心得体会可以帮助我们总结经验，提高自身素质。写心得体会时，可以参考一些优秀范文，从中吸取经验和灵感。以下是一些写得特别好的心得体会，不妨一读以提升自己的写作水平。
屈原端午心得体会篇一
一年一度的端午节立即来临，相信全体党员干部已经迫不及待地想回去和家人团聚，品尝可口的粽子。新奇美味的“三德”牌粽子已包好，望全体党员干部及时品尝。
第一款粽子“明大德”，包含了爱国为民情怀。要铸牢理想信念锤炼坚毅党性，在大是大非面前旗帜鲜亮，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，弘扬“位卑未敢忘忧国”的爱国主义精神，自觉增强道路自信理论自信制度自信文化自信。坚定跟党走中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的信念，忠于党忠于国家忠于人民，将人民群众装在心里记在脑里，时刻想百姓之所难，解百姓之所困，努力做到“俯首甘为孺子牛”。
第二款粽子“守公德”，融入了为民服务宗旨。党员干部是人民公仆，全心全意为人民服务是基本公德要求，守公德就要强化宗旨意识，正确看待和运用手中的权力，始终以党和人民的事业为重，为人民掌好权用好权，用人民赋予的权力服务于人民造福于人民，绝不以权谋私。要坚持以人民为中心的发展思想，俯下身子践行人民对美好生活的憧憬就是我们对奋斗目标的庄重承诺，摆正自己同人民群众的位置，惟独把人民群众的冷暖安危挂在心上，才干把自己的根扎进群众的土壤里，才干在一言一行中守好公德，建立不可动摇的根基。
第三款粽子“严私德”，蕴含了律己修身的习惯。一轮明月挂长空，万家灯火印心尖。每一位执政者都想干成事不出事。看似简简单单的几个字，要做到却不是那么简单。年轻公务员从一开始就要戒贪止欲克己奉公，切实把人民赋予的权力用来造福于人民。有些党员干部，看着身边的朋友一夜暴富，看着工程老板豪车往来，心里边就不平衡不自在。纵观各地查处的贪官，很多都是心里边的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮弹的攻击，在工作往来中坚守不了“立党为公，执政为民”的理念，没有管住自己的手家人的手下属的手，手乱伸事乱做人乱为，最终只会锒铛入狱丧失自由。因此，保守清廉严守私德是每一位年轻公务员的紧箍咒，惟独常念叨常提醒常敲打，才干走对正路少走歪路正气直行，才干做到心底无私乾坤宽。
屈原端午心得体会篇二
段一：介绍端午节及屈原
端午节是中国传统节日之一，时间在农历五月初五。这个节日有着悠久的历史和丰富的文化内涵。与端午节紧密相关的是屈原这位伟大的诗人。屈原是中国历史上的一位爱国人士和文学家，他的诗歌作品对于后世影响深远。屈原对于端午节的意义与传统习俗融为一体，让人们在这个节日感受到深深的文化底蕴。
段二：屈原的悲剧遭遇
屈原是战国时期楚国的政治家和文学家，他为了救国而付出了一生的努力。然而，他的忠诚和正直却遭到了贵族的排挤和诋毁，最终导致了他被贬谪和流放。面对政治的黑暗和背叛，屈原感到沮丧和孤独，他将心中的悲愤和对祖国的热爱化作了诗歌和赋文，表达了他的忧国忧民之情。
段三：屈原的自杀和屈原祭龙传说
在楚国被占领后，屈原深感失望和绝望，最终选择了自杀。有传说称他在五月初五那天投江自尽，人们为了纪念他，在每年的这个日子举行划龙舟和吃粽子的活动。屈原祭龙的传说，以及人们对于屈原的纪念，成为了端午节的灵魂和重要的活动内容。通过这些活动，人们向屈原致敬，也表达了对他的敬爱和对传统文化的传承。
段四：屈原精神对现代人的启示
屈原的一生充满了悲剧和苦难，他的忠诚和爱国精神是无可比拟的。他为了救国而不顾自己的安危，最终用自己的生命谱写了一曲爱国主义的凯歌。屈原的精神给现代人们一个重要的启示，那就是爱国精神的伟大和忠诚的力量。只有肩负起对祖国的责任和使命，才能拥有自己的坚强和勇气，才能在逆境中迎难而上。
段五：端午节的新时代内涵
随着社会的进步和发展，端午节的意义也在不断发展和拓展。现代的人们在过端午节的同时，更加注重的是对屈原精神的追思和纪念。端午节成为了一个承载着文化和情感的重要节日，让人们更加关注自己对祖国的责任和担当。同时，端午节也被赋予了新的内涵，成为了传递爱与关怀的一个载体，让人们在忙碌的现代生活中回归传统与亲情。
总结：端午忆屈原，让人们瞻仰的不仅是屈原的悲剧遭遇和忠诚爱国的精神，更是对于中华文化千年传统的传承和弘扬。通过端午节的庆祝和活动，我们能更加深刻地理解和领悟到这个节日的深刻意义。让我们牢记屈原的精神，传承和弘扬中华文化的重要组成部分。在新的时代中，将屈原精神转化为我们坚定的信念和追求，为实现民族复兴的中国梦贡献自己的力量。
屈原端午心得体会篇三
我的家乡在太谷，家乡的端午节从农历四月二十八日就拉开序幕了。
四月二十八日，是太谷城的庙会，又叫“粽叶会”。这次庙会的主打商品就是粽叶、枣、糯米这些包粽子的材料。庙会上大车小辆拉的全是粽叶，所以这天街上飘的全是粽叶味。
端午节前夕，太奶奶、太姥姥这些老人的主要工作就是给小孩子们做香囊。用各色的布料做成“心形”、“三角形”、“元宝形”的样子，里面装上五谷杂粮、艾草、中草药材等，然后用五色线给孩子们拴在手上，挂在衣服上。妈妈说，那可以避瘟疫，所以，端午节前后孩子们身上也散发着一种淡淡的艾草味。
端午节前夕，街上会出现许多小地摊，主要卖各种剪纸，有“剪刀”、有“叼着小虫的鸡”、有“牛” ……红红的剪纸衬上黄黄的底子，显得格外抢眼。说是贴在门口可以消灾避祸。
端午节前夕，街上也会出现卖艾草的小商贩。但更多的是亲朋好友在农村或其他地方采上的相互送。他们把艾草插在大门口、放在电梯里、挂在楼梯扶手上、立在房门后、站在房门上。据电脑博士说这些艾草也能避邪。所以，一进门就能闻见一股艾草味，真爽。
端午节正日，每家都会吃一顿丰盛的午饭，饭菜各不相同，但都少不了一种主食，那就是——粽子。每年端午节，姥姥都会做好多的粽子吃，吃不完的还会送给亲朋好友。有的小朋友还会带几个粽子到学校和老师同学共享，所以端午节前后连教室里也弥漫着一股粽子的香味。
家乡的端午节，虽然没有龙舟赛，不喝雄黄酒。但多少年传承下来的各种风俗丰富了人们的生活，增进了人们的情谊。所以，这些宝贵民俗文化是值得我们好好珍惜的!
屈原端午心得体会篇四
端午节，又称端午节、午日节、重阳节等，是我国传统的重要节日之一。小时候，对于端午节最深刻的记忆就是吃粽子和赛龙舟，但随着年龄的增长和对文化传统的了解，我对端午节也有了更深层次的理解。屈原是端午节的重要人物，他的故事不仅是一部中华文化的瑰宝，也给了我很多的思考。在端午节这一天，我不仅在品味着美味的粽子，更品味着其中的文化，心里感慨万分。
首先，屈原的故事给了我对执着坚持的启示。据《史记·楚世家》记载，屈原是楚国的爱国诗人，他为了保护国家的疆土和警示君王，殚精竭虑地创作了许多辞章。然而，由于他的忠诚和直言不讳，最终招致了楚庄王的猜忌和误解，被放逐到汨罗江。在这段时间里，屈原不屈不挠，他用诗歌表达了自己对楚国的深情，抒发了自己的忧国忧民之情，他就是用自己的行动告诉我们，一个人只要有坚定的信念，就能够战胜一切。
其次，屈原的故事给了我对爱国精神的感悟。在《楚辞》中，屈原的作品表现了对家国的深情厚意。他的诗歌充满激情和爱国情结，他用诗歌表达了自己对故土的眷恋和深沉的忧心忡忡之情。他的爱国情怀和深情告白让我感受到了家国之间的情感纽带，使我对祖国充满敬仰和热爱。作为一名中国人，我应该怀着屈原般的热爱之心，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。
第三，屈原的故事给了我对自我牺牲的思考。屈原在江中身亡的消息传到楚国后，楚国百姓悲痛欲绝，纷纷下江捞尸。为了防止鲤鱼吃掉他的尸体，百姓纷纷下地投入江中，敲鼓吹箫，以令鲤鱼不敢靠近。屈原虽然已经死去，但他的爱国精神仍然激励着无数的楚国人民。在现代社会，我们需要学习屈原的敬业精神，做到为国家和社会做出牺牲并从中得到快乐和成就感。
第四，屈原的故事给了我对中华文化的体认。屈原以其丰富和独特的文化内涵，成为中华文化的一部分。《楚辞》作为中国古代文学的重要组成部分，既有深刻的哲理，又有浪漫的意境。在赏读《楚辞》的过程中，我仿佛置身于远古的江湖，感受到文字的魔力，那种美妙的感觉无法用言语表达。屈原的故事让我对中华文化的感情更加深厚，对文化传统的重要性有着更加深刻的认识。
最后，屈原的故事给了我对人生的思考。生命的意义不仅仅在于个人的追求和享受，更在于对家国社稷的责任和奉献。屈原用自己的行动向我们证明，只有担负起社会责任，并为之努力奋斗，才能在人生的道路上获得真正的幸福和满足。屈原的故事让我回想起自己的一些选择，我意识到自己需要更加积极地投身于社会，为社会的进步和发展做出贡献。
总之，屈原是端午节的重要人物，他的故事不仅仅是一段古老的神话传说，更蕴含着深刻的历史和文化内涵。通过对屈原故事的思考，我对执着坚持、爱国精神、自我牺牲、中华文化和人生意义有了更深刻的认识。每年的端午节，不仅是为了纪念屈原，更是为了让我们从他的故事中汲取力量和智慧，成为更好的自己。
屈原端午心得体会篇五
学习是最好的继承，继承是最好的纪念。党员干部唯有从“屈原”精神中体悟践行从政之道，才干保持一股劲气干出一番业绩守住一份清白，才干真正赢得广大人民群众的信任和拥护。
以“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”为镜，坚定信念跟党走。“君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。”屈原一生忠君爱国，纵死不悔。他始终怀着为国尽忠的信念，为了追求国家富强而殚精竭虑，即使屡遭离间屡遭流放仍不改其志，直至投身汨罗江，以身许国。党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。党员干部要以屈原为镜，补足精神之“钙”，筑牢思想之“魂”，始终保持信念坚定对党忠诚，坚固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，在大是大非面前旗帜鲜亮，在风浪考验面前无所畏惧，做到“风雨不动安如山”。
以“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”为镜，人民至上暖民心。人民是历史的创新者，人民是真正的英雄。屈原对百姓充满深厚感情，他以民为本，为民请命，不惜触犯贵族垄断集团利益，这在封建社会难能可贵，但最终以失败告终，令人嗟叹。为什么人的问题，是一个根本问题。习近平总书记强调，“必须坚持人民至上紧紧依靠人民不断造福人民牢牢植根人民。”党员干部要把人民至上落实到“六稳”“六保”脱贫攻坚疫情防控等具体工作中，努力干出能够获得人民认可经得起历史检验的业绩。
以“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”为镜，清正廉洁作表率。为官先为人，修为先修身。屈原所处的楚国朝廷腐败奸臣当道，他“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，始终坚守高贵节操秉持清醒自重，不与世俗同流合污。列宁在十月革命前，以天空为屋顶，以草地为地板，以树桩为椅子，在拉兹里夫湖畔最简陋最朴素的“办公室”写出了伟大著作[国家与革命]，有力指导了俄国革命。党员干部要始终牢记“从善如登，从恶如崩”的古训，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀敬畏之心，“经济上不伸手生活上不丢丑”，练就“百毒不侵”的金刚不坏之身。
斯人已去，风范犹存。党员干部惟独忠诚于党和人民的事业，恪尽职守，两袖清风，才干真正“声”传山野间“影”留群众心。
屈原端午心得体会篇六
端午节，是中国传统节日之一，也是中国的重要民俗文化节日之一。而屈原，则是与端午节息息相关的人物，他给了我们许多值得思考和感悟的东西。在屈原的故事中，我看到了力量与坚持，也理解了传统文化背后的智慧与美丽。在我看来，屈原端午将永远是一种精神的象征，它教会了我许多的道理和学问。
首先，屈原的故事给了我力量和勇气。屈原是战国时期楚国的大臣，为国家民族付出了很多。然而，因为他的忠诚和正直，反而被人羡慕嫉妒恨。最后被楚王贬谪到湘江。面对床弟泪两行，辞章如湘君，屈原写下了《离骚》，表达了自己对国家的痛惜和对人民的思念之情。他没有因为困境而退缩，反而变得更加坚强，这让我深受震撼。屈原的故事告诉我，无论遇到什么困难，我们都要勇敢面对，坚持自己的信仰和理想，永不言败。
其次，屈原让我明白了真正的价值和取舍。在屈原被流放湘江之时，有个原本深爱他的百姓打算跟随他一起投江，以示对他的敬仰和怀念之情。为了避免无辜百姓的死亡，屈原做出了自己最艰难的选择，写下了竹简并丢入江中。屈原为了不让自己的爱民之心成为一场悲剧，牺牲了自己，这让我深感他的伟大和高尚。他告诉我，成全他人的快乐和利益远比个人的得失更为重要，对社会和他人的奉献才是真正有意义的。
再者，屈原给了我对传统文化的新的理解和感悟。端午节是中国的传统节日，而屈原的故事正是端午节的起源之一。据说，为了纪念屈原，人们在端午节这一天划龙舟、包粽子，还会挂上艾草和挂包，以驱逐邪气和瘟疫的祛除。这些习俗和文化传承了上千年，深深地植根于中国民间，展现出我国独特而内涵丰富的文化。通过屈原这个形象性的符号，我更加深刻地体会到了中国传统文化的博大精深，并且也感受到了这些文化所包含的智慧和美丽。
最后，屈原教会了我懂得感恩和珍惜。屈原是一位爱民如子的大臣，他心系百姓，放弃自己的幸福和利益，无私地为国家和民族奉献。他的精神和境遇告诉我，我们应该懂得感恩，懂得珍惜身边的一切。每当我想到他抒发忧愁之情的《离骚》，勾画出的是他对国家的深情厚谊，我都倍感温暖和感动。屈原传递给我的信息是，我们生活在这个世界上，身边的人和事都是我们最宝贵的财富，我们要用一颗感恩的心来珍惜和对待。
总之，屈原端午给了我很多的启迪和思考。他的故事里有力量和坚持，有价值和取舍，有传统文化的美丽和智慧，更有感恩和珍惜的品质。屈原将永远是我们追逐的目标和学习的榜样，他的故事也将永远激励我们展现出最真实的自己，去追逐一个更美好的世界。愿我们以屈原为引领，端午这一天，悟出更丰富、更深刻的心得与体会。
屈原端午心得体会篇七
时临仲夏，岁至端午。2200余年过去，端午节日与端午文化绵延不绝。习近平总书记曾在不同场合多次提到屈原，称赞其心忧家国、情牵百姓、勇于探索、清正高洁的人格魅力和思想精髓。党员干部当以屈原为标杆，莫忘“四思”而行、“四省吾身”，用行动传承屈原精神。
思爱国，守初心。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，体现了屈原追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死不悔的家国情怀。爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。党员干部要深入了解中华民族历史，秉承中华文化基因，有民族自豪感和文化自信心。“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”党员干部要在这大有作为的时代永葆爱国爱党的赤诚本色，不遗余力地为国家的繁荣富强而不懈奋斗。
思忧民，重实干。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”无论身处何境，屈原情系苍生、心系百姓的悲民情怀始终如一。“青年党员干部的脚一定要踩在地上”。回顾习近平总书记的足迹，从大漠戈壁到边关海岛，从改革前沿到老少边穷，从街头巷尾到田间地头，每到一处，他都要详细了解当地群众收入情况生活状况，是否吃得饱、穿得暖，是否看得起病、上得起学。特别是每逢春节将至，他都要到中国最贫困的角落去，体察民情倾听民意，用自己的双脚为全党作出了榜样。作为一名新时代的党员干部特别是组织工作者，要牢记总书记的要求，练就过硬“脚力”，深入基层一线，准确了解群众所思所盼，才能讲出群众喜欢听的话，才能帮助群众解决现实问题。
思廉洁，守规矩。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”屈原主张对内举贤任能，变法图强，对外联齐抗秦，振兴楚国。因不愿随波逐流、与小人同流合污遭到贵族的诬陷，被疏远流放，最终石沉汨罗江。司马迁盛赞他：“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”对党员干部而言，清廉不是最高要求，却是最后的红线。要守住廉洁的底线，不逾越纪律规矩。要做到无人之时常自律，细微之处常自省，小事小节上加强修养，一点一滴中完善自我，决不抱侥幸之心，决不陷入“一次守不住，次次做让步”的泥淖。
思创新，勇探索。“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”屈原这种为了梦想敢于探索的勇气，在历史演进中得到永生，成为中华民族不断进步与发展的精神内核。习近平总书记指出，“惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜”。党员干部在本职岗位上必须要有创新的思维、想法、方法，要敢于打破传统观念的束缚，破除惯性思维，把创新和日常工作有效融合，让创新真正成为推动工作的主动力，才能干出创新的工作成果，从而不断开创工作新局面。
屈原端午心得体会篇八
端午节快到了，甬城街头小巷，到处飘散着粽子的馨香，也随处可看到手拿艾蒿菖蒲的人们，脸上充满节日的喜气。人家的门楣上柱子旁早挂上了一把新鲜的菖蒲艾蒿，它们为主人把持着门槛，散发出淡淡的清香，驱除着邪气，守护着安宁。下面是小编为大家收集的20xx端午节歌颂屈原爱国精神，端午节。
心得体会。
范文5篇。希望可以帮助大家。
吃着奶奶包的粽子，除了米香和奶香外，总是觉得还有无限的滋味。
小时候一两岁时，爸爸妈妈都要上班工作，根本就没有时间照顾我，于是，便把我放在奶奶家。记得那时每次睡醒午觉以后，奶奶和爷爷都要带我出去玩一会儿，爷爷的腿当时已经靠奶奶搀扶才能勉强走路，奶奶一个手扶着爷爷一个手牵着为我养的小狗，我做在小车里，爷爷推着我(正好小车可以给他当拐棍)，我用手捧着塑料袋里的小鸡，小鸡用嘴轻轻地啄着我的手指肚，我发出一串串银铃般的笑声。这一切都显得是那么得恬静安详。
到了做饭的时候，奶奶怕我在地上磕到碰到，就把我放到灶台上，我便蹲在上面看着奶奶洗菜、切菜、炒菜。我仰着小脸，瞅着奶奶那因劳累刻满皱纹，却和善的脸，“咯咯”不停地笑，奶奶也一遍一遍地回报我慈祥的微笑。
渐渐地我长大了，上学了，在奶奶家那种快乐、无忧无虑的生活似乎离我远去了。我经常是一个星期才去奶奶家一次，而爷爷奶奶也总是像欢迎贵宾一样招待我，他们会为我做出每次都不重样的美味佳肴，后来我才知道那些都是爷爷奶奶在电视上特意学会为我做的。吃完以后奶奶一定坚持把我送回家，其实我家和奶奶家是一个院的，离的很近。尽管我一再谢绝奶奶，可奶奶就是不放心她的大孙女，“呆呆”的我没办法也总是任奶奶粗糙却不乏温暖的手拉着我的手送我回家，送到后她又马不停蹄地赶回家照顾爷爷，我笑着看着奶奶的背影，笑里藏着无限的感谢和丝丝愧疚。
端午节，奶奶又自己包好粽子亲自送到我家，来来回回往返十四层楼，从不叫苦任劳任怨、默默无闻地奉献她的爱。此时我再咬一口香香的粽子，只觉得粽子里包满了奶奶对我的爱，温暖包裹着我的心，暖融融的，我不仅闻到粽叶的清香，更闻到奶奶对我爱的芬芳。
离端午节的日子越来越近了。街上飘着阵阵粽香。
我和我的妈妈准备好糯米、粽叶和线等，开始包粽子。我目不转睛地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，然后用粽叶包成三角形，最后用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢?”妈妈耐心地给我讲到：“端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年的历史了。
端午节作文。
当时，由一个着名的诗人叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历5月5日这天，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。”“真是太可惜了!”听完妈妈讲的故事，我不由自主地叹息道。
妈妈继续说道：“传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，”扑通、扑通“地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”
妈妈停下手中的活，抬头问我：“你看见过赛龙舟吧。”“我们去年在新津看见过啊”我不解地问。“其实，赛龙舟也与端午节有关。每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，是这样的。想不到一个节日还有这么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我们经常过的节日，竟然有这么多的文化。
吃着香喷喷的粽子，我深深感到：“中国文化源远流长，灿烂辉煌”。我发誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正的中国人。
端午节来了!我们全家都是跃跃欲试的，为什么呢?当然是因为每到端午节，我们就都可以吃到香喷喷的粽子了啊!
五月初五，端午节。端午节又称端阳节、午日节、五月节等。端午节的习俗也可多了，吃粽子，喝雄黄酒，，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，还有赛龙舟!而我最喜欢的就是吃粽子了，不只是吃粽子，我还特别喜欢包粽子，这样体会到自己辛勤的劳动成果后，那种自豪与喜悦是汇成商学院的，什么也不能代替的!
每年端午节我都会跑到奶奶那里去帮忙包粽子，今年也不例外。
我一到门口，奶奶就笑呵呵地叫我进来，我跟奶奶聊着聊着突然想起了正事——包粽子!包粽子也是技术活，首先要选择上好的糯米，我精挑细选一番，最终满意地点点头!接下来就是用把粽子叶卷成一个圆锥形，然后把糯米填进去，要填得溢出了才差不多了，奶奶说这样有利于后面的包裹，可以使粽子里的馅料充满整个粽子。然后按照螺旋的手法，把粽叶的另一端开始慢慢的卷起来。，卷到最后的样子，要留一点小尾巴。接着把尾巴全部卷起来，用大拇指把它压住，把卷起来的那一面对折过来，最后用棉线底部十字形的捆包起来，捆好不让它散开就可以了!我们把二十个粽子全部包好之后，粽子们就该下锅了!
我耐心地等着，就等着那香喷喷的粽子出炉!“好了!”当我听到奶奶的话时，天知道我有多高兴!我急忙把脑袋凑过去，去看看我的劳动成果!耶!大功告成!我屁颠屁颠地请妈妈爸爸他们过来吃粽子，他们都说好吃，我的心里也乐开了花!
每次端午节都给我带了很大的喜悦!
原来，端午节起源于爱国诗人屈原的故事。屈原是楚国王室贵族，可因为楚王身边遍布奸佞，屈原屡次被流放。公元前278年，农历五月初五，屈原接到了楚都沦陷的消息，他万念俱灰，来到汨罗江边，跳江自尽。沿江的百姓知道这个噩耗，纷纷驾船来到江心，将一筒筒米倒进江里面喂鱼，以防鱼吃掉屈原的遗体。后来，划小舟演变为赛龙舟，竹筒倒米演变成包粽子。农历五月初五成了中国人民为纪念屈原而特定的节日——端午节。
端午节是我国的传统节日，可现在很多人更喜欢过外国的情人节、圣诞节，外国节日反倒比我们的传统节日过得更红火，真让人不舒服。我觉得中国的传统节日蕴含着那么深刻的含义，又有可口的美食解馋，我们还是应该让我们的传统节日越过越红火，让端午节的习俗一代一代流传下去。
临近端午节前夕，孩子们听到要过节都高兴的发出了欢快的笑声，幼小的孩子们都等着大人们包粽子，讲故事。而我们也将人世尘俗抛掷脑后，投入到节日的欢乐中。
如今已是端午之节，我很想念屈原前辈。屈原是谁你们可能不知道，我来给你们讲一个故事吧!
楚王时期有一个人叫屈原，那时他怀着才高八斗的智慧，向楚王自荐，可却一次次的遭到楚王的拒绝和抹杀，最后，楚王因不耐烦将他逐到边疆，后来，屈原觉得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心钟爱国家可没人知道，一怒之下投入了汨罗江。那个地方的人觉得他很伟大，为了纪念他，他们不想让屈原的尸体被江里的鱼吃掉，就投了很多粽子，意思是鱼吃粽子别吃屈原的尸体，后来称这一天为端午节。这一天便有了吃粽子的习俗，你们听了故事一定很感动吧!其实我也感动的一塌糊涂呢!
可是听了这个故事，我虽然敬佩他，但我觉得，他不应该就这么结束自己，是个人就会有不足之点，他肯定也会有不足之点，他应该继续学习和改正他的不足之点，从而改变的更好，而不应该因为一点挫折就当懦夫。如果屈原能明白这点而不去投江的话，他将是我心目中最伟大的英雄。
说起粽子的口味，每个地域的传统各异，每个家庭的习惯不同，每个人的喜好也各有千秋。有的人喜欢吃白白的碱粽，沾上浓郁的蜂蜜，一口咬下去纯纯的美味;有的人喜欢黑黑的肉粽，装满莲子、香菇、鸡蛋、卤肉，丰富的口感让人心满意足。这还仅仅是粽子界最常见的两种口味，市面上还有五谷粽、蜜枣粽、桂圆粽、蛋黄粽、豆沙粽，甚至现在还有香芒粽、榴莲粽、泡椒牛肉粽。当然，不管是甜的糯的，咸的q的，还是重口味的，都萝卜白菜、各有所爱。
最后，祝大家端午节快乐!
屈原端午心得体会篇九
端午节是中国民间的一个传统节日，与端午节有关的历史人物屈原，是我国古代著名的爱国诗人和政治家。他为了国家的改革事业付出了自己的一生，最终不幸被贬谪，直至自杀。然而，屈原的精神永远留在了人们的心中，他的爱国主义情怀也对我产生了深远的影响。以下是我对屈原端午的心得和体会。
首先，屈原端午让我深刻领悟到爱国精神的伟大。作为一个爱国诗人和政治家，屈原饱含着对国家的热爱和忧虑。他毫不犹豫地选择了自己的信念，为国家的民生与未来而奋斗。他在诗歌中表达了对国家领导者的忠诚，也直言不讳地指出了社会的弊端。他的坚定和勇敢留给后人深刻的启示，我们也应该像屈原一样，热爱我们的祖国，为国家的发展贡献自己的力量。
其次，屈原端午让我体会到了对传统文化的尊重和传承的重要性。端午节是中国一项有着悠久历史的传统节日，它源于对屈原的纪念，已经有几千年的历史。通过屈原的故事和传统习俗的传承，我们更加深入地了解了中国的传统文化，并且在这个过程中，我们也逐渐发现了传统文化的魅力和价值。相比于一味追求西方文化和发展，我们应该更加重视和传承中国的传统文化，这是我们作为一个民族应该有的责任。
第三，屈原端午让我明白了坚守信仰的重要性。屈原虽然遭遇了很多挫折和失败，却从未动摇过他的信念。他的诗歌中透露出对社会和政治的不满，但他始终相信自己的理想，坚持自己的信念。面对挫折和困难，我们也应该像屈原一样，坚守自己的信仰，追求自己的理想。只有坚定地相信并为之努力，我们才能达到自己的目标，并不断向前发展。
第四，屈原端午让我认识到团结的力量。屈原一直渴望改革和整合社会，但他遭遇的困难和不信任却让他感到沮丧和困惑。然而，在困境中，他始终寻求团结，并努力与人民建立联系。正是因为屈原的努力，民众在追思他的精神的同时，也感受到了团结的力量。屈原端午提醒我们，只有团结起来，齐心协力地工作，我们才能克服困难，实现自己的梦想。
最后，屈原端午给我留下了勇敢面对困难和挫折的启示。屈原的一生充满了曲折和坎坷，但他从未退缩，始终保持了积极的态度。他的精神激励着我们勇敢面对生活中的困难和挫折，并坚持追求自己的梦想。只有经历过困难和挫折，我们才能成长和进步，才能更好地认识到自己的潜力和价值。
总结起来，屈原端午给了我很多关于爱国精神、传统文化、信仰、团结和勇气的启示。在今后的生活中，我将努力将这些启示融入到自己的思想和行动中，为国家的发展和民族的进步贡献自己的力量。
屈原端午心得体会篇十
粽子，是中华民族传统节庆食物之一。粽子由粽叶包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米馅料和箬叶等，每年农历五月初五的端午节，中国百姓家家都要浸糯米洗粽叶裹粽子。这是中华民族传统文化的重要组成部分，我们除了大嚼粽子之软糯香甜外，也应体会裹粽子过程中蕴含着的人生三味。
我们要学习“浸糯米”精神，注重理论学习，补足精神之钙。裹粽子需先浸糯米，惟独让糯米充分汲取水分，这样在煮粽子的时候里面的糯米才不会因为膨胀而爆裂出来。这就好比我们在工作中，必先强化理论学习，筑牢信仰之基，坚持读原著学原文悟原理，“沉醉式”强化理论学习，充分吸取新思想新理论新知识，坚持落细落小，制定学习教育计划表，通过自主学集中学研讨学实地学等方式，做到原原本本学延伸拓展学结合实际学，确保研深学透，切实提升学习质量和学习效果。
我们要学习“洗粽叶”精神，捋清工作脉络，做到实干担当。裹粽子前必先清洗粽叶，粽叶需一张一张地洗，拿干净的布条沿着一张一张的粽叶纹路轻轻擦，从粽叶的头清洗到尾，这个过程需要十分耐心细致，要花费大量的时间和精力。近期，受新冠肺炎疫情影响，我国经济社会发展面临众多艰难挑战。值此要害时刻，我们要响应国家号召，一切从实际出发，脚踏实地干实事，从“洗粽叶”做起，捋清工作脉络，掌握基本规律，在大事上泾渭分明，小节上从严把握，做好“六稳”工作落实“六保”任务，以“粉身碎骨浑不怕”的担当精神，要害时刻冲得出顶得上，当好解决问题推动工作的要害因素。
我们要学习“裹粽子”精神，从严自我要求，绷劲纪律之弦。在裹粽子的过程中，特殊需要注重用粽叶包裹住糯米后，要用粽绳缠绕几圈，最后打个结，确保包好的粽子不漏米，这样在煮粽子的时候才不会散开。用“裹粽子”精神指导工作，就是要求我们落实全面从严治党总要求，强化纪律意识，做到政治坚定纪律严明作风过硬勤政为民，带头执行党风廉政建设各项规定，知敬畏存戒惧守底线，坚定反对和抵制一切消极腐败现象，发扬勤俭节约的优良作风，自觉抵制歪风邪气，始终保持共产党员的先进性和清纯性。
屈原端午心得体会篇十一
__月__日，就是端午节。在端午节，人们比赛赛龙舟，挂艾叶驱虫祛病，会做许多有意义的活动，令人开心。
妈妈单位发了两张提货券，可以获得两箱粽子。有蜜枣的、八宝的、菠萝的、猪肉的。早上，我吃了一了个蜜枣的和八宝的粽子，美味极了，让我的味蕾享受了一次奇妙的味觉旅行。
中午，外婆邀请我和妈妈去她家吃饭。在外婆家，我和表哥、表弟一起玩了“愤怒的小鸟”，打通了许多困难的关卡，还品尝了外婆自己包的`花生、葡萄干馅的粽子。吃饭的时候，我们在电视上看到了包粽子比赛。
只见，一个个的参赛选手迅速地从盆里抓出米和豆，倒在用粽叶卷成的筒里，倒出多余的部分，再把筒口封住，用细线捆紧，整个包粽子的过程，仅有15秒!
甚至有的参赛选手用了5分钟就包30个粽子!
我还在电视上看了赛龙舟比赛。十队龙舟排在湖面，等待着裁判的一声令下。“预备-开始”!
裁判打响了发令枪。龙舟上的选手拼命摇桨，众多龙舟在水面上相互追逐，生怕对手超过了的自己。随着第一艘龙舟冲过终点线，观众们顿时发出惊叹，“真是迅速”。我听到周围观看的群众热烈的呐喊声，喊声过后，观众们又送给他们热烈的掌声。
屈原端午心得体会篇十二
端午屈原是中国的传统节日之一，也是中国人民对屈原的怀念和纪念。在这一天，人们会彼此相赠端午节礼物，吃粽子，赛龙舟，以表达对屈原的敬仰之情。而每年的端午节，我也会从这个传统节日中汲取力量和启示。屈原的故事给我留下了深刻的印象，让我对生活、对信念有了更深层次的思考和体会。以下是我的端午屈原心得体会。
第二段：屈原的坚定信念
屈原是中国古代伟大的文学家，他被誉为中国文学史上的“爱国情怀楷模”。他辅佐君主，为国家立下了赫赫战功，但他却不幸遭到了朝廷的诬陷和陷害。在面临绝望和背叛的时刻，屈原没有选择屈服，而是选择了以自己的生命来证明自己的清白与忠诚。这需要极大的勇气和坚定的信念。屈原的故事让我深深地感受到，无论面对什么样的困难和磨难，只要我们坚守自己的信念，勇往直前，就一定会有成功的一天。
第三段：屈原的爱国情怀
屈原的爱国情怀是中国人民一直以来所敬仰的，也是他的一生追求的目标。作为屈原的粉丝，我也深深地受到了他的爱国情怀的影响。爱国是一种无私的情感，是对自己祖国的深深眷恋与热爱。屈原用他的忠诚和热血表达了对祖国的不变忠心，他不顾一切地为国家的荣誉和繁荣而奋斗。这激励着我要时刻牢记自己的国家和民族的荣誉，为国家繁荣做出自己的贡献。
第四段：屈原的忍辱负重
在屈原的一生中，他不仅经历了背叛和诬陷，还经历了被贬谪和流亡。面对这些重重困难，他没有选择抱怨和放弃，而是选择了坚忍和忍辱负重。这种坚忍和忍辱负重的品质让我深受启发。人生中总会遇到一些不如意的事情，但是只要我们能够坚持并克服困难，就一定能够取得成功。屈原忍辱负重的精神也告诉我，只有当我们忍受了痛苦和挫折，才能真正体会到幸福和成功的来之不易。
第五段：端午屈原的现代意义
端午节是一个重要的传统节日，而屈原是这个节日的象征。在当今社会，我们应该如何理解和传承端午屈原的精神？我认为，我们不仅要从屈原的坚定信念、爱国情怀和忍辱负重中汲取力量，更要以他为榜样，努力为祖国的繁荣和国家的进步做出自己的贡献。无论是从事学术研究、创新创业还是从事公益事业，我们都应该怀揣着爱国情怀，不断奋发努力，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。在这个节日里，我们应该牢记屈原的坚韧不拔和忠诚，从而激励自己去追求更加崇高的目标，不断奋进。
屈原端午心得体会篇十三
昨夜子规声啼催,今朝汨罗带泪归.
《离骚》一曲哀民生,谁人诵之不含悲.
屈原,这位本欲厉治革新的伟大诗人,因小人谄害,终未被重用,且横遭流放,眼见国破民苦而无力回天,痛不欲生,投了汨罗江.
"长太息以掩啼兮,哀民生之多艰."人民的流离失所,撕扯着他的心肺,空怀着满腔的报国志而无法施展,他的苦闷可以想见,投江,成了他解除痛苦的唯一选择.
人民为纪念他,因之有了粽子,有了赛龙舟,有了端午节.
两千多年过去了,如今的农民,不仅免去了农业税,还有了粮食补帖.从农民的笑脸中,我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在,见人尽其才,才尽其用,政治昌明,祖国昌盛,一定会重写《离骚》将其诗句改为:"长欣喜以欢呼兮,兴民生之多光."
每到端午节,伟大的诗人屈原,留给我们的是更多的`历史反思.
昨夜子规声啼催,今朝汨罗带泪归.
《离骚》一曲哀民生,谁人诵之不含悲.
屈原,这位本欲厉治革新的伟大诗人,因小人谄害,终未被重用,且横遭流放,眼见国破民苦而无力回天,痛不欲生,投了汨罗江.
"长太息以掩啼兮,哀民生之多艰."人民的流离失所,撕扯着他的心肺,空怀着满腔的报国志而无法施展,他的苦闷可以想见,投江,成了他解除痛苦的唯一选择.
人民为纪念他,因之有了粽子,有了赛龙舟,有了端午节.
两千多年过去了,如今的农民,不仅免去了农业税,还有了粮食补帖.从农民的笑脸中,我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在,见人尽其才,才尽其用,政治昌明,祖国昌盛,一定会重写《离骚》将其诗句改为:"长欣喜以欢呼兮,兴民生之多光."
每到端午节,伟大的诗人屈原,留给我们的是更多的历史反思.
屈原端午心得体会篇十四
粽叶香飘，情浓人间;江河水满，龙舟竞渡。五月端午，人们在这样一个既世俗又带有几分忧伤的日子里，为自己和家人过一个轻松的节，同时也是在为那个几千年来依然活在无数人们心中的先贤过一个有点忧伤的节。
端午时节，在各种媒体空间，我们看到最多的就是关于端午节的习俗由来和纪念缅怀屈子大夫的诗文图画。一个历史人物能让一个国度的人们长久地记在心上，这是一种什么样的神奇力量在支撑着人们的精神信念?“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”世世代代的人们自发地去传播一个人的感人事迹，去弘扬他的伟大精神，这是一个奇迹，奇迹发生的背后自有其合理的历史逻辑。
翻开尘封已久的历史书籍，我们不难发现，楚国政权在一帮昏君佞臣的糟踏折腾之下，早已千疮百孔、元气大伤而无法站立。一种混乱不堪的政治局面无可避免地出现在楚国人民面前，结果呢?满朝的文武百官都在醉生梦死，唯独一个清醒的诗人士大夫屈原在为楚国的命运奔走呐喊?可惜楚国朝廷的许多颟顸官员却麻木不仁，或装聋作哑而浑然不觉。釜底火旺，釜水渐温而游鱼不知，可悲啊，可悲!
屈原参与楚国政治的前后几十年里，先有心害其能的上官大夫争宠于国君面前，后有妖言惑君的郑袖乱政，继有胸怀狭窄的怀王稚子令尹子兰胡乱谋划。这些奸佞权臣在国君面前屡进谗言，百般陷害屈原，屈原纵然有天大本事，也无力革新楚国腐败朝政。怀王和顷襄王皆昏庸无能之君，加之手下佞臣弄权作法，一个强大的好端端的楚国就这样被这帮君臣毁了。
屈原确实有着卓越的政治才能，他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”。然而，他又太理想化了，满朝都是颟顸朽木之官，楚国政权江河日下，岌岌可危，面对这样的可怕局面，屈原忧心如焚，可想而知。
屈原最宝贵的品质就是“知其不可为而为之”的执着求索精神，以及视国家利益高于一切的爱国之志和体察百姓疾苦的忧民之心。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，屈原把他对理想的追求之志，把他对楚国的挚爱之心，把他对民瘼的体恤之情全部化为了杜鹃啼血般的诗句，他为国为民而日夜呼号的心曲两千多年来一直萦绕在人民心中。
“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，这是何等的痛苦。被疏远流放之后，“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，这是何等的窘迫。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”，这是何等的清白和清醒。
渔父曾开导屈原说：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原却毫不含糊地回答：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”，这是何等的痛楚和绝望!屈原只有以死殉国，才能把他心中对楚国及其人民的千般之忧万般之爱显示天地之间。屈原最后抱石投江以死这一决绝勇毅举动就这样定格在楚国走向衰亡的悲剧历史上，就这样闪耀出长虹般的万丈光芒而永留在中华历史的长天之中。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原执着追求真理，最后以死殉国。他的壮烈之死没能唤醒楚国昏君佞臣，但必将可以唤醒后世无数的为国执政者。君子不立危墙之下，屈原本来也可以和其他浑浑噩噩的朝中大夫一样，可以不死，但他死了，这就是屈原的伟大所在。
几千年来，文学政治才华都卓异非凡者没有几人;几千年来，中华民族的一个传统节日与一个伟大的爱国志士有关，也只有屈原一人;几千年来，一直受到无数人们无限敬仰爱戴的历史人物也可能只有屈原一人。
“推此志也，虽与日月争光可也。”屈原，他以他卓越的文学政治才华、崇高的精神品质、献身真理的勇气为中华民族铸就了一座高高的历史丰碑，她将永远矗立在华夏儿女的心中，与天地比寿!
屈原端午心得体会篇十五
1、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
2、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》
3、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
5、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
6、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
7、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
8、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》
9、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
10、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》
11、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》
12、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》
13、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》
14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
15、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》
16、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》
17、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》
18、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》
20、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》
21、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》
22、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》
23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
24、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
25、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》
26、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
27、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
28、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》
29、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
30、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
屈原
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屈原端午心得体会篇十六
农历5月初五的端午节马上就要到了，今年端午不同于往年，苏州将借“伍子胥起源说”的苏州端午节进入首批国家级非物质文化遗产代表作名录的东风，端午节这天将正式举行伍子胥大型祭祀活动。对此，专家表示，端午姓“伍”姓“屈”不是关键，中国民俗的“文化共享”才是最重要的。
端午姓甚名谁，专家看来不是关键，但当端午节是为了纪念伟大爱国诗人屈原的认识已经深入人心且被国人普遍接受的情况下，再来颠覆此种共识难免遭致非议。作为一种民俗，端午节自产生以来的二千多年间已经在国人心目中定格成一种文化符号，因为与屈原结缘，人们习惯上就将其称为诗人节。人们在端午节这天纪念屈原，不仅是为了缅怀屈原的爱国情怀，也是在表达对他为中国文化作出的杰出贡献的追思念想。每到端午，国人就会记起我国第一位伟大的'爱国诗人屈原，他是联合国确认的中国历史上最伟大的世界文化名人之一，并由此追怀他高尚的人格：不愿与世俗同流合污的高洁情怀?“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”；对百姓怀抱的深切同情??“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；对理想的不懈追寻??“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
端午节是诗人节，也就是文化节，只有屈原这样的文化巨人堪当此任??享有万民纪念，伍子胥算哪门子文化名人，硬要说他也代表了某种文化的话，那就是复仇文化，所谓君子报仇十年未晚。可现代社会需要弘扬这种复仇文化吗？我们正在建的是和谐社会，提倡依法治国，以德治国，我们需要的是宽容，人道，忠恕和友爱，而不是仇恨，像伍子胥那样，一旦大仇得报，整个人就似失去了往日的精力一般，再也燃烧不起那一道无坚不摧的火焰。将端午节的纪念对象置换成伍子胥的危险就在于此。
撇开端午节纪念谁背后的利益盘算，单从“文化共享”这点而论，我以为端午姓“伍”姓“屈”不是关键的专家论点是站不住脚的。从上述分析中可知，让一个复仇狂替代一位大诗人成为端午节的主角，标榜的是全然不同的文化价值观，与建设和谐社会的宗旨相悖，不可取。
端午节“屈伍之争”不是关键
今年年初，“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录，而今年端午，苏州将正式举行伍子胥大型祭祀活动，此次大型公祭又一次把端午节的“伍子胥”与“屈原”之争推进人们视线。
其实，端午节“屈伍之争”，无论最后花落谁家，都不能是以一方放弃端午节而告终的，因为端午节早已从当初一个地域性的节日演变成为今天民族性的盛节。
正如专家所言，这次苏州公祭对于全国过端午节其实都是一个启示和提醒，告诉国人别忘记自己的传统节日和先人留下的宝贵民族精神。须知，传统节日的形成是一个民族或国家的历史文化长期积淀的过程。端午节姓“屈”还是姓“伍”其实不是关键，关键在于传统节日离我们渐行渐远的今天，我们该如何“复兴”这道沉甸甸的文化课题。
屈原端午心得体会篇十七
五月初五，乌云密布，狂风大作，汩罗江边，徘徊的你内心充满矛盾与无奈。忆当年你如此为国为民，想拯救在水深火热中的楚国，毅然于朝堂之上公然顶撞楚王，力主联齐抗秦，楚王却听信馋言，将你赶出都城，流放至此。而如今大好河山已毁于一旦，看着秦国大军的铁蹄一步步在国土上践踏，国土一寸寸地沦陷，痛兮、哀兮。此时此刻心中的悲痛无法用言语表达，只有那狂风暴雨懂你心知你情。
江水汹涌，拍打岸边，唯有《怀沙》是你的心声，“……世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”
你就这样以身殉国，纵身一跃，就此离开了我们，去寻找你心中的光明公正之地，去实现没有完成的抱负。
你就这样离开了，你可知道我们有多么的伤心吗？多少人在汩罗江边为你流泪，多少人在汩罗江中寻找你的身影，为了让你不被鱼儿打扰，人们在江里投放下饭团。你的《离骚》、《怀沙》等也成了惊世之绝作。
你就这样离我们远去了。不管过了多少年，只要每逢五月初五端午之际，飘香的粽子和江上的龙舟寄托了我们对你的思念，而张耒的《和端午》“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”更让我们为你爱国之情而感到无比自豪。也为你在黑暗时没有寻求到伯乐而感到惋惜。
屈原端午心得体会篇十八
上了一年级后，我慢慢地知道了为什么要吃粽子。“节前端午自谁言，万古传闻为屈原”，原来是为了纪念一个叫屈原的人。他为了他的国家，希望能用他的生命给别人提醒，他选择了投江，老百姓们很感动，为了纪念他，每年在他投江的日子里，大家就包了粽子投进江里，让江里的动物们因为吃了粽子就不要再吃他的身体了。这样的人实在是太伟大了，为了别人，他宁可牺牲自己的生命，难怪这么多人要纪念他。
后来大人们还告诉我，在我们国家的历史中，像屈原这样的热爱国家的人还很多，个个都非常了不起。我以后要好好学习，热爱祖国，用我的本领来报答我们的国家。
屈原端午心得体会篇十九
我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚等国。
屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。
战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。
屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
在长期的流放生活中，屈原没有屈服。他坚持自己的政治主张，决不随波逐流。拿起笔抒写自己对祖国的热爱，指斥“群小”误国，为后人留下了千古不朽的诗篇。
屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。
屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧残和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”(意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘?)。
公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。
两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到端午节那天，人们仍要在江河里划龙舟，把粽子系上五彩丝线来纪念伟大的诗人屈原，可见诗人的作品和精神是永存的了!
屈原端午心得体会篇二十
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”每当端午节吟起这首诗，就勾起了我对屈原的思念之情。
屈原是战国时期伟大的爱国诗人，是楚武王熊通之子屈暇的后代。
早年的屈原深受楚怀王的信任，被任左徒、三闾大夫，常与怀王共同商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。提倡“美政”。在屈原的努力下，楚国国力有所增强。但是，由于他性格耿直，在修订法规的时候，不愿听从上官大夫与之同流合污，使得他们有所嫉妒。同时，楚怀王之子子兰、上官靳尚和他的宠妃郑袖等人，受秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，还使怀王疏远了屈原。后来，楚怀王与秦国订立黄棘之盟，屈原虽然极力反对，但是楚国还是投入了秦国的怀抱。屈原也枉遭放逐。
公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破楚国国都。屈原的理想破灭，绝望无比，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，便在五月五日投汨罗江自杀。
百姓闻讯后，马上划船捞救。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，后来就逐渐发展成了龙舟竞赛。百姓们又怕鱼虾会糟蹋屈原的尸体，就纷纷回家拿来米团投入江中，便有了如今吃粽子的习俗。
屈原端午心得体会篇二十一
又是一个端午节，不由得想起了楚国的忠臣、悲愤的诗人——―屈原。
在淡淡的江雾中，我仿佛看见屈大夫在一片青翠的橘园独行。
一身白色长袍，他的脸，那么消瘦，刚毅的神情映着手上沉重的铁镣，但他脊背坚挺着。
清晨，天渐亮，走进这片橘园，屈原内心一片安宁与平静。
他踏过草上的珠水，拨过枝头的绿叶，突而嗅到了一丝丝的清香，在这满是污浊无息的天地中散发着橘园独有的清气。他驻足细品，只觉那缕香气时有时无，仿佛是受着什么东西的阻碍和压迫，但它却在使劲地反抗，使劲地挣脱。那清幽的气息，流过他的丹田，流遍他的全身，将他战斗时身心的疲劳仿佛都摄去了，给他注入了一种新的活力。他继续向前探寻着，草地上散落了星星点点的落花，一小簇花被片片绿叶藏在中间，挺立的花瓣，线条秀美，花蕊依然散发阵阵袭人的幽香。
他沉重的步伐一步一步地踏向高坡。天已乌沉沉的，仿佛在向下压挤着，让人动弹不得，让人喘不过气来。
他面色冷峻，眼中出现的几丝血丝，仿佛那熊熊燃烧的火焰，要将世上的一切毁灭，他的嘴干枯而没有血色。他那样无助地站在高坡上，眼睁睁地看着弟子被押进了龙门，他的眼中充满了绝望，自己奋斗了一生，却连弟子的性命都保不住了。他看见楚国的百姓在苦难中的身影，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，继而，一股不可阻拦的怒涛在心底激荡，寒风在他耳边呼号，他闭上眼尽情在风中怒吼！
他多想化为怒吼的雷，化为霹雳的闪电，化为摧毁一切的风！……
江水滔滔，无边的黑暗仍在延续，屈原留下了生命的绝唱——―《离骚》，毅然怀石赴江。
屈原端午心得体会篇二十二
中国的传统节日很有意思，每个节日都少不了和吃关联，春节包饺子，十五尝元宵，端午吃粽子，中秋品月饼，就连各种时令节日也离不开吃的，春分吃春饼，夏至捞面条。。。不一而足，其实，这背后的原因就是我们中华民族是一个酷爱美食的民族，不同的节日、节令弄点特色小吃其实图的一个是吉利一个是快乐，每个节日节令都衬托着一种希冀而已。
但是端午好像有点不同，这个节日与古人屈原联系在一起，就有点沉重了，虽然也有龙舟竞赛之类的喜庆，却总也冲不去一丝淡淡的忧愁：一位爱国主义者把他的生命和这个节日搅在一起，总会让人沉思，特别是当下这个时候。
于是，在这样的节日，除了吃的，我们有必要面对这种吃食的背后的故事。
屈原，战国末期楚国人，官先至左徒、相当于今天的国务院总理，主管内政外交，修法明规，为内阁重要幕僚。后得罪楚怀王，为楚怀王不喜，谪为三闾大夫，相当于重点大学校长。最后终因为人耿直，屡荐逆耳之言，为两任楚君所厌烦，终至流放，继而绝望，投江明志，成为中国第一个最著名的自杀者。
很多人对屈原的印象只停留于浪漫主义诗人这一定义，其实，先抛开诗人这一层不说，屈原首先应该是一个有理想抱负的政治家。作为楚怀王决策圈子里的核心人物，屈原常与楚怀王商议国事，他章明法度、选贤任能、改革政治。他与著名的纵横家张仪和苏秦属于同时代，赞成苏秦的合纵之策，反对张仪的连横之策，坚决联齐抗秦，使楚国成为仅次于秦国的强国，一度风云际会于硝烟缭绕的战国诸强，屈原也因此威望日增。
但是，如果历史就此发展下去，恐怕战国的历史就要改写，中国五千年的历史上也就会缺少一位伟大的浪漫主义诗人。屈原虽然是一位政治家，但是他也是一个有鲜明性格特点的人，他性格耿直,各种才能明显高于同僚其他诸人，再加上因受楚王宠信，因而被楚怀王的小儿子子兰、上官大夫靳尚和怀王的宠妃郑袖等人的嫉恨，这些人又受了秦国使者张仪的贿赂，为一己私利卖国求荣，成功离间了屈原和楚怀王的关系，破坏了齐楚联盟，并且于公元前305年，与秦国订立黄棘之盟，使楚国彻底投入了秦国的怀抱，把屈原逐出首都，开始了流放生涯。屈原被逐但是忠心不改，一心指望楚怀王知错能改，自己能再次受到重用，继续实现自己的政治理想。但是，最后的结果却是：楚王昏庸无能，秦国背信弃义，被连横策略瓦解了齐楚联盟之后各个击破，楚怀王被秦国囚禁而死，楚国屡吃败仗，国力日衰。楚怀王死后顷襄王即位，没想到屈原继续不受待见，被放逐江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途深感绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨罗江自杀。
从政治结果上来讲，屈原无疑是一位失败的英雄，他怀百世不遇之才，纵横八荒之志，为报楚怀王的知遇之恩，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。但是他面对的是一群自私自利嫉贤妒能昏聩平庸的官僚集团的夹攻，纵是天纵奇才，但是结局可想而知。这究竟是为什么?不可否认，屈原有他的性格弱点，比如他才大志高，一般人特别是那些趋炎附势的小人他是不屑一顾的。子兰、靳尚等人，严格说起来与他是不同政见者，但是从楚国的角度来讲，子兰、靳尚等人无疑是卖国的，因而屈原与他们的斗争屈原是正义的、爱国的，只是作为楚国国君的楚怀王因智商和水平的原因看不透张仪布的陷阱，看不透身边势利小人的自私自利，枉送了屈原的才干和忠诚，稀里糊度做了冤死鬼，可叹可气又活该。
对于屈原，历史上当然是褒扬的多。比如司马迁的《史记。屈原列传》中，赞扬屈原“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”，西汉淮南王刘安也赞屈原“可与日月争光”。但是也有类似东汉史学家班固的异样言论，他以为屈原应“即明且哲，以保其身”，他批评屈原不应“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死”。在他看来，屈原太过耿直，不会中庸，另外不会“全命避害，不受世患”，活的不值，死的也不值。我看班固的看法类似于今天的某些人：木秀于林风必摧之，出头的椽子先滥，得瑟没好事，小心拉清单。常规点说就是个人不能太突出，太出位易死!
屈原政治上的失意，成全了他在文学上的造诣，被放逐时由怨而生歌，赋《离骚》而明志：“杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝?路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”明的是求索虽坚不改其志的决心;“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”忧的是亡国百姓的民生之难;“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”表的是为造福百姓不惜身患九死的不悔;“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”虑的是对掌权人昏庸无能的失望。这样一个忧国忧民，才大志高的人，即使求政失败，其人格光辉足以照耀千古。
今日之中国多么需要屈原这种忧国忧民之高士!
对了，写这个文章的目的可不是给你的节日添堵，呵呵，过节嘛，还是以乐呵为主，顺便忧国忧民一下也就够了。
屈原端午心得体会篇二十三
3.仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》。
4.重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》。
5.明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大t得长字韵时任安宜尉》。
6.裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》。
7.幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》。
8.谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》。
9.端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》。
10.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》。
11.屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》。
12.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》。
13.高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》。
14.正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。
15.谁家儿共女，庆端阳。——舒e《小重山·端午》。
16.阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》。
17.碧艾香蒲处处忙。——舒e《小重山·端午》。
18.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》。
19.良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部》。
20.菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。
屈原端午心得体会篇二十四
自屈原投江以后，他一直被人们所怀念，我也不例外。人们为了纪念这位伟大的人物，将屈原投江的日子——每年的农历五月初五定为端午节。在每年的端午节，人们都要佩戴花花线、荷包，喝雄黄酒，还要吃粽子和赛龙舟，这种习俗已经连续了两千年之久，这在中国是绝无仅有的。屈原以自己强烈的爱国之心和嫉恶如仇、洁身自好的高风亮节，赢得了后人对他的永世敬仰！ 我很敬佩屈原。
屈原，生于战国时期，楚国人，有一段时间深得楚怀王的赏识。楚怀王对他言听计从，百依百顺。而屈原此时就有了一个实施美政的计划：上有一位举贤任能的君主，下有一群竭智尽忠的臣子，国家就能富国强兵，而且屈原认为他一定能实现他的政治理想。看到这里，我不禁敬佩他远大的志向和无比耿直的性格。然而好景不长，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，从而在楚怀王面前造谣，说屈原的坏话，令楚怀王渐渐疏远了屈原。屈原绝望了，流落江湖。但是他依然关心着楚国的一切。
当楚怀王决定与齐国绝交时，屈原不顾自己已经没有了官职，穷困潦倒，毅然决定亲自去齐国说明，但是，齐国已经没有人相信他了，他无功而返，伤透了心。后来，楚怀王又放走了秦国人质张仪，更令屈原悲愤不已，不顾自己的处境，径直去宫里参见楚怀王。但是，做出来的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。
楚怀王死后，顷襄王把屈原彻底流放了。可怜的三闾大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而还是一片赤诚，把整个的心思放在了对国家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去发展。结果是，不久秦国便挥兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚国已经无可救药了，在绝望和悲愤之下，高声呼喊着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”投进汨罗江，自尽了。这更令我悲伤不已，感动不已。悲伤的是一位伟大的爱国诗人，就这样去世了。感动的是因为屈原一颗火热的爱国心！
但是，正因为这样，让我认为屈原并不应该死。如果他听了渔夫的劝告，能够忍着巨大的痛苦，不再那么锋芒毕露遭人嫉恨，楚国也有重建的可能的。但是，傲骨铮铮的'屈原终究是忍受不了内心的痛苦，投江自尽，让楚国再无回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌颂屈原，又一个端午节来临之际，我不由得深深感叹：屈原之死，悲哉！壮哉！惜哉！真可谓是：
竞渡深悲千载冤，
忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，
每年端午节这天，人们在品尝粽子时，都会自然而然地想起战国时期投汨罗江自尽的楚大夫屈原。
战国迄今，尽管历史已逾越两千多年，但屈原的不朽之作《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等，仍为历代文人墨客们所传诵；而屈原的气度、胸襟、抱负、悲惨境遇，每当人们一论及，在唏嘘之余，则不得不为之折服。也正因为如此，屈原在中国的青史中，无论是文韬、也无论是政略，均占有一席重要地位，堪称“千古云霄一羽毛”。
屈原所生活的年代，属诸侯割据、政治风云变幻、社会矛盾日益凸显的年代。因此，他所奉行的政治改革和“唯才是用”、“唯才是举”之主张，很大程度上触及了一批权贵、宵小和奸佞的利益。而楚怀王呢，则又是一个柔弱无能、不纳忠言、不辨贤愚、治国无术的昏君；对于屈原的屡谏，他非但不采纳，甚至听信靳尚等一些鼠辈之谗言，多此将屈公放逐。按说，屈原屡被放逐后，应吸收经验教训，放弃自己的主张，就可以求得自保了，但是，此公从国家、人民的利益出发，始终未屈服与奸佞与宵小辈的谗言，在楚怀王面前仍然从谏如流。最终，境遇不言而喻---在政治抱负毫无办法施展的情况下，只有投汨罗江自尽。 屈原的忧国忧民之心固然令人折服，但屈原的愚忠和遭遇又不得不令后辈滋生一种莫名的遗憾。这种遗憾，归纳起来有如下几点：其一，屈原忘记了“树直有用、人直无用”这一至理名言，更忘记了上司的无能和权贵们的相互倾轧；其二，屈原忽略了自己的身边尚有一批无才无德的宵小之徒和奸佞之辈。他应该知道，在“小人多而君子寡”的特定环境中，姑且不言伸展其志，就连求得自保都困难重重。其三，屈原的报国之志，虽然其意甚笃，其情可宥，但面对忠奸不分的昏君，没有必要从谏如流---哪怕你心底无私，为国为民，他也不会采纳你的主张。不如缄口不言。其四，屈原在经受多次打击和屡遭放逐后，就应该从“路漫漫其修远兮、吾将上下而求索”的逆境中另觅他途。古云：“识时务者为俊杰”，又云：“良禽择木而栖、贤臣择主而仕”，如此贤才“何愁别国无知己，天下谁人不识君”？为什么要自投汨罗江，赔上自己的一条性命。鉴于如上四点，屈原真的不值，令人为其悲惨境遇感到遗憾。
凡后辈者，可从屈原的教训中，悟出如何做人的真谛。切记：在宵小肆虐、奸佞横行的特定环境中，坏人好做，君子难为；忠言逆耳，谗言利行。
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