对于学习和工作中的问题，我们需要通过反思和总结来找到解决的方法和改进的方向。注意总结的语法和拼写错误，以免影响整体的专业性和可信度。下面这些总结做得很出色，或许对大家的写作有所启示。
对鲁迅先生的体会篇一
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
小说集：
《呐喊》《彷徨》《故事新编》;(《阿q正传》《狂人日记》等皆收于《呐喊》中)
散文集：
《朝花夕拾》(原名《旧事重提》共收录10篇散文)(含《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等，其中，《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《阿长与》（已被纳入初中语文人教版课本)
文学论著：
《中国小说史略》;
散文诗集：
《野草》(含《风筝》、《雪》(收录在人教版语文七年级年级上6课)等作品
论文集：
《门外文谈》
杂文集：
《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等19部和很多另外的杂文集。
对鲁迅先生的体会篇二
鲁迅先生，是中国现代文学史上的一位伟大作家和思想家。他的许多作品，对人民的觉醒和解放起到了非常重要的作用，影响不仅限于中国，还沿着东亚的民间范围扩散。他在不断总结经验和失败后，获得了许多有关生命和自由的真实性见解。在鲁迅先生的影响下，无数人和文学作品铭记了他的想法和体验。在下面的文章中，我将讨论关于鲁迅先生心得的体会和想法。
鲁迅先生深刻意识到，在中国，人们的困苦和痛苦是建立在不平等和历史遭遇上的，这一观点深刻地反映在他的许多作品中。在《狂人日记》和《阿Q正传》中，鲁迅先生通过他的家乡村庄周遭的诤言和斥责，反映了他针对文化背景和历史现象的看法。他厌弃那些还在宣扬孔子儒学及其旧观念的毒瘤，并与那些无视人民权益的上层统治者作斗争。这个观点对现代中国的文化和政治体制都产生了深刻的影响，激励了许多人追求自由和平等。
早期的鲁迅文学作品中，充满了对妇女和穷人宽容和同情的态度。他突出刻画 “万不得已” 这种无处可去的境况，以及常见的弱小和贫穷的社会阶层，这体现了他作为一位社会活动家的人道主义意识。例如在《祝福》中，他描绘了一个贫穷的东北家庭的生活，以及这个家庭对于外界的压迫和羞辱。他的描绘令人深感底层人民的苦难和顽强生命力是多么的同情和必需。
鲁迅先生的文学作品中，不仅有对社会的关注，也有深入人心、富有内省性的主题。比如，在狂人日记中，他表达了对于人性的恶性思考，以及对于人性本质中的两重性和复杂性的刻画。在《呐喊》中，他描述了中国性格上的奇异性以及人际关系上的混乱和困难。与此同时，他也揭露了中国的无能和上层核心统治者的独裁，归还给了老百姓们的最后希望和期许。
鲁迅先生还特别关注申报权和思想自由，他对于官僚所在“紫禁城”和祖宗缘不屑一顾；他坚信只有真正的自由思想和行为才有可能真正解放国家和人民。即便是在他所处的年代，封建思维还充满着中国大街小巷，鲁迅先生仍然对此表示不屑。他的这些思想意识，为他的后代留下了极大的影响。
总的来说，鲁迅先生借助他的诗和，奏响了中国民众的心弦，并呼吁人们思考和行动。他在文学的优秀作品中，践行了对于社会正义和良知的忠诚和坚持。他所表达的思想和价值观，在我们今天看来依旧珍贵而有价值。在这些恶劣的时代里，我们应当从鲁迅先生身上汲取力量，持续不断地肃清那些恶行和不良思想，维护我们宝贵的自由和生命。
对鲁迅先生的体会篇三
鲁迅先生是中国文学史上的伟大作家与思想家，他的文学作品深受读者喜爱，他的思想影响了一代又一代人。很多人都对鲁迅先生产生兴趣，所以这篇文章将结合自己的阅读和思考，总结鲁迅先生的心得体会。
第一段：了解鲁迅先生的大背景
鲁迅先生生于中国晚清时期，饱尝其堕落无力的苦果。他的作品与思想深受中国经济文化落后，国家危机深重的困境影响。他自幼受到古典文学传统的熏陶，也从西方文学中汲取精髓。这样的背景很大程度上影响了他的文学风格与思想倾向。
第二段：探究鲁迅先生的思想
鲁迅先生的思想广泛，厚重，深刻。他深刻批判中国封建社会，揭示了封建制度的黑暗面；他强调人的尊严与自由，反对权利的剥夺与压迫；他关注社会弱势群体，反对不公平现象。他的思想在当时在中国掀起了一片思想解放的浪潮。
第三段：解析鲁迅先生的文学
鲁迅先生的文学作品包括小说、杂文等，多以批判封建社会与当时的社会现实为主题。他的描述与描绘极具细节与感染力，几乎让人身临其境。他的文学风格严肃，深沉，不仅有强烈的民族情怀，而且表现出独立思考的勇气。
第四段：戳穿“鲁迅义”中的虚假面目
鲁迅先生的作品多次被提及鲁迅义，但鲁迅义并不仅仅意味着“无产阶级思想”，更不代表盲目妄信某种鼓动行为。鲁迅义是一种自由，是指不放弃对社会的批判与独立的思考。鲁迅先生从他的作品以及他的知名言论中阐述和坚定了这一点。
第五段：总结
鲁迅先生的思想与他的文学作品进一步深化了一些基础主题，例如人性、愤怒和不平等。他的社会价值观反映了给全球植入的基本现代观点。一百年前，鲁迅先生勇敢地表达了他的内心世界，并用他的文学作品和思想改变了现实。他的精神将会影响未来，迎头赶上前进这一不断沉迷于消费主义，浅表现代文化的世界。
对鲁迅先生的体会篇四
尊敬的鲁迅先生：
你好！
在我的眼里一张瘦小的脸庞，两道尖锐的眼神，一头不屈的白发，他，就是鲁迅。
鲁迅先生是中国无产阶级文学家、思想、教育家、革命家，鲁迅先生的一生都是坎坷不堪的。
我佩服鲁迅我不敢说我了解鲁迅，但至少敢说今身也不忘鲁迅的作品。有人说如果不是因为考试，没有人会读鲁迅更多的作品，从小到大我已经记不清读过多少遍了鲁迅的作品了每次阅读，总有感悟，我不知道我读懂了多少，只知道我一次比一次懂得多。通过这一单元课文的学习，是我们更深地了解了鲁迅。在我心目中，鲁迅先生幽默风趣，平易近人，他关心做过的下一代，在危险与迫害面前毫不退缩，永不屈服的人，是一个不拍困难，忧国忧民，为自己想的少，为别人想得多的人爱憎分明的人。从小学的从《百草院的三味书屋》到中学的《阿长与山海经》我重来没有放弃过对鲁迅先生的喜爱。恐怕鲁迅的伟大也在于此吧！在那么多的攻击面前，他坚强地活着，不肯改变自己。我冒犯的说一句鲁迅很傻，但他又似一种近于神圣的傻。鲁迅说过：时间就像海绵里的水只要肯挤总还是有的，我想只要读懂这句话才能明白时间对那些文人的重要吧！
就像鲁迅先生所说的：有一分热，发一分光。鲁迅先生，鲁迅先生的文章永远是中国历史上最璀璨耀眼的光芒。
对鲁迅先生的体会篇五
你好！我是你的读者，你身体还好吗？平日翻阅先生的书，脑海常浮现先生削瘦的面容，抽着烟，坐在藤椅上沉思。先生所思所想关乎一个民族的，是代表民族的的思考，字里行间所透露出尖锐的思想，如一把匕首直刺的与。
先生生活的年代过于不堪，相较之下，我生活在一个和平幸福的年代，虽无法体现当时的压抑与，阅读先生的文字，却看到了一颗火热的心在有力的跳动着。先生的目光却是冷峻的，面容也是严肃的，终日沉浸在的思考中，先生是忧国忧民的，记得当年先生东渡日本学医，后深思国家，需有人，先生弃医从文时曾说过一句话：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡事愚懦的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的材料和看客。”先生看到了国民的，想到了国家的，便弃医从文从国人的上彻底根治铲除传统的劣根。我没有先生的那般，也没有先生那种勇气，心中有所不满和怨气，只是吞下肚，仅供之间交流。
先生家乡是绍兴，先生的文章里也可见对故乡的热爱与怀念。先生十七岁时便走出故乡，走出封建制度严格的大家庭去求学。学生心里油然升起一股敬佩之感，对当下的我们而言，十七岁正是思想幼稚满脑尽是一些不切实际想法的年龄，尚无成熟的思想，自是无法对一些事物作出的判断与思考，况且，这个年龄的我们还没有养活自己的能力，先生那会却早已上了新式学堂，以优异的学绩被派遣前往日本留学。而生活水平提高了的现在，我们却抱怨学习太苦太累，盲目地追求一些毫无意义的东西，没有生活的目标，没有未来的理想，被美好的生活冲昏了头，却还在那大拍打着桌子心中的不满。可以说，时代在进步，人的思想却在后退，还洋洋地夸耀着“新人类，新思想”，不曾发现自己已远离文明之后一大截。
先生，如果说当时的国家由于落败而引发一系列问题，人们尚没有新思想的涌现是因为诸多因素，当和平年代所产生的扭曲的新思想却是病态的，是否随着人们物质生活的提高而渐渐忘却了境界的存在，目前没有一个绝对的答案。但可以肯定的是，像先生这样有尖锐的思想，有深刻的目光的人，再将来不会再有第二人，不会再有达到先生思想高度的人了。
写信人：
时间：
对鲁迅先生的体会篇六
作为中国现代文学史上的一位巨匠，鲁迅先生对于我们这个时代的影响是深远的。他创作的小说、杂文、翻译等作品不仅为中国文学注入了新的生命力，更影响了整个社会文化风尚。而对于我们个人而言，鲁迅先生的心得体会同样值得我们认真思考。在这篇文章中，我将结合自己的理解，从五个方面来谈谈鲁迅先生的心得体会。
第一，勇于客观面对现实。鲁迅先生的作品往往以现实为主题，他对于社会现实的洞察力和表达能力超群，深刻揭示了中国社会的种种弊病，警醒人们不要被虚伪的表象所迷惑。在《阿Q正传》中，鲁迅先生以自己对于“阿Q”这一类型人物的深入观察，真实地揭示了民间文化中的种种矛盾和畸形，最终呈现出一幅独特而深刻的社会画卷。鲁迅先生深信，只有勇于客观面对现实，才能真正了解社会现实的本质，并进一步推动社会的发展。
第二，注重文艺的价值与社会责任。鲁迅先生认为文学艺术不仅是一种抒发感情的形式，更是一种表达目的和态度的手段。他主张文学应该关注社会公正、人道等方面的问题，在艺术作品中表达自己的崇高理想，承担起文学作为一种强有力的社会影响力量的责任。在《狂人日记》中，鲁迅先生嘲讽了西方教育对于中国知识分子的侵蚀，让人们意识到了国民教育与文化传承的问题，强调了文艺对于社会的深刻影响。
第三，持续不断地反思与批判。鲁迅先生永远保持着高度警惕，他鲜明的人格和目光独到的洞察力让他成为了批判时代和社会的先锋。他不断的反思与探究，呼吁人们了解实际情况，积极思考解决途径，从而推进社会和文化的繁荣。在《野草》中，鲁迅先生用鲜明而富于批判意味的笔触，批判了种种不合时宜的思想和作为，强调了精神自由与思想解放的重要性，引导人们反思于行动。
第四，注重文化的传统与古典。鲁迅先生一直强调文化传统与古典文献对于人才的形成和文化的发展是至关重要的。他看重过去的文化积淀，弘扬精神财富的传承，也期望新文化在对往昔中达到原创性。这使人们在历史的沿袭中能够收获已被发掘的、但尚待掌握的珍宝。鲁迅先生的作品中充满了这样的影响，如在《百草园》中，他描绘比喻并引经据典，用丰富偏特别的语言，让人们更加熟悉与理解典籍文献对于文化积极作用。
第五，坚定的个人精神追求。在我们生活的时代，鲁迅先生所坚持的是一种批判的人生态度，同时也是一种执着的精神追求，他要求人们要心灵坚定，尽管一生也要为自己追求的目标而努力。在《故事新编》中，鲁迅先生用文学作品表达了自己对于“名”的价值理解，呼吁人们要勇往直前，把握自己心里的信念。
对鲁迅先生的体会篇七
在我的童年时代，我记得姓氏鲁只有三个人，一个是鲁智深，一个是鲁班，一个是鲁迅。鲁迅很勤奋。鲁迅用笔作为剑。我们的鲁迅有一个真正积极的爱国主义。
他被毛主席誉为“民族灵魂”，民族的灵魂，无边黑暗中的一缕光明，人民精神的支柱，人民思想的先驱。他出生在一个黑暗肮脏的社会，但他不同意那些人。他从不哗众取宠，只是想为国家做些实事。因此，他开始写文章，用笔作为武器来捍卫人的尊严，从他的作品中，看似回忆过去的文章源源不断地涌现出来，但实际上却是尖锐而生动的讽刺压迫者的文章。压迫者恨他，到处封杀他的文章，但鲁迅仍然没有退缩，选择坚持到底，勇敢地前进。虽然他知道他随时都可能受到迫害；虽然他知道他可能会给他的家人带来麻烦；虽然他知道他随时可能被压迫离开家乡；但是他仍然坚持创作，他的文章就像一把锋利的刀，刺伤了压迫者的，揭露了他们的暗黑支配。他引领文学走向光明的未来。是的，他成功了，他一生创造的价值无法用尺度来衡量。他对后世的深远影响至今没有减弱。
鲁迅不仅是一位伟大的作家、思想家和革命家，而且是一个平易近人的人。他少为自己着想，多为他人着想。一个司机的脚被玻璃打碎了。鲁迅看到时，并没有像一些黑暗统治者那样忽视司机的低下地位。他平易近人地拿了硼酸水来清洗他的伤口，给他敷了药和绷带，拿出一些钱给他，告诉他在家呆几天，并给他剩下的必需品和绷带。鲁迅死前病得很重。他在半夜写文章，有时咳嗽。但是他不在乎他的病。相反，他经常建议女佣阿桑多休息，不要让她做繁重的工作。多么伟大！
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对鲁迅先生的体会篇八
自“跨时空信箱”问世以来，不少人给古人或未来的人写信，也得到了回复。前不久，我也“赶时髦”，给鲁迅先生去了封信，他也给我回了信。怎么样？羡慕吧。加急，我现在就把这回信拿出来与大家分享。来，接着！
马君：
你好，来信已收到，心中感慨万千。广平、秋白等一干人都已收到了后世的许多的信件，只我没有，据广平的后世笔友讲，你们那世纪的学生们无不恨我，因为我的作品给了你们许多不必的负担，为此我感到遗憾。国文教育要和时代俱进，我这年代和你们那个不同的，它把我推上文坛，也就是写了些发泄内心想法和寄托望、怒、嘲的文句。你们那时候进步了、发达了，国文水平也高了，就该把重心放到你们那个当时的作品中去，就陶冶情操、净化心灵一面说，学学古人是可以的，必是中华千年文化扔不得，但也不需抱着“之乎者也”和“良心发现”、“增加勇气”不放，不然就与孔乙己无异了。
后有精通时事的，给广平写信说有许多学生因学业负担重而跳楼、溺水。我想你不是的，因为你心平气和地和我谈文章的事，我也就放心了。《藤野先生》中的“东京也无非是这样，”与那个什么“日暮里”、“水户”是否寄托了那些感情，我可以告诉你是没有的。那文章中有一些爱国情调但主要是思念，赞扬严九郎先生没有民族偏见，并对我的关心，以及对那些学术有态度的精神，至于作为一个弱国国民的辛酸和悲哀，自然是没有的，而你们照这样去讲，照那样去背，我想和你们的“客观效果大于主观意图。”有合吧，虽然我现在还不能理解什么是“客观”及“主观”但大概的是清楚一些的。譬如《红楼梦》，我看曹先生就是个换个说法的记述其家与旁的几个院落的兴衰罢了，我们研究它，最好从文学价值、思想内涵和其中体现的处事原则、人事近况入手，至于哪个人物、哪个东西指代什么什么人是怎么来的，怎么死的，我觉得毫无意义的，你们的“红学”我们是没有的，虽然读《红楼梦》的有不少，但没有弄到那么偏去的。你须告诉那些文人，不要做些无用功，因为一部作品，每个人有每个人的看法，那是争不完的。至于究竟《红楼梦》为何而作的，收他们给曹先生去信就可以了。
你大约的确读了许多书，也包括我的东西，但我还是希望你读一些先古时期的名作、巨着和你们同一时代的作品，万不可精研我们一时的东西，因为历史的缘由，我们的文章、诗歌及小说，只属于这一风起云涌。变幻莫测的时期，而你们的东西才属于你们，先人的伟大作品才属于整个历史。同时，你也要读些外国的东西，因为毕竟人家发达，我们要效国藩先生之“师夷之长技以制夷”。你们那时也许中国强大了，外国人不敢轻视我们了，但我们若想在民族竞争中不败，就必须接受外来的事物，丰富大脑，开阔视野，不断创新，才可国富民强，再现盛唐大业。
而除国文，你也要学学处文、理化、史地，从你的信中我觉得你是较喜爱文学的，但搞文学也要有其它领域的东西做基础才行，只凭文字而空写作，是成不了大业的，所以，你们提倡的“全面发展”我认为是对的，你也要按其章法学习，来获大绩。
我不知你的信在开头“您好”后为什么又起一段来写，也许是你们那时的格式，也有可能是你们先生教的必须这么写，在生活中就不必如此了，何必如此呆板、格式化呢？语言是发展的，所以在考试中一个样，出了考题就变了，在用对、用准、对方明白的基础上应是放开胆子，想怎么写就怎么写，不能拘于应试的形式，否则会带来不必要的麻烦，同时也会造成思想僵化，成为一个闰土及孔乙己，所以，以后再来信，要打破形式，写出自己的风格来。
我尽量的说话让你明白，于是用了许多没用过的词，句之法，但愿能看懂，在此祝健康，学业有成，为国效力。
此致
敬礼
鲁迅
xx年xx月xx日
对鲁迅先生的体会篇九
2、从来如此，那便对么。——鲁迅《狂人日记》
7、人必生活着，爱才有所附丽。——鲁迅《伤逝》
13、旧朋云散尽，余亦等轻尘。——鲁迅《朝花夕拾》
14、爱情必须时时更新、生长、创造。——鲁迅《伤逝》
17、我们先前比你阔多啦，你算是什么东西!——鲁迅《阿q正传》
对鲁迅先生的体会篇十
尊敬的周先生：
您好!我是您的忠实读者，提起笔在给天堂的您写信，想和您交流一下，谈谈我对您的作品的感受，并渴望得到您的指教。
最先接触到先生，是因为一句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”那时我在上小学，并不是很了解它的含义，只是因为很多人说它好，而且，当时我对先生也没有什么了解，只知道有一个文学战士，好像叫做鲁迅。
步入初中以来，我非常的喜欢读先生的`小说，《阿q正传》、《孔乙已》、《故乡》等，读了这些小说，我的灵魂得到了升华。爱玩的心一下子被冻结。先生文章里描述阴沉昏暗的景色，辛辣鲜明的语言，以及微笑背后的泪水，欢乐之中的悲伤，都给我一种沧桑凄凉的感觉，让我燥热的心停了下来。先生在作品中写出了当时的世态炎凉，人情麻木，民不聊生，无一例外的悲惨结局，让我感觉到旧社会人和社会的残酷。
对于希望，先生用深刻的语言，一语道破它的本质，让我深有感触。今天我们把希望看得很重，甚至看成是生存的动力。然而在那个特定的时代，希望却是如此渺茫，生活又是如此的无奈，先生的痛心在字里行间得到体现，让我感受一二。
最近读了先生写给一个大学生的回信，那种语气是多么温和，多么朴实和平易啊!跟读先生的文章不同，许多人都说，与先生交谈，一点紧张感都没有，因为先生和蔼可亲，并且很幽默，在笑声中，让我们能学到许多东西。
在天堂的先生，不知是否能读到我写的信，不管怎么说写了这么多，我真的很高兴，也期待我在梦中能得到先生您的指导。
您的读者：***
×年×月×日
【鲁迅简介】
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他19发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
对鲁迅先生的体会篇十一
1、从来如此，便对吗？
2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
4、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
5、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
9、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
10、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
11、倘只看书，便变成书橱。
12、凡是总须研究，才会明白。
13、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
14、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
15、时间就像海绵里的`水，只要愿挤，总还是有的。
16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
17、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
19、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么”荷锄带笠图“；农夫则在柳下捧一本书，装作”深柳读书图“之类，就要令人肉麻。
20、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
21、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
22、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
对鲁迅先生的体会篇十二
1.戏弄特务
有一次，鲁迅在上海的街头蹓跶，身后总跟着一小特务盯梢。当然这对鲁迅来说是常有的事。鲁迅故意将他当成乞丐，坦然地转过身去递过一块银元：“买饭吃吧。”
2.演讲轶事
名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是‘卷土重来’;但是请放心，我马上要‘卷土重去’了。”一席话顿时引得会场上充满了笑声。
3.爱书情结
鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏了就小心翼翼地弄干净。他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。他平时不轻易把自己用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。
4.标点的稿费
大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的`作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号.
编辑看了书稿后，以“难以断句”为由，回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。既然如此，标点也得算字数。”那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了。呵呵!
5.辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
6.烟罐驱猫
鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯。一次，夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫，屡屡打断他写作的思路，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，对着可恶的猫一一发射。
对鲁迅先生的体会篇十三
尊敬的鲁迅先生：
您好！远在天堂的您是否安心？
“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”只要正是这句名言不禁意的敲开了心中的大门，让我对您产生了仰慕之情。
您的语言特别具有讽刺性，总是能一针见中要害，抨击了封建的人们和旧社会上的潜规则，使对时事略微关注的我佩服，因为这些腐败的现象依然存在。
我最喜欢您的一篇文章是出自《呐喊》的“药”，里面华老栓的儿子得了痨病，他是个贫瘠的劳动者，攒一点钱纯属来之不易。可那些坏蛋呢？利用那些革命者的鲜血染馒头做成人血馒头，华老栓接过时，那鲜血还一滴一滴的往下滴，看的都吓得慌，还花那么多钱。花大妈深信儿子吃了这人血馒头儿子的病就能好起来，可结果呢？人财两空，悲剧就这样活生生的被封建思想构建出来了。而那个康大叔还在小栓吃之前说“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好”，真是卑鄙狠毒。
说白了，就是自己人害自己，自己都不吃，拿给自己同伴吃，狼心狗肺。
所以，如果没有当初您的作品，如果您没有弃医从文，那现在的中国恐怕不会少了那么多附封建思想，您的作品影响了很多人，谢谢您。
祝
一切都能如您所愿，我们的社会是清正廉洁的！
您的忠实粉丝
对鲁迅先生的体会篇十四
1、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
2、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
3、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
4、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
5、从来如此，便对吗?
6、单是说不行，要紧的是做。
7、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
8、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
9、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
10、发思古之幽情，往往为了现在。
11、凡是总须研究，才会明白。
12、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
13、改造自己，总比禁止别人来的难。
14、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
15、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
16、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
17、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
18、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
20、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
21、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
22、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
23、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
24、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
25、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
26、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
27、人类的悲欢并不相通……
28、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
29、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
30、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
31、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
32、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
33、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
34、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
35、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
36、倘只看书，便变成书橱。
37、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
38、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
39、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
40、我们目下的'当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
43、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
44、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
45、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
46、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
47、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
48、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
49、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
50、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
51、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
52、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
53、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
54、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
56、只要从来如此，便是宝贝……
57、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
58、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
59、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
60、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
61、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
对鲁迅先生的体会篇十五
尊敬的鲁迅先生：
您好；
我知道您生活在唐代，那是一个很不容易的时代，而我生活在一个21世纪的年代，在这一千多年的距离，我想用这封信来代表我对您的仰慕之情。
我从上小学到现在初中，我们学习了很多您的诗文，其中我们学习了赤壁让我们明白英雄无用武之地的抑郁不平之气。其中也包含了您借史事，以吐气怀才不遇之感。让我们感受到了您的感慨。
你的文采无人不知，无人不晓，你和李商隐工称小李杜，不管在您出生的那个年代还是在现代，您都是当之无愧的著名诗人，我想您一定为自己和骄傲，自豪吧！我也是姓杜的，你可真是我们老杜家的传奇啊！
我们现在的时代特别好，没有封建，只有人人平等，以名为主，不像您那个年代，吃不饱，穿不饱。你有才却被浪费在人间。
而我们在这个美好的时代却不知如何享受，有良好教育。却不好好利用只有无限的浪费。
其实，在这个社会中有许多恐怖分子，我觉得还不如哪里，可这是不可能，我喜欢自由自在和你一样。我们在这个社会比你们哪里还要恐怖，虽吃饱，穿暖，却有一些人，总故意打破这些。
杜牧先生，我很崇拜你，我们这里有一词，名叫“偶像”您就是我的偶像，感谢您写了那么多好的作品，让我们学到了许多知识。
此致
敬礼
对鲁迅先生的体会篇十六
是啊！鲁迅先生留给了我们什么？鲁迅先生留下来财富、一笔巨大的财富、一笔巨大的精神财富物质上的财富是用的完的、无论你有多少金银、或者金山银矿，总有一天金山会消失、银矿会枯竭。但是一笔巨大的财富却可以用之不竭，取之不尽。
有人曾说过，鲁迅是一名战士，他的一生都在为革命而战，用笔而战！鲁迅人生的转变是在他21岁学医那年，他在日本学医，却明白了与其学医让中国人体质变强，不如弃医从文，改变中国人的精神。从此，他一生变了。
他创造出了一本本巨作，我从《狂人日记》读出了鲁迅正在用一颗火热的心去感化、唤醒每一个中国人。鲁迅的心是炙热的、充满力量的，因此他的文章、
句子。
甚至每一个字都是有力量、炙热的。如果说当时中国人的心是冰块那么鲁迅就是一团火。他用自己火热的心去消融每一个中国人那冰冷的心。
他成功了，他每一篇文章，每一个句子都是敏锐的。他一针见血地指出了中国人的现状，刺痛也刺醒了每个中国人的心。
鲁迅先生，您是位伟大的战士。
鲁迅先生，您留给我们一笔巨大的财富。
鲁迅先生，我歌颂您的伟大和那颗炙热的心！
对鲁迅先生的体会篇十七
1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2 倘只看书，便变成书橱。
3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数，是中国人的大毛玻
25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、只要从来如此，便是宝贝……
28、人类的悲欢并不相通……
29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
30、敌人是不足惧的，最可怕的.是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、从来如此，便对吗?
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
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