感悟是对人生轨迹的思考和思维导图，是对人生经验的凝练和总结。感悟的表达可以借鉴优秀的文学作品和名人名言，来提升文章的品味和深度。带给大家一些感悟心得，希望能够给大家带来一些启发和思考。
集结号观后心得感悟篇一
看完《集结号》思绪被带到那个为人民幸福斗争的战争年代，解放战争时期，九连连长谷子地带领全连四十七名兄弟奉团长的命令坚守狙击阵地，以集结号为令撤退。然而团长为为战争全局考虑，没有吹响集结号，致使九连全体战士在打退敌人的三次进攻后，除谷子地以外全部壮烈牺牲，并按失踪处理。为给九里哦按正名，谷子地张开了执着的探寻，最终在烈士墓前吹响了47个生命一直想听，甚至死也没有听到的集结号。
故事情节就是如此简单，这简单的背后却屹立着那些被遗忘的人英雄。没有人生来是英雄，他们都是被那个年代所傲。为了革命胜利，为了人民幸福，即便是抛头颅洒热血，他们在所不惜。
“将有必死之心，士无贪生之意”在这部影片中得到了最完美的诠释。连长谷子地坚守上级所下达的听不到集结号绝不撤退的命令，带着47个弟兄死守汾河拦截战壕，只为了争取大部队撤退的宝贵时间。当连中有人提出自己已经听到集结号响了，可谷子地没听到，他怀疑自己耳朵被炮火震聋了，问代理指导员王金存他是否听到集结号。这个文弱书生此刻彰显了英雄本色，他说他没有听到，因为集结号根本没有响。他没有昧着良心讲话，尽管他知道如果他说他听到了谷子地也许会下令整个连撤退，九连也许就会留下种。最终为了完成上级下达的任务，九连从47人到43人，再到13人，最后圆满完成任务只剩下连长一个人。
集结号的响起意味着任务的结束，意味着生存的希望，可它并没有响起。因为它没有吹响，所以我们的革命战时不能撤退;因为他没有吹响，所以我们的英雄很执拗地坚持到最后。这就是命令，对一个战士来说，它高于一切，包括自己的生命。我不由得想起我们年轻的一代，贪图享乐，懒惰娇逸。不必说关于生死的革命任务，就连老师布置的作业，我们当中某些人也不乐意认真完成。是该反思一下了。我们应当知道今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，要加倍珍惜。如今，没有了战火纷争，硝烟弥漫，我们生活和平的年代里，有父母学校和社会的呵护，还有什么理由去浪费时间而不好好学习呢?我们这年轻的一代，幸福的一代，如果非要下达什么任务的话，那么我们当前的主要任务就是好好学习，加倍努力，将来报效祖国，更好地为社会主义做贡献。
“我是中原战军独立二师一三九团三营九连连长谷子地。”无论是被误会是俘虏时，还是得知独二师军队已经改编，谷子地介绍自己是总是说这么一句。在他心目中，集体是最重要的，先是集体其次才是个人。生活在物质横流的社会，我们似乎变得很自私，太以自我为中心，根本不关心集体，或是忽视别人的感受。其次，没有一个人是与社会他人隔离的，我们总生活在这个世界上，总要与别人交往，我们有各自的社会地位和身份，也隶属于某个社团团体。《众人划桨开大船》这样唱到：“一支竹篙难渡汪洋海，众人花匠开大船。一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团。你加我。我加你，大家心相连。同舟共济海让路，号子一喊浪靠边。”所以我们，年轻的一代，要增强集体主义观念，这也是建设新时期的社会主义所要求我们这么做的。
“每一个牺牲者都是垂不朽的。”这是《集结号》这部电影所要的表达的主题。经过谷子地的不懈努力，终于让那47个被遗忘的弟兄得以正名，他们没有失踪，也不是逃兵，而是真正的烈士。最后，九连全体烈士道德墓碑前，团长的警卫员小梁终于吹响了集结号，那响彻天空的号角悲怆而有凄婉。
集结号观后心得感悟篇二
这部影片之后忽然想起自己的高三。
起得比鸡早睡得比狗晚，起来之后应对的就是慢慢课桌一大摞书本，重的连课桌的翻盖都开不出来，也有成叠的模拟卷在面前张牙舞爪，会有一把写完了的水笔笔芯，嘴里念叨的也都是些什么英语单词、语文的诗句，偶尔还会在某个脑子不太清晰的时候把某同学随口叫做agcl，总之，高三就是在老师不动声色的说“你们要在高考中体现水平，把隔壁班的打的血肉模糊”这种恐怖气愤中度过。都说高三是黑暗的，以前的我觉得亦是如此。
然而一部影片却颠覆了所有的想法。
这是一个发生在黑龙江的一个农场的故事，讲述了一群在农场插队的青年冲破重重阻难参加那一次另一代人都难忘的高考。故事融合了更多的是一些暖色调的感情，比如男女主角陈琼和潘志友的感情，男青年之间那种真挚的兄弟之情，所谓“右派”的父亲与女儿之间的亲情，包括一向一根筋的农场长老迟也改变了对青年参加高考的态度。
看完整片电影，一个镜头一向萦绕在脑海中不肯散去。这就是知青们拼尽全力追赶火车去高考的镜头。他们为了参加考试，在冬日早早起床，坐着拖拉机去火车站乘坐开往县城的火车。半路上拖拉机坏了，他们便索性去追赶即将到站的火车。一路上翻越深山雪岭，充满艰辛，他们相互鼓励、相互打气、相互搀扶、跌倒了再爬起来，竭尽全力、不顾一切地奔向疾驰而过的火车。他们追赶的不仅仅仅是一列赶往目的地的火车，更是一列赶往未来赶往期望的时代列车。
因为年代的关系，也许我们不能体会到当时的知青们在应对恢复高考的时的情绪。也许，参加高考对于他们的好处再也不用听老迟的“一个章子就能决定一个人的命运”，从此以后就能够将命运掌握在自己的手中，所付出的劳动，挥洒出的汗水还有泪水，甚至是鲜血都有了切实的回报。--结束---复出后，宣布恢复高考，这就是一个民族，一个国家的新期望。
“恢复高考对高考本身重要的多。”这句话也是被称为精华中的精华。在-----的十一年里，有多少优秀的领导人被判刑，又有多少知识分子，就如同陈琼的父亲，一个数学老师，被误判为“右翼”分子，此刻想想，-----的行为是多么可笑，一个民族，一个国家，居然能够抛弃文化，抛弃知识，那剩下的还有什么?只有愚昧和无知。
一个民族，一个国家在十一年的耽搁之后，最后有了改变的勇气，处在当时社会的人们压抑了太久，也发出了他们最终的呐喊。
1977，永远停留在了过去，此刻的我们要用遗忘做向导，引领我们向前进!
集结号观后心得感悟篇三
昨天晚上又看了一遍《集结号》，闲来无事便又看了一遍，这一次感触跟之前都不太一样，总结出来就是七个字“信仰，兄弟情，信仰”!
因为信仰，谷子地带着九连47个兄弟坚决执行刘泽水团长的命令，没有集结号坚决不撤退;因为信仰，以焦大棚，王金存为代表的九连兄弟才拼死守阵地;因为兄弟情，姜茂财，吕宽沟要给谷子地找表;因为兄弟情更因为信仰，谷子地最后交代王金存“不能让兄弟们落在敌人手里”于是把炸药包的引信放到了王金存手里，自己则冲出去面对又一轮敌军的进攻;因为兄弟情，谷子地在医院找组织，在朝鲜战场找组织，在当地找组织;面对医院的质疑，面对县委的质疑，谷子地内心翻江倒海，实在是气不过，最后跟县委的同志都抄家伙了.....
谷子地不放弃，自己竟然住在煤矿，在煤堆里挖兄弟们。最终找到了当时的司号手小梁子，得知真相的那一刻，谷子地真的撑不住了，但是因为信仰他知道刘团长这样做的目的，他恢复了理智。
赵二斗，这个谷子地后来结识的兄弟，一直相信他帮助他，帮他找组织，也是他最终带来的好消息，找到了组织，给47个兄弟追加为烈士。
其实谷子地争得就是一口气：明明兄弟们是战死的却定性为失踪。赵二斗也跟他解释过，几百万的部队，战败了整编，战胜了也整编，真的不好核查，但是私下里一直在积极努力的帮他找组织。
最后的结局算是圆满，九连连长谷子地跟47名兄弟找到了组织，牺牲的追加为烈士，活着的疗养终老。
其实我们每个人都有自己人生的信仰，都有自己人生的集结号，如果我们像也能像九连的兄弟，像谷子地一样坚持坚守并践行，相信我们的人生更加精彩。
集结号观后心得感悟篇四
一片漆黑中，目光的焦点聚集于那唯一发出光亮的银幕，聚精会神的听着从喇叭传出的一字一句，深深的陶醉于各式各样的情节……没错!这就是我最喜欢的休闲活动之一——看电影!
说到电影，那么满口电影经的我，就非得要谈谈我最喜欢的电影——宫崎骏的“龙猫”啦!它的内容大致上是描述一对姐妹和父亲一同搬到一间充满奥妙的大房子里，并遇到了许多有趣且不可思议的事，《龙猫》观后感。后来妹妹因为妈妈病情加重而坚持要到医院探望妈妈，却不小心迷了路，最后藉着龙猫的帮助，姐姐终于顺利找回走失的妹妹，并到医院探望她们的母亲。
在看完龙猫后，我好想化为一道清风，和故事中的姐妹俩一起探险那充满神秘与惊奇的地方，一起搭乘猫巴士，享受快乐的生活。在电影里，令我印象十分深刻的一段是姐姐皋月焦急的寻找不见的妹妹小梅，并在找到妹妹后，两人放下先前吵架的不愉快，重修旧好，姐妹之间温暖的手足情谊，令人感到十分温馨。还有两人在医院窗台上留下亲手摘的玉米，并坐在窗外的树上看着病房里的妈妈，那种满心愉悦的感觉更让人感受到浓浓的亲情，心情在不知不觉中也悄悄的被感染了那种欢乐的气氛。这或许也是为什么龙猫令我深深着迷的原因之一吧!
在我当初看这部电影时，觉得皋月与小梅姐妹俩及父亲所居住的地方，有着乡村的朴实风格以及无限的惊喜。屋内有着像是小黑球模样的可爱“煤炭球”，还有着可以让一家人一同泡澡的大浴室;屋外则有绿油油的草地、大树、茂密的森林，及小龙猫与森林的守护者“大龙猫”。宫崎骏用龙猫实现了我小时候幻想的乡村别墅，并让好久没有沉浸于幻想之中的我，重新回到了天马行空的世界，找回了自己童年的天真活泼，也让那颗被收藏在心底的赤子之心再次活跃。
看完“龙猫”后，体会到这个故事告诉着我们，要与大自然和平相处并且互不攻击与伤害，也提醒了我们保护环境的重要。例如电影中的那株雄伟壮丽的大树，在现今的世界上，像它一样的大树不知道还有几棵?亦或我们已找不到如此高大的树木了?或许就像电影中说的一样，“或许是我们不知道，也或许只是我们没有察觉与发现，一些事物可能就因为这样而被我们疏忽了”，如果人们只顾着自身利益，而不重视这块养育我们的土地，疏忽了它的存在，那么在某一天里，我们将会发现受到伤害的不只是这块土地，我们也伤害到了自己。“龙猫”这部电影，令我体会到一个道理——如果我们与大自然和平相处，那么地球将会健康的永远保存下去;相反的，如果我们人类继续为了自己的利益而破坏大自然，将会面临被自然反扑的恶果。
充满想象力、抚慰人心，给予我保护自然的启示，也让我重新找回了赤子之心。在短短的一个多小时里，藉此获得乐趣，从中领悟一些道理，这就是我最喜欢的一部电影——“龙猫”。
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集结号观后心得感悟篇五
我觉得《集结号》拍的一个与众不同的战争片……过去我们看到的战争片多是表现运筹帷幄的将军。而《集结号》拍的是战争洪流中最底层的士兵或最低级的指挥员——像谷子地这样一个连长。
因为在所有的战争中，决定战争胜败的实际上还 是他们。《集结号》表现的是常人，是名将身后的“万骨”们。
这部能让观众在没有视听冲击力、没有爱情、没有美女的情况下跟着剧情走，这是电影最难的，从目前电影放映的效果来看，最入戏的恰好是后半部分。
最后《集结号》的结尾，谷子地找到了一个证人，证明战友们是烈士，而不是失踪人员。《集结号》这样的电影，会让观众看到谷子地的委屈，跟着谷子地把这一年的委屈宣泄出来，这也是非常有快感的。谷子地这个人性格很开朗，他打了那么多仗，不会单单因为战争这件事而感到伤感，只是全连的人都阵亡了而他讨不到一个说法，这件事压得他喘不过气来。谷子地坚持认为对他的审查不公平，这种不公看似只针对他个人，实际上是针对他的全部阵亡战友。
这种精神在我们的生活中是多么需要啊!
想起前段时间看的《色.戒》，二者相比还 是《集结号》令人感动。我觉得电影最重要的还是故事，好故事不需要裸露一样能卖座，不吸引人的故事再怎么裸露也不过是噱头而已，终也挽救不了电影!
集结号观后心得感悟篇六
1937年7月7日抗日战争拉开了序幕，中华儿女浴血奋战，挥洒着鲜血，用坚强的意志筑起堡垒，宁死不屈，坚强勇敢，用血肉之躯筑起了今天的新中国!
回首历史，看完了《集结号》这部电影，它将我的思绪拉回到了那个为了幸福生活而斗争的战争年代，九连连长谷子地带领全连47名兄弟奉团长的命令坚守狙击阵地，以集结号为令撤退。然而团长为战争的全局考虑没有吹响集结号，九连战士奋勇抵抗，除了谷子地全部壮烈牺牲了，可是他们却都按照失踪人员处理。为了给九连的战士寻回应有的荣誉，谷子地开始执着寻找，终于在掩埋着烈士的战场吹响了至死也没听见的集结号。
故事情节虽简单却又蕴含着复杂的感情，简单的故事里屹立着的那是人民英雄，或许随着时间的推移，人们已淡忘了了他们。可是没有他们，哪来现在幸福美好的生活?没有人天生就是英雄，可是他们为了整个中华民族，为了新的光明的中华人民的未来抛头颅洒热血也在所不惜!
影片中的连长谷子地，总把集体放在第一位，却没有为自己着想。我们是否也该反思一下自己了?独立的个体总是离不开集体的，帮助集体不也是帮助自己吗?我们总是要和他人交往的，总是要互相扶持的。所以，作为新一代的学生我们更要增强集体观念，将来为集体，社会，国家尽自己的一份力量。
在最后，谷子地吹响了那嘹亮的集结号，那是一首悲壮的战歌。你听，它还在响着，在耳边环绕。它是在提醒我们这新一代的年轻人，历史不能忘记，不能忘记那屈辱而布满血腥味道的日子，不能忘记那些浴血奋战的勇士，不能忘记那些为了革命事业前赴后继、为民族解放事业而捐躯的革命烈士，他们是真正的勇士!他们永生在我们的心间!
集结号观后心得感悟篇七
假期有幸观看了陶继新对话魏书生讲座“种好心田”，““种好心田”观后感”。从中学到了许多科学管理班级的方法。教书先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班级管理，他的一切，都是真真切切地从学生怎样做人开始的。教会了学生怎样做人，很多问题也就迎刃而解了。
就像一盏指路明灯，里面有许多实用的班主任工作方法值得学习借鉴。其中，魏老师民主、科学的管理机制，“把每个学生都当成自己的助手，每个学生都能帮老师管理班级，大事干不来干小事；班级的事，人人有事做，消灭没事做的人和没人做的事。”让我很是受用。一个班集体就像一个大家庭，同学们如兄弟姐妹般相互关心着，帮助着，团结着。一个班集体更像一个小社会，既然是一个小社会，就应该有一个管理问题。而魏书生老师管理班级，靠的就是两大点，一小点。两大点：一是民主，一是科学；一小点就是引导学生强身健体。
老师是为了学生服务的，得考虑学生的喜怒哀乐，把每一个学生都当成自己的助手，当成自己的副班主任。一个班级，不能把权利集中在老师或是班干部手里，一定把它下放分撒，扁平化管理。每个人都给了他一个责任，在某种意义上都给了他某种权利。这个权利和责任是紧紧联系在一起的`，所以每一个学生一旦有了权利之后，他会行使权利，但是他还履行他的责任，所以这样就能做好了。
许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的，观后感《““种好心田”观后感”》。
在工作中遇到不利环境和问题时主观努力解决是关键。魏老师说得好：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。”回顾自己在平凡的生活和工作中，遇到不顺时，就出现埋怨周围的环境和别人的想法，经常有不平衡心理，却不懂得从自身出发找原因，不善于改变自己来适应周围的环境。通过魏老师与陶老师的对话，我也深深懂得：在遇到问题时要变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，不能一味地要求学生来适应老师，作为一名教育者而是要去努力适应自己的学生。有了这样的认识，我们才能面对现实，才能自信地工作，千方百计地改变自己的教育教学方法，提高自己的教育教学水平。
通过陶老师与魏老师的对话，感觉他引领我们进入了一个处处都是发现，处处都是人生感悟的奇妙境界。在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素养和深邃的哲学气质，让人仰慕。自感眼界有所拓宽的同时，从中也学到了应根据实际情况来借鉴的一些可行的做法。当然，在品味魏老师的感慨和收获时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。
集结号观后心得感悟篇八
这是一部给我留下深刻印象的电影，演员们专注的演绎更是深深的触动了我。整部电影，无论是从艺术效果上来看，还是从历史角度，电影所蕴含的人生观来看，都极具感染力和欣赏性。
这部电影，我已经看过好几遍了，印象最深刻的一次，那是一个寂静的深夜里，我一个人对着电脑看着细细的体会着其中的沧桑和欢喜。每次看完内心深处都会浮沉着一股股的感动与同情，那晚更是思绪飘飞，很晚才睡着，现在希望借此文以表达出自己对此电影的观后感。
首先，对于电影的名字，叫做活着，我认为这达到了一个先声夺人的效果。为什么叫活着，这显然让人会不自禁的去思考?可以想到，影片中主人公势必经历着一种特殊的时代活着生活方式，以至于生活对于他来说是一件不容易的事，而活着也必将作为主人的信念支撑着他以及身边的人活下去。试想，21世纪的人们有多少人会为活着而艰苦的走下去会以活着为信念为动力呢。
没错，这是一部以新中国成立前后几十年为背景，讲述着主人公福贵及其朋友，家庭乃至整个当时社会的人们为了活着都经历着各种各样的生活的考念，有痛苦，有欢喜，有离别，有团圆。从福贵来看，他的身份发生了一次大转变，从大少爷变成妻离子散家破人亡的流浪汉，因为生性好赌，也因为龙二的卑鄙厚颜，这与当时的社会风气和背景无不有关系。然后，为了活着，福贵像当时的中国一样，从无到有，从有变好，一步一步的生活开始有了好转，妻子也回来了，家总算暂时团圆了。
的确，这只是暂时的团圆，四五十年代，中国发生了许多大的事件，__便是殃及全国上下的一次重大灾难。__是一个特别重要的时期，也是特别荒.唐特别残忍的年代，虽然我对历史了解的不多，但每次我看到听到，__时期，多少的有为青年，多少的革命先辈，多少的学术权威被打到的时候，我的心里好恨好痛，那时为什么会如此荒.唐，就像影片中的王斌教授一样，明明是医院中首屈一指的妇产科教授，却被指为走姿派，而取代这些资深专家的却都是一些世俗的初出茅庐的学生们，这也是直接导致福贵的女儿死亡的原因。她的女儿不是因为简单的难产而死，而是因为产后出血她们竟然不懂如何护理而至。这让我想到人活着到底是为什么，我想了很久，后来有一天半夜我忽然想到了，觉得这里的“活着”并不是指“好死不如赖活”，不是纯粹地为了活着而活着。而是因为有这些感情的联结，一个人的活着，不仅仅是他个人在活着，也是因为他是其他人赖以活着的精神动力，而他又因别人的活着而活着。有了为别人而活，别人也因我而活的信念，这“活着”就不是“赖活”。
是呀，凤霞的死牵动了多少人的心啊，还有有庆，他们的死，让他们的父母也就是福贵和家珍，是否还记得，当福贵看着满身鲜血淋淋已经步入天堂的有庆自己的儿子的时候那悲痛欲绝的嘶喊声嘶力竭的痛苦，活着真的不是一个人的事，还有家珍，纵然那么多人拦着她，她也是想看看自己的儿子，那么的难过那么的伤心，那个时候她的生命多么脆弱，所以活着不是赖活而是因为和身边的亲人朋友有着感情的联系。
在看片子的时候，我常想，电影的重点是要表现__时期的荒.唐残忍呢还是要表现对于生活的压迫，活着是唯一的选择，活着是关键呢。我想两者都有。“活着”的福贵在影片的开始和结束都说了关于小鸡的话，两者有很多的相似，只是在最后说变成什么的时候，结尾的时候福贵暗示着生活会越过越好。也总算给观众一个欢喜的结局。
最后我想说说福贵的妻子家珍，家珍的扮演者是巩俐也是我很喜欢的演员，片里她是一个真正的好妻子好妈妈，她几次都说了，我不图什么，只图和你过个安稳日子，确实，福贵也确实有福气，有家珍这样的好老婆。生活判了很多人死刑活着走资派，但我相信对于家珍这样的好女子，生活最后都会给与她幸福和美满。
行文至此，大致写出了自己观看电影《活着》后内心的一些真实的想法，但是承蒙老师教诲，如有不得当之处还望老师给与教导。
集结号观后心得感悟篇九
近期，单位组织了我们观看《杨善洲》这场电影，云南省原保山地委书记杨善洲退休不退志，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹，我仔细读完了近万字的先进事迹介绍，每一个故事情节都令我感受至深，一位无私奉献、清正廉洁老地委书记的伟大光辉形象毅然树立在我的面前，另人肃然起敬。
一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人;
一个执着的人，一个无私的人，一个坚持一辈子为社会和人民服务的人;
一个真正的共产党人，一个一身正气问心无愧的人。
这就是我眼中的杨善洲。
靠的是党性，收获的是宝贵财富。共产党人最讲党性、最讲认真，杨善洲始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥老有所为的奉献精神，正是这样，他能够扎根大亮山义务植树造林22年，这其中不知倾注了多少心血和汗水，他吃住在山上，用着十分简陋的生活用品，硬是靠着执着、顽强、勤奋实现了自己的理想，成就了一番事业。据统计，他在大亮山已建成林地总面积5.6万亩，林场经济价值达到3亿元。2014年杨善洲将自己辛苦创办的林场无偿上交国家。移交林场时，他不沾林场一点好处，不带走一根草，留下的是可观的绿色存款，留下了宝贵的经济效益、生态效益和社会效益。杨善洲正是靠着坚定的党性和崇高的精神品质，为国家、为人民、为社会创造出了宝贵物质财富和不可多得的精神财富。可想而知，只要坚定信念，讲求党性，通过坚持不懈的努力，没有创造不了的奇迹，没有实现不了的目标。我们在日常工作中，每一位党员干部都要深入学习杨善洲精神，只有坚定理想信念，发扬务实执着精神，才能把我们的工作任务完成好。
树的是榜样，塑造的是廉政典范。杨善洲是我党培养的一位地厅级领导干部，其在位时可谓有权有势，但他没有以权谋私、以势欺人，而是视百姓为亲人，一心为民办事;不在其位时他扎根大山植树造林，了却为当地群众做一点实事不要任何报酬的承诺，主动发挥余热，为地方和国家创造出宝贵财富。杨善洲一生两袖清风、清正廉洁，他不为妻子转城镇户口，不让女儿进城工作，退休时几乎没有存款，并且把自已所有的积蓄、工资都投入到林场建设中去。林场见效后，他不要一分工资，还将自己亲手建设价值3亿元的林场无偿上交国家，他至高无尚的品质是全党全社会的榜样，一定要广泛深入开展学习活动。杨善洲的精神，没有任何渲染，是一种朴素的情怀，是发自内心的人生追求，他回答了过去参加革命是为什么，现在当干部应该做什么，将来身后留点什么的问题，与当今社会腐败干部形成鲜明的对比，也是对那些贪图享受、与民争利，自私自利、贪赃枉法现象的丑化。我们要以杨善洲精神为榜样，教育引导好广大党员干部牢固树立正确的名利观、权力观、政绩观，能够真正用一颗赤诚的心投入到火热的事业中去，清正廉洁、无私奉献，多为人民群众谋幸福。
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集结号观后心得感悟篇十
北京近几天气温高达40度左右，异常的闷热，心情好压抑!不知是不是高温的原因?还是身体里哪根精神搭错了，我的心情很不好，真的好想哭。终于有拍“右派”家庭妻离子散、家迫人亡的电影《归来》了，张艺谋也真会选择放映季节。我平时很少去看电影，因为《归来》电影剧情与我家的遭遇很相似，所以想看。知道看这部的电影无疑是给自己伤口上撒盐，然而，我好想为母亲、为父亲、为自己撕心裂肺哭一场!
我早早安静的坐在座位上，看见旁边一位白发老者是由家人陪着座着轮椅来的，想来他也是有故事的人。我们来这里是看什么?回顾什么?能得到什么慰籍?说不清楚，我想可能只是找感觉，想通过电影，看看那场反右运动年仅30岁的父亲，被迫害致死的心声，感受母亲守寡一生等待丈夫归来的痛苦。还异想通过电影，身体产生一种幻觉领悟父母的心声与关爱吧!
《归来》影片主要描写右派丈夫陆焉识，在一次农场转迁途中潜逃归家，妻子冯婉瑜迫于巨大的政治压力想到女儿的前途，最终没能与一门之隔的丈夫相见。一颗在女儿和丈夫之间来回游离的心在流血!在备受煎熬后，婉瑜最后勇敢决定：到车站去赴丈夫的约见，却遭女儿为想担任舞蹈主角而出卖。十几岁的丹丹，父亲三岁离开他，从小就接受父亲是右派是敌人这样的思想教育，在丹丹心中，父亲的形象坍塌变形。结束后，陆焉识终于平反回家，再次归来时，患病的冯婉喻却已认不出自己的丈夫。陆焉识发现家中的一切早已物是人非——女儿丹丹放弃了自己的芭蕾梦想，成为一名普通的女工。而更让陆焉识深受打击的是，他深爱的妻子冯婉瑜，仍然每天到火车站去接他。
电影放映期间，我能听到有人在哭泣，散场后有人的眼睛是红红的，我想也许正是电影作品艺术魅力所在。看这样一部与我家庭会遭遇相似的电影，我置身于这样的情景之中，原以为我会哭的一塌糊涂。但看了《归来》之后，我心里五味杂陈，虽然我家的遭遇并不比《归来》好，但在那样扭曲的年代，我们一家人没有散失人性的理智，这让我很欣慰!
在我看来《归来》三口之家，家庭成员伦理背叛，每个人所承受痛苦的起因，有来自他本身的自私。父亲背负罪名潜逃回家，想念亲人却不想会连累自己最爱的人;母亲怕受牵连，拒丈夫门外不见，不想丈夫内心的煎熬;女儿为了担任舞蹈主角，出卖人性本真的伦理。张艺谋的电影《归来》，演绎了人生的生离死别，血泪痛苦，百感丛生，五味杂陈。在那样的年代里人性的泯灭，尤其是政治与人性、亲情、爱情、友情的扭曲，有时到了极端尖锐、势不两立的地步，让身处这个时代的人们，在心灵深处烙下了无以抚平的巨大伤痛。
“有多少爱可以重来”值得我们思考!
我也是四岁时，父亲被打成了右派发配到北大荒劳改。父亲走之前给母亲写了一万多字的绝笔信，为了爱护亲人怕家人受到牵连，父亲写信要求母亲与他划清界线，这篇《立在心里的墓碑》是我写的，当今天再次看到父亲写给母亲这封信的结尾时，我仍然会满眼泪水感动的心痛!父亲到北大荒二年以后饿死了，母亲没有看到父亲的尸骨，她一生未嫁人幻想着丈夫有一天能归来。母亲带着右派老婆坏名声，期间被打成反革命分子，在母亲精神就要崩溃时，想到我和弟弟还小，她没有自杀，忍辱负重独自抚养二个孩子。工作组和学校做我们工作让揭发母亲，给我们造成了很大的心里压力。母亲关押期间弟弟12岁我14岁，那年我们盼望着母亲回家，为了让母亲恢复身体。我和弟弟每天捉“土鳖”捡“知了”壳卖钱(药材)，为了省钱弟弟每天去菜站捡菜叶。
1969年上山下乡时，我们这一届正赶上是全锅端。记得去北大荒前，我做了一件今生伤害母亲最深的事。因为父亲死在了北大荒，母亲坚持要我留在北京不走上山下乡的路，不给我户口本。我很不能理解母亲的心情，每天与母亲大吵大闹。想到同学家庭成分好的都报名了，我如果不走一定会牵连到母亲受难。命运的安排，总是叫人无奈。母亲送走了丈夫去北大荒，后又送女儿去北大荒。有人说：一件错误的事，不能重复二次。北大荒我们家二代人为此付出了生命的代价，1971年也是到北大荒二年后，我得了重病差一点死了，把母亲吓坏了。想想_专制主义桎梏下的特殊历史背景，使得多少原本幸福和睦的家庭，到后来落得妻离子散、家迫人亡的悲惨结局!
电影《归来》虽然妻子失意了，但最终他们一家人团聚了。我的父母经历了半个多世纪，他们生没能在一起，死后也不能在天堂相见。和20我曾二次回北大荒寻找父亲的骨灰，想把父母安葬在一起，遗憾的是我找不到父亲的骨灰，它成为我终生的遗憾!我看过许多右派写的书，在中国随便那个右派家庭故事拿出来，都可以成为这样的一部悲欢离合的电影。
开始写博客，我是因为母亲的离世。想到我们这代人正在衰老，那些历史正在慢慢被遗忘。今天六十岁以上年龄的人，大都对“”都着深刻的印象，且这种印象让他们感到异常的苦涩。我们是那个时代走过来的“见证者”，很多人也是“受害者”。它是一场“惊天地、泣鬼神”的人类浩劫，这种灾难给人的心灵造成很深的“创伤”!我终生没有享受过父爱!
有多少爱可以重来，一切还能归来吗?
集结号观后心得感悟篇十一
这是一个成长的故事，荻野千寻从一个喜欢黏着妈妈，害怕黑暗和鬼的女孩变成了一个懂得了爱一个人，保护一个人的少女。因为她的身上背负了拯救父母的使命。她虽然来到万神的世界，十分害怕，但她每次都努力去克服恐惧，逼迫自己做不想做的事情，这也是她值得我学习的地方。她愿意去当汤婆婆的手下，帮河神化成的腐烂神洗澡，为了琥珀川去找钱婆婆，用善意去感化吃人的无脸怪。
另外，琥珀川也很吸引我。他在千寻绝望无助时安慰她，给她吃面团，教她如何在这个地方生存，是他教会了千寻怎么独立，怎么去爱一个人。结尾处他来到钱婆婆住处找千寻，一起回去的途中，千寻掉了只鞋，想起了小时候他救自己的事。可是，为什么他要叫千寻别回头呢？他用宝宝威胁汤婆婆，付出的代价是自己会死吗？他真的太温柔也太愚蠢了，就像钱婆婆说的那样。就像锅炉爷爷说的那样，这，就是爱的力量。
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集结号观后心得感悟篇十二
如果问，对近一两年哪部电影印象最深?我的答案既不是中国掰着手指头都能数的过来的着名电影导演的作品，也不是好莱坞鸿篇巨制的史诗类电影。相反，一部根据网络小说改编，打着哲理灵修片旗号，影评褒贬不一的电影——《等风来》，就是在那么一个冬夜温暖了被各种情绪困扰、被加班折磨的极度疲惫的我。所以说，看一部电影，如果仅仅谈感受，那这感受跟自己最近的心情、境遇、期望有着密切的关系。这种观感是临时的，主观的。
为了尽可能的避免太多主观的判断出现，在观看《归来》的前、中、后，给自己设定了四个步骤。一是看电影前，先从一篇微信里了解原着故事发生的背景，二是看电影，三是继续梳理故事情节，四是看严歌苓的原着《陆犯焉识》。在完成了以上四个步骤后，好了，可以开始谈谈对电影的感受。
电影的故事只节选了严歌苓原着的最后十分之一，让故事从中的老右派陆焉识逃回家看妻子开始，然后主要讲述后，陆焉识和妻子冯婉喻的“精神疗伤”。
从开场不久逃狱成功后在家门口的敲门戏开始，影片就陷入煽情复煽情的狂热中。逃狱成功的陆焉识在家门外低沉小心的敲门，敲门声渐大，包含着试探与不放弃，冯婉喻在屋内用含在眼眶的泪水、反复的踱步表达内心的纠结。还有那场小高潮，为了唤起冯婉喻对他们过往生活的记忆，陆焉识在家里弹琴装扮成刚从农场归来的丈夫。买菜回家的冯婉喻听着琴声，眼泪夺眶而出，而背对着她的陆焉识早已是泪流满面，陆焉识转身，四目相对，感情之堤顿时溃决，两人紧紧拥抱在一起。如果说弹琴相认的桥段是激烈的煽情，那温柔的煽情就体现在每月五号的接人。冯婉喻已经认不得站在自己面前的丈夫，执拗的坚持按照信中约定的五号到车站接陆焉识，每月如此。而陆焉识，从一开始的试图改变妻子的认知，到尾随保护，再到默默的陪伴。失忆的当事人守着记忆，没有失忆的人们却像忘了历史一样。
豆瓣的影评有说“陪伴是最好的爱”，也有说“岁月静好，一去不返;归去来兮，唯有不复蹉跎，爱存留，唯咏叹。”以上我都赞同。可还想说，很奇怪，在面对张导一拨又一拨的煽情，我竟然没有缴械投降，可以冷静的面对一个又一个男女主人公泪流满面的画面。演员们都很赞，陈道明就是陆焉识，出场的装扮虽邋遢，但骨子里有着知识分子的清俊从容。巩俐演技很好，但她不是原着中的婉喻。张慧雯也很好，她也不是原着里的丹钰，甚至名字和年龄设定都不一样了。
在读完原着《陆犯焉识》后，我终于找到了自己冷静的答案。原着用十分之九的笔墨在描写那个曾经不羁、狂妄的陆焉识，以及在他牢狱生活开始没多久才终于回味、解读、破译了妻子让他心动的眼神，还有在改造农场里那些如何被当年的政治环境扭曲的人性。陆焉识对妻子的爱是在西北农场里刺骨如刀子一般的寒风中雕刻出来的，对孩子和家庭的眷顾是可以用一块白金欧米茄表贿赂指导员外加一场人狼大战也要看一眼有女儿画面的科教片，哪怕只有五分钟。这些的铺垫和情感的转变，电影里，都没有!《归来》更像是张导巧妙的套着陆焉识讲了一个他的故事，抽空历史，撑起爱的大旗，扔掉冲突的大包袱，又紧密拥抱煽情术。我只能说，看小说能泪流满面，但电影不能。
集结号观后心得感悟篇十三
看完《活着》这电影，从内心早就想写点什么，但颇感苦涩，很难落笔。
《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫徐富贵，妻子家珍。纨绔子弟福贵由于嗜赌如命从解放前的富家子弟由于吃喝享乐，沉迷于赌博，最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活，经历解放后的大跃进，人民公社和__一家人的经历。
说实话，电影一开始，看着家珍的眼泪和富贵的嗜赌的鲜明对比，站在一个女人的角度，我是恨富贵的，心里一直在祈祷他转身离开那个喧闹的赌场，可他没有，故事就这样展开了。
富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性，他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国某党抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?我在看到家珍流泪时心就开始痛，手牵着小孩，肚子还怀着小孩，在那里苦苦的哀劝那个不珍惜自己的所谓的丈夫，希望她转身离开那个爱她还不如赌博、不顾家的富贵，希望她遇到一个上进的、疼她、惜她的男人……那也是只是我的“希望”，她兵没有这样。家珍是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞死了，这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。六十年代的_____让许多知识分子被批判为资产阶级，影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀!多少人能承受住孩子死去的打击而不丧失理智和生活下去的勇气啊，可富贵和家珍他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着!
令我感动的是福贵的妻子家珍对福贵的真诚的生死与共的爱情，在福贵家庭没落时，不离不弃，同呼吸共患难，以及对老人和孩子真诚的爱，有福同享，有难同担，这看似伟大的爱情其实同我们的父辈所经历过的和所拥有的爱情没有区别。想想今天，生活富足了，可能一起吃苦一起奋斗的年轻夫妻有多少。我在一个婚姻节目里看到一个真实的故事：妻子(年轻貌美)因为与丈夫吵架离开，丈夫没有追出去而要求离婚，原因是因为觉得丈夫不够在乎自己。对比的多么鲜明，讽刺的多么有力。可笑，可悲!
余华是这样解释“活着”的：活着，在中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于盲目的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予的责任，去忍受现实给予的幸福和苦难、无聊和平庸。嗯，忍受，只是两个字，可又有多少人能够承受之重啊。现在这个社会，不说远处，就拿身边的故事说事吧。才在这不久前，重庆大学的一女博士就这样从高楼上从身一跃结束了她的“痛苦”，结束了她的生命。这就是我们国家和她家里人拿重金培养出来的人。她懂得道理和知识不比一般的百姓少吧。她还尚且这样轻生，不能承受生活压力之重，那还有的芸芸众生呢?悲啊，叹啊!
故事平淡真实，福贵两口子悲凄的大半生，伴随着一个个生离死别的场景。但不知不觉地被他们的“悲惨”命运感动了，品味到了什么叫人生，人为什么要活着……不能说这部作品多么伟大，只说他真切地告诉了什么叫活着……命运如此，福贵有得选择吗?人在命运面前显然渺小、茫然和脆弱。
累，悦纳!
苦，接受!
痛，生并努力幸福!
活着就是幸福!
活着就是修行!
集结号观后心得感悟篇十四
《烈火英雄》主要以大连“7·16”输油管道事故为背景，将当时惊险画面进行还原，刻画出和平年代里消防队伍彰显大局意识，作为危急关头灾难与人民之间最后防线的消防救援队伍英勇形象，映射出在滔天烈火面前消防指战员“赴汤蹈火，竭诚为民”的不变初心和使命担当。
我们的生活平静、和谐、安逸。或为个人理想、或为家庭美满，忙碌着、奔波着。没有一日三餐的顾虑，没有生命财产的担忧、更没有战火侵袭的恐惧。因为即使在危难时刻，在所有人都在逃离危险现场之时，总有那么一群可爱的人奔跑方向与人们相反。他们冲火场、扛器械义无反顾;他们或在烈火中拖出已经烧的滚烫的煤气瓶，或在摇摇欲坠的建筑里背出受伤的群众，火场救援有他们，地震急救有他们，洪灾抢险有他们……他们是真正的英雄，他们有一个响亮的名字：中国消防!
“静好的岁月”离不开无数先烈、无数像救火烈士一样的英雄们无私奉献，让我们心怀感恩，诚挚向英雄们致敬!但是，这“静好的岁月”也需要所有在平凡岗位上的默默工作、奉献的人们，这里面有你、有我、也有他!让我们一起撸起袖子，为“岁月更好”加油干!
集结号观后心得感悟篇十五
感动是一首令人荡气回肠的歌，是一首令人哀婉缠绵的诗，一幅色彩浓烈的画，是一杯平平淡淡的水……生命中，可能只是一句歌词让我们潸然泪下，也可能只是一个鼓励的眼神让我们重拾信心，又或许只是一段文字就足以撼动我们内心深处最柔软的地方。
妈妈的突然离世，让我久久不能释怀，似乎每天活在自己的悲痛中。那天收拾书柜，翻到了很久以前读过的一本书——《活着》。瞬间，我感觉自己每天沉浸在失去妈妈的痛苦中，对身边的人、对自己都是极其的不怀好意的.，又怎么能对得起死去的妈妈。想想书中主人翁福贵的一生，盛衰起落，颠沛流离，生离死别……是啊，活着是一件多么幸福的事情！
书中福贵用平静地近乎陌生人的语调，讲述了自己与身边人的命运。福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的希望。老年的福贵，终于有一点安稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，所有他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。他的一生盛衰起落，福祸相依，悲欢离合，直至最后陪伴自己的只有那头也叫福贵的病牛。
“人为什么而活着？”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：“活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程，要经历生死离别，经历一次次转身离别，有时候我们要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。在时间与命运面前，我们能做的就是活在当下。生活，只是一件外衣，有的人为它别上璀璨夺目的胸针，有的人在上边缝着一个又一个粗糙的补丁，但无论是华丽还是褴褛，我们都穿着专属于自己的外衣行走在风尘中，承受着外界的一切，感知着身边的一切，有爱有痛，有苦有甜。而我们要做的就是不抛弃不放弃。我们时常抱怨，时常抑郁，时常烦躁，殊不知，活着就是一种幸福。
集结号观后心得感悟篇十六
余华说：“作为一个词，‘活着’在我们的语言中充满力量。他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于攻击，而是要忍受，忍受生活赋予我们的责任，忍受现实赋予我们的快乐与痛苦、无聊与平庸。”活着，就有希望，这是一种胜利。没有什么比活着更简单，也没有什么比活着更难。只有活着，一切才有希望。只要你活着，一切都会好起来。
余华简洁的语言，淡淡的文字，平凡的故事，生动地刻画了生活的真相，让人不由自主地去思考自己的人生。我不能忘记那个小村庄，那个家庭，那头牛。
小说的主人是一个地主，他的名字叫傅贵。傅贵沉迷于赌博，最终赌博输掉了他的家族生意，失去了父亲，使他的家庭陷入贫困。贫穷的傅贵去就医，因为他的母亲生病了。他没想到半路被国民军队俘虏，然后又被解放军俘虏。直到他回家，他才知道他妈妈已经去世了。妻子贾珍艰难地抚养了两个孩子，但不幸的是，她的女儿变聋了，而她的儿子聪明活泼。然而，真正的悲剧开始逐渐展开，她的妻子因为艰难而失去了生命。傅贵没有退缩。他试图学习做农活，他不得不承担养家的责任。“万事开头难”，这并不容易。但是每当生活变得美好，亲人一个个死去，只留下老傅贵和一只老牛在阳光下回忆。可悲的是，却没有办法。
傅贵，不要因为亲人的离开而结束自己的生命是需要勇气的。那么，人活着是为了什么？人活着不是为了什么，只是为了自己活着，不是为了生活以外的任何东西。生活是丰富多彩的，有很多不同的情况。我们有幸经历了这一切，我们要尊重生命的威严。
我们就像命运手中的蚂蚁，挫折总是猝不及防。傅贵的真实本性在生活中并不少见。我家附近住着一位老人，已经一百多岁了。我父母给我讲了他的故事。那些年，我们住在山里。他和他的妻子，儿子，儿媳都是一样的。盛夏的一天，洪水肆虐，他的村庄被淹没了。洪水夺走了一切和他的妻子。洪水没了，他无助地站在从前家的前门，无助而沮丧。他没有绝望，也许他还在为孩子担心，也许他对生活的希望还没有泯灭。晚年，儿子儿媳相继去世。白发人给黑发人一种痛苦的滋味。现在，老人以后的每一天，他总是坐在门口，面带微笑，没有一丝对生活的绝望。很明显，他往下看，他没有放弃活着，既然活着，就好好活着。
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