通过总结自己的经验，我明白了成功的秘诀。在写总结时，可以从自己的成长和收获、遇到的挑战和解决方法等方面进行阐述。阅读以下范文，或许可以帮助你更好地理解和把握心得体会的写作技巧。
弘扬优良传统方面心得体会篇一
弘扬优良传统，是我们中华民族的老祖宗留给我们的宝贵财富。然而在当今快节奏、多元化的社会现实中，许多人对于弘扬优良传统并未给予足够的关注和尊重。而笔者在身边看到的一些现象，让我深深感触到，弘扬优良传统的意义和必要性并不是我们想象中的那么简单，它关系到国家、社会和个人的发展，所以我们要多多弘扬优良传统，将其发扬光大。
第一段，共200字，主题：优良传统体现了我们的民族精神
优秀的传统是一种民族精神的体现。中华优秀传统的丰富内涵，展现了中华民族的灿烂文化、博大精深的文化思想，有着丰富多彩的鲜明特征。从对文化的把握、对待生命、情感的凝聚、公共事务的处理，到对于道德观念的把握、对国家、民族的热爱精神，都体现了一个强大民族的文化自信。
对于我来说，我们民族的优秀传统不仅是文化遗产，更是一种精神财富，它能够激励我们穿越千年文化积淀，追求时代发展的新动力。我们要多多向前辈学习，聚焦文化的充实宝库，汲取传统文化的养分，增强中华文化的活力和传承的意识。
第二段，共200字，主题：优良传统的缺失对于现代社会的影响
缺少中华优秀传统教育的后代会产生一种认识上的匮乏，形成无根之人的现代生存状态，易于走入错误的价值观，稍有挫折或条件的改变就会造成自我陷入困境的结果，导致身体和心态的双重不健康状况。由此可见，中华优秀传统教育对于我们民族的发展和个人的全面升华，都具有极重要的意义。
第三段，共200字，主题：弘扬优良传统的必要性和意义
作为中国人必须有爱国主义的思想，弘扬优良传统从某种意义上是我们的责任。同样的，我们也有保护、维护和传承优良传统的义务和责任。我们要让优秀的传统与现代的现实联系起来，把优秀传统和现代内涵相结合。
弘扬优良传统的价值证白，既包括了对文化传承与公共福利社会责任的承诺，也包括了对教育的重视和社会的和谐稳定等多方面的积极影响。我们要让更多的人了解中华文化的博大精深，增强自己的文明素养，通过自身行为，去传承弘扬真善美的中华优秀传统。
第四段，共200字，主题：弘扬优良传统的方法和实践
在实际生活中，我们要多借助各种形式宣传古老传统文化并传承其精神，具体包括参观博物馆文物、学习书法、阅读古代名著、欣赏古乐、了解传统节日的习俗和传统美食等，使大家不断地了解、认识和感受优秀传统文化思想和精神内涵。
此外，我们要利用各种社交媒体和互联网平台，宣传和推广中华优秀传统文化，以弘扬传统文化，传递当代文明正能量，增强中国人追求和平、民族繁荣的信心，用中国文化增强现代化的核心价值观。
第五段，共200字，主题：个人的参与和重要性
弘扬优良传统不只是宣传和传承，而更是需要个人的参与与践行。只有大家对传统文化有感悟和体会，才能增强中华优秀传统文化的感染和向心力。在日常生活中，既要爱国、爱家、尊敬老人、关爱弱者，也要在此基础上加强自己的知识储备，积聚对生活的品味、气质、修养、洒脱、智慧和格调等的培养。
总之，弘扬中华优秀传统是我们个人和当今社会共同的责任。我们要了解自己所追求的个人理想，同时在尊重传统的前提下，探寻传统文化中蕴含的智慧和力量，提高自己的人文素质，同时弘扬民族传统，促进中国的文化和思想的全球影响力。
弘扬优良传统方面心得体会篇二
3月6日，习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上发出打赢脱贫攻坚战的最新号令，广大党员、干部必须全面发挥老兵、排头兵、督察兵、特种兵的“兵”精神，坚定信心、顽强奋斗，以更大决心、更强力度推进脱贫攻坚取得最后胜利。
当好政策解析的“老兵”。脱贫攻坚是一场硬仗。随着脱贫战役的不断深入，党中央的扶贫政策也会下发至基层，为了让这些惠民政策发挥作用，切实助推脱贫攻坚，就需要广大党员、干部认真研读各类政策文件，结合本地区本村的实际，将政策落到实处，将措施精准分析，精准帮扶。同时，扶贫政策大都语言严谨、字句精要，广大党员、干部要做政策红利的明白人，做到了解深、理解准、掌握全，才能将其转化为群众一听就懂的地方语言，确保人民群众享受脱贫攻坚的政策红利。
争做脱贫致富的“排头兵”。脱贫攻坚任务能否高质量完成，关键在人。广大党员、干部是走在脱贫攻坚战一线的排头兵，要充分发挥党员干部的先锋模范作用，始终把带领群众脱贫致富作为第一要务。解放思想，立足实际，积极探索适合当地发展的新路子，主动上门传授科学技术，提供致富方法，激发群众致富动力;积极培育当地脱贫致富的带头人，让先富起来的带动后富起来的，为脱贫攻坚引入源头活水;积极引导优秀企业家到村任职，充分利用企业家的经营理念和致富办法，用企业家之水，浇灌乡村振兴之田。
筑牢作风建设的“督察兵”。加强扶贫领域作风建设，坚决反对形式主义、官僚主义，减轻基层负担，做好工作、生活、安全等各方面保障，让基层扶贫干部心无旁骛投入到疫情防控和脱贫攻坚工作中去。广大党员、干部必须要用更高的标准来要求自己，时刻心中有民、忠诚于民，时刻心中有戒、忠诚于党，严守思想防线，严守纪律红线，严守道德底线，用风清气朗、清风化人的工作氛围来赢得群众的信任，用坚决查处不正之风、贪赃枉法的决心来赢得群众的拥护，用一心为公、真心为民的时代担当来赢得群众的支持，为打赢脱贫攻坚战提供坚强的纪律保障。
培养多种能力的“特种兵”。加强脱贫攻坚干部培训，确保选派的驻村第一书记和新上任的村“两委”教育培训，增强精准扶贫、精准脱贫能力。积极融合党组织建设，以党建促振兴，以党建带发展，以党建强素质，让基层干部掌握相关的扶贫知识，掌握各贫困救济政策，搭建起党和群众之间的“连心桥”，谱写扶贫先扶志扶智的主旋律。同时，注重干部的专业化培养，通过不断的沟通和交流，了解和掌握干部的工作能力和潜力，并根据他们自己的想法和特长，定制学习方案，不断提高基层干部高素质专业化能力，从根本上打破了贫根的真因，增强治疗贫疾的能力。
脱贫攻坚工作艰苦卓绝，脱贫攻坚工作任道重远。广大党员、干部要不忘初心、牢记使命，坚定信心、顽强奋斗，真正扎根基层，真正服务基层，真正战斗在基层。坚信随着20__年的脚步临近，我们必将夺取脱贫攻坚战全面胜利，实现全面小康社会的伟大梦想!
弘扬优良传统方面心得体会篇三
自中华人民共和国成立以来，中国共产党带领全国各族人民进行了伟大的革命斗争和建设事业，党的发展历程也成为了一部波澜壮阔的党史。近年来，通过系列重要讲话和文件，习近平总书记不断强调要弘扬优良传统、讲好中国故事、传承红色基因，也引导着广大党员干部深入学习党史，进一步增强“四个意识”，坚定“四个自信”，促进党和国家事业的发展。
第二段：重温历史，追溯党源
在学习党史的过程中，我们不仅要了解党的历史，更要追溯党的源头和精神内涵。马克思主义是我们党的指导思想，早在19世纪50年代，马克思和恩格斯就开始对各种社会学说进行深刻剖析和批判，为马克思主义的诞生奠定了理论基础。到了20世纪初，列宁领导的俄国社会民主工党分裂成两派，列宁领导的那一派成为了今天全球共产主义运动的奠基者。在中国，马克思主义的传播和应用始于1920年代中后期，随着空前严重的社会危机和人民需求的急遽增长，口号“马克思主义的胜利”的时代终于在中国到来了。
第三段：把握历史，把握今天
在学习党史的过程中，我们能够更好地认识到不同的历史时期需要不同的治理理念和方法。例如在新民主主义革命时期，中国共产党作为无产阶级先锋队，坚持民族独立、人民民主、社会进步的政治主张，先后开展了农村革命、土地革命等斗争，在中国历史上掀起了翻天覆地的大变革。而在建设社会主义时期，我们党开创了中国特色社会主义事业，坚持以经济建设为中心，全面深化改革开放，不断推进人民群众的福祉，实现了“四个现代化”的目标。
第四段：弘扬优良传统，传承红色基因
学习党史不仅要了解历史和政治，更要深入领会党的思想与精神，不断弘扬优良传统，传承红色基因。例如抗战时期，中国共产党积极组织各种抗日武装力量，在极为艰难的情况下，发挥了不可替代的作用，成为了抗日战争中的主力军和领导核心。而习近平总书记强调的“为民造福、以民为本”的执政理念，就是我们党从建党之初就培育的人民至上、群众观念等民本思想再次得到强调和总结。
第五段：结语
党的历史和红色基因是我们党的宝贵财富，是我们党不断走向胜利的重要基石。通过学习党史和思想，我们能够更好地认识到中国共产党的历史使命和现阶段的责任，在潜移默化中践行初心使命，树立正确的价值观和人生观，实现自身的全面发展，践行社会主义核心价值观，并为中华民族真正的伟大复兴而奋斗。
弘扬优良传统方面心得体会篇四
随着中国的发展，每个人都应该有责任来了解党史，弘扬民族精神和优良传统。在今天这个时代，我们应该谨记革命先烈的恳切呼吁，弘扬优良传统，发扬光大革命精神，激发起新时代的革命情感。通过对中国党史的研学，可以更深入地了解中国共产党的历史和文化。
第二段：党的历史重要性
中国共产党的成立是中国近代历史上最重要的事件之一。党的历史证明了中国共产党为了使中华民族的前途命运和人民的福利获得实现而进行的十分成功的斗争和努力。中国共产党在发展的过程中一直坚持始终如一的革命精神，在革命中始终追求真理和正确。这些都是党传统的体现，也是我们弘扬优良传统的重要原因。
第三段：党的优良传统的重要性
弘扬优良传统是保持党旗一直在前方的肯定保障，也是培养新时代革命志士的必要条件。中国共产党的优良传统是中国共产党取得成功的重要因素，也是中华民族辉煌历史的载体。在2021年的全面建设现代化社会的新征程中，弘扬优良传统必须还应该在每个党员中坚守。中国共产党经历了一百多年的风雨，党的优良传统也是我们延续革命斗争历程最好的见证。
第四段：如何弘扬优良传统
弘扬优良传统是要坚守伟大的革命精神，把党的优良传统与我们日常生活相结合。作为一名年轻人，我们需要加强对革命先烈的了解，并向他们学习。同时，我们也应该尽自己的能力把对党的理解和认识转化为日常行动中的坚决的思想和行为的支持。为此，我们应该在生活中尊重革命的精神，勇敢地做出自己的贡献，积极践行社会主义的核心共同价值观。
第五段：结尾
在新时代，弘扬优良传统是每个党员的责任。以党史为基础，我们应该更清楚地了解中国共产党和中华民族的历史，强化自身的社会责任感，提高自身素质，坚定地做出自己的贡献。这个过程中，我们可以不断地探索、学习，认真研究党史，增强自己对中国革命历史传统的理解，构建新时代的革命文化，为全面实现中华民族的伟大复兴做出积极努力。
弘扬优良传统方面心得体会篇五
弘扬优良传统是中华民族文化的重要内容，这种积淀源远流长，历久弥新，代代相传。我们身处现代化的社会，很容易被科技、消费、流行文化等新事物所吸引，而忽视了中华优秀传统文化的魅力和影响。因此，弘扬优良传统文化，是我们必须要去做的事情。
第二段：传统文化在当代社会中的重要性
弘扬优良传统文化，可以加强中华民族的凝聚力，增强民族自豪感，这也是树立民族自尊心、自信心的需要。此外，优秀的传统文化可以为当代社会提供宝贵的财富，可以不断激发人们的创新精神和独立思考能力。更重要的是，几千年来形成的中华优秀文化，是中华民族生命力的源泉和精神支柱，对于培养人们的民族情感和民族观念有着至关重要的作用。
第三段：弘扬优良传统文化的方法
弘扬优良传统文化有多种方式，如通过文艺作品、教育教学、图书报刊、文化旅游、节庆活动等多种途径，让更多的人了解、接受和传承中华优秀文化，树立起自身的文化自信。在学校教育中可以加强必修课程的文化含量，设置更多以传统文化为主题的课程；在社会活动中也可以通过组织传统文化活动等形式来推动弘扬优良传统文化。
第四段：传统文化的核心价值观
我们在弘扬中华优秀文化的时候，也应该重视其中的核心价值观，如仁、义、礼、智、信等，这些道德准则应是每一个有良知的人所应该遵循的。其中，仁爱、礼让的思想是中华文化的灵魂，应该成为我们日常生活中的行为准则，同时也应该教育下一代，让他们更好的了解传统文化的价值，以真实的历史情境感受到其中的内涵。
第五段：结语
在当代社会中，弘扬优良传统文化需要我们付出更多的努力和关注。中华民族的优秀文化遗产对于我们来说是一笔宝贵的财富，在今天尤其需要我们去挖掘和继承。我们要有自信心，去发扬光大传统文化的精髓，共同推动中华文化的繁荣昌盛，创造出更为美好的未来。
弘扬优良传统方面心得体会篇六
正所谓，思想是行动的先导，理论是实践的指南。从很大程度上讲，无论是个体的发展，还是一个地域的发展，思想决定了创新的维度、攻坚克难的强度，只有思想跟进了，才能进一步开阔思路、拓宽视野、找准方向、引领发展。而以开展“两学一做”学习教育为契机，领会其重大意义，立足基层和自身实际，认认真真学，扎扎实实做。无疑是凝心聚力推动发展，调动一切积极因素，形成脱贫攻坚精神力量的强大合力。
村看村，户看户，群众看干部。毋庸讳言，在扶贫攻坚中各级党员干部肩负重要责任，尤其是基层党员干部，只有勇于担当，不辱使命，大力弘扬优良作风，时刻把人民群众的冷暖放在心上，遵循党章党规，规范自己的言行，充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。顺民意、解民忧、增民利，才能不断增强打赢扶贫攻坚战的信心和勇气，落实责任，实现目标。
诚然，扶贫攻坚是一项系统工程，既需要科学的顶层设计，也需要扎实的基层实践。而要打赢脱贫攻坚，除了凝集精神力量，更得在落实上下足功夫。又特别是广大基层党员干部，更当以焦裕禄、孔繁森等优秀共产党人为镜，积极发扬公仆本色、奉献精神，当好“领头羊”，勇做“孺子牛”，团结带领群众形成合力。这就需要所有的党员干部认真学习党章党规和习总书记系列重要讲话，吃透精神实质，学思践悟，紧密结合脱贫攻坚工程，开展学习教育，锤炼务实作风，增强干事本领，在扶贫战场把学习教育的成果转化为为人民服务和为贫困群众解难题、办实事的实际行动。
打赢扶贫攻坚战，是各级党组织和党员干部义不容辞的责任和使命。显然，深刻领会开展“两学一做”学习教育的重大意义，结合自身实际，也是引导广大党员干部实实在在的干事创业，牢固树立宗旨意识，以强烈的使命感和责任感，扎实做好扶贫开发工作，把扶贫开发作为践行“两学一做”的实践课堂。只有务实的学、扎实的做，方能推动扶贫开发攻坚各项部署落地落实，确保贫困地区和贫困群众脱贫致富，真正实现到20xx年消除绝对贫困和与全国同步建成全面小康社会目标。
这也正如欧书记强调所言：“这次学习教育关键是把学与做统一起来，基层党员只有做有品行的表率、做真勤劳的表率、做会带富的表率，才能体现共产党员的先进性、代表性。”其实，党员做给群众看，带着群众干，这是发挥党员先锋模范作用在扶贫开发中的具体体现。只有党员干部带头学习理论法规、带头学习技术、带头发展产业、带头勤劳致富，方能更好的引领广大群众增强脱贫攻坚的信心和决心。但与此同时，也得把“精准”做到位，既脱贫攻坚的针对性和有效性做到位;扶贫对象的识别、扶贫项目安排“精准”到位;扶贫资金使用、扶贫措施到户“精准”到位;更得把“大水漫灌”转向“精确滴灌”做到位。或许如此，既有理论支撑，又有实践的辅助，定能找到脱贫致富的“金点子”，打赢脱贫攻坚战。
基础不牢地动山摇。相信通过深刻领会开展“两学一做”学习教育，定能为脱贫攻坚凝聚强大的精神力量，着力建设一支政治素质好、工作能力强的党员干部队伍，使他们真正成为带领群众脱贫致富的主心骨和领头羊。在实际工作中争做创新发展的表率、狠抓落实的表率，给身边的群众带来示范效应，从而带动大家一道实干，为甘肃贫困地区脱贫攻坚凝心聚力，从而吹响脱贫攻坚的集结号。
弘扬优良传统方面心得体会篇七
第一段：引入部队传统的重要性
弘扬优良传统是部队建设中的重要一环。部队具有悠久的历史和光荣的传统，这种传统不仅代表了军人的使命担当，也是塑造军队精神力量的根本。我在部队服役期间，深刻体会到优良传统对于士兵的影响力和激励力。
第二段：传统的鲜活性和传承的重要性
优良传统在部队中具有鲜活性，每一位军人都能从这些传统中感受到激荡的力量。这些传统包括对党忠诚、以国家利益为重、舍生忘己等等。传统的鲜活性需要士兵们通过传承来保持，并不断注入新的力量。只有这样，部队的传统才能不断丰富和发展。
第三段：弘扬优良传统的途径和方法
弘扬优良传统需要通过多种途径和方法来实现。首先，军事教育应该加强对传统的教育，让每一位士兵都能深刻认识到传统的价值和意义。其次，部队应该营造良好的环境和氛围，让士兵们能够自觉地倡导和践行传统。最后，传统的弘扬需要得到社会的关注和支持，通过举办展览、纪念活动等方式让更多的人了解和参与。
第四段：优良传统对士兵成长的影响
优良传统对士兵的成长有着积极的影响。首先，传统能够塑造军人的品格，培养他们忠诚、勇敢、坚韧等优秀品质。其次，传统能够激发军人的爱国热情，让他们以国家利益为重，始终把维护国家安全和发展放在首位。最后，传统能够增强士兵的使命担当，让他们始终保持对军队和人民的责任感和使命感。
第五段：主题的重要性和结语
弘扬优良传统是部队建设中的一项重要任务，也是士兵成长的关键因素。只有通过传承和弘扬传统，才能让新时代的部队更加强大。我相信，在不断发展的新时代中，优良传统会继续激励和引领着我们的部队，为实现中国梦贡献力量。在这个过程中，每一位士兵都应积极参与，以实际行动践行优良传统，做到以身作则，为新时代弘扬优良传统贡献自己的力量。
弘扬优良传统方面心得体会篇八
党的一百年历史，既是一部党的奋斗史，也是一部中国发展史。在这一百年的历程中，中国共产党走过了崎岖的道路，打破了一个又一个的难关，赢得了人民的信任和声望。弘扬优良传统是当前党史教育的重中之重，通过学习和传承党的优良传统，更好地服务人民，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
第二段：优良传统
中国共产党的优良传统，是在长期的革命斗争中逐渐形成和发展起来的。它是指党在斗争中锤炼出来的顽强意志、共产主义精神、人民大团结精神等，是党在不同历史时期胜利和失败的经验教训。大力弘扬优良传统，既要传承党的优秀作风和奋斗精神，更要借鉴历史经验，引领新时代的奋斗方向。
第三段：学习体会
在学习党的优良传统中，我深感党的各个阶段对于中国社会的贡献和影响，同时也深感党的优秀作风对于我们个人的指导意义。具体来说，党员干部要自觉做到以人民为中心，积极履行信仰使命；要弘扬开拓进取、艰苦奋斗的精神，增强创新意识；要发扬团结协作、互助友爱的作风，加强同志之间的交流和协作。
第四段：弘扬传统
弘扬党的优良传统，不仅需要党员干部自觉履行党员职责，更需要广大社会成员积极响应。作为普通的党员，我们应该在自己的岗位上严格遵守党的纪律和规定，坚持工作不厌烦，百折不挠地为人民的利益奋斗。同时，我们还需要积极宣传党的优良传统，发挥示范带头作用，弘扬中华民族的优秀传统文化。
第五段：结尾
弘扬优良传统，是中华民族的一个重要使命，也是我们每个人的责任和义务。总之，学习党的优良传统，贯彻新时代党的思想，可以让我们更好地为人民服务，更好地实现自我价值，也可以让我们更好地为中华民族的伟大复兴而奋斗。相信在党的坚强领导下，我们一定可以团结奋进，创造更加美好的明天！
弘扬优良传统方面心得体会篇九
我们的优秀传统是我们整个文化体系的精髓，其精髓は包括形式、内在思想等等。 它不仅是我们祖先留下的宝贵财富， 而且也是我们今天文化自信的象征。 然而，弘扬优良传统也应该成为我们每个人的责任感。我们在日常生活中的传承和弘扬是非常重要的，我们应该从中寻找一些不足之处并意识到这一点。
第二段：优良传统的影响
许多良好的传统已经存在了几百年甚至几千年了。它们是我们文化传统的一部分，如孔子思想、诗经琴棋书画、中医功能等等。这些传统影响了我们的行为和思想模式，并将继续影响我们的后代。除此之外，这些传统也激发了许多文学、艺术、音乐和哲学方面的成就。因此，弘扬这些传统的意义不仅在于继承文化，也在于寻找我们的内心灵感。
第三段：优良传统的不足
然而，我们在弘扬优良传统方面仍有不足之处。 他们对我们的社会进步和创意性产生了负面影响。 首先，我们缺乏对文化继承的深入思考和认识。 对于诗歌、音乐、书法等艺术形式，很少有人能够真正理解其内涵，而更多人注重形式的表现。 其次，许多人往往认为优良传统应该被当作过去时段的遗产，不值得再继承、发扬，这是一种非常被动的态度。
第四段：如何弘扬优良传统？
在弘扬优良传统之前，我们需要追求个人文化素质的提高。 首先，我们需要了解一些基础文化知识。了解文化背景，可以使我们更好的理解传统艺术的本质，也可以让我们去关心文化表现在人们日常生活中的价值。 其次，我们需要学会如何从传统文化中获取思考启示，它可以大大拓展我们的思维范围、增加我们的文化魅力。
第五段：结论
总而言之，弘扬优良传统是我们每一个人都应该去关注的问题。 我们需要思考如何让文化再次成为我们的生活、学习和工作的一部分，它应该是我们发展的重要方向。 最后，我认为，只有持续努力，充分尊重、继承和弘扬优良传统，才能展现出我们独有的魅力，做出个人文化自信，发扬传统文化的光辉。
弘扬优良传统方面心得体会篇十
近年来，中国军队不断弘扬优良传统，始终保持了战斗力和凝聚力的提升。作为全面建设世界一流军队的重要组成部分，每个官兵都应该以身作则，弘扬优良传统，凝聚全军力量，为实现军队现代化建设而努力。在参与部队实践教育活动的过程中，我深受教育和感受良多，下面我将分享一下部队弘扬优良传统的心得体会。
首先，部队弘扬优良传统需要树立正确的价值观。作为军人，我们要牢固树立坚定的理想信念，坚持正确的价值取向，始终把为人民服务、保家卫国的职责放在首位。在军营中，我们要时刻关注军队的发展和建设，自觉严格遵守一切规章制度，努力提升自身的素质和水平。同时，我们还应该传承和发扬我军的优良传统，包括坚决听从党中央和上级命令，坚决执行任务，不怕困难，不怕牺牲。
其次，弘扬优良传统需要注重教育培训的实效性。军队是组织纪律性最强的集体，能够保持战斗力的关键是不断加强官兵的教育培训。在实践教育活动中，我们得到了丰富的知识和实战经验，训练和培养了官兵的技能和能力。军事训练的严格性和科学性，使我们更加清楚地认识到只有通过实战训练，才能真正适应复杂多变的作战环境，提升军队的整体素质和战斗力。
第三，弘扬优良传统需要注重文化传承与创新。军队是一个有着丰富文化内涵的组织，而这种文化是经过长期发展和积淀的。弘扬优良传统不仅包括传承和学习我们的军事传统，还包括传承和发扬军事文化、思想文化。在参与军事训练和学习过程中，我们要注重军事文化的传承，深入研究军兵种的历史、作战经验和典型事例，总结经验教训，明确任务要求，为战斗准备提供智力支持。同时，我们还要注重思想文化的传承与创新，积极推动军队文化建设，不断丰富和完善军营文化，增强官兵的凝聚力和战斗力。
第四，弘扬优良传统需要注重宣传和践行。宣传是部队弘扬优良传统的关键环节，只有通过全方位、多层次的宣传，才能让官兵真正了解并接受这些传统，从而在实际行动中体现出来。同时，部队的领导干部要以身作则，带头践行优良传统，做到言传身教、身体力行，以自己的榜样带动官兵们向前。只有通过宣传和践行，才能真正实现优良传统的弘扬和传承。
最后，弘扬优良传统需要注重制度保障。军队弘扬优良传统不能仅仅停留在口号上，还需要依靠完善的制度保障。只有通过建立和完善相应的规章制度，才能确保优良传统在全军范围内的普遍推行和长久保持。这些制度包括官兵教育培训、任期交接等方面的制度，都需要精心设计和持续完善。只有有了好的制度，才能保障优良传统的延续和弘扬。
总之，弘扬优良传统是每个官兵应尽的责任和义务，也是军队建设的重要内容。我们要树立正确的价值观，注重教育培训实效性，传承和创新文化，宣传和践行传统，同时也需要有良好的制度保障。只有通过这些努力，我们才能凝聚全军力量，为实现军队现代化建设贡献自己的力量。
弘扬优良传统方面心得体会篇十一
作为一支部队，弘扬优良传统是我们的使命。通过坚持和发扬我军的光荣传统，不断加强军队的建设，我们将更好地完成保卫国家的使命。在经历了一段时间的学习和实践中，我有了一些体会和心得，下面将就这一主题进行连贯的五段式的文章阐述。
首段：传统的力量
优良传统是任何一支部队不可或缺的一部分。它不仅仅是军队历史的一种遗产，更是一种宝贵的资源，具有强大的凝聚力和战斗力。我们的军队经历了无数困难和磨练，在战火中燃烧出了无尽的豪情壮志。这些传统，凝结了我们军队的文化基因，也是我们战胜一切挑战的灵魂。
二段：传统经验的传承
弘扬优良传统，首先要做好传统经验的传承。这些经验是前辈们在血与火的洗礼中总结出来的，蕴含着无尽的智慧和经验。我们必须深入研究和学习这些传统经验，从中汲取营养，丰富自己的理论体系，提高自身的素质和能力。只有这样，我们才能在实战中游刃有余，做出正确的决策和应对。
三段：传统精神的弘扬
优良传统最重要的是其中的精神内核，这是战士们的心灵力量所在。比如，我军崇尚的为人民服务的精神，就是在长期斗争中形成的一种精神风貌。这种精神不仅仅是一种工作态度，更是一种为国家和人民矢志不渝的誓言。只有将这种传统精神内化于心、外化于行，我们才能够真正站在人民的立场思考问题，关心军队和国家的发展。
四段：传统文化的推广
优良传统不仅仅是我们军队的宝贵财富，更是整个国家的文化遗产。我们应该通过各种形式来推广传统文化，让更多的人了解和尊重我们的传统，从而融入到我们的军队建设中。传统文化的推广可以通过组织各种文化活动，展览军队的历史和传统，也可以通过传统文化的教育和培训，让每个官兵都对我们的传统有更深刻的认识和体会。
五段：传统与现代的结合
尽管我们要弘扬优良传统，但是我们不能停滞不前，也不能过于陈旧守旧。传统应该与现代紧密结合，形成一种融合发展的态势。我们要吸取现代科技和管理经验，将其融入到传统中，形成一种新的发展模式。只有这样，我们才能更好地面对未来的挑战，为国家的安全和发展作出更大的贡献。
总结起来，弘扬优良传统是我们在今后工作中必须重视的一个方面。通过传统的力量，传统经验的传承，传统精神的弘扬，传统文化的推广和传统与现代的结合，我们将能够使我们的军队更加强大，为国家的安全和稳定作出更大的贡献。只有紧紧围绕弘扬优良传统这一目标，我们的军队才能够在新时代发展中迎来更好更快的进步。
弘扬优良传统方面心得体会篇十二
批评与自我批评是党的三大作风之一，是我们党坚持真理、修正错误、增进团结的有力武器。进行严肃认真的批评与自我批评，是先进性教育活动进入分析评议阶段的重要内容之一。开展好批评与自我批评，有利于党员全面、客观地认识自己的缺点和不足，有利于明确今后的努力方向，也有利于制定务实的整改。
方案。
总之，搞好批评与自我批评是一件很有意义的事，应该成为先进性教育活动的一个“重头戏”我们每一个党员，都应以正确的态度对待批评与自我批评，通过同志间的真诚批评和勇敢的自我批评，达到提高自己、团结同志、共同进步的目的，并使党的这一优良传统得到继承和发扬光大。
早在两千多年前，我国古代思想家曾有“吾日三省吾身”的名言，而我国另一位古代思想家孟子也留下了“闻过则喜”的名言。两句话角度不同，但要阐述的却是同样一个问题，即如何正确对待批评的问题——前者强调的是“君子”要有经常检讨自己、批评自己的风范;而后者强调的则是“君子”应善待来自他人的批评，要有接纳批评的勇气和胸怀。我们中国共产党人是中国优秀民族文化的继承和发扬者，更应该有“吾日三省吾身”和“闻过则喜”的精神。毛泽东曾自豪地说，“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一”，“我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风”。因为我们共产党是全心全意为人民服务的党，是大公无私、光明磊落的党，因此没有必要也不应该隐瞒自身的缺点和错误，也不害怕揭露自身的缺点和错误。党清醒地认识到，党领导全国人民进行革命和建设，建立、巩固和发展社会主义制度，是一项长期、艰巨而复杂的过程，在前进的道路上难免会遇到这样或是那样的挫折，也难免犯错误。我们党的“伟大、光荣和正确”，不在于她不犯错误，而在于她能够及时地发现错误，并且自觉地改正错误。在这个过程中，批评与自我批评这个武器是必不可少的。党正是通过批评与自我批评，达到了坚持真理、修正错误、解决党内矛盾、增进党的团结和统一的目的。党的80多年的奋斗历史恰恰证明了这一点。在领导人民奋斗的过程中，虽然党也曾有过挫折、失误甚至是比较严重的失误，但党通过批评与自我批评这个武器，进行认真的反思，从失败中吸取教训，重又回到了正确的轨道上来;虽然在共产党队伍内部也存在着思想不纯、组织不纯、作风不纯的现象，但因为我们有批评与自我批评这个武器，使党永远保持了团结和统一，保持了凝聚力和战斗力，保持了党的先进性，确保了党领导人民取得了革命、建设和改革开放的胜利。
纵观党的历史，我们党曾多次进行过整党、整风等全党性的党内教育活动，特别是在历史的转折时刻，这样的活动显得格外重要。而在这样的教育活动中，开展批评与自我批评，始终都是活动的重要内容之一。积极、健康、有益的批评和自我批评活动，对于纯洁党的队伍，改进思想作风、组织作风和工作作风，实现全党同志的思想统一和行动统一起到了重要作用，为增强党的团结、增强党的战斗力和凝聚力、实现历史性转折奠定了坚实的思想基础。中国革命、建设和改革开放的实践证明，我们党是一个善于自我批评、自我改进、自我提高的党，是一个能够依靠自身力量发现和解决党内矛盾、纠正自身失误和问题的党。批评与自我批评这个武器，无愧为我们加强党的建设、增强党的团结和统一、提高党的战斗力和凝聚力的法宝。
批评与自我批评作为党的优良传统，是我们党的显著标志，同时也是共产党员加强党性修养和党性锻炼的必由之路。俗话说：“金无足赤，人无完人。”我们的党员不是神仙，既然生活于大千世界中，就不可能没有缺点、不犯错误。一个人有了缺点、犯了错误并不可怕，重要的是能够认识和改正。而要认识和改正缺点及错误，批评与自我批评这个武器是不可或缺的。毛泽东曾经把批评与自我批评比作“扫灰尘”、“照镜子”、“洗脸”。他说，房子不打扫就会积满灰尘，人不照镜子不洗脸就会肮脏丑陋。同样的道理，人的头脑也是需要经常“打扫”和“清理”的，否则就会受到灰尘的侵袭;人的行为也是需要经常用镜子来照一照的，这样可以随时地校正自己，假如做错了事、走错了路，就可以及时得到纠正。我国古人很讲究“修身”和“养性”，我们共产党员应该学一学古人的每日“三省”和“闻过则喜”的精神，把加强党性修养和锻炼，作为自己毕生的课题。而要加强党性修养和锻炼，就需要有他律和自律，就需要有监督和自觉。要自觉、主动、及时、经常地向周围群众征求意见，虚心接受批评，这样才有利于自己更快地进步。俗话说：“群众的眼睛是雪亮的。”你身上的毛病，群众并不难发现，难的是我们是否肯于、是否愿意接受群众的批评。我们既然选择了全心全意为人民服务，选择了一切以人民的利益为重，那么，我们就必须要有“闻过则喜”的精神，就必须自觉地拿起批评与自我批评这个武器，经常审视自己，敢于剖析自己，不断修正自己，努力提高自己。只有这样，加强党性修养和锻炼才具有实际的意义。
在我们党内，能否正确地对待批评与自我批评，始终是衡量一个党员是否合格的试金石。从党的历史上看，老一辈无产阶级革命家对待批评总是虚怀若谷，并留下过许多佳话。1962年1月11日至2月7日，党中央在北京召开扩大的中央工作会议。参加会议的有县委以上各级党委主要负责人7000名，因此这次大会又称“七千人大会”。会议的主要内容是总结建国以来特别是“大跃进”以来的工作经验和教训。就是在这样一次规模空前、意义重大的党的工作会议上，毛泽东、周恩来、刘少奇等中央领导同志带头就工作上的失误作自我批评，对党的工作、作风方面存在的缺点、错误主动承担了自己应负的责任。在中央领导同志的带头下，各地区、各部门的负责人也都作了自我批评。正是由于这次大会是在一种民主求实、批评和自我批评的氛围中进行的，因此对纠正“大跃进”等错误做法，产生了积极的影响。
毛泽东、周恩来、刘少奇等老一辈革命家对待批评与自我批评的豁达态度，值得我们深思和学习。但我们也应该看到，在我们党内仍有一些人不能正确地对待批评与自我批评，结果在错误的道路上越行越远，甚至走上了一条不归路。胡长清、李真等腐败分子，在案发后都曾发出过共同的感叹：假如当初有人批评他们，假如他们当初能够批评自己，他们就不会弄到要掉脑袋的地步。虽然这样的“假如”对于他们而言已无意义，但对我们却是一个深刻的警示：党内必要的思想斗争绝不能没有，正常的批评和自我批评绝不能没有，否则，就无法保持共产党员的先进性，就无法抵御各种消极因素的影响。
在新的历史条件下，强调恢复和发扬批评与自我批评的优良传统，对于我们每一个党员来讲都是很有意义的。必须看到，我们的党员现在所面临的考验，从某种意义上讲要比战争年代复杂得多。其中有不少意志薄弱者，经受不住改革开放和市场经济的考验，放弃了共产主义理想和社会主义信念，成为拜金主义、享乐主义和极端个人主义的俘虏，成为人民唾弃的腐败分子。所以，我们现在比任何时候都更加需要重新拿起批评与自我批评这个武器。在这次先进性教育活动中，每一个共产党员特别是党员领导干部，都应该以极大的政治热情，以严肃认真的态度，积极开展批评与自我批评，严格剖析党性党风方面存在的问题，虚心接受群众的监督和批评，并制定切实可行的整改。
方案。
我们要通过这次先进性教育活动，使批评与自我批评这个党的优良传统，切实得到发扬和光大。
尽管开展批评与自我批评有着十分重要的意义，但我们应该看到，近年来在我们党内，在一部分党员中确实潜滋暗长了一种与党的宗旨和形象极不相称的庸俗作风，使批评与自我批评在一些党组织中开展不起来，或者开展得质量不高，甚至被当作摆设束之高阁。这些现象值得警惕，需要我们高度重视并加以解决。目前，在开展批评与自我批评方面存在的突出问题有：
一是批评挂嘴边，实际不着边。应当说，近年来有关开展批评与自我批评的呼声在党内并不少见，文件也下了不少，但不可否认的是，在党内实际生活中，批评与自我批评开展得并不好。一些人谈论开展批评与自我批评的意义时都能唱高调，但一遇具体的人和事时，却是不愿批评、不能批评、不敢批评。即使批评也是轻描淡写，不敢触及实际内容，“批评与自我批评”变成了“表扬与自我表扬”，致使批评变了味，或是流于形式，丧失了党内批评的应有功能。
二是自我批评浅，互相批评少。有些同志在批评自己时，往往是“犹抱琵琶半遮面”，谈问题避重就轻、遮遮掩掩，不敢亮出心灵深处的东西。在批评别人时，更是顾虑重重，甘当“老好人”，奉行“是非面前不开口，遇到矛盾绕道走”的庸俗人生哲学，或是隔靴搔痒地说几句，特别是在批评领导时，惯于巧言粉饰、阿谀奉承，总怕“小鞋”穿到自己脚上。如此的“批评”，不仅起不到批评的作用，相反倒是鼓励了相互吹捧的庸俗之风。
三是评功摆好多，真心“挑刺”少。有些同志不管是批评别人，还是批评自己，都以“多栽花，少挑刺”为原则，讲工作成绩津津乐道，而谈问题时，或转弯抹角，或躲躲闪闪，或用成绩来掩盖问题，犹如“猫盖屎”。
那么，是什么原因造成了党内“批评难”呢?原因不外乎主观和客观两个方面。
从主观上讲，主要是在一部分党员头脑中，存在着种种影响开展批评与自我批评的私心杂念。比如有的同志对待批评总是“怕”字当头——批评上级怕“穿鞋子”，批评下级怕“丢票子”，批评同级怕“伤面子”，批评单位怕“砸牌子”，批评自己怕“揪辫子”;还有的同志，很相信所谓“厚黑学”或是“官场学”那套东西，把左右逢源作为为官之道，把“多栽花少挑刺，留下人情好办事”作为处世之策。由于这些私心杂念存在于头脑中，致使这些同志在该进行批评或自我批评的时候，失去了批评或自我批评的勇气，而成了互相吹捧、溜须拍马的庸俗表演者。这些同志之所以不能开展批评，关键是没有摆正个人得失与党和人民整体事业的关系，患得患失，怕这怕那，唯独不怕失去了作为共产党员应该具有的品质。这些同志对待批评的这些错误态度，必须改正过来。
从客观上看，党内批评开展得不好，与缺乏良好的环境和良好的机制有着直接的关联。在一些党组织和一部分党员中间，确实存在着遇事不论是非、上下一团和气的庸俗之风。“上级对下级哄着护着，下级对上级捧着拍着，同级对同级包着让着”，一些勇于坚持真理、坚持原则，敢于拿起批评武器讲真话的同志，却不一定能得到群众的理解和支持。特别是个别领导干部听不得批评意见，给提意见的同志“穿小鞋”，打击报复。原河北省委书记程维高利用职权打击向上级正常反映问题的同志就是一例。领导干部的这些行为，严重妨碍了党内批评活动的正常开展。此外，党内批评开展得不好，与我们党内缺乏良好的机制也有一定的关系。例如在干部选拔和使用上，一些领导提拔、使用干部不是以德才和政绩取人，而是以是否“听话”为取舍标准，把爱提意见、坚持原则的同志看作是难驾驭的“刺儿头”，把给自己提意见看成是“和自己过不去”，对这些干部不仅不加以重用，还进行无理训斥甚至打击。然而目前，我们对这些现象还没有有效的监督制约机制，即使有一些规章制度或是处理规则，但在执行过程中由于人为的原因并得不到很好的贯彻。
那么，怎样才能拿起批评与自我批评的武器呢?我们觉得主要应做到以下几点：
首先，要正确地看待批评，要有开展批评的勇气和决心。每一位党员都应该懂得，在党内开展健康的批评与自我批评，无论对于党的整体还是党员个体，都如同阳光和空气一样，是必不可少的。对于我们党来说，批评与自我批评是坚持真理、修正错误的武器，也是妥善解决党内矛盾、增进党的团结统一的保证;对于我们共产党员来说，则是改造主观世界、增强党性锻炼、不断取得进步的重要手段。特别是在新世纪，我们要经受改革开放和市场经济的考验，我们要永远保持党的先进性和党员的先进性，就必须经常性地开展批评与自我批评，以使我们的思想和行动更符合时代的要求，更符合人民群众的期待。
其次，要坚持党性原则，排除私心杂念。私心杂念是影响批评与自我批评健康开展的主观因素，这就要求党组织要教育每一位党员，一切以党的事业和人民的事业为重，摒弃各种私心杂念，时常地检讨自己，敢于在大家面前自我“揭丑”。面对各种错误倾向时，要敢于进行严肃的批评;在考虑问题时，要从大局出发，从党的利益出发。只有这样，才不失工人阶级先锋战士的本色。只要我们每个党员都能够排除私心杂念，都以坚持党的原则为首要，就一定能够提高开展批评的勇气和质量。
第三，要有“闻过则喜”的胸怀，学会从批评中汲取政治营养。“人无完人，金无足赤。”一个人生活于世，工作中难免出现失误，行为上难保不出现错误。出现失误和错误都不可怕，关键是要有诚恳接受他人批评的态度。自我批评固然重要，但人的自我认识能力总是带有一定的局限性，在很多时候，我们无法完整地看清自己的缺点和不足，古人说“知人易，自知难”就是这样一个道理。因此，来自“旁观者”的批评就显得十分的珍贵。我们共产党员不仅要有接纳批评的勇气，更应学会从批评中获取政治营养。一个党员特别是领导干部，只有诚恳接受他人的批评，主动地从他人的批评中吸取营养，才能不断进步。
第四，要有“自讼”精神，敢于“自己和自己打官司”。“人非圣贤，孰能无过。”其实，即使是圣贤，也难免犯错误。《论语·子张》中说：“君子之过也，如日月之食焉;过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”也就是说，君子也会犯人所共睹的错误，重要的是君子能够改正错误，这是君子能受到尊敬的原因所在。如果说听取别人的批评是我们前进的外在推动力的话，那么自我批评则是内在推动力，有了这种推动力，我们才能有自我净化和提高的能力，才会不断克服自己的缺点，使自己成为一个道德高尚、品质纯正的人。谢觉哉老人曾经说过，共产党员要学会“自讼”，善于“自己和自己打官司”。这就是我们共产党员对待自我批评的应有态度。
第五，要坚持正确的批评方针，努力增强党内的团结。要确保批评与自我批评的健康开展，特别是要杜绝故意整人现象发生，就需要贯彻正确的批评方针。这既是历史经验的总结，也是开展批评本身的需要。特别是在先进性教育活动中，要注意把握三条原则：一是坚持实事求是原则，客观公正地开展批评与自我批评，使批评者做到不扣帽子、不抓辫子、不打棍子，据理分析，以理服人;使自我批评者做到不夸大其词，不躲躲闪闪，实实在在地进行自我剖析。二是坚持“团结——批评——团结”的原则，从团结的愿望出发，以“惩前毖后，治病救人”为宗旨，通过善意的批评帮助同志改正缺点、纠正错误。坚决不搞“左”的东西整人害人，不允许有挖苦、打击、泄私愤的行为。三是坚持平等的原则，以对党的事业负责、对同志负责的精神，坦诚相待，相互沟通，心平气和地进行思想交流，开展相互批评。切忌居高临下，以势压人。唯其如此，才能及时“打扫”思想上的“灰尘”，纯洁党的肌体，保持党的先进性，增强党的凝聚力和战斗力，使党的事业不断兴旺发达。
弘扬优良传统方面心得体会篇十三
1、不注重细节。
比如：细节决定成败，特别是在教育教学过程中，我们所面对的是一个个含苞欲放的花蕾。我们要用自己的爱心去浇灌，让每一个花蕾尽情绽放。这就必须从每一个细节做起。但在平时的工作中，对于一些细节的处理还是不到位。有时甚至有得过且过的作法，简单行事，工作不深入，不细致。比如在班主任工作中，学生就餐怎样妥善安排，两个学生闹矛盾，他们的根源是什么，怎样处理无后患，自己的工作还没做细致。
2、政治思想意识不够强。
比如：对党的思想路线、方针政策的贯彻和执行，缺乏应有的政治敏锐性和洞察力，不具有一种时不我待的使命感和危机感。不善于运用马列主义、思想和邓小平理论来武装自己的头脑，没有培养自己从政治的角度来观察、分析问题，认识事物只停留在表面，未看本质，对事物的理解不深刻、不全面。对政治学习“走过场”，停于形式，敷衍了事，平时虽然经常学习马列主义、思想及邓小平理论，但思想上未引起高度的重视，学习目的不够明确，学习时缺乏思考，只从字面上理解思想，没有意识其思想的精髓，更没有掌握邓小平同志强有力的理论武器，使自己对理论知识的理解与实际脱钩，没有发挥理论的指导作用，只是为了学习而学习，使学习变得形式化、教条化。
3、宗旨观念不够牢固。
比如：我有时对待学生和自己的同事不能始终保持热情的态度，尤其当手头工作稍多、稍忙时，存有“事不关己，高高挂起”的思想，以至自己为学生服务、为同事服务的公仆意识淡化，没切实做到为群众所想，为群众所急。总觉得自己是一个基层的普通党员也干不了什么大事，没有深刻理解"全心全意为人民服务”的宗旨。以至于为群众服务意识的淡薄。“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”的实质表明坚持任何时候都要以群众满意不满意作为自己得失的衡量标准，而我却忽略了群众的想法，这是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切为了群众”是要求我们真正做到全心全意为人民服务，拿出的热情对待每一个学生，每一位同事，做到树立党员一面旗的良好形象。
4、业务知识不够钻研。
比如：对待工作不够主动、积极，只满足于完成领导交给的任务，在工作中遇到难题，不善于思考，动脑筋，常常等待领导的指示，说一步走一步。对业务知识的掌握不够重视，缺乏一种敬业精神，认为自己已有的一些业务知识可以适应目前的工作了，在工作中遇到繁琐、复杂的事情，会抱有可拖就拖的心态，今天不行，就等明天再说，对问题采取逃避的方法，认为“船到桥头自然直”，不是自己力求寻找对策，而是等待办法自己出现，虽然感到有潜在的压力和紧迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇气和刻苦钻研、锲而不舍、持之以恒的学习精神和态度。没有深刻意识到业务水平的高低对工作效率和质量起决定性作用：一方面，自认为是专业院校毕业，又念了这么多年的本专业，用起专业知识来会措措有余，一种自傲的情绪，不愿更深入地去钻研;另一方面，缺乏敬业精神，在实际工作中常常得过且过，在业务方面存有依赖性，认为领导会有具体的指示，我不用先急着干，害怕自己先做做不好，反而招来非议。自己没有一整套学习业务知识的计划，所以在工作、学习中比较盲目。还有一方面，缺乏创新精神。对已经成为一种传统的教学模式很依顺，不太动脑筋去创新尝试，不够大胆，害怕失败。
5、工作作风不够扎实。
比如：工作时间久了，没有新鲜事物出现，会有一种厌倦的情绪产生，对待工作有时抱有应付了事的态度，没有做到脚踏实地，总想在工作中找到捷径，不要花费太多的精力可以把事情做好。有时除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹祸上身。做事情只安于表面处理方法比较简单，有没有创新精神，工作作风还不够扎实，对问题不作深层次的分析，思考不深刻，有时还会把工作作为负担，却没有注意到工作方法的完善会给自己的工作带来动力。
1、进一步加强政治思想观念，增强公仆意识。加强政治理论学习，不断用马克思、恩格斯、列宁、关于人民公仆的理论改造自己的世界观、人生观;重要的实践在于认清职责，立足本职，老老实实、本本分分为群众做实实在在的事情，真正把本职当作党赋予每个党员的任务和使命，按照党员的先进性要求来实践。正如邓小平同志说的那样："人民，是看实践。"我们一定要看到自己的责任，要时刻关注人民群众对党充满期待和信赖的眼睛，严格要求自己，用自己的一言一行、一举一动去自觉实践"三个代表"这一重要思想，真正体现出共产党员的先进性。
2、加强自我改造，提高综合素质。文化修养是人们为掌握和运用文化艺术及一般知识所进行的努力学习，以及所达到的一定素养或水平。我们要努力刻苦地学习科学文化知识和专业知识，使自己成为工作中的内行专家。目前对我而言，的问题是要加强业务学习，学习有利于提高我们的知识水平，增强做好工作的本领。只有狠下决心，提高对学习业务知识重要性和迫切性的认识，自觉、刻苦地钻研业务，务实基础，灵活运用合理的方法和措施，热爱本职工作，干一行爱一行，虚心好学，遇到问题多看多问多想，多向周围的同志请教。同时我要加强文化艺术修养，使自己更全面地发展。提高创造力和审美能力，培养想象力和创造力。树立起良好的道德风范。为广大师生做出表率，切实做好教书育人工作。
3、剖析自己，虚心接受，更快进步。我知道严于剖析自己，需要一些勇气和信心，但它是对自己高度负责的一种表现，剖析自己的过程是正确认识自己、深刻认识问题的过程，是自重、自省、自警、自励的具体行动，也是对自己的实际考验。我也知道正确认识自己特别是正确认识自己的缺点错误是很不容易的。诚如邓小平所指出的：“认识自己不是一件容易的事，人们常常是夸大自己好的一面，对于自己的弱点总是原谅的，还往往把弱点看成优点。”我觉得我不能就滞留于现状，我要做到真正剖析自己，要为自己定好位。我不能把自己降低为普通老百姓，不能仅仅按老百姓的标准来要求自己，而必须牢牢把握“党员就是一面旗帜”这个定义。正确地对待群众提出的各种意见，从群众意见中看清自己平常没有察觉或没有引起重视的缺点和不足，虚心接受群众的意见和建议，解决问题，只有这样，我才能使自己更快地进步。
“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”是党的十八大提出的重要任务，是“五位一体”总布局中“文化建设”的重要内容。十八大以来，习近平总书记数十次讲到中华优秀传统文化，指出“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力”，“中华民族的伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件”，“民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。”
中华优秀传统文化是中华民族生存和发展所依赖的精神支撑，是中华民族自尊心和自信心所根植的土壤，是国家走向富强的软实力资源。传承和弘扬中华优秀传统文化，就是形成中华优秀传统文化现代意识的认同感，唤起复兴中华优秀传统文化的使命感，发扬光大中华优秀传统文化的人文精神，激活中华优秀传统文化的强大基因。近年来，中华优秀传统文化传承和弘扬引起了社会各界的关注，也取得了明显的成效，但是还存在一些不足和问题，需要引起重视。
与当代中国文化之间割裂现象比较严重
全球化的深入发展和我国对外开放的深化客观上给中华传统文化带来相当严重的冲击。各种外来文化特别是西方文化的影响已经深入到社会经济和文化生活的方方面面，严重冲击了中华传统文化的价值观念、文化结构和文化模式。尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽视本民族文化的现象。
我国工业化、现代化、城市化进程加快给中华优秀传统文化传承与弘扬带来巨大压力。一些文化甚至面临失传和消失的境地。据调查，2000—2010年，仅10年时间我国自然村总数就从363万个锐减为271万个，平均每天至少消失100个村落，传统村落从2005年的5000个，锐减为如今的不足3000个。1999年出版的《中国戏曲志》收集了各地、各民族剧种374种（木偶、皮影不包含在内），到2013年，全国仅存剧种286种，15年间消亡了88种。
社会上对中华优秀传统文化的当代价值认识不清，存在对中华文化全盘否定的倾向。对中华文化的态度，有过曲折的历史。自“新文化运动”以来，有一股全盘否定的风气，文化人反思中国落后挨打的原因时，把账记在了中华传统文化头上，这是看病找错了病因，开错了药方。毋庸讳言，新中国前三十年对于中华传统文化也是采取了简单否定的态度。当前，一些民族文化虚无主义者或者西化思想严重的人仍然对中华传统文化抱有非议。此外，民众对文化特别是传统文化的敬畏感在减弱，这直接导致民众的文化素养明显退步。虽然知识的丰富今天较之过去已经不可同日而语，但是文化的基础在动摇，对文化的珍重感在下降。同时，在专业技能增长的同时，文化人的文化精神普遍淡化，文化不是追求的对象，只是成了某些人混饭吃的工具。在一个轻视文化、排斥文化的社会，是难以产生文化大家的。历史上的文化大家，学贯中西，无论什么专业，首先是知识广博，学养深厚，这一代人已经过去。
缺乏结合当代中国文化发展创新时代
需要的深入系统的挖掘研究
缺乏结合当代文化需求对中华传统文化全面、科学、系统的挖掘。长期以来，我们在传统文化挖掘方面缺乏科学整体的规划，研究梳理工作各执一派，学贯中西、通古知今的新一代传统文化研究大家非常少。这必然带来很大问题，首先，对中华传统文化的概念和范畴缺乏明确界定，比如有国学、儒学、新儒家、儒教等称谓；其次，对中华优秀传统文化的基本内涵阐释不清，存在各种各样观点；最后，中华优秀传统文化传承的内容对象不清晰，中华传统文化内容极其博大，究竟哪些属于优秀的，哪些是糟粕，需要明确界定。
缺乏对中华传统文化现代性转化，在赋予民族传统文化以时代精神和适宜形式等方面的研究和实践严重不足。中华传统文化中的很多价值观是经过实践检验的，直到今天仍有很高的思想价值。但在实践中，对传统文化现代意义的理论研究和实践解读都十分欠缺，直接导致传统文化无法与当代需求接轨缺乏现代传播的基础。
缺乏对优秀传统文化与社会主义核心价值观之间辩证关系的深入阐释。社会主义核心价值观充分体现了对中华优秀传统文化的继承和升华，二者在内在上是统一的，对二者关系的深入发掘、细密阐释仍有欠缺。
缺乏对中华优秀传统文化科学的通俗化阐释。当前优秀传统文化通俗化阐释和庸俗化解释的现象同时存在，影响了优秀传统文化的传承效果。一边是传统文化研究常常局限在学术领域，缺乏对相关典籍的通俗化翻译阐释，传统文化被公众视为高高在上的“阳春白雪”的现象比较突出。另一边是对传统文化进行简单化、商业化、庸俗化解释的现象也仍然存在。为迎合市场需求，部分媒体上的传统文化解读中存在低级的庸俗化现象，恶搞传统文化的现象时有存在。部分非遗项目过度商品化包装，其真实文化内涵正逐渐消失，个别文物景点的过度利用也对文物本身造成损害。
传承与弘扬创新能力相对较弱
活化利用水平有待提高
对中华优秀传统文化的有效利用不足和“建设性破坏”的现象同时存在。
一方面是对优秀传统文化的利用不足，部分地方政府对做好新形势下优秀传统文化传承保护的重要性认识不足，创新之举不多，将文化遗产保护与经济社会发展相结合的自觉性不够，存在“死保死守，保而不用”的现象：部分地区的珍贵文物没有得到有效展示，博物馆策展布展能力较弱；有的地方非物质文化遗产项目没有得到及时发掘整理和合理利用，有些项目展示也还局限于节庆、会展活动，深度开发利用不够；部分地区优秀传统戏剧面临失传危险，剧本创作和演出与新时期要求不对接；部分地区传统文化元素挖掘不够，无法有效地和文化产业对接等。
另一方面是文化遗产遭到“建设性破坏”的现象时有发生，部分地区不能正确处理好文化遗产保护与经济发展的关系，存在“重申报轻保护，重开发轻管理，重眼前轻长远”的现象。有的地方受经济利益驱使，在文物古迹修缮时，未能按照保护规划要求施工，使文化遗产的真实性、完整性遭到破坏，同时也存在文化遗迹保护与改善居民生活相矛盾的现象。
传承与弘扬体制机制有待进一步完善
文化遗产保护理念薄弱。各级政府和全社会对传统文化保护的重要性认识不足，为经济发展和城市建设规划牺牲文物文化的现象时有发生。
缺乏统一协调的管理体制机制。优秀传统文化传承工作涉及文化、新闻出版广电、建设、文物、公安、工商、旅游、宗教等多个部门，具体工作也往往归属多个部门。受部门职能分割和权限不同的影响，条块、区域分割还比较严重，没有完全形成相互配合、齐抓共管的传承保护工作机制，相关监管工作不够有力。
相应的法律和制度还不健全。现行的法律法规、政策制度对文化遗产保护措施规定比较原则，特别是关于经费保障、人才支持等方面的规定过于原则笼统，刚性不够，影响了实际执行效果。
相关保障措施执行不力。部分文化遗产保护经费投入与实际需要相比有较大差距，特别是文化遗产资源丰富的经济欠发达地区，由于地方财政困难，保护资金缺口较大；基层文化遗产保护事业管理和专业技术人员欠缺现象严重，“三缺”（缺编制、缺人才、缺经费）现象普遍；文物保护管理机构工作人员不足，有的非物质文化遗产项目传承人后继乏人，存在人走艺绝的现象。
传承和弘扬的方式和手段相对单一
中华优秀传统文化传承和弘扬的社会参与程度相对较低，政府包办文化传承的现象仍然存在。当前不管是历史文物保护，还是非物质文化遗产保护，乃至中华优秀传统思想文化的传承和弘扬，更多的是政府的工作内容，政府“办文化”的现象仍然比较突出。社会力量参与的渠道不畅通，参与意愿不强烈，难以形成全社会参与的合力。事实证明，仅靠政府的力量是难以实现中华优秀文化有效传承的，因为政府的力量是有限的，其职能应是加强宏观管理，引导社会力量积极参与优秀文化传承与弘扬。
一定程度上存在政府和民间在优秀传统文化传承和弘扬上“各自为政”、“两张皮”的现象。部分地方政府缺乏有效的手段吸纳和推广民间优秀的经验和做法，不能充分发挥家庭、科研院所、社区、社会组织、企业等社会力量的积极作用。
中华优秀传统文化缺乏有效的现代传播手段。传统文化只有在在传播中才能得到升华，但当前的传播手段相对单一，主要是以纸质媒介、通过传统购买和阅读完成为传播，互联网技术和数字技术的运用十分欠缺，严重影响了传统文化的生命力。
政府部门对传统文化的弘扬以说教灌输方式为主，不能寓教于乐，无法与公众需求有效对接，难以调动社会多元主体参与传统文化传播的积极性，影响了传播的效率。一些文化管理者的文化态度存在问题，文化只是宣传方式，民众只是训导对象。
在世界文化多样化和传播科技突飞猛进的全球化形势下，需要我们突破观念藩篱，破除体制障碍，适应全球化发展、技术进步与规制变革等时代趋势的要求，做好传承和弘扬中华优秀传统文化的顶层设计，大胆创新、积极实践，在有效传承中弘扬中华优秀传统文化，在广泛弘扬中更好地传承中华优秀传统文化，在世界和国际社会中赢得应有的文化认同和文化尊重。
“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”是党的十八大提出的重要任务，是“五位一体”总布局中“文化建设”的重要内容。十八大以来，习近平总书记数十次讲到中华优秀传统文化，指出“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力”，“中华民族的伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件”，“民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。”
中华优秀传统文化是中华民族生存和发展所依赖的精神支撑，是中华民族自尊心和自信心所根植的土壤，是国家走向富强的软实力资源。传承和弘扬中华优秀传统文化，就是形成中华优秀传统文化现代意识的认同感，唤起复兴中华优秀传统文化的使命感，发扬光大中华优秀传统文化的人文精神，激活中华优秀传统文化的强大基因。近年来，中华优秀传统文化传承和弘扬引起了社会各界的关注，也取得了明显的成效，但是还存在一些不足和问题，需要引起重视。
与当代中国文化之间割裂现象比较严重
全球化的深入发展和我国对外开放的深化客观上给中华传统文化带来相当严重的冲击。各种外来文化特别是西方文化的影响已经深入到社会经济和文化生活的方方面面，严重冲击了中华传统文化的价值观念、文化结构和文化模式。尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽视本民族文化的现象。
我国工业化、现代化、城市化进程加快给中华优秀传统文化传承与弘扬带来巨大压力。一些文化甚至面临失传和消失的境地。据调查，2000—2010年，仅10年时间我国自然村总数就从363万个锐减为271万个，平均每天至少消失100个村落，传统村落从2005年的5000个，锐减为如今的不足3000个。1999年出版的《中国戏曲志》收集了各地、各民族剧种374种（木偶、皮影不包含在内），到2013年，全国仅存剧种286种，15年间消亡了88种。
社会上对中华优秀传统文化的当代价值认识不清，存在对中华文化全盘否定的倾向。对中华文化的态度，有过曲折的历史。自“新文化运动”以来，有一股全盘否定的风气，文化人反思中国落后挨打的原因时，把账记在了中华传统文化头上，这是看病找错了病因，开错了药方。毋庸讳言，新中国前三十年对于中华传统文化也是采取了简单否定的态度。当前，一些民族文化虚无主义者或者西化思想严重的人仍然对中华传统文化抱有非议。此外，民众对文化特别是传统文化的敬畏感在减弱，这直接导致民众的文化素养明显退步。虽然知识的丰富今天较之过去已经不可同日而语，但是文化的基础在动摇，对文化的珍重感在下降。同时，在专业技能增长的同时，文化人的文化精神普遍淡化，文化不是追求的对象，只是成了某些人混饭吃的工具。在一个轻视文化、排斥文化的社会，是难以产生文化大家的。历史上的文化大家，学贯中西，无论什么专业，首先是知识广博，学养深厚，这一代人已经过去。
缺乏结合当代中国文化发展创新时代
需要的深入系统的挖掘研究
缺乏结合当代文化需求对中华传统文化全面、科学、系统的挖掘。长期以来，我们在传统文化挖掘方面缺乏科学整体的规划，研究梳理工作各执一派，学贯中西、通古知今的新一代传统文化研究大家非常少。这必然带来很大问题，首先，对中华传统文化的概念和范畴缺乏明确界定，比如有国学、儒学、新儒家、儒教等称谓；其次，对中华优秀传统文化的基本内涵阐释不清，存在各种各样观点；最后，中华优秀传统文化传承的内容对象不清晰，中华传统文化内容极其博大，究竟哪些属于优秀的，哪些是糟粕，需要明确界定。
缺乏对中华传统文化现代性转化，在赋予民族传统文化以时代精神和适宜形式等方面的研究和实践严重不足。中华传统文化中的很多价值观是经过实践检验的，直到今天仍有很高的思想价值。但在实践中，对传统文化现代意义的理论研究和实践解读都十分欠缺，直接导致传统文化无法与当代需求接轨缺乏现代传播的基础。
缺乏对优秀传统文化与社会主义核心价值观之间辩证关系的深入阐释。社会主义核心价值观充分体现了对中华优秀传统文化的继承和升华，二者在内在上是统一的，对二者关系的深入发掘、细密阐释仍有欠缺。
缺乏对中华优秀传统文化科学的通俗化阐释。当前优秀传统文化通俗化阐释和庸俗化解释的现象同时存在，影响了优秀传统文化的传承效果。一边是传统文化研究常常局限在学术领域，缺乏对相关典籍的通俗化翻译阐释，传统文化被公众视为高高在上的“阳春白雪”的现象比较突出。另一边是对传统文化进行简单化、商业化、庸俗化解释的现象也仍然存在。为迎合市场需求，部分媒体上的传统文化解读中存在低级的庸俗化现象，恶搞传统文化的现象时有存在。部分非遗项目过度商品化包装，其真实文化内涵正逐渐消失，个别文物景点的过度利用也对文物本身造成损害。
传承与弘扬创新能力相对较弱
活化利用水平有待提高
对中华优秀传统文化的有效利用不足和“建设性破坏”的现象同时存在。
一方面是对优秀传统文化的利用不足，部分地方政府对做好新形势下优秀传统文化传承保护的重要性认识不足，创新之举不多，将文化遗产保护与经济社会发展相结合的自觉性不够，存在“死保死守，保而不用”的现象：部分地区的珍贵文物没有得到有效展示，博物馆策展布展能力较弱；有的地方非物质文化遗产项目没有得到及时发掘整理和合理利用，有些项目展示也还局限于节庆、会展活动，深度开发利用不够；部分地区优秀传统戏剧面临失传危险，剧本创作和演出与新时期要求不对接；部分地区传统文化元素挖掘不够，无法有效地和文化产业对接等。
另一方面是文化遗产遭到“建设性破坏”的现象时有发生，部分地区不能正确处理好文化遗产保护与经济发展的关系，存在“重申报轻保护，重开发轻管理，重眼前轻长远”的现象。有的地方受经济利益驱使，在文物古迹修缮时，未能按照保护规划要求施工，使文化遗产的真实性、完整性遭到破坏，同时也存在文化遗迹保护与改善居民生活相矛盾的现象。
传承与弘扬体制机制有待进一步完善
文化遗产保护理念薄弱。各级政府和全社会对传统文化保护的重要性认识不足，为经济发展和城市建设规划牺牲文物文化的现象时有发生。
缺乏统一协调的管理体制机制。优秀传统文化传承工作涉及文化、新闻出版广电、建设、文物、公安、工商、旅游、宗教等多个部门，具体工作也往往归属多个部门。受部门职能分割和权限不同的影响，条块、区域分割还比较严重，没有完全形成相互配合、齐抓共管的传承保护工作机制，相关监管工作不够有力。
相应的法律和制度还不健全。现行的法律法规、政策制度对文化遗产保护措施规定比较原则，特别是关于经费保障、人才支持等方面的规定过于原则笼统，刚性不够，影响了实际执行效果。
相关保障措施执行不力。部分文化遗产保护经费投入与实际需要相比有较大差距，特别是文化遗产资源丰富的经济欠发达地区，由于地方财政困难，保护资金缺口较大；基层文化遗产保护事业管理和专业技术人员欠缺现象严重，“三缺”（缺编制、缺人才、缺经费）现象普遍；文物保护管理机构工作人员不足，有的非物质文化遗产项目传承人后继乏人，存在人走艺绝的现象。
传承和弘扬的方式和手段相对单一
中华优秀传统文化传承和弘扬的社会参与程度相对较低，政府包办文化传承的现象仍然存在。当前不管是历史文物保护，还是非物质文化遗产保护，乃至中华优秀传统思想文化的传承和弘扬，更多的是政府的工作内容，政府“办文化”的现象仍然比较突出。社会力量参与的渠道不畅通，参与意愿不强烈，难以形成全社会参与的合力。事实证明，仅靠政府的力量是难以实现中华优秀文化有效传承的，因为政府的力量是有限的，其职能应是加强宏观管理，引导社会力量积极参与优秀文化传承与弘扬。
一定程度上存在政府和民间在优秀传统文化传承和弘扬上“各自为政”、“两张皮”的现象。部分地方政府缺乏有效的手段吸纳和推广民间优秀的经验和做法，不能充分发挥家庭、科研院所、社区、社会组织、企业等社会力量的积极作用。
中华优秀传统文化缺乏有效的现代传播手段。传统文化只有在在传播中才能得到升华，但当前的传播手段相对单一，主要是以纸质媒介、通过传统购买和阅读完成为传播，互联网技术和数字技术的运用十分欠缺，严重影响了传统文化的生命力。
政府部门对传统文化的弘扬以说教灌输方式为主，不能寓教于乐，无法与公众需求有效对接，难以调动社会多元主体参与传统文化传播的积极性，影响了传播的效率。一些文化管理者的文化态度存在问题，文化只是宣传方式，民众只是训导对象。
在世界文化多样化和传播科技突飞猛进的全球化形势下，需要我们突破观念藩篱，破除体制障碍，适应全球化发展、技术进步与规制变革等时代趋势的要求，做好传承和弘扬中华优秀传统文化的顶层设计，大胆创新、积极实践，在有效传承中弘扬中华优秀传统文化，在广泛弘扬中更好地传承中华优秀传统文化，在世界和国际社会中赢得应有的文化认同和文化尊重。
按照区委关于召开民主生活会的有关要求，对照一年来个人的思想、学习、工作、生活等情况，认真开展了自我剖析，查找出存在的问题和不足，分析了产生问题的根源，提出了努力方向和整改措施，现将个人对照检查情况报告如下。
在2015年度民主生活会期间，我个人在践行“三严三实”方面查找出了x方面x条问题，在遵守党的政治纪律和执行中央八项规定方面查找出了x条问题，在落实党风廉政建设主体责任和监督责任方面查找出了x条问题，在纠正四风情况和思想作风、能力素质方面查找出了x条问题。针对查找出来的问题，我提出了x个方面的努力方向和整改措施，目前已全部整改完毕，我并将长期坚持。
同时，根据会议安排，将个人重大事项、配偶子女从业情况作如下说明：
(一)在政治合格方面。坚持强化政治理论学习，认真贯彻党的十八届六中全会和系列重要讲话精神、党中央治国理政新理念新思想新战略，严格执行党的路线、方针、政策和上级指示、决定、部署，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定理想信念，增强政治定力，在政治上思想上行动上与以同志为核心的党中央保持一致，与省委、市委和区委的决策部署保持一致。
(二)在执纪合格方面。始终尊崇党章党规，自觉用党纪党规来规范和约束自己的言行，履行党章赋予的权利和义务，认真落实《中国共产党廉洁自律准则》和《纪律处分条例》，切实贯彻《中国共产党问责条例》，严格执行中央八项规定和省、市、区相关规定，心存敬畏、心有所戒，自觉接受区委、分管部门的同志及群众的监督，做到认同规矩、遵守规矩、维护规矩。
(三)在品德合格方面。坚持政治品德，自觉传播和弘扬社会主义核心价值观，做到在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。自觉遵守社会公德和职业道德，在日常生活中注重使用文明语言、规范自己的行为举止，遵守公共秩序，爱护公共财物。自觉树立良好家庭美德和个人品德，管住自己，管好家人和身边工作人员，做到慎独、慎微、慎欲、慎交友。
(四)在发挥作用合格方面。保持干事创业、开拓进取的精神状态，自觉增强工作的积极性、主动性和创造性，切实践行全心全意为民服务的宗旨。去年元月到区里工作后，我立即深入分管部门、社区(镇)和居(村)一线了解区情，明确工作思路和目标。一年来，所分管的群工委、群团组织、精准扶贫等工作圆满完成全年目标任务，区委办公室“三服务”水平进一步提升，辖区社会总体和谐稳定。
通过对照《准则》《条例》、正反典型及“两学一做”学习教育中需要重点解决的突出问题，采取群众提、自己找、上级点、互相帮、集体议等方式，查找出以下主要问题。
(一)理想信念方面。去年从市级机关到区里工作，日常事务繁重了，认为应多干实事，少讲理论，放松了对政治理论的学习，降低了学习的标准，对系列重要讲话精神、党中央治国理政新理念新思想新战略的学习不全面、不系统、不深入。学习方式“快餐化”，用手机看朋友圈、学习时事政治较多，逐字逐篇研读原文少，思考得不深入，日常事务倒是记录了几大本，但对学习的记录却很少，政治理论水平停留在表面、满足于一般水平。
(二)政治纪律和政治规矩方面。一是认识不深。没有充分认识政治纪律的极端重要性，存在纪律意识淡化、放松自我约束的现象。对党性原则和党的政治纪律只停留在表面而对深刻内涵把握不够。二是执纪不严。抓制度落实的自觉性和主动性不够，对违反各类制度的行为处理追究力度软，对一些干部的错误思想、言行没有及时进行纠正。三是执行不力。在结合区情实际贯彻落实中央和省、市精神上，创造性不强，执行力不够;对某些政策和上级重大安排部署，有避重就轻、选择性执行和消极应对的情况。
(三)作风方面。一是深入基层还不够，到区里已有一年多，虽然多次到分管的部门、包保联系的社区、居村和企业走访调研，但是对分管之外的部门、包保联系之外的点深入不够，到目前还有几个社区还未曾去过。二是还存在官本位思想，实事求是的精神有所减弱，在工作安排上往往只重结果，不问过程，不考虑工作的实际困难，不体恤下情，对分管部门干部职工的生活关心不够。三是还存在形式主义，用会议贯彻会议，就文件落实文件，个别工作虽有部署、有安排，往往没有落到实处，浮于表面，没有实效，精简会议、精简文件的力度还不够。比如：我所分管的办公室承办的有些会议时间过长，一定程度上挤占、缩减了部门抓落实的时间。
(四)担当作为方面。一是创新精神不足。在解放思想、更新观念、创新工作方法和手段方面有所欠缺，忙于应付多、主动落实少。比如：在推进xxx工作时，虽然对过去的模式提出一些创新的意见，但就如何将老旧小区改造与社会治理有机相结合，推进社会治理改造思考不够。二是工作方法不多。工作教条、方法简单，应对复杂局面工作能力和心理素质不高，为尽快完成任务、达到效果，往往采取一些治标不治本的措施。如：对于分管xxx工作中涉及到的一些深层次矛盾和问题思考不深、研究不透，办法还不多。三是落实力度不够。习惯于提原则性要求，对工作督察不力。比如：对xxx工作，区委、区政府都有分管领导，自己对这块工作重视不够，口头提得多，亲自过问的少、排查的少。
(五)组织生活方面。一是执行民主集中制基本程序不严格，有时牵头制定的方案、文件没有充分吸纳部门的意见建议，听取干部职工的意见或建议不够，没有充分发扬民主。二是党内政治生活不丰富，认为现在条条框框多了，参加所在党支部活动多了怕出事，一年多来，我只参加过一次党支部的活动。三是沟通交流不充分，认为自己是从市里面下来的干部，与班子成员之间的交流只停留在工作层面，缺乏更深入的思想交流，对干部职工中存在的一些不良风气批评和整治力度不大，碍于情面，手下留情。
(六)落实全面从严治党责任方面。一是管党治党意识有待增强，认为党风廉政建设主体责任主要是区委书记的事，监督责任主要是纪委书记的事，对分管的业务工作思考多、管得多、出场多，对分管部门的党建工作谋划少、抓得少、露面少，“一岗双责”还缺乏具体招数。二是敢管敢严力度有待加大，对从严治党工作存在依赖思想，满足于区委安排什么就完成什么，有时担心执行规定过严、讲究规定过多，会束缚干部的手脚，落下影响干部积极性、阻碍工作正常开展的“罪名”。三是自我约束不够严格，有时觉得是工作需要，会参加一些应酬，虽没有公款吃喝、公车私用的问题，但根本上还是对自己的要求不够严格。
(一)理想信念还不够牢固。对于自身存在的问题，根子在于放松了对世界观、人生观、价值观的主观改造。自认为长期受党的教育培养，理想信念是坚定的、党性修养是牢固的。但随着事务性工作越来越多，静下心来学习的时间相对较少，满足于吃“老本”，有时候的学习流于形式、流于表面，没有真正做到深学、细照、笃行，原有的求真务实、积极向上、锐意进取、敢于担当、艰苦奋斗、勤俭节约的精神有所减弱，致使理想信念还不够牢固。
(二)党性修养还浮于表面。随着年龄的增长，认为自己的思想已经成熟、世界观已经定型，在政治上不会出问题，不由自主放松了党性锻炼和修养，不自觉地降低了标准和境界。这些年来，虽然自己经常口头上讲要增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，但实际上往往以事务工作代替党性锻炼，特别是自己觉得之前长期在政府办公厅工作，认为对大政方针把握得准，滋生了自满情绪。对xxx等正面典型，看到他们扎根基层、勤恳为民，深觉自己的党性修养减弱了，对自己要求放松了，作为党员干部在关键时刻作表率、走前列的要求降低了。
(三)宗旨意识有所弱化。反思自己在区里工作的一年多时间里，发现自己坐办公室的时间长了，下去实地调查研究的少了，与群众促膝谈心、交流思想不够，从而导致对群众诉求和期望了解不清，群众观点理解错位，工作思路定格，总想“一招击中”，思考更多的是上级领导的看法和要求，聚焦更多的是自己分管的工作，关注更多的是考核指标的完成，站在群众的角度、体察群众的感受还不真切，设身处地的解决群众困难还不够自觉，全心全意为人民服务的宗旨意识有所弱化。
(四)自我要求还不够严格。随着职务升迁，生活水平的提高，放松了自我要求，降低了自律标准，淡薄了勤俭节约、艰苦奋斗的意识，认为只要原则上不出事，就没有事，满足于不违规、不触线、不出事，自我要求、自我约束不够严、不够实，没有真正用党员标准、好干部标准要求自己，表率作用还没有充分体现出来。
针对查找出来的问题，我将紧紧围绕“两学一做”学习教育要求，对照《准则》《条例》，以“钉钉子”精神立说立行立改。
(一)坚定理想信念，增强政治定力。我将始终做到在思想认识上、政治方向上、工作目标上与党中央保持高度一致，进一步筑牢“四个意识”，做到在思想上衷心拥护核心、政治上坚决维护核心、组织上自觉服从核心、行动上主动看齐核心。对待党的事业和反对不廉洁工作，时刻保持较高觉悟，服从组织、遵守纪律、强化管理、接受监督，正确对待权力、金钱、名利，在生活上艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受，努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作。
(三)坚持强化学习，增强自身素质。把加强学习教育、提高思想认识作为一项紧要任务，制定切实可行的学习计划，既保证学习时间，又保证学习质量，不仅学习理论知识，还要学习管理知识、法律知识、社会治理知识，用理论指导业务开展，用业务实践促进理论真知。坚持向区委班子成员学习，向实践学习，向群众学习，在学习中总结，在学习中提高，在学习中运用，不断提升学习的深度、高度和广度。同时，结合分管工作实际，尽快补上大数据、全面深化改革等方面的理论和知识，为xx经济社会发展贡献自己的力量。
(四)坚守民生情怀，增强宗旨意识。我将始终贯彻党的群众路线，牢记群众利益无小事，时刻把群众冷暖挂在心上，保持同人民群众的血肉联系。把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为开展工作的最终落脚点，建立健全联系、关怀、帮扶、调研机制，力争每周到一个社区走访调研一次，与群众、基层党员干部深入交流，掌握第一手的社情民意和工作情况，做到思路上向惠民富民汇集，工作上向为民利民凝聚，作风上向亲民爱民转变，实实在在帮助群众解决生产生活困难。
(四)坚持敢于担当，增强效率意识。注重把上级精神与工作实际有机结合，紧紧围绕省、市、区重大决策部署，以科学的态度和求真务实的精神，创新学习方式、工作理念、工作手段和工作机制，创造性地做好各项工作。牢固树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念，增强主观能动性，优质、高效完成省、市、区安排的相关工作。同时，要发扬踏石留印、抓铁留痕的精神，遇到问题不回避、遇到困难不躲避、遇到风险不逃避，盯住不放，强化督促，努力成为崇尚实干、恪尽职守、敢于担当的党员领导干部。
(五)坚持严实标准，增强廉洁意识。树立正确的权力观、地位观、利益观，严格遵守反腐倡廉各项规定，加强对配偶、子女、身边人员的教育管理和监督，坚持自重、自省、自警、自励，坚决不搞特殊化。坚守住金钱的底线，不揩国家的油，不收权利的红包，不占别人的小便宜，挺得起腰，站得住脚，说得起硬话。坚守住人情的底线，不因人情损害云岩利益，不因人情违规违纪，不因人情破坏原则规则。坚守住法律的底线，遵纪守法，自觉依法决策、依法办事，从严要求自己，自觉率先垂范。
以上是我个人的对照检查情况，请各位同志多批评、多提意见，我一定虚心接受、深刻反思、认真整改。
1、不注重细节。
比如：细节决定成败，特别是在教育教学过程中，我们所面对的是一个个含苞欲放的花蕾。我们要用自己的爱心去浇灌，让每一个花蕾尽情绽放。这就必须从每一个细节做起。但在平时的工作中，对于一些细节的处理还是不到位。有时甚至有得过且过的作法，简单行事，工作不深入，不细致。比如在班主任工作中，学生就餐怎样妥善安排，两个学生闹矛盾，他们的根源是什么，怎样处理无后患，自己的工作还没做细致。
2、政治思想意识不够强。
比如：对党的思想路线、方针政策的贯彻和执行，缺乏应有的政治敏锐性和洞察力，不具有一种时不我待的使命感和危机感。不善于运用马列主义、思想和邓小平理论来武装自己的头脑，没有培养自己从政治的角度来观察、分析问题，认识事物只停留在表面，未看本质，对事物的理解不深刻、不全面。对政治学习“走过场”，停于形式，敷衍了事，平时虽然经常学习马列主义、思想及邓小平理论，但思想上未引起高度的重视，学习目的不够明确，学习时缺乏思考，只从字面上理解思想，没有意识其思想的精髓，更没有掌握邓小平同志强有力的理论武器，使自己对理论知识的理解与实际脱钩，没有发挥理论的指导作用，只是为了学习而学习，使学习变得形式化、教条化。
3、宗旨观念不够牢固。
比如：我有时对待学生和自己的同事不能始终保持热情的态度，尤其当手头工作稍多、稍忙时，存有“事不关己，高高挂起”的思想，以至自己为学生服务、为同事服务的公仆意识淡化，没切实做到为群众所想，为群众所急。总觉得自己是一个基层的普通党员也干不了什么大事，没有深刻理解"全心全意为人民服务”的宗旨。以至于为群众服务意识的淡薄。“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”的实质表明坚持任何时候都要以群众满意不满意作为自己得失的衡量标准，而我却忽略了群众的想法，这是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切为了群众”是要求我们真正做到全心全意为人民服务，拿出的热情对待每一个学生，每一位同事，做到树立党员一面旗的良好形象。
4、业务知识不够钻研。
比如：对待工作不够主动、积极，只满足于完成领导交给的任务，在工作中遇到难题，不善于思考，动脑筋，常常等待领导的指示，说一步走一步。对业务知识的掌握不够重视，缺乏一种敬业精神，认为自己已有的一些业务知识可以适应目前的工作了，在工作中遇到繁琐、复杂的事情，会抱有可拖就拖的心态，今天不行，就等明天再说，对问题采取逃避的方法，认为“船到桥头自然直”，不是自己力求寻找对策，而是等待办法自己出现，虽然感到有潜在的压力和紧迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇气和刻苦钻研、锲而不舍、持之以恒的学习精神和态度。没有深刻意识到业务水平的高低对工作效率和质量起决定性作用：一方面，自认为是专业院校毕业，又念了这么多年的本专业，用起专业知识来会措措有余，一种自傲的情绪，不愿更深入地去钻研;另一方面，缺乏敬业精神，在实际工作中常常得过且过，在业务方面存有依赖性，认为领导会有具体的指示，我不用先急着干，害怕自己先做做不好，反而招来非议。自己没有一整套学习业务知识的计划，所以在工作、学习中比较盲目。还有一方面，缺乏创新精神。对已经成为一种传统的教学模式很依顺，不太动脑筋去创新尝试，不够大胆，害怕失败。
5、工作作风不够扎实。
比如：工作时间久了，没有新鲜事物出现，会有一种厌倦的情绪产生，对待工作有时抱有应付了事的态度，没有做到脚踏实地，总想在工作中找到捷径，不要花费太多的精力可以把事情做好。有时除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹祸上身。做事情只安于表面处理方法比较简单，有没有创新精神，工作作风还不够扎实，对问题不作深层次的分析，思考不深刻，有时还会把工作作为负担，却没有注意到工作方法的完善会给自己的工作带来动力。
1、进一步加强政治思想观念，增强公仆意识。加强政治理论学习，不断用马克思、恩格斯、列宁、关于人民公仆的理论改造自己的世界观、人生观;重要的实践在于认清职责，立足本职，老老实实、本本分分为群众做实实在在的事情，真正把本职当作党赋予每个党员的任务和使命，按照党员的先进性要求来实践。正如邓小平同志说的那样："人民，是看实践。"我们一定要看到自己的责任，要时刻关注人民群众对党充满期待和信赖的眼睛，严格要求自己，用自己的一言一行、一举一动去自觉实践"三个代表"这一重要思想，真正体现出共产党员的先进性。
2、加强自我改造，提高综合素质。文化修养是人们为掌握和运用文化艺术及一般知识所进行的努力学习，以及所达到的一定素养或水平。我们要努力刻苦地学习科学文化知识和专业知识，使自己成为工作中的内行专家。目前对我而言，的问题是要加强业务学习，学习有利于提高我们的知识水平，增强做好工作的本领。只有狠下决心，提高对学习业务知识重要性和迫切性的认识，自觉、刻苦地钻研业务，务实基础，灵活运用合理的方法和措施，热爱本职工作，干一行爱一行，虚心好学，遇到问题多看多问多想，多向周围的同志请教。同时我要加强文化艺术修养，使自己更全面地发展。提高创造力和审美能力，培养想象力和创造力。树立起良好的道德风范。为广大师生做出表率，切实做好教书育人工作。
3、剖析自己，虚心接受，更快进步。我知道严于剖析自己，需要一些勇气和信心，但它是对自己高度负责的一种表现，剖析自己的过程是正确认识自己、深刻认识问题的过程，是自重、自省、自警、自励的具体行动，也是对自己的实际考验。我也知道正确认识自己特别是正确认识自己的缺点错误是很不容易的。诚如邓小平所指出的：“认识自己不是一件容易的事，人们常常是夸大自己好的一面，对于自己的弱点总是原谅的，还往往把弱点看成优点。”我觉得我不能就滞留于现状，我要做到真正剖析自己，要为自己定好位。我不能把自己降低为普通老百姓，不能仅仅按老百姓的标准来要求自己，而必须牢牢把握“党员就是一面旗帜”这个定义。正确地对待群众提出的各种意见，从群众意见中看清自己平常没有察觉或没有引起重视的缺点和不足，虚心接受群众的意见和建议，解决问题，只有这样，我才能使自己更快地进步。
通过再学党章，重温入党誓词，对照党章关于党员的八条义务和关于党员的六条基本要求，我感到自己在思想、认识、工作、作风、纪律等方面，还存在着一些问题和不足，与共产党员的先进性标准还有一定差距，主要表现在以下几个方面：
第一，加强党性修养不够.党性是共产党员的立身之本。加强党性修养和锻炼，是每一个共产党员人生的永恒主题。对照党员标准和先进典型人物，我觉得自己党性修养不够，是最大的不足：
1、论修养不够。主要是系统的学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想不够，学习的主动性不强，往往是为了学习而学习，深学弄懂、学以致用不够;学习的自觉性不够，满足于浅尝辄止。尤其是在完整、准确的理解和学习理论原著及精神实质上没有下功夫。
2、作风修养不够。工作中，作风不够踏实，有时有些浮躁;工作的主动性不强;艰苦奋斗的作风做的不够，有时不够节约、待人接物不够谦虚。
第二，全心全意为人民服务的宗旨观念不牢
工作中，时刻为同事服务的公仆意识比较淡化。没有真正做到想群众之所想，急群众之所急。对“全心全意为人民服务”宗旨的深刻内涵理解不深，谨记不牢。
第三，业务钻研不够
工作不够细致，满足于完成交办的任务，遇到困难，不善于思考，不善于创新。对业务知识的学习钻研不够，缺乏一种强烈的敬业精神、开拓创新精神。缺乏刻苦钻研、锲而不舍、持之以恒的学习精神。学习缺乏计划性，学习比较盲目。自己没有一整套学习业务知识的计划，所以在工作、学习中比较盲目.
第四，坚持学习不够自觉
学习抓得不紧，学习的自觉性、主动性不强。尤其是在理论学习上不够深入，与本职工作有关的就学得多一点，与本职工作联系不紧的就学得少一点，甚至很少涉猎，学习上存在实用主义的倾向，不善于带着问题学习，不善于理论联系实际、学以致用。
第五，开展批评与自我批评不够
在工作中不能经常开展批评与自我批评。
注重党员党性修养，重视作风建设，是我们党的优良传统和政治优势。胡锦涛同志指出，领导干部作风问题，说到底是党性问题。加强领导干部党性修养，树立和弘扬优良作风，是党的执政能力建设和先进性建设的重要内容，是贯彻落实科学发展观的重要保证。
党政机关担负着领导国家经济社会发展的重要职责，党的路线方针政策和重大战略部署要靠各级党政机关组织贯彻执行，机关党员领导干部既是关系国计民生的许多重大方针政策的制定者，又是党和国家各项政策措施的组织实施者。因此，认真检查机关党员领导干部党性修养和作风建设方面存在的突出问题并深刻分析原因，对于进一步加强机关党员领导干部党性修养，发扬优良作风，保证党的路线方针政策的贯彻执行，对于提高党的建设科学化水平，不断加强和改善党的领导，保持和发展党的先进性，提高党的执政能力，更好地推动科学发展、促进社会和谐，具有重要意义。
增强，党性修养不断提高，以进一步密切党同人民群众血肉联系为核心的优良作风不断发扬光大，先后涌现出大批像孔繁森、郑培民、牛玉孺等这样的优秀领导干部，成为当代机关党员领导干部的楷模。在调研中我们感到，当前机关党员领导干部党性修养和作风建设状况总体是好的，主要表现在共产主义理想和中国特色社会主义信念坚定，贯彻执行党的路线方针政策坚决，思想上政治上行动上始终与党中央保持高度一致;坚持解放思想、实事求是、与时俱进，弘扬改革创新精神，求真务实，自觉践行科学发展观;坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装头脑，发扬理论联系实际的优良学风，努力运用科学理论和方法研究新情况、解决新问题;坚持群众路线，树立正确的利益观、权力观、政绩观，自觉做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋;坚持民主集中制原则，讲大局、讲民主、讲觉悟，自觉维护和促进领导班子的团结协调;发扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风，坚决抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想，积极培养高尚的道德情操和健康的生活情趣，等等。实践充分证明，正是由于机关党员领导干部树立了良好的思想道德修养和作风，才保证了我们党始终保持旺盛的生机与活力，始终保持先进性，不断增强执政能力，推动党的建设和中国特色社会主义事业不断取得新的成就。
1、党性观念和宗旨意识淡薄。一些党员领导干部理想信念动摇，对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心;有的政治意识、大局意识和责任意识淡漠，缺乏使命感，贯彻执行中央方针政策和上级部门决策打折扣，常常以本地区、本部门、本单位利益甚至个人利益为本位，合意的就执行，不合意的就不执行，甚至搞“上有政策，下有对策”;有的世界观、人生观、价值观、权力观扭曲，把党和人民赋予的权力用来为自己谋私利，搞山头主义，拉票贿选，跑官要官，买官卖官;有的把党为人民服务的根本宗旨和党的群众观点、群众路线抛到九霄云外，不能坚持立党为公、执政为民，不能坚持以人为本，严重脱离群众，对群众疾苦漠不关心，对群众利益麻木不仁，对群众呼声和要求臵若罔闻，有的甚至臵群众生命安全于不顾;有的缺乏服务群众的意识，遇到群众办事和反映问题，门难进，脸难看，事难办，态度“生、冷、硬”，官腔官气，等等。这些都严重影响党和人民群众的关系，严重削弱党的执政基础，损害党的事业。
2、思想因循守旧、不思进取。改革开放以来，党不断强调解放思想、实事求是、与时俱进，但一些领导干部依然观念保守，思想僵化，缺乏开拓创新精神。有的教条主义思想严重，讲话、办事首先找经典依据，没有经典依据，就不敢越雷池半步，缺乏创新意识;有的经验主义思想严重，遇事总按经验办，不敢突破“惯例”，不顾时代、形势和现实情况的变化，怕担风险，怕动脑筋，工作缺乏积极性、主动性和创造性;有的不尊重客观规律，思想脱离实际，不讲实事求是，不认真搞调查研究，主观主义严重，闭门造车，随心所欲，盲目决策，急功近利;有的小农思想意识严重，小富即安、小进则满，固步自封、不思进取，事业心不强，工作缺乏激情，不求有所作为，等等。
3、学习风气不够端正。一些党员领导干部在各种灯红酒绿的诱惑面前，心不沉、气不静，忽视党的理论和科学知识学习，疲于应付文山会海，热衷社会交往，理论素养和知识修养亟待提高。有的对学习采取实用主义态度，根据自己需要任意裁剪，断章取义，为我所用，误导干部群众;有的学习动机不纯，把学历当作晋升的敲门砖，满足于弄一张文凭作为要求组织提拔的资本，或者把学习当作摆设，当作装潢自己形象的工具，附庸风雅，哗众取宠;有的学习理论不扎实、不深入，浅尝辄止，满足于一知半解，没有解决真学真懂真信真用的问题;有的理论与实际相脱离，常常用理论装点门面，讲起来夸夸其谈，而用科学理论指导实践、解决实际问题的能力十分有限，遇事力不从心，无所适从，甚至束手无策，等等。
4、工作作风漂浮，形式主义严重。一些党员领导干部责任心不强，对工作不负责任，作风漂浮，敷衍了事，得过且过。有的政绩观错误，乱铺摊子，习惯于做表面文章，摆花架子，热衷于搞“形象工程”、“面子工程”和“政绩工程”，沽名钓誉，劳民伤财，欺上瞒下，虚报浮夸;有的科学决策的能力不强，在重大问题决策时不征求意见，不做可行性论证，而是靠拍脑袋，决策的民主化、科学化水平亟待提高;有的不认真履行岗位职责，该作为的不作为，不该作为的乱作为;有的陷于文山会海，表面看起来忙忙碌碌，实际是没有效率;有的习惯于整天浮在机关开会、批文件、听汇报等，没有下功夫深入实际调查研究，即使到基层，也是蜻蜓点水、浮光掠影，不是用心和群众交流，没有真正问需于民、问政于民、问计于民，等等。
5、领导作风或独断专行，或软弱涣散。一些党员领导干部无视党的民主集中制原则，忽视党内民主建设，不注意发挥领导集体的作用，常常把个人凌驾于组织之上,作风专断,搞家长制、“一言堂”;一些领导干部则软弱无刚，好人主义严重，在错误面前不敢坚持原则，对错误言论不敢理直气壮批驳，对错误行为不敢大胆抵制，对腐败现象不作坚决反对。
弘扬优良传统方面心得体会篇十四
近日，我认真学习了张全景所作的《大力弘扬党的优良传统》的党课讲话，面对充满生机和活力，挑战和希望并存的伟大时代，看着我们祖国日新月异的发展和取得的丰硕成果，我觉得作为一名党员，要理解、掌握张全景党课讲话的精神实质与深刻内涵，把张全景党课讲话作为人生真谛和座右铭，落实到自己的思想、工作和生活中去，切实加强学习，深化作风建设，做到求真务实，通过大力弘扬党的优良传统，促进工作发展，为建设和谐社会作出贡献。
学习是我们党的优良传统，加强学习要做到理论联系实际、学以致用。当前要着重学习邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等中国特色社会主义理论，学习中央反腐倡廉的一系列文件和规定，学习《廉政准则》，学习上级党组织的相关文件政策和工作精神。通过学习，提高自己的政治理论水平、思想道德情操与业务工作技能，增强在重大问题上坚持原则、明辨是非的能力，坚定贯彻党的路线、方针和政策的自觉性。在学习中要重视调查研究，要经常带着问题、带着思考，深入到工作一线、深入到基层，就群众普遍关心的热点、焦点问题和制约工作开展的难点问题，进行深入广泛的调查研究，深入开展查问题、找根源、理思路、定对策活动，写出有深度的调研。
报告。
为当前开展工作提供第一手的科学依据。在学习中注重学以致用始终坚持把学习与工作有机结合起来注重运用科学的观点和方法分析、判断和解决工作中出现的新矛盾和新问题力求做到以用促学、学用相长促进各项工作全面、科学发展。
深化作风建设，要提升自身形象。要正视自身存在的不足和差距，努力按照上级党委、政府的要求，群众的希望，切实抓好作风建设，提高自身综合素质，满足做好新时期工作的需要。要深入学习实践科学发展观，促进党风廉政建设和反腐纠风工作的持续深入，使自己进一步坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观与权力观、地位观、利益观、筑牢拒腐防变的思想道德防线。积极开展为群众服务的各类有益活动，激发调动全体干部群众的工作积极性，进一步创新工作思路,加大工作力度，强化工作措施，做到“公正、廉洁、高效”。要做到令行禁止，我们每个人一定要养成良好的生活作风与健康的生活情趣，以抵御各种腐败思想的侵蚀；要不断强化自身修养，以克服心浮气燥；要模范遵守社会公德、职业道德、传统美德，确保纪律严明，作风优良。
深化作风建设，要增强工作本领。要继承发扬党的优良作风，着力提高群众工作能力，树立群众工作意识，树立群众观念，强化宗旨意识，增进群众感情，做到执法为民，全心全意为人民服务，为人民群众谋利益。要改进工作作风，深入基层、深入实际、深入群众，听民声、察民情、排民忧、解民难，着力回应群众的新期待，不断满足群众的新要求，永远做人民群众的贴心人，努力建设和谐社会。要大力加强执法规范化建设，着力提高执法能力，做到严格、公正、文明执法，要转变执法理念，提高执法能力、执法水平，要从“最大限度地增加和谐因素、最大限度地减少不和谐因素”来看待执法效果，把它作为检验执法能力、执法水平的试金石。要切实提高工作的透明度，满足群众的知情权，自觉接受监督。要提高服务水平，善于向群众做宣传工作，善于与群众沟通，听取群众意见，获得群众的理解与支持，共同维护团结稳定、和谐睦邻的大好局势。
求真务实要信守承诺，永远进取。求真务实就是不管自己的能力如何，工作环境如何，要具有工作责任心，勇于承担责任，对自己工作责任内的任何事情，都要主动地去做，认真做完做好。求真务实体现在技能精、作风硬、讲诚信、勤于钻研，团结合作，敢打硬仗，不计得失上，只要人在岗位，事情就要做足到最后一分钟。求真务实最关键是要有工作成果，衡量一个人的能力是不看起点看终点，不看苦劳看功劳，不看过程看结果。世界上最优秀的人，就是想方没法完成任务的人，是不达目的誓不罢休的人，是顽强拼搏最终实现结果的人。所以做到求真务实，我们每个人要下定决心，勇于担责，瞄准目标，诚实而自信地努力，要有锲而不舍、永不放弃的精神，努力去发展事业、开拓工作，并取得优异成绩。
求真务实要提高自己的执行力，打造卓越执行型团队。我们每个人要做到在思想上、政治上、行动上与上级保持高度一致，不折不扣地贯彻执行上级的方针政策、制度规定和各项决策部署；善于把上级的精神落实到具体工作中，在事关全局利益的原则问题上立场坚定、旗帜鲜明。要做到勤恳塌实、兢兢业业，自己的工作行为符合“打造卓越执行型团队”的要求，能够完成上级布置下达的一切工作任务。要强化时间观念和效率意识，坚决克服工作懒散、办事拖拉的恶习。抓紧时机、加快节奏、提高效率和工作进度。要充分发挥主观能动性，创造性地开展工作、执行命令。敢于突破思维定势和经验的束缚，不断寻求新的思路和方法来完成任务，使执行的力度更大、执行的速度更快、执行的效果更好。
张全景《大力弘扬党的优良传统》的党课讲话精神是要统一思想，明确思路，切实增强主动性、紧迫感和责任感，以更大的决心和力度，促进党的事业全面发展。我要牢记张全景的党课讲话精神，以讲话精神作为动力，激励自己不断努力，不断奋发，干出无愧于自己的工作业绩，为地方经济建设和社会事业发展作贡献。
弘扬优良传统方面心得体会篇十五
4月12日，全省“两学一做”学习教育工作部署会在贵阳召开。部署会结束后，黔西南州立即召开会议进行贯彻落实，州委书记张政要求，在脱贫攻坚决战决胜的关键时刻，我们要坚决按照中央、省委的决策部署，从严从实开展“两学一做”学习教育，推动脱贫攻坚、同步小康取得实效。
张政指出，经过一届接着一届干，黔西南的经济社会发展一直在提速，干部群众的精神面貌一直在提升，进一步增强了我们发展好黔西南，打赢脱贫攻坚战的信心，陈敏尔书记、孙志刚省长的重要讲话和孙永春部长的工作安排，为我们下一步开展好“两学一做”凝心聚力，从严治党指明了方向，我们要坚决按照中央、省委的决策部署，从严从实认真开展“两学一做”学习教育，推动脱贫攻坚、同步小康各项工作取得实效。
张政要求，要开展好“两学一做”学习教育，第一要解决好“我是谁”的问题，全州各级党员干部要始终牢记共产党员的第一身份，按照党章党规，按照的要求武装自己，才能把工作做好，要增强学习的针对性，学要带着问题学，做要针对问题做，着力解决一些党员理想信念模糊动摇，信仰缺失，宗旨淡化，精神不振，行为道德不端等问题，讲政治、守规矩、守纪律，在党言党，爱党护党，认真履责，主动作为，以优良的党风换取民心;第二，要解决好目标在哪里的问题。陈敏尔书记特别强调，脱贫攻坚是考验各级干部的主战场主阵地，我们“两学一做”的目标在哪里?就在脱贫攻坚同步小康这个主战场主阵地，前段时间，在调动干部和群众这两大主体的积极性的基础上，我们发布了战区一号令，进入了脱贫攻坚第二阶段，在这个阶段，我们有两个基本任务，一是抓产业;二是抓规划，我们的各级党组织和党员干部一定要找准工作目标，在这场输不起的战役中检验“两学一做”学习教育成果;第三要解决好重点在哪里的问题，要发挥基层党组织的战斗堡垒作用，把主战场主阵地一直延伸到村支部，把从严治党落实到各个支部，五人小组和村支部要实行共建，把支部会开到老百姓家中，开到人民群众的心坎上，把党组织的温暖直接送给有困难的群众。当前，要迅速开展全员进村行动，一问计策，二送政策，最终拿出一户一策、一人一策、一村一策，推动易地扶贫搬迁和乡村发展倍增;第四要解决好什么是合格党员的问题，合格党员首先要树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，才能真正明白核心在哪向谁看齐，才能明白要向中央看齐、向看齐，和党中央保持绝对一致，做政治上的明白人，才能自觉主动地推进“四个全面”战略、五大发展理念，这是做合格党员的基本要求。在学习教育中，要围绕专题学习讨论，创新方式讲党课，开好党支部组织生活会，开展好民主评议党员，让党员立足岗位做贡献，让党员领导干部做表率，同时，党组织要关心党员，爱护干部。
张政强调，我们的“两学一做”学习教育，既要第一时间落实好中央和省委的要求，又要有自己的特点，要明确好自己的主战场主阵地的主要任务，明确好我是谁，怎么做一名合格党员，通过大家共同努力，在教育实践活动、“三严三实”专题教育取得良好成果的基础上，把“两学一做”学习教育落在实处，引向深入，为黔西南的发展，为脱贫攻坚、同步小康贡献力量。
杨永英主持会议并指出，各级各部门要贯彻落实好省、州会议精神，既要交好学习的成绩单，又要交好发展的成绩单，要通过“两学一做”学习教育来检验和推动今年各项工作的完成。
州人大会主任贺登祥，州政协主席汤向前，州委陈国芳、杨光杰、邓家富、张世荣和州人大、州政府、州政协班子成员，州直各部门负责人，中央、省驻州单位负责同志在州主会场参加会议。
弘扬优良传统方面心得体会篇十六
注重党员党性修养，重视作风建设，是我们党的优良传统和政治优势。胡锦涛同志指出，领导干部作风问题，说到底是党性问题。加强领导干部党性修养，树立和弘扬优良作风，是党的执政能力建设和先进性建设的重要内容，是贯彻落实科学发展观的重要保证。
党政机关担负着领导国家经济社会发展的重要职责，党的路线方针政策和重大战略部署要靠各级党政机关组织贯彻执行，机关党员领导干部既是关系国计民生的许多重大方针政策的制定者，又是党和国家各项政策措施的组织实施者。因此，认真检查机关党员领导干部党性修养和作风建设方面存在的突出问题并深刻分析原因，对于进一步加强机关党员领导干部党性修养，发扬优良作风，保证党的路线方针政策的贯彻执行，对于提高党的建设科学化水平，不断加强和改善党的领导，保持和发展党的先进性，提高党的执政能力，更好地推动科学发展、促进社会和谐，具有重要意义。
增强，党性修养不断提高，以进一步密切党同人民群众血肉联系为核心的优良作风不断发扬光大，先后涌现出大批像孔繁森、郑培民、牛玉孺等这样的优秀领导干部，成为当代机关党员领导干部的楷模。在调研中我们感到，当前机关党员领导干部党性修养和作风建设状况总体是好的，主要表现在共产主义理想和中国特色社会主义信念坚定，贯彻执行党的路线方针政策坚决，思想上政治上行动上始终与党中央保持高度一致;坚持解放思想、实事求是、与时俱进，弘扬改革创新精神，求真务实，自觉践行科学发展观;坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装头脑，发扬理论联系实际的优良学风，努力运用科学理论和方法研究新情况、解决新问题;坚持群众路线，树立正确的利益观、权力观、政绩观，自觉做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋;坚持民主集中制原则，讲大局、讲民主、讲觉悟，自觉维护和促进领导班子的团结协调;发扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风，坚决抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想，积极培养高尚的道德情操和健康的生活情趣，等等。实践充分证明，正是由于机关党员领导干部树立了良好的思想道德修养和作风，才保证了我们党始终保持旺盛的生机与活力，始终保持先进性，不断增强执政能力，推动党的建设和中国特色社会主义事业不断取得新的成就。
1、党性观念和宗旨意识淡薄。一些党员领导干部理想信念动摇，对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心;有的政治意识、大局意识和责任意识淡漠，缺乏使命感，贯彻执行中央方针政策和上级部门决策打折扣，常常以本地区、本部门、本单位利益甚至个人利益为本位，合意的就执行，不合意的就不执行，甚至搞“上有政策，下有对策”;有的世界观、人生观、价值观、权力观扭曲，把党和人民赋予的权力用来为自己谋私利，搞山头主义，拉票贿选，跑官要官，买官卖官;有的把党为人民服务的根本宗旨和党的群众观点、群众路线抛到九霄云外，不能坚持立党为公、执政为民，不能坚持以人为本，严重脱离群众，对群众疾苦漠不关心，对群众利益麻木不仁，对群众呼声和要求臵若罔闻，有的甚至臵群众生命安全于不顾;有的缺乏服务群众的意识，遇到群众办事和反映问题，门难进，脸难看，事难办，态度“生、冷、硬”，官腔官气，等等。这些都严重影响党和人民群众的关系，严重削弱党的执政基础，损害党的事业。
2、思想因循守旧、不思进取。改革开放以来，党不断强调解放思想、实事求是、与时俱进，但一些领导干部依然观念保守，思想僵化，缺乏开拓创新精神。有的教条主义思想严重，讲话、办事首先找经典依据，没有经典依据，就不敢越雷池半步，缺乏创新意识;有的经验主义思想严重，遇事总按经验办，不敢突破“惯例”，不顾时代、形势和现实情况的变化，怕担风险，怕动脑筋，工作缺乏积极性、主动性和创造性;有的不尊重客观规律，思想脱离实际，不讲实事求是，不认真搞调查研究，主观主义严重，闭门造车，随心所欲，盲目决策，急功近利;有的小农思想意识严重，小富即安、小进则满，固步自封、不思进取，事业心不强，工作缺乏激情，不求有所作为，等等。
3、学习风气不够端正。一些党员领导干部在各种灯红酒绿的诱惑面前，心不沉、气不静，忽视党的理论和科学知识学习，疲于应付文山会海，热衷社会交往，理论素养和知识修养亟待提高。有的对学习采取实用主义态度，根据自己需要任意裁剪，断章取义，为我所用，误导干部群众;有的学习动机不纯，把学历当作晋升的敲门砖，满足于弄一张文凭作为要求组织提拔的资本，或者把学习当作摆设，当作装潢自己形象的工具，附庸风雅，哗众取宠;有的学习理论不扎实、不深入，浅尝辄止，满足于一知半解，没有解决真学真懂真信真用的问题;有的理论与实际相脱离，常常用理论装点门面，讲起来夸夸其谈，而用科学理论指导实践、解决实际问题的能力十分有限，遇事力不从心，无所适从，甚至束手无策，等等。
4、工作作风漂浮，形式主义严重。一些党员领导干部责任心不强，对工作不负责任，作风漂浮，敷衍了事，得过且过。有的政绩观错误，乱铺摊子，习惯于做表面文章，摆花架子，热衷于搞“形象工程”、“面子工程”和“政绩工程”，沽名钓誉，劳民伤财，欺上瞒下，虚报浮夸;有的科学决策的能力不强，在重大问题决策时不征求意见，不做可行性论证，而是靠拍脑袋，决策的民主化、科学化水平亟待提高;有的不认真履行岗位职责，该作为的不作为，不该作为的乱作为;有的陷于文山会海，表面看起来忙忙碌碌，实际是没有效率;有的习惯于整天浮在机关开会、批文件、听汇报等，没有下功夫深入实际调查研究，即使到基层，也是蜻蜓点水、浮光掠影，不是用心和群众交流，没有真正问需于民、问政于民、问计于民，等等。
5、领导作风或独断专行，或软弱涣散。一些党员领导干部无视党的民主集中制原则，忽视党内民主建设，不注意发挥领导集体的作用，常常把个人凌驾于组织之上,作风专断,搞家长制、“一言堂”;一些领导干部则软弱无刚，好人主义严重，在错误面前不敢坚持原则，对错误言论不敢理直气壮批驳，对错误行为不敢大胆抵制，对腐败现象不作坚决反对。
弘扬优良传统方面心得体会篇十七
习近平总书记6日在京出席决战决胜脱贫攻坚座谈会并发表重要讲话。强调到20__年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，必须如期实现。
攻坚克难，狠抓政策落实。瞄准突出问题和薄弱环节，狠抓政策落实，绝不能产生松口气、歇歇脚的想法和自我陶醉、自我满足的心理，这就好比一名考试不及格的差生刚刚取得了60分的成绩，如果稍一松懈就有可能回到起点。不仅仅局限于脱贫，要的是能稳定脱贫，能持续增收致富，能经得起历史和实践的检验，巩固“两不愁三保障”成果，任务还很艰巨。对没有劳动能力的特殊贫困人口要强化社会保障兜底，实现应保尽保。
统筹推进，创新工作方式。随着社会发展的形势和潮流，立足本职、不断进取、开拓创新。继续保持好的工作作风，不断提升、创新业务水平，优先支持贫困劳动力务工就业，在企业复工复产、重大项目开工、物流体系建设等方面优先组织和使用贫困劳动力，鼓励企业更多招用特别是建档立卡贫困家庭人员。支持扶贫产业恢复生产，做好农资供应等春耕备耕工作，用好产业帮扶资金和扶贫小额信贷政策，促进扶贫产业持续发展。
多措并举，加大扶贫力度。发展产业是脱贫增收的主要渠道，如果没有产业作为支撑，贫困群众就难以脱贫致富，即使脱贫了也有可能走回头路。加强劳务输出地和输入地精准对接，稳岗拓岗，支持扶贫龙头企业、扶贫车间尽快复工，提升带贫能力，利用公益岗位提供更多就近就地就业机会。加大产业扶贫力度，注重长期培育和支持种养业发展，继续坚持扶贫小额信贷，加大易地扶贫搬迁后续扶持力度，确保稳得住、有就业、逐步能致富。
加强监测，保持政策稳定。开展“两摸底”工作，对退出的贫困县、贫困村、贫困人口，保持现有帮扶政策总体稳定，扶上马送一程。过渡期内，要严格落实摘帽不摘责任、摘帽不摘政策、摘帽不摘帮扶、摘帽不摘监管的要求，主要政策措施不能急刹车，驻村工作队不能撤。对脱贫不稳定户、边缘易致贫户加强监测，提前采取针对性的帮扶措施。
严格考核，加强督促指导。加强对脱贫攻坚工作的考核管理，科学引导脱贫攻坚各项工作有序开展，不断巩固提升脱贫质量成色，结合巩固提升期工作特点，继续开展脱贫攻坚成效考核。严把退出关，坚决杜绝数字脱贫、虚假脱贫，开展督查巡查，对脱贫攻坚成效进行全面检验，确保经得起历史和人民检验。严格落实“四个不摘”要求，补齐工作短板、提升脱贫质量，坚决打赢打好脱贫攻坚战。
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