心得体会是我们在学习和工作生活中的一种深刻感受和领悟，它可以帮助我们总结经验，提高自己。心得体会是一种对于自己所经历的事情的理解和思考，也是一种对于自己所取得成果的总结和反思。心得体会是我们成长和进步的重要来源，它可以帮助我们认识到自己的不足，并找到改进的方法。心得体会可以帮助我们更好地理解和应用所学知识，提高自己的学习效果。心得体会是我们人生经历的一部分，它记录着我们成长的点滴和收获的经验。怎样写一篇较为完美的心得体会是一个需要认真思考和探索的问题。小编为大家整理了一些优秀的心得体会，供大家参考学习。
学习忏悔录心得体会篇一
近日，周尚雄先生的忏悔录成为了社会关注的焦点。作为一名学生，我深感自身对于他的忏悔录有着很大的借鉴意义。这篇文章将从个人感悟、道德观念、人生态度、努力和激励五个方面，对周尚雄忏悔录进行探讨与体悟。
首先，周尚雄的忏悔录让我深刻认识到一个人的行为举止往往能够对他人产生深远的影响。在忏悔录中，周尚雄谦逊地承认自己的错误，并以此警示他人不能重蹈覆辙。他不仅向受害者道歉，更在全社会公开自己的错误行为，引起了广泛的关注和反思。这让我明白到一个人的行为不仅关乎自身形象，还能对他人产生相应的影响，应当审慎对待自己的言行。
其次，周尚雄的忏悔录使我更加关注和重视自己的道德观念。在忏悔录中，周尚雄坦诚自己曾经违背了道德底线，却一直逃避责任。他清楚地认识到了这种错误，并通过忏悔和悔改来弥补过错。这让我反思，一个人应当保持良好的道德观念，时刻保持对于自己行为的审视和反思，以做出正确的判断和决策。
第三，周尚雄的忏悔录激励着我对待人生的态度。在忏悔录的末尾，周尚雄表示愿意承受所有的惩罚，用余下的时间来弥补过错。这种积极向上的态度让我感到钦佩。人生会遇到各种挫折和困难，但关键是我们如何应对和面对，态度决定一切。周尚雄的忏悔录告诉我，无论遇到什么样的困难，都要用积极的态度去面对，勇敢地去承担。
第四，周尚雄的忏悔录给我带来了重新审视自己的机会。在读忏悔录的过程中，我意识到自己的不足和缺点。我也会常犯错误，但并不代表我不可以改变。学习周尚雄忏悔录，让我明白到人的一生永远在学习和进步，我们应当持续不断地反思和悔改，用积极的心态去面对自己的错误，并且不断努力改正。
最后，周尚雄的忏悔录给予我持续不断的激励和动力。在忏悔录中，他表达了对家人的爱、对社会的愧疚和追求真诚生活的渴望。他的坦诚和勇敢让我深受打动，也让我意识到我们每个人都有责任为自己的行为负责。同时，他的忏悔也提醒我，我们的行为不仅影响自己，还会影响到周围的人。所以，我们要牢记自己的责任，用积极的行为去影响和激励他人。
总之，学习周尚雄忏悔录让我深感自身的不足，并对自己的行为和人生态度进行深入反思。通过周尚雄的忏悔，我对于个人行为、道德观念、人生态度、努力和激励等方面有了更深刻的理解和体悟。希望通过自己的努力，能够不断改进自己，为社会做出更积极的贡献。
学习忏悔录心得体会篇二
学习周尚雄忏悔录是在我寻求个人成长和改变自己的过程中的一本重要书籍。尽管书中涉及的是作者个人的忏悔和情感，但其中的智慧和思考引发了我对自己的思维方式和行为模式的深刻思考。通过阅读周尚雄的忏悔录，我体会到了自我认识和成长的重要性，并找到了一些实践方法来实现个人的改变。
第二段：认识自我，反思人生
周尚雄在他的忏悔录中，深入剖析了自己在人际关系和职业生涯中所犯下的错误。他直面自己的缺点和过失，勇敢地反思自己的人生轨迹。这种功夫的反思让我深受启发。我意识到自省是了解自己的第一步，只有了解自己的强项和弱点，我们才能更好地规划自己的人生和职业发展路径。
第三段：换位思考，体会他人之苦
在书中，周尚雄用自己的经历向读者传达了换位思考的重要性。他忏悔自己在与家人、朋友和同事相处中的冷漠和忽视。通过他的转变，我明白了一旦从他人的角度出发思考问题，我们就能更好地理解他们的需求和困境，并提供帮助和支持。正因为如此，互相理解和共情才能在日常生活中不断增强。
第四段：走出舒适区，锻炼个人能力
周尚雄强调了走出舒适区来锻炼自己的能力的重要性。他从一个避风港的安逸环境中走出来，来到新的工作岗位，挑战自我。通过这种方式，他不仅拓宽了自己的技能和知识范围，也获得了更多的机遇和成功。这引发了我对自己舒适区限制的深刻思考。我决定迈出舒适区，勇敢尝试新的事物和岗位，锻炼自己的能力。
第五段：坚持追求，持续学习成长
学习周尚雄忏悔录的最大收获是提醒我要坚持追求个人成长。作者通过坚持不懈的学习和思考，持续改变自己的行为和思维方式。他提醒了我认识到成长是一种持续的过程，而非一蹴而就的成就。通过持续学习和思考，并将其应用到日常生活中，我们才能真正实现自我提升和个人价值的实现。
总结：
通过阅读周尚雄的忏悔录，我不仅了解了自我认识和反思的重要性，也领悟到了策略性的改变自己的能力。这本书让我更加深刻地意识到发现自己的盲点，并积极去改进不足之处的重要性。同时，通过换位思考和走出舒适区，我得到了更多的人际关系和个人成长的启示。最重要的是，这本书提醒了我追求持续学习和不断成长的重要性。学习周尚雄忏悔录是我个人成长道路上的重要一步，我将继续坚持并应用书中的思想和方法，以更好地改变自己并实现个人目标。
学习忏悔录心得体会篇三
忏悔录作为一种文学体裁，在中国古代非常流行。随着现代社会的发展，人们对于心灵世界的关注日益增强，因此忏悔录受到了越来越多人的喜爱。最近学习了《忏悔录》，我深深地感受到了这种文体所带来的震撼和思考，也对于它的撰写感到了兴趣。在我的撰写中，我体会到了许多心得和体会。
第二段：对于忏悔录的理解与感受
忏悔录的写作形式很简单，大多数只有短短数百字，但它所要表达的内涵却非常丰富。通过深深地审视内心，寻找自己的过错，从而向自己忏悔，这是一种非常受益的做法。忏悔的过程不仅仅是为了认识自己，更是要在日常生活中进行实践，从这样的实践中，我们才会逐渐成长和完善。
第三段：忏悔录对生活的影响
忏悔录让我意识到，我们的生活中常常会有许多偏差和局限，我们需要通过忏悔来了解它们，以便更好地突破自己，成为一个更好的人。每个人都需要自我反省和审视，通过反思自己的行为和思想，我们才能更加清晰明了地认识自己，并在日常生活中有所改变。
第四段：我的忏悔体验
在撰写忏悔录的过程中，我发现，通过对自己的行为和思想进行反思，我对自己的认识更清晰了。我意识到了自己在和别人交往中的一些问题，例如缺乏耐心，很难完全倾听别人的意见。这种反思让我意识到自己的问题并努力改善。此外，回忆自己的过去，我还能发现自己一些致欣慰的成就，从而对自己更有信心。
第五段：忏悔录的启示
通过学习和撰写忏悔录，我从内心深处体会到了一些重要的道理。审视自己的行为和思想，对于提高个人的素质和完善自己的人格是非常重要的。我们应该勇于反思自己，不断成长，让心灵获得真正的宁静和安宁。
总之，学习忏悔录撰写过程的体验让我很深刻地认识到了自己的内心。它教会了我如何不断审视自己的行为和思想，并提升自己的道德和人格素质。我相信，在今后的学习和生活中，我会继续运用忏悔录的撰写技巧，获得更多的收获和成长。
学习忏悔录心得体会篇四
《忏悔录》学习心得体会范文1浪漫主义的性格让人可怜，惨淡的人生有一种悲剧性的美。
他的生命在于他的情感
感情细腻、丰富而强烈。对“妈妈”是依恋，对乌德托伯爵夫人是爱情，对众多始乱终弃的朋友们是友谊。每种感情都强烈到极致，从他的文字中可以获得对这些人类感情最明确的定义，从他的体验里又能找到人类中这些感情最强烈的范本。对华伦夫人夹杂着爱欲、友情、占有欲的情感，最终沉淀为跨越漫长岁月的亲情般的依恋。生命中短暂出现过的一位位女性，给他留下美好而深刻的回忆，到了晚年仍常常回想，成为他不竭的情感源泉。
丰富的感情，其强烈程度，甚至超出他自己的控制，不是他在掌控感情，而是感情在控制他。走在路上，突然出现的一个想法就能把自己感动哭，给别人写信还没写好，泪水已经把信纸给打坏了。对生命中美好而短暂的体验印象十分深刻，与“妈妈”在沙尔麦特乡下度过的时光成为他一生中最美好的记忆。晚年在政治迫害中向往的归隐生活，也是沙尔麦特式的生活。“这让我想起了沙尔麦特”是他对一个地方自然风光的最高评价。
了二十五年的泰雷兹，都不是爱情，而只对乌德托伯爵夫人产生过一生中唯一一次爱。可他与对方相处不过几个月，做的最大的动作是吻了她的手。对待感情非常认真，全身心投入，可以为了对方做一切，却又被自己过于强烈的情感所控制，到最后往往是失落。
在想象中生活，用想象来写作
富于想象，甚至是幻想，最爱做的事是一个人在小树林里，没人打扰地做上一天白日梦。与自己虚构的人物对话，按照想象中的自己生活。《爱弥儿》中的人物是想象的，《新爱洛依丝》中的人物也是想象的，即便是《论科学与艺术》《论不平等》这样的理论著作，都是他在一个人的时候，内心极其激动的情况下想出来的，他是带着全部情感去写作，想到、写到热泪打湿了前胸。据他自己所说，他所写出来的部分，比起他晚上躺在床上那些辉煌的想法，不足万一。
在社交中与所有人处于不同频道
不堪，背了无数遍的稿子，一到讲话时仍然会忘，明明是好意，说出来让人以为是在骂自己。神经大条，情商极低，为了自己心中不为人知的原则不知说错多少话。面对人多的社交场合战战兢兢，好像自己是个十恶不赦的罪人，恨不得立刻当着所有人的面忏悔。心思总在反思自己的表现，以至于无法自信地与众人相处，给人的感觉整个是一城府极深却外表愚蠢的笨蛋。
向往斯巴达、罗马共和精神
最喜欢的作家是古罗马的普鲁塔克，最向往的政治是斯巴达和罗马式的古典共和，在当时的法国，显得特别不合时宜。所谓古典共和，按照《爱弥儿》中的描述，是像斯巴达人那样，对外野心勃勃，冷酷无情，内部却公正无私，和睦无间。斯巴达母亲在五个儿子都战死后，先问的不是他们的死活，而是战争是否胜利;佩达勒特想要参加三百人会议，被拒绝，但他想到斯巴达有三百个胜过他的人，就高高兴兴地回去了;雷居鲁斯被敌人俘虏，替敌人回到自己国家谈判，他极力劝说自己国家拒绝敌人的要求，然后再回敌营赴死。共和就是这样一种精神，所以斯巴达和罗马涌现出很多高贵的人。卢梭以他那敏感而富有激情的想象力，毫无保留地表达了对这种古代精神的向往。
《忏悔录》学习心得体会范文25月30日县纪委、监委第六派驻组__组长在我司二楼会议室组织“3.21”忏悔录警示教育学习，现将我的心得体会汇报如下：
“3.21”事件是我们响水人心中永远的痛，事件造成大量的人
员伤亡及经济损失，其根本原因就是玩忽职守、腐败贪污，各主管部门对现场巡检人员要求不高、管理不到位，导致执法者和企业同流合污，对违规的事情视而不见，从而造成此次重大事故的发生。
事件中的各单位负责人都是我们身边的人，这更应该对我们起到警示作用，使我深刻认识到，作为一名党员干部的职责重担。“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。只有认真学习，执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，一心为党、一心为公，廉洁自律，克己奉公，永葆党员干部的纯洁公仆本色，为了要提高拒腐防变的能力，保持廉洁自律。
一、不断学习，提高认识，增强拒腐防变的意识
事件中他们的不义之财来自手中的权力，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱交易。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。通过这次警示教育活动，使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心、扼腕疾首。
二、以案为鉴，警钟长鸣，筑牢拒腐防变的防线
要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。因此，在本职工作岗位上，一定要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志，成人民群众的大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为人民群众谋利益上，对等权力要有如履薄冰的精神，要慎权，要严于自律、洁身自好，清廉自守，在日常工作中要常怀律已之心，常思为民之责，手莫伸、人莫贪，在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。
三、勤奋做事，廉洁做人，永葆公仆本色
通过此次警示教育，使我深刻领会到立党为公，执政为民的重要性，作为一名共产党员要时刻将自己的工作实践，跟人民群众的具体利益联系在一起，做事谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公，要为民做老实事，做本分事，要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标，千万不能背离了为民办事的航线，否则悔之晚矣。要牢记全心全意为人民服的宗旨，永远站在党和人民的立场，做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蚀永不沾。
城投公司作为存在大额资金流动的国有企业，更应该提高认识，严守廉洁关，决不能有任何的松懈。履职尽责，有所为有所不为，工作做到有布置有跟踪落实。我在接下来的工作中一定严格要求自己，从“3.21”事件中吸取教训，树立正确的人生观、价值观，绝不辜负组织的教育和培养。
《忏悔录》学习心得体会范文3卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
应该是离大革命前的法国太遥远了，不了解其历史面貌和社会阶层，读这本书没有多少带入感。《忏悔录》的上下两部，我完全可以当成两部不同的书，上部要稍微有趣一些，讲述了卢梭从一个钟表匠的儿子，到流浪汉，四处寻求贵族保护和生计，后受华伦夫人的庇护。读到其中一些游历四方、接触各阶层人士的经历令人兴奋。但深受后现代文学艺术影响的人对其中的文学意味实在没什么兴趣，事实上，为了叙述上的平均，卢梭压缩了其优雅的文笔，或者文字中那种遥远的贵族腔调和我的气质没什么共同之处，读起来没劲儿。还有描写自己对华伦夫人的俄狄浦斯情结，充沛的情欲，情感太过泛滥。
去掉书信往来的附件，是太大的损失。与百科全书派的决裂。卢梭反复讲述着个人与个人之间的产生芥蒂的事件经过。但整个读完还是能感觉到他们本质还存在着重大原则的分歧。
第一次见到一个作者在书里流了这么多的泪水，为他遇见的每个女人都留下了或多或少绵长而伤感的眼泪，卢梭在情感方面的敏感和脆弱时惊人的。至少在二十五岁之前，他的智商和大多数人没有什么区别，但情商远远低于常人，不知道着算不算书里的缺点，对于华伦夫人的美貌和人品，对于自己与她的情欲，卢梭不吝笔墨。读的人头晕目眩，他还是有一篓子情感要抒发，在与百科全书学派决裂后，他也几乎与所有的贵族保护人和社交圈子决裂，对此他的忏悔往往是“因为我有一颗水晶般的心”之类的话，有点不痛不痒，我总觉得卢梭本人也难辞其咎，即使他写了忏悔录这样的大作，也不意味着他的忏悔是完全真实的，他以为他做到了这一点，但还是很难说服我。
源》爆得大名。
而他自己与泰蕾兹所生的五个孩子，却被不愿意承担抚养义务的他分别送进了疗养院，并且他对此事的忏悔(如果算有的话)，一笔带过，“既然是时髦的做法”“没见过面得孩子谈不上父爱”。对于泰雷兹，他也一直认为根本没有爱情，并且有一段冗长而诡异的自我解释，实在让人看不下去。与社交圈子一些重要人士的决裂，好像也与卢梭的喜欢诛心和自尊心过强的性格有关。这或许是他追求自由的性格使然，或许只是一个无私追求公理和正义的伟大灵魂的自私一面。通过忏悔录评价卢梭的为人意义不大，因为他有一个观点我很赞同，大致意思是对于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。
学习忏悔录心得体会篇五
卢梭的前半生是穷苦的、无助的，但我却在他潦倒的生活中闻到一丝丝“小确幸”的味道，虽然在物质上困苦，但爱情、友情却是真挚而真实的。
后半生，卢梭功成名就，但光环的背后却是更多的利用和欺骗，最终使他走向灭亡之路。
纵观卢梭的一生，造成他最后的苦难，可能有时代、观念、宗教、利益、权势这些外部因素。也可能是他的真诚、坦白、善良，对朋友信任不疑的性格特点。但我觉得，导致悲剧的根源是他一生都不同程度地在物质上依赖、依靠别人。少年和成年的卢梭一直依靠别人保护而生存，物质上的依靠和依赖使他失去了自主独立选择的能力。因此，我们可以看到卢梭先生在其作品中不断发出为己为人的呐喊-自由!
读《忏悔录》，就如观赏一幅卢梭的画像，每一个故事就像在卢梭身上扣一个枷锁，直到不可承受的沉重。庆幸自己活在当代，相比卢梭的时代，即使如此有思想的卢梭，也不能逃脱被别人扣上各式各样枷锁的命运。而当代，个人可以自主选择的空间更大，现代人的枷锁更多是自己给自己扣上的。如果把期望降低一档，欲望减少一分，心灵强大一点，内心坚定一些，其实，追求个人的自由真的并不太难。
学习忏悔录心得体会篇六
学习忏悔录是一件与众不同的经历。通过反思自己的过去，了解自己的不足之处并寻求改进的方法，这对于每个人来说都是非常重要的。在这之前，我对忏悔录的概念只有一个模糊的印象。但是，通过我的研究和撰写，我开始理解忏悔录的意义，并且在这个过程中获得了很多收获。
第二段：介绍忏悔录的背景和意义
在中国古代，忏悔录是一种写在碑文上的个人反思与悔改的方式。忏悔录的目的是为了深刻理解自己的过错和错误，并采取措施予以改正。忏悔录的价值在于帮助每个人识别自己的过错，促进个人的心灵成长。它有助于人们形成诚信和有责任感的道德观，促进内外修身，实现个人自我提升和社会发展。
第三段：忏悔录的过程
撰写一份忏悔录可能需要花费一些时间，但是这是值得的。首先，我回忆自己做过的正确和错误决定，以及由此产生的影响。其次，我思考自己为什么会做出这样的选择，是否是因为过于自私或缺乏先见之明，以及是否有更好的选择。最后, 我制定出了应对同类情形的改进计划。回顾自己的过去并寻找变迁之路是重要的，实践中我不断提醒自己，我必须对自己的行为负责，以及对他人的行为欣赏和寻找原谅。
第四段：学习忏悔录给我带来了什么
在撰写忏悔录的过程中，我发现自己可以把复杂的情境转换为简单的道理，从而更好地理解人与事之间的关系。忏悔录让我学会了去反思自己的行为，细心思考自己的选项和其影响。同时，我也更容易接受自己的缺点，从而可以在将来变得更好地改进。最重要的是，学习忏悔录帮助我保持对自己和他人的高关注度。
第五段：结论
学习忏悔录不仅提高了我的反思能力，更重要的是，它让我看到了改变自身的可能。最重要的是，我意识到要成为一个更好的人，必须首先对自己的过去进行反思和寻求改进。这个过程不仅可以提高自信和自我认知，同时也带来了更多与他人分享的机会。忏悔录是必不可少的，因为它涉及了对自己和他人良知的呼唤。
学习忏悔录心得体会篇七
《学习忏悔录》是毛泽东在1920年代末期撰写的一篇自我反省和自我批评的文章。这篇文章的出现标志着中国共产党干部思想路线的转变，也一度成为中国革命事业的灵魂。如今，我们在学习这篇文章的同时，不仅仅是学习一篇历史文献，更是追寻中国共产党探寻真理和信念的旅程。笔者在撰写自己的学习忏悔录的过程中，也有了一些心得体会，这里与大家分享。
第二段：反思历史，审视自我
在学习忏悔录的过程中，最让我印象深刻的一点是毛泽东在文章中反思自己的思想和行为，特别是在革命斗争中出现的错误和局限。这种反思让我想到自己也需要反思自己的生活和学习，思考自己的优点和缺点，并找出存在的问题和不足。在反思的过程中，我们要牢记自己的信仰，同时也要借鉴历史经验，尤其是历史上革命的成功与失败。
第三段：坚持“宜放狠话”的原则
毛泽东在《学习忏悔录》中提出了“宜放狠话”的原则。这个原则的含义是要在批评和自我批评中直言不讳，不回避问题的本质，勇敢揭露问题的矛盾和根源。我们在学习忏悔录时，也要注意这个原则，并在自身的学习和生活中秉持这个原则。如果我们不能坚持“宜放狠话”的原则，就会失去坚定的信念和应对困难的勇气。
第四段：实践“知行合一”
学习忏悔录不仅仅是理论上的了解，更是在实践中加深对忏悔录的体会和理解。当我们面临现实的挑战和困境时，我们要发扬学习忏悔录中的“知行合一”的精神，坚持真理和信仰，把理论贯彻到实际行动中。我们的努力不仅仅是为了自己，也是为了我们要服务的人民群众和共同的国家事业。
第五段：结语
学习忏悔录不是仅仅为了仰慕毛泽东的思想，更是因为学习忏悔录中的精神可以指引我们前行的道路。当我们在学习忏悔录的过程中，记得要反思历史，审视自我；坚持“宜放狠话”的原则；实践“知行合一”，把学习的理论贯彻到实际生活中。我相信，如果我们能够真正做到这些，我们就能有更好的担当和更重要的使命，不但能够改变自己，也会为这个世界锦上添花。
学习忏悔录心得体会篇八
周尚雄忏悔录是一部引人深思的文学作品，通过主人公周尚雄对自己一生的忏悔，让人感受到了人性的脆弱和复杂。在阅读这本书的过程中，我深受启发，对人生、情感和自我反思产生了深刻的体悟。
第二段：对人性的思考
在这部作品中，周尚雄从小说家和画家两个角度展现了人性的复杂性。他通过刻画人物的内心世界，让我们看到了每个人心底深处都有属于自己的渴望和困惑。世间百态、情感纷杂，使得每个人的内心都像一个迷宫，需要靠自己的努力去寻找真实的自我。这让我深刻地认识到，人性是多么的丰富多样，人的内心是一个令人无法捉摸的迷宫。
第三段：对情感的思考
在忏悔录中，周尚雄对自己的情感经历进行了梳理和审视。他无私地投入感情，但却无法得到所期望的回报，这让他备受打击。通过他的忏悔，我明白了情感的复杂性和人与人之间情感的微妙变化。有时，一个小小的举动或许能引发无尽的情感波澜；有时，两个人的默契和理解又能使情感如鱼得水。学会关注别人的情感、理解别人的感受，是我们成长的必要条件之一。
第四段：对人生的思考
周尚雄的经历让我思考人生的意义和价值。他经历了一轮又一轮的人生起伏和挫折，终于认识到自己内心真正的渴望和梦想。人生并非一帆风顺，困境和挫折是无法回避的。只有在面对挫折时能够坚持、奋斗和理性面对，我们才能找到属于自己的人生方向，并追求真正的价值与意义。
第五段：对自我反思的思考
在读完忏悔录后，我开始对自己的行为和思想进行反思。每个人都有过去的遗憾和错误，但没有什么比自我反思更重要的了。只有真正识别自己的错误和不足，才能够找到改进的方向，并为自己的成长和进步铺平道路。忏悔是一种对自己的坦诚和勇气，也是自我反思的开始。我希望能够像周尚雄一样，通过忏悔和反思，不断探索自己内心的真实和美好。
总结：
周尚雄忏悔录给予了我许多的思考和体悟。这部作品通过刻画人性、情感和人生，让我认识到人类内心的丰富和复杂。对于自己而言，在人生的旅途中，我们要坚持不懈、勇敢面对困境，找到属于自己的方向和意义。同时，我们也要反思自己的行为，寻找改进的方向，不断成长和进步。每个人都有自己不同的忏悔录，而这正是我们人生中不断追求进步和完善的动力所在。
学习忏悔录心得体会篇九
作为人类思想精华的名著书籍，一向都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家供给了很多的名著读后感资料，期望大家在那里能找到相同的火花，多交流。
从寒假到上个月中旬，差不多历时三个月，最终看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》，前者是卢梭在应对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护，而后者则是这料，人生总会有林林总总痛苦和烦恼，在这个路途中我们到底应当怎样活、为什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、愤怒的;自我、友谊，这些都关乎生活、关乎人性、甚至，关乎灵魂。
位伟大思想者在生命的最终路途的浅浅悲鸣。看完两本书的总体印象是：人生的事谁也无法预料。卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要经过对自我一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自我的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不一样;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自我“与众不一样”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不可是卢梭的精神源头，并且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅仅被剥掉了衣服，并且被剥掉了皮肤”，而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自我所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像此刻也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
忏悔录心得体会篇5
学习忏悔录心得体会篇十
忏悔录是法国启蒙思想家卢梭的著名著作，也是人类自我反思的经典之作。忏悔录版心得体会指的是我们在阅读《忏悔录》后的感受和领悟。在这篇文章中，我将从五个方面来阐述我对忏悔录的理解和体会。
第一段：探索人性困境
《忏悔录》以作者的自白开篇，卢梭以坦诚自责的态度向读者坦白自己的过错和不足。他站在审视自我和追求真理的高度，对自己的动机、欲望和行为进行反思，旨在探索人性困境。通过阅读《忏悔录》，我也开始反思自己的过错和不足，明白人性的复杂和脆弱。正如卢梭所言：“人生的一切哲学问题，都是一个人世界观中的个体伦理问题。”只有通过自我反思才能更好地认识自己。
第二段：批判社会陋习
卢梭在《忏悔录》中对社会陋习进行了尖锐的批判。他对权贵和剥削阶级的虚伪和无耻深感愤怒，并坚信真理将战胜黑暗。卢梭的批判引发了我对社会问题的思考。他的观点使我认识到社会上存在的不公正和不平等，也让我反思自己在这个社会中的立场和责任。忏悔录鼓励我们要勇敢发声，改变那些不符合道德和公正的现象。
第三段：追寻真理与自由
《忏悔录》中，卢梭一直强调追寻真理和自由的重要性。他认为一个人的内心自由才是真正的自由，而社会对个体的束缚则导致了人性的扭曲。通过阅读《忏悔录》，我深刻领悟到自由的意义和内涵。真正的自由不仅仅是脱离外在的束缚，更重要的是在思想上能够独立、坦诚、自由地表达自己的看法和信仰。只有追寻真理，摆脱社会与自身的偏见与贪婪，才能获得真正的心灵自由。
第四段：价值观的重塑
通过读《忏悔录》，我开始重新审视自己的价值观。卢梭在自己的忏悔经历中，不仅仅有自责和懊悔，更有对美好品质的追求。他在经历痛苦和痛苦后，通过坦诚和后悔，逐渐建立起一个充满正能量的内心世界。我深刻认识到，一个人的价值观不仅仅是自己的事情，更关系到他人和整个社会的福祉。重新理清自己的价值观，对于我们追求真理和美好，帮助他人，建立和谐社会都至关重要。
第五段：自我完善和心灵的升华
《忏悔录》提醒我们，忏悔和反思是人类自我完善的基石。通过自我反省和反思，我们才能不断发现自己的缺点和不足。只有不断努力克服自己的弱点，提高自己的道德水平和情感素质，我们才能在成长的道路上更进一步。在整个自我完善的过程中，我们的内心也将得到升华。
总之，在阅读《忏悔录》后，无论是从探索人性困境、批判社会陋习，还是追寻真理与自由，价值观的重塑，以及自我完善和心灵的升华，都给了我极大的启示和思考。《忏悔录》引导我们对自己进行深入的反思和审视，帮助我们明确自己的人生追求和价值观，并通过自我完善和发展来实现内心的改变和成长。只有在不断反思和追求真理的道路上，我们才能获得更多的人生智慧和成长。
学习忏悔录心得体会篇十一
在《忏悔录》中，奥古斯丁描述了自己真实的生平。尤其是书中对耶和华的信仰，是那么的执着。对于我这种无神论者而言，真的十分佩服，不知他们是怎么从无信仰到执着信仰的。在《忏悔录》中提到“天主是主宰自然的，破会了自然的规律，就破坏了我们和自然之间应有的关系。”这里提及到要遵循自然的规律，不能破坏自然的意志，要尊重自然。
其实这也暗示我们，孩子出生到社会上，就是大自然孕育的产物，作为成年人，我们要尊重他，不能按照自己的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。这对于幼师的我，真的有很大的提示，在幼儿园，总是担心幼儿不听话，调皮，导致安全出现问题，于是作为老师的我们总是不允许他们做这个，不允许他们玩那个，其实他们只所以调皮，那是因为他们好奇心的本性而导致的，我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?而且他很注重在书中，他没有隐瞒也没有夸耀，没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有后悔药，我们也常常受人告诫和告诫人：后果自负。
也许自己的人生路途是一错再错过来的。
学习忏悔录心得体会篇十二
通过学习违纪违法忏悔录，使我深深地体会到党风廉政建设的重要性、必要性、迫切性。看到违纪违法的领导干部在被审查期间所作的反省和悔罪记录，看完了这些领导声泪俱下的忏悔，心中颇有感触，下面谈谈学习心得体会。
一、理想信念是防腐拒变之根本
通过部分干部的“东窗事发”不难看出，那些之所以成了阶下囚，究其原因，根源在于理想信念的动摇。平时，他们淡化了理想信念的自我教育和学习。在他们的思想意识中信奉“有权不用，过期作废”。结果，自然地就肆无忌惮地受贿、贪污。从这些人不难看到，理想信念动摇的危险性。
二、工作作风过硬是防腐拒变的内在要求
没有过硬的工作作风，就很难经得起现实对你的综合考验。工作作风是一个人思想的外在行为表现。光有好思想而不去身体力行不行，只有去做了，才能真正实现为共产主义事业而奋斗的人生价值。作风不过硬，就容易为社会上形形色色的名利所诱惑。一些党员干部就是作风不过硬而被别有用心之人牵着鼻子下水。于是，总是会上谈廉政，会下收好处费。只有从严要求本身和身边的人，建立起坚定的工作作风，才能经得起各种考验。
三、廉洁自律是约束保护自我的真正法宝
小贿收礼到大贿收钱，一步一步放纵本身，大肆进行权钱交易。结果，自然是被“双规”，接受党纪国法的洗礼。可见，在领导岗位上，只有自始至终加强自身的廉洁自律意识，才不至于被“糖衣炮弹”击倒。
四、群众观念是领导干部执政为民的思想基础
一个没有群众观念的干部，不可能干出令群众满意的实事来。群众观念是执政为民理念的思想基础。有了群众观念这个思想基础，才能在工作中与群众打成一片，才能更好地为群众服务，更好地为群众多办实事，切实地维护好群众的切身利益。那些在反腐倡廉中违法违纪者，就是因为群众观念淡化私欲膨胀所致。
律审查、司法审判之后无一不痛感愧疚的切身体会，警示着广大党员干部要从中汲取教训，引以为戒，警钟长鸣。在今后的工作中，我会寻找差距，努力提高自身素质，振奋精神，做好当前工作。
学习忏悔录心得体会篇十三
“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。本站读后感栏目为您提供最新最全的读后感范本，让您快速写好读后感。本栏目包含中外名著读后感范文以及最新的优秀读后感，希望对您有所帮助!
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
应该是离大革命前的法国太遥远了，不了解其历史面貌和社会阶层，读这本书没有多少带入感。《忏悔录》的上下两部，我完全可以当成两部不同的书，上部要稍微有趣一些，讲述了卢梭从一个钟表匠的儿子，到流浪汉，四处寻求贵族保护和生计，后受华伦夫人的庇护。读到其中一些游历四方、接触各阶层人士的经历令人兴奋。但深受后现代文学艺术影响的人对其中的文学意味实在没什么兴趣，事实上，为了叙述上的平均，卢梭压缩了其优雅的文笔，或者文字中那种遥远的贵族腔调和我的气质没什么共同之处，读起来没劲儿。还有描写自己对华伦夫人的俄狄浦斯情结，充沛的情欲，情感太过泛滥。
下半部分出现的众多例如孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等思想泰斗，但由于是自传，卢梭只是依据自身立场判断他人。并且站在他的高度上，他笔下的这些人物似乎也没有复杂的人性。甚至也没有进行什么描写，基本上是事件的记录，所以汉译本中要是去掉书信往来的附件，是太大的损失。与百科全书派的决裂。卢梭反复讲述着个人与个人之间的产生芥蒂的事件经过。但整个读完还是能感觉到他们本质还存在着重大原则的分歧。
第一次见到一个作者在书里流了这么多的泪水，为他遇见的每个女人都留下了或多或少绵长而伤感的眼泪，卢梭在情感方面的敏感和脆弱时惊人的。至少在二十五岁之前，他的智商和大多数人没有什么区别，但情商远远低于常人，不知道着算不算书里的缺点，对于华伦夫人的美貌和人品，对于自己与她的情欲，卢梭不吝笔墨。读的人头晕目眩，他还是有一篓子情感要抒发，在与百科全书学派决裂后，他也几乎与所有的贵族保护人和社交圈子决裂，对此他的忏悔往往是“因为我有一颗水晶般的心”之类的话，有点不痛不痒，我总觉得卢梭本人也难辞其咎，即使他写了忏悔录这样的大作，也不意味着他的忏悔是完全真实的，他以为他做到了这一点，但还是很难说服我。
譬如与狄德罗决裂的起因仅仅是因为狄德罗新书里有一句话貌似影射了隐士生活的不正确，冒犯了正在退隐庐隐居的他。卢梭为此在书中开始了对狄德罗的批评。直至后来彻底决裂，提到退隐庐，是由卢梭的另一位保护人埃皮奈夫人送给他的，当然到后来，跟这位夫人，他也因为些琐事绝交了，卢梭在退隐庐前后的生活极为重要，奠定了一个最伟大思想家的基础，他在这里写出了《爱弥儿或论教育》《社会经济学》和《感性伦理学》的部分草稿，在此之前他已因《论科学和文艺》《论人类不平等的起源》爆得大名。
而他自己与泰蕾兹所生的五个孩子，却被不愿意承担抚养义务的他分别送进了疗养院，并且他对此事的忏悔(如果算有的话)，一笔带过，“既然是时髦的做法”“没见过面得孩子谈不上父爱”。对于泰雷兹，他也一直认为根本没有爱情，并且有一段冗长而诡异的自我解释，实在让人看不下去。与社交圈子一些重要人士的决裂，好像也与卢梭的喜欢诛心和自尊心过强的性格有关。这或许是他追求自由的性格使然，或许只是一个无私追求公理和正义的伟大灵魂的自私一面。通过忏悔录评价卢梭的为人意义不大，因为他有一个观点我很赞同，大致意思是对于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。
忏悔录心得体会篇3
学习忏悔录心得体会篇十四
正如卢梭所说的那样，“我要做的是一项前无古人，今后也不会有人效仿的一件工作，我将要赤裸裸地把自己呈现在读者面前。”确实，卢梭在这本书中可谓是把自己剖析得淋漓尽致，我非常佩服作者的勇气和对于灵魂真诚与坦率的态度。
卢梭有过无忧无虑的童年，尽管父亲只是一个钟表匠，尽管母亲在她出生的时候就去世了，但是家里的人都很溺爱他，在这种溺爱的环境下，以至于作者所看到的都是好人，这也是作者在今后的生活中对人那么真诚，坦率的原因吧。也正是因为这种溺爱，使得他接受的磨练不多，把这个社会看的那么单纯，以致后来在生活中屡屡碰壁。童年的他没有学会如何与人交往，小时候他就只有表兄这么一个朋友，性格孤僻，以致后来在上流社会屡遭尴尬，甚至对上流社会产生厌倦。
童年的他由于缺乏母爱，竟对他的老师拜尔西埃小姐产生好感，甚至是有肉感产生的好感，作者说这是早熟的性本能。我想正是由于这种经历使得作者产生了严重的恋母情结，从而导致了他与华伦夫人的那段不伦之恋。
卢梭的青年生活是坎坷多变，正是这种坎坷多变的人生积累了他的阅历，使得他的思想变得与众不同，亦或是深邃，因此，我觉得，坎坷并不一定是件坏事，看我们怎么去看待他了。沉思录上有句话说得好，“外物本无所谓好坏，好坏都是由人的态度决定的。”
钟表匠的生涯总不那么不遂人意，他选择了逃避。确实，人就是得在适当的时候做出改变，尽管这种改变会是痛苦的。随后，他遇到了他这辈子都没法忘记的华伦夫人，华伦夫人比他大十二岁，有着上流社会女人的优雅大方，乐善好施，卢梭对她产生了爱慕之情，这种感情和普通的爱情又是不同的，卢梭甚至一直称呼她为妈妈，以致他一直都觉得占有她是对她品格的辱没，这种感情也一直让卢梭懊恼，尽管到最后，华伦夫人因找到了新欢而冷遇他以致他不得不离开她时，他还是觉得他对华伦夫人忘恩负义。书中有这么一个观点“不为人所知的不忠行为，对于所欺骗的丈夫是不存在的。”这一点对于我们是无法接受的，但在那时的欧洲，似乎成为女人出轨的一个借口，以致卢梭后来会邂逅到那么多的有夫之妇。
卢梭一生邂逅的女人很多，最令他向往和陶醉的场景恐怕是和加蕾小姐与葛莱芬小姐度过的那美好的一天，当然他也曾痴迷于与拉尔纳热夫人的那几天炽烈的肉欲之乐，他甚至找过妓女寻欢，但最终和他厮守的确是戴莱丝，尽管他认为他们之间的关系友情胜过爱情，尽管他认为戴莱丝的学识品味太低而无法与之倾心交流，但戴莱丝却始终对卢梭不离不弃，甚至是在卢梭亡命天涯的那段艰苦岁月也是如此。。。
卢梭的兴趣爱好很广，在沙尔麦特的那段时光应该是卢梭这辈子最充实的时光吧，沙尔麦特是一个静谧的，田园的，绿色的的隐居之地，他在那里看书，田间劳动，还有他心爱的华伦夫人在身边，广泛涉猎，逻辑学，几何学，音乐，拉丁文，植物学，还有写作等等，这段时光是那么充实快乐。因此我想，一个人在年轻的时候确实应该多涉猎些知识，这些知识或多或少会对今后的人生会有所帮助，最重要的是，我们可以发现那些在我们身上容易埋没的天赋。
对于写作的态度，卢梭是很清楚的，不能为面包写作，任何伟大的，刚劲的东西都不可能从一只唯利是图的笔下产生。这一点或许也应该成为当今作家写作的一个准则。但其实卢梭自己其实也没做到这一点，那是在他晚年贫困潦倒的时候。
他对上流社会的感情是很复杂的，一方面经济上要依附他们，另一方面他对上流社会的那种应酬很是苦恼的，因为他极不善言辞，而且在最后屡受出卖之后，他更是厌倦了上流社会的虚情假意，尔虞我诈。他又不愿与无知小民为伍，因此他注定是孤独的。
此外他对灾难总是忧心忡忡，灾难还没来临，他就总是想着它，想着种种不祥的后果，当灾难降临到他身上时他又能坦然面对，并很快的忘记它，这就导致了他的一生总是充满忧虑，充满恐惧，因而快乐的日子，无忧无虑的日子总是寥寥无几。这给我们很大启示，活着就是要快乐，不要对未来不确定的东西充满焦虑，充满恐惧，该来的总会来，我们要做的就是好好把握现在，并坦然面对未来，活在当下很重要。
卢梭的作品灌输着平等自由的观念，特别是那篇《论人类不平等起源》一书更是在日内瓦引起了统治阶级的仇恨。还有卢梭的才华，他的出名，让同行心生妒意，因此抓住他的作品，甚至是恣意篡改原著，对卢梭进行狠批，最后他被法国政府驱逐出境，又不敢回祖国日内瓦，就前往瑞士，后来又遭到当地“无知小民”的疯狂迫害，之后来到了圣•皮埃尔岛，这是他理想的境地，他无心在从事写作，整天无所事事，研究植物，这正是他所希望的归宿，身心疲惫的卢梭心向自由，心想田园，一心想归隐山林，与世隔绝，他是多么希望自己能被永远囚禁在这个孤岛上而免受世俗的打扰，然而就这也成了奢望，统治者令他迁出小岛，最后他逃往英国，孤度余生。
当然卢梭也毫不掩饰自己的过错，并深深忏悔，有一次偷窃了主人的丝带，却嫁祸于女仆玛丽永;他曾多次偷窃，甚至在挨打后还心安理得;他曾在关键时刻卑劣地抛弃了最需要他的朋友勒•麦特尔;他甚至抛弃自己五个孩子，把它交给育婴堂，美其名曰然孩子受更好的教育。。。
学习忏悔录心得体会篇十五
有些故事的好，不在于它有多么精彩，仅仅因为它的真实，就有了某种直抵人心的力量。现在这个世界，所有人都在拼命向上爬，没有人愿意长久地停留在一个地方，认识新朋友的速度和失去旧朋友的速度一样快，很难从根上认识一个人。即便你想花时间，也未必有这个现实条件，生活一旦没有共同的时空和物质基础，便很难再有交集。
好在阅读提供了一种替代的方式，尽管比起真正有血有肉的交往，与书中人物的交流仅仅停留在人的大脑中，所有的细节都靠书中的文字和自己的脑补，但它至少可以让人体会一种参与他人人生的感觉。阅读是困难的，一本几百页的书可能需要一周的时间才能读完，特别是一本非小说、非虚构的作品。
但恰恰在这一点上，阅读超过其他艺术形式，比如电影，更接近花时间认识一个人的真实体验。正是在眼睛的疲倦，身体的劳累，想要放弃又舍不得放下，眼看要读完又有些不舍的阅读体验中，我们重温儿时那不知时间为何物，相信所有陪伴都是永久的相处。照样来过一遍之后，合上书本，突然明白那歌里唱的，没有什么能够永恒，但“myheartwillgoon”。
nicholasdent在他的《卢梭》中说过，每个人都能从卢梭身上读到自己。卢梭是这样一个人，悲伤就悲伤到极致，快乐也快乐到极致，极端自恋又极其自卑。游走于上流社会，却视金钱如粪土，没过过多少好日子，却又体验过最极致的爱，悲伤，痛苦，迷恋，幸福……没人想过卢梭那样的生活，但每个人心中都有他那样一抹天真烂漫。
学习忏悔录心得体会篇十六
在第十四个党风廉政建设宣传教育月活动中，按照市纪委的要求，本人重点学习了市纪印发的《忏悔录》这本书。经过读、思，联系本人工作实际、思想实际，体会颇多。总体认为：党员干部之所以犯错误，走上违纪违法的道路，归根结底，是放松了对自己的要求、放松了学习、放松了思想改造。要想在市场经济的大潮中保持清醒的头脑，保持共产党员的本色，我认为，在平时的生活、工作中应主要把握以下几方面。
一、学习廉政法规，坚定理想信念
近年来，在新的形势下发生了一些新变化，出现了一些新情况，比如理想信念动摇，思想观念陈旧，党员意识和执政意识淡薄;事业心、责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，脱离群众;廉政意识不强，廉政执政，科学执政、民主执政、依法执政的能力不强，缺乏解决复杂矛盾的能力;创造力、凝聚力、战斗力不强。对此，在学习活动中，本人重视思想作风的转变，重视政治素质提高，通过学习教育，进一步增强了实践执政为民、科学发展观的重要思想的自觉性、坚定性，进一步明确新时期保持共产党员先进性的具体要求，进一步坚定理想信念，进一步强化党员意识和廉政意识执政意识，牢固树立科学发展观和人生观，提高民主管理和制度管理的水平，增强了拒腐防变能力。
二、执政为民，严以律纪
加强党风廉正建设，深入开展反腐败斗争中，坚持以邓小平理论为指导，不断自勉，紧紧围绕“创新”、“求实”、“从严”方面下功夫，促进了自身的廉洁自律。围绕“创新”，做到“五带头、五增强”以警示自己。五带头：一是带头学习廉政法规积极参加廉政学习培训，加强党风廉政建设;二是带头倾听职工群众的呼声，沟通信息，了解状况，有针对性地开展工作;三是带头坚持民主集中制的工作原则;四是带头执行廉政规定，自觉接受监督;五是带头思想作风深入，密切党群关系，依靠群众解决工作中的实际问题，自觉构筑工作生活作风上两道防线。工作上，坚持办一切事情以量力而行，花少钱办好事，勤俭节约，精打细算，讲求实效。在生活上，保持艰苦奋斗的，顶得住诱惑，经得住考验，做到一身正气，一尘不染。
三、服务社会，永葆清廉本色
在新世纪新阶段，永葆共产党员的政治本色是深刻理解和掌握“三个代表”重要思想并自觉付诸行动的重要内容，特别是在服务人民群众方面，牢牢把握和树立群众利益无小事的观念，把群众满意作为“标杆尺度”，认真解决群众最盼、最急的事，诚心诚意为群众办实事、谋实利。并认真执行党员廉洁自律的各项规定，把学习实践“三个代表”重要思想作为主线贯穿始终;把不断提高自身的思想认识贯穿始终;把党员的先进性进一步贯穿始终;把抓求真务实贯穿始终;把关心群众疾苦贯穿始终，把反腐倡廉永葆共产党员的政治本色贯穿始终。
学习忏悔录心得体会篇十七
按照要求，我学习了省纪委、省监察厅编制的《忏悔录》这本书，通过贪腐分子痛彻心扉的忏悔，真实再现了他们身陷囹圄后发自内心的反省，深刻剖析了他们逐渐走向腐败堕落的心理路程和犯罪轨迹，以案说纪，以案明法，给人以强烈的思想震憾，具有很强的现实针对性和警示教育意义。违纪违法者他们用政治生命写成的警示教材，成为警醒党员干部，特别是领导干部守护政治生命的前车之鉴，敲响防微杜渐、敬畏法纪、敬畏人民的长鸣之钟。经过阅读和反思，联系我的工作实际、思想实际，体会颇多，主要体现在以下几个方面：
一、要加强学习，坚定理想信念
从《忏悔录》腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自手中的权力，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。
从《忏悔录》中的案例中，我们不难看出，贪欲是逐步膨胀的，贪官并非是一夜之间变成巨贪的，大都经历由小贪、中贪到大贪，一些领导干部在在跨入腐败之门产生蜕变之前，绝大部分是好的或比较好的，但随着职务的升迁、权力的增大，在糖衣炮弹的屡屡攻击下，由小打小闹，到大把捞钱;由半推半就到来者不拒;由担心受怕，到心安理得;由以权谋私到疯狂地进行权钱交易。无论是蔡豪文还是张晓光等大部分贪官放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住权、钱、色的诱惑，走向了犯罪的道路，以致深陷牢狱，令人痛心疾首。
通过对《忏悔录》这本书的学习，使我清醒地认识到，要想在当今历史时代保持共产党员纯洁公仆的本色，必须坚定正确的人生观不动摇，始终做到慎欲修德，省己律身。古语云：珠莹则尘埃不能附，性明而情欲不能染也。党员领导干部必须时刻保持清醒头脑，培养积极向上的人生观，坚持慎始、慎微、慎欲。慎始，就要在“不义之财”面前，慎重对待“第一次”，果断拒绝“第一次”;慎微，就要做到谨防小恶积大恶,谨记小节并非无害，而是一切大害的开始;慎欲，就是要正确处理好民欲与己欲的关系，把“体民之情，遂民之欲”作为应尽的责任和义务，热心地为群众排忧解难，谋利造福，把个人的欲求置于群众欲求之下，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
在当今历史时期，做为一名共产党员，要清醒的认识到，只有认真学习中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻牢记反腐倡廉的思想防线，真正做到权为民所有、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律已之心，常修为官之德。不断加强思想改造，牢固树立正确的人生观、价值观、世界观、权利观，时刻筑牢反腐倡廉的思想防线，一心为党，一心为公，廉洁自律，克己奉公，始终保持共产党人的浩然正气。
二、以案为鉴，提高拒腐防变能力
把双刃剑”，作为党的领导干部要时刻认识到手中的权力是党和人民赋予的，用好了能为民造福;时刻想到在市场经济条件下的权力周围布满了“陷阱”，用不好也能为自己“造罪”。我们要以《忏悔录》中的案例为鉴，清醒地认识到：一分权力，十分责任，权力越大，责任越重，一定要依法用权，不行使违反党纪国法的权力;廉洁用权，不行使徇私谋私的权力;按职用权，不超越党和人民赋予的职权范围;以德用权，不超越权力行使的道德标准。惟有如此，才能为民造福，为己免罪。否则就“一失足成千古恨”，成了蔡豪文等《忏悔录》中的违纪违法之流。在生活上，保持艰苦奋斗的优良作风，顶得住诱惑，经得住考验，做到一身正气。小洞不补，大洞吃苦，要把组织和群众监督当作是一面镜子，经常照一照，检查一下，及时加以改进和纠正，在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。
三、要严于律已，永葆公仆本色
学习《忏悔录》这本书后，使我深刻领会到立党为公,执政为民的重要性，做为一名共产党员要时刻将自己的工作实践，跟人民群众的具体利益联系在一起，做事谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公，要为民做老实事，做本分事，要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标，千万不能背离了为民办事的航线，否则悔之晚矣。
学习忏悔录心得体会篇十八
今天观看了马德、韩桂芝等一些腐败偏领导干部的《忏悔录》，感想万千却觉得难以表达，似乎自已也正像马德所诉说的那样“终于明白了什么叫喘不过气来”，只觉得有一团渗杂着憎恶、气愤、怜悯、惋惜、迷茫、无奈、感叹的多种味道的烟尘，弥漫在心中，怅闷和压抑交织在一起，真正的令人喘不过气来。
一名又一名曾经是发号施令，一呼百应，叱吒风云、身价百倍的高官显贵们，被国法无情地送上了断头台或失去了终身身由，不仅完全毁掉了自已的形象、人格和尊严，其害更伤及国家伤及社会伤及人民以及伤及自己的亲人，即使他们把泪哭干，把血呕尽来忏悔自己曾经犯下的过错，也换不回来他们对国家、社会、人民、及亲人造成的损失，也挽救不了他们将要受到国法严惩的结果。
为什么他们走到今天这样的地步，就是因为他们手中掌握着权力，有着在社会上一定范围内的支配力量，而他们根本就忘记了或是根本就没有真正理解过他们手中的权力是做什么用的，完全悖离了“全心全意为人民服务是领导干部的惟一宗旨，领导者必须是人民的公仆;权力是一种责任，有了责任心，才能掌好权、用好权;权力是一种付出，不是为了索取。”，他们把权力看成了权利，置国家及公物及人民于不顾，千方百计以之来为自己谋求更多的私利。他们变成了衣冠禽兽，表面看起来大公无私，其实他们就象老鼠一样偷偷摸摸，不择手段地盗取国家的财产，搜刮民脂民膏，做着见不得阳光的罪恶勾当。
由于他们手中掌握的权力，及容易被同样利欲熏心的人所利用，这些人大言不惭地行贿，他们便恬不知耻地受贿，以丰厚的贿赂来交换不正当的特权，双方都有利可图，而他们的这种利益是建立在损害国家利益和不知有多少人遭受伤害甚至危及生命的痛苦之上的。最令人痛心的是，他们明知如此，都视国家和他人的安危于不顾，更加变本加厉地进行一幕又一幕、一次比一次严重的罪恶行径。例如那些以非法手段获得工程承包权的工头们丧心病狂，为了弥补贿赂的损失，用高造价及不尽合理的预算抽条减量、以次充好的手段建筑的危楼、危桥、危路等等，发生的一件又一件怵目惊心的悲惨事故，给无数无辜的人造成的伤害就说明了这一点。
思想教育工作不只是流于形式，煞有介事地开几个会，夸夸其谈地表一表决心，挥毫泼墨地书写几万字的学习心得就可以从根本上解决问题的，往往一些领导干部在台上组织职工学习廉政教育，台下却孜孜不倦地以权谋私，以法乱纪。因此，思想教育工作必须真正从思想深处入手，从一点一滴抓起，“不以恶小而为之”，防微杜渐，一旦筑成大错，悔之晚矣。
我虽身不为官，但通过学习，也要懂得在工作和生活中自律思想，坚决不做违法的事，鞠躬尽瘁，本本份份做好自己应该做的工作。也真心希望那些为官者能够十分珍惜党和人民给予他们的权力，将这个权力真正掌握好，运用好，让它们发挥应有的作用，而不是颤用私权为已利，最后落得个作茧自缚。如果每个党员干部都能够做到这一点，我们的国家才会有一个无腐败的具有高尚思想道德修养，高素质的干部队伍来建设我们的国家，国家的前途才会有希望变得更加兴旺。
构建和谐社会离不开严肃党的纪律，离不开加强对干部的党性锻炼，更离不开防腐败的体制机制。而且，党要管党，从严治党，加强对领导干部的监督要从根本上下功夫，真正能够达到万众一心构建一个和谐的社会。
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