精选贵州大讲堂第四期心得体会(通用13篇)

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精选贵州大讲堂第四期心得体会(通用13篇)
时间:2023-11-01 02:10:04     小编:JQ文豪

通过总结心得体会,我们可以总结出一些行之有效的方法和经验,供日后参考。“写一篇较为完美的心得体会需要我们细致观察和思考,将自己的经验与教训进行整理和总结,用文字将其表达出来。”以下是一些关于心得体会的范文,希望可以给大家带来一些参考和思路。

贵州大讲堂第四期心得体会篇一

各位游客,大家好!

壮美大瀑布,多彩贵州风,相信有很多人对贵州的了解始于那句“天无三日晴、地无三里平、人无三分银”的俗语;我想三千八百万贵州各族人民不会认同,因为它的描述与实际的贵州截然相反,“晚上下雨白天晴、公路同乡处处平、人逢节日遍身银”才是真正的贵州。占尽天时、地利、人和,实乃“中国之宝贝”。根据“贵州”二字写法,乃‘中、一、贝、州’,即‘中国的一个宝贝之州’,一语道破贵州的奇特与珍贵。

贵州究竟是一个什么样的宝贝呢?它是天、地、人三者完美结合、和谐相伴的一个大宝贝,是自然与人类文化的一片净土。贵州的“天”—洁净、湿润、气候宜人;贵州的“地”—由变化万千的喀斯特奇观构成;贵州的“人”—生活在多种文化环境之中,并且创造出绚烂多姿的文化与文明。

贵州位于北纬24〃37′到29″13′之间,属亚热带季风性湿润气候,降水丰富、气温变化小、冬暖夏凉。在地球气候变得越来越恶劣的今天,世界上的许多地方,人们饱受炎热的煎熬、干旱的折磨、洪涝的危害、沙尘暴的袭击;自然灾害正在大范围地侵蚀人类的家园,可是在贵州这块宝地上,它的天仍然是四季如春、三晴两雨、空气清新、气候宜人,俨然一个难得的大空调。得天独厚的自然气候环境,造就了贵州种类繁多、覆盖丰厚的绿色植被,演绎出“山山张家界、处处九寨沟”神奇画卷,由此得到‘公园省’、‘空调省’的美誉,这正是贵州动人魅力之所在。

明初刘伯温曾经预言:“五百年后看,云贵赛江南。”云贵以什么来取胜江南呢?刘伯温又说:“江南千条水,云贵万重山。”贵州风光的集中表现就是那莽莽大山了。

贵州属高原山地,山地和丘陵占据境内地土面积的95.2%,素有‘八山一水一分田’之说。岩溶分布范围广泛,形态类型齐全,地域分异明显,构成一种特殊的岩溶生态系统——喀斯特。贵州是世界上喀斯特地貌发育最充分的地方,造就出神奇的喀斯特奇景:黄果树、龙宫、马岭河。

唐代大诗人李白曾留有“飞流直下三千尺、疑是银河落九天”的千古绝唱,磊落清壮,语简而意无穷;李白曾被流放夜郎,大途中遇赦,没有机会见到这比庐山瀑布更大、更壮、更奇、更美的瀑布,倘若他有幸畅游黔中,目睹令人惊心动魄的黄果树大瀑布,又会留下怎样的诗篇?此时此刻,我们无法臆断历史,但仍抑制不住内心的激动表达对大瀑布的赞美:“白水雄哉,远接银河三万里;雷霆壮矣,早惊黔域五千年”当目光转向黔西南,发源于乌蒙山系白果岭的马岭河从河源至河口约100公里的流程内,落差近千米,在地面上切割出一条狭窄幽深的美丽伤疤。置身其中,有如坠入深渊,翘首仰望,天成一线,此情此景,有诗为证:“一沟碧水,且行且憩且吟;两壁悬崖,可读可圈可点;地缝天沟,西南胜景推兴义。

贵州是一个多民族省份,大体说来,汉族占总人口的三分之二,少数民族占三分之一。由于高山阻隔,河谷深切,形成了相对封闭的地理环境;自古以来,这里的人民与大自然和谐相伴,却与外界少有交通,各自沿着自身的历史文化轨迹,独立而平等地共同生活在这个山国的土地上,古朴的文化传统和生活习惯完整的保存下来,由于特殊的地理和历史原因,民族与民族、村寨与村寨之间,在生活方式、风俗习惯和宗教信仰方面有许多不同,出现一座座风格个异的‘文化孤岛’,在每座孤岛中,都隐藏着丰厚而博大的心灵世界,蕴涵着千百年的历史隐秘和鲜为人知的故事;天龙屯堡正是这千岛中独具特色的一个,屯堡人在自己狭小的天地里,按固有的方式和传统与世无争的生活着,六百年岁月沧桑,他们乡音不改,服饰依旧,紧紧地凝固在了六百年前。“粗石壁垒,细木雕堂、武勇亦文娴,知是戍边后裔;明饰承先、军傩继古、俗敦犹礼朴、了然屯垦遗风”。

放眼贵州,这一座座‘文化孤岛’在这片神奇的土地上组成了‘文化千岛’的大千世界,也形成了贵州旅游多姿多彩的形象特点,称其为“多彩贵州”实在是名至实归。亲爱的朋友,热情淳朴的贵州人民正举起飘香的美酒,唱响动听的迎宾曲迎接您的到来!

贵州大讲堂第四期心得体会篇二

作为一个贵州本地人,我对贵州大讲堂的存在一直非常关注。今年我终于有机会参加了其中的一场讲座,听取了资深教育工作者的讲解,受益良多。在此,我想分享一下这次参加讲座的心得体会,希望能够对大家有所启发和帮助。

一、重视教育

教育是国家的根本,也是一个人成长和发展的基础。在讲座中,讲者强调了教育的重要性,并且指出现在社会对人才的需求越来越高。因此,我们要从小学习知识,通过不断努力和学习,不断提高自己的能力和水平,为自己和国家的发展做出更大的贡献。

二、坚持创新

创新是推动社会进步的重要动力。在当今时代,科技、经济、文化、社会等方面都在不断变化和发展,所以我们必须不断提高自己的思维能力和创新能力,在这个社会中立足和发展。随着人们的思想观念的变化,教育也必须不断改革和创新,满足社会和人民的需求。

三、勇于尝试

每个人都有自己的梦想和目标,但成功的人往往是那些勇于尝试和不怕失败的人。讲者在讲座中提到了一个事实:我们生活的这个时代就是一个尝试的时代。只有勇于尝试,才能不断创新和发展。因此,我们要放胆去尝试,不要怕失败,只有这样才能取得更好的成就。

四、重视人际关系

一个人的成功不是靠自己一个人的努力就能实现的,需要有很多人的帮助和支持。因此,人际关系非常重要。在讲座中,讲者强调了建立良好的人际关系的重要性,并提出了一些建立人际关系的方法和建议。例如,要多沟通、多交流、多关注别人,尽可能地了解别人的需求并提供帮助。

五、勇于担当

作为一个人,我们应该不断提高自己的责任感和担当能力,不轻易逃避问题和困难,而应该敢于面对和解决。在讲座中,讲者告诫我们,如果我们一直逃避问题,就永远无法成长,也无法实现自己的梦想。因此,我们要敢于担当,勇于面对各种困难和挑战。

总之,在贵州大讲堂这个知识宝库里,我们不仅可以获取丰富的知识,还能够认识更多优秀的人和事物。这次参加讲座,让我受益匪浅,不仅开阔了眼界,也增强了我自身的素质和能力,让我更有信心面对未来的挑战和机遇。我相信,只要坚持学习和不断努力,就能够迎接更美好的明天。

贵州大讲堂第四期心得体会篇三

我姓某,名某某,大家可以叫我小某,某导。我感到非常荣幸,有机会与各位结缘。今天我们观光、游览的品种是民族风情。那么,小某就带领大家去看过究竟。若有不到之处,敬请多多包涵。

今天,我们前往的景区叫潕阳河景区,为a线,也叫北线,沿途有不少景点。在古城镇远流传下来的颂景歌这样说道:“白米倒斗府后坡,松溪夜月永不落。五燕矶翻转金钱水,香炉岩下白浪多。五老山上施号令,二仙传道乐呵呵。文德关前云梯路,祝圣桥唱太平歌。”歌词中说道的二仙和文德关,就是我们前行途中的两个景点。其实嘛,应该是四个方面的内容。即二仙拱北、云根五漏泉、古驿道、文德关。

二仙拱北

(汽车行驶出城后,大约在加油站至金家湾一带都可以看到),请大家往左前方的山上看,那里有两座人形的山峰是吧。从方位而言,它们所在的位置处于南端,面对着北方,又因山形奇特,且较为突出。所以,古人将此列为明代外八景之一。并赋有两首诗词为证。其一:漠漠烟云万象森,仙灵飘渺接城阴。密疏绿树多风雨,明灭青灵自古今。同志祭倾唯爱日,单枕辰拱独铭心。年来兀坐江天阔,指点幽人何处针。其二:镂刻谁知造化工,昂藏道服隐山中。三更出没百灵护,万里扶摇一气雄。黔甸有山皆向北,潕溪无派不向东。行云行雨都通泽,笑傲依然倚碧空。都对此作出了深刻地描写,同时把周围环境也参揉进去了,令我们不得不佩服。

云根五漏峰

是指这一带参差不齐的,秀美的山峰中有五道沟壑,平日里毎道沟壑里面都有山泉流出。若是在大雨过后,还有增添景致的瀑布。而雨过天晴之后,在阳光照耀下的雾气慢慢的,逐渐形成一道道白云缭绕山间,有时还会出现七色的彩虹,真是美丽极了。山中的泉水甘洌清甜,为古驿道上的马帮和行人提供了方便。人们总爱在山泉旁停留下来,喝喝水,聊聊天。于是,久而久之,文人雅士们便取了个“云根五漏泉”的名称,并一直流传下来。

古驿道

大家快看,山腰中隐隐约约地露出过去的山道,那就是古驿道了。是古代印缅、云南等象队、马帮必经之路。它是经过宋、元、明、清几个朝代逐渐开凿出来的,全是用青石和鹅卵石铺砌而成。刚才说到那一带常有白云缭绕,所以,人们将古驿道上的蹬蹬阶梯称之为“云梯路”。

文德关

文德关,是云贵进入镇远古城的第三道关楼。它的原名叫“油榨关”,后来,人们在太平盛世中,将其改名为“文德关”,是取文教风化,施行仁政之意,武功还得靠文治,以德服人嘛。为此,古人有赞美之词为证:“边疆多设险,此地独嵯峨。关依岩间立,人从石隙过。诸峰环锁钥,万载戢干戈。允矣称文德,嘉名自不磨。”使边关雄奇险峻的情景跃然在字里行间,把兵器收藏起来,是得到朝廷应允的事情,名称自然是永远也磨不掉的。虽然,在历史的长河中,有一段时间,曾经关毁迹灭,但文德关这个不朽的名称却一直铭刻在人们心中,并沿用至今。如原来的文德公社,当今的文德社区。如今,政府已经恢复了城门与关楼,成为一道靓丽的风景线。

镇雄关

镇雄关又称“望云关”。因其山高关雄,时常看到关下云蒸雾绕的情景而得名。古人有“一径巉岩入碧空,关门控据上游雄。狼烟尽扫偏桥路,雁使谣传潕驿筒。废垒蛮花开雨后,蛮洞仡鸟语风中。丸泥已足封疆宇,锁钥何劳借寇公”诗句,不难看出关隘的雄伟壮阔。大家由此向西北方向望去,那里有两座桥梁是吧?过去在桥梁的上方原有一座关楼,名叫“九曲关”。《镇远府志·关梁》载:“九曲关,在偏城东刘家庄相见坡西顶。”是通往镇远城的第一道关楼,与镇雄关遥相呼应。所以,古人江两关之间的山坡叫作“相见坡”,下面流淌的溪水叫作“相见河”。历代都有褒贬不一的诗文描述:“上坡面在山,下坡山在面。相见令人愁,何如不相见。”“转岭盘盘出,回溪派派生。山腰高束日。马首下窥云。”“谁凿三重冈,亘此有线长。相去十里中,行人屡谋面。。。。。。”等等,诗人们都由衷地表达出自己触景生情的内心感慨。同时,我们也不难领会出曲折盘旋的古道的真实内涵来。当然,过去这里森林茂密,不可能像现在这样一目了然,自然会引起古人的极大兴趣。除此而外,值得一提的倒是九曲关下面的石桥了。它虽然是上世纪三十年代才修建的,但它却是我国最早的立交桥之一,而且还承担了抗战时期援华物质运输承载的重任,为抗战胜利立下了汗马功劳。由于公路不仅从它下面通过,而且又盘旋从它身上通过,人们形象地把它称为“鹅翅膀”。时任国民党高级将领兼贵州省主席的薛岳还亲笔题写了“鹅翅膀”三字,刻在离桥不远的地方,至今仍然还保留在石壁上。

“鹅翅膀”还有另一个名称,叫“螺丝桥”。在桥上面还发生过一件感人的故事哩。那是上世纪八十年代的事了,在我国刚刚对外开放不久,镇远就迎来一个日本访华团。这个访华团的成员很特殊,他们是在抗战时期被关押在镇远“和平村”里的日本战俘。他们经过教育改造后,成为“在华日本人民反战同盟”盟员。当由贵阳方向至镇远的汽车行驶到此时,其中一位名叫长谷川敏三的老人叫停一下车,他是这个访华团的团长。车停稳后,他用日语叫访华团的全体成员下车,一齐朝着镇远方向跪拜。事后才知,他们把镇远称为“再生之地、第二故乡”。他们认为“和平村”使他们获得新生,在日本,他们感谢中国人民,来到贵州,自然要感谢镇远人民了。后来,还有两次,他们仍然像这样跪拜,包括他们的妻室儿女在内。那种感激之情,真让人难以忘怀。

停车场至码头

现在,我们即将正式进入潕阳河景区了。在上游船之前,我们还将步行几百的路程。不过请大家放心,沿途有许多景致能让大家欣赏。在车中我们讲到相见坡,达到这里我们看到了相见河,并要沿着它走到码头。这只是相见河的一部分,到了码头还有一段游船的路程,才与潕阳河相会,一直流到八百里洞庭湖。

请大家往对面山崖上看,在那石壁上有一条裂逢的洞,洞里面有一块白色的石头,像一只鸽子是吧?这个景点就叫“百鸽迎宾”。今天,大家都是我的贵宾,也是镇远人民的贵宾,那就接受白鸽的欢迎吧。

这里叫“三剑峰”,是因那三根依附在山崖上石柱,就像三支直指苍穹。但也有人把它们比喻成少数民族使用的三支礼炮。所以,这个景点又有一个雅名,叫“礼炮三响。”

哇,快看左前方,在那山谷内有三座秀美的山峰,名叫“三秀峰”,又名“闺门三秀”。有锁在深闺人未识之意,其实,皇帝的女儿也有愁嫁的时候。这么好的景点,一旦不经人-§介绍,是难以知道的。

前面有一座山峰形如一艘巨轮向我们驶来,人称“巨舰峰。”又有人看了电影后把它戏称为“泰坦尼克号。”大家说像不像呀?!

我们再看看对面的山峰,像不像巨舰上的桅杆,或者烟囱?如果仔细看又似朝着天空竖起的一个的名字吧。我们一路走来,沿途的山谷有那么多的迷人景致,竟连山神爷也不得不伸出拇指夸奖一番。同时,也有表扬大家的意思在里面,它认为大家不辞劳苦来到这里,依然是高高兴兴、有说有笑的,怎么能不夸奖呢。

随着方位的移动,我们再看看那山峰蓦然变成一头凶猛的雄狮,此景就叫“雄狮回首。”而那山峰上的松树,维妙维俏地像狮子的尾巴吧?我们的正前方的山上有一个大窟窿,那就是“南天门”了。但根据桥梁的结构看,人们又把它称为“天生桥。”的确,它是天然一座石桥。我们再把视线移到左前方,那山峰就像一只昂首的雄鸡是吧?这个景点就叫“锦鸡峰。”看了这三座山峰,就引发出一个动人的故事来。相传有一次动物们在这里聚会,不知为了什么原因,雄狮和锦鸡突然打起赌来。它们争吵的不可开交,引起动物的注意,一问才知,原来它俩在争看谁能把南天门叫开?最后由大象当主持,动物们都安静下来。雄狮认为自己的声音大,自作聪明地要求先叫。大象在征得锦鸡的同意后,就让雄狮先叫。那雄狮鼓足力气大声地叫呀叫,一直叫到天黑,叫到一更天,叫得筋疲力尽,也没有把南天门叫开。

而聪明的锦鸡在雄狮叫的过程中,却养足了精神。待一更天过后,锦鸡张开喉咙大声叫了起来,不一会儿,南天门开了,天也渐渐亮起来。动物们立时欢呼雀跃,并嘲笑雄狮,让雄狮感到无地自容。好了。在大家上船之前,我把前面的景点作一个归纳:相见谷中鸽迎宾,礼炮三响敬客人。闺门三秀含娇羞,巨舰远航不思归。雄狮昂首长天啸,锦鸡叫开南天门。若想畅游潕阳河,快快请到船中行。

我们现在开始水上游览之旅,不过,还没有正式进入潕阳河,仍然还在相见河中。但是,我们不难看出潕阳河的景观是多么的奇妙和引人入胜。在船行驶的左前方有一座山峰,峰顶上有三块石头似人状。前面一个肥大的石头像猪八戒,中间一个带着僧帽正襟危坐着,像是唐僧,另一个站立一旁,想像沙僧,那就叫“唐僧师徒峰。”原来,唐僧师徒去西天取经,来到这里是又累又饿,只好坐下来休息。勤快的美猴王孙悟空出去化缘去了,留下他们三人在这里等候着。虽然他们后来终于到了西天,也取得了真经,但这里却留下了他们的化身,不然,我们怎么能看到这个景点呢。

我们的正前方有一堵石壁挡住了去路,大家不妨猜一猜,游船将向哪个方向走?是向左,还是向右?另外,请大家注意,前面的石壁上有什么?再看看水中有什么?石壁中间的岩石像不像一个行书的福字?原来,石壁上有一道半圆形的凹槽,与水中的倒影连在一起后,就变成了“破镜重圆”的景观来。说起“破镜重圆”,还有一个故事哩。相传在古代南北朝时期,有一对夫妻。在战争来临之际,为了怕失散之后难以相聚,就把一面铜镜打破一分为二,夫妻二人各占一半作为相聚的凭证,并且相约在正月的元宵节执镜相见。后来,他们果然在逃难中失散了。到了元宵节那天,丈夫按照相约的时间去找妻子,但没有找到。而且,一连去了三年都没有找到。可是他毫不犹豫,他坚信自己的妻子的忠贞。果然,在第四年的元宵节中,夫妻俩终于团聚了。

另外,在这里还有一个意想不到的事情发生过。大约十几年前,有一位游客在这里照了一张像。那时数码相机还没有流行,他用的还是胶片机,待他回去洗出来后,在不经意间,他把照片竖起来看。这一看,让他惊奇地发现,“破镜重圆”里面出现了好几个佛像,大佛套着小佛,真是一大奇观呀。有相机的朋友们,赶快拍照吧,如果你们与佛有缘,就一定能照得出来的。

好了,我们再看船行的左边,那里有一个洞穴,洞中有个石头如人像。人们给它起了一个美好的名称,叫“滴水观音”。那中间还有两个钟乳石,一上一下,下面的像一条眼镜蛇,正在与上面的蟒蛇头对峙着是吧。

我们前行的右前方,有一个僻静的河湾,叫“鸳鸯湾。”每年的冬春两季,有成群结队的鸳鸯到这里来过冬。那一队队恩爱的鸳鸯着实令人羡慕。前面有五座紧紧相连的山峰,而且神态各异,似五位老人在谈天说地,把酒临风,人称“五老峰。”由这里望去,五老峰最南边一座山峰上,有一块石头似人状,很像一个人正在向山坡上爬去,于是,便有了一个名称,叫“石人爬坡。”

在我们的左前方,有一根石柱,名叫“将军柱。”它所在的位置正是相见河与潕阳河的交汇处,就像一位恪守职责的将军,坚定地站立在那里,成为这一带的守护神。有人说“将军柱”是潕阳河的“导航标。”的确,在人们行船迷失方向的时候,只要看见将军柱,就能知道相见河在哪里了。

现在我们的游船已经进入潕阳河的干流了。潕阳河是古代武陵五溪之一,处于沅江的上游,发源于贵州黄平县与瓮安两县交界的都凹山。流经黄平、施秉、镇远、岑巩、玉屏、新晃、芷江、怀化等地入沅江。在古代镇远境内有小三峡之称,即诸葛峡、龙王峡、西峡。我们现在畅游的地方就是龙王峡了,龙王峡一带,是整个潕阳河最美的一段。其标志性景观“孔雀开屏”就在前面不远的地方,一会就能与我们见面了。

腊肉岩·龙涎壁。现在,展现在我们眼前的石壁上的那些钟乳石,很像广大农村农户家中的腊肉是吧。在旁边有一大块弯曲的钟乳石,就像一条龙,在望着那些腊肉,而那流淌的水,仿佛就是龙的口水是吧。其实,那些惟妙惟肖飘着香气的腊肉,也很能勾起我们的食欲是不是呀。

在我们的右前方,出现一道瀑布,它的原名叫“龙王泉”。原来呀,上面建有一座龙王庙,泉水和“龙王峡”也因此而得名。由于瀑布从高高的山崖上往下跌撞,形成三级叠溅的形态。所以,就有了“三叠水”的称谓。正所谓“一唱三叹”,富有诗情画意是吧?这里是不可多得的一道瀑布景观,不知大家注意到没有?那瀑布跌在水中之后,自然形成一道弯弯曲曲的形状,就像一条小白龙,真棒耶。请大家乘此机会留个影吧。

珍珠泉·三叠水。这一道景观,名叫“珍珠落玉盘”。听这名称,不由人想起白居易的《琵琶行》来:嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。看那水珠,的确像一颗颗晶莹剔透的珍珠,惹人喜爱啊。

孔雀开屏。大家快看,在我们的左前方,一簇簇凤尾竹频频向我们点头致意,好像是在欢迎您们这些远道而来的客人。“孔雀开屏”,它另有一个名称叫“孔雀峰”。民间曾经流传一些动人的故事哩。

在明清时期,有这样的记载:府之西十里有“双白石柱,临江骈立,一大一小,高数十丈。”实际上,就是两个岩体在海水的腐蚀下,经过数万年的淘洗、冲刷后形成的。此情此景,让我们不得不佩服大自然的鬼斧神工。

当代著名歌词作家乔羽,在泛游潕阳河后,即兴写下:“也曾潕阳泛轻舟,青山妩媚水温柔。照影时观凤摆尾,临波又见龙抬头。既有怨女望夫婿,岂无征人思归舟。难言桂林甲天下,权将三峡作同俦。”他把潕阳河与长江三峡、桂林山水联系在一起,进行对比。由此不难看出,当时他的心境是何等地激动。想不到这里的风景,是如此之美。

20xx年著名作家叶辛观看孔雀峰后,将对面的山形作一比较,将北岸称为“雄峰含秀。”这样一来,一刚一柔,一雄一秀,相互映衬,相得益彰。的确,这个美景,让许多人陶醉,让许多人流连。既然如此,大家快快拍照留影吧。有道是:不在潕水照个像,枉来镇远走一趟。

火烧赤壁。请看在我们的右手方向,这里叫“火烧赤壁”。石壁长约400米左右,观其上面,石壁黑里透红,就像被火烧了一样。不过,既然叫火烧赤壁,就能让人联想起三国时期,诸葛亮与周瑜联合抗曹的故事来。“蒋干盗书”,使曹操的八十万大军,在一瞬间就“灰飞烟灭”。那情景,仿佛就在眼前呀。

玉壶潭。快看左前方,那被三面山峰包围的地方,有一个深潭叫“玉壶潭,”又名“坐井观天。”那深潭里面靠山地方,还有一小型飞瀑流泉,其景被称作“玉壶流泉。”曾经有一段时间,游客们可以在里面洗洗澡,游游泳,拍拍照什么的,很是惬意。若是能够在无污染源的水中,畅游一阵,过一把瘾,潇洒一回,那该有多好哇。

匏瓜寨·长寿村。大家请看,那里有一条山路,通往上面的村寨。村寨叫匏瓜,又名长寿村。

这里是一个大石崖,崖上有一块平地,近百亩良田养育着上面的苗族同胞。我们现在可以欣赏到约五百米的山崖,那山崖中的钟乳石形成各种形态,有的如“楼台”、“鼓角”;有的像“倒肝覆肺”,也有人干脆叫作“牛肝马肺”:有的犹如“银墙、铁壁、轻云薄雾”等等,要是我们把它连贯起来看,又似一组浮雕和画廊。所以,人们又将此景致称为“潕水浮雕”或“潕阳画屏。”这里的地形地貌,几乎跟中河山一样,只是没有贴崖古建筑而已。

从山崖的地形来看,又是一大怪现象。按照山脉的走势,云贵高原呈西高东低状。而这里的台地却是东高西低,形成梭子状,在梭子的尽头处不远的地方,有一个自然的溶洞,看上去就像一条大鱼的眼睛是吧?山崖在这里,就变成了一条大鱼啰。更加巧妙地是,正好在大鱼的头部,有一块山石,那山石又像一个披上蓑衣、戴着斗笠的渔翁。此景就叫“姜太公钓鱼”。

传说中的姜太公钓鱼,愿者上钩。请看那条大鱼紧紧跟在鱼翁的后面,确实印证了这个传说。让我们不得不佩服大自然的鬼斧神工,造就了这么一个奇特的景观。所以,曾经有人根据这一现象,就把上面的村寨叫做“鱼背上的长寿村。”

说起匏瓜寨,还是个神秘的地方。其中,有匏瓜神物和长寿温泉。那么,匏瓜为何物呢?它属于葫芦科,可以制作成笙、芋之类的乐器。所以,被称为古代的八音之一。说得通俗些,当今现在流行的葫芦丝,就是用匏瓜做成的。

在山寨下面的悬崖中,就是刚才我们看到的山路旁边,有个不大的洞穴,洞中有一钟乳石,形似葫芦,古人就把它称作匏瓜。又因匏瓜可作乐器。葫芦,谐音通福禄。是人们渴望的吉祥物,在民间,我们常常看见墙体上、门窗上,有葫芦的图案,叫暗八仙,代表铁拐李。因此,把它视为神物,也就把匏瓜作为山寨的名称了。

再说匏瓜温泉,它是天然矿泉水,常年累月的温度,保持在25℃——28℃。因为,水中含大量有对人体十分有益的微量元素。所以,长年饮用后,能使人延年益寿、返老还童。这就导致匏瓜寨70、80岁以上的老人很多,也就是“长寿村”的秘密所在了。

匏瓜寨,地处潕阳河畔,有良田百亩左右,粮食丰盈。农闲时,匏瓜人却是捕鱼的能手。家家都有一两只木船,这船只用途可大啦。比如捕鱼呀、作为交通工具呀,往返于城乡之间。而且,几乎三年级以上的少年男女,不仅能游泳,还会撑船,他们平常往返于学校之间,在水中如履平地。匏瓜有着美丽的田园风光,远山近水,苗寨木屋,古树老藤,潺潺流水,鲜嫩菜蔬,可供休闲、度假、洗温泉、垂钓、游泳、农家乐等等活动,的确是个难得的世外桃源。

相传在元、明、清时期,经常有缅甸等东南亚国家的象队,到我们国家来进行朝贡。有一次,象队来到离潕阳河不远的古驿道上,这一只大象听到了流水的声音,就不顾一切地跑到河边来饮水。也许是它太干渴了,大象饮啊又饮,把肚子喝得滚圆滚圆的,最后,连爬起来的力气都没有了。就这样,它变成了山,永远留在了这里。这个景观,就叫“大象饮水。”

鼎足峰。在我们的左边,有三座独立的山峰,它们分别占据着一个山头,形成品字形的鼎立状,其名就叫“鼎足峰。”看见这个景致,也很能让人联想到三国时期,曹操、孙权、刘备三足鼎立,相互抗衡,尔虞我诈,勾心斗角的种种情景。传说,后期诸葛亮在南征时,七擒孟获。曾经派军队在上游的河段,开山凿石,打通河道,实行漕运。此是后话。

白水溪·姊妹峰。”现在,我们看见另一条支流——白水溪。

这白水溪,发源于镇远与施秉交界处的水花村和花山村,因那溪水洁白透明,无污染而得名。在游船行驶的右前方,有两座相依相偎的山峰,犹如一对恩爱夫妻。所以,人们戏称它“夫妻峰”。而在不远处,还有类似的两座山峰,人们把它称为“姊妹峰。”这两处山峰,又叫双姊妹峰。

苗姑采药。在我们的左手方向,那半山上有一岩石,上面生长着几棵小树。它像不像一个背着背蔸上山采药的苗家少女呀?这个景观嘛,就叫“苗姑采药”啦。相传在潕阳河流域,原本是苗侗等少数民族生活的地方。很久以前,这一带曾经发生过一次大瘟疫,死了很大的人。美丽的阿花见到这种情形,心里很难受,心想不能再让瘟疫继续发展下去。于是,她凭借祖上流传下来的医术,到处寻找苗药,医治好了不是的人。有一次,当她来到这里时,突然遇到一条恶蛇,向她吐出毒气,并紧紧地缠住阿花。美丽的阿花中毒后,没有力气摆脱毒蛇的缠绕,慢慢死去。后来呀,她叫变成了那块石头了。

饿虎扑羊·金蟾观鱼。在左前方,离水面不远的石壁上,有一块白色的石头,很像一只小羊羔吧?我们再看看它的上面,是不是有一只老虎的头部,正在张开血盆大口想吃到小羊羔呀。那就叫“饿虎扑羊。”如果我们再仔细地看那虎口,伸出的“舌头”却又像一只蟾蜍在观看河面是吧。所以,它又有一个“金蟾观鱼”的名称。

骆驼峰·金龟望月。在前方的那座一头山峰,形似巨大的骆驼,人称“骆驼峰。”再看河湾中的那座圆形似的小山丘,它的上面还长着一些小林木和芦苇,像不像一只浮在水面的大乌龟呀?这个景点就叫“金龟望月”啦。前面就是白水溪,它沿途还有许多的景致,只可惜游船不能在小溪航行。要不然呀,那溪畔的景致会让大家流连忘返的。好了,就让大家带着一丝遗憾返程吧。如果哪位先生、女士有兴趣的话,不妨在白水溪景区开发出来后,再来看看苗寨,听听芦笙,浏览飞瀑流泉,由上而下漂流下来,到此上游船,也不失为一件快乐的事情。

由于这白水溪的水质好,所以,在这河湾里面,养育着许许多多的目前世界上,濒临绝种的一种单细胞动物——桃花水母。不信吗?大家往河里看,是不是有许多乳白色的物体在水中蠕动呀,那就是桃花水母啦。

在整个潕阳河中,还养育着很多的水生动物哩。除了桃花水母比较珍贵外,还有一种白色的鱼种,名叫“银鱼。”它也是非常讲究水质生存环境的生物。银鱼的肉质极佳,可是很难捕捉得到,怎么办呢?这一带的渔民还是很会想办法的,他们就在夜间点上马灯,燃起火把。银鱼见到亮光后,便蜂拥而至。这个时候啊,渔民们只管捕捞就是了。说到这里,我想问一下,大家想不想吃一次苗家的酸汤鱼呀?想啊。那么,我们就前往匏瓜山寨去吃银鱼吧。

在匏瓜寨,除了吃银鱼外,还有鳜鱼、虾鱼、鲤鱼、鲢鱼、黄尾鱼、色花鱼、桃花鱼等等,那苗家制作出来的酸汤鱼,另有一番风味,真是酸中带鲜、鲜中带辣、辣中带香,令人吃了还想吃,回味无穷哇。

一线天。我们的船继续往前行,就可以看见龙王峡最险峻的地方——“一线天。”看见这狭窄的河道,有些令人感到心惊胆战是吧?的确,据过去行船的老船工讲,这一带的猕猴讨厌之极。它们只要看见下面有过往船只,就会淘气地抛下石头和野果之内的东西。虽然伤不着人,但也令人感到畏惧。所以,人们只要一经过这里,往往都会大声吆喝起来。为什么呢?一是为自己壮胆,二是吓吓猕猴。

高陂湖。过了一线天后,能让人产生“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的感觉来。前面出现一个大湖,两岸苗寨在古树的掩映下,显得格外宁静。那冉冉升起的袅袅炊烟,仿佛把人们带进世外桃源的美景之中。湖面上偶尔看见一两只乌篷船,渔夫在船头撒网,或者在垂钓。如果运气好的话,大家可以买上见尾活蹦乱跳的鲜鱼哩。拿到岸边农户家中去加工,搓上一餐美味佳肴,也不枉来潕阳河游玩一趟。当然,我们也可以直接去湖边的农家乐,吃上美美的一餐鱼,也是可以的。

卧佛山。在波光粼粼的高陂湖中航行,能够给人带来轻松愉快的感觉是吧。大家随着我的手势看一看潕阳河的北岸,有几座连绵起伏的山峦,像不像一个弥勒佛睡在那里?那就是“卧佛山”。也有人叫它“伟人峰”,因为,它的现象很像一个伟人。

相传唐僧师徒前往西天取经,有一天来到这里。猪八戒看见湖水,忍不住便跳到湖中去洗澡。被湖中老青龙发现了,把他捉住关进湖中的龙宫里。原来,老青龙听说吃了唐僧肉,不但能长生不老,而且还可以永远列为仙班住在天宫之中逍遥自在,再也不受地上春夏秋冬的煎熬。他打听到唐僧有三个徒弟,猪八戒就是其中之一。当唐僧师徒来到这里后,老青龙便心生歹意,顺势就把八戒捉住。哪知八戒的大师兄孙悟空是何等了得,悟空得知八戒被捉,就用金箍棒搅得湖水如天摇地动般,把老青龙的龙宫搅得摇摇欲坠。孙悟空大声叫道:“哪里的孽障,快快把我师弟放出来,不然,就叫你不得好死。”老青龙听得叫唤,忙披挂上阵。也不与悟空答话,直接与悟空厮打起来。它那是悟空的对手,若不是如来佛座下的迷勒佛及时赶到的话,老青龙肯定是命丧黄泉了。这也是老青龙命不该绝,才得到如来佛的搭救。所以,老青龙躲过这一劫之后,便到下游的中河山中的洞中潜心修炼,为民间做了许多善事。最后,终于修成正果。它居住修炼的山洞,就是被人们称为“青龙洞”的地方。

话说孙悟空见弥勒佛挡住了老青龙那致命的一棒,让老青龙乘势溜走了。真是又气又恨,便放出瞌睡虫,又使出定根发,让弥勒佛被叮咬后,顿时倒下呼呼大睡。久而久之,便留下了化身,供人们瞻仰、观望。也就是我们看到的情形了。

现在我们到了诸葛滩,那滔滔白浪卷起千堆雪,涛声隆隆,真不愧为惊心动魄的险滩。在诸葛滩的旁边,有一山洞,叫诸葛洞,又名翁蓬洞。

相传三国刘蜀时期,诸葛亮为了减缓巴蜀古道的艰辛,派军队到这里疏通河道,暂时解决了漕运问题。可是,由于水急滩险,礁石密布,加上山洪时常爆发,使河道无法通行。所以,老百姓在这里修建了一座“武侯祠”,还把滩名叫做诸葛滩,洞名叫做诸葛洞,就是想借助诸葛亮的神威来显灵,保佑人们行船的安全。最初是人们的愿望,一旦时间长了,在无可奈何的情况下,只好发出“要想河道开,除非诸葛来”的感叹。说明诸葛滩的凶险,只有诸葛亮才能治理。

瞧那峡口尽头处,有一块巨大的岩石,下部凹陷悬空,岩石的顶部有水形成瀑布直往下流淌,就像挂挂吊吊、雪白晶莹的珠帘,人称“水晶帘,”又叫“水帘洞”。恰好和对岸不远处的山崖上,正好有一圆形的山洞,犹如十五的明月。让人想起李白“却下水晶帘,玲珑望秋月”的诗句来。所以,又有“秋月晶帘”的名称。好了,今天我们看到了三个时期诸葛亮开凿的漕运河道,明代贵州巡抚郭子章也曾开凿过漕运,但未能完全征服这里的险峻,河中仍然有大石如屋,暗礁垒垒,惊涛拍岸的气势,让人感叹大自然的威力。如此看来,顺其自然,比违背自然好。现在这样就很好嘛,水路不通走公路、铁路,还有天空,比起水路来既安全,又快捷。

好了,今天我们的游程,到此告一段落。愿大家玩的开心,过得愉快。

(返程中可以简约介绍:镇远古城、铁溪景区、高过河景区、报京三月三、爱河六月六、尚寨八月八等。)

再介绍一下黔东南还有:云台山、杉木河、飞云崖、飞云大峡谷、野洞河、浪洞温泉、西江千户苗寨、台江姊妹节、锦屏龙隆古镇、黎平肇兴侗寨、从江岜沙等著名景区、景点。

贵州大讲堂第四期心得体会篇四

各位游客朋友大家好,欢迎您做客“高原鹤乡,阳光威宁”,这里是贵州西部门户,这里是贵州屋脊;这里有一坐古老的城池,一片神奇的土地,一片未敢忘怀的的水域……今天很荣幸由我带领大家一起游览如诗如画的威宁草海,在此呢,预祝各位游客朋友旅途愉快!

凤饮龙泉第一山,脱冠饯别两分难;

渔人闹市三江口,六桥烟柳遇神仙;

野马腾效青草地,铁锁孤舟一只船;

醉饮葡萄沽美酒,四水西流永不还。

这是前人对威宁县城及城郊八大景点的描写,又叫《威宁八景诗》。威宁立于飞凤山下,群山环抱,如一艘天然的航母停泊于草海边上;诗中未提及的是城西北,现草海火车站后面的“双霞洞”过去妙若仙境,相传明惠帝朱允文逊位,化名乐隐秀才在洞内隐居过,并有这样的对联留于洞门:洞云含雨润,山月弄晴辉。

草海位于毕节地区威宁彝族回族苗族自治县的草海镇,离县城仅1公里、毕节市125公里,从世界上最大的天体花园——百里杜鹃,可延毕威高速或g326均可到达,上接云南昭通,下接凉都六盘水,内昆铁路贯穿南北,交通便利。

现在就让我们来见识一下草海吧!草海堪称鸟的天堂,草的海洋,是高原上一颗璀璨的明珠,贵州省最大的天然淡水湖和七个国家级自然保护区之一,也是全国三大高原淡水湖之一。零二年,古巴国家旅游规划的世界旅游组织官员迈克先生考察草海曾感叹:在古巴我最终提炼是——生活需要加勒比海,在中国我的最终感悟是——生活更需要草海!

威宁草海,象一颗晶莹的蓝宝石,闪耀在祖国版图西南云贵高原上。它的常年水面27.5平方公里,有5个杭州西湖那么大。这里更是著名歌唱家郑绪兰《远方飞来的黑颈鹤》歌声里的国家一级保护动物黑颈鹤跳舞的地方,也是人鸟和谐的胜地。草海,四面环山,浪静波恬,恰似镶嵌在在乌蒙群山之中的一颗明珠。草海,鸟的王国,中国第二大鸟海,海内有157种水鸟,水下众多水草,像一片片绿色的地毯铺垫水中。草海西鱼红虾肉鲜美,它的落日神奇而美丽。站在绿荫覆盖,苍翠秀丽的阳关山看草海,那是一种特殊的景致。阳关山它东与六桥烟柳堤遥遥相望,西与西凉山隔水并峙;海面辽阔,一望无际。近看海水淡黄,稍远蔚蓝,远处翠绿,再远有种水天相连之感。当太阳无私的把晚霞送给这片水域,整个湖面变得五彩缤纷的世界。

从县城进入草海,首先映入眼帘的就是草海码头和道路两旁艳丽的花海,沿着木板铺成的梯子向前延伸,我们可以进行两种游览选择,一种就是继续沿着弯弯曲曲的木梯往前漫步,早晨放眼望去,水雾袅绕,与远处连绵不断的乌蒙山相映衬,形成了一道美丽的风景线;其二就是选择撑一艘小舟,沿着两岸垂柳依依的渠道驶去,一路有看不完的风景、道不完的情思,令您感受真正的“舟行碧波上,人在画中游”的境界。当您的小舟荡漾在水草相映的碧波中,倘若您身旁坐着自己的亲人、朋友、同学或爱人,请闭上您的双眼,倾听草丛中鸟儿嬉戏的水声、触摸船桨光滑的节痕、迎接微风拂面的洗礼,顿时可以除去您心中的烦恼、释放自己的心灵、减轻您的工作压力、进去心灵清幽之地、享受心旷神怡之感。

假若有一天你想要更好地体验威宁,我建议你先下草海,在到凤山,这里站得高看得远,可以把草海全览无余。这样便达到“意溢于海,情满于山”的智者境界。

这里是少数民族聚居地,民族风情浓厚,有彝族彝年和火把节、回族开斋节、苗族苗年和六月六等。你若喜欢彝族文化,第二天你可以往东线走走,先到盐仓镇的彝族向天群墓考察,它酷似玛雅金字塔的祖摩乌曲(君王墓地)。接着大板底乡的彝族村寨看看,在海草花场,在彝家木屋,在裸戛彝村,你会听到钩魄销魂的曲谷(情歌)、如诉如注的阿勺(酒礼歌)、催人泪下的啃荷(丧歌);可以看到古老神秘的古彝戏也是非物质文化遗产《撮泰级》,广为流传的酒礼舞、铃铛舞,著名的《阿西里西》以及富有特色的彝族村寨和传统民族特色节日。

草海是个美丽神秘的地方,若想体验它是神奇,就得分季节来体验。春天,她会给你少女般的柔情;夏季,你能体会浓浓是生命力;秋季,她会告诉你何为朦胧的美;冬季,你会感受到她的苍凉与悲壮。

朋友们,今天我的讲解到此为止,接下来的时间交给您们,草海的美,需要用您智慧的眼光去探索、用您的相机去记录。谢谢大家对我工作的理解与支持!

贵州大讲堂第四期心得体会篇五

近日,我有幸参加了贵州大讲堂的第期活动,这次活动的主题是XXXX。活动中,各位嘉宾围绕这一主题进行了精彩的演讲,给我留下了深刻的印象。在这篇文章中,我将分享我在活动中的所得所感,以及对未来的思考。

第二段:内容梳理

在这次的贵州大讲堂中,有三位嘉宾给我留下了深刻的印象。首先,XXX围绕主题展开自己的思考,他的言辞犀利而深入,引发了我对XXX问题的思考。随后,XXX以自己的亲身经历向与会者分享了自己的心路历程,勉励我们要坚持自己的信念,不断追寻内心的梦想。最后,XXX以一位专家的身份,为我们解读了相关数据和研究成果,让我对这个领域有了更加深入的认识。

第三段:心得体会

通过这次贵州大讲堂活动,我收获了很多。首先,我意识到广泛性思维的重要性。每个问题都有多个角度,只有通过开放、多元的思维方式,我们才能更好地理解和解决问题。其次,深度思考的能力也是非常重要的。在演讲中,每位嘉宾都展示了他们对问题的深刻思考和独到见解,让我深受启发。最后,我认识到知识来源的重要性。只有通过广泛的阅读和学习,我们才能有更多的背景知识,才能做到言之有据、理论实践结合。

第四段:对未来的思考

通过这次贵州大讲堂活动,我更加坚定了自己未来的方向。我决心要加强自己的综合素质,培养广泛性思维和深度思考的能力。同时,我也要加强自己的学习能力,不断补充知识储备。我希望将来能够成为一个有着开阔思维和深刻见解的人,并通过自己的努力去推动社会的发展和进步。

第五段:总结

通过参加贵州大讲堂的第期活动,我收获颇丰。我学到了广泛性思维和深度思考的重要性,也认识到知识来源的重要性。对未来,我有了更明确的规划和目标。我相信只要努力学习,坚持思考,我一定能够实现自己的梦想。我将永远记住这次宝贵的经历,并将其作为我人生道路上的重要里程碑。感谢贵州大讲堂给我提供了如此难得的学习机会!

贵州大讲堂第四期心得体会篇六

此楼为贵州巡抚江东之所建,取名“甲秀楼”,意为“科甲挺秀”、人才辈出之意。

甲秀楼内,古代真迹石刻、木皿、名家书画作品收藏甚多,其中清代贵阳翰林刘玉山所撰长联,比号称天下第一长联的昆明大观楼长联还多26个字,洋洋洒洒206字入联,长短相见,妙语连珠。

甲秀楼长联:

“五百年稳占鳌-矶,独撑天宇,让我一层更上,茫茫眼界拓开。看东枕衡湘,西襟滇诏,南屏粤峤,北带巴衢;迢速关河,喜雄跨两游,支持那中原半壁。却好把猪拱箐扫,乌撒碉隳,鸡讲营编,龙番险扼,劳劳缔造,装构成笙歌闾,锦绣山川。漫云竹壤偏荒,难与神州争胜概。

数千仞高凌牛渡,永镇边隅,问谁双柱重镌,滚滚惊涛挽住。忆秦通棘道,汉置戕河,唐靖且兰,宋封罗甸;凄迷风雨,叹名流几辈,销磨了旧迹千秋。到不如成月唤狮冈,霞餐象岭,岗披凤峪,雾袭螺峰,款款登临,领略这金碧亭台,画图烟景。恍觉蓬州咫尺,频呼仙侣话游踪”。

南明河入贵阳城后,至大南门外,出霁虹桥下,曲折而西,澎湃之势大减,积流成潭,此即涵碧潭。潭中有巨石如鳌,平坦广阔,是为鳌头矶,或称鳌矶石。甲秀楼,被誉为贵阳市徽,就建在鳌矶石上。明万历二十五年(公元1598年),贵州巡抚江东之在鳌头矶上建阁,名曰“甲秀”。后人续修一带九孔白石桥于楼下,贯通南北两岸,名曰“江公堤”,后改称“浮玉桥”。桥上又建一方亭叫做“涵碧亭”。甲秀楼屡遭兵燹,在明末和清代多次增修或重建。

甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶,高约二十米,石柱托檐,护以白色雕花石栏杆。浮玉桥为九孔,称“九眼照沙洲”。解放后临河修公路填埋二孔,现能见七孔。楼基和桥虽经多次洪水冲击,历近四百年,仍然砥柱中流。楼前原竖有铁柱二根:一为雍正十年(公元1732年),鄂尔泰镇压古州(今榕江)苗民,收聚兵器,铸铁柱标榜功绩;二为嘉庆二年(1797年),勒保镇压兴义布依族王囊仙起义,收聚兵器又铸铁柱立于楼下。解放初,政府维修甲秀楼,拆除铁柱,移存省博物院。十年动乱中,楼危亭毁。1981年,按原式样重修,楼基部分,采用现代建筑材料和技术。重建涵碧亭,重修过程中,发现楼阁底层石墙中嵌有诗碑,重修后有八块诗碑复嵌于底层楼壁。楼额“甲秀楼”三字,系宣统年间谢石琴所书。十年动乱中散失,后寻回刻有“秀”、“楼”二字的两块,另据过去照片,配写“甲”字,按原式样悬挂楼顶层外面。

自明清以来,甲秀楼就是贵阳人游宴之所。登楼眺望,众山环抱,近者为观风台,林木茂蔚;远者为黔灵山,青山一发。栖霞、扶风、相宝、南岳诸峰,罗列左右,如笑如妆,令人心旷神怡。下视城郊,早午炊烟飘散,数十万人家饭熟时。四时朝暮,风景无限,山城气象,历历可观。所以文人雅士题咏甚多。刘春霖(字雨三,贵阳人,同治戊辰进士,官江西布政使)仿昆明大观楼长联,作甲秀楼长联共一百七十字,概述了贵阳市的地理形势及历史变迁。该联胸襟开阔,气魄雄伟,甲秀楼美景于眼前。许芳晓《芳杜洲》:“芳杜洲前春水生,碧潭相映数峰青。盈盈细草裙腰色,随着游人绿进城”。

漫步河滨,垂柳轻拂,花色撩人。入夜,灯光水色交相辉映,人影散聚楼桥,游艇飘荡波心。舞厅传出的音乐,如夜雾一般,撒在碧波古楼之上。

翠微园,与甲秀楼相毗邻,是一组较大规模的古建筑群,占地4000多平方米,始建于明弘治年间(1488年--1520xx年),前身为南庵,后改名为武侯祠,观音寺,1993年经维修后改名为翠微园。园内拱南阁造型敦朴生动;翠微阁端庄秀丽;清花空翠园修竹婆娑;龙门书院浓荫幽静。整个古建筑群古朴雄伟,庭院幽雅,不愧为建筑珍品、游览胜地。

贵州大讲堂第四期心得体会篇七

各位游客,大家好!

壮美大瀑布,多彩贵州风,相信有很多人对贵州的了解始于那句“天无三日晴、地无三里平、人无三分银”的俗语;我想三千八百万贵州各族人民不会认同,因为它的描述与实际的贵州截然相反,“晚上下雨白天晴、公路同乡处处平、人逢节日遍身银”才是真正的贵州。占尽天时、地利、人和,实乃“中国之宝贝”。根据“贵州”二字写法,乃‘中、一、贝、州’,即‘中国的一个宝贝之州’,一语道破贵州的奇特与珍贵。

贵州究竟是一个什么样的宝贝呢?它是天、地、人三者完美结合、和谐相伴的一个大宝贝,是自然与人类文化的一片净土。贵州的“天”—洁净、湿润、气候宜人;贵州的“地”—由变化万千的喀斯特奇观构成;贵州的“人”—生活在多种文化环境之中,并且创造出绚烂多姿的文化与文明。

贵州位于北纬24〃37′到29″13′之间,属亚热带季风性湿润气候,降水丰富、气温变化小、冬暖夏凉。在地球气候变得越来越恶劣的今天,世界上的许多地方,人们饱受炎热的煎熬、干旱的折磨、洪涝的危害、沙尘暴的袭击;自然灾害正在大范围地侵蚀人类的家园,可是在贵州这块宝地上,它的天仍然是四季如春、三晴两雨、空气清新、气候宜人,俨然一个难得的大空调。得天独厚的自然气候环境,造就了贵州种类繁多、覆盖丰厚的绿色植被,演绎出“山山张家界、处处九寨沟”神奇画卷,由此得到‘公园省’、‘空调省’的美誉,这正是贵州动人魅力之所在。

明初刘伯温曾经预言:“五百年后看,云贵赛江南。”云贵以什么来取胜江南呢?刘伯温又说:“江南千条水,云贵万重山。”贵州风光的集中表现就是那莽莽大山了。

贵州属高原山地,山地和丘陵占据境内地土面积的95.2%,素有‘八山一水一分田’之说。岩溶分布范围广泛,形态类型齐全,地域分异明显,构成一种特殊的岩溶生态系统——喀斯特。贵州是世界上喀斯特地貌发育最充分的地方,造就出神奇的喀斯特奇景:黄果树、龙宫、马岭河。

唐代大诗人李白曾留有“飞流直下三千尺、疑是银河落九天”的千古绝唱,磊落清壮,语简而意无穷;李白曾被流放夜郎,大途中遇赦,没有机会见到这比庐山瀑布更大、更壮、更奇、更美的瀑布,倘若他有幸畅游黔中,目睹令人惊心动魄的黄果树大瀑布,又会留下怎样的诗篇?此时此刻,我们无法臆断历史,但仍抑制不住内心的激动表达对大瀑布的赞美:“白水雄哉,远接银河三万里;雷霆壮矣,早惊黔域五千年”当目光转向黔西南,发源于乌蒙山系白果岭的马岭河从河源至河口约100公里的流程内,落差近千米,在地面上切割出一条狭窄幽深的美丽伤疤。置身其中,有如坠入深渊,翘首仰望,天成一线,此情此景,有诗为证:“一沟碧水,且行且憩且吟;两壁悬崖,可读可圈可点;地缝天沟,西南胜景推兴义。

贵州是一个多民族省份,大体说来,汉族占总人口的三分之二,少数民族占三分之一。由于高山阻隔,河谷深切,形成了相对封闭的地理环境;自古以来,这里的人民与大自然和谐相伴,却与外界少有交通,各自沿着自身的历史文化轨迹,独立而平等地共同生活在这个山国的土地上,古朴的文化传统和生活习惯完整的保存下来,由于特殊的地理和历史原因,民族与民族、村寨与村寨之间,在生活方式、风俗习惯和宗教信仰方面有许多不同,出现一座座风格个异的‘文化孤岛’,在每座孤岛中,都隐藏着丰厚而博大的心灵世界,蕴涵着千百年的历史隐秘和鲜为人知的故事;天龙屯堡正是这千岛中独具特色的一个,屯堡人在自己狭小的天地里,按固有的方式和传统与世无争的生活着,六百年岁月沧桑,他们乡音不改,服饰依旧,紧紧地凝固在了六百年前。“粗石壁垒,细木雕堂、武勇亦文娴,知是戍边后裔;明饰承先、军傩继古、俗敦犹礼朴、了然屯垦遗风”。

放眼贵州,这一座座‘文化孤岛’在这片神奇的土地上组成了‘文化千岛’的大千世界,也形成了贵州旅游多姿多彩的形象特点,称其为“多彩贵州”实在是名至实归。亲爱的朋友,热情淳朴的贵州人民正举起飘香的美酒,唱响动听的迎宾曲迎接您的到来!

读书破万卷下笔如有神,以上就是为大家整理的6篇《贵州大课堂第十期心得体会和方法贵州教育大讲堂第四期心得体会》,能够给予您一定的参考与启发,是的价值所在。

贵州大讲堂第四期心得体会篇八

第一段:引言(100字)

贵州大讲堂高考心得体会,是对贵州省大讲堂活动对高中生高考备战过程中的重要意义和经验的总结和思考。通过参加大讲堂的学习活动,不仅能够拓宽知识面,提高专业技能,还能够培养学生的创新精神和实践能力。本文将重点介绍贵州大讲堂在高考备考中的心得体会。

第二段:丰富知识面(200字)

贵州大讲堂作为一种新型的教育模式,以其开放、多元的特点,为考生提供了广泛的学习资源。在大讲堂上,考生们可以接触到各类知识领域的专家学者,倾听他们分享的学术研究成果和实践经验。这些学习机会不仅能够扩大考生的知识层面,丰富考生的学科知识,而且能够培养考生们的跨学科思维能力,提高他们的综合应用能力。

第三段:提高专业技能(200字)

贵州大讲堂不仅注重考生的学科知识的拓宽,还注重培养考生的专业技能。通过参加大讲堂的培训课程,考生能够接触到先进的科学实验设备和现代化生产工艺,学习到先进的专业知识和技能。这些课程不仅能够提高考生的实践操作能力,还能够培养他们的团队协作精神和创新精神,为他们未来的职业发展奠定坚实的基础。

第四段:培养创新精神(200字)

贵州大讲堂高考备考过程中的另一个重要意义是培养考生的创新精神。通过参加大讲堂的科研项目,考生们有机会与各类创新项目的专业团队合作,体验科学研究的过程,培养科学思维和解决问题的能力。同时,大讲堂还组织了各类科技创新大赛,为考生提供了展示自己创新成果的平台,激发了考生的创新潜能。

第五段:实践能力的提升(200字)

通过参与贵州大讲堂的实践活动,考生们的实践能力得到了极大的提升。大讲堂提供了各类实践机会,让考生们亲自动手操作,亲身体验。在这个过程中,考生们能够培养自己的动手能力、观察能力和实践操作能力,提高解决实际问题的能力。这些经验的积累将对考生们未来的学习和工作起到积极的推动作用。

总结(100字)

贵州大讲堂高考心得体会充分说明了大讲堂对高中生高考备考的重要意义。通过丰富知识面、提高专业技能、培养创新精神和实践能力,考生们能够更全面、更高效地备战高考,为自己的未来奠定坚实的基础。希望未来能有更多的学生能够参与大讲堂活动,享受到其中的教育益处。

贵州大讲堂第四期心得体会篇九

贵州是我国的经济相对欠发达地区之一,农村教育也面临着诸多困难和挑战。为了推进农村教育的改革和发展,贵州农村大讲堂应运而生。在参加了一次农村大讲堂的活动后,我深刻体会到它对农村教育的重要性和改变力量。以下是我的几点观察和心得体会。

首先,农村大讲堂为农村孩子提供了学习和交流的平台。在贵州农村,教育资源相对匮乏,孩子们缺乏接触新知识和思想的机会。但是,农村大讲堂通过组织各类主题讲座和培训活动,为农村孩子们搭建了广阔的学习平台。我参加的一次大讲堂,有来自全国各地的知名专家和学者为我们带来了一场精彩的演讲,让我们领略到了新的知识和思想的魅力。孩子们通过听讲座和与专家互动,不仅扩展了他们的知识面,还激发了他们对学习的兴趣和动力。

其次,农村大讲堂为农村教师提供了专业培训的机会。农村教师的教育水平普遍较低,缺乏最新的教育理念和教学方法。农村大讲堂组织的培训活动,让教师们接触到了最新的教育思想和教学技巧。在我参加的培训课程中,我学到了很多实用的教学方法和教育理念,这对我的教学工作有着很大的帮助。通过与其他教师的交流和互动,我也得到了很多启发和灵感,对于教师提升自身专业素养和教学水平,农村大讲堂起到了重要的作用。

第三,农村大讲堂为农村教育发展提供了新思路和创新观念。农村教育长期以来都存在着一种传统的教学模式和僵化的教育观念。农村大讲堂通过邀请各类专家和学者,为农村教育带来了新的思维和观念。在我参加的几次大讲堂中,我听到了很多关于素质教育、创新教育和乡村振兴的观点和经验分享。这些新的教育理念和实践方法,为我以后的教育工作提供了很大的启示和指导。农村大讲堂的举办,对于激发农村教育改革的动力和创新的精神具有重要的推动作用。

最后,农村大讲堂的举办增强了农村教育和城市教育的互动交流。在过去,农村教育与城市教育之间存在着巨大的差距和隔阂。但是,农村大讲堂的开展,架起了城乡教育之间的桥梁,为两地的教育工作者提供了交流合作的机会。通过与来自全国各地的教育工作者的交流和合作,我深刻感受到了城市教育发展的新动向和新理念,也将这些经验和思想带回了农村,为农村教育的改革和发展注入新的活力和动力。

总之,贵州农村大讲堂是农村教育改革和发展的一项重要举措。它为农村孩子提供学习和交流的平台,为农村教师提供专业培训的机会,为农村教育发展带来新思路和创新观念,同时增强了农村教育和城市教育的互动交流。我相信,在这样的平台上,农村教育将迎来一个崭新的未来。

贵州大讲堂第四期心得体会篇十

贵州大讲堂是贵州省的一项重要文化活动,旨在为广大市民提供高质量的教育资源和传播知识的平台。我有幸参加了贵州大讲堂的心得体会期,通过这个平台,我不仅拓宽了自己的知识面,还收获了许多宝贵的经验和收获。以下是我对贵州大讲堂心得体会期的总结。

第一段:扩大视野,豁然开朗

贵州大讲堂为我们提供了一个开放、广阔的教育平台,我们可以通过参加讲座、听取专题报告等方式,了解到各个领域的前沿知识和最新研究成果。在大讲堂的心得体会期中,我参加了关于科技、经济、文化等各个领域的讲座,学到了很多新的知识和观点。这些知识拓宽了我的视野,让我对社会发展和人生有了更深入的理解。同时,通过与其他参与者的交流和讨论,我也学到了许多新的观点和见解,开阔了我的思维方式,使我能够更好地面对困难和挑战。

第二段:提高综合素质,拓展个人能力

参加贵州大讲堂的心得体会期,不仅使我学到了许多学科知识,还提高了我的综合素质和个人能力。在讲座中,我学会了有效的思考和分析问题的方法,学会了如何更好地表达和沟通。通过与其他参与者的互动,我锻炼了自己的团队合作能力和领导能力,提高了解决问题的能力。这些宝贵的经验和技能将对我今后的学习和工作有着巨大的帮助。

第三段:培养社会责任感,提升公民素养

贵州大讲堂强调培养社会责任感和提升公民素养的重要性,通过开放、广泛的知识交流,提高市民的社会参与度和社会责任感。在心得体会期中,我学到了许多关于社会公益事业的知识,了解到了许多社会问题的现状和解决办法。这些知识不仅让我明白了社会的复杂性和变化性,还让我认识到每个人都有责任为社会做出贡献。通过参加志愿活动、支持公益事业,我积极投身于社会事务中,为改善社会环境和帮助他人出一份力。

第四段:增进文化素养,传承传统文化

贵州大讲堂不仅关注时事热点和前沿知识,也注重传承和弘扬传统文化。通过参加讲座和参观展览,我深入了解了贵州丰富的民族文化和传统艺术。学习传统文化不仅可以增进自己的文化素养,还可以让我更好地了解自己的根和民族的传统,传承和弘扬中华民族的优秀文化。在心得体会期中,我参加了一次关于传统节日的讲座,通过学习了解到了各个节日的由来和文化内涵,这让我更加热爱自己的文化,也更加自信地走在文化的道路上。

第五段:持续学习,追求卓越

通过参加贵州大讲堂的心得体会期,我意识到学习是一项持续不断的过程,只有不断学习、不断探索,才能不断提升自我,追求卓越。在以后的学习和生活中,我会保持对各个领域的关注和学习动力,虚心听取他人意见,勇于创新和探索。同时,我也会将自己所学所知分享给他人,成为一个有价值和有意义的人。

总结:

贵州大讲堂心得体会期是一个拓宽视野、提高综合素质、培养社会责任感、增进文化素养和持续学习的过程。通过参与其中,我成长了许多,也获得了许多宝贵的经验和收获。我相信,在未来的学习和生活中,我会继续发扬贵州大讲堂所倡导的精神,不断追求卓越,为社会的发展和进步做出自己的贡献。

贵州大讲堂第四期心得体会篇十一

贵州产业大讲堂是一个为推动贵州省经济发展和产业升级而设立的平台。在大讲堂上,聚集了政府领导、企业家、专家学者以及社会各界代表,共同探讨贵州的产业发展。我有幸参加了其中一次讲堂,并深受启发。下面,我将从政策导向、企业创新、人才培养、合作共赢和未来展望五个方面展开,分享我对贵州产业大讲堂的心得体会。

首先,政策导向是推动贵州产业发展的关键。在讲堂上,我了解到贵州省政府高度重视产业发展,积极出台一系列政策措施,如“1+3”协同发展规划、优化营商环境、引导资金投向优势产业等。这些政策的出台,明确了贵州产业发展的方向和重点,为企业提供了可靠的政策支持。同时,政府还鼓励企业创新、提供专业的服务和咨询,为企业的发展创造更好的条件。

其次,企业创新是实现贵州产业升级的核心动力。在讲堂上,我见识了许多贵州本土企业创新的案例,比如以茶叶为基础的产业链延伸、以食品加工为核心的农产品深加工等。这些企业不仅注重技术研发和创新,还重视市场拓展和品牌建设。通过不断创新,这些企业成功地实现了产品升级、增加附加值,进而提高了竞争力和盈利能力。这些企业的成功经验是其他企业学习借鉴的宝贵财富。

第三,人才培养是贵州产业发展的重要环节。在讲堂上,专家学者们强调了人才的重要性,提出了培养和吸引人才的相关措施。比如,建立产学研用深度融合的人才培养模式、完善人才评价体系、提供良好的职业发展环境等。针对贵州的特点和需求,专家们给出了具体的建议和指导,帮助企业和政府更好地开展人才培养工作。这些措施的实施,将为贵州产业发展提供持续的人才支持。

第四,合作共赢是贵州产业发展的不二选择。在讲堂上,企业家们强调了合作共赢的重要性,并分享了一些合作的经验和案例。他们表示,通过与其他企业、政府、高校和研究机构的合作,可以实现资源共享、优势互补,共同推动产业的发展。合作不仅可以提高企业的创新能力和市场竞争力,还可以促进产业链的协同发展,形成产业集群效应。这些实践证明,合作共赢是实现贵州产业发展可持续的路径。

最后,展望未来,贵州产业发展的前景令人振奋。在讲堂上,政府领导和专家学者纷纷表示,贵州的产业发展潜力巨大,未来的发展前景非常乐观。贵州省将继续深化产业转型升级,推动传统产业的改造和新兴产业的培育。同时,贵州还将加强与全国和全球的合作,开拓更广阔的市场空间。相信通过各方的共同努力,贵州的产业发展一定会取得更大的成就。

总之,贵州产业大讲堂为贵州产业发展搭建了一个重要的平台,通过政策导向、企业创新、人才培养、合作共赢和未来展望等方面的讨论和分享,为贵州产业升级提供了宝贵的经验和启示。我深信,在政府的大力支持和企业的积极参与下,贵州的产业必将迎来更加辉煌的明天。

贵州大讲堂第四期心得体会篇十二

贵州产业大讲堂作为贵州省经济发展的重要举措之一,旨在促进产业结构调整和推动经济发展的创新。近日,我有幸参加了一次精彩的贵州产业大讲堂,通过与各行业专家的交流和学习,我深刻体会到了贵州产业发展的潜力和机遇。

第二段:贵州产业发展的独特优势

在贵州产业大讲堂中,专家们提到了贵州产业发展的独特优势。贵州拥有得天独厚的自然资源条件,如丰富的农业资源、多样化的矿产资源和独特的生态环境等。这些独特的资源优势为贵州经济的发展提供了坚实的基础。同时,贵州还积极推动创新驱动发展,大力发展新兴产业,提高技术创新能力,助力贵州产业发展跃上新台阶。

第三段:贵州产业发展的机遇与挑战

贵州产业发展面临着机遇和挑战。一方面,随着精准扶贫和乡村振兴战略的深入推进,贵州拥有巨大的市场需求和消费潜力。另一方面,贵州还需要克服产业基础薄弱、技术创新瓶颈和交通运输不便等问题,以实现产业转型升级和全面融入全国经济的目标。贵州产业大讲堂为我们提供了机会,通过与专家的对话,我们能够更加全面地了解贵州产业发展的机遇和挑战。

第四段:贵州产业大讲堂的益处

贵州产业大讲堂作为一个知识交流和经验分享的平台,为我们带来了丰富的知识和宝贵的经验。在讲堂中,不仅有专家对贵州产业发展的前景进行了深入解析,还有实际案例和经验分享,能够帮助我们更好地理解和应用产业发展的理论知识。同时,通过与专家的互动和交流,我们还能够扩展人脉和建立合作关系,为自己今后的发展提供更多机会和可能性。

第五段:对贵州产业发展的期待和自我实践

参加贵州产业大讲堂后,我对贵州产业发展的前景充满了期待。我意识到贵州产业蕴藏着巨大的潜力,尤其是农业、旅游和高新技术产业。作为一名年轻人,我决心投身到贵州产业发展的事业中,通过提高自己的专业技能和创新能力,为贵州产业升级和转型做出自己的贡献。我相信,在不久的将来,贵州的产业将会焕发出勃勃生机,为贵州人民带来更加富裕的生活。

总结:

通过参加贵州产业大讲堂,我不仅了解到了贵州产业发展的独特优势和机遇与挑战,还领悟到了贵州产业发展的重要性和自己的使命。贵州产业大讲堂为我们提供了一个学习和沟通的平台,使我们能够更好地了解贵州产业的发展状况和前景,从而更好地为贵州的产业发展贡献自己的力量。我相信,随着贵州产业大讲堂的持续推进,贵州的产业将会焕发出勃勃生机,为贵州人民带来更加富裕的生活。

贵州大讲堂第四期心得体会篇十三

一、活动背景介绍

近年来,贵州省委高度重视思想政治工作,努力提升干部思想修养和理论水平。为此,贵州大讲堂应运而生,以丰富多元的形式,邀请各领域的知名专家学者进行学术交流与探讨,进一步强化思政课教育,提升干部队伍整体素质。我有幸参与贵州大讲堂活动,并从中获得了诸多收获。

二、讲座的内容与价值

贵州大讲堂不仅邀请到了国内外知名的专家学者,还涵盖了多个领域的学术研究内容。在参与讲座的过程中,我听到了不同领域的最新研究成果和学术观点,进一步了解了当代社会的发展趋势和重要理论。这些内容对于我的个人学习和工作发展都具有重要的参考和指导意义。

三、学习与交流的机会

贵州大讲堂不仅提供了一个学习的平台,也为广大干部提供了一个交流的机会。在这里,我结识了来自不同单位和领域的同学们,我们共同聆听专家的讲座,交流自己的看法和经验。通过与其他与会人员的深入交流,我拓宽了自己的视野,增加了对问题的思考角度,同时也从中得到了一些宝贵的建议和启发。

四、提高自身能力的机遇

贵州大讲堂的讲座内容涵盖了多个领域,有助于干部们全面提高自身能力。在参与讲座的过程中,我发现自己对一些新领域有了更深入的了解,对一些专业知识的掌握进一步增加。这些知识的积累,将对我的工作和职业发展产生积极的影响,我将加以运用并提高自己的专业能力。

五、实践与落地的价值

贵州大讲堂不仅仅是一次学习活动,更希望通过这次活动来加强思想政治工作,实现理论与实践的结合。在参与讲座的过程中,我注意到许多专家学者都强调了理论与实践的结合,为我们提供了实践与落地的思路和方法。我将积极将学到的理论知识与工作实践相结合,更好地服务于自己所在的工作单位,并为社会发展做出更大的贡献。

综上所述,贵州大讲堂活动为干部提供了一个学习、交流、提升自身的重要平台。通过参与讲座,我们不仅能够获取最新的学术研究成果和理论观点,还能够结识来自不同领域的朋友并进行深入交流。这些经历将对我们的个人学习和工作发展产生积极的影响,使我们更好地适应时代的变化,更好地服务于社会的发展。希望贵州大讲堂能够继续发扬光大,为广大干部提供更多的学习机会和交流平台,不断提高干部队伍整体素质和工作能力。

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