总结是一种重要的学习方法，可以帮助我们更好地理解和掌握所学的知识。写总结时要注意结合具体的事例和数据，增强文章的可信度。以下是小编为大家收集的总结范文，供大家参考和借鉴。
体验亲情实践总结篇一
“耕读传家久,诗书继世长”。秋天是丰收的季节，为体验“春种一粒粟”的辛苦和“秋收万颗子”的喜悦，11月5日，南宁市云景路小学级6班在力拓水稻公园举行了以“尝秋收快乐知耕耘不易”为主题的秋收活动。
在家长的带领下，孩子们进行秋收实践活动。
南宁市云景路小学党支部书记邓颖涛给活动致辞。
在智慧农业课堂上，孩子们聚精会神地听着老师的讲解，进一步了解了农耕文化和农业生产的基本知识。随后，孩子们和家长一起走进田间地头感受丰收的喜悦，体会劳动的辛苦。这些平日里只会拿笔拿碗筷的白嫩小手，此刻在老师和家长的指导下开始了辛苦地劳作，经过一段时间的适应，孩子们很快就掌握了收稻谷的技巧。
收割稻谷中，孩子们脸上始终带着丰收的喜悦和微笑。
孩子们制作稻草人。
虽然干得汗流浃背、气喘吁吁，可孩子们脸上始终挂着甜甜的笑容，真正体验了一把“汗滴禾下土”的辛苦，也深深地体会到农民伯伯劳作的艰辛和粮食的来之不易。
孩子们在稻田里开展寻宝游戏。
当天，孩子们还和家长进行了扎稻草人活动，在通力合作下，一个个富有特色的稻草人便完成了。孩子们还充分发挥想象力，有的给稻草人戴上了红领巾、帽子，有的给稻草人穿了衣服，还有的给稻草人戴上了口罩和眼镜。
云景路小学2021级6班举行秋收活动。
一名学生家长表示，生活就是最好的老师，带领孩子经过一日劳作后才知道一粥一饭，当思来之不易。“这次活动增强了孩子们的劳动意识，也提高了他们的动手能力，孩子们也体会到了秋收的乐趣。”家长们纷纷为活动进行点赞。
体验亲情实践总结篇二
寒假是全年中难得的长假期，为了让家人之间更加紧密，我选择了亲情实践来度过这段宝贵的时间。在这个寒假期间，我与家人一起度过了难忘的时光，也学到了许多珍贵的亲情经验，下面我将从旅游、家庭活动、交流沟通等方面进行总结。
在寒假期间，我和家人一起出游，这是我们一直以来都期盼的时刻。我们选择了一座美丽的城市作为目的地。旅途中，我们一起欣赏风景、品尝美食、感受异地文化。这次旅行不仅让我们放松身心，更重要的是增进了家人之间的情感交流。在旅行中，我们充分利用时间和空间，互相倾听，互相理解，加深了彼此的感情，让我们的家庭更加和睦。
除了旅游外，家庭活动也是我们亲情实践的重要部分。我们一起做饭、打扫家务、购物等等。在这个过程中，我们各司其职，互相合作，不仅提高了家庭团结的力量，也培养了我们的合作意识和家庭责任感。我学到了许多做菜的技巧，也更加明白了家务劳动的重要性。与家人一起共同分担家庭琐事，让我懂得了家庭的温暖和珍贵。
另外，交流沟通也是我们亲情实践中非常重要的一部分。寒假期间，我和家人一起分享新闻、观看电影、讨论话题。这个过程不仅让我们拓宽了思维，增长了见识，更加促进了我们之间的交流和互动。每个人都有自己的观点和想法，正是通过这种交流，我们才能更好地理解彼此，拉近彼此之间的距离。
此外，寒假亲情实践还让我体会到了家人之间的关爱和支持。我曾经遇到过一些困难和挑战，而家人总是在我需要的时候给予我最大的帮助。无论是生活上的困难，还是学习上的问题，他们总是毫不犹豫地给予我最真挚的建议和支持。这种关爱与支持让我感受到了家人之间真挚的情感，也让我更加明白了家庭的重要性和温暖。
通过这次寒假亲情实践，我深深地体会到了家庭的重要性和亲情之美。在这个过程中，我们相互支持、相互关心，更加了解和尊重彼此。而这种亲情的实践不仅带给我们快乐的回忆，更让我们感受到亲密的家庭关系的可贵。我将会铭记这次亲情实践的经历，并将其延续到以后的日子里，用更多的时间和爱心去回报家人，让我们的家庭更加温馨和幸福。
总之，寒假亲情实践是一段让我有所收获的时光。通过旅游、家庭活动、交流沟通等方式，我与家人之间的关系得到了进一步的加深和巩固。我深深地明白了亲情的可贵，也更加懂得了珍惜家庭的重要性。我坚信，只有拥有和谐、温暖、亲密的家庭关系，我们才能更有勇气去面对生活中的各种困难和挑战，才能真正获得幸福与快乐。
体验亲情实践总结篇三
“春种一粒粟，秋收万颗子”，金秋时节，瓜果飘香，又是一年丰收季，金凤凰幼儿园种植园里的各种农作物也喜获丰收。为了让幼儿充分感受、获得秋季收获的美好体验，激发幼儿关注自然、热爱自然的情感，9月28日，金凤凰幼儿园开展秋收主题活动。
秋收主题活动的开展，让孩子们在亲身体验、动手操作、品尝果实中，体会到劳动的艰辛、丰收的成果来之不易，更激发了他们亲近自然、热爱劳动的情感，潜移默化地在孩子们心中种下感恩、珍惜的种子。
孩子们来到亲手养护的种植地，挥舞着一把把小锄头，剪地瓜叶、挖地瓜，时不时因为挖到了个头大的果实而爆发出一阵惊喜的欢呼声。孩子们又发现了挂满红彤彤山楂的山楂树，孩子们议论纷纷看看谁能找到最大的那个。
本次活动抓住幼儿的兴趣点和贴近幼儿的.生活来展开的，通过这次实践活动，开阔了幼儿的视野，增加了幼儿对植物的认识，还体会到采摘的快乐、丰收的喜悦，让孩子们亲近自然，感受劳动的快乐！
体验亲情实践总结篇四
由于农活开始的时间较早，我们必须更早的起来才能赶得上，这就要求做饭的人员要更早的起来，为我们做早饭。前一天已经分好组了，计划全体成员都去体验，三人一组帮助一户人家做农活，共10组。但出发前考虑到要有人留守看东西，不得已只好留下两组成员。
我们于7点开始出发，可能时间还是有点晚了，在到达的时候已经快8点了。这时候不属于农忙时间，没有很多的活要我们做，大部分都已经做过了。我们所能做的只是拔一下地里的杂草，由于对庄稼的不熟悉，很容易把庄稼当作是杂草拔掉。在当地人的指点下，我们完成了任务。这里属于山区，都是梯田，不可能有大型农具来进行耕种，牛就显得比较重要，放牛还是一件较轻松的工作。只需牵着牛到处走一下，它会自己找东西吃，主要是看着它不要乱跑。可以体会到在强烈的日光下劳作是一件多么辛苦的事情，我们只是去了一个早上，就有点受不住酷暑的煎熬。
早上的农活结束，就要紧接着准备午饭，没有多少空闲时间。我们便帮着做一些家务劳动。一户人家的凳子，都是油污，花了较长的时间，总算是都清洗干净了。擦一下桌子，打扫一下卫生。我们都想着帮一下忙，可是对于习惯了劳作的他们来说，我们也成为了一种麻烦。不过他们还是很高兴我们能够去帮忙。坐下来和他们聊聊天，了解了他们的生活。糍粑，畲族人民的特色食品，做起来要费一番功夫，用特殊的工具将糯米打实，看着他们熟练的操作，队员们也跃跃欲试，纷纷去尝试一下，在不长的时间，要花很大的力气，唯一的体会是累——好吃的东西不容易做啊。中午和他们一起吃了午饭，饭菜虽然简单，但也相当丰盛。
不长的一上午，让我们体会到了他们生活的不易，让我们知道了劳动的艰辛，让我们更加珍惜现如今的生活。每个队员都深有体会，在剩下不多的活动中，我们同样而且会更加发扬吃苦耐劳的精神，完成各种各样的任务。
体验亲情实践总结篇五
人生的意义不在于我们拥有了什么，而在于从中我们体悟了什么。
在生命的短暂与存在的永恒之间锻造了自我，拥有真正的价值和真实的幸福。
暑假社会实践活动给了我们一个锻炼自我的平台，让我们有所体会、有所启迪、有所感悟，让我们更好地成长!
由于家在农村,再加上自己的专业限制,所以不可能到什么公司企业去实习,经过一番思考,决定到村委会去帮着做一点事.我们常说“火车跑的快,全靠车头带.”农村,有着淳朴的人情,美好的传统习俗,但由于知识的缺乏,也有好多糟粕.
一方面,大学生有着良好的知识,有新思维,新思想,对国家的政策理解的较多,到农村去实践,可以戒掉自己的心高气傲，学习吃苦耐劳的精神，体会农村人艰苦朴素的生活作风，这是在物欲横流的大城市没有的东西,同时也可以增加大学生的见识。
用自己的知识去服务社会,回报社会,也是推动我国迅速发展的一支重要力量.另一方面,农业在我国是一个基础产业,也是一个国家在大力发展的产业,国家深切关注农业,农民,农村,在知识相对落后的农村,更需要我们当代大学生去指导,告诉他们国家的相关政策.科学技术是第一生产力,要发展社会主义新农村,就必须提高农民的科技水平,让农民对政府的相关政策有充分了解。
带着自己的材料证明，向村委会的几位叔叔说明了来意，他们很是惊讶，我将自己在家就练习好的话一股脑全说了出来，其实还真怕那几位叔叔拒绝呢，不过事实证明他们留下我了，不过好象有种不信任的感觉，所以好好努力，你定可以的，加油!不能让几位叔叔小看了我这个当代大学生的水平与实力的。
实践的前几天，一直在办公室里呆着，端茶，倒水，扫地，一点都没有什么我想象的那种刺激，那种新鲜。
但那天一位阿姨询问我关于农村合作医疗的事，并将她的情况告诉我让我分析，我讲解了之后，再问了阿姨关于新型农村合作医疗的事，但阿姨好象知道的挺少的，对于国家出台的相关政策也是不了解。
经过和几位办公室的叔叔们商讨之后，决定进行义务宣讲，主要是针对政府出台的许多惠民利民政策，讲解给村民之后并针对他们的实际问题进行回答和帮助，告诉他们一些做法。
第一天的讲解并不是很理想，由于是自愿听与否，所以大家刚开始看到我和准备的展板都觉得很新鲜，但知道我是干什么之后也都失去了兴趣。
回家之后觉得很伤心，总结经验觉得是自己的介绍太书面化，太死板，村里人一时半伙觉得根本听不到什么有实用价值的东西...第二天改变策略，使用家乡话，不在拿着手稿在那里读读，而是用自己的理解去和村里人讲解，一开始也没什么反映，不过那天在村委会遇见的阿姨看到了，就对大伙儿说她要谢谢我，就是我帮助她知道了该怎么做的，于是我灵机一动，就把那位阿姨的情况和我的建议联系起来，一起讲解了，效果还真不错，当即就有为老奶奶问我她的那情况该怎么解决了，真的好开心，呵呵...
由于天气原因，宣传只进行了三场，但感觉真的挺好的，应该说很成功吧!告诉大家有什么问题可以到村委会去解决，在讲解了之后，挺少有人去的村委会还真的来了不少人，都是问一些他们自己家遇到的问题，该怎么解决。
我一一回答，感觉真的挺好的，努力!相信自己一定会做的更好的。
20天，很长也很短。
在做暑期实践之前，还以为会很难熬，那么长的日子，但经历过以后才知道原来那么短。
我们农村人特有的淳朴，善良是我一辈子都会珍惜的事情，他们那美好。
当我告诉一为老奶奶她看病的钱可以有一部分报销的时候，她很开心，并在第二天拿了几个自家长的西红柿给我，说给我吃的，我说我这是义务的，应该做的事，不需要这么谢谢，她对我说几个西红柿都不能吃吗，就算是奶奶给我解渴的呀，帮我分析了那么多，还告诉我该怎么做，当然要有这些便利了...一位长蔬菜的村里人，还搬了一个大西瓜到我们村委会，说是我讲解了那么多，应该“解渴”了...
20天的端茶倒水扫地，我只当举手之劳了，但一直到最后叔叔才告诉我，他们想看看当代大学生到底是怎样的，是有着娇惯的脾气，不负责任的小孩子，还是充满朝气的有着丰富知识和责任心的大学生，其实还是感觉还是不错的。
叔叔说我通过了考验...总之是狠狠的夸赞了我啊，呵呵。
我的暑期实践就这样通过了，好开心!最开心的是，叔叔们还说以后希望有这样的机会时，还能够来村委会实践，以后一定加倍努力，加油!
时光虽然悄无声息地从指间流走，但我会永远记住大一的这个暑假，记得这次社会实践活动，记得与我相处过的每一个人，记得我经历过的每一件事。
那些细微的感动和琐碎的记忆以及深刻的体会将一直在我的生命中潺潺地流淌。
我知道我们社会实践的目的虽不在于此，但这些小事却又是生活中必不可少的一部分。
因为生活中的考试往往是无形的，不像真正的考试一样用白纸黑字将问题摆在我们面前，可以十分清晰地检验我们。
一些与人生有关的话题就在我们的一言一行中找到答案，这有关我们是否真诚，是否充满爱心。
虚伪挟不来真情，冷酷也挟不来热忱。
多替他人着想，多帮助别人，才能活的更舒坦，更有质量。
暑假社会实践我又结识了几位好朋友，谢谢他们给我的生活带来了异样的生机与感动，给我的生活携来了久违了的阳光。
人与人的相处，最重要的是心灵的沟通，彼此坦诚相待，只要人人都有一颗明亮而温暖的心，这个世界会更加美好!
暑假社会实践，终究会成为过去，终究会成为永远，终究会被记忆尘封。
但是它给我的启示将会影响我的一生，让我在人生的路上越走越好。
当人生的年轮驶过若干年后，那些深深的车辙将会始终笔直如一!
也许我们能从书本学到好多理论，但只有经历过实践之后，才知道有些知识是书本上永远学不来的东西，暑期实践看到了农村目前的现状，国家的政策和农民的行动还没有一致起来，我们还需要一起努力，相信建设社会主义新农村和构建社会主义和谐社会的前途一片光明!同时自己在这20天的实践中也感到了我们所肩负的责任。
实践留给我们很多的思考，使我们这些“读圣贤书”的人也开始关心“窗外事”。
体验亲情实践总结篇六
上个星期天，爸爸带着我和妈妈去乡下探望爷爷和奶奶，还没有到家里，我便从爸爸的摩托车上下来向家里跑去。
我最先到家里，可是我却找不到奶奶，我便问爷爷：爷爷，奶奶去哪里了，你奶奶去田里割稻子了爷爷说。于是我拿了一把比较锋利的镰刀向田里跑去。我一到田里，便帮着奶奶割稻子，奶奶对我说：割稻子要把镰刀放平呀！于是我便照着奶奶的方法割稻子，但我割掉一丛稻要割两三下才能割掉。我想：与其把镰刀放平还不如换种方法试试。我把镰刀放到大概与地面成45度角的地方猛的一砍，咦？这次不但把一整丛稻子都割下来了，而且镰刀还嵌进了泥土里。我想古人言：不听老人言，吃亏在眼前。大概是我用力过度了。于是我又用自己的方法试了一遍，还是如此。我便去问妈妈为什么，妈妈说：奶奶拿的是长镰刀，长镰刀的刀锋特别长，适于平割，你拿的是普通的镰刀，适于斜割。
通过这件事，我懂得了一个道理：如果你学会用一种方法做事，遇到其它事情用这个方法不行，就要换一种方法，不要钻牛角尖。
体验亲情实践总结篇七
大清早，妈妈就把我从床上拽下来。早餐过后，我们便开始了体验秋收的旅程。
一路上，我看着沿途的风景——人们开始披上薄外套，老人骑车带着孙子溜达，有的人去运动穿了打底衫……瞬间便感受到浓浓的秋意。
不一会儿，我们就穿过了人来人往，汽车川流不息的城区，来到安静的郊外。马路两边，透过整齐的行道树，我看到了茫茫的金黄色的水稻随风着身姿。在金黄的.水稻中，夹杂着几块被收割过的枯田。我迫不及待地跳下车，跑到田地里。走在只容得下一人宽的田埂上，淳朴的农民们跟妈妈寒暄了几句。我们继续走到枯田边，稻草根上铺着一把把刚割下的水稻，一家人分配着工作：有的烧枯稻草做肥料，有的拾起水稻放进打谷机，有的装着打好的谷……一家人看着麻袋里丰收的成果，心里甜滋滋的。我们又来到一片水稻田，女孩正用镰刀娴熟地割着水稻，妈妈让我也去割。可是，听过那么多“锄禾日当午，汗滴禾下土”，真的让我割稻时，却十分陌然。我接过镰刀，拿过一把稻子，从枯黄的地方割下去。原来是这样割的，心里真有成就感呢。
告别了金黄的稻田，我们沿着两旁长满了紫色和蓝色牵牛花的路，来到了草莓园。我蹲下身，端详着草莓的花，白色的小花恬静地开着，花蕊是柠檬黄的。种草莓的泥被膜封住，只露出植株。这层膜用来防杂草，保温，还可以保持果实的干净，果园里的知识可真多。热心的果农叔叔还告诉我们，到月底就有果子摘了，我很期待呢！我们还看到笑咧了嘴的石榴，大概和农民丰收时的表情一样吧！
通过这次经历，我真切地体会到农民的辛苦，我要更加珍惜他们的劳动果实。
体验亲情实践总结篇八
为了认真贯彻落实__在中国农业大学师生代表座谈会上的讲话精神，通过开展社会调查，专题调研等活动，在实践中树立与祖国共奋进，与时代同进步，与社会齐发展的坚定信念，并且使自己树立高度的社会责任感，提高社会实践技能，通过实践“受教育，长才干，做贡献”，我参加了由“共青团南开大学委员会”开展的__年学生寒假文化科技卫生“三下乡”社会实践活动，以假期探亲为契机，走访了豫西三门峡市陕县庙上村，重点对当地的特色旅游项目“天井窑院”进行走访，并了解了当地的经济概况，提出了自己的心得和感悟。
2.小探特色民居——“地坑院”
__年__月__日，我随着大伯一同前往河南省三门峡市陕县庙上村的赵伯伯家里探望，公交车经过半个小时到达陕县张村，又经过20分钟的步行到达庙上村赵伯伯家。而赵家的平房正好坐落在一片天井院落群旁边，这片院落由于其典型性而成为正在开发建设中的“天井窑院旅游度假村”。
在热情好客的赵娘娘的带领下，我们对天井窑院进行了参观和了解。
在这里，人们又句话叫“进村不见房，闻声不见人”，只见从东到西长达近半里的院落群完全在地面之下，实在使人叹为观止。经介绍，这种民居又叫做“地坑院”，顾名思义就是在地上挖出洞穴作为住宅，这种住宅冬暖夏凉，是老百姓根据当地的气候条件，特别是干旱少雨的情况和土质状况创造出来的一种具有地方特色的居住形式，表现出先民们的智慧。
正当我疑惑如何进入地坑院时，赵娘娘将我们带到地坑院旁的一处通向地下的阶梯斜坡入口处，一时间感觉很有即将进入古墓的感觉，跟随她进入“地下”，而一出通道，整个天井院的整体面貌就呈现在我的面前。站在窑底，向上望去大约距离地面6至7米，天井是一个四方形的深坑，在坑的四壁有8到12孔窑洞居住，有的窑还挖有小拐窑，用于储藏柴草，蔬菜等杂物，以增加使用面积，窑里用土垒成火炕供人休息。在通道一旁有一口水井，供人们饮水。院中栽有高大的树木。窑院除人住外，有单独的窑洞做厨房，鸡舍，和厕所。走进窑洞，真正的感受到这里的冬暖夏凉，而且它的隔音效果极好。窑内安装电视，接受性能良好。经过介绍我们得知这种民居经过几百年的已经在先民们的努力下形成了完整的科学系统，尤其在排水等涉及生活的各个方面都展现了人民的智慧。这种民居所具有的坚固耐用，节省资金，冬暖夏凉，挡风隔音，防震抗震等特点使得其深受喜爱，延续至今。
当我们要上到地面以便下到另一个窑院去的时候，赵娘娘却把我们带进了这孔天井的一个门洞去，进去之后才发现原来这是通向另一个院子的通道，一直往前走，我才发现这几十个地下民窑原来是完全相连的，不出地面就可以从最东头走几里的路到达最西头，真是叹为观止，颇有地下宫殿的气势。
随着经济的发展和人们对文化遗产的了解，这种独特的民居形式逐渐被开发出来，在当地逐渐开始成为一种旅游资源，庙上村我们所参观的这一组窑院群就是正在建设中的“旅游度假村”，尤其在夏天的时候吸引了大批的游客前来。
3.由“度假村经济”看当地旅游方兴未艾
在我们所参观的窑院群中已经可以窥见这里的旅游项目的发展进程。我们进入一间为游客准备的房间，里面已经置备了新的家具，沙发，床铺，以及电脑，这样的屋子又有天然的“空调”，堪比旅馆的标准间。在天井院上面露天的地方，整齐的放置着十台崭新太阳能热水器，十分完备。其他的各个屋内也用人偶和照片等多种形式展现当地的民俗和传统，还有高超的剪纸艺术。
体验亲情实践总结篇九
寒假是每年学生们最期待的假期之一，不仅因为可以放松身心，还因为可以和家人共度美好的时光。今年的寒假，我决定利用这段时间与家人一起进行亲情实践活动，体验更多的亲情和温暖。通过这次实践，我受益匪浅，收获了许多感悟和体会。
首先，我意识到家人之间的沟通和交流是非常重要的。寒假期间，我一家人一起制定了一个计划表，其中包括一起出去旅行、做饭、游戏等活动。每天早晨，我们都会在早餐桌上相聚，分享昨天的快乐和今天的计划。每个人都有机会发表自己的观点和意见，互相聆听、尊重彼此的想法。这种良好的沟通和交流，让我感到家庭的温暖和融洽。每当有矛盾或问题出现时，我们也会坐下来，积极解决，而不是抱怨和争吵。通过这次实践，我明白了沟通和交流的重要性，以后我将更加主动地与家人沟通，并认真倾听他们的想法。
其次，我发现家人之间的互助和支持是无比强大的。在我们的亲情实践活动中，我发现每个成员都有份责任，都在为大家着想。比如，一天晚上，在做晚餐的过程中，爸爸和妈妈都在忙碌地忙着烧菜、洗果，同时我和弟弟也帮忙准备餐具、摆放桌椅。大家各司其职，互相帮助，高效地完成了晚餐准备工作。在旅行中也是如此，我们相互扶持，互相照顾。这让我深深地感受到了家人之间的默契和团结，也更加明白了团队合作的重要性。我将继续在以后的生活中，与家人保持紧密的联系和互相支持，成为他们的支柱和依靠。
另外，我在这次亲情实践中体会到了家庭生活的平和与幸福。在繁忙的学习生活中，我们往往忽视了陪伴家人的时间。然而，在这个寒假里，我真正感受到了家庭带给我的温暖和幸福。在一起吃饭的时候，大家会开开心心地谈天说地，分享彼此的快乐和悲伤；一起观赏电影时，我们会相互依偎，感受到了亲情的真谛。这种平和的家庭生活让我更加珍惜眼前的亲人，也让我意识到，真正的幸福并不在外面的世界，而是在我们身边的亲人身上。
最后，我意识到要珍惜时间，将家庭作为我人生中最重要的财富。在寒假期间，我看到了爸爸的头发白了一些，妈妈的皱纹增加了一些，感觉他们不再年轻了。而我和弟弟也都在慢慢长大，渐渐成熟。这次亲情实践让我意识到，时间是宝贵的，我们必须去珍惜和利用每一天。我发誓要更加努力学习，做一个对得起家人的人，努力实现自己的梦想，不辜负他们的期望。
总之，通过这次寒假亲情实践，我对家庭有了更深刻的理解。家人之间的沟通和交流、互助和支持、平和与幸福，以及珍惜时间的重要性，都给我留下了深刻的印象。我将把这些体会和收获带到以后的生活中，与家人共同创造更多美好的回忆。
体验亲情实践总结篇十
人间最美的是真情，最真的是亲情，这些年来，孩子的成长离不开母亲无微不至的照顾，但她们的辛勤付出和殷切希望，孩子又是否注意到了呢?在这第104个“三八”妇女节之时，我们向年级所有孩子发出倡议：回忆妈妈对自己的关爱，为辛苦劳累的妈妈洗一次脚，用实际行动给她们献上诚挚的感谢与节日的祝福!
本次活动围绕“我为妈妈洗脚”展开，每个班发动每一位孩子们给妈妈洗脚，用相机拍下温馨的一刻，用铅笔记录感人的过程，还发动孩子的妈妈写下节日的感受。
203班的来誉晗在日记中写道：“我先用小脸盆从热水器里接上热水，再一盆一盆倒进洗脚盆里，接着，我试了试温度合适，就请妈妈坐下。我给妈妈搓脚背，按摩脚趾，然后用干毛巾擦干。这使我想起以前妈妈给我洗脚的情景，一定也很辛苦。我告诉自己，以后自己能做的事情我要自己做。”像这样的文字还有很多，孩子们用自己的笔书写着自己的内心，用自己简单的言语诉说着对母亲的爱。
在洗脚活动中，也许孩子们的小手还显得有些笨拙，也许他们的洗脚水水温不是那么舒适，也许他们还没学会像妈妈一样按摩……但每一张照片，都能看到他们认真洗脚的可爱模样，每一个妈妈脸上都露出幸福的笑容。此次活动不仅在孩子们心中埋下了感恩的种子，也给大多数80后家长上了生动的一课，在“感恩亲情、共同成长”的主题征文活动中，妈妈们不止一次地倾述着他们的感触和感动。
203班来誉晗家长这样写道：当你那嫩白的小手轻轻划过脚背，在趾间来回，我的心里暖暖的……那是三八妇女节你为妈妈送上的特殊礼物——为妈妈冼脚。一声“妈妈您辛苦了”，倍感欣慰。女儿长大了!
204班陈彻妈妈这样写道：儿子，你也让我明白了给长辈洗脚是我们大人没有做到的，而你做到了。这要感谢老师的教育与引导，今天孩子给我洗脚，我们在感到幸福的同时也感到愧对我们的父母，妈妈也要给他们洗脚，让他们感受一下我们的孝心，来报答他们的养育之恩。
我非常感恩自己的母亲，为了我她已满手老茧，为了我她已满头银丝，为了我她已满脸皱纹。如今已组建家庭的我，即便再怎么补偿、付出，也换不来母亲的青葱岁月。母亲是我的榜样，对孩子的付出我也是竭心尽力。今天看到儿子的一举一动，我心存感激。
206班姚澜家长这样写道：女儿年龄还小，但她愿以健康、快乐的实际行动为建设和谐的社会出一份力。用劳动去感恩别人，用行为感恩社会，这是她给我和家人最大的提示。女儿一点一滴中，我感觉我们一起在成长，我也感谢女儿给我带来快乐和享受的同时，更明白该如何尽到自己的责任。
208班韦迪妍妈妈这样写道：学会感恩，懂得回报，这是我们对孩子的期望。为此，我们首先做到言传身教，用自己的行为来影响孩子。适时地给父母买件衣服，父母生病时悉心照顾，和孩子一起买了水果看望等，让孩子在具体的情境中感受亲情，学会照顾，学会感恩。也正因为如此，妍妍在学校、生活中会关心人，会照顾人。
202班孔易妈妈是这样评价这次活动：感谢学校布置了这一项非常温情的作业，让家长看到了孩子的成长，让孩子懂得了感恩，感恩父母，感恩老师，进而感恩社会，小作业中却蕴含着大意义。希望学校以后多布置类似的作业，让孩子们在德育方面也能茁壮成长。我想，这也是众多家长的心声吧!
201班郭陈阳妈妈在活动后是这样评价：小小的一次“洗脚”任务，折射出教育的本质，学校始终把教育孩子怎样做人放在第一位。学校对孩子的爱，也是那么的真真切切，让这份“小爱”变得更真实，更细腻，在孩子成长道路上留下了深深的印痕。学校这样的举动，正是给孩子幼小的心灵埋下了一颗“爱”的种子，让孩子从小学会孝敬父母，尊敬长辈，拥有一颗感恩的心。感谢学校领导、老师，为孩子的成长推波助澜。
写到这，我想，我们结合三八妇女节开展“感恩亲情共同成长”主题活动的目的也就达到了。
体验亲情实践总结篇十一
此次的实践时间并不长，甚至可以说很短暂。但在工作中，我却常常有度日如年的感觉。因为在工作的时候。我总要对着一堆一样的零件进行检查、简单加工。这真的非常枯燥，也非常需要耐心。前一段时间还好，但等到新鲜劲过去，很快就枯燥了起来。这样的体会，让我认识到自己在耐心和决心心上都还有许多需要加强的地方。
此外，通过空闲中的交流，我也认识了很多工作中的同事，他们在这里工作了很久爱，对这些工作，我从他们身上学会了很多。
如今，再反思我的这次实践。我真的从中学到了很多。也许大部分的知识在今后的社会生活中我并不会用到，但这次的体验却大大的改变了我的心态。今后，我一定会在学习和工作中做的更好、更出色！
体验亲情实践总结篇十二
调查时间：7月13日-7月18日（14日、15日集体活动，其余分头活动）
调查地点：人民大学周围居民区小店、北京腾驰盛医药有限公司——平价大药房（中关村店）、名烟名酒店（中关村南大街上一家很小的店面）、kodak照相馆、糕点屋----金凤呈祥（中关村）、味多美（公主坟店）、玫瑰饼屋（复兴门点）、稻香村食品店（万柳店）、奥运专卖店、书店（中国人民大学出版社读者服务部）调查意义：根据《商品零售场所塑料购物袋有偿使用管理办法》我们调查了除大小超市、集贸市场外的具有代表性的限塑场所，使我们的研究更具有完整性和说服力。 调查形式：1. 实际观察，我们进入店中实际观察在店中购物的人的塑料袋使用情况。
2. 实际购物，对于一些低价的小店我们会采用实际购物的方式调查该店的塑料袋使用情况。
3．询问，对于一些出售高档产品的店面，我们采用直接询问店员的方式。 受访店面构成： 我们随机挑选了高中低档各层面店面，以及一些可能不会被关注的店面。每个店的店员我们都进行了采访。 调查过程中发现了以下现象和问题：出乎我们的意料，所有的店面再限塑令上都做得非常好，就连药店、烟酒店、居民区中卖鸡蛋的小店都严格执行了限塑令。很多店都已经不再提供塑料袋，连收费的也没有。例如：中国人民大学出版社读者服务部。这些店面全部改用了纸袋。糕点屋虽然是食品行业，但也严格遵守了限塑令，糕点的直接包装是不收取费用的，但是如果再次包装，比如把很多糕点装在一个塑料袋中这个塑料袋就需要收费了。由于塑料收费，很多人选择用手把商品捧出商店。在采访的一家药店中我们看到很多顾客选择了用手捧这种方式，尽管药的数量很多。塑料袋收费标准悬殊很大，规格差不多的塑料袋在不同的店中售价从1角到1元不等。塑料袋的代替方式很多，除了用手捧、用篮子装、用无纺袋、用布袋、用纸袋之外还有其他做法。例如：在稻香园这家北京老字号名店中我们发现，即使是熟食该店也不采用塑料袋（当然提供收费塑料袋），他们的熟食是用油纸包好直接交给顾客的。对于现象和问题的分析：“到现在为止还没有人来查，但是一旦被发现我们无偿提供塑料袋就罚款1万元。”“店里有规定必须收费，这店不是我开的，我说了不算。要是我开的你要多少我给你多少”“现在塑料袋都收费了”这些都是我们实际采访的店员、老板所说的。对于这些商人来说，他们严格执行的限塑令固然有保护环境的因素，但是更主要的是政府的法令对他们起了作用。一万元的罚款对于一个店来说实在不是一个小数目，况且仅仅为了一个塑料袋接受罚款是在不值。一位快客的收银员说：我这现在都不提供免费塑料袋了，那天有个小孩来我这买了三根冰棍我都让他捧回去了。从另一个方面，这个法令也使得愿意保护环境的商家有了保护环境的机会，如果没有限塑令，那么减少塑料袋使用的商家就会引起顾客的.不满，现在商家就可以名正言顺的进行塑料袋收费，不但减少了塑料袋的是用而且还给商家带来了一笔额外收入。但是现在各个商家的塑料袋收费差异还很大，收费比较混乱，我认为政府还应该在随后的法令中规范塑料袋的收费情况。
体验亲情实践总结篇十三
为了进一步提高大学生的消防安全素质，宣传安全、防火、防火知识，20__年11月9日上午，爱新社联合学院保卫处消防局在学府东路举办的消防知识宣传活动取得了预期效果。活动期间，菏泽消防局也来我院视察指导工作，对志愿者的工作给予了高度评价。
近年来，大学生消防安全等问题引起了社会各界的高度关注。宣传消防知识是必要的，也是迫切的。爱心社承担学校消防宣传志愿者工作多年。在今年的消防宣传中，我们首次采用展板的形式，引入志愿者宣传校园消防知识，重点关注安全用电等问题，并向学生分发印刷传单进行宣传。活动期间，菏泽市消防局刘局长、保安部陆主任、金主任专程指导爱心社志愿者宣传工作。刘主任还亲自配合消防器材介绍灭火器的正确使用，表情幽默，介绍得当，引起了同学们的兴趣。
在中午沙兵主任作为安全生产第一责任人和演习领导小组组长，高度重视演习工作，认真审定了演习计划，确定了演习的目的、原则和规模；在全院会议和全体演练人员会议上亲自部署演练工作，对演练的安全保障提出三个保障：“保障演练人员的安全；确保演习人员的安全；保证演习全过程的安全。”重要说明；总监亲自在演练现场指挥，下达演练命令，观察演练情况，全面控制演练工作。
主持全院安全生产所、演练领导小组副组长的王建西同志，领导并指导了演练工作的全过程。主持并参与了多次演练方案的讨论和修订；重点锻炼主管部门之间的工作协调；为了保证演练前宣传培训的有效性，不仅要亲自为学习者做动员，还要在演练前积极带头学习培训；在正式演练的前一天，为了保证演练的安全和演练现场的真实效果，带领各演练工作组领导亲临演练现场，调查现场实际情况，引爆烟雾弹，进行模拟演练。烟雾弹被引爆后，浓烟滚滚，非常呛人。但为了掌握烟雾的扩散速度和持续时间，汪建熙同志始终没有离开烟雾现场，捏表算时间。掌握野外模拟演习实际情况后，立即调整部署方案。
中石油相关部门领导也对此次演练给予了特别关注和大力支持。丁杰主任不仅在演练的策划和准备阶段给了我们很大的帮助和指导，还在百忙之中参加了三家公司的现场演练。演习结束后，听取了我院演习工作和消防工作的汇报，检查了我院消防安全设施，对我院安全工作的发展提出了指导意见。
体验亲情实践总结篇十四
“大道医学理念与实践体验班”学习总结因为刘老师的慈悲，我拥有了这次殊胜的机缘，有幸参加了“大道医学理念与实践体验班”的第一期，本次培训经历了种种磨难，因四位师的无私的奉献才能如期举办，让我更加感受到它的来之不易，并更珍惜这个机缘。从四位老师的教导中让我体悟到了人性无我的光辉。在每一天的培训中都感受着正面能量的洗礼，感觉被爱包围着。身心也变得一天比一天轻盈。经过这几天的学习，收获是大大超出我的期望，以下是我对张校长主讲的大道医学课的整理和总结。
西医vs中医（古代中医）
一、病因：西医是如何看待病因的：从疾病的诊治来说，西医认为病因不是最重要的，确认是什么病才是最重要的。所以西医很少查病因，找不到病因也不影响治疗。导致在西医领域有很多病是不知道病因的。但在确诊是什么病上，西医会运用一切科学手段，如化验、b超、x光片、ct检查，核石共振等。层层深入一定会给患者找到一个对症的病名。一旦确诊就进入西医高度重视的对症治阶段。西医认为治疗疾病的最高原则是消除症状。治疗的主要方式是杀死体内的细菌和病毒。让身体的所有检查指标恢复到正常范围。治疗方案通常开始是药物治疗方案，用药物来杀死细菌和病毒，a类药物不行就用b类药物，b类不行就改用c类药物，药物搞不定了，就要看是否是器质性病变，如果确认是器质性病变，药物又搞不定，西医一定会认为这个器官已经没有用了，最好的办法就是割掉或换一个。西医不考虑器官割掉后你会得什么病，只考虑器官割掉了目前的病症就没了。完全把人当一部机器来看，哪里坏了修哪里。
中医又是如何看待病因的呢？中医认为人是一个小宇宙，是一个整体，某一个方面出现了问题，肯定是整体背后的生物流程出现了问题，所以中医认为病因才是治病的源头，将病因作为治病的唯一依据，并运用“根性原则”来治疗，病因去队的同时，症状也就治好了。西医认为找病因比较困难，而中医认为任何表面看起来极为复杂的病情，他的根源都是简单的，找到了疾病的“根”，也就找到了病因。
二、致病的原因
西医认为致病原因有如下四种：1、细菌和病毒致病论。
所以的治疗中大多都要用于抗菌和抗病毒。但是你很快就会发现，在同一个环境中有的人会得流感，有的人却不会得，如果细菌和病毒是一切病的原凶，那就应该同样的环境中全部人都得病，显然这个论点是不成立的，这种现象说明细菌和病毒的存在是否致病是看它和人相处的方式。我们不是要禁止细菌和病毒而是要找到和皆相处的方法。大医的观念是有问题是正常的，我们要把问题平衡好，处理好，而不是要把问题干掉。
2、基因缺陷如果你得了某个病，医生就会了解你家人是否有得，如果有就会被扣上遗传病的帽子，没有任何生病原因说明。害得有的人因为所谓的家族遗传病，为了防止得病，在还没得病就把相应的器官切掉，比如美国著名影星朱丽，因家族有乳腺癌，在还没得病前，就把乳腺给切除了。其实一些所谓的基因缺陷的家族病未必是和基因遗传有关系，可能是因为都有相同的生活习惯，相同的生活模式，同吃相同的食物。它是有诸多可能的，基因缺陷只是其中一种可能。而西医却因为一种可能就轻易的切除身体的某一部分。这就是西方医学哲学。
3、上帝把人设计错了。我们人就像一个精密的小宇宙一样，器官、组织、经络、气、血、精、神无不按照精心的设计而动作着，如果你哪些地方出问题了，它也会有信使（病症）通知你，让你作相应的调整，以维护常的运行。这说明人是上帝精心设计的物种。但西医却比上帝更厉害，认为身体没有自愈能力，把信使（病症）当敌人看，病了就要用药物或手术来将病症杀死，某一器官暂时失去了功能，就把它切掉或换掉。比如得了肝硬化，药物治疗不了，那就换一个。那会有用吗？为什么得了肝硬化？如果解决不了这个问题，换一个还是会得。但西医却不考虑这些重要的问题。西医还认为阑尾是没有用的，有的一出生就割掉了。扁桃体容易发炎，就把扁桃体割掉，就不会得扁桃体炎了。西医没搞清楚之前，他就认为是没用的。这些行为的背后的价值观是上帝造人是有很多缺陷的，西医需要扮演比上帝更伟大的人纠正这些缺陷。但你问西方人上帝伟大还是他伟大，他一定会说是上帝伟大，但做的却是比上帝更“伟大”的事。
4、原因不重要，治疗才重要。
我们看病时，西医都不问病因，根本不关心“疾病产生的原因”直接把消除症状当做是治疗，简单地说，西医通过”杀死报信人“来解决问题。但报信人被杀死了，身体的疾病还是存在，而且会将小病变成大病，越来越难治。
西医还要把不是病也要医。比如妊娠反应，是妈妈身体系统的一个适应新生命的一个过程，但西医却用反应停来治疗，结果生下了很多无手无脚的“海豹婴儿”。
中医认为生病的原因：是因为人体内阴阳不平衡。导致人因为虚实、阴阳此生彼长而出现一些病症。只要根据病症选择对症的方式或补或泄，再利用五行的相生相克来调整和恢复人的平衡，病症会自然消失。西医讲述了一大堆病因，牵强又复杂。中医的病因就是身体的阴阳失衡，这就是道家讲的大道至简。
西药vs中药
西医一般经过系列的检查、化验后得出某个病证。医生就开消除对应症状的药。西医认为病症都是敌人，发现一个打死一个。比如糖尿病就开降糖药，头痛的就开止痛药，高血压就开降压药，他只靠检查结果诊断疾病，而不去思考病人为什么会得这个病。在用药方面也是研究药的成份和作用，针对消除症状而用药。所以大部分人自己也可以进行简单的“自我药疗”――根据西药的适应症来选择普通病症的药物。但在选择药物时我们也会发现西药的说明书上还有很多禁忌症，最常见的则是“肝、肾功能不全者慎用”，其实这就是告诉你西药对肝、肾功能都有损害。也就是说你吃药治好了现在的病，可能又会得肾和肝的病。再有就是西药所谓消炎杀菌类的药，在杀死有害细菌时也将人的正常细菌给杀死了。抗癌药物在杀死癌细胞的同时，人体正常的经胞也被杀死。导致人免疫系统快速衰退，最后把人也杀死了。这就是西药治疗的弊端。
中医用中药是用中医的思维来调配中药治疗疾病的，中药不讲成分只讲药性，温、凉、寒、热、平，以中药的性来调病。通常情况下，先看体质，再看病症，再根据药的药性配药，来平衡身体的阴阳。中药不仅讲药性，还要看药的神。同一样的药村长在不同的地方，神是不一样的，形可以是完全一样的。因为植物是有生命的，他是吸收各种天地精华而成，所以神是不一样的，中药用药的性和神，不是形。古人说用药如用兵，中医就像一个将军一样，懂得会用兵，要把这些药调配得最好，形成一支有战斗力的部队。所以一个中药配得恰到好处，就会药到病除。中药不管你有什么病，他不根据你的病配药，是根据你的身体状态，即身体的五形和阴阳来调整的。比如糖尿病的，中医不说是糖尿病，根据病症是消渴症，是因为脾脏出了问题。为什么出现问题呢？是因为五行中的土固不住，把土固住新病症就好了。这就是用中医思维用中药的道。
学习中医的方法
1、现代中医流程：
现代到中医院看病，你会发现很奇怪的现象，一般只会用到望、闻、问、切中的“切”，也就是把脉（这在古代是下医才用的诊病方法）。不会多问你病因，更不会用“望”和“闻”（古代上医多用望来看病）。再给你开各种检查、化验，拿到各种检查结果后，再给你开一些中药。从这个流程来看，就是用西医的方法，只不过开的是中药。没有建立中医思维，就不会是中医。所以已失去了中医的魂。
2、人变、药变、病变现代中医学院培养的中医都是按西医的体系来教育的，根本和古代中医大相径庭。古代的名医都是道医，比如扁鹊不仅懂医，也懂道。一望就知哪里有病。孙思邈也是一个修道的真人。《千金药方》以谈道的方式，不是告诉你怎样治病，而是告诉你养生方式，治未病的方式。汉唐以后就没有什么道医了。所以现在已没有真正的中医（人变）。再看药，现在的中药为了卖个好形，都要用硫磺熏，或者用其它化学方法处理过的。再就是什么中药赚钱全国各地都种植，其药效远不如古代有性有神的中药品质了（药变）。现代人因生活在污染严重的环境中，吃着各种添加了各种化学原料的食物，服用极阴极寒的西药。体质没法和古代人比。得同样的病，就是华佗在世，用过去的方和药也无济于世了（病变）。而古代中医，是上医医未病，在你还没有病的时候，就用健康的饮食，运动来防治。中医医心，病还只在情志的时候，就针对情绪的调节来治疗。下医医病。已有器质性病症了，才需要用药物来治疗。从现在先看医生再开药的常规模式来看，现在医生最高只能称为下医了。多数都是“庸医”，连“切”的功夫都不行，只能靠医疗仪器来探病。按西医的模式对症（症状）下药。
看到现代的中医和西医的治病模式还真是不敢盲目将自己的生命、健康交给医生。那如何才能正确的管理自己的健康财富呢？首先我们要从思维上有所改变，改变思维就会改变行为。
一、像大师一样思考你就成为大师
大师的思维模式：夫物芸芸，各复归于其根，曰静，静，是谓复命。复命，常也，知常，明也，不知常，妄，妄作，凶。这名话是说万物都有其根，要复归本身的自然之命。这是正常的事情，知道了这个自然的事情，就明白了事物的整个过程。不知道这个“常”，就是错误的，在错误的认知下去做事，就会出现“凶”的结果。
西医就是建立在“不知常”的基础上，所以才会做很多好心办坏事的事情。举个知常的例子：如果一棵树得了病，叶黄枝稀的，常识是我们一定是先找病因，根据枝叶的情况，判断是害虫还是缺营养缺乏，然后选择相应的打虫药或肥料施撒在根部，才会解决树枝和树叶的问题。而西医很少查病因，一是不知道什么是病因，二是西医认为病因不重要。它对症状化了很多功夫，就像是只关注树上的叶子和树枝，但不抓住疾病的根。只是研究症状不解决根的问题最后的结果是把人给整死了，出现了“凶”的结果。
思维上知常了，就可以来思考人和病的“常”了，这是医学立足的两大基本问题：1、人是怎么来的？三个可能的答案：1、人是种尚存在诸多缺陷的，进化中的一种有缺憾的生物。2、人是种经过不断进化，大自然不小心偶然创造出来的相对完美的生物。3、人还可以是造物主精心设计出来的完美生物。
如果人一开始就不完美，是有缺陷的，就不可能生存下来，因为自然世界法则是优胜劣汰。如果人是不断进化的，人的所有生理机制都应该是保护性的，才能不断完善。但我们会发现这样一种生理现象：怒伤肝，肝功能爱损，更易发怒，越发怒时肝功能进一步受损，最后可能得肝病、肝癌。如果是保护机制，应该越发怒肝功能越好才能进化啊！它代表人不是进化而来的。只有是精心设计的人才能生存下来。每一种生物，大自然里都是完美的。我们不得不惊叹造物主都设计得是如此精致。如果人是完美的，就不应该是西医的.这种医疗体系。西医认为我们不完美，所以才会将不好器官都割掉。你看着是没用的东西割掉了，你却破坏了人自然的循环系统。西医的科学是靠经验得来的，但不能把经验当科学。因为我们没看见不等于不存在。
2、人为什么会生病？如果我们是造物主精心设计的，那么生病是造物主刻意送给我们的礼物，帮我们更好的生活。所以生病是好的东西。根据这个回答，才可能做出正确的医疗体系，才能学会怎样将礼物打开，并正确解读礼物背后的爱。如发烧，我们身体被细菌感染时，身体为了自我保护就会将温度升高来消灭细菌，这个时候是不能退烧的，如果退了，以后会得更大的病。你可能会说，不退烧会烧傻的。如果真能烧傻，那古代没有退烧药时，我们祖辈们不是早就被烧傻了吗？那现在就是傻瓜世界了。如果是有烧傻的，那就还有其它原因或没有喝水。疼痛也是典型的保护机制。如果我们总是止痛，痛觉不敏感了，那身体可以病得要死了，你也不会觉得不舒服。生病是我们的朋友，每一次的疾病都在提示我们身体或心灵出现问题了，他用你的感受提示，而不是用语言。你读懂了身体的语言，才知道生病的意义。具备了关于人和生病的常识，我们就可以探究医疗系统的根基是什么？医学的根本问题就是要回答“病是怎么来的”这是一切医学的基础。建立了病源模式基础后再去找一系列消除疾病的来源的方法，这样就建立了一套医学体系。
一、如何正确对待疾病？第一件事就是找病因（因果）。为什么会得病，它是怎样形成的？
第二个是病理过程。疾病的发展是怎样的（理为一贯）？这个病会引起身体的哪些变化？也就是一个病的病理过程。
第三找到合适的治疗方法（法为无穷）。知道了病因和病理就知道怎么样冶疗，并会有很多种治疗方法。如知道头痛是因为吹了凉风引起的，可以用针炙也可以用正骨，还可以用疏风的中药，这些都是治疗的方法。法是容易撑握的，因和理就难一些。西医一般会在法上转，有些病用很多方法都治不好，是因为没找到病因。只在浩如烟海的医书、医理、医案中找经方，验方累死也治不好。所谓用之不勤，方法不对，用勤只能累死。一个疾病不找病因，就用各种方法治疗，就如瞎猫碰死老鼠一样，毫无科学性可言。
二、医学的境界
张校长讲的大医之道虽然是大道至简，但学习起来也讲智慧的，不是什么人都可以当大医的。老师是告诉你路是怎么走的人，走对了走通了，就一定会比老师强，这也是老师真正的价值。张校长什么课都可以讲，因为懂得道的模式，研究任何东西都可以一下子弄懂并超越别人。所以学习老师的东西要懂得如何最快学会，学好，学得超过老师？这是脑子化了的人能达到的境界。相反脑子不化的人就是在老师身边呆十年也拿不走老师的东西。同样医学也分两种境界――术医和大医，术医就是脑子没有化的人，只看得到表面的东西，只能做固定的东西。大医是脑子化了的人，是能触类旁通的人，一看就知道背后的道。西医学得再好也是术医。
三、病的种类
阴病：阴性能量场之病，也叫因果病。有阴性能量场对人的干扰或控制，比如车祸、无名暴病，都是此类。宇宙的规律――阳未动，阴先行。如我们人是前天到会泽的，但我们的阴，意识早就开始产生想法然后订票等事情。这就是人还未来，意先到。也就是阳未动，阴先行。阴没有固定，是可以变化的。阳是固定的是改不了的。上医治未病，他看到了阴病，可以去改变，就是治病。阴病是还没成形的病，这个时候最好治。
气病：气质之病，中医叫情志病。比如从人的状态喜、怒、悲、伤等就可以看出一个的病。中医治心病，这里的心是情志的东西，可以用阳把身上的阴化掉。有气才有质，是可以变化的。典型的气病都由纠结、自私、狭隘、贪得无厌、患得患失等东西造成的。如果是潇洒的，气就是清朗的。教育是变化气质的。小孩子从小就要坐端正，是调孩子们的正气的。
质病：五脏六腑之病。也叫形病，到这里是最后阶段了。看得到的病。下医治质病，成形之病。下医不懂阴病，不懂因果，不懂心病，只知治疗症状。
四、最高级的药
世上最好的药：认错！不管得了什么病，马上认错。马上向灵魂认错，才能得到原谅，病才能好！不认错就是找死。写检讨书，对神忏悔，给你的灵魂看的，给神看的。忏悔得越深刻，病好得越快。
五、治病的方法
1、自然药物治疗法（最低级的治疗法），不得已而为之，兵者，凶器也不得已而用之。不是西医用的西药，那个更差。
2、手法治疗法（中级治疗法）经络、按摩、针灸、正骨等。非药物治疗。
3、语言治疗法（高级治疗法）写检讨书给自己看。习惯天天检讨自己的人一切事都很顺。有道行的人或心理访谈也是属于这一种。也是治心的一种。比如老师说你的毛病，你听进去并改之，就是在治你。
4、能量场调解法（超级治疗法）不说话也能治疗人。和善知识和好的能量结缘是最好的方法。
5、巫医和灵医（另类治疗法）
我们人是上帝精心设计的，上帝将我们设计成“容易保养的”还可以“自我恢复”的。如果身体可以“自我恢复”它就会让你“自我恢复”不用任何治疗。病也是可以治好，并且能自己治好。甚至不需要药。如果生病是礼物，当你收到时就要及时解读，并改错，如果没有就会收到更大的礼物，还不忏悔，改过，最后的结果只能让礼物压死。聪明的人收到一个小礼物，就马上改过。自己会改，自己就是大医了。所以医疗系统是简单易学的。医疗体系如果是神来设计的决不会是少数人的专利，一定是大部人都会的。神把疾病送给每个人，是希望我们每个都会处理疾病。医学是每个人都要撑握的东西。你只要懂得一些基本的道理，人人都可以是医生。
体验亲情实践总结篇十五
我从最初受到父母的启蒙教育，到此刻教育自我的女儿，人生的经历告诫我，家庭教育和学校教育一样对孩子十分重要，甚至决定着他们的发展方向，影响到终生。现就家庭教育问题，谈谈我的一点体会。
成人是目标。学会做人，是孩子的立身之本，孩子终身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，决不能让孩子成为知识丰富而性格古怪，对父母没有感情，对他人、社会漠不关心的人。要把孩子看成一个独立的人，充分尊重和理解孩子，无论犯有多大的错误，要和他讲道理。我对孩子一向是坚持这个教育原则，让他们在学校、社会和家庭教育下，从小在德智体美劳等各方面得到全面发展，最起码就应成为有益于社会的合格公民而适应现代社会。
家长是镜子。“天才”不能创造，但家长只要不失时机地去发现、培养，开发孩子天赋中的特长，以自我的勤奋努力去走自我所追求的人生道路，孩子就很有可能获得成功。家长不仅仅是孩子的天然教师，也是监护人，同时是伙伴、朋友和榜样。孩子的言行举止无不体现着家长们的思想意识形态。“当父母不容易，当好父母更不容易”。事实确实如此。如何当好家长，我认为，首先，努力“学会关心”。家长应以身作则，言传身教地关爱社会、国家、他人、朋友、同事等等，使之尊老爱幼，相帮谦让，宽容大度，待人和气。其次，要加强自身修养。家长应坚持以德育人，奉公守法，依照社会主义道德原则、规范，自觉地将完善自我道德品质的实践活动示范于孩子。再次，要创造和谐环境。教育环境的优劣是孩子成长的寒暑表，要建立和谐的家庭和社会，那么家庭生活气氛的默化熏陶不可忽视，家庭长辈品行道德的心灵潜在不可低估，孩子在适当表扬和鼓励中生活，他将学会自尊和自信;在羞辱中生活，他将学会自卑;在平等中生活，他将学会公道;在争吵、埋怨、偏爱和缺乏温暖中生活，他将学会诡辩、责怪、妒忌和冷漠……，这种现实是“无言之教”。不是危言耸听。
孩子是老师。家长应善于学习孩子们的优点和长处。孩子们有很多“可爱的缺点”值得大人们学习。如蓬勃向上的朝气，好问好学的学习态度;不保守，善于理解新生事物的特点;少世故，对人对事的真诚直率;对新科技和新型玩具等未知知识一学就通、一玩就会的本领等等，他们在这些方面的优点都是值得家长学习的。孩子的这种优势，作为家长应充分的给予肯定、鼓励和赞扬，不可忽视、指责、抑制，以至于扼杀。
尊师是关键。老师是学校、社会、家庭三位一体系统教育的主体，是人类灵魂的工程师，更是孩子们幸福的缔造者，心灵的抚慰者和医治者。对于我来讲体会很深，我的孩子处在单亲家庭中，尊师敬亲的感情较薄弱，学业基础不够稳定，但是他的老师注入了超多的真诚爱心，以强烈的职责感和事业心千方百计、苦口婆心地强化学校教育，使我的孩子在品德、智力、身体都得到了较全面的发展，弥补了我们家庭教育的不足，这样的老师倍受我、孩子和社会的尊敬，那么这样的“园丁”培养出来的花朵无疑会更加鲜艳。
今后，我决心用心配合学校教育好我的孩子，使之成为能适应现代社会的有用人才，以上心得体会，只是我一管之见。
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