抒情是一种表达个人情感和思想的文学形式，既可以通过文字表达，也可以通过声音、画面等方式表达出来。在写总结之前，我们需要明确总结的目的和对象，以便更好地展开思路。“总结是成功的阶梯”，以下是一些成功人士的总结范文，让我们一起来学习和借鉴。
有的人课文资料篇一
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……
坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱。故乡的天空不会忘记。是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。让明月星光陪伴我的童年，用智慧的才华启迪我的想象。
苦涩童年的夏夜却是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来，柔和的月色立即洒满了我们的.篱笆小院。这是在孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，搂着我，唱起动听的歌谣：
“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月姥娘，八丈高，骑白马，挎腰刀……”
“月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太陽。”她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳一香的音韵。
那时，我们虽然过着清贫的日子，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却疯长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落(又叫数来宝)的民间艺人。母亲把故乡给予的爱，亲人给予的爱，溶为伟大的母爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”
“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”
“一毛一娃哭，住瓦屋，一毛一娃笑，坐花轿。一毛一娃醒，吃油饼。一毛一娃睡，盖花被。一毛一娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”
民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子—是什么呀？”
我问：“朝哪里猜？”
母亲说：“朝吃的猜”。
我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”
母亲不识字，却是我的启蒙老师。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……(孙友田)
有的人课文资料篇二
1.课前动员学生查阅有关荷兰的图片及有关资料，以便使学生对荷兰有个整体的了解。
2.本文是略读课文，应该以学生自读自悟为主。教学时可先让学生读懂阅读提示，把握阅读要求，然后初读课文，认识生字，了解课文内容。再引导学生认真地读书，在有所感悟的基础上交流。
在学生交流读书收获时，可以先从理解内容入手，说说“牧场之国荷兰留给你怎样的印象，你是从文中的哪些地方感受到的？”接着要求“你能把你的感受读出来吗？有感情地读给大家听”，教师适时作有感情朗读指导。然后教师要继续引导学生深入理解课文内容，如作者写牛、马、羊、猪、鸡在碧绿草原上的活动，既是对自然景色的描写，也体现了荷兰以畜牧业为主的'特点，更突出了动物与环境与人和谐的统一。然后再从写法上指导，“你喜欢文中的哪些语句，为什么？”让学生从写法上来谈，感受语言的优美，尤其是拟人手法的运用。
3.文章语言生动，意境开阔优美，适合学生朗读。教学时，要通过有感情的、多种形式的朗读让学生感受语言的特点，感悟荷兰牧场的美，激发热爱大自然的情感。课文中处处流露出作者对荷兰牧场，尤其是对生活在其中的悠然自得的牛、马、羊、猪、鸡这些家畜家禽的喜爱之情，朗读时要指导学生把自己的心融入到课文描绘的意境中去，仿佛自己也走在荷兰的牧场上，正在欣赏着美丽的画面，自己也像作者一样，被眼前的景致所陶醉，发出“这就是真正的荷兰”的由衷感慨。朗读时注意语调的变化，要有高低缓急，尤其是第五自然段，写夜晚的荷兰，语调应放轻，语速稍慢，读出“安谧静美”之感。
4.做好语言、知识的积累。本课虽是阅读课文，但有些语段采用了拟人、比喻等修辞方法，句式优美，可以让学生把自己喜欢的语段自觉摘抄。还可以把收集到的荷兰的有关内容整理到资料袋中。
《牧场之国》教学案例（片段）
体会荷兰牧场白日的生动和谐
师：你从哪些地方体会到牧场是动物们的自由王国？
生：我从“老牛好似牛群的家长，无比尊严。极目远眺，四周全是丝绒般的碧绿草原和黑白两色的花牛”这两句话中感觉到的。给人感觉是，只要你站在绿色低地上，视线能看到的地方，就全都是黑白花牛，整个牛群如同一个大家庭，在没有人的低地上，老牛像一个威严的家长似的，管理着草地上的牛群。整个低地似乎就是它们的天下。
生：我从“黑色的猪群，不停地呼噜着，像是对什么表示赞许”这儿感到的。“赞许”的意思是因为感到好而加以称赞。他肯定是在绿草地上生活的自由、快乐、满足才赞许的吧!
师：你体会得真好。那如果猪会说话，它会怎样加以赞许啊？
生：他一定会点着头说：“多么广阔的绿草地啊，你是我们快乐的家。”
生：它也许会说“在这里，没有人类来打扰我们，也没有敌人威胁到我们的安全，我和朋友们无忧无虑地生活在一起，多么幸福啊!”
生：它可能没说那么多，只是一个劲儿地像个粗汉子似的嘟囔：“哦，我的家，我的家!”
师：你为什么认为他会这么说？
生：因为书上不是说：“黑色的猪群，不停地呼噜着，”“呼噜”就和我们人喃喃自语差不多吧!
师：从你们丰富的想象中，我不仅感到猪的快乐，也看到了动物与自然环境和谐统一，真是一幅生动和谐的家畜家禽游憩图呦!谁来读读第四自然段，要让我们能从你的朗读中体会到绿色低地上的动物们无拘无束、自由自在的快乐生活。
有的人课文资料篇三
1.出示孙友田的经典诗句，相机介绍诗人。
2.孙友田能成为诗人，离不开他的母亲，他曾经说过这样一段话：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
3.这是位怎样的母亲，竟能给她的孩子带来如此丰富的精神财富?今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》(板书课题齐读)
二、初读指导
1.自由读课文，要求：
(1)画出生字，注意读准字音，读顺课文。
(2)画出生词及不理解的词语，联系上下文理解。
2.检查自学情况
(1)读生字词，相机正音。
(2)指名读，注意轻声(裳)、前鼻音(辰)、后鼻音(蒙、凤、凰、嫦、荆、帐)
(3)指名试读课文，了解掌握情况。
启蒙：使初学的人得到基本的、入门的知识，智慧得以初步开发。
混沌：形容无知无识的样子。
3.通读课文，思考分段
交流
第一段(1～3)：写童年夏夜生活的美妙，是母亲的歌谣使“我”懂得了对故乡的爱，对民间艺术的爱。
第二段(4～8)：写母亲在夏夜给我讲神话故事、唱童谣、猜谜语，启迪了“我”的想象和智慧。
第三段(9～9)：写母亲是启蒙老师，为“我”飞向诗歌王国奠定了基础。
4.质疑问难
三、指导书写
有的人课文资料篇四
知识目标
2．了解诗人光未然及音乐家冼星海
3．感受黄河的悠久历史与波澜壮阔的形象，理解黄河所凝聚着的中华民族的伟大精神
能力目标
2．理解歌词中比喻、拟人修辞手法的运用，并学习运用到写作中去德育目标
教学重点
1．理解诗歌颂扬黄河、赞美民族伟大的内涵，体会作者炽烈的爱国情怀
2．引导学生美读诗歌，感受其韵律美、画面美、修辞美
教学难点
揣摩意蕴丰富的语句，理解其深刻含义
教学方法
2．讨论点拨法引导学生抓住全诗的关键性语句，理解诗意，体味诗情
4．延伸拓展法沟通课堂内外，乘坐阅读“直通车”，收获多多
教具准备
多媒体，录音机，示范朗读磁带，《黄河大合唱》第一、二、七部歌带，文字资料
课时安排
1课时
教学过程
〔教学要点〕
有的人课文资料篇五
上课，师生问好。
一、导入：师：同学们，今天我们一起来结识一位山东籍的诗人，他就是今天我们要学习的这首诗的作者——"世纪诗翁"、"诗坛泰斗"--臧克家。（大屏幕展示诗人照片）。
师：令人憾惋的是这样一位清癯、刚毅、慈祥、和善的老人却在03年举国上下欢庆元宵佳节的时候，在华灯初上月挂中天的时候永远的离开了我们。
师：同学们在课下了解了作者哪些情况？
二、反馈：生：交流。
三、板书课题。
师：也许许多人不知道这位著名的诗人曾获首届"中国诗人奖--终生成就奖。
更不知道他曾获国际诗人笔会颁发的"中国当代诗魂金奖"。但是，很少有人不知道这位诗人曾写过一首纪念鲁迅的诗《有的人》，可以说《有的人》已经和臧克家先生的名字永远的联系在一起了，今天我们学习这首诗，来缅怀鲁迅、缅怀臧克家，缅怀千千万万像他们这样的人。（板书课题：有的人）。
四、指导朗读；
师：学习这首诗，首先要有感情的朗读；其次要理解诗句的含义，体会诗歌表达的哲理。
师：请同学们大声朗读这首诗，感受一下这首诗抒发的情感。
生交流（感情、重音、停顿、语速）。
师：我们来看第一小节，你来读读这一小节。（大屏幕展示第一小节。）。
生1读。
师：你认为他读的怎么样？结合刚才同学们提到的几个方面点评一下。
生2：我认为他读的太快了，语速应该再慢点，读的没有感情，再就是重音没读出来。
师：你认为哪些字需要做重音处理？
生2：我认为两个"活"、两个"死"应该重读。
师：你认为重读的理由是什么？说说你对这几个字的理解？
生2：第一个"活"指肉体活着，第二个"活"指精神永存；第一个"死"指灵魂腐朽，第二个"死"指失去生命。用相同的两个字突出了两种人不同的生与死，所以我认为这几个字要做重音处理。
师：我们用着重号在下面作重音标记。你来试着读一下。
（大屏幕展示有重音标记的诗句。）。
生2读。
师：还有一点你点评时没有提到，但刚才的朗读已经读出来了。
生2：应该是停顿吧。
师：对，朗读诗歌，只有读出停顿，读出节奏，才能体现诗歌优美、富于音乐性的特点，我们用"/"来表示诗歌的节奏。（大屏幕展示有节奏标记的诗句。）。
你刚才读的很有感情，跟大家说说，你读前两句时，心里是什么感觉？
生2：对这种人的鄙视。
师：读后两句的时候呢？
生2：对这种人非常敬仰。
师：我们可以在诗句旁边作批注，用（ ）表示。（大屏幕展示带批注的诗句。）。
根据大屏幕上的朗读标注，大家大声的自由朗读。
生读。
师：读诗还有一个技巧--句断意连。诗节中的句子虽然一句句分开了，但语气上是连贯的。比如第五小节，（大屏幕展示）我们用弧线来表示，就像乐谱中的连音符。听老师读这一小节。（教师范读）同学们自己读读试试。
生自由朗读。
师：读诗要把握技巧，读出感情。下面听老师朗读这首诗，朗读不到位的地方大家可以提出来。（大屏幕展示全诗，教师示范朗读。）。
师：老师的朗读有没有不到位的地方，大家可以提出来帮老师改正，不好意思说，那你读的时候，把你认为欠缺的地方注意改正。请同学们模仿第一小节，边读边根据自己的理解在课文中做一下朗读标注。
生自由朗读，做标注。
师：（大屏幕展示带有朗读标注的全诗。）请同学们根据大屏幕上的朗读提示，对照你自己做的标注再读读。
生自由朗读。
男女生朗读。
四、男女生领读。
师：读的真好，老师建议由他们两个来领读，台下的男同学和女同学也展开朗读比赛好吗？注意大屏幕上的朗读分工。（大屏幕展示全诗。）。
学生领读。
五、学习诗歌内容。
师：（学习什么）大家朗读的很有感情，通过刚才的朗读，你知道了什么？有什么新的发现？可以是用的好的字、词，可以是写法、结构上的特点，可以是你对诗人的了解，可以是你对诗句的理解；还可以谈一谈你的困惑，把不明白的问题提出来，跟大家一起交流。相邻的同学可以小声的切磋、交流一下。
学生自由交流。
师：准备好的同学可以发言了。
生1：我知道鲁迅原名周树人，浙江绍兴人，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
师：你对鲁迅的生平了解的很详细。
生2：我发现这首诗是总分关系。第一节是"总"，其余的六个小节是"分"。
师：这是结构上的特点。
生3：从刚才的领读，我发现这首诗有前后照应的关系，女同学领起第二节，所有女同学接上第五小节；男同学领起第三节，所有男同学接上第六节。
师：通过刚才的朗读分工，发现这首诗前后照应，你真是个有心人。
生4：我发现第2小节中的"骑"和"俯"这两个词用的好，"骑"写出了反动统治者的作威作福，横行霸道；"俯"写出了全心全意为人民服务的人的形象。
师：这个同学从用词的角度进行品味，理解的很到位。
生5：我发现"俯下身子给人民当牛马"是由鲁迅先生的"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"这两句诗演化而来的。
师：你怎么知道是由这两句演化的？
生5：课下注释上有。
师：读书的时候，如果遇到不明白的问题，要善于借助文中的提示，课下的注释，还可以借助工具书来查阅，这是一种立体读书法。
生6：我发现第3节"情愿作野草，等着地下的火烧"，是由鲁迅的散文诗集《野草》演化而来。
师：你知道这句诗的意思吗？
生6：比喻愿把自己的一切贡献给革命事业。
生6：鲁迅的作品还有《呐喊》、《彷徨》、《阿q正传》、还有《狂人日记》。
师：鲁迅先生的很多文章都是在反醒自己，解剖自己，为民族呐喊，为正义而呼，读先生的文章，能促使我们反思自己，在警醒中洗涤我们的灵魂，老师建议大家课外多读鲁迅先生的文章。
生7：我发现这首诗采用了对比的手法。
师：具体说说，哪些内容用到了对比？
生7：7个小节都用到了对比，把两种人进行对比。
师：这两种人在每个小节都有具体的对比，你能不能把两种人具体对比的内容写在黑板上？其他同学在下面写。
生写。
师：跟大家说说你的板书思路。
生7：左侧代表一种人，右侧代表一种人，每小节都有鲜明的对比。
生8：用"遗臭万年"和"流芳千古"可以吗？
师：这两个词语很恰当，对比非常鲜明。（教师板书。）。
师：这个问题提的很有价值，哪位同学愿意解答。
（教师提示：我们把"有的人"换成"鲁迅"，不用另一种人来对比，老师读一下，同学们听听，有什么不同？师读"鲁迅死了/他还活着/鲁迅俯下身子给人民当牛马"）。
生10：改动后，诗的味道淡薄了，不含蓄了，歌颂的面也窄了。
师：是的，这首诗是为纪念鲁迅而写，但又不单单歌鲁迅，而是歌颂了象鲁迅那样千千万万的人，并且用另一种人与之对比，使歌颂的形象更加丰满。
生11：我不明白，为什么"把名字刻在石头上的，名字比尸首烂的更早。"？
师：哪位同学愿意解答这个问题？
生12：我认为这些人骑在人民头上作威作福，无视人民的利益，遭到人民的唾骂，名字早就腐烂了。
师：举个例子，谁是这样的人？
生13：大奸臣秦桧，残害忠良岳飞。
师：在杭州西湖对面有座岳王庙--。
生13：我去过，秦桧和他的老婆就跪在岳王墓前面，人们用唾沫吐他们，当然这是不文明的行为。
师：里面还有一幅对联，你知道吗？
生13：是不是"青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。"？
师：对，祸害忠臣的人，必将遭到人民的唾弃。谁能再举个例子？
生14：胡长清、成克杰，他们身居高位，以权谋私，作威作福。
师：在金钱面前，他们出卖了自己的灵魂，成为国家的蛀虫，人民的公敌。
生15：安徽省副省长王怀忠贪污巨款561万以权谋私，利欲熏心，无恶不作，已被处死刑。
生16：鲁迅先生是这样的人。
师：是的，鲁迅先生尽管没有在战场上拼杀，但他用笔作刀枪，与反动派进行坚决的斗争，他死后，人们把一面白色的旗帜盖在他的遗体上，这面旗帜上写着"民族魂"三个大字，人民群众把先生看作我们民族的灵魂，毛泽东主席评价鲁迅是"中国骨头最硬的一个人"，鲁迅先生离开我们快70年了，但他的文章，他的精神激励着一代又一代中国人。
生17：东北抗联将领杨靖宇将军也是这样的人。杨靖宇将军领导的抗日联军在东北战场上与日军进行殊死搏斗，日军严密封锁了几个月，在冰天雪地弹尽粮绝的情况下，他们又坚守了7天。抗联将士们阵亡后，日军用刺刀挑开杨将军的腹部时，他们惊呆了，我们的将军，吃的是袄中的棉絮，还有树皮和野草。
师：现在，还有官员用7天的时间扯皮推委，挥霍浪费，而杨靖宇将军却靠着吃树上的皮，地上的草，袄中的棉在弹尽粮绝的情况下与敌人进行殊死搏斗。这就是我们的将军，连日本人都为之敬佩的将军！
生18：周总理也是这样的人。周总理身为国家总理，他没有遗产，没有子女，一心为民，一心为国，他逝世后，联合国为他降半旗，十里长街站满了为总理挥泪送行的人。
师：是的，古有"周公吐哺，天下归心。"周公为了接待来访者，吃一顿饭三次把饭吐出来，而我们的总理在病榻上还心忧国事，"一次输液六拔针"啊！总理逝世后，为他送行的人们，泪水把地毯都打湿了一米多。
还有臧克家先生，他用如椽之笔为正义而呼，为人民请命。即使在生活中，他活着也是为了别人活的更好。有一次，为了救助一位身患尿毒症的女诗人，他捐款三千元，就在此前，臧克家老人为了给女儿治病刚卖掉一部心爱的藏书。他做这些事，不是为了让人记住他。但是，在他的追悼会上，却有许许多多从四面八方赶来自发为臧克家先生送行的人，甚至有许多是从未见过面的。一位从西安站了一个晚上赶来送别的中年人哭着说："臧老在我的心中是一座丰碑，他的人品、诗品是那么高尚！"是呀，臧老的离去，天地都为之痛惜，但我们坚信，臧老还活着，活在我们的诗歌里，活在人们的思念中，活在人民的心里！年年元宵节，灯火阑珊处，明月清辉里，我们都会谛听到他的声音！让我们怀着这样的感情，为鲁迅，为周总理，为臧克家，为千千万万个像他们这样大写的"人"献上一曲颂歌--（板书"人"）。
（在齐声诵读中下课。）。
某人。
泰戈尔。
你的天性是忘掉自己，
我们心中却把你牢记。
你总是爱把自己隐匿，
我们的爱戴使你放射光辉。
你把发自心灵的光芒，
带给那黑暗的东西。
你从不寻求名声和崇拜，
可是爱之神发现了你。
有的人课文资料篇六
1、作家作品：
组歌《黄河大合唱》的词作者是光未然，曲作者是冼星海，有《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《黄河对口曲》《黄水谣》《黄河怨》《保卫黄河》《怒吼吧！黄河》等八个乐章。
2、文学常识：
诗歌是伴随着劳动而产生的，是最古老的文学体裁。想像是诗歌的翅膀，情感是诗歌的灵魂。诗歌语言凝练，韵律和谐，节奏感强。根据语言格式，有韵律诗和自由诗之分；根据表达内容的方式，又有叙事诗和抒情诗之分，有的诗如果兼有散文的特点，还可以叫做散文诗。
3、背景知识：
1938年，抗日战争全面爆发以后，日本侵略者的铁蹄践踏着华北大地，全国掀起了抗日救亡运动的.高潮。许多进步作家、艺术家的心愿就是通过自己创造的艺术形象来反映现实斗争，激发起全国人民的抗日热情。诗人光未然作为时代的歌手出现，他站在高山之巅，代表祖国英勇的儿女，向着黄河唱出了颂歌，发出了要向它学习的誓言。
有的人课文资料篇七
一、复述基本情节，要求能体现情节发展的脉胳。
二、阅读前10段
1、小弗郎士上课途中见到、听到、想到了什么?文中为什么不直接从上课写起?
——独白式的心理描写，写出小弗郎士天真好玩、不爱学习、的稚气性格，但他还能管住自己，战胜了想逃学的念头，突出他还有一定的意志力，为下文的转变埋下伏笔。同时也展现了他性格中的另一面，“一切坏消息”“又出了什么事了”，看来稚气，内心爱憎分明，对敌人还是有一点恨。铁匠开玩笑，他以为是讽刺自己，所以气急败坏地跑进先生的院子里，说明他有很强的自尊心。
——直接描写小弗郎士的同时，也间接表现了先生的严厉，对下文写老师态度的变化，突出主题，有烘托作用。同时，看布告牌的细节，也巧妙的交代了故事的背景。
——不直接从上课写起，而是着意渲染一种和平、明朗、轻快的景色，跟下文的悲剧气氛形成鲜明对比，使人们的心情反而有“国破山河在，城春草木深”的学生、压抑的感觉。
2、这最后一课的上课前与往日不同的原因是什么?最后一课有什么特别含义?
老师的话，在小弗郎士感情上引起的共鸣和反响。
3听到韩麦尔先生说“今天是最后一堂法语课了”小弗郎士明白了什么?他的思想感情有哪些变化?从文中找出有关语句。
——刚才迷惑不解的现象豁然明白了。小弗郎士本来是很贪玩幼稚，现在对再也不能学法语感到惋惜，为贪玩面悔恨，讨厌的书变成老友。本来是害怕老师，现在老师的责罚也忘了，对老师充满怜悯、尊敬、爱戴之情。本来还觉得好玩的操练，现在也从心底里憎恨起来，“这些坏家伙”。这段心理活动，表明老师真挚深切的爱国热情，也通过小弗郎士对老师的感情变化——从害怕到，表明了孩子心灵上爱国意识正在成长。
4为什么小弗郎士这一节课特别用心听?而且都能听明白?
——法国侵略者强行剥夺法国人民学习自己祖国语言的权利和自由，激起了所有人的悲愤和爱国热情。他们把法语和祖国视为同义词不达意，爱法语就是热爱法兰西祖国，因此他们对统治者的恨和对祖国的爱都凝聚在这最后一课，小弗郎士珍视这最后一课，并把学好祖国语言作为爱国的神圣职责，因面产生了高度的学习热情。当老师提问时不会，而感到难受，说明有了羞耻感。学习文法易懂，说明学习态端正了。他特别用心去听，老师也特别用心教，因而能听懂。。
5、小弗郎士以怎样的心情观察老师，联想到了什么?
——小弗郎士对老师充满怜悯、尊敬、爱戴之情，因为热爱法语的老师将不能再教法语了。他由字帖想到国旗，表明了他对祖国及祖国语言的深厚感情。由鸽子想到普鲁士兵该不会也强迫这些鸽子也用德国语唱歌吧，写出了他心中的爱国情感正在萌发，对侵略者的禁教法语的卑鄙行为的轻蔑和仇恨正在迸发。
6、为什么小弗郎士永远忘不了“这最后一课”?(总结)
——1小弗郎士本质不坏，2受到老师的影响，3亡国惨痛的震撼，激发了他心中的爱国情感。。
三作业：小弗郎士为什么会有这么大的变化?请就此发表你的意见，写一段话。注意要从文章中找根据。
有的人课文资料篇八
作者：孙友田
童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣：
“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
母亲唱累了，就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：
“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”
“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来--老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”
“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”
民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子-是什么呀？”
我问：“朝哪里猜？”
母亲说：“朝吃的猜”。
我歪着头想了一会儿，硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”
母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
[月光启蒙课文备课资料(苏教版五年级上册)]
有的人课文资料篇九
二、主要内容本文记叙了“我”在一位音乐学院最有声望的老教授的帮助下，树立信心，刻苦练习，走向成功的事。
三、中心思想表现了老教授关爱年轻人的美德，表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩与感激之情。
四、要点提示。
1.“唯一的听众”指的是谁?
“唯一的听众”指的是一位装聋的、曾是乐团首席小提琴手的、音乐学院最有声望的老教授。
2.重点语句的理解。
老人并没有耳聋。作为一位音乐学院最有声望的教授，老人听出“我”拉得并不好，更从“我”被人发现后“准备溜走”的举动中，发现“我”缺乏自信。她是为了维护我的自尊，帮我树立自信，让“我”有了面对老人拉琴的勇气，老人谎称自己耳聋。
我为什么会忘记她是聋子?
在“我”的眼里，老人不是一个聋子，她在用心感受琴声，“我”和她是用音乐在相互交流。
“平静地望着我”在文中几次出现?为什么觉得她的眼睛像深深的潭水?
这句话在文中三次出现。从相识的第一天起，老人就一直平静地望着“我”拉琴。从她的眼神里“我”读出了老人对“我”的关切、鼓励，读出了老人为“我”琴技的点滴进步的高兴，读出了老人对“我”提出的更高的要求。因此“我”觉得她的眼睛像深深的潭水。
《只有一个地球》。
1.“只有一个地球”，这是1972年在瑞典首都斯德哥尔摩召开的人类环境会议提出的响亮口号，呼吁人类应该珍惜资源，保护地球。
2.课文采用了列数字、举例子等多种说明方法，科学地介绍了地球的多方面知识，有力地说明了“只有一个地球”的事实。
3.课文是从哪几个方面介绍的?
课文从地球的美丽、渺小、自然资源有限、目前人类无法移居等方面来说明只有一个地球，告诉人类应该保护地球。
4.课文是从哪几方面介绍“自然资源有限”的?
文章从“不可再生资源的枯竭”与“可再生资源遭受破坏”两方面来描写地球资源面临的危机。
5.为什么说“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了!”
说地球“可爱”，是因为地球无私地养育着人类，孕育着万物。而“破碎”一词，一般用来形容玻璃、瓷器之类的易碎品，在这里可理解为因各种原因造成的对地球的伤害，如，文中提到的资源枯竭的危机。强调“同时”，就是强调地球的两重性：它既有可爱的一面，又有容易破碎的一面，提醒人们，如果“不加节制”“随意毁坏”，可爱的地球就可能走向“破碎”，生动形象地说明保护地球的重要性。
6.重点语句理解。
(1)人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以不断再生，长期给人类作贡献的。
“本来”是“原先、先前”的意思，它准确地点明了可再生资源已遭受破坏，强调了“水资源、森林资源、生物资源、大气资源”原先的可再生性，突出了现在的不可再生性。体现了说明文语言的科学性、严谨性。
(2)科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。
“至少”是“最少”的意思，说明了距离的遥远，强调了目前的研究成果还只限于这个范围，“40万亿千米”以外的情况还不能确定，体现了说明的严谨性。
《这片土地是神圣的》。
一、作者：西雅图。
二、文章结构：总分总。
三、西雅图酋长从哪几方面向白人提出强烈要求?
分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面希望白人能牢记这片土地是神圣的。
四、“这片土地是神圣的”在文中出现几次?作用?
“这片土地是神圣的”一句在文中反复出现三次。强调了这片土地是神圣的，强烈地表达作者对土地的眷恋与热爱。
五、理解重点语句的意思。
1.我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们应该用主人的身份去保护自己的家园。
2.任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
地球是人类的家园，如果家园受到破坏，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。这句话点明了人类与地球的密切关系。
3.大地不属于人类，而人类是属于大地的。
这是文章的中心所在。
这句话的意思是谁也没有权利，拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好来对待大地。人类属于大地，大地使人类的生命不断得以繁衍、延续，只有爱护大地上的万物，才能确保人类的生存。
有的人课文资料篇十
你喜欢吗?谁说说有什么好处?那么我们看文中老舍先生是怎么看待的?
板书：13。
二、介绍老舍、老舍
本文是我国现代著名作家老舍先生1956年12月12日发表在《文汇报》上的一篇散文。
老舍，原名舒庆春，字舍予，生于北京一个贫民家庭。在“五四”新文化运动中，他开始用白话文创作。1937年，他的代表作长篇小说《骆驼祥子》问世。在现代文学史上影响很大。还创作了《方珍珠》、《龙须沟》、《月牙儿》、《西望长安》、《茶馆》、《四世同堂》等剧本和小说。曾获“人民艺术家”的光荣称号。
关于老舍，是从33岁结婚组织家庭后开始的。解放以后，自己有了固定的住所，兴趣就更大了。老舍先生特别爱养菊花，经常与爱的朋友互相交谈，致使花的品种达到100多种。大风、暴雨来临，全家就抢救花草。到了群花盛开的时候，老舍先生总是邀请好友前来饮酒、赏花，他觉得这是非常有乐趣的事。
三、学生自学生字、词和课文
1、按生字表读准字音，记清字形，结合课文理解词义。
2、通读课文，标好自然段序号，划出不理解的词句。
3、朗读课文，想想这篇课文的主要内容。
四、检查自学情况
1、读准字音：拼读，读生字，注意纠正错误。
记清字形，理解词义：有问题提出来大家讨论。讨论时查字典并结合课文理解。
秉烛夜游：部首：禾或丿。笔顺：秉，与“乘”区别。词义：秉，拿。举着灯烛在夜间游赏。
纠正字音：乐趣、计较、虽然、适当、尽管、倾盆
2、多音字：
3、读课后“读读写写”中的词语。如有不理解的提出来大家讨论。
如：置之不理，置，放。把它放在一边不去理睬。
4、指名朗读课文，说说课文主要讲了一件什么事，是从哪几方面来讲的?(整体感知)
(给“我”带来乐趣。)
5、提出不理解的词句，质疑。(写的乐趣为什么还写忧?)
五、练习朗读课文，读熟课文
六、指名分段读课文，读后说出段意，理清线索。
老师板书
1、为什么;2、养什么花;
3、要摸门道;4、有益身心;
5、使人喜悦;6、使人伤心;
7、的乐趣。
七、布置作业
1、抄写词语。
2、读熟课文。
3、想想自己喜什么花草，它有什么特点和为什么喜欢，以及在养的过程中有什么感受?
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有的人课文资料篇十一
生齐读课题
师：看到这个题目，你觉得这个题目怎么样？
生：很好听
生：很美妙
师：这篇课文很长，有没有信心读好？
生：有
师：好，自己把课文读一遍，读的时候注意读准字音，遇到读不准的地方多读几遍。
学生自由读课文
师：读完以后，有信心读好课文吗？
学生：有
师：这里有五个生字词，能读好好吗？
点生读，齐读
师：把这些生字词放在句子中能读好吗？
点生读
师：读得真好，不仅读得正确还读出了味道。
师：这里有几个多音字，能读好吗？
学习“落”“混”
师：把“混沌”送到句子中，谁能读好？谁见过“混沌”这个词？
生：在《盘古开天地》中见过。
师：“混沌”这个词在那篇课文中是什么意思？
生：迷迷糊糊看不清楚。
师：在这里是什么意思？
生：迷糊不明白
师：你能用一个词来概括这句话吗？
生：月光启蒙
师：你读了课文后，能提点有价值的问题吗？
生：为什么唱歌谣？
生：母亲不识字，为什么能启蒙她的孩子呢？
生：为什么要用“月光启蒙”为题？
师：一连串的问题，我们首先要明白母亲是怎么启蒙我的。下面请你们用横线画出母亲是怎么启蒙我的部分。
师：母亲怎么启蒙我？
生：母亲唱歌谣启蒙我。
生：母亲唱累了，给我讲嫦娥奔月的故事。
生：猜谜语。
师：这是母亲给我唱的两首歌谣
点生读
师：想听听母亲是怎么吟唱这歌谣的吗？
教师描述：暑热散去了，星星出来了，月亮升起来了，母亲洗去疲惫，在院子里搂着我，跟我唱起了歌谣。
学生欣赏
师;她用甜甜的嗓门为我唱起歌谣，同学们，你仿佛看到了什么，听到了什么？
生：我看到了母亲在月光下搂着我。
生：在夜深人静的夜晚，母亲搂着我坐在草堆上吟唱着歌谣。这情景一定十分美妙。
师：读读这段课文，读出美妙。
生读：童年的夏夜永远是美妙的……
师：是啊，月色美，其实更美的是母亲的歌。
生读“她用甜甜的嗓音……”后谈感受。
生：她用天天的嗓音唱，非常美妙。
生：她用芳香的音韵唱。
师：为什么用芳香来形容？
生：不是真的芳香，而是母亲的嗓音非常美。
师：我们来推荐班上嗓音最甜美的同学来读这段。
师：用心在朗读，感谢母亲用甜美的嗓音把美好的生活送给了我们。我们接下来继续用这种方法来学习。
师：在讲故事、唱童谣、猜谜语三种中，你最喜欢哪种？
生：唱童谣
学生读
师：为什么喜欢童谣？
生：很风趣。
师：读来朗朗上口。
生：要带着一颗童心来读。
师：还可以用你喜欢的方式来读，拍拍手呀等。
学生读
师：谁给大家展示一下？
生：第二首
师：正是这些童谣让作者的童年生活更加幽默风趣。
生：你还喜欢哪首？
师：什么感受？
生：很优美
生：很神秘
师：你读到这里是什么感受？
生：不要批评的语气，要用爱抚的语气。
师：那么慈爱，想象一下母亲这时的动作神情。
生：讲故事这部分很生动。
师：是母亲的故事启迪了他。
师：玉石雕像怎么理解？
生：母亲的样子就像玉石雕像，这是一个比喻句。
学生读
师：就这样唱童谣、讲故事、猜谜语，给了我人生最初的启迪。
学生练习写句子，配乐。
生：母亲把对月光的爱给了我。
生：母亲把童年的乐趣伴着月光给了我，使我的童年充满了乐趣。
师：母亲把知识给了我，给了我人生最初的启蒙。
师总结布置作业。
有的人课文资料篇十二
生默读课文。
29分。
师：谁来说一说你读出了什么？
生：母亲对家乡的爱与对我的爱。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
师：你还读出了什么？
生：那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。
师：在这句话中有两个“长”，你是怎么理解的呢？
生：黄河留给家乡的故道不长粮食，我们故乡的人却都会唱歌谣。
师：不长五谷的长就是生长的意思。
师：长歌谣是里的长是？
生：创作歌谣唱歌谣。
师：为什么创作歌谣、传唱歌谣就是长歌谣呢？不着急，好的词语是需要慢慢地去品的。
生:我们家乡是歌谣的故乡。
师：这里的人们口口相传，广为流传，这就是长歌谣我们读出长歌谣的一层意思了。
生：代代相传。
师：是呀，家乡的歌谣在不断流传，代代相传，这就长歌谣，我们又促进会的另一层意思。
生：对歌谣的热爱。
师：这里的人们发自内心地创作歌谣，不断地产生，不断地传唱。
这一个长字大家却能体会这么多的意思。大家可真不起。
师：投影，这就是那块贫瘠的土地，人们的生活，他们的精神他们却创作出了那么多的民歌民谣：《茉莉花》、《小放牛》、《打麦歌》你又能从中体会到什么呀。
生：那里的人们很乐观。
生：对故乡的爱。
师：对长歌谣读出了人们的乐观精神，还读出了他们对故乡的爱。
师：你能读出来吗？
生读：那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。
师：
生读，师下位巡视。
师：通过刚才的读，你读出了什么？谁来说一说。
生：母亲给我讲故事，给了我想象力。
师：母亲给我插上了想象的翅膀。
生：母亲唱出了童谣的那风趣幽默的特点。
师：你能读出来吗？
生读：“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”
师：小狗大，小猫小，小老就更没有份了，怎么读呢？（师范读）
生再次读这个间
师：猜谜语又给你什么呢？
师提示：狂猜谜语要动脑筋呀，我跟着我妈妈猜谜语，母亲又给我了什么呢？
生：母亲给了我无限的智慧。
师：这都是咱自己读出来的，大家可真了不起。母亲究竟给我了什么呢？
师出示：伴着月光，母亲用（）把（）给了我，使我（），谁能用这样的句子说一说，放开声音说一说。
生：伴着月光，母亲用（歌谣）把（故乡的爱）给了我，使我（一颗混沌的童心豁然开朗）
生：伴着月光，母亲用（动听的歌谣）把（故乡的爱）给了我，使我（混沌的童心豁然开朗）
师：故事、童谣、猜谜语都可说呀！
生：伴着月光，母亲用（风趣幽默的童谣）把（丰富想象力）给了我，使我（插上了想象的翅膀。）
生：伴着月光，母亲用（谜语）把（智慧）给了我，使我（插上了文学的翅膀，飞向了文学的宝库）
师：伴着月光，母亲，母亲用
生读。
生：对母亲的感激之情。
师：在这里处处流露了作者的感激之情。
师：多年以后，母亲去世了，当作者回忆在母亲在月光启蒙我，他又有怎样的感情呢？
生：怀念。
师：对呀！还有作者无限的怀念。在这里有感激与怀念之情，你想带着哪一种感情呢？待会儿找同学起来读。
师：谁愿意读。
师：谁来读感激之情，谁来读读怀念之情？
配乐起。
师范读：母亲不识字，却是我的启蒙老师。长大后，
生读（感激地读）：是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
师：母亲去世了，她永远是心中的那一轮明月。
生读（怀念地读）：是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
师：这就是我的母亲，我永远感激怀念的母亲。
师：同学们，此时此刻看一看题目，为什么题目不用母亲启蒙，而是月光启蒙呢？谁来说一说自己的理解。
生：是作者把母亲对他的爱当作月光来形容。
生：作者看到了月光就想到了自己的母亲。
生：是因为母亲把歌谣把故乡的爱伴着月光给了我，所以用月光启蒙。
师：月光启蒙把我们带进了那诗情画意的意境，在作者的心目中，母亲在就像一轮明月那样圣洁，用月光启蒙更能表达作者的感激与怀念之情，用月光启蒙来得更含蓄，更深刻、更有诗意。
有的人课文资料篇十三
课前板书：
不炫耀自己
落花生 ｛
许地山 默默奉献
教学过程：
生：不炫耀自己，默默奉献。
师：那么父亲仅仅是讲落花生吗？他们就是来吃吃落花生，来讲讲落花生的吗？
生：不是。
师：打开书，看看父亲接下去怎么说的？从落花生又讲到了什么？（范读：父亲接下去说：“所以，你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用，不是外表好看而没有实用的东西。”）（设问：“我”对父亲的话，听懂了没有？）
生：懂了。
生：(读)我说：“那么人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。”
生：“体面”这个词是什么意思？
师作适当诱导。
生：“体面”是外表好看的意思。
师：“体面”就是外表的意思，那么“讲体面”是什么意思呢？
生：讲究外表。
生：做表面文章。
师：“讲体面”通俗地说就是讲外表，那么我们要不要讲外表。（板书：“讲”）
生：要。
师：要讲外表，我们小学生日常行为规范第九条就要求仪表要整洁。
生：（齐读）只讲体面。（板书“只”）
师：只讲体面，什么意思？
生：只讲究外表，不讲究别的。
师：我们能不能只讲体面？有没有见过只讲体面，不讲别的人？
生：没有。
师：我们见到的都既讲体面，又讲行为的人。那么“我”是怎么说的？
生：（齐读）我说：“那么人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。
师：我们应该做什么样的人？
生：既讲外表，又要有真才实学，默默奉献的人。
师：“既……又……”用得好
生2：既讲体面，又要对别人有好处的人。
生3：不但要讲外表，而且要有贡献的人。
师：再读“我”的话。
生：（齐读）我说：“那么人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。”
生：应该是“印”在我的心上。
师：记在我们心上不好吗？哪儿不好？
生：记，有时候也会忘记，印，就是深深地印在我的心里。
生2：印，一般是永久的，用记的话每个人都有可能将这些东西忘掉的。
师：永久的。（赞赏地）
生3：记是短暂的，不永久的，印是永远也抹不去的。
师：把最后一段读一读。（读出印得很深的感觉）
生：齐读
师：再读，想一想，怎样体现“深”
师范读，生再读，师评点
师：语速要慢点，注意停顿，才能有味。你从哪儿看出父亲的话陪伴我走过一生的呢？
生：我是从“这是我对你们的希望”看出来的。
生2：我是从“深深印在我的心上”看出来的。
生3：开头写了“落华生”这是许地山的笔名，这说明父亲的话深深地印在我的心上了。
师：板书“华”
师：把名字都改了，说明印得很深。
学生讨论。
师：现在我来了解一下，想做苹果、石榴的举手。我们欢迎他们上台。下面我们进行正方与反方的辩论，做花生的为正方，苹果、石榴为反方。下面四人随意组合，讨论的时候既要热烈也要注意纪律，上面的同学发言，下面的要认真倾听，认真思考，驳倒对方。
分三轮，第一轮：讲各自的好处。
正方先发言
生1：花生的好处是默默无闻，不求虚名，
生2：落花生不求名利，使别人快乐。
生3：做落花生就可以像雷锋一样，默默地奉献。
生4：落花生不炫耀自己，默默无闻地奉献着。
反方发言。
生1：我们苹果色彩好看，还能吃。
生2：我们有许多营养，水份，价钱也比花生贵。
生3：我们有药用价值。
生4：我们可美容，吃后回味无穷。
师：现在进入第二轮，讲对方缺点。
反方发言
生1：中国生产的水果出口，可没有听说过花生出口。
生2：苹果洗洗就可以吃了。
生3：苹果可连皮一起吃，而花生却不行。
生4：花生与黄瓜一起吃，会中毒。
正方发言
生1：水果上有农药，多吃会中毒。
生2：爬树摘苹果，会掉下来的。
生3：苹果中有蛀虫。
师：现在进入第三轮。［现场指导］（对反方）当代社会我为什么做苹果这样的人？我的理由是什么？如果我不做这样的人呢？我在社会上会怎样？为什么？我做这样的人又是为什么呢？这样的人在社会上会怎么样？（对正方）当代社会我为什么要做落花生这样的人？当代社会需要什么样的人？我为什么要做落花生这样的人？给1分钟时间，四人小组讨论。
生讨论。
生：好。
反方发言
生1：在当代社会每一个人都应该稍微精明一点，如果全部都像落花生一样老实的话，迟早要给人骗的，像我们苹果比起来就稍稍精明一点，不会被欺骗。
生2：在当代社会过于诚恳的人去帮助人，会被人当作骗子误解你，如果稍微精明一点，在处理事情时会想得更周到一些。
生3：如果像花生那样默默无闻的话，就不会被人发现，永远成不了才。
生4：花生你们承认不承认是为人民默默的奉献，那么你们既然默默地为人民奉献，怎么让人民发现呢？那么就要从地里面伸出来，那么在某些处事方面显得比较圆滑一些。
正方发言
生1：可以靠我们的真才实学让别人发现自己。如果当时一看你们是精明的，肯定有时候会拍马屁股对不对？但是，当你们得到学问后，肯定会骄傲，骄傲会使人落后。
生2：如果社会上都是你们这种精明的人，而且只讲体面，没有真才实学的人，肯定会被社会所淘汰，因为没有真才实学。
生3：当代社会上要凭实力做，像你们只想炫耀自己，那不是豆腐渣吗？
生4：做人应该做一半苹果人，做一半花生人，既不会被淘汰，又会精明一些。
师：（赞赏地）通过辩论，思想发生变化，认识得到提高，还是有可能的。
生：纪晓岚的故事中，纪晓岚打败了和坤，那么纪晓岚是靠什么来打败和坤的？
生：在坐听课的老师，你们到底想做苹果人还是花生人？
听课者：纪晓岚的做法是值得认同的。再如，你们站在那里，高高地挂在那里炫耀自己，而坐着的同学却是默默无闻，同样，你们与他们谁会被大家接受。
生：两者都有可能。
听课者：如果大家都是精明人，大家之间还会有信任吗？
生：大概没有了吧。
听课者：那么大家之间都不信任，社会还会进步吗？
生：不会。（不服地）
邀请的老师下台，学生归位。
师：照理说讨论到现在，孙老师应该给大家一个答复。但今天，孙老师不给大家答复，到底该做什么样的人呢？请大家带着这个问题问问你父母亲，希望大家搞一次社会调查，各行各业选一个代表去问一问，也希望大家把这个问题带到中学、大学，以至一生中去思考，相信你们最后会给孙老师一个满意的答案。
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