当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
动物农场读后感篇一
平等不是通往极权的借口。当“七大戒律”变为了“所有的动物生而平等，但是一些动物生来就比另一些动物更平等时”，极权到达了顶峰。人类常用的政治手段，暴力革命、诋毁事实、鼓动宣传、操控舆论等等被统治者猪们运用的淋漓尽致。“拿破仑”放逐“斯诺鲍尔”争夺权力和对九条小狗的奴化教育；“斯奎勒”利用宣传掩盖真相笼络人心；“博克塞”愚忠一生压榨至死等等，都是打着平等的旗号、借助未来的蓝图帮助统治者一步步走向极权，迎来一个不敢说话、不敢唱歌的时代。暗示着政治和人心是最为恐怖的东西。
我认为政治始终是为人民服务的，尽管牵扯到权力、地位和物质基础，但是本质上还是为了为人民获得更好的幸福，但是绝对不能少了正确的引导和利用。作为个人而言，在面对巨大的政治机器面前，我们最好的就是做到像老驴“本杰明”一样，睁大双眼保持自己的立场，不做那墙头草的绵羊们或者是一心愚忠的“博克塞”，不能让人成了猪。
动物农场读后感篇二
细读了《动物农场》，我仿佛对这个故事有了些新的看法。
从人类统治农场，到动物们成功自制，再到最后农场重新陷入恶势力的统治。我不禁要想，是否可以改变最后这悲惨的结局，又有什么方法可以让农场永远兴盛不衰，当初拿破仑赶走雪球是否就是农场厄运的开端。
首先，我认为，拿破仑并不像雪球那样，关心农场的复兴，而只是想要尽可能多的获取自己的利益。而雪球又不想如拿破仑有心机，只会自己研究、做演讲，不懂得保护自己的地位。
对于拿破仑，在赶走雪球后，他立刻废除了群众投票的制度，开始仗着饲养的恶狗独裁农场。又不断根据自己的需求和欲望，修改动物农场建立之初的七条戒律。在雪球被赶走之后，拿破仑还不甘心，又三番两次地诬陷雪球，让动物们憎恨雪球，以稳固自己的地位。
对于雪球，他虽然很有领导才能，但却不善于洞悉对手的做事风格，也自然料想不到拿破仑会以这样的手段将自己赶走。不懂得知己知彼，百战百胜的道理。
那么，如果拿破仑没能赶走雪球，还会发生什么情况呢?
我认为拿破仑会继续不择手段地赶走雪球。他会暗中指使摧毁风车，让动物们对建造风车这个想法的提出者——雪球，产生怨恨和愤怒。从而挽回自己不受大家支持的败局。
那么雪球会做什么呢?他一定会继续做演讲，找理由推卸责任，拉拢动物。
我发现，雪球和拿破仑之间的竞争就好比刚刚落下帷幕的美国总统大选。双方不断用自己的竞选纲领和阴招，增加自己的支持率，赢得更多选民。虽然总统竞选的过程很漫长，也很复杂，也会有各种出人意料的爆料出现。但一山不容二虎，最终还是会有一位最后的赢家。
虽然这次的美国总统竞选，两位候选人吵得不可开交，似乎是两败俱伤。但其实他们在争取总统宝座的同时，也在接受对手和民意的监督和考验。试想其中一位候选人一旦赢得了竞选，他敢无视自己的承诺，胡作非为吗?当然不敢。因为一旦失去民意，美国的体制可以保证弹劾总统，甚至是发起新一轮的改选。所以我认为，如果雪球和拿破仑能够共存于农场，轮流执政，互相竞争，互相监督，或许可以让农场的经营日益完善。
动物农场读后感篇三
今天我读了《动物农场》这本书，里面的的权力斗争让我感受十分深刻。
权力，是一个不折不扣的恶魔，它把良心吞噬，只留下贪婪。拿破仑也因为权力，从为动物着想，变成了欺压动物，剥夺动物的粮食。其实动物农场正是二战时的.苏联，拿破仑正是当时的斯大林。斯大林用百万士兵的鲜血和生命击退了敌军，但自己却因为权力，把所有的功劳都归到自己的名下。他在人们眼中既是英雄也是恶魔！
在我们的历史中，也有许多被权力熏瞎眼的人。例如刘邦，他将项羽打败后，封了许多与自己一起打天下的功臣，但是他为不让人瓜分自己的权力，接连杀了许多功臣，完全没了当年的宽容和大度。
乔治.奥威尔写出了《动物农场》这本书，不就是在警告我们不要被权力所迷惑吗？
动物农场读后感篇四
第一次接触《动物农场》是在高一的时候，那时的自己还是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意并不理解，却读得津津有味。20xx年的寒假，又一次拜读此书，感慨良多。
我依稀记的小学时，挂在班级墙面上的马克思，恩格斯，列宁，毛泽东的大大的画像。我很早就知道他们的名字，但是对他们的事迹并不甚清楚，只知道他们是伟人。
小时候，我从来不问为什么。
陈丹青说我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科"
60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了《动物农场》，讽刺苏联的社会主义。如今，苏联已经解体近20年，然而《动物农场》讽刺的对象却悄悄地转移了。
人们津津乐道于中国改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物农场》的时候，几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。
新闻里每天都有gdp增长，粮食增产，物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么中国仍然有许多人吃不饱饭，无法接受教育，看不起病，住不起房。
有一个故事说：一个学生和她的法国邻居争论今日的中国。那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇，你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说，我也可以站在路上大骂萨科奇。
当我们不仅仅旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发现我们和书中的人物同样卑微。
少年的君特。格拉斯为了希特勒和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊领袖万岁，甚至二战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖，因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过。
学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的精神，要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制，我们的思想同样也会被控制。
动物农场读后感篇五
这一周，我又看了一遍一部意味深长的小说――《动物农场》。它的作者是英国作家乔治・奥威尔，一个伟大的人文主义作者和社会评论家，这部小说应该是他最优秀的作品了。故事大概是这样的：农场里的一群动物进行了一场“革命”，将压榨他们的人类赶出了农场。起初，他们过上了自由的生活，可惜，好景不长。一头名叫“拿破仑”为首的公猪却篡夺了革命的果实，成了一个更加独裁的统治者。
看了这篇小说，我有点沮丧，却感受深刻：乔治・奥威尔这篇小说不就代表这对自由的向往吗？动物们的领袖“拿破仑”引用了十九世纪法国皇帝“拿破仑”的风格，似乎描绘出了一幅贯穿历史的蓝图，激发我们对自由的向往。这本书，有着童话的外表：动物们识字、造风车，甚至敢于人类斗争！却与现实生活密切相关。并且，在本书的结尾，作者并没有把事情的来龙去脉讲明，给了我们一个自由发挥想象的空间。我在书上看到有评论家这样说:“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障。”
动物农场读后感篇六
今天我读了《动物农场》这本书，里面的的权力斗争让我感受十分深刻。
权力，是一个不折不扣的恶魔，它把良心吞噬，只留下贪婪。拿破仑也因为权力，从为动物着想，变成了欺压动物，剥夺动物的粮食。其实动物农场正是二战时的苏联，拿破仑正是当时的斯大林。斯大林用百万士兵的.鲜血和生命击退了敌军，但自己却因为权力，把所有的功劳都归到自己的名下。他在人们眼中既是英雄也是恶魔！
在我们的历史中，也有许多被权力熏瞎眼的人。例如刘邦，他将项羽打败后，封了许多与自己一起打天下的功臣，但是他为不让人瓜分自己的权力，接连杀了许多功臣，完全没了当年的宽容和大度。
乔治奥威尔写出了《动物农场》这本书，不就是在警告我们不要被权力所迷惑吗？
动物农场读后感篇七
读完整个小说，深感讽刺意味。奥威尔式的童话不是小孩子看的，他是作者结合了亲身经历，将时代的印痕与自身的观察结合创作而成。
显然奥威尔痛恨资产阶级，但是所谓的无产阶级难道就不是潜在的资产阶级吗？换句话说，如果有一天他们身份互换，他们仍然“各尽其责”。
只是将资产阶级比作了猪，好吃懒做的形象也是作者想对资产阶级的描述，可是原先他们也是群众，怎么就突然特殊化了呢？慢慢的抛弃原来定下来的规则，面对群众的质疑，总有百般说辞，因为规矩掌握在他们手中，读懂规矩的能力（知识）也只在他们手中。
无知的群众只能被当做工具使用，那些勤劳，善良友好的美德，不过是愚蠢的点缀。当权者可以将黑的说成白的，将白的说成黑的，但显然，事实并不会因此而受到影响，总有人能够看到事物的本质，但是又有多少人愿意冒着生命危险去挺身而出揭露事实。像傻羊那样沉溺于上面的领导，就很安全吧。
其实这个故事从开始老猪给动物们讲起义的时候，大概后面讲什么也就知道了。老猪描绘的乌托邦深深地吸引着年幼无知的小动物们，殊不知乌托邦是不存在的。
即使他们翻身做了主人，他们大多数的生活反而过得更加辛苦，更没有了往日的温馨，取而代之的是机械搬日复一日的劳作。小说里其实间接地说明了知识的重要性，它更是一把双刃剑，但只有掌握知识的人才能掌握话语权，如果不想做任人宰割的羊肉，那就好好学习吧。也不要做好吃懒做的肥猪，不是学会两只脚走路就是人，人的智慧四脚时就有了。
动物农场读后感篇八
英国著名小说家乔治·奥威尔写过一本寓言体小说《动物农场》，我在昨天将它读完，感觉受益匪浅。
这本书主要讲述了在英国一个农场中，动物们反抗并赶走人类，建立动物农场，在农场内发生战争或修建风车，最后，农场统治者猪差点变成了人，当然不是外观变人，而是性格便成了人。
在整本书中无论是什么时候，猪都是主导者。书一共被我分三部分：一、抗争前，二发展时，三堕落时。在抗争前，一直被称为老少校的猪开了一场会议，全农场的动物都来了，老少校鼓动大家翻身做主人，动物们也很配合，互相商量着计划反抗。没几天老少校就去世了，动我们也找准事迹，反抗人类，并且成功赶走了农场主。
农场主走后，发展时期也就来了。动物们当了主任，一头叫拿破仑的猪和一头叫雪球的猪当上了统治者，动物们的生活越来越好。但它们性格不合，一方不管干什么，另一方都会尽全力阻挠。雪球想造风车，以后更省时省力；拿破仑想现在多干活，双方一直僵持着。这时农场内发生的第一次战役牛棚战役，人类悄悄来进攻了，雪球带领动物防守，付出了几只动物轻伤的代价，就赶走了人类。雪球还没来得及高兴，拿破仑带了几只自己秘密圈养的猎狗，把雪球驱逐了。
《动物农场》这本书，让我知道：不管是人类还是动物，如果染上恶习，还不加节制，终将会灭亡。我们要时常反省与检查自己，就能做一个健康成功的人。
动物农场读后感篇九
所有的动物都是在琼斯先生的庄园，在某一个夜晚，他们召开了座谈会，其中有狗、鸡、鸽子、牛羊、马、山羊、驴子、猫、乌鸦。在老少校的鼓动下，他们心中种下了造反的种子，同时总结出一条规律“在英格兰，动物是没有自由的。”有人类的存在就会破坏他们的平衡，剥夺他们的劳动。
在动物中，只有猪最聪明，在老少校逝世后，经过一段时间的安逸生活，直到农场的主人因为欠下的巨额赌债需要将农场的动物宰杀还钱，由猪领头的队伍齐心协力将主人琼斯赶出农场，那天就被叫做“造反日”。
之后农场的主人和几个朋友一起打算夺回农场，就一股脑地回到那个地方，但是在雪球和拿破仑的领导下，动物们又一次将他们赶出，同样地一次胜利，为了纪念，就将日子定为“牛棚战役”，之后他们过上了自给自足的日子，甚至吃的用的有所剩余，老少校当时在演讲上唱的《英格兰的生灵》也在三个月之后变成《七诫》大大的字体写在墙上。
1.凡用两条腿行走的都是敌人；
2.凡用四条腿行走或长翅膀的'都是朋友；
3.凡动物都不可穿衣服；
4.凡动物都不可睡床铺；
5.凡动物不可饮酒；
6.凡动物不可杀任何别的动物；
7.凡动物一律平等；
这些在每个周日的上午会被当做训诫认真研读并且执行，总归一句话“四条腿好，两条腿坏。”这样的日子在雪球提出建造风车来代替他们的劳动力，还没建好就被风吹倒塌，同时拿破仑与弗雷德里克、皮尔金顿两个农场主合作后，雪球被与农场的其他动物有间隙，加上动物们的见识比较短，将雪球赶出农场。在拿破仑的领导下，动物们有几次三番的修建风车，最终建造了“拿破仑风车”。到最后，猪们开始睡床，开始喝酒，开始穿衣服，学会了两条腿走路，还和人类一起合作，最终在动物们的眼里，已经分不清人脸和猪脸，这里也讽刺那些抗议的人最终也和施压的人唱了同一张黑脸。丧失了独立思考能力的动物越来越麻木。
在这本书中，猪是统治集团，狗是实施暴力统治的工具，马是“动物主义”理念的忠实追随者，是相信“革命理论”的劳苦大众，驴是有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子，而羊是愚昧的吃瓜群众。虽然是童话，但作为讽刺作品堪称完美。
在出版了几十年后，这本书也在当今世界有一席之地，正如本书的推荐词“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障”。
动物农场读后感篇十
英国作家乔治·奥威尔以视角敏锐文笔犀利著称，被誉为“一代人的冷峻良知”。国庆黄金周我阅读了他的代表作被誉为“西方世界的伟大读物”的《动物农场》，仔细体会评论大师的语言魅力和独特风采。
本书主要讲述了农场里的一群动物经过静心策划和严密分工，成功地进行了一场革命，将一直压迫“他们”的人类农场主琼斯赶出农场并建立了没有剥削和压迫的平等动物社会。不过，“他们”新的动物领袖猪们，最终穿上了衣服，并篡取了革命果实成为了人类农场主更糟糕的统治者。于是动物们又回到了以前悲催的生活中。
狂妄独裁的猪，暴戾的狗，顺从的马，愚蠢的绵羊……这些鲜明立体的形象，拼凑出故事中那句令人毛骨悚然的话：所有动物都是平等的，但有些动物比其他动物更加平等。
美国著名传记作家杰弗里·迈耶斯评价奥威尔和他的《动物农场》道：“奥威尔在一个人心浮动，信仰不在的时代写作，他为社会主义斗争过，并且相信最根本的是要有个人及政治上的正直品质。”自由、平等、博爱是动物们的理想，也是西方资本主义社会的理想。
在我们中国，这个理想更加确切那就是我们人人为之奋斗的中国梦，鸦片战争以来，中国人遭受了无数苦难与挫折，一次次自救自强的伟大实践应运而生——洋务运动，戊戌变法，辛亥革命，二次革命……在黑暗中摸索的中国人民终于找到了属于自己的复兴之路那就是社会主义共产主义。在中国共产党的领导下，中国历次变革失败的通病终于被根除了，那就是无数次都只做到了有些“动物”的平等，压榨百姓的贪官污吏豪绅地主，地方军阀尝到甜头，可绝大部分贫苦的普通人却在生存线上挣扎着。而今，中国已经旧貌换新颜，在中国人民当家做主团结一致，和平发展的七十年的成果，中国向全世界证明：“如果奇迹还有颜色，那就一定是中国红”！正是因为贯彻全党全军全国各族人民的正直，得以让中国人民抛开封建主义帝国主义和官僚主义的三座大山，为实现中国梦而不懈奋斗！
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