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中国哲学心得篇一
中国哲学是中华民族独特的思想文化遗产，对于中华民族的发展和进步具有深远的影响。近日，我有幸参加了一场关于中国哲学的讲座，深受启发。通过这次讲座，我深刻感受到中国哲学的深邃与智慧，以下是我在这次讲座中得出的几点体会。
首先，中国哲学注重人与自然的和谐发展。在讲座中，讲师首先介绍了中华民族的儒家思想，这种思想倡导的是人的修身齐家治国平天下。儒家思想强调个体的修身养性，追求道德与道德教化的完善。同时，儒家儒学也提倡家庭的和谐，强调家庭是社会最小单位，是人的修养和道德品行的起点。在整个讲座中，我不禁深深地思考起一个问题：中国哲学的关注焦点何在？我得出的结论是中国哲学关注的主题十分丰富多样，而其中最重要的一个主题是人与自然的和谐发展。中国传统哲学中蕴含着对人与自然和谐发展的独特理念，这在当代社会具有广泛的现实意义。
其次，中国哲学强调人与人之间的和谐关系。儒家思想中的“仁”的概念打动了我。仁，就是人们要互相关爱，互相扶持，互相理解，最终达到和谐共处的境界。在当今社会，人与人之间的关系普遍表现出竞争和冲突，导致了社会的不稳定。通过参加这场讲座，我深深感受到了中国传统哲学中的“仁”对解决人际关系问题的重要性。讲座中的故事和案例告诉我，只有通过心灵的交流和相互的理解，才能真正实现人与人之间的和谐共处，实现社会的稳定和进步。
此外，中国哲学强调个人的内心修养。在讲座中，我受益良多地了解到中国古代哲学家们对于个人修养的重视。他们认为，一个人的内心修养决定了他的品德和行为，进而影响着他的家庭和社会。通过修炼自己的内心，一个人能够实现自我提升，展现出更高的道德品质。这让我意识到，只有做一个修身养性、追求卓越、以德为本的人，才能真正引领社会进步的潮流。
最后，中国哲学强调开放与包容。在讲座中，讲师重点介绍了道家和佛家的思想。道家强调自然万物的道教育，倡导以自然之道为师，追求与自然的和谐；佛家则主张放下尘世的执念，追求内心的安宁和智慧。这些思想旨在让人们超越个人的欲望与执念，追求心灵的自由和开放。中国哲学中的这种思想观念值得我们借鉴和学习，以开放包容的心态对待身边的人和事，才能真正实现社会的和谐与进步。
通过这次讲座，我深深感受到中国哲学的魅力和智慧。中国哲学关注人与自然的和谐发展、人与人之间的和谐关系、个人内心修养以及开放与包容。这些思想观念对于我们每个人来说都是宝贵的财富。我希望自己能够在实践中融会贯通，将这些中国哲学的智慧运用到生活中，为社会的发展与进步贡献自己的力量。
中国哲学心得篇二
中国哲学是一门源远流长的学科，涵盖了众多的学派和思想。通过学习中国哲学，我有幸深入了解了中国古代思想的丰富内涵和智慧精髓。本文将从道家、儒家、墨家、名家和兵家五个方面来讲述我的体会和感悟。
首先，从道家的角度来看，中国哲学强调天地间的悠长永恒，主张顺应自然，追求内心的平静与安宁。通过学习道家哲学，我了解到“无为而治”的思想核心。在现代社会中，人们常常过于追求功利和物质，导致心理压力过大和身心健康问题的日益凸显。而道家的理念提醒我们应当减少纷扰，放松心情，顺其自然，以达到内外的平衡与和谐。
其次，儒家哲学注重对人伦关系的思考，强调礼仪和道德的重要性。儒家思想以仁爱、孝顺、仪式和忠诚为核心，强调要以身作则，以善行感化他人。从儒家的角度看，人与人之间的关系是至关重要的，我们应该关注他人的需要和感受，并且努力提升自己的道德修养。这种关爱和奉献的精神在现代世界依然具有重要的意义，它能够促进社会和谐与进步。
第三，墨家的思想注重了公平和普惠的价值观。墨家追求“兼济天下”，主张要使每个人都能够得到平等和公正的待遇。这种对公平的追求在现代社会中同样非常重要。人们常常面临着贫富差距的问题，社会阶层的不平等现象屡见不鲜。墨家的思想提醒我们应当关注社会公益，并努力为每个人创造更好的条件和机会，以实现社会的长期和谐与稳定。
第四，名家以纷争和逻辑思考为特点。名家哲学强调辩证的思维方式和争论的重要性。通过对名家思想的学习，我了解到辩证思维的价值。辩证思维能够帮助我们看到问题的多个面向，以及事物之间的复杂关系。在现代社会中，信息爆炸和信息碎片化成为常态，辩证思维能够帮助我们从不同的视角来思考问题，做出更加明智的决策。
最后，兵家思想注重策略和实践的重要性。兵家思想强调灵活变通和以实际效果为导向。在面对复杂的现实问题时，兵家的策略思维能够帮助我们制定可行的方案和行动计划，并在实践中不断调整和改进。这种实践的精神对于现代社会中的管理和战略规划同样具有重要的意义。
通过对以上五个学派的学习，我深刻感受到中国哲学的广大和博大精深。中国哲学强调人与自然、人与人之间的关系，注重人的内心修养和道德品质的培养，同时也非常重视实践和策略思维。这些思想对于我们的日常生活和工作都具有指导意义。通过学习中国哲学，我认识到只有通过不断的学习和实践，我们才能够在现实生活中获得更好的自我和发展。同时，我相信中国哲学的智慧和价值观将继续影响和启发着未来的世代。
中国哲学心得篇三
读了冯友兰的《中国哲学简史》，从宏观上对中国哲学从古至今的发展有了认识，原本的一些困惑也逐渐有了答案。任何事物都有个起源，中国人的思想也不例外。通过阅读这本书我知道了人们常说的哲学是让人聪明而有智慧的学问，这种说法是学习哲学的最大误区。因为没有学过哲学的人并不一定不聪明，而学过哲学的人也并不一定就聪明。事实上哲学是让人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。学习哲学就是“上路”。踏上爱智慧的思想之路。哲学史的学习过程就是与前人在思想上进行对话的过程。因为尽管哲学家已经不在，但是哲学家们解决问题的方式却永远不会过时。他们为后人提供了各种各样可供选择的可能方式。放假的时候，爸爸也推荐了这本书给我。当时很不了解，觉得这本书很枯燥很乏味。可能现在的我们对读懂这本书很难，但是我们可以领略到哲学的庞大气场和魅力，它可以让我们懂得很多做人做事的根本原理。能够提升我们的价值观和扩宽知识面。
书中说，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。书中还说，人不需要宗教化，但是人必须哲学化，当人哲学化了，他也就得到了宗教提供的最高福分。面对压力与日俱增、经济急速发展的现代社会，面对期望与现实的强烈冲击，我们很多人无法在疲惫与焦躁中寻找到内心的安宁。书中说：“教的作用，就是使人吧事实上已经不同程度上在做的事做完全……一个人若是把他所明白的完全做到了，他就是圣人。”这一个看上去似乎不高的要求正凝聚了千百年来君子修身的理想。该做的事完全做到了，即使是最平凡的事，做“完全”了便是至善，在我们的心中就不会再有遗憾，也就不会再有失望。我想，到了那时，我们的教学中也就不会存在“好生”与“差生”的概念了。
我很庆幸我能读到这本书，它让我的灵魂得到了一次洗礼和净化。也让我真真的了解了哲学。虽然不是很明白，但也让我受益匪浅。
中国哲学心得篇四
哲学是人类对宇宙和人生等基本问题进行思考和探索的学科。中国哲学历史悠久，涵盖了众多思想流派和学说，为整个东方文化打下了坚实的基础。在中国哲学中，有些理念至今仍然影响和启示着我们的生活，探索和理解中国哲学的精髓，对我们能够更好地应对人生种种挑战具有重要意义。
第一段：论述中国哲学的创立和基本观念
中国哲学的创立历史悠久，最早的哲学思想可以追溯到商周时期。在这个时候，中国哲学家开始思考人类存在的本质和人生的意义，提出了一系列关于天命、仁爱、礼治、道德等新观念。随后，孔子、老子、庄子等众多哲学大师相继出现，他们进一步深化了中国哲学的基本观念，形成了包括儒家、道家、墨家、名家等多种不同的学派。这些哲学家们理论上的贡献行之于后世，成为中国思维方式的根基。
第二段：分析中国哲学的精髓
中国哲学的核心在于人生观方面，强调的是人与人之间的相互关系和互助。儒家强调“仁爱”和“礼治”，认为人与人之间应相互关心、相互扶持，彼此尊重和理解，形成和谐的氛围。道家则推崇“自然”的思想，认为人应该顺从自然、追求心灵上的快乐。同时，墨家则主张爱好和平，反对战争，以及名家则从文化思想的视角出发，给予了社会更深刻的思考和解决方案。这些思想共同构成了中国哲学的核心精髓。
第三段：探究如何体现中国哲学精髓
中国哲学精髓还能在我们的生活中找到明证。随着社会的进步和发展，儒家思想中的“仁爱”、“三纲五常”，在社会各领域都有着具体的体现。比如，在商业领域中，在与社会各界的友好和谐的合作关系下，公司可以获得过人的发展，这就是“仁者见仁，智者见智”，尊重彼此的原则。同时，道家思想中的“自然”，已经成为解决环保问题与可持续发展的重要理论指导。这些观念，确保了我们与自身、自然、他人、民族和国家等各个方面的协调发展。
第四段：阐述哲学对现代生活状况的启示
中国哲学思想虽具有古老的特点，但对当代人们也是相当必要的。如今人们生活中面临着各种矛盾和问题，那么，从中国哲学中可以获得一些启示和指导。儒家思想中的“仁爱”、“礼治”教育伦理和人生道德上的关注，可为了解现代社会公正和福利方面提供借鉴；同时，在经济和环保领域，倡导道家的“自然”，可以为解决人们的健康与健康保健问题提供更加有效的解决途径和方法。
第五段：总结
中国哲学不仅是人类的宝库，更是智慧的源泉。通过对中华哲学思想的探究和学习，我们可以更好地理解和把握人生的真谛，懂得如何处理人际关系、家庭生活、社会问题等问题。同时，将中国哲学的智慧灌注到现代的社会与生活中，有望创造出更有活力、更有韧性和更具人性化的社会发展模式，帮助我们共同谱写人类命运这个广阔的篇章。
中国哲学心得篇五
中国哲学自古以来一直以其独特的思维方式和丰富的文化内涵吸引人们的关注。作为中国人，我深深体会到中国哲学对我们的人生观、价值观和行为准则的深刻影响。在学习和思考中国哲学的过程中，我发现了许多珍贵的体会和心得。通过这篇论文，我希望能够分享我的心得体会。
首先，中国哲学教给了我对人生的独特思考方式。中国哲学的核心思想是"天人合一"和"道法自然"。这些思想告诉我们，人应该顺应自然规律，追求自己的内心平静与和谐。在中国哲学的引导下，我学会了从内心寻找答案，而不是盲目追求物质财富和外部成就。这种思考方式使我能够更加独立地思考问题，尽量避免他人的干扰和诱惑。
其次，中国哲学使我对自我价值的认识更加深刻。在中国哲学中有一个重要的思想是"内圣外王"，强调个体发展自己的道德品质同时也要担负社会责任。从这个观点出发，我开始关注自己的成长和提升，同时也意识到自己对社会的责任。这种综合思考方式使我更加注重自己的正直、诚实和勇敢，同时也关心他人，努力做出对大家有益的事情。
第三，中国哲学教给了我尊重和谦卑的价值观。中国哲学强调"和"的思想，即通过平等、尊重和谦虚的态度与他人和睦相处。我认识到与他人相互尊重和包容的重要性，并且珍视与他人的良好关系。在处理人际关系时，我时刻牢记这种价值观，努力避免冲突和争吵，并始终保持善意和友好。
第四，中国哲学使我对世界的多样性有了更深的理解。中国哲学强调了人与自然、人与人、人与社会等方面的关系。由于中国是一个多民族和多文化的国家，我在学习和思考中国哲学的过程中也更加了解和接纳了其他文化和价值观。这样的体验使我意识到世界上不存在绝对的价值标准，不同的文化和价值观可以相互借鉴和包容，共同促进世界的和平与发展。
最后，中国哲学使我更加关注自然和和谐。中国哲学强调人与自然的紧密关系，教导我们要顺应自然规律，关爱大自然。在现代社会，我周围的环境变得越来越不可预测和不稳定。中国哲学教给了我拥抱和平衡自然的重要性。我开始关注环境保护，尽自己的一份力量保护地球，同时也为自己的身心健康寻找和谐的生活方式。
总之，中国哲学对我产生了深远的影响。通过学习和思考中国哲学，我不仅对人生有了独特的思考方式，也对自身的价值有了更清晰的认识。中国哲学教导我们尊重、谦虚与他人和自然和谐相处。同样，中国哲学使我对世界的多样性和环境保护有了更深入的体会。这些体会和心得将继续指导着我在未来的人生道路上追求更高的境界并成为一个更好的人。
中国哲学心得篇六
中国哲学拥有悠久的历史和深厚的传统，其中包括儒家、道家、墨家等多种学派。参加中国哲学讲解的过程让我深受启发，收获颇丰。在这篇文章中，我将分享我对于中国哲学的理解和感悟。
首先，我深入研究了儒家学派。儒家强调人伦和道德，关注人与人之间的关系。《大学》和《中庸》被认为是儒家学术思想的重要篇章。《大学》中强调了“修身齐家治国平天下”的理念，指出一个人应该先修正自己，然后才能影响他人，最终达到治国平天下的目标。这个思想启示我，无论在个人生活还是社会发展中，修身是基础，只有关注道德修养和自我完善，才能有所作为。
接着，我研究了道家学派。道家关注的是人与自然的关系，强调顺应自然的道。《道德经》是道家学说的重要文献，其中提到了“无为而治”的思想。这个思想告诉我，有时候我们应该顺应自然的力量，不要强行干预或抗拒。在面对自然的变化时，我们应该保持平静和谦逊，准确地把握事物的本质。与此同时，道家学说还强调自我反省和内心的平和，这对我来说也是一种启示。在繁忙的现代社会中，我需要时常停下脚步，反思自己的感受和心态，以保持内心的平衡。
除了儒家和道家，墨家学派也对我产生了深远的影响。墨家注重实际行动和实用主义，提出了“爱”和“非攻”两大理念。墨子认为，平等和爱是解决社会问题的关键。在《墨子》一书中，墨子提出了“兼爱”思想，主张不仅要关心自己的亲人，也要关心和帮助他人。这个思想引导我思考如何更好地与他人相处，提供帮助和支持。另外，非攻的思想也给我带来了启示。在处理冲突和争端时，以和为贵，避免使用暴力或武力，寻找和平解决问题的方法。
综上所述，中国哲学讲解给我提供了深入了解和思考的机会。儒家的修身齐家治国平天下，道家的无为而治，墨家的兼爱和非攻，这些思想都对我产生了深远的影响。通过学习和理解这些哲学思想，我更加明白了人与人以及人与自然的关系，也懂得了如何更好地处理社会和个人问题。中国哲学的智慧是宝贵的财富，它不仅能够指导个人生活，也能够促进社会进步。我将继续深入研究中国哲学，将其智慧运用到实际生活中，并与他人分享这些宝贵的思想。
中国哲学心得篇七
中国哲学作为中国文化的重要组成部分，博大精深，意蕴深厚。它从古代的儒家、道家、墨家等各个流派中慢慢嬗变，形成了自己独特的哲学体系。掌握中国哲学的精髓对于深度了解中国文化、促进中外文化交流、提升思维能力和解决实际问题等方面都有巨大的作用。在长期学习中，我领悟了中国哲学的一些精髓，现分享一下我的体会。
第二段：天人合一
天人合一是中国哲学的核心思想之一。它主张人类和自然应该是统一的整体，人和自然相互依存，互为表里。这一思想所要表达的是人类和自然的协调与共生，强调合理而平衡的生态状态。通过将自己融入自然中，认为自然是地球的母亲，盘踞在其中的人类应该维护自然环境，以此实现自然与人类的共荣。这一思想在今天的生态环境保护上仍然有着很大的借鉴意义。
第三段：孟子的仁政思想
孟子是中国儒家学派的代表人物之一。他提倡的仁政思想极富启示意义。他认为只有实行仁政，才能使社会和谐、人民幸福，才是一种真正合乎人心的政治。他还指出了“爱人者、人恒爱之；敬人者，人恒敬之”的真谛，这些思想体现了中国哲学强调人道主义的重要价值，对于加强人与人之间的情感纽带，促进社会的和谐稳定，具有极其重要的作用。
第四段：道家的“无为而治”
道家派思想主张的是“无为而治”。这意味着减少人为干预，让事物自然演化，随自然发展的趋势而走。通过这种方式，可以使得事物得到更好的发展和进化。这种哲学思想在今天的管理和治理上也有很重要的借鉴意义。在一些人文和自然资源管理方面，如果我们先让事物自然地演化，再根据实际情况进行调控和变化，就会达到更好的效果。
第五段：结语
中国哲学之所以能够经久不衰，是因为它体现了中华文明的博大精深。中国哲学强调道德、人文和人性的重要性，且融合于中国文化及历史发展的背景中。中国哲学的规模和深度直接影响到我们的生活、语言、价值观的形成、哲学思维、思维习惯和方式等方面。学习中国哲学，有利于拓宽我们的思路、提高我们的思考能力，使我们有更为全面和深刻的洞见。这些洞见也可以灵活应用于实际生活中，帮助我们解决各种难题。在今天中华民族伟大复兴的进程中，中国哲学仍然有着指导和启示的作用。
中国哲学心得篇八
中国哲学是中国古代智慧的结晶，是人们对宇宙万物和人生意义的思考和探求，具有深厚的思想内涵和哲学智慧。近日，我有幸参加了一场关于中国哲学的讲座，讲座内容博大精深，给我留下了深刻的印象。在讲座中，不仅学到了丰富的知识，也深刻体会到中国哲学的独特魅力。以下是我对中国哲学的一些心得体会。
第一段：了解中国哲学的重要性
中国哲学是中华民族的智慧结晶，是中华民族文化的重要组成部分，深深影响着中国人的思维方式和价值观念。了解中国哲学的重要性在于能够更好地理解中国传统文化的精髓，提升自己的思维能力和审美情趣。通过学习中国哲学，我们可以看到一幅彩色的哲学画卷，了解中国古人对于人生、自然、道德等问题的思考和智慧，对于我们塑造积极的人生态度和价值观念大有裨益。
第二段：中国哲学的核心思想
中国哲学的核心思想主要包括儒家、道家、墨家、法家等不同学派的理论，每个学派都通过不同的角度和思考方式，对人生和宇宙进行了深入的思考和论述。在讲座中，我了解到儒家强调仁义礼智信五常的道德伦理，鼓励人们追求内心的和谐与人与人之间的和谐；道家主张无为而治，强调人与自然的和谐与无为而治的智慧；墨家主张兼爱和非攻的和平理念，强调人们的平等和友善；法家则重视稳定和法治，主张通过法规来维护社会秩序。这些不同的思想流派都有其独特的价值观和思考方式，对于我们了解中国哲学具有重要的意义。
第三段：中国哲学的启示与追求
中国哲学的核心价值观和思考方式对于我们提供了许多启示。其中，我最为深刻的体会是中国哲学强调人与人之间的和谐关系和对于自然的敬畏，这种思考方式使我们能够更好地去追求内心的宁静与人与人之间的和谐，同时也加深了我对于人与自然关系的思考。中国哲学追求的是一种完善的人生境界，通过修养和思考，人们可以以更高尚的情操和智慧来面对和解决问题。
第四段：融入现代生活的中国哲学智慧
中国哲学并不仅仅停留在古代，而是具有很强的现实意义。讲座中，我了解到中国哲学智慧可以融入现代生活，为我们指引道路。比如，儒家的思想可以帮助我们树立正确的道德观念和价值观，提倡仁爱、信义与和谐；道家的思想则可以提醒我们要学会放慢脚步，与自然共处，享受生命的美好；墨家的思想可以引导我们学会关爱他人，摒弃恶意竞争；法家的思想可以提供一种秩序和规则，使社会更加稳定和有序。中国哲学的智慧并非被丢弃在历史长河中，而是可以融入到我们的日常生活中。
第五段：深入学习中国哲学的重要性
通过参加这场关于中国哲学的讲座，我深刻感受到每个人都应该对中国哲学有一定的了解和探索。学习中国哲学，能够使我们更好地了解中国传统文化的精髓，并将其融入到我们的思考和生活中。这有助于我们建立正确的人生观、价值观和道德观，提升自己的思维方式和解决问题的能力。通过与古代智者的思考对话，我们可以更好地认识自己，发现生活的意义以及追求幸福的道路。
总结起来，中国哲学的魅力不仅在于其深邃的思想内涵和独特的价值观，更在于它能够指导我们面对现实生活中的问题，提供智慧和启示。通过深入学习中国哲学，我们可以更好地探索人生的真谛，塑造积极的人生态度和价值观念。中国哲学给予了我们很多思考和启发，我们应该倍加珍惜这一智慧的结晶，将其融入到我们的生活中，以实现更高尚的人生境界。
中国哲学心得篇九
中国哲学源远流长，长期以来，我们该如何理解和传承中华民族的传统哲学文化？在长时间的思考和钻研中，我慢慢领悟到了中国哲学的精髓，下面，我将进一步阐述我的心得体会。
一、天人合一的哲学思想
中华民族的哲学思想历来强调天人合一，将自然与人文融为一体。其主张是：人作为社会和文化的一部分，不能超越自然，但也不能成为自然的属物。因此，人们应当保持与自然的和谐，保持与天地万物的密切联系。这种天人合一的哲学思想，实是对当今社会现实的一种纠正，让人们明白自己是自然的一部分，不能违背自然规律，更不能以人类的权力来代替自然的法则。
二、中庸之道的哲学思想
中庸之道主张“道之所在，虽千万人吾往矣”，即坚守自己的立场，不随波逐流，但也不能过于极端和顽固，而是以中庸之道达到平衡。人生面临许多选择，要学会取舍，不能走极端，否则将会得到灾难性后果，这一点指慧出于诚，而不是从求助中获利。
三、孝道和家庭伦理的哲学思想
孝道是中国伦理思想的核心，是一种亲情和道德的表现，人们通过尽孝道来表达对父母的敬爱之情。孝顺并非简单的礼节，而是一种内心深处敬老爱亲的情感。家庭伦理也是一种中国传统文化，强调家庭的重要性和人际关系。这是中国传统哲学极为重视的一个概念，它是“人文精神”得到充分体现的方面之一。现代社会，我们应当正确对待家庭的内涵和使命，增强家人间传承的亲情和人情。
四、名实无常的哲学思想
“名实无常”这个概念，意味着人们见到环境中的现象和表面上的事物时，要有辨别的能力，不要被物质的表面现象所蒙蔽。同时，我们也要看到现实生活中事物的真正本质，特别是要看清人之才华、品德、情操与他所取得的地位权力之间的差异。这一点非常重要，现在社会上也有许多所谓的明星或成功人士的负面新闻，这就是由于我们把名和实分开了，不能辨别表面现象和本质上的东西。
五、道德的哲学思想
中国古代哲学思想非常注重人和社会的道德观念，把“仁，义，礼，智，信”等提为人的最高价值，强调名利和权力并不重要，而追求道德道路、做一个品德高尚的人才是真正重要的。这个伦理概念和道德的体系已经丰富了中华文化数千年，现在依然可以在我们的日常生活中看到其存在。我们需要认识到，每个人都有一份奉献社会的责任和义务，并且要积极地履行这个使命。
总结起来，中华文化历史悠久，其中包含着丰富精髓的哲学思想。我们在学习和传承中华传统文化中可以在这些思想中探寻到其真谛。这些哲学思想的价值，并不仅只体现在日常生活层面上，它们的核心价值观可以引导我们将这种道德体系融入到自己的生活中去，实实在在地做一个好人，为社会的美好明天贡献力量。
中国哲学心得篇十
在回答问题之前，我想我们得讨论一下“物”与“生”。“物”即为物质。我们日常生活中到处都是物质的影子，如：金钱、名利、地位、珍贵的物品等，他们都是物质。物质在我们生活中的地位无疑是巨大的：我们的衣食住行，我们能否得到别人的尊重，我们能否行驶更大的权力，能否满足自我的虚荣心等这些都与物质息息相关。假设说，物质消失了，那么我们的生活可能会寸步难行。于是，“物”是非常重要的。
那么，接下来就是“生”。“生”很好理解，那就是我们的生命。生命的重要性大家都明白——没了生命，就什么也没有了。就仿佛是失去水源的鱼，失掉了一切，自然也包括“物”。
由此可见，“生”的确比“物”更重要。那么杨朱的“拔一毛而利天下，不为也”是从何而来了。只是，我对此仍有点异议。我认为，还有比“生”更重要的东西，那就是“义”。
《鱼我所欲也》中，孟子曰：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，顾患有所不辟也”，生命是我想要的，但我还有比生命更贵重的东西，所以有些灾祸我不躲避。这里孟子所说的比生更贵重的东西，就是指“义”。“义”的解释繁杂多样，每个人的心中都不尽相同，但肯定会有相同的一点——不违背自己的道德底线!假使让一位有“义”的人去为了生命而做一些卑微苟且，违背他们内心的事，那么他们一定会觉得生不如死。故此，在这种情形中，“义”更重于生。
每一个人对于自己国家的热爱，都应该是心中的道德底线。国家的耻辱，灭亡，使得屈原纵身投入汨罗江，这也是屈原“义”的体现。所以，我对于杨朱的“拔一毛而利天下，不为也”并不认同。
当“生”与“物”出现了碰撞时，“生”比“物”更加贵重，那些因钱财的短暂失去，偏激之下自杀了断的人，死的并不值得;而当“生”与“义”擦出了火花，那么“义”要更领先于“生”，那些因更好的物质生活而背叛了自己的灵魂的人，也不值得!
我们应该做到“轻物重生”，但更应该做到“轻生重义”!这就是我的观点。
中国哲学心得篇十一
中国哲学是中国文化宝库中璀璨的一颗明珠。自古以来，中国哲学作为一种思维方式和文化传统，影响着中国人的处世态度和价值观念。现如今，中国哲学的研究与传承依然深入人心。而在我阅读中国哲学著作的过程中，我体会到了中国哲学的深邃智慧和其对于人生的启迪。以下是我对中国哲学的阅读心得体会。
首先，中国哲学强调天人合一的观念，让我受益匪浅。在我阅读《道德经》和《论语》等经典著作时，我深刻体会到中国哲学的一个核心理念：天人合一。这种观念告诉我们，人应当顺应天道、与自然和谐共处。在快节奏的现代社会中，人们往往容易忽视与大自然的联系，沉迷于人造的物质世界中。但中国哲学告诉我们要放慢脚步，去感受大自然的神奇和力量，与之相融合，从而找到内心的平静与宁静。
其次，中国哲学教导我们要追求内在的修炼和真理的追寻。无论是儒家、道家还是佛家的思想都强调个体的内在修炼和追求真理。例如，《论语》中提到了“修身齐家治国平天下”，这种观念告诉我们，首先要做好自己，才能影响到其他人和整个社会。再比如《庄子》中的“道法自然”，告诉我们要以天地自然之道为师，从而达到个人的塑造和完善。这种内在修炼和真理的追寻对于我来说，成为一个提醒我不贪图外在成功与名利的人生准则。
第三，中国哲学强调了人际关系的重要性。在中国哲学中，人际关系和社会义务被视为人生的重要组成部分。例如，在《论语》中，孔子对待父母、师长、朋友和社会中的各种人际关系都有明确的道德标准。这种观念告诉我们要尊重他人，关心他人，并承担自己在社会中的义务和责任。通过阅读这些经典著作，我深刻认识到了人际关系的重要性，并通过哲学思考来改善自己与他人的相处之道。
第四，中国哲学教导我们要保持平和与谦逊。中国哲学强调“和而不同”的思维方式。例如，在道家哲学中，“无为而尽，无言而教”，告诉我们要以退为进，以柔克刚。在佛家的观念中，追求“般若”即智慧，即从放下执着中获得解脱。这些观念都教导我们要以平和与谦逊的态度对待事物和他人。通过阅读中国哲学经典，我深刻体会到了平和与谦逊对于内心的静谧和心灵的安宁的重要性。
最后，中国哲学让我认识到人生的意义和价值。中国哲学强调个体的内心与灵魂的追求，这种追求使人们从内心寻找人生的真正意义。在我阅读中国哲学著作时，我不断思考自己的人生目标和存在的意义，对人生的方向和价值观念有了更加深刻的思考。这些思考使我对现实生活中的困惑和困难有了更好的应对方式。
综上所述，通过阅读中国哲学的经典著作，我体会到了中国哲学深邃的智慧和其对人生的启迪。中国哲学引导我们修身、修心、修行，帮助我们思考人生的意义和价值观念。它教导我们要顺应天道、追求内在的修炼和真理的追寻、重视人际关系、保持平和与谦逊，并认识到生命的意义和价值。中国哲学的影响不仅体现在我的个人成长和生活中，也在我与他人相处及社会交往中产生了积极的影响。
中国哲学心得篇十二
西哲课上我们就曾被“残酷”的告知：没有认真阅读过哲学的著作就不要说自己学过哲学，只能说暂且听过哲学课而已。扪心自问，哲学方面的书籍我确实涉猎得少，少到除了那本编得不算好的课本外就很难想到第二本了。所以，我这个听过中国哲学课的人也就只能浅谈一下认识了。我打算说一下道家。
过去，一说起道家，脑海里浮现出的就是青城山那帮会算命的道士，或者就是武当山上那一票靠教授慕名而来的外国人太极拳赚钱的“真人”。初尝中国哲学智慧之后才发现以上说的那一套其实和哲学半毛钱关系都没有。
翻开之前上课的笔记，凌乱的字里行间里我发现一个大大的“道”字，看得出我当时写这个字的时候还是很有激情的，大概是被课堂氛围所感染了。道家说的道即是无，是宇宙万物的根本，之所以说道即是无，是因为再也找不到一个东西和宇宙相对立了，没有参照物的存在当然也就很难证明其本身为何物。这是我认为道家理论体系里面最难被人所了解的地方（其实我也不知道自己有没有真正领会其中的深意）。
说到这里，我突然又想到另外一件事。记得当年理论物理学的泰斗霍金在其著作《时间简史》里面也曾有类似的表述。大概意思是这样的，为什么我们不能准确地描述宇宙？为何我们无法精细的预测宇宙的走向而只能看到一个很混沌的状态？那是因为我们无法找到一组完整的公式来描述宇宙的初状态（宇宙的开端）。这好像很奇怪，怎么就不可以呢？那是因为宇宙的开端就是一个质量无限大的点，在此之前，没有时间的概念，因而今天我们所秉承的那一套经典物理学和量子物理学的东西就都不适用了，毕竟过去的一切公式定理都是建立在“时间”概念基础之上的。没有时间概念，自然科学体系也就土崩瓦解了。所以说：道即是无。这和道家的理论核心不谋而合。虽然说用自然科学的思想来揣度哲学的意境得出的.结论就不纯粹了，会显得很低级，不过，对于一个理科生而言，这样总能找到一点儿心理慰藉。时常无聊的时候也可以借此聊以道：原来我离哲学也挺近的嘛。
继续翻笔记道家的另一个主张是无为而治。因而不知从何时起，道家思想家在我眼中也就变成一群不思进取的人了，总觉得这种主张有些消极。而后课堂上的学习纠正了我这一看法。这里的无为而治其实是无先为，指的是不要干扰民众的生活，就像现在提倡政府应该做服务型政府一样。况且春秋时期的统治者大都是一些无能之辈，让他们有所作为必定就免不了百姓受罪，所以，在这个层面上来说，道家提倡无为而治就很有现实意义了。接下来说一下这学期上中国哲学智慧课的感受。始终觉得中国哲学不像西方哲学那么纯粹，不是单纯的追求终极认知，其中的功利色彩多了些。在另一方面，这又正好印证了中国人的普遍特点—外圆内方。内心始终有自己的操守，但外在却能很好地适应这个社会。刚好回避了哲学是高贵的清醒的痛苦这一命题。所以，当个中国人其实挺幸福的。
好像还想说点儿什么，哎，还是不说了吧，毕竟道可道，非常道嘛。
中国哲学心得篇十三
老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道，非常道;名可名，非常名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。
《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。
人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!
老子的“道”，其实并不像很多人说的那么玄乎，它是指：物质世界及精神世界变化的原因和规律——自然规律。关于“道”是物质还是精神之争，是肤浅的，属于表象范畴。
所谓自然规律：它是自然界的运行法则，是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。人们只能通过实践认识它，利用它，却无法改变它，否则，就会受到自然规律的惩罚。
如：生、老、病、死是人生的自然规律。医生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的医生岂不都成神仙了?但有很多人并不明白这一点，或不愿相信这个简单道理。特别是很多古代帝王，迷信江湖术士，服用什么“灵丹妙药”，妄图长生不老，结果中毒身亡，反而枉送性命。
“对立统一”，是事物存在的自然规律，也是老子反复强调和证明的观点之一。所谓对立统一，不是单个事物的对立与统一，也不是事物简单的一分为二，而是无数对立的事物交织在一起而相互依存、影响、变化、转换，构成了动态的、丰富多彩的大千世界。因势利导，顺其自然，是老子“无为而治”的思想基础。
“物极必反”，是事物运动的自然规律。是老子反复强调和证明的又一观点。如：钟摆，您说它是在左边?右边?中间?不好说?这是因为我们所看到的钟摆，只是它在某一时段的位置而已。事物如钟摆，人们所看到的事物，只是它在某一时段运动中的表象。由于事物受自身及相关因素的制约，只能在一定范围内运行，所以，——物极必反。人们由此误以为，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物运动过程中某一时段的短暂现象。试问古往今来，有何人、何事、何物，能永远保持或停留在“中庸”之上呢?没有!也决不可能有!
“失衡而动”是事物动因的自然规律，是宇宙的原动力。大家知道：事物都是运动的，但为什么要动?恐怕就很少有人知道其中原因了。近代科学研究发现：物质是无限可分的，我们今天所看到的物质，事实上是无数物质的复合体，从某一个体，到相近物体，乃至整个宇宙，它们相互依存、制约、影响、变化，小到元素周期，大到天体运行，甚至鸟儿飞翔，人类行走，汽车行驶等等，莫不如此：失衡——平衡，再失衡——再平衡，循环往复，构成了对立统一、五彩缤纷的美丽世界。失衡是永恒的、持久的，平衡是局部的、暂时的。物质世界如此，精神世界难道不是这样吗?放眼世界：小到人际关系，大到国家政局乃至国际形势，概莫能外。
水往低处流，这是人们所熟知的水的一条自然规律。也是水在常态下的一种运动形式。但也有例外，如：水受热就会变成气体，会往高处跑;再如：水在太空可以悬浮，这是由于水脱离了地球的引力所致。上述两种现象，就不是水的一般规律所能涵盖的。由此可见：自然规律也是有条件的。同一件事物，时、空及环境改变了，规律也会随之而改变。这就是“规律”的规律了。
老子云：“道可道，非常道”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人们只有通过自己的感官，全面认识和系统分析客观事物，进而掌握自然规律，利用自然规律，而不违反自然规律，因势利导，顺其自然，才是人间之“正道”。
中国哲学心得篇十四
当我拿到这本书时就对这本书没有产生好感，而老师也说这本书是要“啃”读的，然而这样的书完全不对我的口味。改变是从某些同学的摘录开始的，或许只是对其中的部分内容开始感兴趣，也没有想把这本书的每个字都研究透，但我还是有了一些不多的.感想。
ok，那么我们开讲。
首先是儒家的一些我看到的东西：积极入世。“积极入世”倡导“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的个人健康人格，提出了“舍生取义”的人生最高道德标准，从而打造了整个民族的强健精神支柱和充满浩然正气的民族性格，完整地构建了全民族的道德体系，加上儒家“德治爱民”的政治文化、“孝悌和亲”的伦理文化、“文质彬彬”的礼乐文化，“远神近人”的人本取向，仍渗透在中国社会文化的各个方面，一直是中华民族遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑。这就是中国哲学史上是著名的“守仁格竹”。
接着就是他的悟道之路。自他被贬后他父亲对他说：“既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上任去吧。”随后他踏上路途，来到贵州龙场，“万山丛薄，苗、僚杂居”，龙场在当时还是未开化的地区。王守仁没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。在这个时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王守仁认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。（《明朝那些事》）
我想表达的是，关于哲学，不能一味的去盲信追求别人所想的观念，真正的悟道还是得通过自己的悟性。
中国哲学心得篇十五
中国哲学是中国古代文化的重要组成部分，它源远流长，形成了独特而深邃的思维体系。作为一个对中国传统文化充满兴趣的学生，通过学习中国哲学，我体会到了其深刻的思考和智慧所在。以下是我对中国哲学的一些体会和心得。
首先，中国哲学强调的是人与自然的和谐。中国哲学中的道家思想提倡顺应自然，追求人与自然的和谐。这种思想认为，人应该顺应自然的规律，以无为而治，谋求天人合一的境界。对我来说，这个思想很有启发意义。现代社会发展迅猛，人们常常追逐物质的欲望和利益，忽视了与自然的和谐。通过学习中国哲学，我认识到人与自然的关系，并努力寻求平衡和谐的生活方式，更好地与自然相处。
其次，中国哲学注重人与社会的关系。中国哲学中的儒家思想强调了个体与社会的相互关系。儒家强调家庭、社会和国家的和谐发展，提倡以德治国。这一思想的核心是追求和谐关系的建立。在现实生活中，社会关系复杂，人与人之间往往存在误解和矛盾。通过学习儒家思想，我学会了尊重他人，理解他人，以及互相合作和协调。这种思想帮助我更好地与他人相处，并在团体中发挥积极的作用。
此外，中国哲学注重“天人合一”的思想。中国哲学源自古代的天命观念，认为人应该顺应天命，追求与宇宙的和谐。中国哲学中的儒家思想强调人们的道德修养，力求达到心灵的清静。这种思想对于我个人来说，提醒了我要守住初心，保持天人合一的状态。在现代社会，我们常常面临各种诱惑和困惑，通过修炼自身，树立正确的人生观和价值观，则能保持内心的平和和坚定。
中国哲学中的阴阳思想也给我留下了深刻印象。阴阳是中国古代哲学中的基本概念，代表着一切事物都有两面性、对立又统一的属性。阴阳思想强调了事物的变化与平衡。在我个人看来，这个思想告诉我要认清世界的复杂性和多样性，不要过分好坏分明，而是要在理解事物的多面性的基础上，加以平衡和调和。
最后，中国哲学的思考方式深具启发。与西方哲学相比，中国哲学更注重和谐、平衡和整体的思维方式。中国哲学中的道家思想强调“无为而治”，儒家思想强调德治为先，这些思想都给我带来了深刻的启示。在日常生活中，我追求平衡和谐，不仅要关注个体的利益，也要关心他人和社会的发展。通过把握整体和平衡的思维方式，我更能够全面地理解和应对复杂的问题。
总结而言，通过学习中国哲学，我对中国传统文化有了更深入的认识和理解。中国哲学注重人与自然的和谐、人与社会的关系、天人合一、阴阳思想以及平衡和整体的思考方式。这一系列的思想和观念对我个人有着重要的指导意义，让我能够更好地与他人相处，保持内心的平和和坚定。中国哲学的智慧与思考方式，让我在成长过程中受益匪浅。
中国哲学心得篇十六
“你是谁?”“你从哪里来?”“你要到哪里去?”过去听人说这是哲学里的三大问题。然后还看过的是唯心主义，唯物主义的一些理论。而在看这本书之后，我才知道哲学的意义远不止如此。哲学是个说太深奥不懂得也能理解皮毛，说简单却绝对不简单的东西。我觉得它更像是你思想的过程中的各种深究，特别特别深刻的那种，深刻到我们这些人懒得去思考，只能留给专门思考这些的人去思考了。
这是一本深入浅出，包含知识众多的哲学读物。涉及古今中外、文化、思想、宗教、精神等多个方面。从古代的各种学说到西方哲学的影响，无一不说，内容虽然多，看起来却一点都不觉讲得笼统。
众多说法中总是会有许些相驳的，可是谁说的都有道理。就像孟子和荀子的说法，人性本善也好人性本恶也罢，只要我们在需要的时候懂得哪些是应该做到的，哪些是不应该去做的就好了。在这个基础之上，你才可以努力从自然境界、功利境界，向道德境界与天地境界进发。
这本书我原本就陆陆续续，反反复复看了很长时间，搁置了好多一段时间，昨日突然拿起来，把后面的一部分草草的看完。虽然每一章讲的是一种学说的哲学看法与理解，可章章之间是息息相关的。所以我只能承认我没怎么用心去看，之前看过的那些，也没记得多少。
再者我对于文言文太不感冒，大多找白话文看。好在这本书里白话文很多，文言文也有不少令我理解的。就像看诗词一样，小时候学习的时候觉得特别费力，现在再看，有的默默一想便知道就是这个意思，想记住也不是那么难了。其实终归是那会没成长，不理解不懂的原因。于这本书里的一些道理，也是这样，该懂的懂了，不懂的还是不懂，也有一些东西自己是知道的，却还是做不到。修行是件不容易的事情啊。修到了就得道了。
故，这样的一本书是适合看很多遍的。要慢慢的反复的去读，去思考，才能明白更深处的东西。
“人必须先说很多话，然后保持静默。”这是书里的最后一句话，我理解为，人生在世，必须要去寻找一些答案，必要的.不必要的，我们会在逐渐的知晓中成长，获得一些感悟，让自己的内心变得更加丰富，更加强大。要经过了这些沉淀的过程，心才算是真正的安静平和起来了。
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