总结自己的心得体会可以让我们更好地了解自己的价值观和人生目标。那么，如何写一篇较为完美的心得体会呢？首先，要结合自己的实际情况来进行总结，不能脱离实际写一些空洞的话。其次，要突出重点，明确自己的核心体会和经验。同时，还要注意语言的简练明了，使读者能够一目了然地理解我们的思想和感悟。此外，也要注重文笔的优美和语气的真实感，这样才能更好地吸引读者的眼球。此外，在写作过程中，还要注重逻辑性和条理性，使文章的结构合理，内容丰富，让读者能够有条不紊地阅读和理解。最后，要认真审查和修改自己的心得体会，确保其语句通顺，表达准确，不出现错误和瑕疵。读完这些心得体会范文，相信你会对总结的重要性有更深刻的认识。
学习易经心得体会报告篇一
党的十九大报告中指出，要坚持党管干部原则，坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派，把好干部标准落到实处。公司也提出了“人才强企”的工作思路，在报告中对支部书记、科技工作者和处领导班子选人用人方面提出要求，大胆选拔80后人才进入工程处领导班子，坚持五湖四海、任人唯贤用人原则，积极搭建年轻干部成长平台等等，对于我们90后学生来说是振奋人心，更是激发我们求知识，学习管理的一种动力。
“说一尺不如干一寸”，让我们以饱满工作激情和脚踏实际的工作态度，积极投身于五建转型发展和“高质量”发展中，用成绩来验证各项工作的落实。
学习易经心得体会报告篇二
胡在“”报告关于教育的论述中指出：努力办好人民满意的教育。教育是中华民族振兴和社会进步的基石。要坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化服务的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生创新精神。办好学前教育，均衡发展九年义务教育，完善终身教育体系，建设学习型社会。大力促进教育公平，合理配置教育资源，重点向农村、边远、贫困、民族地区倾斜，支持特殊教育，提高家庭经济困难学生资助水平，积极推动农民工子女平等接受教育，让每个孩子都能成为有用之才。鼓励引导社会力量兴办教育。加强教师队伍建设，提高师德水平和能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。学习胡在“”报告关于教育的论述的体会。
(一)努力办好人民满意的教育。全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化服务的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。作为教育工作者就要全面贯彻党的教育方针，全面提高教育质量，就要遵循学生身心发展规律，从学生的实际出发，以学生为本，了解学生，研究学生，尊重学生，服务学生，创造适合每一个学生的教育，适合学生的教育是好的教育，好的教育是人民满意的教育。
(二)增强教师教书育人的荣誉感和责任感。教育是中华民族振兴和社会进步的基石。作为一个教育工作者就要热爱教育事业，献身教育事业。努力地教书育人。教师的天职是育人，教育的本质属性是育人。所以，做教师首先做人师，又做经师。做人师，做教师首先教人做人，我作为教师的教师更要先做人。要有较高的马列主义理论修养;积极的思想政治表现;高尚的道德品质;良好的职业道德，为人师表。
要有积极的思想政治表现热爱祖国，拥护中国共产党的领导，努力学习并积极宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”的重要思想和党的路线、方针、政策。努力学习中国共产党党章，深刻领会并贯彻“十六大”精神，为全面建设小康社会培养人才。积极参加学校每周三的政治学习活动，积极参加党总支、党校组织的学习活动和理论学习研讨班的学习。
做教师，教人做学问，首先我自己就要不断地追求学问，要精通自己所教学科，要有比较渊博的知识。没有精通的业务知识和渊博的学问，就不配人师。教人做学问，自己必须有学问，这是基本常识。
学习易经心得体会报告篇三
为深入学习贯彻党的十八届六中全会、自治区第九次党代会精神，进一步增强沙湾县广大党员干部政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，进一步统一思想、凝聚力量，坚定不移推进全面从严治党，进一步抓好各项工作落实，用两次会议精神指导实践，推动丝绸之路经济带上旅游休闲之都建设取得新成效，11月12日，沙湾县举办学习贯彻党的十八届六中全会、自治区第九次党代会精神专题培训班。
培训中，授课老师紧紧围绕维护社会稳定和长治久安总目标，认真学习十八届六中全会公报，学习自治区第九次党代会工作报告及会议主要精神，学习中央新颁布的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，吃透精神实质、掌握精髓要义。同时，结合沙湾县实际，学习县委、政府在维护社会稳定、经济发展和社会民生领域的一系列部署、要求和工作重点等。
培训会上，大家仔细的聆听，认真的做笔记，努力将党的十八届六中全会精神、自治区第九次党代会精神学透、学扎实。
此次培训，分为科级干部培训班和乡镇场基层干部培训班，科级干部培训分两期进行，为期六天;乡镇场基层干部培训由各乡镇场党委利用基层党校阵地，组织机关全体干部开展专题轮训，力求做到培训全覆盖20_学习第九次党代会精神。
培训会上，大家共唱国歌，抒发爱国之情。同时结合各自工作实际，开展分组讨论，谈认识、谈行动，并纷纷表示，要把党的十八届六中全会精神贯穿到日常的各项工作当中，真正把党规党纪刻印在心，全面落实从严治党的各项要求，要大张旗鼓地宣传，让党的十八届六中全会、自治区第九次党代会精神家喻户晓、深入人心。
通过培训，进一步提升了沙湾县各族干部学习宣传、贯彻落实党的十八届六中全会、自治区第九次党代会精神的能力，为将会议精神传达到全县各族群众之中夯实了基础，进一步确保了会议精神在全县各族干部群众心中落地生根、开花结果。
学习易经心得体会报告篇四
员工是企业最大的资产，人力资源管理的实质体现在“选、育、用、留、裁”五个字，但要切实做好人力资源管理或规划，确保公司在生存发展过程中对人力的需求。首先，控制人力成本，为公司对员工的录用、考核、晋升、调整、工资等提供可靠的信息和依据。第二，建立“人才梯队”库，通过有计划的人员内部流动，合理填补公司近期内可能出现的职务空缺，避免断层现象。第三，调整公司内部人员在未来职位的分配，有利于员工多方向发展，激发其潜在能力，又能在企业内部形成良性人员循环，使企业工作充满活力。
要做好人力资源规划，首先必须对现有人力资源进行全面清查，了解现有人力资源数量、质量、结构、预期可能出现的职位空缺，劳动市场状况等。通过建立“人才梯队”库，才能切实保证公司未来对人力资源的需求。
2、改善培训体系，增加培训内容
在员工培训中真正选拔出优秀专业讲师，丰富培训内容，让员工掌握并熟悉公司的规章制度及操作流程，将学到的知识运用在实际工作中去，从而达到学以致用的目的。
3、切实增强顾客服务，健全服务体系
为顾客提供优质服务是顾客的需求，随着社会经济的发展，人民生活水平的提高，顾客到超市购物不仅仅是购买商品，更需要享受服务。不仅需要价廉物美，更需要节约时间和精力，这就要求我们要明确服务标准，不断强化员工的服务意识，围绕人性化服务设施真正把顾客服务措施落到实处。
4、配合修订考核制度
针对一线员工考核成绩不能有效的与聘用、加薪、提升挂钩，同级与下级考核难以公正对待的现状，行政部将进一步明确奖罚、健全档案记录，明确量化，力求修订完善的考核内容。
5、配合继续建立、健全、修正、完善公司规章制度、规定、流程工作。
在今年的工作中，我将锐意进取、扎实工作，为百佳的辉煌尽自己最大的努力。
学习易经心得体会报告篇五
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。
通过这次对事故报告的学习，使我对安全工作也有了进一步的理解和认知。在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要牢固树立“安全第一，预防为主”的安全理念，必须要：警于思，慎于行；人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全。
我们都知道，安全事故的发生有三个主要原因：人的不安全行为、物的不安全状态、管理上的缺陷。而很多安全事故往往是由人的不安全行为引起的。而人的不安全行为是由人的安全意识淡薄引起的。我认为此次事故发生的根本原因就在于此。通过这次学习使我意识到在工作、生活中要强化“超前意识”，“预防为主”的理念，才能从根本上杜绝安全事故的发生。我想，没有谁是愿意发生生产安全事故的。因为事故一旦发生，会给个人、家庭、公司以及社会带来不可预估的影响。我们无法知道一场事故带给我们的会是什么，但绝对是我们不想看到的一面。所以安全工作贵在防患于未然，必须将“安全第一，预防为主”的理念灌注在每个人的意识里，时时刻刻牢记。
但是，安全工作天天抓、天天讲，为什么还会出安全事故呢。
我们有的人思想麻痹，开小差，放松了安全意识，就进行了违章作业。这是一种非常不负责任的行为，是对自己，对同事，对领导，对公司的不负责任，更是对家人的不负责任。
更有人认为安全是安全员的责任，与个人无关。这是非常错误的认识。安全生产工作不仅仅是安全员的职责，更是每个员工必须承担的责任。安全是为自己负责，为他人负责。
所以，我们在工作时，一定要牢记安全，“常怀责任之心，常行责任之事”，做自己的安全生产责任人，认真遵守规章制度，严格执行操作规程，努力学习，提高自身安全意识，使自己具备安全知识技能、较强的分析判断和紧急情况处理能力，实现安全工作“要我安全――我要安全――我懂安全――我会安全”的转变。
学习易经心得体会报告篇六
党的十九大报告提出，我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。集团提出了“稳中提质、改革创新”总基调。从报告中可以看出，公司也制定了具体措施，年底前各工程处国内矿建项目控制在10个以内，确保规模科学合理。3个月无法止亏扭亏的坚决退出，切实堵住“出血点”。加大结算清收力度，增强自主造血功能，彻底扭转盈亏，树立现金为王的管理理念，让公司焕发新的活力。把精细管理作为重中之重，秉承管理服务经营、经营大于管理的理念。将项目管控能力放在改革转型的首位，加强项目源头管控，不盲目扩张、贪大求全，用壮士断腕的决心拨开浮云现日月，推进企业迈向高质量发展。采购成本压降10%以上、矿建工程管理费收取比例提高到10%以上，单进水平同比提高10%以上、人均工效同比提高10%以上，一个个具体的数据是保证降本增效，促进企业高质量发展落实点。同时，提出“听招呼、顾大局、守规矩，接地气、勇担当、有作为”五建好干部标准，激发我们固定树立担当意识、创新意识和大局意识，让我们大家在公司发展平台中施展才华，实现自我价值观。
党的十九大报告提出，高质量发展的基本内涵在科技创新，公司也提出近二年科技目标规划，科技投入比保持3%以上，重大科技成果获奖量保持行业领先地位，市政工程或生产运营业务有1项以上列入集团公司重大科技项目，公司核心科技创新团队初具规模，vscm掘砌装备、新型液压凿井设备完成工业性试验，煤矿巷道tbm法施工关键技术研究按计划展开，米级立井施工技术取得重要进展。面对公司宏伟壮大科技发展规划，我作为一名基层技术人员，首先要加强自身的业务学习，增强自己的理论知识，多下区队和施工现场，将理论转换为实际操作运用，努力提高自己的工作效能和服务水平，使自己尽快适应企业的转型发展步伐，为推动公司高质量发展贡献自已的力量。
学习易经心得体会报告篇七
通过对《易经里的中医智慧》这门课程的的学习，我对《易经》有了初步的了解和认识。以前，我以为《易经》只是一部用来算命、看风水、占卜未来吉凶祸福的书。但经过我的初步学习后，我才发现，它不仅是一部占卜之书，更重要的是它是一部知道人生的哲学巨著，是中国传统文化的源头活水，是中国传统文化的哲学基础。
易经里的智慧是，一分为二、对立统一的宇宙观，揭示的是，事物发展变化的自然规律，指明的是，人生处事的真谛、智慧人生的法则。《易经》的最高理想是对自己生命掌握主动，培养智慧，发展能力，兼顾德行。
易经是先秦哲学的主要内容，也是中国哲学的根本，它的作用是让人们认识并利用自然规律。易经六十四卦与三百八十四爻皆从八卦演变而来，它变幻莫测，扑朔迷离，其实这正是自然界既变化无常、又遵循一定规律的如实反映。所以唯物论者荀子说：“善《易》者，不卜。”可见易经并非供人卜卦占问吉凶的，而是要人们从卦辞、爻辞中去体会哲理，对人们建立人生观有一定的参考价值。
易经是群经之首，因为其它的经都是从这里发源出来的，它是中华的总源头，也是诸子百家之首，所以也是群经之始。《易经》的成书经历上古、中古、下古三个时代，伏羲画卦、文王重卦、周公系辞、孔子作传。易经的起始人是伏羲。
我对《易经》印象最深的就是两个字：“整体”，这里的整体，既是联系整体，也是发展的整体，还是内外的整体，中国文化的精髓“天人合一”，讲的就是内外的整体，按我初浅的理解和认识，“整体”是中国文明思想的特征，正是在“整体”源头的基础上发展出了中华五千年的灿烂文明。
易经中的《两仪》是太阳也称《太极》，和月亮。太阳为阳，月亮为阴。故此两仪又代表阳与阴。而由两仪生出的四象则是春、夏、秋、冬。东、南、西、北。故此四象既代表四季，又代表四方，四象生出的八卦为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。分别代表万物。因此八卦可以预测万物。易经的中心思想是以阴阳刚柔的变化法则去诠释宇宙，人类，以及万物运行的规律。
乾卦让我们懂的人应该像天道一样运行不息，我们平时听说的“天行健，君子以自强不息”即出自此处。坤卦让我们懂得人应该要有包容之心，别人犯了什么错不要斤斤计较，耿耿于怀即“地势坤，君子以厚德载物”。
咸卦告诉我们男女感应的重要性。这是谈恋爱的法则，人们平时寻找对象也许不知道这个法则，但实际上已经按照这个法则去做了。我在这里提一下，男女感应包扩两个方面的感应，外表的和心灵个感应。易学是哲学中的哲学，智慧中的智慧，它给人生以指引，指明道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路还要靠自己塌实地去走。无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗永远向上的心。君子要效法天地间运行的基本法则，自强不息。我坚信：有志者，事竟成；苦心人，天不负。
世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”。正所谓要“以不变应万变”，我们要适应这个不断在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却偏偏在意料之外发生。所以要以平静的心态来应对各种变化。突然而来的事情可能把一切都改变了，一切计划都被搅乱了，这时，与其苟延残喘，不如放弃它另择道路。“穷则变，变则通，通则久”，人生是不会有绝路的，“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。
易经告诉我们，老天爷为你关上一扇门的同时，其实也为你打开了另一扇窗。“知天命，尽人事”，要以平和的心态来应对所谓的人生成败，只尽自己最大努力去做，而后，心态上顺其自然。学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向。人安身立命，要与人为善。人是社会中的人，是被镶嵌在社会中的，不能脱离社会环境而生存，任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善，努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境。要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。要会协调和驾驭矛盾，工作学习中会产生矛盾，关键在于我们如何看待矛盾，应该就事论事，一切围绕着工作如何更好的发展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作学习之外时，就停止争论。
环境。我们在帮助别人的同时，也就等于帮助了自己。要厚德载物，用宽广的胸怀对待别人的缺失。要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。也许现实不如所愿，那是因为时机未到，要学会等待，等待是痛苦的，因其蕴含着未来的极大不确定性，是对信心、韧性、心智的极大考验。这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于有准备的人。
易经不仅教我们如何做人，做事、做学问、看天文、习地理，而且告诉我们必须按照自然规律法则去做事。所以我们说易经是一部伟大的、不朽的著作，我们有必要好好的学习易经。《易经》与我们中医有着千丝万缕的联系，中医的阴阳、五行均出自《易经》，所以我们学医的人更要学好《易经》。而学习易经不是一天两天的事，《易经》是需要我们用一辈子去领悟的。
总的来说，易经是哲学中的哲学，智慧中的智慧。它给我们指明了道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路还必须靠我们自己塌实地走下去。易经给我的最大启示就是：人要在社会上生存，就一定要遵循社会的规律，与人为善，和谐相处；其次就是无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗平常心，乐其天然知其命运。
学习易经心得体会报告篇八
20xx年2月12日公司召开了工作会议，工作报告上指出，以寻求变革应对挑战持续发展为主导思想，全面策划了我公司的发展战略，重点安排了公司20xx年工作，学习工作报告心得体会。报告总结了20xx年公司取得的成绩，客观分析了当前各门店、各部门存在的不足，特别是从五个方面分析了目前公司面临的形势，明确部署了公司总体扩门店发展的重点方向，坚持“市区高度覆盖、县区全线抢占、周边适度辐射”的发展思路不动摇，坚持五年发展成为中型区域连锁战略目标不松懈，按照蜂窝式市场格局，集中进行意向谈判。这是公司三年的具体发展目标，我们会为了共同的梦想和成就一起努力。下面是我对报告的阐述：
一、对公司领导讲话的理解与认识
一是从发展角度。企业生存靠发展，企业壮大靠发展。在年会报告中最主要的精髓就是发展，但不管从市场形势、基础条件、人才梯队、管理模式等实现三年的战略目标我们还需要一个过程。但只要战略目标不动摇，一步一个脚印，我们绝对有信心实现我们的目标，树立我公司的品牌形象。
二是从管理角度。企业管理水平直接决定了企业的生存与发展。报告中强调了各个层面的管理，如人力资源管理、商品管理、营销管理、顾客服务、店面管理、财务管理、信息资源管理等全方位推动公司整体运营指标，提高管理水平，增强企业内功，确保我公司稳步、持续、健康发展，心得体会《学习工作报告心得体会》。
二、贯彻落实报告的重点措施
1、改善人力资源管理，塑造成长型团队
员工是企业最大的资产，人力资源管理的实质体现在“癣育、用、留、裁”五个字，但要切实做好人力资源管理或规划，确保公司在生存发展过程中对人力的需求。首先，控制人力成本，为公司对员工的录用、考核、晋升、调整、工资等提供可靠的信息和依据。第二，建立“人才梯队”库，通过有计划的人员内部流动，合理填补公司近期内可能出现的职务空缺，避免断层现象。第三，调整公司内部人员在未来职位的分配，有利于员工多方向发展，激发其潜在能力，又能在企业内部形成良性人员循环，使企业工作充满活力。
要做好人力资源规划，首先必须对现有人力资源进行全面清查，了解现有人力资源数量、质量、结构、预期可能出现的职位空缺，劳动市场状况等。通过建立“人才梯队”库，才能切实保证公司未来对人力资源的需求。
2、改善培训体系，增加培训内容
在员工培训中真正选拔出优秀专业讲师，丰富培训内容，让员工掌握并熟悉公司的规章制度及操作流程，将学到的知识运用在实际工作中去，从而达到学以致用的目的。
3、切实增强顾客服务，健全服务体系
为顾客提供优质服务是顾客的需求，随着社会经济的发展，人民生活水平的提高，顾客到超市购物不仅仅是购买商品，更需要享受服务。不仅需要价廉物美，更需要节约时间和精力，这就要求我们要明确服务标准，不断强化员工的服务意识，围绕人性化服务设施真正把顾客服务措施落到实处。
4、配合修订考核制度
针对一线员工考核成绩不能有效的与聘用、加薪、提升挂钩，同级与下级考核难以公正对待的现状，行政部将进一步明确奖罚、健全档案记录，明确量化，力求修订完善的考核内容。
5、配合继续建立、健全、修正、完善公司规章制度、规定、流程工作。
在今年的工作中，我将锐意进娶扎实工作，为百佳的辉煌尽自己最大的努力。
学习易经心得体会报告篇九
学习是每个人成长过程中不可或缺的一部分。通过学习，我们能够获取新知识，提升自己的技能和能力。而学习报告是一种常见的学习方式，它要求我们对自己的学习过程进行总结和反思。在这篇文章中，我将分享我对学习报告的心得体会。
第一段：意义与目的
学习报告的意义和目的是我们必须首先明确的。通过写学习报告，我们可以更好地总结和回顾自己的学习过程，了解自己的优势和不足，找到学习中存在的问题，并制定相应的改进方案。此外，学习报告还可以培养我们的观察力和思考力，提高我们的写作能力和表达能力。总之，学习报告是一种有效的学习方式，有利于我们全面发展和成长。
第二段：撰写过程
写学习报告的过程需要我们进行重要的观察和反思。在每节课或每次考试后，我会对自己的学习情况进行仔细回顾和总结。首先，我会思考自己在课堂上的表现，是否认真听讲，是否积极主动参与讨论等等。然后，我会分析自己在作业和考试中的得失，找出自己的不足之处。接下来，我会制定明确的学习目标，并找到实现这些目标的方法和策略。最后，我会在学习报告中详细记录这些观察和思考，以便后续参考和改进。
第三段：改进方法
学习报告的意义在于找到学习中存在的问题，并制定相应的解决方案。对于不同的问题，我采取不同的改进方法。例如，如果我的学习进度落后于预期，我会调整自己的时间管理，制定合理的学习计划，提高学习效率。如果我的学习方法不当，我会寻找更适合我自己的学习方法，比如制作学习笔记、参加学习小组等等。改进方法不仅需要我们的努力，还需要多方面的帮助和支持。因此，我会寻求老师和同学的帮助和指导，让自己在学习中有更大的提升空间。
第四段：经验与收获
通过撰写学习报告，我不仅收获了学习上的进步，还获得了宝贵的经验。首先，我意识到学习是一个不断探索和实践的过程，需要我们持之以恒，不断努力。无论遇到多大的困难和挑战，我们都不能放弃，要有坚定的毅力和决心。其次，我发现自己在学习中还有许多潜力和可能性，只要我们敢于挑战和突破自己，就能取得更好的成绩。最后，我学会了如何更好地利用时间，提高学习效率。通过制定合理的学习计划和合理的时间管理，我能够更好地安排学习和生活，使自己在学习中取得更好的效果。
第五段：持续改进
学习报告是一个持续改进的过程。通过每次学习报告，我可以了解到自己的成长和进步，也可以发现和解决新的问题。在未来的学习中，我还会继续撰写学习报告，并不断改进自己的学习方法和策略。同时，我也会利用学习报告中的反思和总结，制定更具体和可行的学习目标，进一步提高自己的学习能力和综合素质。
总之，学习报告是一种重要的学习方式，有助于我们总结和回顾学习过程，找到学习中存在的问题，并制定改进方案。通过撰写学习报告，我不仅收获了宝贵的经验和收获，还提高了自己的写作能力和表达能力。在未来的学习中，我会继续撰写学习报告，并持续改进自己的学习方法和策略，相信我会取得更好的学习成绩和发展。
学习易经心得体会报告篇十
11月8日，举世瞩目的中国共产党第次全国代表大会在北京隆重开幕了，这是我国全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的大会。
党的，是在改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会，大会全面回顾、总结过去5年和党的十六大以来的实践、经验，进一步明确今后一个时期的发展目标和宏伟蓝图，进一步动员全党全国各族人民坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗;大会选举产生新一届中央委员会和中央纪律检查委员会，意义重大，影响深远。必将有力地指导和激励全党全国人民把中国特色社会主义事业全面推向前进。在全面建设小康社会的伟大征途上，党领导着全国人民一定会赢得新的更大胜利。
深入贯彻落实科学发展观是一项长期艰巨的任务，只有紧紧围绕主题主线，才能牢牢把握机遇、掌握主动，应对一系列极具挑战性的矛盾和困难。必须以更加坚定的决心、更加有力的举措、更加完善的制度来贯彻落实科学发展观，勇于破除那些制约科学发展的体制机制障碍，增强长期发展后劲，为我国现代化建设顺利推进奠定更加坚实的基础。我们要在学习十七届中央委员会的报告的基础上，进一步认真学习贯彻党的精神，在思想上和行动上与新一届党中央保持高度一致，并在党的坚强领导下，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚定不移地走中国特色社会主义发展道路，以更加昂扬的斗志和改革创新的精神，更加信心满怀地向未来。
认真学习贯彻精神，是全党和全国人民当前和今后一个时期的首要政治任务，我们要积极响应党中央的号召，认真学习、理解、领会和实践精神。通过精神的学习，使我深刻的觉悟到：中国的兴旺发达关键在党，民族的全面振兴关键在党。在实际工作中认真贯彻落实精神，尤其作为党员干部，要进一步增强了自身的政治意识和责任意识，要把思想和行动统一到全会精神上来，解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗，在以后工作中要始终坚持党的性质和宗旨，永葆共产党人政治本色，立足本职岗位，作出更多业绩，为发展中国特色社会主义伟大事业，为推进党的建设新的伟大工程，作出新的更大贡献。
学习易经心得体会报告篇十一
北京易经学院教学方法
易经学习方法与顺序是这样的：
一、阴阳道理
上下四方谓之宇，古往今来谓之宙。
宙为阳、宇为阴
男人为阳、女人为阴
气为阳、血为阴
热为阳、冷为阴
散为阳、聚为阴
南为阳、北为阴
奇数为阳、偶数为阴
表为阳、里为阴
春夏为阳、秋冬为阴
动为阳、静为阴
南为阳、北为阴
时间为阳、空间为阴
……
二、五行道理
四季变化为五行根源
五行与自然对应关系：
春木、夏火、长夏土、秋金、冬水
五行与人体对于关系：
木：肝胆;火：心与小肠;土：脾胃;金：肺与大肠;水：肾与膀胱
五行与社会关系对应
木：社会发展
火：精神文明
土：物质文明
金：法制科技
水：道德知识
五行与儒家思想对应
木：仁爱
火：教化
土：诚信
金：义气
水：智慧
五行与佛教五戒对应
木：杀戒
火：淫欲
土：妄语
金：盗戒
水：酒戒
五行与道家五缘
木：君
火：天
土：亲
金：师
水：地
五行与人体与情志对应
五行五脏六腑季节气候五感五官五色五味形体五音方位
木肝胆春风怒目青酸筋角东
火心小肠夏热喜舌赤苦脉徵南
土脾胃长夏湿思口黄甘肉宫中
金肺大肠秋燥悲鼻白辛皮毛商西
水肾膀胱冬冷恐耳黑咸骨羽北
三、五行作用关系
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
十天干顺序：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水
天干五合
甲与己合化土
乙与庚合化金
丙与辛合化水
丁与壬合化木
戊与癸合化火
地支三合局
寅午戌三合火局
亥卯未三合木局
巳酉丑三合金局
申子辰三合水局
地支六合
子与丑合化土
寅与亥合化木
卯与戌合化火
辰与酉合化金
巳与申合化水
午与未合化土
地支六冲
子与午冲
丑与未冲
寅与申冲
卯与酉冲
辰与戌冲
巳与亥冲
地支三刑
丑未戌三刑
寅巳申三刑
卯戌三刑
辰午酉亥自刑
四、地支十二月建
月建：一年有二十四个节气，分为十二个气与十二个节，十二个气是太阳运行，十二个节是地球变化;月建就是十二个节。
立春到惊蛰建寅月
惊蛰到清明建卯月
清明到立夏建辰月
立夏到芒种建巳月
芒种到小暑建午月
小暑到立秋建未月
立秋到白露建申月
白露到寒露建酉月
寒露到立冬建戌月
立冬到大雪建亥月
大雪到小寒建子月
小寒到立春建丑月
五、五行旺相休囚死
旺：值时节当令的五行为旺
相：旺所生的五行为相
休：生旺的五行为休
囚：克旺的五行为囚
死：旺所克的五行为死
六、五行十二长生
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
七、八卦知识
先天八卦顺序：乾金、兑金、离火、震木、巽木、坎水、艮土、坤土
先天八卦代表万物运行规律与次第
后天八卦五行与八方方位
震为雷的五行性质为阳木，位于正东方;
兑为泽的五行性质为阴金，位于正西方;
离为火的五行性质为阴火，位于正南方;
坎为水的`五行性质为阳水，位于正北方;
坤为地的五行性质为阴土，位于西南方;
艮为山的五行性质为阳土，位于东北方;
巽为风的五行性质为阴木，位于东南方;
乾为天的五行性质为阳金，位于西北方;
学习易经心得体会报告篇十二
一最原始的东西是河图、洛书、先后天八卦图，64个卦图，并没有过多的文字说明，个人以为这就是易经最本质的东西。后人在此基础上的解读，仅仅只是揭示某一方面的现象，我们在看这些现象的同时，不要为现象所拘泥，否则就永远看不到最本质的东西。
二是学习易经不能成为“一根筋”。易经最珍贵的东西是包容，是谦虚。可以这样说，“包容、谦虚”既是学习研究易经的目标，也是学习易经的态度和方法，同时还是判断学习易经是否入门的试金石。决不能陷入“老子天下第一，唯我独尊，妄自菲薄”的“一根筋”困境。易经64卦中，每一个卦的六个爻中，都有凶有吉，唯独“谦”卦，六个爻都是吉利的。这就警醒和告诫我们，学习易经的目标是谦虚、包容。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，比喻人的德行很高，但能自觉地不张扬。有人戏称，学习易经，判断是否入门，办法很简单，“吹牛者没入门，入门者不会吹牛”。从“谦卦”来看，这种说法有一定的道理。
三是易经的核心是“时空”易经64卦揭示的最核心的东西，是两个字：“时空”。易经告诉我们在不同的时间、不同的场合做不同的事情，只有这样，才能保证少犯错误。孔子身为圣人，把学习易经尚且定位在不犯错误，即“五十以学易，可以无大过矣”。我们作为常人，更应该学会选择时间、选择空间做正确的事情。
四是不能忽视易经的预测功能当今对易经的研究大体分为两派，哲学派和预测派。在肯定易经哲学功能的同时，我们不能忽视和否认易经的预测功能，预测并非“小道”。易经的预测功能是载体、是桥梁。应该说，大多数人学习研究易经的初衷都是冲着其预测功能，易经能够流传至今，与“易经具有的预测功能”这个桥梁密切相关。身为易经文化的受益者，我们不能过河拆桥。
学习易经心得体会报告篇十三
《易经》对我来说并不陌生，在我还没上学的时候，家里一套厚厚的精装书，上面的两个大字，便是“易经”，这是爸爸最喜欢的书之一，听爸爸说，他小时候很穷，买不起书，便把老师的书借来，手抄了一本，连插图都是仔细的画上去的，我便觉得这是一本绝世好书，但当我认字了之后，却怎么也看不懂易经，总是翻着翻着就睡着了，而父亲却一遍又一遍的翻阅，从中领悟到了很多，有时候，爸爸遇到了什么困难，或者不记得东西放在了什么地方，都会用其中的卦象占上一卦，结果还很准，也许会有人说我迷信，但《易经》的卦象是有根据的，是科学的，有道理的，因此，真的好佩服爸爸可以把易经看的那么透，遇到难题，只要给他一个字，一个笔画数，就可以由此知道事物的好坏。而我却连《易经》的大概内容都不太理解，这学期有幸选了“中国传统文化赏析”这门课，也给我一个名正言顺的读《易经》的机会。
《易经》是中国古代文化的精髓和瑰宝，，也是中国传统文化的首要代表作，是“群经之首”。六十四卦是易经的总精脉，它具有象、数、理、卦象、卦德、卦辞的丰富哲理，自始至终是，六十四卦分八个组，以宇宙万物自然之“象”：天、地、雷、风、水、火、山、泽。以阴阳互变为导线，象征天体运动是昼夜永不停息的。又演绎出社会和人生万事的变化。它又具“数”的深邃特征——太极生两仪阴阳，在阴阳两态中，再加上一个阴态或者一个阳态，使三个态的阴和阳重叠连成一小卦，共有八个不同组合，便称为八卦，卦的形成是离不2开“三”的互相变通，“三生万物”的作用。三个小卦再加三个小卦重叠成一个双重六爻卦象，不同的卦象排列出有八组，八组八卦——八八六十四卦。六十四卦是万事万物的类象，其中有千变万化的易理，所以六十四卦是智慧的哲理学。看着里面的配图，以及对历史的简要介绍，我渐渐的对此产生兴趣，开始对神话产生向往，不由的把他和《山海经》，以及龙生九子等传说联系在一起，但是，从学术角度来说，《易经》是一门科学，《易经》的形成过程是几千年历程，从伏羲先始画八卦，以后经过炎帝、黄帝，双从夏周三代，不断地演化，到周文王重新画后天八卦图，整理卦辞、爻辞，后来又经过孔子作《十翼》上下几千年中文化的结晶。它是源自历史各时期中统治们的权术经验、教训、功、利、德、贞的总结，也曾是历史朝代中的帝王国权者行使统治和执政朝纲时的《经论》和教诲书。但曾因六十四卦被视为“占筮之辞”，披上了迷信的外衣，作为预测吉凶的辞令，六十四卦成了古代头领们掌权和使用权力必定要使用的秘密的摇卦占卜。而早在中国思想文化史上的各学派为它正名，他们认为是可生“以史为鉴”“灵警奇奥”的奇书。
易经是一门最高的哲学，不是算命学，所以路边的算命先生根本不代表易经学说。易经分为三种方式解释了整个社会三类人。道家的老子学说是易经中最难，也是最高的学问，它是代表社会最高层阶级的利益和生活态度；儒家的孔子代表中层阶级的利益和生活态度；墨子是代表我们普通百姓的利益和生活态度。这就是易经成为哲学之3父。易经是一门预测科学，是唯物的，不是唯心的。易经里有卦象，就是说8*8=64个卦象分别解释了不同的结果。那就是说卦是预测你现在可能会面临的一种生活的现象，不是本质；也解释了这样的现象产生的原因以及如何去解决这个现象带来的后果。在这里，人们都会把它解释成“命理“，“运气“然后怎么怎么去化解。其实，对于“命“跟“运“易经有很好的解释，因为卦只代表现象，你自己想想看一个现象能包括了你的真实的本质内容吗。
能解决掉你发生的不好的一切事情吗。能成为你心灵安慰的一种寄托吗。不能的！易经就告诉你一些为人的道理，孔子的理论以及墨子的理论是我们要学习的。学习这些理论后你才能很好的去理解易经讲的卦象是唯物主义哲学，不是算命的。它是可以预测到人生某些阶段一些不顺利的事情以及灾难的事情，但是要变的。“卦“根据你行为的方式以及实践的经历要产生改变的。易经中“易“本身解释就是“变“的意思。就是说随着事物的变化而改变才是真正的道理。我们学习易经就是要学习孔子的做人理论以及墨子的做事理论，一个人能很好的做人，很好的做事情，有非常好的修为，那么有可能成为有作为的人，那就是高层阶级的领域，才能去学习道家的道理。学习易经可以从中看到自己所处环境所产生的很多现象，然后好好总结研究，改变它，改变了这些现象，让它往好的方向发展，那就改变了你的“运“。唯物主义哲学讲，“命”不可变，“运”是可变的。其实，“运”的不断改变，也能导致小阶段的“命”的改变。阴和阳总是处于一个平4衡的阶段，好坏循环往复！学习易经的态度是积极的，不能总拿那个预测现象来对自己的“命”，整天不做事，整天乱想，那什么“运”都不会来。积极的学习其中的精华，积极的吸收于利用，易经它只是能帮助你看到你将要发生的现象，所以真正解决事物还是靠自己的品质和意志。
学习易经不是说我预测出来命不好，我就不努力了，我今年婚姻不好，我就不结婚了。不是这样的，易经它是告诉我们万事要“中庸“，中庸不是极端的意思，解释为恰到好处。事物要符合规律，符合现实要求。就象婚姻好坏，其两个人的结合，最好的结合是“门当户对“。这个是古代人智慧，有他一定的道理。现在人不是要求这个，要求哪个，最终只有“门当户对“的婚姻幸福可能性最大，婆媳关系也最容易融洽。为什么现代单身大龄青年这么多啊，就是没有处理好自己的位置，你到底适合哪个位置，有些人经常说：宁缺勿滥！这种不符合规律的盲目要求怎么能找到幸福！学习易经这要看你带着什么目的读它。它关系到哲学思想、天文地理、策略、军事计谋、伦理道德、行为科学、思维方式、人际关系、医学养生、信息预测、文艺美学等等，甚至现代的前沿科学如计算机软件、遗传密码、混沌理论、耗散结构等等，也可以从中得到启示。真是“仁者见之谓仁，智者见之谓智，百姓日用而不知。”
总的说来，它当然是一部揭示万事万物发展变化规律的哲理著作。《易经》，在古代是士大夫必读的高深教科书；书中提到，全世界中国人的脑筋最好，最活，因为中国人最懂得5变通其实，自然辩证法很大程度上也在讲变通。好中有坏，坏中有好，不好不坏，不坏不好，由坏变好，由好变坏，反反复复，无穷尽也。《易经》中有的道理是深刻的，亘古不变的。你看，易经说宇宙万物归根到底是由两种因素构成的：阴，阳。仔细想想，它的高明简直超出人类智慧了。你看现代科学技术的发展，越来越接近的证明这一点，从我们知道原子是可分的开始，就已经往这个方向迈步了。因为没有什么实在的东西是物理不可分的，分到最后是什么呢？说的好，就是阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳生万物！我们的祖先，他们是永远值得我们敬佩和学习的，因为他们追求的是智慧，从本质上说，我们的祖先重视的智慧，他们不怎么重视知识。最开始说的读书，实际上指的是明理，读书读的是道理，道理是与智慧相关的东西。然而现在，读书是去学知识，学一些谁也不知道能不能用，对不对的东西，尤其受西方文化的影响，读书早已经不再是它最初的含义了。这是一件非常可惜的事情！
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，外国人提自然辩证法，其实在科学面前他们欠缺让自然引导他们的科学，我们讲师法自然，不是没有道理的。其实，我觉得我们学的课程是不能叫自然辩证法的，叫辩证法还可以。宇宙中唯一的东西是什么？就是自然，自然是不能加界的，加了界，就讲不通了，只有国家才有界，地区才有界，植物界，动物界也可以。自然是整合的东西，如果自然可以再加界，就表示自然之外还有东西，那就不对了。所以我觉得，我们学的辩证法充其量也只是《易经》中的很小很小一部分，冠之以自然是很6不合适的。看过《易经》后变的非常乐观，不管什么样糟糕的事情我都似乎不在乎，就像其中的一句：穷则变，变则通，通则久。有什么大不了的，冬天到了，春天还会远吗？在我阅读《易经》时，我第一次体会到，这个世界并不那么黑暗，不管有多糟糕都会慢慢好起来，这就是“穷则变”吧！又应一句老话：“善有善报，恶有恶报。”我看的那六十四卦，倒不像算命，更像是人生处在什么阶段应采取什么样的人生态度。当你春风得意时，不要忘乎所以，当你悲痛欲绝时，应该告知自己，新的历程即将开始；当你青春焕发却一无所有，别要忘了你有足够的时间与精力去创造一切；当你的事业初成却不堪一击，别忘了自己的能力正处人生之鼎盛时期；当你为自己的身体与精力的衰竭而彻夜难眠时，别忘了你拥有的物质财富是一般人所不敢与之的；当你步入人之末年而感叹生之短暂时，别忘自己是饱经世事的老者，受到族人的尊敬。
当然，人的一生充满各种变数，但我相信《易经》所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”当我读完此书，我深深地体会到《易经》给人的世界观带来的影响。抗“迫害”能力特强，很多事情别人认为不可能的'，自己居然能忍受的了。起初，自己读《易经》充其量只是想了解一下中医理论的源头，没想到居然让《易经》深深地改变了自己的世界观、人生观、价值观，这大概就是“天意”吧！不过，我得感谢《易经》，给我如此大的精神力量去面对当今竞争如此激烈的社会。
学习易经心得体会报告篇十四
所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么不学易不能为将相的道理了。
二、简易
简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。
三、不易
第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢?宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。
学习易经心得体会报告篇十五
最近几日听了台湾学者曾仕强教授讲的易经，很有兴趣。又上网查了一些相关的资料，颇有心得，在此发表与大家分享。
易经最早的雏形，是远古(距今七千年前)伏羲画出来的，如图所示。后人称其为“伏羲八卦”，中央一个圆，圆内有一对阴阳鱼，称为太极，周围八个方向各有一个图案，分别由横满(阳)横缺(阴)二元素组成不同的结构，称为八卦。由于当时没有文字，此图就称为“无字天书”。
殷商末年周文王根据“伏羲八卦”演译出64卦，并做了注解，撰写了卦辞爻辞，共有4000多字，此称周易，也就是易经，为什么称其为易经呢?我们来看“易”字的含义：易代表包罗万象的宇宙有一个简单的模式，变化是永恒的，其变化的规律是不变的。另外易字从外形来看，相当于上日下月，由此演变而成，有的古书称“上日下月为易”，“易字，从月从日阴阳具矣。”经字原义是织布的纵线，与纬线相对应。
“经线正，纬线才能成”，所以织布中的经线是最重要的，故有经络、经脉、经典、经文等等。
综上，所以称之为易经，是因为它描述了宇宙万物变化和变化规律的学问。
学习易经心得体会报告篇十六
横贯千年的历史长河，在无数的经史子集中，有一本书，吸纳了先民的智慧，伴随着时光的流转而越发璀璨，越发引人深思。它，就是可称为“万经之首”的《易经》。《易》传千载，前有伏羲、文王、孔圣，后有焦延寿、李淳风、袁天罡、程颐、朱熹等大家，让这样一个文化的结晶愈发的璀璨，愈发的让人深省。
回望那近乎神话的时期，我们的先人在面对这变幻莫测的世界，在没有任何先进仪器和技术的情况下，一画开天、一画辟地、一画立人，一卦一世界，将这世界规律握于掌间，是何等的成就！纵使文王被囚，衍六十四卦，不得已以神道设教，让《易》蒙上了神秘的色彩，但依旧掩盖不住那揭示宇宙运行之道的根本。
初读《易经》，我看出了两个词，一个是规律；一个是均衡。
古人观察现实生活中的现象，发现水自西向东而流，水过之处泥泞难涉，故先天八卦中正西为坎水卦，又观日出东方，朝霞如烈火，故正东为离火卦。这些就是规律，就是隐藏在《易》中的自然密码。后文王作后天八卦，八卦相合又衍六十四卦，更好的去解释这世间规律。后世很多的道理，都能从这些当中得到体现。比如六十四的卦的演变，就如同我们的dna结构一般，螺旋递进，无始无终，这不是万物皆在发展的缘故么。而其中“泰卦”“否卦”分列第十一位、第十二位，从“泰”入“否”只需要一步，而由“否”入“泰”却需要再走六十三步，这不是我们常说“守业更比创业难”么？当我们有所成时，容易放松警惕，忽视潜在风险，终至破灭。
《易》讲究阴阳的协调，没有所谓的“绝对”。“乾卦”每一爻均为阳爻，看似蒸蒸日上，但九六爻的爻辞却是“亢龙有悔”，若处理不好便是阳极入阴，开始走下坡路了。正如刚才所提“否卦”，否卦上三爻为阳，下三爻为阴，看似符合我们的潜在认知“阳在上阴在下”，为什么反而成了“否卦”呢？因为如果阳一直在上，阴一直在下，他们永不相交，不就变成了我们所说的“天高皇帝远”吗？试想，在一个公司，如果领导者只顾着往上爬，而忽视基层员工的需求；员工只顾追求自己方便，不好好干活，整天搞虚的，这个企业能生存下去吗？阴阳不和，上下不知，就是一团浆糊。
《易经》的智慧，远不止此，因为一切都在变化，一切都在发展，而《易经》恰好是一本活着的书。
学习易经心得体会报告篇十七
易经是群经之首，相传是伏羲所创八卦，周文王发展成64卦，孔子及弟子作十翼补充说明而形成易经。
易经是写了事物发展变化的各种可能性。
第一二卦乾卦，坤卦乾卦就是动，就是积极进取，按规律办事。一是要动，二是按规律动不是乱动。坤卦就是静，就是积累经验，能力，人脉，德行。这就是做事业最重要的两样。
第三，四，五卦，屯卦，蒙卦，需卦屯卦就是公司刚建立，钱少，人少，没有经验，没有人脉非常脆弱，非常危险怎么办?蒙卦就是叫你启蒙自己，如何启蒙就是找老师学习，找朋友问，自己看书，自己总结，通过学习就知道现在是什么情况，未来的路要如何走。这是公司建立后第一步。需卦就是一个公司在社会上生存最重要的事是看到这个社会的需求，你去满足这个需求，你就可以生存下来，慢慢壮大。这是公司建立后的第二个重要的事。
第六，七，八卦，讼卦，师卦，比卦讼卦就是你的公司已经步入正轨了，但是就要面对其它公司的竞争，要面对客人的投诉等，你要如何办?师卦就是建立团队，以团队的力量去做你一个人做不了的事，去和其它竞争。比卦就是和其它成功企业去做比较，学习别人的长处，改正自己的短处。经过这两点就可以在竞争中保持不败。
第九，十，十一卦，小畜卦，履卦，泰卦，小畜卦就是公司经过一段时间的积累后有了小的积畜要如何发展下去。履卦就是要跟着之前成功经验，成功模式，一步一个脚印去做，不断复制成功模式，公司就会快速变大。泰卦就是外部条件配合，公司就会快速变大。
第十二，十三卦，否卦，同人卦否卦就是外部条件不好，公司出现亏损怎么办?同人卦就加强团队建设，提速增效，共同度过难关。
第十四，十五，十六，十七卦，大有卦，谦卦，豫卦，随卦，大有卦就是公司走上轨道，赚了大钱后如何办?谦卦就是要保持谦虚和低调，比你有钱有本事的人大有人在，一不小心得罪了，随时有可能搞到你赔光。豫卦就是要做好各方面的预备，你想得到，想不到的情况都有可能出现。只有做好预防才会立于不拜之地。例如存有大笔现金在银行，例如买重保险。随卦就是随机应变。
第十八，十九，二十，二十一，二十二卦，蛊卦，临卦，观卦，噬嗑卦，贲卦蛊卦就是公司开始有人蛊惑人心，瞒上欺下，扇风点火，拉帮结派，搞小动作谋私利怎么办?临卦就是公司的领导要亲身去调查，不要只是听其它人说。观卦就是要对这些人和事都仔细地观察，把这些人的伎俩看穿。噬嗑卦就是用制度和法律去惩罚这些人。
限制这些人的行为，让这些人有所畏惧。贲卦就是树立自己的权威的形像，让这些人一想到你就觉得不可能从你身上谋私利，就会断了这个想法，达到辟鼠之猫的效果。
第二十三，二十四卦，剥卦，复卦，剥卦就是被人剥削，被人家压价，有时到了根本没有利润的地部如何办?复卦就反复改进产品，反复检查流程，反复做各方面的检查和改进，把产品做到最好，或找其它出路。
第二十五、二十六，二十七卦，无妄卦，大畜卦，颐卦，无妄卦就是碰到无妄之灾如何办?例如运货的飞机失事，船，车失事，碰到劫匪，疾病，政策改变等，很多东西都是你不可能提前想到的。大畜卦就是做好积蓄和准备。例如人才的准备，金钱的准备，自己的德行，买保险等。颐卦就是谨慎自己的言行，节约自己的费用。
第二十八，二十九，三十卦，大过卦，坎卦，离卦，大过卦就是当你范了很大的错误如何办?坎卦就是你碰到了巨大的困难如何办?离卦就是叫你依附强者才可以度过难关，但又不能迷失自我，要保持自主。就像新中国成立比较困难，我人就要依附苏联，但我们不是盲从，我们要走我们自己的路。从三十一卦开始我觉得是教我们如何做人的。
第三十一，三十二，三十三卦，咸卦，恒卦，遁卦，咸卦就是要如何维护感情。恒卦就是要持之以恒，不要随意改变。遁卦就是要远小人近君子。
第三十四，三十五，三十六，三十七卦，大壮卦，晋卦，明夷卦，家人卦，大壮卦是在公司里如何提高自己的地位晋卦是一步一步晋升不要想一步登天，你要认真工作，一步一个脚印。明夷卦是锋芒不露，低调，但是努力工作，让情况从不利转向有利。家人卦是处理好家人的关系，不要让家人拖你后腿，一个成功的男人背后总有一人支持他的女人，一个失败的男人背后总有几个花他钱的女人。
第三十八，三十九，四十卦，睽卦，蹇卦，解卦睽卦是当你看别人的行为不顺眼，或别人看你的行为不顺眼就会产生矛盾。蹇卦是因为和别人的矛盾而使得自己工作很难或无法开展怎么办?人总有时乖运蹇的时候。解卦就是想办法和解，把别人不顺眼的行为看顺，把别人看自己不顺眼的行为改正，最后达到和解。
第四十一，四十二，四十三卦，损卦，益卦，夬卦损卦就是当你损害了客人的正当利益，客人有意见怎么办?益卦就是马上改正，保证客人的正当利益，还给下点补尝，让客人得到好处。夬卦就是要果断地去做，不要拖到客人不满意。
第四十四，四十五，四十六卦，姤卦，萃卦，升卦姤卦就是当客人认为你的产品有问题，姤病你的产品时你要怎么办?萃卦就是招集人才进去产品开发和改进，改正问题之余还要做到精品的级别。升卦就是经常把商品升级，让客人跟着升级就有更大的商机，例如win系列，萍果系列。
第四十七，四十八，四十九，五十，五十一，五十二，五十三，五十四卦，困卦，井卦，革卦，鼎卦，震卦，艮卦，渐卦，归妹卦，困卦就是到了困境如何办?这个困比之前的蹇更严重，蹇只是过不去，困是不单过不去，还回不来。非常危险。井卦就是大家同喝一口井的水，要做大家都有利益的事，维护双方的关系。最少是井水不犯河水，不要侵犯别人的利益。革卦就是自己之前做错的全部停止，全部要改变。鼎卦就是改进后新的做法全面铺开。震卦就是心生警惕，居安思危，生于忧患死于安乐。艮卦就是说和行为要有分寸，该说就说，该做就做，不要说不该说的话和做不该做该做的事。渐卦就是只要做到以上几点，要有耐心有恒心去等待，这样事情就会慢慢向有利于我们的方向转变。归妹就是把一些好处给人家。字面上的意思就是把妹妹嫁给对方，就是结成亲戚关系的意思啦。
第五十五，五十六，五十七，五十八卦，丰卦，旅卦，巽卦，兑卦，丰卦的意思是当一个事业有成丰衣足食时要如何做?旅卦就是旅行，去游学，去外面寻找新的发展机会。巽卦就是一边要保持谦虚，一边又不要放弃自己的正当利益。兑卦就是找到志同道合的朋友一起研究，学习，一起进步。
第五十九，第六十，第六十一，第六十二卦，涣卦，节卦，中孚卦，小过卦，涣卦就是当一间公司开久了之后员工就会变成老油条，就会出各种问题，迟到，早退，拖拉，就会人心涣散，你怎么为办?节卦就是让大家的行为得到节制，就是建立制度，认真执行，限制人们的不当行为。中孚卦就是和员工诚恳相待，建立互信。小过卦就是劝导员工改正小的过错。
第六十三，六十四卦，既济卦，未济卦，我个人觉得应是未济卦再到既济卦，这反映了一个人从不成熟走向成熟的过程，未济卦就是一个人刚出来社会没有什么经验，没有什么分寸，要么是太柔弱，胆小怕事，让人欺负，要么是太刚烈，经常骂人，欺负人，要么是完全不足，要么是过尤不及。总是掌握不到分寸，不是这里出问题就是哪里出问题。既济卦就是一个人已经在社会上混很久了，明白了很多人情道理，分寸掌握得恰到好处，做事刚柔并济。事半功倍，人生就像打太极，任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。很多事情对他来说就是轻轻一动之间完成，好像毫不费力。
学习易经心得体会报告篇十八
针对《易经·季传》（引自刘毅宏的《三字经讲记》）的这一段文字，我对这段关于八卦的内容画了如下一张表格，不知道古人的河图洛书是怎么回事，权当数字游戏，大家共享。
《易经·季传》中讲到：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五。五位相得而各有合。天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以行变化而成鬼神也。”
注解：我们一般都把五行当中的“行”念成xing（第二声）。我们知道它是个多音字，最常用的还有个行hang（第二声），在这里，不妨把它理解成行来作图。会发现一切都不可思议地便于理解。此文以下的“行”字都念作hang（第二声）。
那么首先是这十个数分别两个两个一组，共五行。分为天和地两列。“天一天三天五天七天九”的意思是“13579”在为天的这一列。剩下的偶数“246810”则应该在地字那一列。这样天数有五个数字，地数也有五个数字。“五位相得而各有合”的意思是每一列的五个数相加都有一个值。接下来作者解释了这些值分别是多少：天数二十五，地数三十。就是天数的数字相加就等于25，地数的数字相加就等于30。和在一起算是55（这是“凡天地之数五十有五”的意思）。
那么这些数字的具体位置怎么定呢。别急，文章还有另一段话。
“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”这就是这些数字应该的位置。
“天一生水”不妨理解为，天字下，1对应的位置应该是水。“地六成之”地字下，6对应的位置和它相辅相成。这也应证了“阴阳相合”，辅佐生成的说法。为了便于理解，笔者把“某某生某某”的数字用红色标记出来，以便于观察。
其余的都这样类推理解，把数字填入相应的框即可。
另外还有一个观点也很重要。“单数为阳，双数为阴”，对照一下我们绘制的表格，确实天下都是阳数，地下都是阴数。而且文中还讲到每行分阴阳，分别是阳五行，阴五行。我们的表格是都具备的。说得更直白一点，所谓的“阳五行”就是由“1”这些阳数组成的行。“阴五行”则是由“2”这些阴数组成的行。只是这里比较特殊，每个阳行或阴行的内容只有一个数字而已。
至于怎么用这张表格来推衍其他的卦象，笔者还未真正接触《周易》，暂时先讨论到此。如有后续发现，希望能精彩继续。
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