通过撰写读后感，我们可以加深对书中情节和人物的理解，从而提升自己的综合素质。表达个人真实的感受和思考是写一篇较为完美的读后感必不可少的要素。小编为大家整理了一些读后感范文，希望可以激发大家对于该书的兴趣和共鸣。
火星使命的读后感和心得篇一
在现代社会中，读后感和心得体会已经成为了人们学习和思索的重要方式，而它们是否可以归类为论文呢？对于这个问题，我认为不完全可以。下面我将从几个方面来详细阐述我的看法。
首先，读后感和心得体会是一种主观性的表达方式，并不需要太过严谨的结构。不同于论文的要求，读后感和心得体会更多地强调个人情感和思考的表达。它们的结构可能会比较自由，没有标准的论文格式，更注重的是表达自己的内心感受和观点。在这种情况下，它们和论文并不具有同等的科研意义，比较适合用来分享自己的体验和思考，而不是进行理论探讨。
其次，读后感和心得体会在言语表达和逻辑推理上并没有过多的优化和精益求精的要求。相比论文的严谨性和科学性，读后感和心得体会的主要价值在于思想的交流和分享，可以较为自由地借助自己的语言表达自己的情感和情绪，产生引导和启迪读者思考的作用。作者的经历和体验可以引起读者的共鸣，从而得到更深入的沟通和交流。
再次，读后感和心得体会的篇幅比论文较短，通常在几百字到几千字之间。这样的篇幅相比于完整的论文来说，相对较短，探讨的内容会显得更加深入简洁。在文章构建和表达中，需要注重点到点和突出重点，更好地突出作者切实的体验和思考，带领读者共同思考和探讨。
最后，读后感和心得体会所探讨的领域相对比较宽泛，通常以文学、历史、哲学、艺术、经济等为代表，旨在从作者的视角出发，向读者分享对于其中关键要素、思想路线、思考方式、历史事件的看法和思考，分享自己的思考过程和体验。而学术性的论文更多地以科学研究和理论探讨为基础，着重于规范和证明的实际意义，以更严谨和精益求精的方式展现自己的想法和研究成果。
总之，读后感和心得体会和论文都是表达思想和交流的方式，但它们的性质不同。读后感和心得体会更多的是以个人的经验和感言分享、启迪、引导读者，不需要有论文的完整格式和结构；而学术性的论文更多地以理性思考、科学研究和论证技巧为基础，遵循一定的学术规则和标准，在这个领域更加注重严谨性和科学性的表达。因此，我们应当根据自己所要传递的内容和目的来选择所需表达方式，不要搞混读后感和心得体会与论文的界限，使之发挥最大的价值。
火星使命的读后感和心得篇二
史记这本书是西汉时期历史学家、文学家司马迁写的。他把从黄帝到汉武帝这三千年间所发生的著名事件，以前的故事仿佛又再现了。这里记载了历史上著名的“鸿门宴”。说得是沛公刘邦和张良到鸿门拜见项羽，项羽在这儿款待了他们。范增几次向项羽使眼色，可项羽并没有理睬。没办法，范增只好让项庄进去舞剑，乘机把沛公给杀了。张良看后，知道情况有变，马上叫驭手告诉项羽。刘邦假装上厕所，趁机逃跑。正是因为项羽放走了刘邦，不然，谁会跟他抢。
司马迁在写史记的时侯，吃尽了苦头。原来，他曾为一位将军求情，从而的罪了汉武帝，入狱受了苦刑，但他为了完成父亲的遗愿，活下来，写史记。司马迁坚持不懈、矢志不俞地精神值得我们去学习。这本书还有很多有趣的故事，也让我们明白了许道理，看出人物的性格，如：《尧舜禅让》可以看出大尧品格端正，为了找继承帝位的合适人选，并没有让自己的儿子丹朱继位，而是让品行高尚宽厚仁爱的舜继位。
火星使命的读后感和心得篇三
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
读书，是一种享受生活的艺术。当你枯燥烦闷时，读书能使你心境愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心境愉快时，读书能让你发现身边更多完美的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。
读书，是一种学习的过程，玉不琢，不成器，人不学，不知义。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界，读万卷书，行万里路说的正是这个道理读书是欢乐的。
读书，是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。
读书，是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自我是世界上最富有的人，贫者因书而富、富者因书而贵。
读书，是一种欢乐的人生，读书，我感觉我的语言是润浪的，心境是透明的，思维是活跃的，整个人是简便的。我感觉我是一股清新的空气我们每个人都有过。每当我轻轻地捧起一本书，嗅着扑鼻而来的书香，它的芬芳;比青草更清幽，比果香更沁人心脾，令人心旷神怡。
读书，是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的期望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
作为学生的我们，无论你再忙、再累，千万不要放松自我的读书。读书是一种劳动，劳动创造幸福。要读好书，我们必须像牛，辛勤耕耘;像马，默默出力;我们无法选择自我的过往，但我们能够选择读书，用自我的知识，为中华民族未来的大厦添砖加瓦。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我们要读书，就必须记
取艰难困苦，玉汝于成，要吃苦、要耐劳，所谓青灯黄衫、秉烛夜读，悬梁刺股、凿壁偷光，古人读书的精神，值得我们发扬光大。
热爱读书吧!让我们为中华崛起而读书。把读书当作一次次新的耕耘和播种，让迷人的浓浓书香洋溢我们的学校，让读书伴随着我们提高的每个脚印，矢志不渝、坚持不懈地一路走过，走向自信，走向充实，走向成功，走向完美未来!
读后感心得5
火星使命的读后感和心得篇四
近几年来，全球范围内爆发的新冠疫情给人们的生活带来巨大的冲击，无数人们积极投入到抗击疫情的行动中。在这场没有硝烟的战争中，许多人透过阅读书籍来寻求精神上的宽慰和灵感。我也不例外，通过大量阅读了与抗疫相关的书籍，积累了许多读后感和心得体会。下面，我将通过对这些书籍的回顾和思考，为大家分享我的心得体会。
首先，我深深感受到团结与协作的重要性。在抗疫过程中，人们需要团结一心，共同面对困境和挑战。无论是国与国之间、床位不足的医院内部还是邻里之间，只有大家紧密合作，形成合力，才能有效地战胜疫情。在《人间失格》这本书中，作者太宰治通过描述主人公的抑郁症和生活困境，反映出一个人的孤独与疏离感，同时也借此告诫我们在这个疫情时期，需要关怀他人，相互帮助与支持，共同渡过难关。
其次，我深刻体会到了自救的重要性。在面临巨大的灾难时，我们需要先保护好自己，然后才能更好地帮助他人。在《白夜行》这本书中，作者东野圭吾通过描写主人公秋叶原的切身遭遇，反映出每个人都需要在疫情中保护好自己的生命，只有活下去才有机会去帮助他人，去为社会做出更大的贡献。这也提醒着我们在抗疫过程中要注意自身的防护，做好个人卫生，力求减少感染风险，以保护自己和他人的安全。
此外，我发现了坚持与信任的力量。在这个漫长而艰难的抗疫过程中，人们面临着各种挑战和困难。在《生活在别处》这本书中，作者东野圭吾以一个困扰着主人公的难题展示了中国疫情下的防控措施。通过描写主人公的坚持和信任，作者告诉我们，只有坚持对正义的信念，相信科学家们的努力，才能战胜疫情的困难。
最重要的是，我意识到了生命的宝贵。疫情使我们不得不面对生死和离别，许多人失去了亲人和朋友。这让我们开始重新思考生命的意义和价值。在《活着》这本书中，余华用朴素而动人的文字，描述了主人公的一生，展示了人生在面对种种困境时所表现出来的坚持与执着。通过朴实的叙述，余华呼吁我们珍惜生命，充分意识到生命的可贵，并为了生命的存在而努力奋斗。
综上所述，通过阅读与抗疫相关的书籍，我受益匪浅，从中获得了很多启示和心灵的抚慰。我深深感受到了团结与协作的重要性，了解到了自救的必要性，体会到了坚持与信任的力量，更加珍惜生命的宝贵。在这个特殊的历史时期，阅读抗疫相关的书籍不仅能丰富我们的知识，更能够给我们带来思考和启发。我相信，只要我们能够从中汲取力量，也能够积极应对困境，为实现人间的和平与发展做出自己的贡献。
火星使命的读后感和心得篇五
有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。
这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。
爱究竟是什么?它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。
“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。
学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。
如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我会怎么做?换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。
“作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注“优秀生”、“偏才少年”、“灰色儿童”、“潜能生”，慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，限度地为他们创造表现的机会。使每一位学生在教学中都有所得!
读后感心得2
火星使命的读后感和心得篇六
新冠病毒疫情自全球爆发以来，对人类社会造成了严重的冲击和损失。在这场没有硝烟的战争中，许许多多的人们为了生命的安全和健康，付出了巨大的努力和牺牲。近期出版的一系列抗疫读物成为人们了解疫情、温暖心灵的窗口，我也从中获得了不少启示和心得。
第二段：抗疫读物的启示
抗疫读物记录了许多抗疫时期的感人故事和英勇事迹。通过阅读这些书籍，我更加深刻地意识到了人与人之间的命运相连，众志成城的力量是不可忽视的。在疫情面前，只有团结、合作才能战胜它，而这种团结和合作的精神在读书中得到了生动的呈现。同时，抗疫读物也给我们带来了对生活的重新思考。疫情期间，我们不能像以往一样随心所欲，而是需要更加理解、配合和尊重他人。只有通过共同努力，才能减缓病毒的蔓延。
第三段：对抗疫英雄的敬佩与感悟
在抗疫读物中，我们得以了解到抗疫一线的医护人员和志愿者们。他们不顾个人利益，毅然决然地选择了奔赴疫情的最前线，守护着每一个生命。他们的奉献和勇气令人敬佩。从他们的身上，我深深感受到了责任感和担当精神的重要性。作为普通人，我们也应该时刻保持警惕，积极参与到抗疫的行动中。同时，我也深刻体会到危机时刻的人性之美。在救援和支持的背后，有着无私和关爱。抗疫使我们意识到，困境中的善良和友爱是我们应该继续坚守并传承的。
第四段：自我提升与成长的机会
疫情期间，阅读抗疫读物给我带来了许多思考机会。我开始关注全球疫情和相关科研成果，增强了科学素养。我也读到了许多关于心理健康和抗压能力的文章，提高了自我调控的能力。此外，我也不断思考未来的发展方向和个人价值观。疫情期间，许多人的生活方式和价值观发生了改变，因此我也更加珍惜现有的生活，更加明确了自己对未来的规划。
第五段：抗疫读物的启示与实践
抗疫读物不仅是心灵的抚慰，也是行动的延伸。通过阅读，我意识到了抗疫精神的重要性，也需要将其转化为实际行动。我为抗疫英雄们发送了祝福和感谢信件，也参加了志愿者活动，为社区居民提供帮助。同时，我也积极与身边的人分享抗疫读物的信息，增强大家的抗疫意识和科学素养。通过实际行动，我希望能够传递温暖和正能量，为抗疫贡献自己的一份力量。
总结：抗疫读物的出版对于人们了解疫情、认识社会责任等方面都起到了积极的推动作用。通过阅读这些书籍，我不仅获得了知识和启示，也得到了心灵的抚慰和安慰。抗疫读物的每一个故事都散发着力量和希望，使我更加坚信，在这个困难的时刻，我们一定能够共同战胜疫情，迎来更加美好的未来。
火星使命的读后感和心得篇七
老舍被中国人誉为“人民艺术家”，他之所以得此美称，是因为他笔下的人多是下层人民。而被他自己称为“我作职业写家的第一炮”的《骆驼祥子》自然也是写底层人民的。在该书的一开始，老舍就点明了这本书写的是一个普通的人力车夫——祥子。
自从我听说老舍的那一天起，就经常听人说：“在文学创作中表现城市平民生活大获成功的，唯老舍一人。”这是为什么?于是我便拿鲁迅《一件小事》中的人力车夫与《骆驼祥子》中的车夫祥子作对比。
在《一件小事》中，鲁迅虽然赞美了人力车夫的朴实善良，甚至写道：“他满是灰尘的背影，刹时高大了。”但这高度赞扬的背后，正反映出鲁迅之前对人力车夫并不了解，甚至有一种误解：认为他们这样的底层劳动者，应该是不够高大的。正因为如此，当鲁迅遇到“一件小事”，看到底层劳动者身上的高尚品质，他才会被深深震撼，从而在作品中深刻反省自己，提出自我批评。透过《一件小事》中“我”的思想情感前后变化，也可以看出这一点。事实上，在当时的社会，鲁迅与人力车夫确实是“两个世界的人”，平常没有什么交集，相互不了解，也就难免会误解了。
而在老舍的笔下，这一切却截然不同。相比通过“一件小事”对普通劳动者认知发生改变的“我(作者鲁迅)”，在《骆驼祥子》中，老舍更像祥子的“同行者”和“代言人”。他不是在居高临下地审视祥子的生活状态，而是“身处其中”、以平行视角呈现祥子的真情实感、喜怒哀乐，对祥子的悲苦不幸感同身受。老舍借助“祥子”这一艺术形象为普通劳动者发声，也让读者身临其境，产生强烈共鸣。
“街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷子;枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别大，小贩们不敢吆喝，柏油路晒化了，甚至地铺户门前的铜牌好像也要晒化……”这是老舍对盛夏老北京的描写。只此一段，便将整个夏季老北京的市井情态描写得淋漓尽致。读到此处，我仿佛不是坐在我的冬暖夏凉的书房内，而是“穿越”到了老舍笔下的北京城，一抬眼便看到了“病了似的柳树”“吐出红舌头的狗”“张开鼻孔的骡马”“不敢吆喝的小贩”……于是这不再是一本书，几张纸，而是一幅画，一个视频，甚至一个真实的世界。而祥子，就在这个世界中，在毒恶的日光下，大汗淋漓地拉车。这时，老舍的笔便如一根针，实实在在地插入一个车夫的生活和内心，并将其尽数展现在读者眼前。
老舍之所以能够将这些生活在北京城底层的人们的生活、内心，甚至隐私展现出来，与他的出身有不可分割的关系。他出身贫寒，出生在北京西城小羊圈胡同，他是吃着盐拌小葱或腌白菜帮子长大的。这样的环境中，老舍从小遇到的是一群什么样的人?无非是小商人、小手工业者、人力车夫、杂耍艺人、巡警等下层平民。可以说，他从小就是看着底层的人民长大的，正因为看得多了所以了解，正因为了解，也以才有了祥子、虎妞等这些鲜活的人物形象。
在我看来，祥子不但是一个小说中的人物，更是老北京无数底层劳动人民生活的真实写照。老舍在塑造祥子这一形象时，融合了这样几则实事：一个车夫自己买了车又卖掉，三起三落;一个车夫被军队抓走，又伺机逃出，偷偷牵回了三匹骆驼。可以说，这虽然是一部小说，却并非人们所认为的“三分实、七分虚”;而更像是“七分实、三分虚”。除了《骆驼祥子》，老舍的许多作品，如《茶馆》《四世同堂》等，无不是讴歌社会底层劳动人民的名篇巨著。
众所周知，祥子从一个朴实勤劳的少年，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。这之间有很多原因：逃兵的抢夺、孙侦探的敲诈、虎妞的难产……但究其根源，只有一个——社会环境的混乱与黑暗。正如中国现代文学研究领域的著名学者樊骏所说：“人在社会中生活，受着社会的制约。他(祥子)的道路，是由他所处的社会环境，有所属的社会地位决定的。”祥子的梦想，是拥有一辆自己的车。这个梦想固然不大，但在那个军阀混战的年代，人们都自顾不暇，这样的梦想真的就现实吗?答案显然是否定的。由此可见，祥子的结局是不幸的，却是合理的。
《骆驼祥子》是老舍一生中最重要、最著名的作品之一，老舍本人将它比作是“谭叫天唱《定军山》”。自我看来，它不仅是老舍智慧的结晶，还是老舍生活的结晶，更是老舍情感的结晶。
火星使命的读后感和心得篇八
“为了新中国，前进!”看到这句话，谁也不会陌生，对，这就是战斗英雄董存瑞在以身殉时说的最终一句话。
暑假在家看了《董存瑞》这本书，明白了，1948年5月，在解放隆化的战役中，董存瑞被任命为爆破队长，隆化城中的隆化中学被守敌建成了一个主要的军事据点，要解放隆化城，必须拨掉这个据点。董存瑞所在的六连，理解了突破外围，攻占隆化中学，为大部队前进开辟道路的任务。为了配合总攻，他们接连炸毁敌人的碉堡群。这时，总攻冲锋号已经吹响，突然他们发现前面的桥身却是座经过伪装的暗堡，从里面扫射出来的子弹阻挡了解放军前进的道路。为了减少战友伤亡，在找不到炸药支撑点的情景下，董存瑞在桥下高举炸药包，高喊：“为了新中国，前进!”以身殉国。年仅19岁。在中国共产党领导的人民军队的历史上，董存瑞的英名永远不朽。他舍身炸碉堡的事迹传遍了中华大地，为新中国不惜献身的精神也成为一代代人民战士的榜样。
虽然，我们此刻生活在没有硝烟的年代，不用抛头颅、洒热血，可是我们该记住，此刻的幸福生活正是先辈们的热血身躯换来的。我们是祖国的未来，为了国家的利益，好好学习是我此刻该做的。由于仅有好好学习，将来才能报效祖国!
火星使命的读后感和心得篇九
在教室里无意间看见了黑板上方天天与我们一齐上课的国旗。
想起了《红旗谱》。
想起了那里面无法无天的恶霸冯兰池。
想起了那斗争的小虎子朱老忠。
想起了那一辈一辈的农民、知识分子，为了“反割头税”和“二师__”，拼上了命也要斗争的故事。
毫无预兆地，一丝淡淡的愁漫上心头。
又一次看到那本书，轻轻掀开封面，慢慢回忆这故事，渐渐想，激动如同火山爆发，“轰”地一声点燃了心头的火，看着书中白底黑字，耳边不仅仅是自我的心脏吸收血液的声音，仿佛还有那些人物的说话声。
闭上眼睛，似乎看到了，看到了那一个个奋斗的人们。
唇角弯出了一个弧度，我感觉得到。
我感觉得到，我想笑。
眼眶却又红了，眼角漫上一丝水意，我感觉得到。
我感觉得到，我想为他们，为那些死去的却活下的，活下的在文案中让人永远必须要记住的人们痛痛快快地哭一场。
那一代一代啊。
叹息从左心房蔓延，渐渐从心中扩散到身体。
想着想着，书页从右手脱落，一下子翻到了最终一页。
“这句话预示：在冀中平原上，将要掀起波澜壮阔的风暴啊!”
就是这个不是结局的结局，让我年年想想念叨了好长时间。
思绪被外面倏地鸟叫声拉回。
不禁要感叹，那时候人们的坚韧。
想起了此刻，又比较着从前。
觉得那时候的人们，真的不容易。
想问问那时候，法律起什么用?
发自内心地感觉到自我的幸福。
是那时候的斗争，换来了此刻无忧无虑的生活。
同样是孩子，想起了儿时的大贵二贵，想起了运涛严萍。
想起了同样该在和平天空下享受童年，享受欢乐的孩子。
却又悲伤了。
又想起那些抗击的胜利，却又是想笑。
心里默默想着，以后当自我遇到不愉快的事情的时候，必须也要像他们一样，努力去拼，用智慧去拼，坚韧地拼。
那是一种精神。
是老一辈留给我们的精神。
又想起了那喜欢说“出水才见两腿泥”的朱老忠。
合上书，又看到了那庄严的三个大字，红旗谱。
又是一种轻轻的愁与淡淡的喜……
火星使命的读后感和心得篇十
今年是中国共产党，所以看了几本爱国的事，令我印象最深的是《邱少云》。
邱少云出身贫苦，小时侯父母双亡，弟弟也得病而死。邱少云受尽了地主恶霸的欺侮，所以和万恶的旧社会结下了不解之仇。之后，他为了改变自我的命运，参加了中国人民解放军，在党的培养下，他逐渐地由一个具有朴素的阶级意识的青年，变成了乐于助人、顾全大局的人，变成了一位具有共产主义思想的战士。
1952年10月，在朝鲜战场的一次战斗中，邱少云所在的连埋伏在一个山坡后面，敌机的投掷的一颗燃烧弹不幸落在他的身上，飞迸的燃烧液燃遍全身。为了不暴露潜伏目标，邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。他双手深深地插进泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至壮烈牺牲。
我们在现实生活中也要像邱少云学习，回想一年级开学式的时候，有的同学交头接耳，结果给班级扣分了，影响了班级的形象。既使是四年级了，有些同学还是有些不遵守纪律的习惯。我认为他们应当向邱少云学习，做遵守组织纪律的典范。
火星使命的读后感和心得篇十一
初中时学《唐雎不辱使命》便觉得唐雎的言行着实怪异。直至今日，依然怀疑此事的真实性。其理由如下：
我们来看看《战国策》中的记载，同是刺客的荆轲是如何做的？为了行刺成功，经过密谋，荆轲和燕太子丹先将浸过毒的匕首卷入地图，再假意向秦王解说地图，最后图穷匕见而刺杀秦王。这就说明，在秦国，使臣是不能佩剑上殿的。文中有证可循，“而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上”。那么，你可能会说，荆轲刺秦是在唐雎之后，秦王可能从这一事件吸取了教训而修改《秦律》禁止任何人殿上佩剑。然而事实并非如此，那我们再来看看在此之前刺客们是如何做的。
远的不说，就拿唐雎所举的例子“专诸之刺王僚”来说吧。阖闾为篡位而要刺杀吴王僚，但由于殿上守卫森严，刺杀不便，所以阖闾请来杀手专诸谋划刺杀吴王僚大计。专诸是如何刺杀吴王僚的呢？其做法与荆轲刺秦王有异曲同工之妙。首先，他抓住了吴王僚喜爱吃熏鱼的特点，将吴王诱入阖闾家中，并将匕首藏入宴会上吴王僚所要吃的熏鱼的肚子里。然后，在阖闾家中设上埋伏。最后，在给吴王僚上熏鱼的一瞬间，将匕首抽出，刺向吴王。这说明什么？其一，在吴国，大殿之上也是不能佩剑的，否则他们不必多此一举。其二，在吴国，在大殿之外面见君主也是不得携带任何兵器的，否则，他们不必煞费苦心藏短剑于鱼腹中。
第一，唐雎作为一国的使者{虽然安陵是个小国}，秦王接见他的地点只可能是大殿之上{这一点可以参照荆轲刺秦王的史料}。第二，作为使臣的唐雎完全不可能与秦王面对面坐得很近，他与秦王之间必然有一个不小的距离，这就为侍卫们护驾争取了时间。那么，根据以上假设，殿上的武将、殿外的侍卫完全有时间保护秦王，甚至将唐雎擒拿。而且，唐雎在“挺剑而起”前对秦王说的那番话无异于告诉秦王“我要杀了你，你要小心”！这也是非常不符合情理的。试想想，如果真是这样，唐雎的刺杀会成功吗？还会有后面的“秦王色挠，长跪而谢之”的情节吗？由此可以看出，《唐雎不辱使命》疑点重重！
火星使命的读后感和心得篇十二
《西游记》是我国的四大名著之一。它主要描述了：孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经的故事。经过九九八十一难，终于取得了真经。最后，如来给他们封了佛。
故事里有许多人物，有厉害的孙悟空、贪吃的猪八戒、聪明的沙僧和胆小的唐僧。其中，我最喜欢孙悟空，因为它神通广大。面对十万天兵天将的进攻，毫不畏惧，打得天兵天将措手不及，落花流水。
这本书是明朝的吴承恩写的。他把故事写得十分动人、惊险、有趣。书里写了孙悟空和妖怪比法宝，斗法力。但是，最终还是邪不压正，全都败给了孙悟空。我十分敬佩吴承恩，因为他把孙悟空写得神通广大，无人可敌，十分传神。
我真想变成，花果山上那开心的孙悟空。整日和猴群们嬉戏，玩耍，不要总是做那让人苦恼的作业了！
火星使命的读后感和心得篇十三
作为一部经典的军事哲学作品，《战争论》对于现代化战争的发展、作战策略的制定进行了深入剖析，深刻揭示了战争的本质和规律。在阅读该书的过程中，我深深感受到了作者所想表达的观点以及对于战争之残酷的反思，以下是我的读后感和心得体会。
第一段：战争是人类社会长期存在的现象
作为一个社会存在的组成部分，战争的本质是相互竞争和利益争夺的结果。而且，《战争论》还指出战争不可能被完全消灭，只能通过各种手段来防范和避免战争的发生。对于我们现代人来说，战争成为我们了解社会历史、社会生态、人类本质和世界现状的窗口。
第二段：人民利益是战争的根本
在战争中，人民的利益是最为重要的。它关乎到整个国家的命运，同时也会影响到战争的结果。在《战争论》中，作战策略的制定与人民利益息息相关，它们决定着战争的成败，同时也决定着人民的生死存亡。
第三段：战争中的孙子兵法
《孙子兵法》被公认为是中国古代最出色的军事著作之一，也是《战争论》中最为经典的内容之一。《孙子兵法》中的碰撞、反面、歧路等战术手段都具有重要的军事战争意义。而在现代战争中，这些战术手段的灵活运用也成为了现代战争的一大特征和优势。
第四段：战争不能完全遵循公正、恒定原则
在一些战争中，公正和恒定原则确实具有其作用，但是在一些战争中，这些原则往往被弱者所使用、借鉴。弱者往往会利用非公正的方式，通过间谍活动、恐怖袭击和非战争手段来打击敌人，以达到目的。
第五段：战争是破坏和损失的集中表现
总之，在《战争论》中，作者 Salian 并没有掩盖自己对于战争的反思和悲观，他仍旧对于战争之残酷和恐怖表达了警告和反思。同时，他也提出了避免和防范战争的方针，对于我们现代人来说，这些方针对于我们的现实处境有着非常重要的启示和借鉴。
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