优秀中国古典园林心得（汇总15篇）

环境保护是当前全球关注的热点问题之一，我们应该积极采取措施。要注重自我评价和对未来的展望；2.让我们一起来阅读下面这些优秀的总结范文吧

中国古典园林心得篇一

阅读下面的文字，完成小题。

中国古典园林的动态美，首先表现在景物的动态上。一座面积有限、四面围墙的园林，难免给人一种凝固、闭锁的感觉，但造园家却能运用具有动势的造型艺术，使一座小园平添活力，俯仰成趣。比如一条弯弯的园林小路，因曲折而给人以蜿蜒向前的动势；那高高的尖塔，高耸着指向苍穹，仿佛在向上升腾。中国古典园林的建筑，如亭、廊、楼、阁，是庄重的、静止的，但为什么不让人感到沉闷、压抑呢?这就妙在中国古人创造了飞檐这种形式。它使房顶四角像飞鸟一样展翅欲飞。在屋脊和飞檐上又有龙、凤、麒麟、人物、飞禽走兽等饰物，以及瑞云、卷草这类纹饰，具有腾跃之美和天马行空之感。

中国古典园林叠山、理水以及建筑、花木的设置，都是力求营造山高水低、错落有致的空间变化，使得游人无论身在何处都能得到美的享受。在园中漫步，随着地形的起伏和建筑的高低错落，既可仰观亭台楼阁，也可俯视绿水红鱼，美不胜收。

造园强调有山有水，园以山奇，山因水活；山是静的，水是动的，二者结合，死山也就变活了。至于那流水的声响，更会使静静的园林充满生机。中国古典园林的设计常常是动中有静，静中有动。山静泉流，水静鱼游，花静蝶飞，石静影移，都是静态形象中的动态美；而各种动势相互影响，又会产生某种张力，更加强了园林生机勃勃的动态美。这正是任何艺术门类都无法体现的综合艺术，它寄托着造园家潜在而热烈的动态追求。人们游赏一座封闭的园林，不会感到静止与凝滞，其原因就在这里。

中国古代的造园家们早就掌握了园林景观的时间性，使良辰和美景互相融合，使时间和空间互相交感，构成一个个动态的风景系列。随着春夏秋冬四季的推移，园林的景色也变化无穷，所以园林审美讲究季节的动态变化。事实上，季节变化之美在中国古典园林中是被有意识地突出和强化的，如扬州个园的四季假山，借助石料的色泽、叠砌的形体、配置的花木以及光影效果，使四季假山各有鲜明的`季节特征，游园一周，如度一年；再如杭州西湖的造景，春有柳浪闻莺，夏有海院风荷，秋有平湖秋月，冬有断桥残雪。

中国古典园林主要是借山水、花木、建筑等物质实体来表现造园家的审美理想，因此它是一种空间艺术。游人对园林的审美活动，总是通过静观与动观这两种不同的赏景方式进行的。适合静观的位置多在厅堂、轩榭、楼阁、亭台、古迹等处，这些地方往往视野开阔，景色迷人，文化底蕴深厚，宜坐宜留。当然，即使是相对静止的景物也因观赏角度的不同而面貌各异，正如宋代大文豪苏东坡所说横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

1.下列说法不属于人们游赏一座封闭的园林，不会感到静止与凝滞的原因的一项是（）

a．中国古典园林中众多动势的互相作用，强化了古典园林富有生机活力的动态美。

b．中国古典园林设计具动静结合的特点，体现了园林的综合艺术。

c．中国古典园林的构筑强调有山有水，山静水动，那活泼的流水增添了无限生趣。

d．中国古典园林的设计都力求营造处处有美的氛围，使人获得诗情画意之感。

2.关于中国古典园林的动态美，下列表述不正确的一项是（）

a．中国古典园林的动态美，集中体现在景物的动态造型上。

b．方位变化多样性的设计，为中国古典园林增添了动态美。c．园林静景与动景的巧妙搭配，增强了园林生机勃勃的动态美。d．造园家们有意识地突出季节变化之美，构成了一个个动态的风景系列。3.下面的说法符合原文意思的一项是（）a．山静泉流，水静鱼游，花静蝶飞，石静影移，充分显示了中国古典园林以动衬静的设计创意。

b．柳浪闻莺、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪等自然景观使西湖呈现出季节变化之美。

c．中国古典园林艺术是一种依赖山水、建筑等有形物质实体来表现造园家们审美理想的空间艺术。

d．引用苏东坡的诗句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，意在说明静观园林所欣赏的是静态美。

答案：

1.d

2.a

3.c答案解析：1.试题分析：d(处处有美、诗情画意不属于动态美)

考点：本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力，能力层级为b级。

2.试题分析：a(中国古典园林的动态美在文中有四个方面的体现，因而集中一词表述不当)

3.试题分析：c(a山静泉流，水静鱼游等显示的是动态美，b自然景观有误。d苏诗要说明的是，即使是相对静止的景物也会因观赏角度不同而呈现一定程度的动态美，因此它不仅仅是一种静态的美)

考点：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为c级。

中国古典园林心得篇二

随着文明的进步，园林艺术逐渐成为一门独立的艺术形式，在中国古代晋宋南北朝时期就已经出现了园林的雏形，而唐宋时期园林艺术逐渐盛行，古典园林作为园林艺术的代表形式之一，成为中国传统文化的珍贵瑰宝，不仅蕴含着丰富的文化内涵，也是中华民族优秀的审美观念的体现。在中国传统文化中，园林被认为是文人墨客的雅趣和修身养性的重要载体，同时也具有较高的艺术价值和影响力。

第二段：古典园林的构造与构筑技艺

古典园林的空间结构、景观设置、造型规制以及装饰细节等方面具有其特殊的美学特征，它为了达到理想的景观效果，往往采用规划、设计和施工三个阶段。规划阶段包括场地选择、平整等，设计阶段涉及园林的总体布局、景观设计等工作，而施工阶段则是把设计和规划的成果变为现实的过程。古典园林有很高的构筑技艺，如山水美、奇石艺术、烟雨楼台等，这些构筑技艺不仅体现了园林建筑的美学和艺术价值，也是传统中国文化的重要组成部分。

第三段：古典园林的文化内涵

古典园林不仅具有很高的美学价值，也蕴蓄着深厚的文化内涵。古典园林以大自然为材料，达到了一种天然、自然、无机的状态，同时也表现了人类与自然的和谐共生关系。在古典园林中，每一个建筑、每一个景观都有其哲学本质，如“不以人建园，以园成人”、“天人合一”等理念，这些理念都是先贤智慧和自然哲学思想的结合。同时，在园林中还有丰富的文化符号和意境，如园林中表示士人精神的“臭腐”、“出塞”等景点，这些景点形成了浓重的文化氛围和良好的审美效果。

第四段：古典园林的保护与传承

古典园林作为中国传统文化的重要载体，当前仍面临着许多保护与传承的问题。一方面，由于人口和城市化进程的不断增长，许多园林已经遭受到了严重的破坏和变形，另一方面，由于传承和开发方式的选择和分配不当，许多园林的恢复和传承显得尤为困难。为了保护古典园林，每一个相关的社会力量和机构都应与时俱进，充分发掘和利用各方面资源，减少生存和发展的障碍，全面推动古典园林的保护和传承。

第五段：结论

综上所述，古典园林在我国传统文化中扮演着极为重要的角色，它既具备着独特的美学价值，又表现出浓郁的文化内涵，对于加深我们的文化内涵和文化认同意义重大。古典园林的建筑文化传承与保护是我们每一个人义不容辞的责任，希望广大人民群众、文化界、媒体力量以及相关机构共同发挥自己的作用，全力维护和保护这一历史文化遗产，让古典园林永远在我们民族审美文化中发扬光大。

中国古典园林心得篇三

打开国学经典的书籍，让国学经典的璀璨点亮你灿烂的知识。国学是一门知识，更是一门文化。我看了国学经典诵读比赛，我感触良多，更让我受益匪浅。

我以为这次比赛就是拿着本书，大声朗诵。一上台，他们个个穿着古装，他们用嘹亮的声音，各自把背的滚瓜烂熟的诗词充满激情的朗诵出来。他们一朗诵，我觉得我仿佛回到了古代，看到学堂里的学子们摇着头，朗诵着诗词。不知不觉我也跟着朗诵起来，我陶醉在其中，不能自拔。

他们比的带有情字的古诗词，什么“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”;什么“故国神游，多情应笑我”;什么“惟将旧物表深情”。多的数不胜数，更体现出他们的古诗词积累的很多。所以台下的雷声般的掌声不停。

他们不光古诗词积累的多，而且读书读的多。他们比的回答题下五子棋，问的他们一些课外书上的事情、人物，他们快速答出。他们比的看图或看视频写出成语，体现出他们积累的成语很多。

争冠军时，比的是对对联，上联是：“冰冻三尺恰能磨练心志”，谢奕晨对的是：“剑磨十载方可造就英雄”，刘康宁对的是：“风吹万里正待翱翔霄汉”。她们对的非常工整。最后冠军是刘康宁，亚军是谢奕晨。

这次省比赛中的选手，个个都是精英。让我不得不佩服他们，他们的国学经典知识太多了，唐诗宋词、四大名著……他们了如指掌。通过这次省比赛，我们看到了我们的国学经典知识的不足，所以我们要努力学习，多读书，多积累诗词。

看完了这次比赛，让我喜欢上了国学经典;让我看到国学经典的魅力;让我感到我的国学经典的.知识不足。我们要努力学习。争取做下一个“国学小名士”!

中国古典园林心得篇四

中国古代建筑艺术以其独特风格和丰富内涵，一直吸引着许多人的目光。其中，中国古典的桥梁以其精湛的技艺和深厚的文化内涵，获得了广泛赞誉。与现代的桥梁相比，中国古典桥梁注重功能性与审美性的统一，借助传统的建筑材料和技术手段，创造了独特的桥梁艺术形式。通过对中国古典桥梁的研究，我深深地体会到了其独特的价值与魅力。

首先，中国古典桥梁的建造技艺令人叹为观止。中国古典桥梁大量采用石料，如石拱桥、石板桥等，这些桥梁都是由巨大而敲定的石块建造而成。古代建筑工匠们凭借丰富的经验和高超的技艺，将这些石块精确地堆砌起来，构建起坚固耐用的桥梁。同时，他们设计了许多具有独特形式的桥梁，如牌坊桥、亭桥等，这些形式各异的桥梁，通过其精致的构造和华丽的装饰，令人瞩目。这些精湛的技艺和独特的形式，展示了中国古代工匠的智慧和天才。

其次，中国古典桥梁融入了丰富的文化内涵。中国古代人视桥梁为重要的交通工具，也将其视为象征吉祥和团结的象征。因此，在桥梁的建筑与装饰过程中，常常融入了许多寓意深远的文化元素。例如，许多古典桥梁的两侧都有石狮雕像，这些雕像象征着力量和勇敢。这些文化元素不仅让桥梁更加美观，更提升了桥梁的文化内涵，让人们在观赏桥梁的同时，也能感受到中国古代文化的底蕴。

第三，中国古典桥梁展现了人与自然和谐共生的哲学思想。古人认为，建造桥梁要与自然和谐相处，不能破坏自然环境。因此，中国古典桥梁一直坚持以自然为本，注重桥梁与周围环境的协调。例如，河流两岸繁盛的植被常常被视为桥梁建造中不可替代的自然背景，在桥身和桥墩上都常常能够看到各种独特而美丽的花卉和树木的装饰。这种注重桥梁与自然的和谐共生，展现了中国人对大自然的敬畏和珍惜之情。

第四，中国古典桥梁也体现了古代城市规划的智慧。在古代城市规划过程中，桥梁是连接不同地区的关键。因此，中国古代城市规划者经过精心设计，将桥梁作为城市建设的重要部分来考虑。这些桥梁不仅方便居民的出行交通，也为城市的繁荣发展提供了良好的条件。例如，苏州园林中的拱桥就是一种独特的桥梁形式，它既能连接不同的园区，又为居民提供了休闲和观赏的场所，将实用性与观赏性有机地结合在一起。这种智慧的城市规划，不仅提升了居民的生活质量，也为城市的发展带来了无限的可能性。

最后，中国古典桥梁的价值不仅体现在实用性和艺术形式上，更展现在其对人们心灵的触动上。观赏古典桥梁时，人们往往能感受到一种美的震撼和平和安宁的情感。这种情感源于中国古代文化中对和谐与平衡的追求，也与桥梁作为连接分割的象征有关。当人们置身于古典桥梁之中，仿佛回到了尘世喧嚣之外的宁静空间，感受到了内心的平和与安宁。

总之，中国古典桥梁以其独特的价值和魅力吸引着人们的关注。通过对中国古典桥梁的研究，我深深体会到了它们精湛的技艺、丰富的文化内涵、和谐共生的哲学思想、智慧的城市规划以及心灵之触动。这些桥梁成为了连接古代与现代的重要纽带，也为我们带来了更多的思考和启示。

中国古典园林心得篇五

中国古典桥，作为中国古代建筑的重要组成部分，不仅是交通工具，而且承载着古人智慧和美学理念。在走访各地的古桥后，我深深感受到中国古典桥的独特魅力。首先，这些桥横跨在江河湖海之上，不仅实用，也极富观赏价值。其次，这些桥融入了中国古代文化的精髓，从建筑风格到雕刻图案，都体现了中国文化的博大精深。最后，这些桥还体现了中国古代建筑工艺的高超技艺，令人叹为观止。通过了解和欣赏中国古典桥，我对中国古代建筑的才华和智慧有了更深刻的理解。

首先，中国古典桥之所以能够成为观赏之美，一方面是因为它们横跨在江河湖海之上，与水相互辉映。无论是小桥还是大桥，都以其优美的线条和独特的设计凸显出与水的和谐共存。桥身犹如一条飘逸的带子融入水中，让人更加感受到大自然的美丽与神秘。另一方面，这些桥还是人们感受自然和艺术的极佳场所。站在桥上，可以欣赏到江河湖海的壮丽景色，感受到水流的涛声和微风的拂面，营造出一种悠闲、舒适的氛围。无论是江南水乡的小桥流水人家，还是深山老林中的危桥奇观，中国古典桥的美丽令人陶醉。

其次，中国古典桥不仅具有实用功能，更融入了中国古代文化的精髓。在中国古代，桥被认为是连接天地、连接人与神的道路。桥的建筑风格和雕刻图案都展现出了中国古代文化的深厚内涵。例如，著名的石拱桥、木拱桥和斜拉桥，无论是建筑结构还是雕刻装饰都展现出中国古代工艺的精湛技艺。而且，一些桥上还刻有诗词和纹饰，作为中国文化的精髓体现，打动着人们的心灵。这些文化符号不仅是桥的装饰，更是中国古代文化的见证。通过欣赏这些桥，我们可以更好地了解中国古代文化的博大精深。

最后，中国古典桥还体现了中国古代建筑工艺的高超技艺。无论是石拱桥还是木拱桥，它们的建造都需要严密的结构设计和精细的工艺。中国古代建筑师和工匠凭借他们的智慧和技艺，打造了数不胜数的宏伟桥梁。这些桥梁不仅在工程上超越时代，而且融合了中华民族丰富的建筑才华，创造出了无与伦比的雄伟景观。例如，都江堰和赵州桥就是中国古代水利和桥梁建造的杰作，至今仍令人叹为观止。通过欣赏这些桥梁的工艺，我们能够赞叹古人的聪明才智和对美的追求，感受到中国古代建筑工艺的高超技艺。

通过了解和欣赏中国古典桥，我对中国古代建筑的才华和智慧有了更深刻的理解。这些桥不仅是实用的交通工具，更是承载着古人智慧和美学理念的艺术品。无论是横跨在江河湖海之上的优美桥身，还是融入了中国古代文化精髓的建筑风格和雕刻图案，都展现了中国古典桥的独特魅力。同时，中国古典桥所体现的高超建筑工艺也令人叹为观止。通过观赏这些桥，我们不仅可以欣赏到美丽的景色，更能够感受到中国古代建筑智慧和艺术的魅力。中国古典桥无疑是中国古代文化的瑰宝，值得被世人永久珍藏。

中国古典园林心得篇六

园林中建筑有十分重要的作用。它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。中国自然式园林，其建筑一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的作用，使园林移步换景、渐入佳境，以小见大，又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。这是与西方园林建筑很不相同之处。中国自然式园林中的建筑形式多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙等。

厅：是满足会客、宴请、观赏花木或欣赏小型表演的建筑，它在古代园林宅第中发挥公共建筑的功能。它不仅要求较大的空间，以便容纳众多的宾客，还要求门窗装饰考究，建筑总体造型典雅、端庄，厅前广植花木，叠石为山。一般的厅都是前后开窗设门，但也有四面开门窗的四面厅。

堂：是居住建筑中对正房的称呼，一般是一家之长的居住地，也可作为家庭举行庆典的场所。堂多位于建筑群中的中轴线上，体型严整，装修瑰丽。室内常用隔扇、落地罩、博古架进行空间分割。

楼：是两重以上的屋，故有“重层曰楼”之说。楼的位置在明代大多位于厅堂之后，在园林中一般用作卧室、书房或用来观赏风景。由于楼高，也常常成为园中的一景，尤其在临水背山的`情况下更是如此。

阁：与楼近似，但较小巧。平面为方形或多边形，多为两层的建筑，四面开窗。一般用来藏书、观景，也用来供奉巨型佛像。

榭：多借周围景色构成，一般都是在水边筑平台，平台周围有矮栏杆，屋顶通常用卷棚歇山式，檐角低平，显得十分简洁大方。榭的功用以观赏为主，又可作休息的场所。

舫：园林建筑中舫的概念，是从画舫那里来的。舫不能移，只供人游赏、饮宴及观景、点景。舫与船的构造相似，分头、中、尾三部分。船头有眺台，作赏景之用；中间是下沉式，两侧有长窗，供休息和宴客之用；尾部有楼梯，分作两层，下实上虚。

廊：是一种“虚”的建筑形式，由两排列柱顶着一个不太厚实的屋顶，其作用是把园内各单体建筑连在一起。廊一边通透，利用列柱、横楣构成一个取景框架，形成一个过渡的空间，造型别致曲折、高低错落。廊的类型可分为双面空间、单面空间、复廊和双层廊等等，从平面来看，又可分为直廊、曲廊和回廊。

面来看，可分为正多边形亭、长方形和近长方形亭、圆亭和近圆亭、组合式亭等等，从立体构形来说，又可分为单檐、重檐和三重檐等类型。

塔：是重要的佛教建筑。在园林中往往是构图中心和借景对象。

桥：在园林中不仅供交通运输之用，还有点饰环境和借景障景的作用。

中国古典园林心得篇七

自从学了《乌塔》这篇课文后，他给我留下的记忆十分深刻。我想：要是可以跟乌塔一起游遍全球那就好了。我躺在沙发上想着。咦！对了！可以发个邮件！我三下五除二的就发好了。我激动地守在哪儿，等待着她的回答。五分钟了，她还没有回。十分钟了，她可能会笑我。正想着，她发来了：很好，我在中国，正不知怎么游览风景呢，你来带路吧！在xx地方见！我十分激动，立即想着先去哪里好呢？有了，张家界！我立刻赶去。

“你……好！”乌塔用结结巴巴的中文向我问好。“今天去张家界。”我说。“张家界？美……”“别问了，快点去。”我打断她的话，拉着她登上了飞机。

“哇！好美呀！”由于刚下过雨，张家界全都胧罩在朦胧的云雾中。千山万壑的山峰高低不同，山上长着密密的树林，如同绿海，给山峰披上了一件绿沙巾，变成了黛绿的山峰。有的山峰如同虎背熊腰的威武将军，有的如同手捧鲜花的妙龄少女，有的如同一支支长长的利剑。山峰就像翠峦直插云霄的感觉。山里起了微风，吹到了我们的.脸上，十分清爽。“真美啊。如同人间仙境！”乌塔夸到。“那当然！”我自豪地说。“快看！哪儿有个湖！”乌塔高兴地把我拉了过去。因为起了微风，所以湖面上一圈一圈的波纹慢慢的荡漾开去。清澈的湖水绿的发光，绿的发亮。“中国真美好啊！”

我和乌塔深夜才赶回来，我们睡眼朦胧，可我躺在床上还想着明天去哪儿。

中国古典园林心得篇八

【宋】文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

《春望》

【唐】杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

《凉州词二首其一》

【唐】王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

《示儿》

【宋】陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《石灰吟》

【明】于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

《己亥杂诗》

【清】龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

《破阵子为陈同甫赋壮士词以寄之》

【宋】辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

《闻官军收河南河北》

【唐】杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

《出塞曲》

【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

《满江红》

【宋】岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切!

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭?

驾长车，踏破贺兰山缺!

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙!

中国古典园林心得篇九

杭师院附高罗雪峰

一、古典园林概况

（一）、发展史

园林设计主导思想：诗情画意

魏晋南北朝私家园林崇自然野致的风格，唐宋官僚和文人画家将他们的生活思想及传统文学和绘画描绘的意境贯于园林的布局与造景中，形成了这种主导思想。

（二）、分类

北方皇家园林――承德避暑山庄

江南园林――苏州园林、汾阳别墅

岭南园林――广州越秀公园

（三）古典园林欣赏（录象）请学生讲园林构造：

由木构架结构的厅堂、轩馆、楼阁、亭台、桥廊与山石、湖池、花木组合成景，再配以匾额楹联等书法、诗句，形成了一个供游人直接玩赏且意蕴无穷的景观。

二、古典园林特点

（一）、顺应自然的布局

布局采用曲折多变的手法，和谐地顺着山径、水标或林间安设景点，不人为强求，形成中国园林的特点。“曲”造成景物的`深层感，能在有限的面积上，创造出无限的空间效果。

（二）、雅朴恬淡的品格

园林建筑：宁静、简洁、清新

古典殿堂建筑：富丽、作“雕梁画栋”的粉饰

清代戏曲家李渔强调

“宜简不宜繁，宜自然不宜雕斫”

“但其取其简者、坚者、自然者变之”

（三）、空透灵巧的面貌

1、园林以景观为目的，建筑除了点缀自然环境，还以其空灵起到“借景”与“融合”的作用。

2、有诗云“常倚曲栏贪看水，不安四壁怕遮山”。园林建筑以大窗户代替墙壁，或连门窗也不要，全部敞开，显示人与自然和谐统一的密切关系。

（四）古典园林是一综合性艺术

古典园林不仅自然山水与建筑的结合，还融文学、绘画、书法、雕塑、音乐于一体，组成交响乐般的艺术世界。

三、学生讨论园林艺术特征。

中国古典园林心得篇十

每当游览这些古典建筑时，我在想：如果秦时的阿房宫和清时的圆明园不被焚毁那么中国何止仅有著名的四大古典园林?从某种角度上审视西方那所谓曾经文明的行径真是令人鄙视、痛恨、讽刺、自相矛盾！

中国的造园艺术以追求自然精神境界为最终最高目的，从而达到“虽有人作，宛自天开”的审美旨趣！中国古典园林之所以有别于西方园林，其最大的特点就是它摒弃了西方在建筑美与自然美的对立、互相排斥的消极一面。而是有效的将山、水、花木这三个造园要素有机地组织在一系列风景画面之中。且突出了彼此的谐调与互补。无论建筑多寡，其性质功能如何，都能使园林的达到一个完美的意境画面。

而作为一个象我这样普通非建筑方面的游客，怎样才能在古园林中做到悠闲的小憩、尽情游赏呢?或者完全在没有导游的引领下也能全方位的看到园子的风貌?我认为还是应该初步了解中国古典园林的构造特点及组成园子的基本框架。【一】比如组园的要素，象山石、水景和花木是陪衬园林的主景。其次厅堂、楼阁、亭榭、廊庑、桥梁、斋馆以及寺观、塔幢、宅第、街市等。有些大型的皇家园林甚至把长城、关隘等也仿缩园中，[比如恭王府的榆关，颐和园的贝阙]总之，园林建筑可以说是集各种建筑类型之大成。【二】中国古典园林的构造特点：以我实际游赏的中国古典四大园林为例说明。

首先，介绍下中国四大园林。分别是一、有“园林之母”著称的苏州拙政园；二、吴下名园之冠的苏州留园；北京的颐和园；四、河北承德的避暑山庄。前两座园林坐落在俏丽温婉、人口稠密、富有文化底蕴的江南水乡，属于私家园林；后两座园林则坐落在沃土广袤、四季分明的皇城根脚下的北方，属于皇家园林。南北两座园林的最大看点与不同之处是什么呢?因为，北方的园林是以江南园林为母本而营造的集锦。所以先以江南园林优先示例。

【南方园林】南方的园林纯属于私人园林，面积狭小，突出的是主人“诗情画意”的意境。建筑风格古朴淡雅、布局自由，不拘定式。以苏州的拙政园，留园为例：以人工造景为主，天然造景为辅。它们不是直接欣赏自然，而是把自然风景高度的概括和提炼，通过山石，水池，树木，花草自然素材构成象征性的景观，也就是所谓的“一峰山太华千岳，一勺水江湖万里”。【北方园林】属于皇家园林，以中轴线为主，比较对称，格局彰显着凝重、严谨、威严、气派、华丽。以颐和园和避暑山庄为例，它们则以天然景观为主，人工景观为辅。他们建筑在景色优美的地方，能直接欣赏到大自然本来的面目，其中的建筑只是作为风景的点缀。他们的特点就是自然风景为主体，人工艺术的建筑的庭院只是作为大自然的陪衬和烘托来达到二者相得益彰，使天然美和人工美合为一体。

然后，谈谈赏园总体感受。首先提个建议，中国四大古典园林不专属你个人的，所以当你迈进园子里的时候，游人可谓每天人山人海！象避暑山庄与颐和园面积极大，不曾有太多的感觉；而苏州的拙政园和留园，面积相对小得很，游客如潮水好比挤公交车。这样就会影响赏园的情绪，最起码我是这样的感觉。因此在拍照、留影、参观、休憩时都会受牵制的。解决的方法，要么早早的来或者晚晚的来，再或者留在园子里等待、反复的欣赏。不利之处，晚来也许赏景的时间不充足。江南园林面积小，可以有余足的时间；而象避暑山庄和颐和园，即使你从早到晚快马加鞭的走一天，也是游不完的。所以，我建议游客必须掌握此处园林的构造特点及景观的分布。不要聚集扎堆的景点。

书归正传，在游览江南的拙政园和留园时感觉园子虽小但特精致！这充分体现了中国园林艺术的诗情画意、淡雅、随意。灵动性！随之发现，我们北方的两座园林仿制江南园林景观特多。无论是走在颐和园的西堤还是避暑山庄湖区风光，你都能依稀看到江南的`身影，感受到江南的韵味。从而深刻体会了江南园林对中国园林文化影响之深。首先，拙政园。因拙政园和留园的建筑结构特点很相似，故此一起评论。游赏这两园最大的体会是“诗情画意。”它们有三个明显的特点：一、叠石理水。江南水乡以水景擅长、水石相映构成江南园林的主要特点。二、花木的种类特多，布局有法。由其向我这样的北方人很少看到这样种类繁多的植被。比如芭蕉，竹子，石榴树，桂树等等令我眼前新奇、目不暇接。三、建筑风格典雅朴素，厅堂随意安排，结构不拘于定式，亭榭楼阁，婉转其间，一反北方皇家园林拘泥对称，凝重。在这里畅游，我的视觉感觉就像“山重水复疑无路、柳暗花明又一春”；心情就像欧阳修的《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之乐也！”而颐和园和避暑山庄相对感觉到是皇家园林的气派宏伟，不时的回味起历史。颐和园我游赏过两次，分别是在夏秋两季。它的魅力不必多说，大家可以从各种诗文与图片体会分享。而我认为颐和园最美的地方是泉香界。它在佛像阁的最上面，现在已经不对外开放啦。而我认为最清幽的地方是西堤沿岸与玉带桥附近。而那里的精美的雕刻、长廊的壁画及格式的桥堪称精品！偶尔也会不禁感叹：这座精美华丽、闻名于世的thesummerplacse也是西方列强卑劣侵略践踏的见证！最后在评评避暑山庄。避暑山庄我认为它堪称中国古典园林的精品！在建园理念上它将南北园林艺术完美融汇一起，既有江南园林的风韵又不摒弃北方建园的手法。避暑山庄不同于其它的皇家园林，它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然，符合自然而又超越自然”的传统造园思想，按照地形地貌特征进行选址和总体设计，完全借助于自然地势，因山就水，顺其自然。它是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，享有“中国地理形貌之缩影”和“中国古典园林之最高范例”的盛誉。它占地庞大，分宫殿区、平原区、山区、湖光区。将自然与人工景观融汇到一起，无论你是置身于美丽宜人，尽显江南诗情画意的湖泊区还是纵横在一马平川的平原区，再或者登高远眺那起伏的山峦、棒槌山、外八庙…都会令人心旷神怡！浮想联翩！当你迈进宫殿区，回眸古时庙堂上历史更会感慨万千。有文称道：“山庄咫尺间，应作万里观。”游览避暑山庄和外八庙如游全国名胜！最后，我只想说当你游赏完中国的古典四大园林，你领略的不单纯是华夏五千年的文化史，而是作为中华民族一分子感到无比的自豪与骄傲！我们要把这瑰丽事业继承发扬光大！

【以下是中国四大园林简单介绍】

-、园林之母拙政园

历史概况明正德四年,明代弘治进御史士王献买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图。现存园貌多为清末时情景。

建筑格局东园--归园田居；西园--以池水为中心，装饰精致华丽；中园--以水为主，池中堆山，环池布置亭、堂、榭、轩为全园精华所在。

二、吴下名园之冠的留园

历史概况明万历年间太仆徐泰时所建，时称东园，清嘉庆时归观察刘恕，名寒碧山庄，俗称刘园。同治年间盛旭人购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘的谐音，始称留园。科举考试的最后一个状元俞樾作《留园游记》称其为吴下名园之冠。

留园三绝

1.冠云峰乃太湖石中绝品，齐集太湖石“瘦、皱、漏、透”四奇于一身，相传这块奇石还是宋末年花石纲中遗物。

2.楠木殿是对“五峰仙馆”的俗称，“五峰”源于李白的诗句：“庐山东南五老峰，晴天削出金芙蓉”。楠木殿厅堂面阔五间，中间用纱隔屏风隔出前后两厅。其中前厅约占了整个建筑的三分之二的面积。正厅中间朝南设供桌、天然几、太师椅等家具，左右两边分设几、椅。众多家具将正厅空间分隔成为明间、次间和梢间等空间系列，这样的空间分布较一般的江南厅堂更加错综复杂，典雅繁美。仙馆东西墙上分别设了一列开合非常大，但是装饰却简洁精雅的窗户。这样的做法是要把窗户外的两个小庭院的风景借鉴进来，拓展厅堂的视觉空间，保证建筑中有充分的光线。所以我们走进五峰仙馆没有像以往走进其他老房子那样，感觉阴暗、压抑甚至还有点阴森森，相反感觉这个厅堂宽敞明亮，宏丽而大气。五峰仙馆的建筑用材非常奢华，梁柱全部采用楠木，中间也全部采用红木银杏纱隔屏风。使用如此贵重的木材可见五峰仙馆在留园中的地位非比寻常。

3.大理石天然画“鱼化石”。只见一面大理石立屏立于墙边，石表面中间部分隐隐约约群山环抱，悬壁重叠，下部流水潺潺，瀑布飞悬，上部流云婀娜，正中上方，一轮白白的圆斑，就像一轮太阳或者一轮明月，这是自然形成的一幅山水画，这块直径一米左右的大理石出产于云南点苍山山中，厚度也仅有15毫米，真奇怪这么大尺寸的一块大理石是如何完好无损从相距千里之外的云南运到这个江南苏州的，真是一个谜。

三、避暑山庄

中国古典园林心得篇十一

智力玩具根据其性质，可分为以下几类：

3、战棋类智力玩具：如跳棋、军棋等;

5、拼插类玩具：拼插类玩具有些像解环类益智玩具，孔明环、猜迷题，巧拼图游戏;

6、成人智力玩具：以成年人为玩家对象的益智玩具，如解锁木玩等。

另外，根据其功能又可以分为：

1、科学类智力玩具：可吸引孩子观察、比较、收集、分析的科学性玩具。可以引发孩子的好奇心，养成他们对各种事物观察、分析、收集资料、动手做等观念。如万花筒、各种动植物标本等。

2、操作类智力玩具：让孩子手指小肌肉更灵活，促进眼睛与手更协调的玩具。如橡皮泥、串珠、积木等。

3、语文类智力玩具：可让孩子听觉更敏锐、获得新字群、促进语言表达、组织能力、写前练习的玩具。如故事vcd、识字图片、鼓励涂涂画画的画板等。

4、动作类智力玩具：锻炼大肌肉及身体各部位协调能力的玩具，如推车、拉车、小三轮车、球、飞碟等。

5、社会类智力玩具：以日常生活情境设计的玩具。让孩子能体验大人的生活，给予孩子认识身边环境并吸收相关生活经验。如布娃娃、超级市场等各种扮演游戏使用的玩具。

中国古典园林心得篇十二

九连环是一种流传于山西民间的智力玩具。它用九个圆环相连成串，以解开为胜。据明代杨慎《丹铅总录》记载，曾以玉石为材料制成两个互贯的圆环，“两环互相贯为一，得其关捩，解之为二，又合而为一”。后来，以铜或铁代替玉石。它在中国差不多有二千年的历史，卓文君在给司马相如的信中有“九连环从中折断”的句子。清代，《红楼梦》中也有林黛玉巧解九连环的记载。周邦彦也留下关于九连环的名句“纵妙手、能解连环。”

二.华容道

华容道是古老的中国游戏，以其变化多端、百玩不厌的特点与魔方、独立钻石棋一起被国外智力专家并称为“智力游戏界的三个不可思议”。游戏就是依照“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙”这一故事情节，通过移动各个棋子，帮助曹操从初始位置移到棋盘最下方中部，从出口逃走。不允许跨越棋子，还要设法用最少的步数把曹操移到出口。

三.七巧板

七巧板也称“七巧图”、“智慧板”，是汉族民间流传的智力玩具。它是由唐代的燕几演变而来的，原为文人的一种室内游戏，后在民间演变为拼图板玩具。也称七巧图，是中国著名的拼图玩具。因为设计科学，构思巧妙，变化无穷，能活跃形象思维，特别是启发儿童智慧，所以深受欢迎，传到国外后，风行世界，号称“唐图”，就是“中国的图板”。七巧板变异的种类很多，这里是我国最常规的七巧板。

四.鲁班锁

鲁班锁传说春秋时鲁国工匠鲁班为了测试儿子智商，用6根木条制作一件可拼可拆的玩具，叫儿子拼拆，儿子忙碌了一整夜，终于完成了，这种玩具后人就叫鲁班锁，其实这就是一个传说，鲁班锁也叫孔明锁，别闷棍、六子联方、莫奈何、难人木等，起源于中国古代建筑中首创的榫卯结构。

鲁班锁也叫孔明锁是中国传统的智力玩具，相传由三国时期的诸葛亮发明。在没有钉子绳子的情况下，你能将六根木条交叉固定在一起吗?两千多年前的孔明就发明了一种方法，用一种咬合的方式把三组木条垂直相交固定，这种咬合在建筑上被广泛应用，在民间人们把孔明的这种发明制成了一种玩具——孔明锁。

中国古典园林心得篇十三

一、山地景观

(一)山地的分类

按海拔高度分：极高山、高山、中山、低山、极低山。

按地质成因分：褶皱山、断块山、褶皱-断块山、侵蚀剥蚀山。

按旅游功能分：观景游览型、度假休养型、特殊活动型。

(二)山地景观的'构成类型

1、花岗岩山地景观

2、流纹岩山地景观

3、砂岩山地景观

(1)丹霞地貌景观

(2)砂岩峰林地貌

4、高山景观

5、高原景观

(三)我国的旅游名山

1、五岳(泰山、华山、衡山、恒山、嵩山)

2、宗教名山

(1)四大佛山：五台山、峨眉山、普陀山、九华山

(2)五大道山：武当山、龙虎山、终南山、青城山、崂山

3、其他名山

(1)传统山水文化名山：黄山、庐山、武夷山、雁荡山

(2)当代风景名山：武陵源、梵净山

(3)近现代历史名山：井冈山、韶山、宝塔山。

二、岩溶景观

(一)桂林山水

(二)路南石林

(三)织金洞

三、风沙景观

(一)雅丹地貌景观

(二)砂林景观

(三)沙漠景观

四、黄土景观

(一)黄土塬

(二)土林

五、其他地貌景观

(一)火山景观

(二)地震遗迹和遗址景观

中国古典园林心得篇十四

一、中国古典园林分类

1、按地域风格分：北方园林、江南园林和岭南园林。

2、按占有者身份来分：皇家园林和私家园林。

3、皇家园林的特点及实例

(1)园林构造上有比较固定的模式，即由政务区、生活区和游览观赏区三部分组成;

(2)真山真水规模宏大，园中建筑富丽堂皇，具有浓重的皇权象征寓意;

(3)模仿吸取江南园林的诗情画意。

(4)实例——北京颐和园、北海公园和河北承德避暑山庄。

4、私家园林的.特点及实例

(1)个性鲜明，小巧别致，常用假山假水，园中建筑色彩朴素，高洁淡雅;

(2)造园手法丰富多样，创造出“咫尺山林、多方胜景”的园林艺术。

(3)实例——苏州的沧浪亭(宋)、狮子林(元)、拙政园和留园(明)、网师园和怡园以及扬州的何园、个园(清)。

5、现存岭南园林——广东番禺的余荫山房、顺德的清晖园、佛山的梁园和东莞的可园、福建厦门的菽庄花园、台湾台北的林本源庭园、台中的莱园、台南的归园。

二、皇家名园

1、颐和园——我国现存皇家园林中最为完整、最为典型的一个。

2、避暑山庄——中国现存最大的皇家园林及大型寺庙群。

3、中国三大古代建筑群——承德避暑山庄和外八庙、北京故宫、曲阜的孔庙和孔府。

三、私家名园

1、苏州名园——四大历史名园——沧浪亭、狮子林、拙政园和留园。

2、扬州名园

(1)个园——园中“四季假山”的布局之奇、用石之妙堪称中国古典园林这最。

(2)寄啸山庄——又名何园，被人称为扬州清代园林的最后代表作。

3、岭南名园——清代广东四大名园——顺德清晖园、东莞可园、佛山十二石斋和番禺余荫山房。

中国古典园林心得篇十五

漏窗是一种满格的装饰性透空窗，是构成园林景观的一种建筑艺术处理工艺，俗称为花墙头、花墙洞、花窗，计成在《园冶》一书中把它称为“漏砖墙”或“漏明墙”，“凡有观眺处筑斯，似避外隐内之义”。

漏窗大多设置在园林内部的分隔墙面上，以长廊和半通透的庭院为多。透过漏窗，景区似隔非隔，似隐还现，光影迷离斑驳，可望而不可即，随着游人的脚步移动，景色也随之变化，平直的墙面有了它，便增添了无尽的生气和流动变幻感。

漏窗很少使用在外围墙上，以避免泄景。如果为增强围墙的局部观赏功能，则常在围墙的一侧作成漏窗模样，实际上并不透空，另一侧仍然是普通墙面。

漏窗图案变化多端，千姿百态，漏窗本身和由它构成的框景，如一幅幅立体图画，小中见大，引人入胜。特别令人感兴趣的是，在同一园林中，不会有雷同的漏窗出现。

漏窗多有一圈清水磨砖的边框，明式做法起两到三条线脚，形成的“子口”柔和幽雅。漏窗中部的窗芯弯曲变化繁多，形成了不同的图案，姿态繁复，不下数百种，从大处区分，可以把图案分成硬景和软景二类。所谓硬景是指其窗芯线条都为直线，把整宕花窗分成若干块有角的几何图形；而软景是指窗芯呈弯曲状，由此组成的图形无明显的转角。两者相比较，前者线条棱角分明，顺直挺拔；后者线条曲折迂回，体现了不同的观赏效果。构图可分为几何形体与自然形体两类，但也往往混合运用。几何图案多由直线、弧线、圆形等组成。全用直线的有定胜、六角景、菱花、书条、绦环、套方、冰裂等等；全用弧线的有鱼鳞、钱纹、球纹、秋叶、海棠、葵花、如意、波纹等。用两种或两种以上线条构成的有寿字、夔纹、万字海棠、六角穿梅等。自然形体取材范围较广，图案题材多取象征吉祥或风雅的动植物，属于花卉题材的有松、柏、牡丹、梅、竹、兰、菊、芭蕉、荷花等，属鸟兽的有狮、虎、云龙、凤凰、喜鹊、蝙蝠，以及松鹤图、柏鹿图等，物品题材有花瓶、聚宝盆、文房四宝和博古等，还有表现戏剧人物和故事、象形文字的图案。堆塑漏窗以软景为主，图案一般以吉祥物为主题。砖细漏窗硬景较多，有的以直线条形成的，也有的以大块砖细件雕刻而成。

苏州古典园林中出色的漏窗景观不胜枚举，沧浪亭、拙政园、怡园都有长长的复廊，廊间以一个个的漏窗沟通，空灵异常。尤其是沧浪亭沿河墙上，一字排开，连绵不断，透过水光云影，让人感到园外的沧浪之水仿佛是园中之物，“借景”效果特别显著。

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