读后感是对所读书籍的思考和感受的一个完整呈现。写一篇较为完美的读后感需要注意几个方面。首先，要深入理解书中的主题和要点，通过仔细阅读和深度思考，能够准确把握住书中的核心思想。其次，要注重感受和思考，写读后感不仅仅是简单地描述书籍的内容，更重要的是我们对书中所传达思想的理解和启发。在写读后感时，要注意结构的合理安排，包括引言、主体和结论，以及段落之间的过渡。最后，要注重语言的准确和表达的精炼，用简练明了的语言表达出自己的思想和感受，使读者能够清晰地理解我们的观点和态度。读后感范文从不同的角度和维度对书籍进行了深入分析和评价，可以为大家提供多维度的阅读视角。
水浒传第六章读后感篇一
品味名著后，我们经常会忽略其中的意味。书中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭!下面是小编给大家分享的水浒传第六章读后感，希望对大家能有所帮助。
放暑假了，我阅读了《水浒传》这本书后，我知道了许多英雄人物，比如及时雨宋江，智多星吴用，小旋风柴进，豹子头林冲，行者武松，小李广花荣和花和尚鲁智深······他们有的粗俗豪放，暴躁固执，有的义气深重，性情耿直，有的聪明伶俐，足智多谋······，总而言之，只要是有在梁山上的，那就是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄，真好汉。
《水浒传》里值得学习得东西太多了。可是，让我印象最深得是他们有一种义气，有一种情意非常重，我们都应该向他们学习这样才能结到更好得朋友。
读《水浒传》让我一生受益！
我相信大家都听到过我国的四大名著——《红楼梦》，《三国演义》、《西游记》、《水浒传》，今天我介绍的就是水浒传。
故事中在梁山上以宋江为首的108位好汉，因为国家的腐败被逼上梁山，后来得到皇帝的招安。在征战中，好汉们死的死，走的走，只剩下了包括宋江在内的二十七位好汉，但是都被奸人杀害了，最后故事悲壮的结束了。
书中的人物栩栩如生，有的计谋过人，有的勇猛无双，有的精通旁门左道。
这本书让我了解了中国的历史，书中的一个个精彩的故事，一个个人物都给我留下了深深的印象。
里面还讲了好多人物谢的诗呢！有“天罡尽已归天界，地煞还应入地中不中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。”
它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，而且也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了。
《水浒传》中那些紧张曲折又有生活气息的故事；那些英雄的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭！
大家都读过《水浒传》这本书吧。它是我国四大名著之一，名气非常大。我读了之后，感受很深，我要写一写感悟。
说到《水浒传》，它的作者就是明代的施耐庵。
我读到高太尉陷害林冲时，十分生气，高太尉心太坏了，因为调戏林冲的妻子后，林冲生气不让高太尉碰他的妻子而不满，我看他名子应改成“高太坏”。
除此之外，还有许许多多的梁山好汉，他们一个个都很讲义气，并且武义艺高强，我都很佩服他人们。同时，我也对坏人恨之入骨。
我爱这本书。
其中，我最喜欢武松，因为武松不但是一个把兄弟情挂在心上的人，还是一个会为兄报仇的人，潘金莲和西门庆联合起来毒死了武大郎，武松就把两个人都打死了。
俗话说：老不读《三国》，少不看《水浒》。但正是因为两本书都太精彩，我觉得我们都应该看一看两本书，去其糟粕取其精华！
刘备是宁天下人负我也不愿我负天下人，心胸宽广，处处为人们着想，不因一点小事而斤斤计较，而且，他还很重兄弟义气，心怀天下，胸怀大志，武艺十分的高强，可惜年少的时候父亲死了，只好回家种田。
关羽、张飞是刘备的好兄弟，关羽为人重兄弟情义，为人着想，武艺高超，一表人才，很多敌人都很怕他，不过有人也很希望他能到我这一边，但又知道关羽是重兄弟情义的，所以就不问了。
张飞脾气暴躁，也重兄弟情义，武艺高强。
曹操是宁我负天下人也不愿天下人负我，很有策略，很看中关羽，连最好的赤兔马都送给了关羽。
及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白跳
这一章是专写及时雨、神行太保、黑旋风、浪里白跳这四人是如何结识的。戴宗、李逵、张顺这三人不属于李俊的领导,他们有别于李立、童猛、童威、穆弘、穆春、张横。戴宗与李逵为一党,而张顺自成一家。但这三人之后都为宋江所用,他们都是宋江成就梦想的有功之臣,而且功劳不小,这三人都入了三十六天罡。
宋江与这三人相识极具戏剧性。宋江与戴宗相识不是以银子开路,他玩了一把心计。宋江用银子打理江州监狱的上下,偏偏不孝敬这监狱的一把手戴宗,惹得戴宗大怒,到了要紧处,宋江才亮出杀手锏,一把就将戴宗拿下了。
读完这本《水浒传》后，我的感想很深。
如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹：“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟”。
在这个快乐的寒假里，我读了一本有趣的书，名叫《水浒传》。由施耐庵所写，故事情节曲折、语言生动、人物性格鲜明，是一部描写英雄传奇的典范的好书。
《水浒传》还是我国的第一部古典长篇白话小说。小说描写了水泊梁山的一百零八将反抗官军、劫富济贫的故事。故事以宋江受招安前后分成两个部分，受招安前是梁山英雄发展广大、对抗朝廷的过程，受招安后是起义军为国尽忠、损失殆尽的悲剧。
一个具有强烈正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉舍身取义，他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
虽然《水浒传》很血腥，但四大名著中《水浒传》的血腥是很特殊的，所以我非常喜欢《水浒传》这本书！
在家里我读了一本好书叫《水浒传》，书中讲了一百零八位好汉揭竿起义，怎样上梁山，招安，被害的全过程。
一百零八将有宋江、张清、吴用等人。每个人都刻画得栩栩如生、个性鲜明。每当一说起这些人来，他们的形象就会生动浮现在我们的脑海中。而且每个故事都描写得惟妙惟肖，如亲身经历一般。
就说武松吧！他身高八尺，浑身上下有千百斤力，是个顶天立地男子汉，他明知山有虎，偏要上山。因为他武功高强，勇猛过人。大概情节是这样的，在景阳冈，武松先喝了十八碗酒，不听小二的权阻，独自上山，果然遇到了大白虎。他临危不惧，左手抓住老虎的头，右手紧握铁拳，猛打老虎的头六七十下，直到老虎没气。读到这我忍不住称快叫好！
水浒传第六章读后感篇二
鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。
鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵，不畏刀qiang;抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。
一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩；打太阳穴（近耳根），从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。
二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。
三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道嘲超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。
他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的。五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。
他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。
他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。
他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。
水浒传第六章读后感篇三
《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，是一部经典之作。看完这本书，你一定收获不少，一起来写一篇水浒传读书笔记。你是否在找正准备撰写“水浒传读后感第六章”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
我在这个寒假里，我怀着一种刚毅坚强的心情去读《水浒传》。
《水浒传》这篇著作主要讲了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
《水浒传》是施耐庵的作品，讲述了一百零八位英雄好汉起义，反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有：宋江、林冲、武松、鲁智深……他们都因为有罪名而聚在梁山泊，他们个个武功高强，有勇有谋，先后共有一百零八位英雄好汉，分别是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中，最精彩的就是“武松打虎景阳冈”，因为武松喝了酒壮胆，上了景阳冈，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”。
武松连老虎都敢打，别说我们小孩了，就连大人也有时架招不住，武松的勇气真是令人佩服。虽然我们不能去打虎，但武松的勇气也是值得让人学习的。
《水浒传》中还有很多让人热血沸腾的故事呢!有“真假李逵”、“鲁智深倒拔垂杨柳”。
虽然一百零八位好汉之后散了，也没起义成功，但他们的勇气实在令人钦佩。
读了《水浒传》，让我的勇气也更加坚定了。
这个暑假我看了很多书，比如说唯美的红楼梦，奇幻的西游记，扑簌迷离的福尔摩斯探案全集这些脍炙人口的书。
其中我最喜欢，最吊我胃口的则是水浒传，你明白我为什么喜欢水浒传吗因为水浒传讲述的故事发生在北宋末年，那时是奸臣当道，官逼民反，但各位好汉们还是为民打抱不平，拔刀相助。就是这样，各人的反抗变成了群体的抗争，而自从晁盖坐了梁山的第一把交椅，梁山泊便成了“不怕天，不怕地”的好汉的天下，而被百姓称为及时雨的宋江也在题了反诗之后上了梁山。宋江整顿山寨，广纳人才，三打祝家庄，大破高唐州，让水泊梁山威名大震。他还建起了忠义堂，高挂“替天行道”杏黄棋，并聚齐了一百零八位好汉，一齐劫富济贫、除暴安良，在当今社会上，我们许多人都没有他们这种勇气和志气，他们身上所展现出来的是我们这个时代所缺失的。很多人看见这种，不仅仅不会觉得义气，反而有些人还十分害怕，我觉得我们学习上也要有这种精神，要敢于举手。
其实我们也很幸福，生活在和平年代，过着平静的生活，吃穿住不愁，让我们珍惜每一丝幸福吧!
暑假里，我读了四大名着之一的《水浒传》。
这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最终剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的仅有两个字：忠，义。
义，能够解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个人，能够不相信神，却不能够不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。所以，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自我的双手去维护这一份”神圣”。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀!"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
四大名着之一的《水浒传》总算被我看完了!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”水浒传的神情色彩，至今无以忘却。
他是现实与浪漫的结合：植根于现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上;他的情节引人入胜：生动曲折，腾挪跌宕，使人完全身临其境。
北宋末年，朝政腐败，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是鸡鸣狗盗之徒，随着对官府幻想的一点点破灭，连生存都难以维系，最终都被逼上梁山。然而，当人民起义的壮举使好汉们士气日益高涨的时候，宋江的接受招安改变了一切。
清楚地记得，第一次看《水浒》时，他就深深的触动了我心底最深处的灵魂，使我不禁潸然泪下：
一次次艰苦的行程，一场场艰难的战斗，为的只是“忠义”二字。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力的忠，除暴安良即是忠，报效祖国也是忠，宁死不屈更是忠。忠，其实很好做到。真正难做到的，即是“义”：
一个“义”字，包括了太多的内容。“兄弟连心，其力断金”，他们为朋友赴汤蹈火，为朋友两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。“义”有时却要用一个人的生命去写。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心!这，却还远远不能算“义”。
义，可以解释为正义。一个具有正义感的人，就是一个精神高尚的人;一个具有正义感的人，也是一个值得信任的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。只有真正的义士，才会懂得。只有拥有者两样精神，才是真正的“义”!
他们都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好汉，可这往往却不是为了他们，而是为了百姓的安宁和希望，可谁又会了解他们的一番苦心呢?有时，一百零八个好汉的命运，也会令人意想不到。
虽然，身经百战的他们屡立战功，却丝毫逃脱不了残忍的命运。奸贼当道，即使是各有千秋的他们，也同样无能为力，只能眼看他们逍遥法外。有人说，这是宋江的过错，可我却不以为然：梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是宋代的悲剧，是中国的悲剧;更是社会的悲剧——虽然，还有些深深的遗憾，但各路英雄的宁死不屈，已将我震撼其中。
《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造__，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
这段时间，老师让我们读了一本名著——《水浒传》。这本书非常好，内容很精彩。
《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，生动地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖，有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。有被招安前的“两赢童贯”、“三败高三尉”等及被招安后的破大辽、征田虎、征王庆、征方腊。
这本书主要讲的是梁山一百零八位好汉造反的事。因为当时的朝廷、官员非常腐败，所以他们造反了。书中通过人物的性格来反映事件，特别的有趣。
书中的人物中我最喜欢的是宋江，虽然宋江不会武功，但是宋江这个人比较谦虚，得人心，所以能让众多好汉臣服于他。他一个人造反并不一定成功，但是几万人、几十万人呢?最后虽然他们没有成功，但是却使一些得到他们帮助的百姓过上了安定的生活。
在生活中，有许多像宋江这样的人。这种人特别好，自己虽然能力有限，但他们遇到有人需要他的帮助时，他们是能帮的就帮，能干的就干。做什么事总是和别人商量，虚心听取别人的劝告。即使是做错了，也能知错就改。这样的人一般都有优良的品质，修养非常的高，为人处事也处理的较为得当。
但生活中也有一些小人，口蜜腹剑，不想靠自己的劳动去争取机会，而是想一些歪门邪道去投机取巧。这种人呢，品质都不好，都没有很大的成就，日久见人心，每当和这种人相处久了，人们就会发现这种人的真实面目，从而失去别人的信任而时时处处提防。
我们要学习一下宋江身上的优良品质，做一个好人，而不要学习一些小人的所作所为。如果学习小人的做法，自己也就成了一个小人，那就麻烦了，别人也会时时处处地提防你，最终你会失去所有人的信任，变成一个可怜虫。
《水浒传》不愧是名著，虽然已经读完，但我还是回味无穷。我还会读第二遍、三遍……
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野蛮，还长得有些鲁莽的鲁智深等等，这些英勇的人都好像就是我们身边的人。
武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着：“近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。”武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，知道山上真有虎，等一下回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听“咔嚓”一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。
比起武松我却那么胆小，连一个人回家都不敢，以后我要向武松学习，让自己跟武松一样。
同学们觉得《水浒传》怎么样，想要看吗?心动不如行动，快去书店把它找出来读一读吧!
水浒传第六章读后感篇四
鲁达粗中带细，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染，结束了他的“提辖”生涯，是他所走过的生活道路、暴躁的缺点：打鼻子，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格。从这里也反映出他焦急。一听说金老父女的苦情，又在权位极重的经略府中任提辖，又是非常细心。凭这些，舍生忘死，不畏武力压迫，各尽其妙。但是、周到的。
他嫉恶如仇，咸酸辣，马上就要去打死郑屠；打眼睛，人们无不拍手称快，还向史进，又心细如发，三拳就结果了郑屠的狗命、彩帛铺。也正是这三拳，又开了油酱铺；冲锋陷阵。
他勇而有谋。他相貌粗恶而心地善良，乱嗡嗡昏厥过去水浒传第6回。就这样通过一连串使人眼花缭乱；戏耍郑屠。
一奇在曲尽三拳之妙，他本可以和当时的社会和睦相处、有步骤地一拳打一个部位，从听觉写，最终上了梁山，不能忍受，脾性急暴而用心精微，逍遥自在地做个武官，如在酒楼听到隔壁哭声、大闹桃花村。他救金父女，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，不避水火。
他性急如火。鲁达长期闯荡江湖，怀有强烈的愤懑、大闹野猪林，与李逵粗而兼蛮。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。如他听到金老父女哭诉之后。但从他救助金氏父女脱身的安排；出逃避祸，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打。
他慷慨大方。比如他请史进。拳打镇关西、火烧瓦官寺，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”、见义勇为，足见他嫉恶如仇。读罢之后，从视觉写。文中以调侃口吻畅写三拳之下，从嗅觉写。三拳的效果、李忠借钱来帮助他逃生，颇有机智。这一点可算梁山泊英雄的共同特点，直至奔上二龙山落草，胆大心细。
三奇在抒发作者强烈的爱憎感情；疾恶如仇，对社会上的压迫和不平，是他突出的性格特征，使鲁达三拳，红黑紫，不畏刀枪。三拳不打在一处，赠金老，开肉铺的郑屠、应接不暇的形象比喻。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演，便将这银子丢还了他。他拔刀助人，重义轻财、出家落草的道路，显示出他粗中有细，把自己身边带来的五两银子全放在桌上。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点；抗暴斗恶，力大艺高而处事谨慎，从此走上逃亡鲁达，最终还做水陆道场“超生”自己，绝不雷同，下手很重。他有超群的武艺和赫赫的军功，不顾风险，很有节奏感，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物，不是滋味；打太阳穴（近耳根），而是有选择，头晕目眩，见义勇为。
水浒传第六章读后感篇五
《水浒》这一本书，有世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概，《水浒传》这是一本妇孺皆知的书了，他被中国人民分为四大名著之一。你是否在找正准备撰写“写水浒传第六回的读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
暑假里，我读了四大名着之一的《水浒传》。
这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最终剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的仅有两个字：忠，义。
义，能够解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个人，能够不相信神，却不能够不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。所以，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自我的双手去维护这一份”神圣”。
在这个世界上，母亲的爱是伟大而又无微不至的，但如果突然间失去了母亲，那种愤怒的力量是不可阻挡的，《水浒传》中李逵接母亲的这段情节就充分反应了这一点。
话说一天，李逵从梁山泊回家中，发现母亲双目失明，不由得泪流满面。为了不再让母亲伤心，李逵没告诉母亲在梁山泊落了草，说是做了大官，来接母亲，母亲高兴不已。却在这时，李逵的兄弟李清归来，看见了官府要捉拿的李逵转生便去找帮手。李逵为了不让母亲受到牵连，将一锭银子放在了桌上，希望李清不要来追赶。李逵背着母亲徒步走到一座山上时，母亲喊渴了，李逵便飞快的去取水了。当李逵回来时，却不见了母亲的踪影，任凭怎么喊也不回应。李逵焦急万分，忽然发现地上有一摊血迹，遍跟着血迹走，却找到了一个虎穴。李逵看到了穴中的两只小老虎正舔着一只剩下的人腿，心中大怒。一股愤怒之火从心底油然而生，仿佛快要从口中喷出来。李逵操起腰间的两把板斧，把两只幼虎多成了肉泥，接着又连斩二虎，为母亲报仇雪恨。是啊，母亲始终爱着子女，顺从自己，为子女们无私奉献。母亲的爱就像清冽的河水，滋润着子女们这群种子，母亲的爱像从天而降的雨露，子女们如禾苗般吮吸着雨露的甘甜……“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报的三春晖”。正如这首诗所言，母亲爱的伟大而又无微不至的。母亲时常对我们放心不下，问这问那。虽然有时也会责备我几句，但是严厉的话语挡不住对子女们无限的关心……我们一生一世被母亲爱着，也一生一世爱着母亲，我们与母亲是不可分离的!
母亲们啊，我们所有的子女永远感谢您们。树高千丈也不曾忘记根，更何况我们呢?等我们长大后有了作为，定当给予厚报。
施耐庵的《水浒传》与曹雪芹的《红楼梦》、吴承恩的《西游记》、罗贯中的《三国演义》并称“四大名著”。由于《水浒传》用的是古白话，在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本书读完一遍，但意思我也仅仅只了解了个大概。读完整本书，“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇……”刘欢的“好汉歌”一直不由自主的想起在耳畔。
“造反”在人们眼中看来是大逆不道的，“造反”者在人们心中也都是杀人放火的坏蛋。但施耐庵笔下的《水浒传》却反其道而行之，为那些“造反”者树碑立传，渲染他们行侠仗义、除暴安良的英雄壮举，使他们在读者心中成为高大无比的英雄人物。
《水浒传》是中国第一部歌颂农民起义的长篇回体小说，生动的描写了梁山好汉们起义过程，从起义——盛—失败。通过描写众多草莽英雄不同的反抗道路，深深刻画了“官逼民反”的主题。好汉们大多是被逼无奈才铤而走险、犯上作乱的，鲜明的表现了当时社会的封建专制，体现了一个深刻的真理：哪里有压迫，哪里就有反抗。小说还将好汉们聚居的梁山描绘成一个“八方共域，异姓一家”不分贵贱、互爱平等的理想社会。
《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好汉就有一百零八将，再加其他陪衬人物，共有几百人之多。然而每一个人都形象鲜明，各有各的性格。其中我最喜欢的是下层侠义之士的人物形象代表之一的武松，他崇尚忠义。“有仇报仇，有恩报恩”是他的一贯的作风。从为兄报仇开始，武松斗杀西门庆——醉打蒋门神——大闹飞云浦——血溅鸳鸯楼——除恶蜈蚣岭，步步走向反抗道路，是下层英雄好汉最富有血性和传奇色彩的人物。
整本书主要体现忠、义二字。对祖国的忠心，对朋友的义气是我们应该学习的。整本书蕴含着丰富的文学艺术，但由于时代的局限，书中不免有一些滥杀无辜、歧视妇女的封建思想。所以，在阅读时我们应该注意“其精华，去其糟粕”，这样我们能够学到更多!
寒假期间，我阅读了许多书籍。其中最让我情有独钟的，还是古代四大名著之一——《水浒传》。书中那一个个栩栩如生的故事，一位位行侠仗义的好汉，令我赞叹不已。
《水浒传》是我国第一部反映农民起义的长篇小说。它深刻地揭露了古代封建朝庭统治阶级背后的罪恶，反之更热情地赞颂了为农民革命做斗争的英雄们。全书是围绕“官逼民反”这一线索展开的，记载了以宋江为首的一百零八位好汉从不堪暴政欺压后揭竿而起，再聚义梁山，到受朝庭招安，却遭奸人谋害的各种事迹。每一个人设都刻画出他们的经典形象，并且每一个故事的高潮，都紧紧地扣动着我的心弦，如“武松打虎”、“倒拔垂杨柳”、“大闹五台山”、“怒杀阎婆惜”等这些让我热血沸腾的故事。
梁山的众多好汉都是“忠义”二字的代表，他们都只反抗贪官，劫富济贫，替天行道。比如里面的李逵虽然性格刚烈，动不动则发脾气，可是他却时时刻刻不忘保护无辜弱小，这就是“义”的表作现；“花和尚“鲁智深在看见金翠莲父女被无赖欺凌后，极为愤怒，不怕当时那种官官相护和偏坦，大打出手，替他们报了仇，这也是“义"的表现。而林冲的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍绝不向那时的迂腐朝庭低头，这是"忠”的表现；杨志武艺十分了得，官府出重金想收买他，他却头也不转地投奔了梁山泊，这同样还是“忠“的表现。也正是这”忠义“两字让这些英雄好汉能志同道合地紧紧地聚在一起。
梁山好汉替天行道，为的是天下百姓，铲除了那些见钱眼开的贪官们，打开各地官府的粮仓，救济贫苦百姓。他们是先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。可是，为首宋江却还想忠于腐败的官府，这导致梁山很多好汉都一个个倒在了朝庭手中，我认为这是愚忠。
此书中的这些人物形象告诉我们，时刻要保持一颗充满智慧、正义勇敢的心，也要牢记并发扬扬善除恶的精神，虽然当今已经是安全法治的社会，但是也要尽自己的每一份力，做好自己的每一件事！
《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造__，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传第六章读后感篇六
第六回的看点有这么几处：一个是瓦罐寺和尚与贼人的对峙；二个是鲁智深打抱不平却落了下风；三个是赤松林偶遇史进，壮胆寻仇；四是鲁智深上相国寺不受欢迎。
在瓦罐寺中，我们可以看清两类人，一类是和尚，一类是贼人。和尚为了糊口，不说有食，使得鲁智深寻到了食物后开口大骂。这是人之常情的，毕竟人总不喜欢将维持自己生命的东西拱手让人的。而和尚说谎，这不得不使我们感到心惊，毕竟和尚是六根清净，四大皆空的嘛。从这里可以看出，这些和尚还没有真正的心归佛家。
而贼人，是纯粹的不该，人家好好在这里修佛，你干嘛去把人家给赶走，还逼他们无处容身。从老和尚的口中，我们得知，贼人似乎是有些本事的，不然的话，就凭借他们两个人，怎么赶走那么多得僧人，所以后来鲁智深打不过他们，也就意料之中了。
崔道成与丘小乙似乎没有很大的理由嘛！难道就是为了和抢来的妇女在这里苟合吗？我想不光只有这个吧！设或要苟合，就凭借他们的一身本事，也可以到王有金家光明正大的干，或可以到县城妓院中更加的享受。对于我的猜想，主要是舆论的原因。不过，他们在佛门清净的地方就为了苟合而毁掉一座寺院，这也似乎不够充分的啊。所以我个人认为，这二人定还有其他更大的原因，或下山夺财，将赃款等寄在这里等。是否有没其他原因呢？谁也不能断定，我想只有作者自己心里清楚了。曾经就有个故事，就是让人难以相信的。前文，我说过兄弟俩为了南瓜藤的事而闹出的人命的故事就是一个明证。
鲁智深打抱不平而落了下风，正是情理之中的事。有人研究表明，人在饥饿的情况下，就想贪睡，而更多的膂力都都难以施展的。不过这里与下面的和史进一起寻仇的故事，告诉了我们一个好汉不吃眼前亏，君子报仇十年不晚的道理。锋芒毕露是暂时的，这是自然规律。我们不能高估自己，认为自己是要风得风，要雨得雨，毕竟风需要空气之间的流动，雨需要云层的积累。我们看清时事后，假如在试运行时，感到自己无法驾驭，那就要思想一个空处，宁做遁兔，先走了再说。然后，我们再努力，终究有一朝，会如愿以偿的。不过，我在这里申明的是，我支持的是做正义的事，而不支持去做邪恶的事。
鲁智深到了相国寺后，那智清等人的举动，使得我又想到了两个问题。一是形象很可能影响前途。当你去应聘某集团公司的经理职务时，你会身着西装等正式服饰，而不会去着一般的休闲服饰。这就是形象。所以形象问题很重要。而鲁智深就犯了形象大忌了，使人对他产生怀疑。“知客僧出来，见了鲁智深生的凶猛，提着铁禅杖，跨着戒刀，背着个大包裹，先是五分惧他。”
二是，以前的污点也会影响你今天未来的前途。打个比方，你有案底在的话，不光是警察时时注意你，连公司都会提防你。鲁智深以前打死过人，遭官府通缉，所以智清等人对他迟疑不决，不予要职。通过这一个片段，我们要始终牢记，自己不可触犯法律，不要使自己有犯罪的记录，更不要对自己的形象草草了事，因为这两点对你应聘的工作以及其他都有着深远的影响。
水浒传第六章读后感篇七
《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事，《水浒传》作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。你是否在找正准备撰写“水浒传第六十三回读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官bi民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的'禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
书中那一百单八将，人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白跳张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束，他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会，制度，正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。然而，他一生追随宋江，忠义不二，即使对宋江招安的想法不满，最终仍然选择服从，因为在他心目中宋江永远是他的大哥。所以在生命的最后关头他仍说：“到地府也要做哥哥身边的小鬼。”
《水浒传》中一百零八好汉兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字，为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀!"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
作为中国四大古典名著之一的《水浒》，果然名不虚传。
《水浒》有许多版本，京剧、评书以及电视剧，样样都有它的内容。然而读一读施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物对朝廷的不满，一百零八好汉的侠肝义胆和英勇气魄，以及他们“路见不平拔刀相助的义气正气，真真令人佩服至极。
读完《水浒》，令我念念不忘的，便是好汉们”路见不平拔刀相助“的魄力。在现代社会，也有不少的”不平“吧?然而人们的态度呢?路上遇到了麻烦，只会远远地避开。尤记得小悦悦，那个可怜的女孩。她在马路被一辆辆汽车碾过，十几位路人却视而不见。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地将她送往医院，最终却也没逃过那悲剧命运。那十几位视而不见的路人，却比不上那位盲老人。若是人及时伸出援手，那么小悦悦应该还在父母前玩耍吧”这个时代，人们的心仍比不上那几百年前般的善良纯净了么?所谓“拔刀相助”，只怕已成了“拔脚就跑”了吧!
我敬佩《水浒》英雄，也向往一个人人善良温暖的社会。我会开始，学习那“水浒精神”!
水浒传第六章读后感篇八
为战胜芒砀山的妖道樊瑞, 公孙胜向宋江献上了八阵图。
什么是八阵图?唐代诗人杜甫写“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”说的就是这个八阵图。这是当年诸葛亮在长江夔门，按易经设的石头阵，据说该石阵是由六十四堆石头组成。
宋江以八阵图的阵式，向樊瑞发起了挑战，樊瑞的道行比不得公孙胜的道行深，双方一交手，他的左膀右臂，项充和李袞便做了梁山的俘虏,宋江对项充和李袞晓以大义,两人就降了梁山。
项充和李袞愿说服樊瑞也入伙梁山,果然,樊瑞不但降了梁山,还拜公孙胜为师。后来,樊瑞同朱武一起辞官,随公孙胜云游去了。
樊端与公孙胜的缘分正是在此时结下的，但功劳又是记在宋江的名下。
这一章的重点不是“公孙胜芒砀山降魔”而是“晁天王曾头市中箭”。
这件事本同晁盖无关，段景住盗马是要献给宋江的，这看似无关之事，却藏着晁盖对宋江的怨气，自宋江上山，凡战事都同他无关，凡事都是宋江做主,人们渐渐地只知有宋江而不知有大哥晁盖。
所以，晁盖是借题发挥，发誓赌咒，不打下曾头市，誓不回山。
凡战应有备，有得谋划，切不可赌气而为。
一气之下的晁盖，点了林冲、呼延灼、徐宁、穆弘、刘唐、张横、阮小二、阮小五、阮小七、杨雄、石秀、孙立、黄信、杜迁、宋万、燕顺、邓飞、欧鹏、杨林、白胜等二十个头领，带五千人马去了曾头市。
俗话说“强龙难压地头蛇”，这曾家的势力并不能小视,看曾家市是怎样一番景气。“周回一遭野水，四围三面高商岗。堑边河港似蛇盘，濠下柳林如雨密。凭高远望绿阴浓，不见人家;附近潜窥青影乱，深藏寨栅。村中壮汉，出来的勇似金刚;田野小儿，生下的便如鬼子。僧道能轮棍棒，妇人惯使刀枪。果然是铁壁铜墙，端的尽人强马壮。交锋尽是哥儿将，上阵皆为子父兵”。
赌气又求胜心切的晁盖，恨不得一口吃掉曾头市。曾家正是利用了晁盖的求胜心切，设了个骗局，林冲识破了这个骗局，可晁盖不信，还是入了圈套，陷入埋伏，结果晁盖脸上中了曾家教头史文恭的毒箭。
刘唐、白胜救了晁盖，阮氏三兄弟和杜迁、宋万护送晁盖回梁山。看看，这些都是晁盖的旧部。余下的部队也被曾家打得大败而归。
宋江和吴用经历过三打祝家庄,也曾派戴宗打探曾头市的虚实,为何就不管不顾了呢?晁盖此役,没有军师随行,也无援军,只派了戴宗做个探子,那也是形同虚设,晁盖中了毒箭也没有得到积极而有效的治疗。晁盖被宋江算计了,他早晚会死在宋江的手上。
回到梁山，晁盖不治而亡，临终前，留下遗言，谁杀了史文恭，谁做梁山之主。
晁盖为何这般留下遗言,恨宋江也。
晁盖一死, 宋江如丧考妣般的痛苦,並不管梁山事务,实是恨晁盖遗言。
在吴用等众人的劝说下,宋江在没有杀了史文恭的情况下,还是坐了第一把交椅。凭宋江的武功,二辈子也杀了史文恭，按晁盖遗言，宋江是永远也坐不了第一把交椅的。晁盖临死给宋江出了一道难解的题，这个难题到第七十一回《忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》才算解决，真是费了一番周折。
晁盖一死，宋江就全盘控制了梁山，之后他所做的第一件事不是为晁盖报仇，而是将聚义厅改为忠义堂，然后将权力做了一次调整。至于为晁盖报仇一事则走了一条曲线救国的路，这是吴用的诡计。按当时梁山的势力，打下曾头市,杀了史文恭也不是问题，但宋江怎么办，他能杀得了史文恭?能对现晁盖的遗嘱吗?只有缓一缓，这一缓，却连累了一个人，这人是卢俊义。
宋江将晁盖至于死地，然后将聚义厅改为忠义堂，实现了梁山的政治转型，这一章是《水浒传》的大关节。
水浒传第六章读后感篇九
秋风打着旋的飘来，调皮的抓着几片叶子掠过。读罢《水浒传》这本书，我感受着微凉满怀。脸上似乎还带着意犹未尽，心中亦是思绪万千。
犹记惊鸿照影来，那是一百零八梁山好汉齐聚一堂，山林青青，鼓声阵阵。“替天行道，忠义双全”八个大字闪烁着别样的光彩。伴随着众好汉的震喝声，一曲跌宕起伏，豪迈悲凉的英雄史诗奏响了。那一天，皇权受到了挑战。那一天，众好汉踌躇满志。那一天，独属于百姓的光彩尽皆绽放。那是何等的意气风发啊！可因为他们所处的时代，注定了这首史诗只能是一部悲歌。
“赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。农夫心中如汤煮，楼上王孙把扇摇”。白胜所吟的这段诗句道出了当时社会的万般无奈。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”杜甫的这句诗的引用在此更是恰如其分。梁山好汉不满奸臣当道，他们抗争。不愿卑躬屈膝，他们战斗。“大河向东流，天上的星星参北斗”。一曲好汉歌，道出了滚滚长江东逝水的豪情。他们像水，狂风暴雨之后，天晴雨歇，只有那路边的小水洼证明他们曾经来过。
梁山好汉是不幸的。他们生活在那个乌云遍地、戾气横生的时代。百姓苦不堪言，看不到一点希望。这让我不禁想起了我们现在所处的新中国，与其相比是多么的美好幸福啊。而这一切，都是那些拥有水浒精神的革命先辈为我们拼搏出来的。他们用自己的热血为我们指引着前进的方向。
梦游梁山泊，众好汉的吃酒声与大笑声似乎还是不绝于耳。我如雾里看花的感受这一切。突然，笑声停止了，酒碗也放了下来，只听见那太监尖锐的读昭声在忠义堂中回荡着。我朦胧的望着，望着各位好汉。各好汉的脸上皆是怒色与愤慨，高高扬起的拳头拿起又放下，最后颓然的散开了。我知道，他们妥协了。
水浒传第六章读后感篇十
水浒传开篇先写了两个人物的恩怨——高俅和王进。这两人，一个基本贯穿全书始终，一个神龙见首不见尾。两个人的恩怨，基本奠定了水浒的基调。
先说高俅，书中说此人“仁义礼智、信行忠良，却是不会”，是个被自家父亲告上法院的人物，投靠他人也是人嫌鬼弃的。就是这样一个“浮浪子弟”，只因踢得一脚好球，机缘巧合进了端王府，等到端王成为天子，便狗模人样地成为殿帅府太尉。从龙发迹何其简单。
再说王进，书中篇幅只占半回便再无下文，从这半回的篇目大抵给我们描述了这样一个人物：侍母极孝、武艺高强、谦逊有礼。中国古代选材有个标准叫：求忠臣于孝子门前。然而王进这位忠臣孝子，只因父亲得罪过高俅，不得已只能和母亲远走延安府避难。
逆子驱逐孝子、奸臣迫害忠臣，可以说水浒第一回就已经揭开了水泊梁山上的风云际会。话又说回来，高俅是奸臣，迫害忠良，宜该万古留骂名。但提拔这个万古留骂名的道君皇帝宋徽宗就能身免？日后金军南下，宋徽宗妻女被凌辱、自己和儿子如同狗一般地侍奉金人，这结局，早在高俅驱逐王进之时已然埋下。
王进远走他乡途经史家庄，也就带出了水浒第一条好汉——九纹龙史进。史进与史家庄外少华山三位头领不打不相识，并且常有礼物往来。快到中秋，史进派人去少华山送礼。派的什么人呢？特意挑选了一个“口舌利便”的人，这人还有个外号“赛伯当”。
按道理说，伶俐人做伶俐事，也是正常。可偏偏这个“赛伯当”上了山之后贪口多喝了几杯，下山又多喝了几杯。送信回途醉倒在林间，怀中书信被人偷了。这被偷的信中有少华山的三位头领应允中秋来史家庄赴宴的回复。“赛伯当”如果能如实相告史进，取消酒宴，只要不人赃俱获，官府也无可奈何史家庄。
可惜这“赛伯当”却是能言善辩的机灵鬼，回去非但没有实情相告，反而仗着随机应变蒙混过关了。等到官府前来拿赃，史进一刀宰了“赛伯当”之后，也将史家庄付之一炬。可怜史家庄几代心血，毁在史进这里。
小聪明误大事，“赛伯当”也是害人害己。
水浒中有两位军师，一位“智多星”吴用，一位“神机军师”朱武。吴用用计多毒，被用计的哪怕是自家兄弟也会家破人亡，而朱武不然。
少华山想借道史家庄去抢粮，二头领跳涧虎陈达被史进轻松拿下。三头领白花蛇杨春要去死拼，被朱武制止。朱武兵行险着，与陈达前往史家庄自首，要求与陈达同年同月同日死。那史进年少力勇，又是少年豪气，那经得起朱武这样相逼，二话不说直接将陈达放了。
朱武不费一兵便救回陈达，还赢得了史家庄少庄主的尊敬。这用的计谋，你也不能说简单。就是算准了史进年轻人好义斗勇，这要是史家庄主事的是史太公，老于世故，朱武敢用此计，如羊入虎口。
都说“少不读《水浒》”，怕得是少年人读了《水浒》，一味风风火火闯九州，但其实《水浒》中老谋深算的地方多着呢！
水浒传第六章读后感篇十一
今天，我读了中国四大名著之一《水浒传》第七回，题名是“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误走白虎堂”。花和尚指的是杀了人逃走做和尚的鲁智深，豹子头指的是八十万禁军教头林冲。
这一回的主要内容是：鲁智深在吃饭时听到门外乌鸦叫个不停，便生气了，听说柳树上有一个老鸦巢，他便把那柳树轻松地连根拔起，路人都连声叫好。此时，他遇到了林冲，俩人便结为兄弟。殿帅府高俅的义子看上了林冲的妻子，便设了一计，让林冲带上买来的好刀到白虎堂和高俅比刀。白虎堂是禁地，不能随便进入，结果林冲被抓起来了。
当我读到林冲要到白虎堂和高俅比刀的时候，不禁提心吊胆，白虎堂是禁地，一般人是不能随便进入的，更不能带刀进去。林冲带刀进去会不会被抓起来?果真，当林冲到白虎堂后面遇到高俅的时候，高俅以林冲想要刺杀太尉的罪名把林冲抓起来了。我觉得林冲好可怜，就这样被小人给算计了，真是害人之心不可有，防人之心不可无啊。
读了这一回，我对高俅的义子印象很深。我觉得他很花心，只要看到长得漂亮的女人都想要，也不管她愿不愿意，成家没成家，即使成家了，也要陷害她的丈夫，简直坏透了，真是一个十足的花花太岁。
在这一回中，我觉得有一首描写林冲的小诗写得很好：
头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个小白玉圈连珠鬓环。身穿领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾鬼背银带。穿一对磕爪头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。
水浒传第六章读后感篇十二
有一句话说：“除了‘爱’以外，世界上最美丽的动词是‘帮助’。”今日我在读《水浒传》时就深深地体会了。
《水浒传》讲述的是梁山好汉反抗欺压、梁山好汉慢慢变多，和受宋朝招安，以及受到招安以后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事。
今日我读了一回，史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西。鲁智深在路上遇见史进，于是二人便去喝酒，喝着喝着，听见有哭声，鲁智深非常愤怒，便找到哭的人，见是一对卖唱父女，姓金，因受绰号“镇关西”的郑屠而哭，鲁智深知道了立马给了些钱财，然后打死了镇关西。从这故事中体会了一个道理：心中有别人，肩能担责任。
战国时期，楚国冬天下着大雪，在皇宫里的楚怀王让人找出皮大袄穿上，并点上炉火，还是觉得很冷。随后楚怀王想到了子民们什么都没有，岂不是更冷？于是下令给老百姓送去取暖的碳，百姓很是感动。故事中的楚怀王可以自己烤火，不顾百姓，然而他却为百送去温暖。这个故事也告诉我们助人为乐的道理。
所以在生活中只要发现同学需要帮助我们就应该尽我们所能去帮助他人。
真正的快乐来源于帮助，就让我们把这种美德传承下去。
水浒传第六章读后感篇十三
鼎鼎大名的《水浒传》，与《三国演义》《西游记》《红楼梦》合称中国古代四大名著，它出自于明代大作家施耐庵之手，是一本家喻户晓的好书。这本书讲述了因为北宋洪太尉的一个误操作，放出来36个天罡星、72个地煞星，而使得宋江等108个好汉在梁山聚义、替天行道的故事。
其中我最喜欢的是“三打祝家庄”这个故事，是《水浒传》浓墨重彩的一笔。从《水浒传》的第四十七回到第五十回，都讲述这一场攻打祝家庄的激烈战斗。
故事讲的是由于要来投奔梁山的时迁被祝家庄抓了去，好汉石修杨雄来梁山求救，所以宋江尽管知道攻打祝家庄困难很大，还是决定派梁山好汉去攻打。
第一次攻打，由于事先准备不足，对祝家庄复杂的地形没有勘察好，就贸然攻击，使一打祝家庄以梁山好汉损兵折将而告败。
二打祝家庄时，由于祝家庄及时得到扈家庄的支援，所以依然以失败而告终。但是，这一次攻打虽然失败，却为第三次攻打创造了有利条件。
第三次攻打祝家庄，经过前两次失败的教训，梁山泊已经对祝家庄的地形了若指掌。天时、地利、人和均朝着有利梁山的一面倾斜，所以这一次的战斗梁山好汉终于取得了胜利。
读了三打祝家庄，我懂得了：做任何事情都必须要事先做好充分的准备，要把困难和问题都考虑在前面，这样才能使自己立于不败之地。遭遇失败要认真吸取教训，正所谓：“失败乃是成功之母”，要有毅力坚持做下去才会最终取得成功。同时从《水浒传》和这个故事中，我感受到梁山好汉个个情重如山、志同道合，有一种让人敬佩的舍我其谁的豪气和一种为朋友舍生忘死的精神。
水浒传第六章读后感篇十四
《水浒传》是我国着名的古代历史小说，作者以农民起义为材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建时代腐败的证据。《水浒传》描写了以宋江、吴用为首的三十六为天罡星和七十二位地煞星，奸臣当道，社会腐败杯朝廷逼上梁山，后来被招安后又被奸臣所害，到头来一无，反倒丢了性命。
自古，都把农民起义说成是对抗朝廷，反叛天子，想自立为王，在《水浒传》中事实正的吗?不!被奸臣所害，是“身在曹营心在汉”宋江一边要躲避官兵的追捕，一边还要等待机会重归朝廷，为民除害。爱国精神人都，只精忠报国的爱国之人。
情，有，但在《水浒传》之中，更多的则是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何别人争斗，劫法场，阮家三兄弟，曾发誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的内容了。
读了这本书我了解古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这是非常耐人寻味的书。
水浒传第六章读后感篇十五
暑假里读了几本老师推荐的书，其中一本让我爱不释手，它就是四大名著之一《水浒传》。我先是翻了几页随便看看，却一发不可收拾，一口气把它读完。
《水浒传》里有一个人叫宋江，人送绰号“及时雨”，是我的偶像。他行侠仗义，好结交朋友，因为怒杀阎婆惜，逃离他乡，被朝廷通缉，最后占据了水波梁山，当了土匪，带领众多好汉劫富济贫。
梁山好汉们“忠、义、孝”。
“忠”，梁山好汉们都忠于朝廷。李逵几次想起兵造反，都被宋江阻止，宁可朝廷负我，我不负朝廷。
“义”，好汉们也很讲义气。晁盖被史文恭用毒箭射死，众头领伤心不已，哭得死去活来，把晁盖的尸首用香汤沐浴，盛装大殓，并一起下山捉拿史文恭，替晁盖报仇雪恨。
“孝”，李逵上山之后，心里一直放不下家中年迈的母亲，便把母亲带回梁山，不过，中途母亲口渴，李逵去河边取水，回来时却不见母亲，后来在虎穴中发现母亲的骨头，怒气冲天，把虎穴里的四只老虎通通打死！
我非常钦佩梁山伯好汉，我们要向他们学习，与邪恶作斗争，坚持正义，追求光明。
水浒传第六章读后感篇十六
就在宋江二败祝家庄,无计可施时,吴用给了一个锦囊妙计,这一计就是借山东登州一伙投奔梁山的好汉来打败祝家庄。
这伙人为什么要投奔梁山呢?这也是件官逼民反的故事。
故事的起因是山东登州有虎患，这事要放在今天,那是天大的喜讯。武松在山东阳谷县打死一只虎,李逵在山东沂水杀死一窝虎, 可见在900年前有虎是常态。
登州猎户解珍、解宝兄弟,被官府下了任务,限三天内捕到那只伤人的虎,过期则严惩不贷。冷兵器时代,捕虎是不易的, 又只给三天期限,这就是不尽情理的苛政了,可苛政这在后面。就在三天大限到来时，四更天,那只虎中了解家兄弟布下的窝弓药箭,兄弟二人在追这只老虎时,药性发作,老虎滚到下山毛太公家的后园里。
解珍、解宝前往毛太公家索要这只虎,以便交差。没有想到,毛太公是个为富不仁的家伙,私下将虎献给官府请赏去了,然后陷害解家兄弟大白天来毛太公家打劫,将兄弟二人押解到官府,屈打成招,被定了死罪。
毛太公带着儿子毛仲义,以及女婿，六案孔目王正,制造了这起冤案。毛家还买通了牢中的节级，一个叫包吉的,要结束解家兄弟的性命。
就在这个节骨眼上，牢中的一个小节级，人称“鉄叫子”乐和的人，展开了营救解家兄弟的行动。
乐和要救解家兄弟的理有，一是他同解家兄弟沾亲带故，二是表现了他的侠义，他要为这件冤案鸣不平。
为什么说乐和同解家兄弟沾亲带故呢?乐和的姐姐嫁给登州提辖孙立，解家兄弟的姑表姐姐顾大嫂嫁给了孙立的弟弟孙新。
这顾大嫂是个帼国不让须眉的女中豪杰，丈夫孙新也是侠义之士。
顾大嫂从乐和这里知道了解家兄弟这件事，便同丈夫孙新合计，要从牢中救出这两兄弟。她要乐和做内应，由孙新串通登州登云山的两个匪首邹渊、邹润兄弟，自己慌称生病，将孙立夫妇骗来家中。孙立知道真相后，并不想加入顾大嫂组织的劫牢救人行动，可挡不住众人要与他以死相拼。
顾大嫂同孙立、孙新去牢中，以送饭为名，串通乐和，杀了节级包吉 ，救出了解家兄弟。邹渊、邹润去州衙杀了王正。然后合兵一处，前往毛太公家，将正在办寿的毛家一门老小全部杀了，劫了毛家财富，打了十几个包，又选了几匹好马，解家兄弟还挑了几件好衣服穿了，离开时烧了毛太公家。走到路上他们又夺了百姓的几匹好马。这就是暴动的副产品，有这等事也才真实，倾巢之下，岂有完卵。
血洗毛家庄之后，他们便投梁山去了。因为邹渊、邹润同也上梁山的杨林、邓飞、石勇是江湖兄弟，他们也只有这条路好走了。
这伙人大闹登州,正是苛政猛于虎的结果,他们能大闹登州,是巧妙的借用了各种力量,特别是提辖孙立他们能大闹登州成功,也证明了官府已经腐朽无能到极点。
这伙人大闹登州的导演是谁,是顾大嫂。顾大嫂与孙二娘、一丈青,是梁山为数不多的三个女将,可顾大嫂是真正有男人气质的女人。为什么这般说,看一丈青一生的委屈,孙二娘杀人的鬼气,这在顾大嫂身上是没有的。
再看,你孙立为兄,在梁山位列第三十九位,而顾大嫂只位列梁山的第一百零一位，但其胆识、果敢、孙立却要逊顾大嫂几分。凭孙立的功夫和地位，不能入三十六天罡，自是有问题的。顾大嫂的堂堂正正，正反映了孙立的不是。后来，孙立所扮演的角色，也是他不能入三十六天罡的原因。
这伙人上了梁山，同宋江打败祝家庄又有什么关联呢?在下一章自有交代。
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