读后感是对书中故事和人物情感的回味和思考，有助于我们更深刻地领会作品的内涵和艺术美感。写读后感时，可以参考其他读者的解读和观点，拓宽自己的思路和视野。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。这些范文涵盖了不同类型的书籍，相信可以给大家提供一些写读后感的思路和灵感。请大家一起来阅读吧。
中国的未来读后感篇一
不知不觉这门课程已经过去，虽然很短暂，只是概括地叙述了这段历史，但这门课程却留给了我们许多启示。
鸦片战争让我们清楚地认识到关注世界形势、交流思想文化的重要性、清政府的闭关锁国暂时地锁住了他人，却永久的锁住了自己。缺乏对世界形势的正确认识，盲目崇拜自己，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府当时就是一只蹲在井里的青蛙，不知道天空有多大。被资本帝国主义的坚船利炮惊醒后，一下子就暴露了它的软弱无力，以及卖国求得苟安的腐朽性格。
一只被关在鸟笼的鹰，不能称之为真正的鹰，长期的安逸无忧会使翅膀软弱无力，只有将之放飞苍穹，不断经历风雨饥饿，才能使其啄锋爪利，成为真正的强者，鸦片战争以前的清政府统治的中国就是一只被关在笼中的鹰，臃肿无力，鸦片战争打破了其闭关锁国的牢笼，将之放入残酷的现实中去，不断地打击，不断地经历风雨，终于使其褪去了清政府以及君主专制这层厚厚肥肉。因此，只有紧跟世界局势，不断使自己接触这世界的残酷竞争，才能更好的发展提升自己，提高国家的综合实力。
抗日战争让我们清醒的认识到“落后就要挨打”，不论你是国土面积世界第三大国，还是人口世界最多的国家，都不例外，一个相当于中国一个普通省份的日本都使中国发动了八年的抗战才能将他彻底打败，这是一种什么实力，这更可突出实力的重要性。我们渴望和厌倦战争，但我们不能将和平的希望寄托在他人身上，靠他人“心情”好坏决定我们的命运，自己的地位，自己的生活处境要靠自己来争取。
因此，必须加强自己的实力，用自己的实力来保护自己才是可靠的。
解放战争让我们看到了人民的力量，只有切实地为人民着想，才能得其拥护。代表大地主阶级，买办性大资产阶级的蒋介石领导的国民政权为了维护自身的利益，进行独裁统治，虽然拥有优势的兵力，优良的武器，占据着国内重要的城市，在战场上却是节节败退最后被赶到台湾，而中国共产党领导的中国人民解放军却是越勇，兵力越强大，最终取得这场力量悬殊的战争。关键是中国共产党代表了广大人民的根本利益，解决了农民关心的根本问题——土地问题。不论是抗日战争时期的“减租减息”政策，还是解放战争时期的“耕者有其田”的土地政策，都是以农民的利益为主要目的，极大地鼓舞了广大农民为自己利益而进行的斗争，使广大人民的心凝聚在一起，一致抗敌，最后在劣势情况下取得胜利。
“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴衰”，历史就是一部活生生的教材，里面的每个片段都记载了各阶层人民的经验和智慧，只有懂得这些道理才能胜利。水能载舟亦能覆舟已流传了千代，但真正能够弄懂的却是没有几个，中国共产党的出现将这一理论运用的出神入化、游刃有余，最终引领了一个新的时代。
如今历代国家领导人都非常注意发展及解决三农问题、实施科学地发展观，废除“皇粮国税”，正使中国一步一步走向世界民族之林的最高端，我们有信心在中国共产党的正确领导下前进，中华民族的伟大复兴时代已经在不远处向我们挥手致意。
怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。
这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。
本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最后都挫败了。于是本书提出自己的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘接受西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的，然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服!
此外：本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所取代。这本书不仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，而且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。
大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。
我认为这本书不仅仅可以作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应该读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很轻松地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎么回事了。作为每一个中国人，更应该了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎么产生的?实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自己带给自己的。
历史值得我们深思!不知过去，无以图将来。
中国的未来读后感篇二
这是美国西部的一个清晨，一丝迎面而来的微风吹乱了比尔？盖茨的头发，透着舒心的凉意。穿着黑色毛衣的比尔？盖茨一如既往地展示着其腼腆的微笑，只是这次，摄影师将镜头的焦点瞄准了比尔？盖茨身旁的那条宽广而深邃的高速公路？它一直通往天的尽头。
这是1995年，比尔？盖茨在为其大作《未来之路》拍摄封面。比尔？盖茨向全世界宣称，20年后将结束纸质出版时代，无纸书包、无纸办公、无纸阅读、无纸信息传递将成为现实；只要打开电脑，就可以足不出户通过网络进入图书馆查阅各种书籍。
盖茨表示：“虽然现在看来这些预测不太可能实现，甚至有些荒谬，但是我保证这是本严肃的书，而决不是戏言。10年后我的观点将会得到证实。”
10年后，比尔？盖茨所预测的“未来之路”似乎正一点一点变成现实。
邹志宇是重庆菲斯特电信公司的软件工程师，下班后最大的爱好就是看书。在他不足30平方米的小卧室中，堆放着各种电信方面的专业书籍和文学书籍，为此，他每年就要花费近万元用于图书的购买。更让他郁闷的是，很多他想要的书籍市面上不仅没有，连图书馆也难以找到。“有一个网上图书馆应该多好？”这一度成了他最大的期冀。
20xx年3月，在朋友的介绍下，邹志宇成为了书生网“ebook书城”的会员。邹志宇足不出户便可阅览群书的梦想变成了现实。
“这比去图书馆方便多了！”邹志宇介绍道，在ebook书城中，不仅有各种学科的专业书籍，很多新书他也能在第一时间看到，“部分图书甚至是免费阅读。即便付费，也仅仅几元钱的事，比书店买书便宜多了。”
随着像邹志宇这样的新一代阅读者迅速壮大，数字出版业在中国开始得势。所谓数字出版，正是通过把传统图书内容数字化，以互联网为流通渠道，通过网上支付实现交易行为。
据相关部门统计，截至20xx年6月，中国电子书出版总量增至148000种，已达到全球第一；全国约100家出版社开始同步出版电子书，数字图书馆超过1000家。如此的市场规模，为中国培养了近千万的电子书读者，移动阅读也正在成为一种趋势。
20xx年7月8日，由新闻出版总署主办的首届中国数字出版博览会在北京国际会议中心拉开帷幕，全国几百家电子出版商挤满了两个上百平方米的巨大展区，这些数字出版商们正在身体力行实现盖茨10年前的预言。
然而，这场数字出版业的首次聚宴却并非到处欢声笑语。
在接受《经济》记者采访时遗憾的说道：“真正的主角却消失不见”。张秀梅指的正是以书生公司、超星公司为代表的中国数字行业领跑者。张秀梅认为，由于书生公司、超星公司都分别遭遇了版权诉讼，而版权问题也是此次博览会的一个主题，它们可能不愿意出现在风口浪尖上。
中国的未来读后感篇三
虽然很多内容挺空洞的，但是有几个地方还是一针见血。
“在西方，人是主体，在中国，人是客体。在传统中国，权力始终是社会的本体和主体。中国很早就发展出养民的概念，把老百姓作为治理客体来对待。儒家对民的关切，核心也是皇权，避免皇权被民推翻，从而失去天命。
儒家除了发展出了一些有助于统治和消解民起来革命的机制，例如科举考试和提供最低生存环境，并没有发展出能够为民的任何有效机制。很容易理解，数千年的中国历史没有发展出任何类似西方人权概念，直到今天，这个概念对大多数中国人来说仍然模糊不清。欧洲社会从早期的宗教传统到近代的自然法传统，都强调人的平等性。尽管事实上是不平等的，但从规范层面始终强调人的平等权利。”
“在重新强调现代化的今天，关键的是实现人的现代化，而人的现代化实现的起点，则是每一个人对他人权利的认同。”
“如果说美国是一个危机感驱动的社会，那么中国则可以说是一个危机驱动的社会。和其他国家相比较，中国可能是一个最没有危机感的国家。中国是世俗文化，老百姓比较安于生活，安于现状，甚至很多人得过且过。中国文化多有变化的观念，少有进步的观点。变化和进步不同，前者是适应外在环境，后者则是改变环境。例如，中国历史上也是有诸多技术发明的，但这种发明并不为各方所重视。进而，即使一项发明被重视，中国社会也是把此生活化，而不是用来做各方面的改进。
在一定程度上说，到了今天，这种现象仍然没有根本性的改变。例如美国人把互联网技术用来征服太空，中国很多人则把互联网用于生活（外卖，网购等）。再者，对中国社会的大多数人来说，即使在生活层面，只要过得去，就没有去折腾的动力。
中国的未来读后感篇四
第一章讲述了道光、咸丰年间的外患。全章围绕“剿夷与抚夷”展开，其间不乏作者个人独特的观点和思考。
提起战争，中国封建社会的落后腐朽与英国资本主义制度的船坚利炮之间严重力量对比自不必说，但从学习历史以来，教材多是强调英国发动战争的不义与霸道，此书却更加重视描述英国发动战争的无奈，这场战争已是历史的必然。战争其中有一部分不能不说是中国人自己招致的，正如作者在本章中所说：“中西的关系是特别的，在战争以前，我们不肯给外国平等待遇;在以后，他们不肯给我们平等待遇。”
战争以前，中国一直以天朝上国自居，其他各国皆为“夷”。这种意识是自古以来中国领先于世界的现实所造成的，也不能全怪中国人夜郎自大。但中国的大国意识充满着矛盾，既希望万邦来朝，天下共主，又有一种极端狭隘的民族主义心理：清朝政府不允许外人买中文书籍，了解中国的文化。我认为这种矛盾来源于当时的中国是一个由少数民族统治的、以汉人为主的中国。
满族是发源于中国东北部的少数民族，与泱泱大明相比自然弱小很多，虽然备受压迫，但当他们推翻了多面的压迫者的时候，自己却并没有给他们自认为弱小的夷好脸色看，反而更加的自大与狂妄，这与满族接受汉族的文化不无关系。汉族的先进文化就像一个大染缸，能将所有外来的文化染成自己的颜色，清朝的统治者无疑也秉持着“君君、臣臣、父父、子子”的等级观念，这种观念不只停留在本国的礼仪制度，甚至也影响着中国的对外关系。当时的中国用自己的这套的等级制度拿来面对世界，中国天朝上国的地位无可避免的被扩大抬高了。即使当时中国人还没有世界的意识，但在大部分人的观念里，中国确实是凌驾于世界各国之上的，大概他们认为中国的优秀文化只能自己的民族传承下去，外夷既不配也不能弄懂中国的文化。
回顾那段屈辱的历史，最让人心痛的并不是战争、割地、赔款、开口岸。战争输了，还有赢得机会;香港割了，还有回来的时候;银子没了，还有再赚回来的日子;口岸开了，还有再关上的可能(以当时来看，清朝上下确实是对开口岸耿耿于怀，即使这一条款又利于中国走向世界)。这些都没关系，最让人心痛的是战争后中国的不思进取，整整二十年光阴任其白白流走，一个国家怎可愚昧到如此地步!没有危机意识，没有进取精神，一个民族一定不会屹立于世界民族之林，注定在历史的舞台上黯淡了曾有的全部的光彩。
突然想起了一句诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。一个人只有一次少年时，一个民族又会有多少少年时?对于一个国家，无论是过去还是现在，把握时机，锐意进取才是唯一的出路。
中国的未来读后感篇五
近段时间，我有幸读了朱永新老师《未来学校》一书，受益良多！
现有教育体系固化思维限制了孩子的发展；未来学习将会变成终身化的学习，以课程为王，与不同年龄段的人一起学习；能者为师，各个领域的专家引领学习；父母会成为教育的参与者和陪伴者；国家调控，自主预约学习时间，用有限的时间读最好的书；学习力将比学历更重要；学校将是汇集美好的中心！结合朱老师的观点，我有几点体会：
一、学校的办学模式将发生改变
未来进入追求个性的时代，必然要求学校向更个性化的方向发展，只有更加具备个性的学校，才能够满足人们对更好教育的要求。
二、信息技术应用会更加广泛
教育资源从单一的专业教育机构提供，将扩展到互联网企业和社会教育机构。扩大优质教育覆盖面，促进教育公平，让更多学生同时共享优质教育资源。学校和互联网企业合作，对接线上、线下的教学资源，让技术和教师的教学要求能无缝对接。
三、教师角色和作用将发生变化
教师成为学生自主学习的指导者，陪伴着，针对学生的需要进行指导，满足学生的个性化学习需求，未来教师的角色和作用将分化和迁移。
四、学生的培养将更个性化
人工智能的发展使很多工作可能被机器人所取代，同时将出现许多新职业。教育应更注重培养人的思考能力，创造能力，创新精神和创业精神，以及人机合作的能力。
教育是面向未来的事业，未来教育将打破传统，更大的解放人的学习力。未来学校的畅想，非常有可能会实现。在未来，我们有机会选择成为一个善于学习的人！
中国的未来读后感篇六
改革开放四十年来，我国正以前所未有的步伐迈向民族的伟大复兴，在这历史发展的关键时期，我们该怎么认识这种发展?我们为这种发展做好思想准备了吗?我们的发展还存在什么问题吗?我们的发展要往哪里走呢?对这些现实问题的思考，《中国的未来》一书给出了很好的回答。
正如本书序言所说的“我们从哪里来?我们又要到哪里去?这个问题，是对一个民族智慧的考验”。作为一名有责任心的当代青年，当中华崛起，民族复兴渐渐成为世人眼中的现实的时候，我们该担负起我们所能担负的责任来了，《中国的未来》一书能给我们以启迪，也能唤起我们的责任感并赋予我们前进的勇气。
全书分为历史篇、形势篇、战略篇、经济篇、政治篇、文化篇、社会篇、政党篇和发展道路篇。该书内容新颖，视角独特。涉及面宽广，知识量丰富。答疑解惑，娓娓不倦，如数家珍;名言精句，信手拈来，亲切洒脱。思想深遂精辟，用词清新雅俗，紧贴时代脉搏，把握热点话题。大道理讲得浅显易懂，国家战略决策剖析深入浅出。
读完本书，既有对历史上辉煌的自豪，也有对因闭关锁国导致落后以致挨打及数次失去现代化发展机遇而扼腕叹息，还有对当前发展中存在问题的忧心，同时又有对高层决策的鼓舞，并对中国未来充满希望。
在历史篇中，本书讲到了中国的昔日辉煌，中国综合国力曾独领世界风骚上千年，然而历史上中国曾错失四次现代化良机而与工业文明擦肩而过，民族复兴成了近代中国沉沉的痛、深深的梦。只有中国共产党人才能带领中国人民跨越人类社会的“卡夫丁峡谷”，改革之路让我们实现了“中国奇迹”。
在形势篇该书全面分析了站在21世纪的地平线上我们所面临的机遇与挑战，从冲突中求强势到和谐中求多元，历史火炬必将实现传递，世界权力中心、财富中心也必将实现转移。中国在全球化进程中面临四大挑战，我们能在21世纪实现社会主义会复兴吗?答案是肯定的，机遇大于挑战，中国的崛起并不是梦，历史的新契机等待我们把握。
战略篇中，充分肯定了“中国模式”是风景这边独好，“举什么旗，走什么路”，透过明云的霞光我们该有什么样的选择?历史告诉我们，我们对自己从哪里来，又要到哪里去应该非常清楚，改革永无止期，我们要始终做到不动摇、不懈怠、不折腾。中国总体发展战略中的“四位一体”新格局已经形成，生态文明是远虑近忧下的新抉择，国富民安的小康社会并不是海市蜃楼，现代化社会是我们发展的必然走向。
在经济篇中，本书告诉我们在发展中，正视问题，接受问题，问题就不是问题了。风起于青萍之末，金融危机的来临让我们又一次验证“又好又快、科学发展”的强大生命力，新的形势下，转变经济发展模式势在必行，自主创新让“隐形的翅膀”更有力量。中国经济战车的“四轮”已经高速驱动，区域协调发展让阳光渗透每个角落，农村的改革是东方大国的圆梦之旅，宏观调控让“看得见的手”更加有力。
民主如何才是一个好东西?政治篇中会给我们以很好的讲解，西方民主正在失去昔日魅力，中国要走自己的民主创新之路，民主并不是普世价值，在西方推销民主的同时，我们中国一定要冷静思考并慎重选择。目前，我们中国正在进行自己的民主改革，基层民主为我们绘制了一道亮丽的风景线。依法治国绝非“纸上谈兵”，建设服务型政府要求必须与“官衙门”说再见。
人类在经过无数战争的磨难后，长久的和平背后暗藏着大国间的较量，文化软实力成了大国争雄的角力场。中华民族的伟大复兴必须依靠文化软实力。重视软实力，打造中国魅力是当代中国发展的主要方向。当前，各种文化飞速发展，良莠具全，“山寨文化”能走多远，走向何方?别克、星巴克、肯德基充斥着中国社会各个角落，这还是中国吗?文化安全提到了新的高度。网络文化成了柄“双刃剑”，要守护中华民族的精神家园必须重视发展传统文化。牢牢把握意识形态控制权是建设核心价值体系的必然要求。
社会篇中给我们提出了许多思考与高层决策，改善民生是我们党最大的政治，未来一个渐进的民生目标就是住有所居。促进就业成了近年政府工作最大的民生考题，我们党和政府正在撑起护卫人民健康的保护伞，教育公平不只是“镜中花水中月”，党和政府正在逐步解决教育不公的问题。一段时间以来，社会上的群体性事件频频发生，我们党和政府已经勇敢面对社会治理方面的困境并着手解决。追求“和谐”的目标就要构建多元化的社会整合机制。
引领我们民族走上改革开放道路，实现中华民族伟大复兴的中国共产党人不但善于建设社会，也是勇于面对自身问题并大胆实现政党改革的党，党的自身建设好了，社会建设事业才能更加辉煌。我们党的政治角色已经成功实现从“革命党”向执政党的转变，一党制与多党制孰优孰劣不应再成为争论的话题。在带领全国人民一心一意谋发展的进程中，我们党实现了功能转型，由全能党变成服务型政党，多党制不应是发展民主的唯一道路，在一党制、多党制与民主之间我们不应有任何困惑。当前，管党治党的任务比过去任何时候都更为繁重，党内民主建设之路会越走越宽广。对腐败行为“零容忍”会让我们党的肌体更健康。
发展道路篇告诉我们，世界形势仍然复杂多变，外交在复杂变局中运筹帷幄，武力崛起不是一条可以复制的道路。国家是力量容器，亦须重视“木桶原理”，防患之根本在于有备，我们必须加强核心军事能力建设。两岸统一不是梦，“中国威胁论”挡不住大国的脚步。“中国路”“中国梦”“中国心”就是和平发展。
读完本书，最大感受是：中国一定会统一，中国一定会强大，“我们的未来不是梦”。21世纪中国真正强盛的标志不是航空母舰在四大洋游弋，耀武扬威，而是孔子所说的“近者说(悦)，远者来”。借用著名学者王之明博士的话，描绘一下21世纪末可能出现的理想图景：几十万美国、欧盟、日本、澳大利亚、南非和其他国家的留学生在中国的高等学府求学，世界顶尖学者竞相申请到北京、上海、香港、台北进行学术交流、开办讲座，各国政界、工商界领袖以获得中国大学的名誉学位为莫大荣。
我想，作为当代青年，作为一名共产党员，我们在中华民族复兴道路上，能做什么，该做什么，应该心里非常清楚，我想，只要我们每个人从我做起，从身边小事做起，勤勤恳恳工作，踏踏实实做事，自觉担负起建设祖国的重任，祖国的强盛，民族的复兴何愁不会早日来到呢。
中国的未来读后感篇七
互联网为教育变革提供了条件，传统学校不再是唯一的学习场所。我们今天觉得天经地义的学校生活，因为互联网，因为信息技术的发展，会在润物无声的改变中，发生翻天覆地的变化。未来，传统的学校不再是唯一的学习场所。说到学习，大家马上想到的不是“学校”，而是“学习中心”。针对当下诸多教育痛点，朱永新对未来教育趋势做出了预判:今天的学校会被未来的学习中心取代。
互联网和信息技术的发展，让一切都在或多或少地发生着变化，教育方式也不例外。传统的教室和学校会不会也因此而不再是理所当然的学习场所？未来的教育趋势会是怎样？由谁来学、谁来教？学什么？怎样学？如何判断学习效果？父母应该做些什么？针对这一系列问题，教育学家朱永新结合了中外大量的教育理论和实践案例，对未来的教育模式做出了详细构想的预判，为教育者们梳理了一条通往未来教育的清晰行动路径。
朱永新认为，教育变革，虽然不像社会革命那样，有强烈的人为干预的色彩，但是我们可以主动迎接、主动介入通往未来的教育趋势，这个趋势就可能会向着我们期待的方向发展。我们已经来到了教育大变革的前夜，已经站在了未来学习中心的门前。推开这扇门，就是一个新的教育世界。
每一节课，每一个学生，不管愿意不愿意，不管对讲课的内容熟悉不熟悉，都要循规蹈矩地坐在教室里，一憋就是整整45分钟。下课之后，上个厕所，短短10分钟，接着又是一节课。周而复始。
每年九月，一批同年的新生跨入校门。
每年七月，一群同年的毕业生离开校园。铁打的校园，流水的学生。
书本，翻来覆去。学生，人来人往。每逢寒暑，师生都有寒假、暑假。“刀枪入库”，各自安排。这，就是我们熟悉得不能再熟悉的学校生活。
你有没有想过，这样的学校生活，是天经地义的吗?
我相信，在不远的未来，这一切，很可能会变为现实。我相信，今天的学校会被未来的学习中心取代。这，就是我在本书中提出的对未来教育趋势的预判。我相信，我们今天觉得天经地义的学校生活，因为互联网，因为信息技术的发展，会在润物无声的改变中，发生翻天覆地的变化。
在本书中，朱永新想说的仅仅是互联网对未来学校形态的改变，以及进而引发的教学模式的改变。这本书为我们构建了一个完美的教育蓝图：即未来的学习中心取代学校。未来的某个时候，人们会觉得我们今天看来好像天方夜谭的“学习中心”，是那么顺理成章。
未来，物理形态的学校，钢筋水泥、砖瓦花木，依然如故，保安可能还会有，围墙也可能依然在，但是，传统的学校不再是唯一的学习场所。说到学习，大家马上想到的不是“学校”，而是“学习中心”。
未来的学习中心，没有固定的教室，每个房间都需要预约。
未来的学习中心，没有以“校长室”“行政楼”为中心的领导机构，表面上看，可能有点像今天北上广的创业孵化器。
未来的学习中心，可以在社区，也可以在大学校园，类似于好未来、新东方这样的培训机构，也可以成为学习中心。
未来的学习中心，没有统一的教材，全天候开放，没有周末、寒暑假，没有上学、放学的时间，也没有学制。孩子可以8岁上学，也可以5岁或者12岁上学;15岁的孙子可以跟75岁的爷爷在同一个课堂上同样的课；年轻的父母也可以与自己的孩子学习同样的内容。
未来的学习中心，教师是自主学习的指导者、陪伴者，一部分教师将变成自由职业者，“能者为师”将使今天的教师资格证变成历史。未来的学习中心，教师是自主学习的引导者、陪伴者，一部分教师将变成自由职业者，“能者为师”将使今天的教师资格证变成历史。
未来的学生，完全能够做到一人一张课程表，而且随时调节学习内容，但将没有必要像现在许多学校的学生那样在不同教室之间行走。他们的大部分时间是在家里或者在学校的图书馆、学习室等，通过网络学习、团队学习．自己解决学习过程中的大部分问题：而且网络通过大数据的方式自动记录他们的学习过程。作为评价的依据。学生的学习．将是基于个人兴趣和解决问题需要的自发学习，是零存整取式的学习，是大规模的网络协作学习。学生可能不再需要教师为他们提供完整的知识结构．而是通过自主的学习建构来满足自己需要的个性化知识结构。在这样的学习和建构中，学校、课程、学分、学历等不再是最重要的．唯一重要的是“我学到了什么、我分享了什么、我建构了什么、我创造了什么”。
方向比努力更重要。当传统的学校被未来的学习中心取代时，学生和老师之间的关系，教育工作者和非教育工作者之间的关系，都将被颠覆，换个场景，马上就变换了身份。
眺望未来学校，我们会发现：传统意义的学校可能不复存在，但是教育是永恒的，学习是永恒的。教师职业也许换了个名字，但是作为学生学习的伙伴，对于未来教师的素质要求将会更高。
我们无法预测这一天在什么时候到来。但是可以肯定地说，这一天正在逼近。从现在开始，传统的教学方式与新兴的学习方式之间，会有一个相当长的共存阶段。在这一过程中．有人会大胆探索，从而成为时代的弄潮儿；有人会跟上步伐。从而成为跟进者；有人会无动于衷，只能成为落伍者，最终被时代所淘汰。只有看清这个趋势的人，才能真正站立潮头。才能执未来教育之牛耳。
《未来学校》对于未来学习中心的构想，对于打破传统学校的年级、班级、学校的组织形式的设计，对于“互联网+教育”的运用，以及对于大科学、大人文、大艺术等新型课程的研发，对于我们的教育改革极具参考借鉴价值。
中国的未来读后感篇八
教师作为一个古老的职业，在未来是不可能被智能机器人完全取代。教师要想不被未来社会所淘汰，朱老师告诉我们要做到两条:一是学会做智能机器人做不到的事情。苏霍姆林斯基说过:“教学不是冷冰冰地把知识从一个脑袋装进另一个脑袋里，而是师生间无时不在的情感交流。”所以未来教师应该具备亲和力，努力成为学生的知心朋友，成为学生的成长伙伴，走进学生的心灵世界。
其次是未来教师要学会与智能机器人和平共处，让智能机器人为我所用。美国教育界广泛流传一句话:谷歌上能够搜到的东西不需要在课堂上教。同理，在百度上可以捡索到的知识也不需要在课堂上教了。智能机器人也可以让教师从重复性的、简单性的、烦琐性的劳动中解放出来，不必要用大量的时间批改作业，不需要在课堂上喋喋不休地进行传授知识等等。教师可以利用智能机器人提高教学效率。
随着新的工业革命的兴起和信息化社会的到来，随着新的学校形态的出现，随着教育的个性化、差异化、定制化的需求的增长，完全从学校教育体系中的教师那里获得知识与技能的时代也将终结，新的“能者为师”的时代即将到来。
因此，未来学校的教师，应该既是学生的指导者，也是学生的陪伴者，既是教练，也是陪练；不以学生的导师自居，而是与学生一起成长；注重与学生的情感沟通，注重及时发现和帮助解决学生遇到的问题，注重学生成长的内在需求，让学生更有获得感。未来教师就这么干！
中国的未来读后感篇九
论述了中国面临的几个关系。
1.各项政治权力的关系，中国试图建立党内的决策权、执行权、监察权三权分立的关系，其中监察权的建立最新颖也最困难。实践中监察容易沦为毫无成本的诬告，导致官员们从乱作为变为不作为。
2.党政关系，从八十年代提出的党政分开到如今尝试的党政合一、广义政府，在中国现行体制下，党政分开是不可能的，在承认这一点的基础上才能对党也进行改革（此前一直是政府层面的改革）。
3.政商关系，中国古代对商业是防范为主，保持统治秩序稳定。西方是商业通过公开渠道参与政治。而当代中国政商关系通常是桌底下见不得人的交易，“亲清”关系任重道远。
4.央地关系，中央高度集权之后，地方作为主动性不高，而在末端的农村又出现了权力真空，地方强人把控了各种权力。
5.中美关系。中国的崛起，中国的资本输出（一带一路）是资本寻求全球利益的必然。目前，美国已经把中国作为头号敌人对待，遏制中国已经是美国战略。但是全球化之下，中国的发展不可能离开美国主导下的体系另起炉灶，内循环只是权宜之计。经济对抗已经是最好的选项，中国要尽最大努力避免军事对抗。
中国的未来读后感篇十
各位书友大家好，今天我分享的书是比尔盖茨的`《未来之路》，这是比尔盖茨在1995年对微软发展历程的系统回顾，他休学开启计算机梦的青涩桥段也充满其中，同时，书中也描绘了那时的他对pc未来的畅想。20年后，他的预言很多成真了，比如他对智能手机和视频会议的畅想，如今早已成为我们生活的一部分。
然而，本书给我印象最深刻的并不是对纯粹技术的介绍和描绘，而是比尔盖茨凌驾于精妙的技术天赋之上的，对生活艺术的深刻理解，他身上的人文关怀，对人性的深刻洞察、善于总结反思的个人特质，还有他的叛逆、勇敢创新与独树一帜。我看到的是能和现在的我交流沟通的活生生的少年。
比尔盖茨很善于将枯燥的理论和现象，通过形象有趣的故事和例子来讲述，并具有生活的智慧灵性。比如，他在讲二进制的算法和信息比特叠加时巨大的数据量时，举了一个"大臣要求国王在棋盘的方格中依次放翻倍的麦子"的例子，数据量的巨大一下子就变成了形象可感的麦堆，他并说，"我们日常的生活经验还不足以丰富到使我们看透为什么一个数字会在很长的时期成倍数增长——所隐含的种种暗示。"我觉得这是一句很有哲学意味的话，作为一个与科技、与实证主义打交道的创业者，他始终对自然和生活的不确定性保持着敬畏。这是很难得的，这使他在生活的激流和行业的竞争中保持着清醒的头脑，带领着团队创造一个又一个奇迹，并不卑不亢。他拥有平常心。
在这本书，我体会到很多比尔盖茨的学习方法和处事态度，比如，他会对一些公司进行长期的观察和总结，学习行业的原则，并根据自己的现实情况，找漏洞，找突破。他善于对过往的各种选择及其结果进行总结和分析，久而久之，他知道哪些是孰轻孰重的问题、哪些是兼容性的问题，什么时候应该主动突击，而什么时候应该随波逐流。他更善于总结规律，比如，他观察到有才华的人喜欢一起工作，这种工作环境容易制造一种兴奋感。潜在的伙伴和用户也会加倍注意到这家公司，这样一来，这种正向的螺旋就周而复始，也就容易产生下一个成功。当微软蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面临破产的时候，他把这些公司中的精英召集起来，运用这个原理，推动了下一次创新的革命。
成功的人各有各的特质，而唯一不变的，是对于自己从事行业的无尽的热爱。唯有热爱，才能勇敢探索。这让我想到了我自己，我在哪方面有独有的天赋？我愿意终其一生愿意奉献青春的行业是什么？目前，我还没有明确的答案。我还在不断尝试和寻找。
中国的未来读后感篇十一
在寒假里，我看了一本名叫《世界未来》的课外书。书里告诉我们，未来的人类面临两种选择：一种是和平、友谊、科学发达的美好未来；一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。我被这本书深深地吸引住了特别是书里描绘的战争场面太可怕了！合上书，我的眼前好像出现了一幅幅“枪”林弹雨、战火纷飞的战争场面，一想起来我就感到害怕。
人类历史上，已经经历了两次世界大战。第一次世界大战中使用了步“枪”、机关“枪”，死亡了1000多万人。第二次世界大战规模更大，几十个国家，十几亿人们被卷入战争，战火纷飞，血流成河，死亡了5000多万人。在日本鬼子的刺刀下，中国人牺牲了近20xx万人。第二次世界大战结束前，美国在日本的两个城市投下了原子弹，一瞬间，城市变成了废墟，十几万人成了受害者。战争给人们带来了多么大的灾难啊！
战争真可怕，我们要制止战争，消灭战争。
现在我们生活在和平环境下，清晨我们高兴地背着书包上学，假日我们和爸爸、妈妈去公园游览，过着无忧无虑的幸福生活。我多么希望世界永无战争，人们永久过着和平幸福的生活。我想：这不仅仅是我一个少年的愿望，也是全世界少年儿童的心愿。愿全世界少年儿童团结在一起，反对战争，保卫世界和平。
中国的未来读后感篇十二
前段时间，我刚刚用了大概一周的时间，才将这本书看完。看完后，深受启发，它在无形中，改变了我很多的观点，三观被潜移默化的影响了。
书中讲述的角度，不单是人类，而是从自然界的角度来看待事物的发展规律。本书改变了以往对未来经济政治文化的传统描述方式，以全新的视角讲述了新的世界让人耳目一新！从作者的观点中，重新解读了历史。
人类文明发展到现在依然存在困扰人类的三大问题，饥荒，战争和瘟疫。随着人类一直以来面临的三大问题的解决，人来中的先行者们向着更高层次的目标迈进，届时人类又还追求什么呢？赫拉利给出这样的答案：长生不老，快乐，和神性。所以人类的目标还是要追求神性成为神人！这主要得益于科学技术的长足进步，使得人们对神性的追求能够看到希望。
当然，沿着作者的思路走下去，也必然会谈到未来。一个有关人工智能和人类，智人和神人的未来。
但是，作为宏大时代下的渺小个体，即幸运又不幸。我们享受了经济快速发展与信息方便快捷的所有福利，因此我们不得不接受沦为庸众的宿命。
整体来讲，作者给了一个全新的角度解读这个世界，也会给我们一个关于对未来的全新思考。在思考中，会重新审视当下的一切，当你重新做出抉择时，你会发现一个截然不同的世界了。
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中国的未来读后感篇十三
凡是追求可持续发展的企业，都必须郑重承诺：永远都不会在重要的大客户身上打折扣，因为对大客户打折扣就是对企业的未来安全打折扣。
很多营销者都知道“二八规则”，即20%的客户可以带来80%的收入。从“二八规则”出发，营销者会想方设法扩大对这20％的客户的影响力。这样做，不仅比把注意力平均分散于所有的客户更容易，也更值得。
今天，争夺大客户已经成为不少行业的一个重要特点，电信、银行、保险等行业莫不如此。在很大程度上，大客户管理就是对未来的管理。大客户迁就品质一般、价格偏高的产品和服务的时代早就一去不复返了。企业要拓展关系、建立信任、提高客户认识、为客户创造价值，更重要的是和大客户共同管理未来。
有效的大客户管理所带来的回报十分显著，而且这种回报不仅仅是金钱方面的。它能够为企业提供竞争优势，它是树立更高客户忠诚度的关键，也是企业获得高收益的手段。它能够将竞争降到最低程度，能够帮助企业正确地投入时间、金钱及资源。当可持续竞争优势越来越难获得的时候，以客户为中心的企业整合也就是一种竞争优势。
大客户管理的动态规则
什么是大客户？是规模大的客户吗？是一定不能失去的客户吗？是能够给我们带来最大利润的客户吗？是我们希望员工给予尽可能关照的客户吗？是让我们付出额外努力、同时得到额外收益的客户吗？是能将我们的企业引向期望的方向的客户吗？事实上这些定义都部分正确，但也都有潜在的局限性。
就像生活中的许多事情一样，正确答案要视情况而定――要看我们所在的市场、我们的期望、我们成功的程度、竞争对手的活动，此外还有很多其他因素。
当然，我们可以在此提出大客户的一些标准：
他们占据了企业利润的很大一部分；
他们对企业目标的实现有着至关重要的影响；
他们的离去将严重地影响企业的业绩；
他们与企业的关系长期且稳定；
他们对企业未来业务的拓展有着巨大的潜力；
企业在他们身上花费了大部分的时间，
但是，只是指出这些标准还是不够的。应该特别强调的是，有关什么是大客户的规则只有一个，那就是企业来制定规则。企业的大客户管理应该是完全动态的。去年的最大客户未必是明年的最大客户。原来的中小客户如果做得成功也会成为大客户。在快速变化的市场上，销售人员的工作就是挑选优胜者。
建立长久关系
大客户是企业为自己的未来正确地投入时间、金钱及资源的客户。既然大客户是笔投资，那么就意味着企业要为自身的努力寻求一定的收益，这是大客户管理的显著特色。同时，大客户管理不是短期销售的驱动力。大客户管理的核心是建立关系，而这需要时间。为此，大客户管理根本不应被视为一项销售计划，而应被看作是一项与企业整体有关的计划。企业中的每个人都要理解为什么大客户管理如此重要，以及他们如何能最好地服务于这些客户。
大客户管理离不开两点：一是拓展客户关系以增进了解；二是根据这种了解调整企业活动以获取竞争优势。
很多人对传统营销，也就是对4p，都提出了批评，认为它太注重短期，太注重策略，太注重“交易”本身，因此，应该用关系营销来代替传统营销。从本质上说，关系营销通过关注供应商与客户之间的关系，将整个企业面向客户进行调整。这与大客户管理的目标非常相似。大客户管理强调以共同利益为目标和客户结成伙伴关系。这种伙伴关系的构建须遵循三个黄金规则：着眼于长期；寻求双赢方案；信任比金钱更重要。归根结底，大客户管理不是你为客户去做事情，而是你和客户一起做事情。
一言以蔽之，大客户管理就是要建立长久维持的良好的客户关系，因为这种关系是企业最有价值的财产。这份财产会在将来为企业、也为大客户带来源源不断的红利。
中国的未来读后感篇十四
这本书描绘的“学习中心”可能只是人们对“未来学校长什么样”的设想之一，但朱教授对教育这件事的分析、他举出的世界各地已经做了或正在做的新教育实验例子，都可以启发我们对“未来学校”去做自己的设想。虽然我们普通人去想一想这些，对现有的教育制度不会产生什么影响，目前还是很多无奈，但至少我们知道孩子的教育不只是学校和制度来做，而是父母甚至他们周围的人们都要参与、且作用可以更大。如果更多的人开始相信并践行“终身学习和成长”，教育这件事本身就会被我们改变了。与其抱怨和等待教育制度的变革，不如大家都从自己做起。所以这本书值得看。
对我启发最大的点在于人工智能对教育和学习会带来的改变。现在人类的知识都是爆炸式增长，信息量太大了，没有一个人可以掌握所有的知识、甚至哪怕是一两个方面的`知识。但是现在成长起来的孩子是属于现在和未来的时代的，他们对知识的认知和诉求，很有可能是做老师的人（他们的上一代人）没法满足的。但机器人可以掌握所有的知识和信息，并且可以快速搜索和整理。如果将来的老师依然是教知识的，学生见到身边的现象然后提出的问题可能是很多老师在一起都没法解答的，但一个机器人就能解答。机器人训练学生的另一个优势是基于人脑认知科学来做类似于认知水平测试、实时匹配和调整个人学习方案，这真的也许可以做到每个人都因材施教，比真人老师教学的效率高太多，因为“分析能力”一定是计算机做的比人做的好。如果是这样的话，未来的老师可能只能教授知识以外的东西了，也就是价值观、审美、素养这类的，机器人没法教的东西。这么看来，素质教育可能不是我们现在想做却做不到的，而是人来做教育的唯一出路。
中国的未来读后感篇十五
长周末把《未来简史》读了一遍。以我浅薄的智慧主要有以下几点思考：
1、法老，货币，宗教，资本主义，社会主义等等都是抽象虚拟的概念，而正是这些抽象的普遍被人类接受的虚拟概念统治了人类，或者说组织了人类，也可以说忽悠了人类去相互合作。这些抽象的概念被作者归纳为互为主体，说白了就是大家都觉得怎么怎么样，那么就是怎么怎么样，大家觉得好就是真的好，大家觉得钱重要，就会相互影响，从而都为钱工作，于是形成了一种秩序，一种体制。延伸一下，股票上涨也是一种互为主体，如果大家都认为某支股票应该上涨，那么它就会上涨，比如a判断其他人现在或者将来也会买某支股票，那么a就会去买入，同时b也是这么认为和行动的，c也是，以此类推，此股票就会上涨。就解释了为什么有些股票会加速上涨，股票的上涨吸引了更多的人认为它会上涨，所以更多的人会加入，直到没有更多人了，大家都进来了，这时候某些人先卖出，这是互为主体的现象又出现，大家开始都觉得要跌，于是就跌了。由于这种群众的判断不一定正确，所以导致有些股票涨起来和跌起来都刹不住车。利用这些非理性的现象，会带来很大益处，当然要有自知之明，判断是不能失误的。
2、网络游戏也是虚拟，而且是更全面的虚拟，试想一下如果有两份工作工资一样，一份是无聊的现实工作，一份是打网络游戏还发工资。很多人会选择后者。因为网络游戏提供了很好的一个个小目标和可行方案，而且结果是确定性。而现实生活中，没有主线任务，很多努力也是白费，所以很多人逃避现实。所以不论时代如何进步，总是有人喜欢进入虚拟世界。再加上科技发展解放人类，导致无事可干阶层的产生，打游戏更会变成“刚需”。
3、书中提到人的意识是信息流，而喜怒哀乐是信息流进行时在大脑产生的污染。记得有另一本书认为愤怒是由于认知不足或者认知障碍造成的。难道信息流只有在遇到认知障碍或者认知不足的时候才会产生喜怒哀乐？这个逻辑还真符合佛教的一些观念，就是放下妄想，分别，执着，可以达到消灭自我的状态。因为自我就是信息流。同时，《未来简史》提到自我分为叙事自我和体验自我，叙事自我就是把自己的部分记忆拼凑起来，拼出一个整体的故事，然后就认为这个故事就是自我。而在这个拼故事的过程中，存在美化，偏见，遗忘的现象，导致我们认为的自我和真实的自我（或者说无限接近真实自我的自我意识）存在偏差。而科技可以弥补这个偏差，比如，做一个dna测序可以让人前所未有的更加了解自己的身体。未来人工智能的效果就是告诉我们什么是我们真正需要的，我们想要的东西不是我们真正需要的。我们想要接触的另一半也不是我们真正性格合得来的另一半。这些人工智能都会帮上忙。这也会带来一个可怕的结果就是，自我的消亡。不过我个人觉得，也不一定，或者说放弃部分自我，从而对自己更有利，我们可以把它作为参考，尤其是在对自己的判断产生怀疑的时候。
4、书中认为，人类之所以比其他物种强大是因为强大的组织能力，是因为大家可以相信共同的信念进行大规模的合作。虽然这个观点有点片面，但是是对的，我们看阿里巴巴强大，就是因为有一个高效的组织，而组织的发起人马云提供的就是反复的一种信仰，他让阿里所有人都有同步的信仰，这个信仰就是相信互联网改变世界，这是合作的大方向，他让员工觉得工作不只是为了赚钱，还产生了意义，就像在修金字塔的埃及人觉得为法老服务就是他们工作的意义。时代虽然差了几千年，套路是同一个套路。
中国的未来读后感篇十六
最近我读了一本书，今天在这里跟大家分享我读《未来财富》这本书的心得体会，这本书是美国作家布莱德德哈文写的，这位作者本身就是一个很成功的做电子商务的生意人，是个百万富翁，他是一个在当今的信息时代去指导人们如何去致富的专家。那我建议大家把这本书认真地读一下，我觉得这本书为我们在互联网上运作安利事业的朋友做了最好的指导和激励，那由于时间关系，我只能将书中的一部分重要观点跟大家分享一下。书中的内容可以归纳为以下几大部分，那就是：想获得未来财富需要具备的三个商数（情商、财商、关系商），打开未来财富之门的七把钥匙，还有未来理想生意的十大特征。
因为成功需要你做出改变，需要你成长，需要对你未来的人生抱有新的看法。但对大多数人来说，这是一个坚巨的任务，因为我们一旦想改变，常常会遇到来自各方面的阻力。我们周围的人不希望我们会超过他们。最关健的是你自己想不想拥有更多的金钱、更多的自由、更大的成就、更多的旅游，更多的选择、更多的`时间、更大的影响。如果你真的想要的话、那我今天谈的话题就对你有意义。
南京邮电大学校长、博士生导师杨震教授说，世界上的万事万物，小到手表、钥匙，大到汽车、楼房，只要嵌入一个微型感应芯片，把它变得智能化，这个物体就可以“自动开口说话”。再借助无线网络技术，人们就可以和物体“对话”，物体和物体之间也能够产生“交流”，这就是物联网。“如果物联网再搭上互联网这个桥梁，那么在世界任何一个地方我们都可以即时获取万事万物的信息。可以这么说，物联网加上互联网就等于智慧地球。”
在这里我举几个例子，比如说我从威海开车到北京，上车后，只要设置好目的地便可随意睡觉、看电影，车载系统会通过路面接收到的信号智能行驶；还有如果家里有人生病了，也可以不住在医院，只要通过一个小小的仪器，医生就能24小时监控病人的体温、血压、脉搏；以后我们下班了，只要用手机发送一个指令，家里的电饭煲就会自动加热做饭，空调开始降调整温度洗澡水也可以为你放好，家里的电冰箱会自动提醒你哪些食物快要过期了，应该去买哪些食物了，就像比尔盖茨现在居住的未来之家。这些都是我们未来最普通的生活情景。
整个社会都在改变，那我们要不要改变，我们的观念要不要改变？
那创造未来财富的秘密在哪里呢？有人说智商高的人就能赚钱，这话没错，但远远不够，大家可以想想看，如果是这样的话，那些大学教授，导弹专家就会成为超级富翁，但结果并不是这样的。那成功的关健因素在哪里呢？是取决于个人的情商（eq）、财商（fq）、关系商（rq）的高低，好在与智商不同，这三个商数都是可以通过学习而得到提高的。问题是我们在学校里面，老师从来不会教我们这些，那怎么办呢？大家也可以来我们安利的网络教室――呱呱房间里面学习参加会议和各种培训。
中国的未来读后感篇十七
从古至今，人生一直是人们最关心最为重视的，有多少名家感叹光阴的流逝，庄子就曾经说过：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人生就像白驹掠过，稍纵即逝。杜甫说：人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。刘禹锡人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。白居易，曹操也有类似的诗篇人生百年内，疾速如过隙。，对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。等等。
从古人的字字句句之中，我们不难看出，生命是转瞬即逝的。所以，在这短暂的生命之中，我们更应该去合理的规划他。就在孔子感叹光阴流逝之时，他给千万代的后人描述出了这样的一种人生。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这句话的大致意思就是：我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。
在我看来，这是一个大致的人生路标，在这些路标上面。有几个重要的阶段被孔子很重要的强调了出来。孔子所说的十有五而志于学，是他自己的一个起点，也同样是对学生的一种要求。
孔子曾经说过：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他是说，自己并不是生下来便了解很多事情的，只不过是对古人的经历与事情非常感兴趣，而一直不断的学习。对于今天这样一个信息化的时候，需要学习的东西非常多。现在许多的孩子并不是十五向学了，可能上幼儿园的时候就开始学习了。但我觉得这样并不一定管用，并不一定对孩子的未来有用。孔子说过：学而不思则罔，思而不学则殆要边学边思考、还要去应用。把自己所学的知识去最大化的利用。就在这样一种学于思的磨砺与历练之中，不断提升自己，慢慢地有所感悟。
中国的未来读后感篇十八
读比尔·盖茨的《未来之路》，确实是让人感到非常激动和兴奋的事情。
盖茨在书中展望了计算机革命对未来影响的方方面面，未来的路什么时候才能铺好呢？以现在来看可能还需要二十年或者更多。
对未来展望，可能很多人都因为对计算机的各种兴趣而做了各种遐想，我听过别人对互联网和技术的一些想法，但仅仅是想法而已。一些美好的想法终归是想法，实现确实是另外一回事，盖茨的未来之路也是一种畅想而已，没有了行动即使是盖茨也毫无意义，但是比尔盖茨毕竟是比尔盖茨，以他丰富的经验来给我们展现未来无疑是更精彩的，重要的是他还有他或者他们的微软公司，这是一个建设未来之路的`不可忽视的力量。
我曾经也展望过未来之路。和盖茨不同的是我的想法没有他那么范围广，涉及到方方面面，我只是很普通的设想了一下技术改变生活后的未来之路，当我给我的朋友、老乡说的时候他和我一样激动和兴奋---也仅仅是这样而已，我现在没有足够的能力、金钱、技术来完成我的梦想，我或许也是一位天才，你或许也是一位天才，和比尔盖茨一样，所不同的是就如盖茨所言：有多少人具有成为史蒂文·斯皮尔伯格、简·奥斯丁或阿尔伯特·爱因斯坦的天才呢？我们知道他们这种人至少各有一位。也许命运就给我们分配了这一位。尽管如此，我们仍然相信存在许许多多的天才，只不过他们的抱负和潜力都因经济上的困扰和工具上的欠缺而被扼杀了。新技术将为人们提供表达自己的新手段。信息高速公路将为新一代的天才们提供艺术上和科学上梦寐以求的种种机遇。（p169）
这就是我们大多数人面临的困境，如何超越这个困境成为我们成功的关键因素。这些依靠什么呢？所有的困难都需要们去超越，作为一种挑战，无论最终失败或者是成功，这个令我们兴奋、激动的过程中我们会有所收获；对于短暂奇妙的一生来说又何尝不值得呢？如果我们不去做，失去的是不仅仅有时间，还有机遇，给我们留下的只有终生的遗憾。
在我的想法中，现在google正在探索者这条道路，并且暂时成为了探路者的领航人。作为搜索引擎公司baidu现在虽然在中文搜索领域中占有一席之地，但是没有什么创新的想法出来baidu永远是一个搜索引擎公司，或许一直保持在中文搜索第一位，但是随着时间的推移，google可能会跑的更远。
未来之路，对我们所有人来说是个机遇、挑战，我们所需要做的就是给这条大路添加一些石子和沥青，或者自己在没有走过的路中修建一条未来之路出来。
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