具唯物主义精神，给人深深地教育和启迪，真是难能可贵啊！
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