人生如梦，岁月如梭，总结是我们对时光流转的一种回望。在总结中可以借用一些引言或有趣的细节，吸引读者的注意力。总结范文中的语言简练、表达准确，值得我们学习和借鉴。
中国哲学心得篇一
中国哲学是中国文化的重要组成部分，它从古代就有着悠久的历史和深远的影响。作为一个对中国哲学感兴趣的学生，我有幸参加了一场关于中国哲学的讲解会。在这次讲解中，我深深地感受到了中国哲学的深邃与智慧，同时也对自己的世界观和人生态度产生了新的思考。
首先，中国哲学的讲解给予我了全新的视角。在这场讲解中，我了解到中国哲学的起源和发展，并认识到中国哲学对于东方文化的巨大影响。之前，我对中国哲学的了解只限于一些著名的哲学家和他们的思想，而在这次讲解中，我得以系统地了解到中国哲学的发展脉络以及其中的精髓思想。这让我明白了中国哲学是一个庞大而复杂的体系，它不仅包含了众多的学派和思想，还与中国传统的宗教、文化紧密相连。这样的全新视角让我对中国哲学产生了更深的兴趣，并且激发了我进一步深入学习的欲望。
其次，中国哲学的讲解使我重新审视了自己的世界观与人生态度。中国哲学强调“天人合一”的观念，让我重新思考了人与自然、人与社会的关系。在现代社会，人们普遍追求利益和功利，而中国哲学的讲解让我明白了物质利益并不是唯一的价值取向，注重人的精神追求同样重要。中国哲学强调平衡和谐，尊重自然和他人，这给了我一种全新的思维方式和生活态度。我开始关注自己的内心感受，注重内心的平静与全面发展，而不是过于追求外在的名利和功利。这种转变让我感到心灵的宁静和生活的满足，同时也让我更加关注他人，关心社会，为自己和他人的幸福而努力。
第三，中国哲学的讲解加深了我对中国文化的理解。中国哲学是中国文化的精髓之一，它贯穿了中国传统的政治、宗教、道德等各个方面。通过了解中国哲学，我对中国文化的特点和独特性有了更深的认识。中国哲学强调了道德和伦理的重要性，强调了人与人之间的互助和社会责任。这些价值观念在中国传统文化中有着深刻的影响，并且对于中国人的行为和社会关系有着重要的指导作用。通过学习中国哲学，我更加理解了中国人的行为和思维方式，也更加欣赏和尊重中国文化的独特魅力。
第四，中国哲学的讲解让我对人类文明的多样性有了更深刻的认识。作为一种独特的文化现象，中国哲学与西方哲学有着不同的思维方式和价值观念。通过学习中国哲学，我认识到人类的思维和智慧是丰富多样的，不同文化和不同历史背景下的哲学思考都有其独特的贡献。这让我对于人类思维和文化的多元性有了更深的理解，也为我认识到各种文化的平等和互相尊重提供了新的视角。
最后，中国哲学的讲解给了我一个思考人生意义和追求的机会。中国哲学强调修身齐家治国平天下，注重内心的修养和社会的和谐。通过学习中国哲学，我认识到人生的意义并不仅仅在于个人追求和享受，而更重要的是如何成为一个有道德修养的人并对社会作出贡献。这对于我个人的成长和发展提供了启示，也让我明白了自己的责任和使命所在。
总之，通过参加中国哲学的讲解，我对中国哲学有了更深入的了解，重新审视了自己的世界观与人生态度，加深了对中国文化的理解，认识到人类文明的多样性，并且给了我思考人生意义和追求的机会。这次讲解为我打开了一扇认识中国哲学和中国文化的大门，也为我个人的成长和发展提供了宝贵的借鉴和启示。我将继续深入学习中国哲学，拓宽自己的视野，并将其与我的学业和生活相结合，为自己和社会创造更大的价值。
中国哲学心得篇二
中国哲学是一门源远流长的学科，涵盖了众多的学派和思想。通过学习中国哲学，我有幸深入了解了中国古代思想的丰富内涵和智慧精髓。本文将从道家、儒家、墨家、名家和兵家五个方面来讲述我的体会和感悟。
首先，从道家的角度来看，中国哲学强调天地间的悠长永恒，主张顺应自然，追求内心的平静与安宁。通过学习道家哲学，我了解到“无为而治”的思想核心。在现代社会中，人们常常过于追求功利和物质，导致心理压力过大和身心健康问题的日益凸显。而道家的理念提醒我们应当减少纷扰，放松心情，顺其自然，以达到内外的平衡与和谐。
其次，儒家哲学注重对人伦关系的思考，强调礼仪和道德的重要性。儒家思想以仁爱、孝顺、仪式和忠诚为核心，强调要以身作则，以善行感化他人。从儒家的角度看，人与人之间的关系是至关重要的，我们应该关注他人的需要和感受，并且努力提升自己的道德修养。这种关爱和奉献的精神在现代世界依然具有重要的意义，它能够促进社会和谐与进步。
第三，墨家的思想注重了公平和普惠的价值观。墨家追求“兼济天下”，主张要使每个人都能够得到平等和公正的待遇。这种对公平的追求在现代社会中同样非常重要。人们常常面临着贫富差距的问题，社会阶层的不平等现象屡见不鲜。墨家的思想提醒我们应当关注社会公益，并努力为每个人创造更好的条件和机会，以实现社会的长期和谐与稳定。
第四，名家以纷争和逻辑思考为特点。名家哲学强调辩证的思维方式和争论的重要性。通过对名家思想的学习，我了解到辩证思维的价值。辩证思维能够帮助我们看到问题的多个面向，以及事物之间的复杂关系。在现代社会中，信息爆炸和信息碎片化成为常态，辩证思维能够帮助我们从不同的视角来思考问题，做出更加明智的决策。
最后，兵家思想注重策略和实践的重要性。兵家思想强调灵活变通和以实际效果为导向。在面对复杂的现实问题时，兵家的策略思维能够帮助我们制定可行的方案和行动计划，并在实践中不断调整和改进。这种实践的精神对于现代社会中的管理和战略规划同样具有重要的意义。
通过对以上五个学派的学习，我深刻感受到中国哲学的广大和博大精深。中国哲学强调人与自然、人与人之间的关系，注重人的内心修养和道德品质的培养，同时也非常重视实践和策略思维。这些思想对于我们的日常生活和工作都具有指导意义。通过学习中国哲学，我认识到只有通过不断的学习和实践，我们才能够在现实生活中获得更好的自我和发展。同时，我相信中国哲学的智慧和价值观将继续影响和启发着未来的世代。
中国哲学心得篇三
在学校号召下，有幸拜读了《中国哲学简史》,感触颇深，受益非浅。这之前，总感觉“哲学”是个很崇高的名词，是个充满科学权威的领域，令人仰视它。“哲学是‘明白学’，许多事情只有学了哲学才能真正明白;哲学是‘智慧学’，学了哲学可以使人变得聪明，脑子活、眼睛亮、办法多”，“不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法”。中国哲学就是中国哲学史。冯友兰先生用英文撰写并由其弟子赵复三先生翻译的《中国哲学简史》，为我们打开了中国哲学殿堂厚重的大门，让我们在中西方文化的碰撞中领略到中国哲学那浩瀚而深邃的智慧思想。李慎之先生有言，“如果说中国人因为有严复而知有西方学术，外国人因为有冯友兰而知有中国哲学。”这或许能够说明该书在世界上的广泛影响和重要地位。
对我们教师来说，学点哲学的意义更是尤为重要。因为在这个复杂、快节奏的社会中，每天都要面对工作生活中的各种矛盾、处理各种关系。所以每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。我们教师的主要工作就是与学生打交道，有很多问题和事情，如果我们能够用哲学的观点来对待，其实就会容易很多。我感觉,人应该在哲学的指引下更加智慧地生活;应该在本书中中国传统哲学思想的指引下，磨砺人高贵的品格，找回人高尚的人性，重建人们的精神家园。
通过阅读这本书，我们可以基本了解冯友兰先生的哲学思想，了解中华民族哲学思想、文化发展的历程，明白儒学之所以成为民族主流文化的根源，清楚各家思想的相互影响和促进。而中国封建社会主流哲学思想主要有儒、法、道三家。儒家重人伦，法家重赏罚分明，道家重无为。这里想重点谈谈与我们教师息息相关的孔子。
中国哲学心得篇四
中国哲学是中国古代智慧的结晶，是人们对宇宙万物和人生意义的思考和探求，具有深厚的思想内涵和哲学智慧。近日，我有幸参加了一场关于中国哲学的讲座，讲座内容博大精深，给我留下了深刻的印象。在讲座中，不仅学到了丰富的知识，也深刻体会到中国哲学的独特魅力。以下是我对中国哲学的一些心得体会。
第一段：了解中国哲学的重要性
中国哲学是中华民族的智慧结晶，是中华民族文化的重要组成部分，深深影响着中国人的思维方式和价值观念。了解中国哲学的重要性在于能够更好地理解中国传统文化的精髓，提升自己的思维能力和审美情趣。通过学习中国哲学，我们可以看到一幅彩色的哲学画卷，了解中国古人对于人生、自然、道德等问题的思考和智慧，对于我们塑造积极的人生态度和价值观念大有裨益。
第二段：中国哲学的核心思想
中国哲学的核心思想主要包括儒家、道家、墨家、法家等不同学派的理论，每个学派都通过不同的角度和思考方式，对人生和宇宙进行了深入的思考和论述。在讲座中，我了解到儒家强调仁义礼智信五常的道德伦理，鼓励人们追求内心的和谐与人与人之间的和谐；道家主张无为而治，强调人与自然的和谐与无为而治的智慧；墨家主张兼爱和非攻的和平理念，强调人们的平等和友善；法家则重视稳定和法治，主张通过法规来维护社会秩序。这些不同的思想流派都有其独特的价值观和思考方式，对于我们了解中国哲学具有重要的意义。
第三段：中国哲学的启示与追求
中国哲学的核心价值观和思考方式对于我们提供了许多启示。其中，我最为深刻的体会是中国哲学强调人与人之间的和谐关系和对于自然的敬畏，这种思考方式使我们能够更好地去追求内心的宁静与人与人之间的和谐，同时也加深了我对于人与自然关系的思考。中国哲学追求的是一种完善的人生境界，通过修养和思考，人们可以以更高尚的情操和智慧来面对和解决问题。
第四段：融入现代生活的中国哲学智慧
中国哲学并不仅仅停留在古代，而是具有很强的现实意义。讲座中，我了解到中国哲学智慧可以融入现代生活，为我们指引道路。比如，儒家的思想可以帮助我们树立正确的道德观念和价值观，提倡仁爱、信义与和谐；道家的思想则可以提醒我们要学会放慢脚步，与自然共处，享受生命的美好；墨家的思想可以引导我们学会关爱他人，摒弃恶意竞争；法家的思想可以提供一种秩序和规则，使社会更加稳定和有序。中国哲学的智慧并非被丢弃在历史长河中，而是可以融入到我们的日常生活中。
第五段：深入学习中国哲学的重要性
通过参加这场关于中国哲学的讲座，我深刻感受到每个人都应该对中国哲学有一定的了解和探索。学习中国哲学，能够使我们更好地了解中国传统文化的精髓，并将其融入到我们的思考和生活中。这有助于我们建立正确的人生观、价值观和道德观，提升自己的思维方式和解决问题的能力。通过与古代智者的思考对话，我们可以更好地认识自己，发现生活的意义以及追求幸福的道路。
总结起来，中国哲学的魅力不仅在于其深邃的思想内涵和独特的价值观，更在于它能够指导我们面对现实生活中的问题，提供智慧和启示。通过深入学习中国哲学，我们可以更好地探索人生的真谛，塑造积极的人生态度和价值观念。中国哲学给予了我们很多思考和启发，我们应该倍加珍惜这一智慧的结晶，将其融入到我们的生活中，以实现更高尚的人生境界。
中国哲学心得篇五
中国哲学是世界上最悠久、最庞大、最深刻的哲学系统之一，已经有数千年的历史。通过对中国哲学的深入阅读，我不仅对中国古代思想体系有了更深刻的理解，也从中收获了一些宝贵的人生智慧。
首先，中国哲学强调与自然的和谐共生。中国古代哲学家们强调人与自然的关系，认为人与自然应该和谐共生。他们强调“道”或“理”的重要性，认为天地万物都有其固有的规律，我们应该顺应这些规律生活。例如，老子的“道”的思想强调了人与自然的和谐相处，认为“道”是自然规律的本源，人应该依照“道”的规律行事，以达到身心的平衡。这种思想使我意识到了尊重自然、遵守规律的重要性，让我学会放松自己，接受事物本来的面貌。
其次，中国哲学注重人与人之间的互动与关系。中国古代哲学家们强调人与人之间的关系，认为人的存在是建立在与他人的互动基础上的。孔子的“仁”的思想强调了人与人之间的关爱与互助，认为只有关注他人的需要，才能建立和谐的社会。这种思想使我更加关注他人，尊重他人的观点和感受，更加注重人际关系的发展和维护。同时，中国哲学也教会了我如何处理冲突与矛盾，通过理性与和善的方式解决问题，保持人与人之间的和谐。
第三，中国哲学强调个人修养与自我反省。中国古代哲学家们非常重视个人的修养与自我反省。他们认为人应该反省自己的行为与思维，不断完善自己，提升自己的品德修养。例如，儒家的“修身齐家治国平天下”的思想强调了个人修养的重要性，认为只有个人修养好了，才能建立和谐的家庭与社会。通过阅读哲学经典，我逐渐认识到了自我反省的重要性，学会了审视自己的行为与思维，不断修正自己的错误，培养良好的品德与素养。
第四，中国哲学鼓励智慧和宽容的态度。中国古代哲学家们的思想非常注重智慧、宽容与包容。墨子的“兼爱非攻”的思想强调了智慧、宽容与包容的重要性，认为人们应该彼此关心、互相帮助，而不应该争斗与攻击。这种思想教会了我如何更加理性地看待问题，以智慧而非暴力的方式解决冲突，培养出宽容和包容的心态。
最后，中国哲学给予我一种乐观与积极向上的人生态度。中国古代哲学家们教导人们从容应对人生的挑战，追求内心的安宁与平和。他们的思想鼓励人们乐观面对困难，相信人生的价值与意义。通过学习中国哲学，我学会了在逆境中保持镇定和乐观的心态，积极面对人生中的挑战，不断追求内心的安宁与平和。
通过对中国哲学的深入阅读，我深刻地认识到中国古代哲学家们的智慧和心性。他们的思想教导了我如何与自然和谐共生，如何建立良好的人际关系，如何反省与修养自己，如何具备智慧和宽容的态度，以及如何保持积极乐观的人生态度。这些智慧与心性为我人生的成长和发展提供了宝贵的指引和帮助。通过继续学习和应用这些哲学思想，我相信我能够在人生的道路上更加自信和从容地前行。
中国哲学心得篇六
中国哲学作为东方思想的瑰宝，通过千百年的沉淀和发展，形成了自己独特的思想体系。近日，我参加了一场关于中国哲学的讲座，从中对中国哲学有了更深入的了解，并对其思想内涵有了更加清晰的认识。下面我将从哲学的起源、主要流派、核心思想、对现实的启示以及自我的思考这五个方面来分享我的心得体会。
首先，关于哲学的起源，我们知道“哲学”一词来源于古希腊文的“Philo-Sophia”，意为“爱慕智慧”。然而，哲学在中国可追溯到早期的周朝时期，由于其历史悠久，中国哲学的起源很难明确界定。然而，可大致认为孔子与老子是中国哲学的两大奠基人。孔子注重人伦道德和政治伦理，提出了“仁者爱人”和“天命”等重要思想，对后来的儒家学说影响深远。老子则关注宇宙万物的道，强调以“无为而治”的方式与世界相处，对道家学派的形成有着重要作用。
其次，中国哲学有着丰富的流派，其中儒家、道家、墨家、法家等为主要流派。儒家是中国最重要的一种传统文化与思想流派，强调修身齐家治国平天下，提出了“仁、义、礼、智、信”等“五常”思想。道家则强调追求与自然和谐相处，主张“无为而治”，注重修炼个人的道德修养。墨家则主张兼爱与非攻，强调世界的和平与公正。法家则关注政治和法律的发展，强调依法治国。这些不同的流派在中国哲学史上各有特色，为中国思想的多样性和宽广性做出了重要贡献。
接着，中国哲学的核心思想主要包括了人的本性与道德、人生的意义和价值、治理和管理等方面。儒家强调人之“仁”，强调“善”的价值，提出了“仁者爱人”的理念，将人的本性与道德联系在一起。道家则追寻超越世俗的境界，以达到“无为而治”的理想状态。墨家注重社会公正与和平，强调兼爱与非攻的思想。法家则注重政治权力的规范和管理，主张以制度为基础的治理方式。这些核心思想指导了中国古代社会的发展和人们的生活方式，并对后世产生了深远影响。
中国哲学的思想内涵并不只是历史的遗产，它对于现实生活仍然具有重要的启示作用。中国哲学的强调人伦道德与社会和谐的重要性，对于当代社会的发展和个人修养具有重要指导意义。孔子的“仁者爱人”思想，道家的“无为而治”思想，墨家的兼爱与非攻思想以及法家的依法治国思想，都是我们可以思考并应用于现实生活的宝贵财富。
最后，通过学习和思考中国哲学，我也收获了一些对自我的思考。中国哲学强调个人修养与道德价值，让我意识到在追求物质财富和个人成功的同时，内在的精神追求和自我修养同样重要。只有通过个人的修养和道德价值觉醒，才能真正实现人生的意义和价值，并为社会进步和和谐发展做出贡献。
总之，这次中国哲学讲座使我对中国哲学有了更深入的了解，并对其在中国思想史和人生价值中的地位有了更加清晰的认识。中国哲学的起源、主要流派、核心思想以及其对现实生活和个人思考的启示，都让我深受启发和感悟。无论是从历史的角度，还是对当下生活的思考，中国哲学都是我们值得借鉴和研究的宝贵财富。
中国哲学心得篇七
老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道，非常道;名可名，非常名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。
《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。
人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!
老子的“道”，其实并不像很多人说的那么玄乎，它是指：物质世界及精神世界变化的原因和规律——自然规律。关于“道”是物质还是精神之争，是肤浅的，属于表象范畴。
所谓自然规律：它是自然界的运行法则，是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。人们只能通过实践认识它，利用它，却无法改变它，否则，就会受到自然规律的惩罚。
如：生、老、病、死是人生的自然规律。医生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的医生岂不都成神仙了?但有很多人并不明白这一点，或不愿相信这个简单道理。特别是很多古代帝王，迷信江湖术士，服用什么“灵丹妙药”，妄图长生不老，结果中毒身亡，反而枉送性命。
“对立统一”，是事物存在的自然规律，也是老子反复强调和证明的观点之一。所谓对立统一，不是单个事物的对立与统一，也不是事物简单的一分为二，而是无数对立的事物交织在一起而相互依存、影响、变化、转换，构成了动态的、丰富多彩的大千世界。因势利导，顺其自然，是老子“无为而治”的思想基础。
“物极必反”，是事物运动的自然规律。是老子反复强调和证明的又一观点。如：钟摆，您说它是在左边?右边?中间?不好说?这是因为我们所看到的钟摆，只是它在某一时段的位置而已。事物如钟摆，人们所看到的事物，只是它在某一时段运动中的表象。由于事物受自身及相关因素的制约，只能在一定范围内运行，所以，——物极必反。人们由此误以为，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物运动过程中某一时段的短暂现象。试问古往今来，有何人、何事、何物，能永远保持或停留在“中庸”之上呢?没有!也决不可能有!
“失衡而动”是事物动因的自然规律，是宇宙的原动力。大家知道：事物都是运动的，但为什么要动?恐怕就很少有人知道其中原因了。近代科学研究发现：物质是无限可分的，我们今天所看到的物质，事实上是无数物质的复合体，从某一个体，到相近物体，乃至整个宇宙，它们相互依存、制约、影响、变化，小到元素周期，大到天体运行，甚至鸟儿飞翔，人类行走，汽车行驶等等，莫不如此：失衡——平衡，再失衡——再平衡，循环往复，构成了对立统一、五彩缤纷的美丽世界。失衡是永恒的、持久的，平衡是局部的、暂时的。物质世界如此，精神世界难道不是这样吗?放眼世界：小到人际关系，大到国家政局乃至国际形势，概莫能外。
水往低处流，这是人们所熟知的水的一条自然规律。也是水在常态下的一种运动形式。但也有例外，如：水受热就会变成气体，会往高处跑;再如：水在太空可以悬浮，这是由于水脱离了地球的引力所致。上述两种现象，就不是水的一般规律所能涵盖的。由此可见：自然规律也是有条件的。同一件事物，时、空及环境改变了，规律也会随之而改变。这就是“规律”的规律了。
老子云：“道可道，非常道”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人们只有通过自己的感官，全面认识和系统分析客观事物，进而掌握自然规律，利用自然规律，而不违反自然规律，因势利导，顺其自然，才是人间之“正道”。
中国哲学心得篇八
中国哲学是中国文化中重要的一部分，有着悠久的历史和深厚的思想渊源。通过学习中国哲学，我深感其思想的博大精深，对人类思维和生活方式的深刻洞察力，给我带来了许多有益的启示和体验。在这篇文章中，我将分享我对中国哲学的体会和心得。
首先，中国哲学教会我对世界的看法和人生的态度。中国哲学注重人与自然的和谐共生，强调人类与世界万物的联系。通过阐释道、儒、墨、法等不同学派的思想，中国哲学呈现出一幅关于个体与整体、人类与宇宙和谐共处的完美图景。这种看法使我从一个更宽广的视角看待世界，意识到人类只是整个宇宙的一部分，应当尊重并与之和谐相处。同时，中国哲学也教会了我一种平和、和善的人生态度，即以善待他人为中心，并追求内心的和谐与平静。
其次，中国哲学教会我思考人类意义和价值的问题。中国哲学强调人性的完善和修养，注重人的精神层面的提升。儒家思想强调道德修养和诚信，道家思想追求自我修养和境界的提升，佛家思想强调修行和悟道，这些都给我提供了对人类意义和价值的深刻思考。我意识到，一个完整的人应该精神、情感、理性等各个层面都得到全面发展，追求自己内心表达的真实和谐，同时也努力适应社会环境和他人。
第三，中国哲学教会我在个体与社会之间寻找平衡。中国哲学强调社会责任和家庭伦理，强调个体应该为社会、家庭做贡献。与此同时，中国哲学也强调个体的内在价值和独立思考的重要性。在中国哲学中，个体与社会的关系被视为一个动态的平衡。通过学习中国哲学，我意识到自我实现和他人贡献的双重价值的重要性，明白个人发展的重要性以及与他人和谐相处的必要性。
第四，中国哲学教会我对时空和变化的理解。中国哲学中的“道”和“理”概念给我提供了一种独特的对时空和变化的理解。中国哲学中认为一切事物都是相互关联的，宇宙万物相互影响并处于不断变化的状态之中。通过对“道”的理解，我开始对宇宙的运行和变化有了更深入的认识，对世界的事物和现象有了更多的开放和包容。这种理解使我能够更好地应对变化和挑战，更加适应时代的进步和社会的变革。
最后，中国哲学教会我珍惜生命和追求内心的幸福。中国哲学中强调人的健康和身心的和谐。通过对自己的反思和修炼，我逐渐认识到只有拥有内心的平静和宁静，才能真正实现个人的幸福。同时，中国哲学也告诉我要珍惜生命和时间的重要性，要充实每一天，充分利用时间去追求内心的幸福和满足。
总之，通过学习中国哲学，我获得了许多宝贵的体验和心得。我学会了从一个更宽广的视角看待世界，思考人类意义和价值的问题，追求个体与社会的平衡，理解时空和变化的本质，珍惜生命和追求内心的幸福。中国哲学不仅是一种学问，更是一种生活方式，它给予我深深的启迪和指引，使我对自己、对世界有了更多的认识和理解。我相信，通过不断地学习和实践，我会更好地把中国哲学中的智慧融入到我的日常生活中。
中国哲学心得篇九
翻开这本《中国哲学简史》，我仿佛打开了一本“天书”。什么佛家的独尊，什么道家的复兴，都是类似孔老夫子的之乎者也，我很难看懂，也不想读懂。因为我对哲学的兴趣的确说不上高涨，也许更多的应该是漠然或不以为然，因为哲学在我看来就是太玄太妙太空，太不可捉摸，太大而无当。但是这一次为了完成任务，我必须硬性要求自己把这本书读完。然而，就是这次的“无奈之举”改变了我对哲学的傲慢与偏见，嘲讽与调侃。它让我重新审视了我对哲学的理解和态度。于是我不再漠视它，而是如数珍宝似的品读着书中的每一句话，并颇有体会。
另外一点给我深刻印象的'是，其实很多哲学并不是“原教旨”的，而更多是一种阐释和再造。或者叫做“修正”。就拿孔子来说，“原教旨”是什么已经无关紧要了，你怎么解释它才是重要的。孟子是一种阐释方式，荀子又是另一种阐释方式，但却一个是性善论一个是性恶论相互矛盾。不论是哪一派，也都在被后世继续阐释继续再造——程颢程颐都是同一个妈妈生的，生理上他们是两兄弟，哲学上他们是拜孔孟，却能发展出理学和心学两种截然不同的哲学观。哲学就是一棵大树，从最基本的那个根部不断分出枝桠最后形成郁郁葱葱的绿荫。
而且原来截然不同的学说系统都被人为了功利的目的不断糅合嫁接，产生种种怪胎。西方也一样，柏拉图，亚里斯多德都被宗教人士用来为教义作支撑，于是就有了圣·奥古斯丁和圣·多玛斯的神学……这就导致了两种学派的冲突和矛盾，古文学派和今文学派，其实就是“原教旨主义”和“修正主义”的争论，可见“修正”这种东西也是有利有弊，利的一方面就是“与时俱进”，弊的一方面就是一般都是曲解或附会前人的东西，以配合时代的要求，但是往往这种“时代的要求”同时也是“时代的烙颖，越是时髦的东西就越容易过时，(伟大的辩证法!)还不如什么都不解释，一本《论语》放在那里，让你们自个儿猜去吧!另外，古文学派和今文学派这种矛盾在西方同样存在，文艺复兴其实就是一种古文学派的突围。
还有一个印象深刻的就是佛家的三论宗，也叫二谛义，相当好玩。佛家认为，真理有两种，一种叫俗谛，一种比较牛逼，叫真谛，但是俗谛和真谛是会转化的(再一次歌颂辩证法的伟大!)，主要是看你是处于那个境界。在第一个level里面，第一种真理是“万物皆有”，是个人都能理解，也就是唯物主义的论调，一切都是真的，物质第一性，不以人的意志转移，而人的意识只是大脑的机能和产物;而牛逼真理是“万物皆无”，人生如梦，都是人心的活动，类似柏克莱的观点，意识才是第一性的。但是这些真理统统都是第一个level而已，根据黑格尔的“否定之否定”，这时候会出现一个boss把以上两种观点统一起来然后秒杀之，这就是“万物非有非无”，类似于笛卡尔的二元论，意识是真的，物质也是真的，俩人都没错。
但是这也只是一种俗谛，而第二个level的真谛是什么呢?非“非有非无”!很绕吧，简单来说，就是说我们没必要执着于万物是“有”还是“无”，还是“非有非无”这一点，因为万物是不可以用“有”和“无”来描述的，因为“有”和“无”只是我们人类意识的概念，是我们意识的枷锁，而宇宙万物的存在形式并不能简单用“有”“无”来描述，它已经超越了我们能想象到的概念，就好像处于三维空间的人脑不能理解四维空间一样，用康德的话来说，它跟“上帝”一样，属于一种“超验”的东西，要想理解“万物”的存在方式，你自己首先不能处于“万物”之中，你必须跳脱出来，你做不到这一点，你不是上帝，所以你永远不能理解万物是怎么存在的。这才是第二个level的真谛。天碍…那么第三个level又是什么?对不起，没有了，第三个境界理应是终极的真理，但是这已经超越了人们概念的极限，也当然超越了语言，只能靠自己的顿悟了，而且即使悟到了，也没办法用语言告诉别人，只能“不可说”了，只能“拈花微笑”了，用道家的话来说，就是“道可道，非常道”。
中国哲学心得篇十
“你是谁?”“你从哪里来?”“你要到哪里去?”过去听人说这是哲学里的三大问题。然后还看过的是唯心主义，唯物主义的一些理论。而在看这本书之后，我才知道哲学的意义远不止如此。哲学是个说太深奥不懂得也能理解皮毛，说简单却绝对不简单的东西。我觉得它更像是你思想的过程中的各种深究，特别特别深刻的那种，深刻到我们这些人懒得去思考，只能留给专门思考这些的人去思考了。
这是一本深入浅出，包含知识众多的哲学读物。涉及古今中外、文化、思想、宗教、精神等多个方面。从古代的各种学说到西方哲学的影响，无一不说，内容虽然多，看起来却一点都不觉讲得笼统。
众多说法中总是会有许些相驳的，可是谁说的都有道理。就像孟子和荀子的说法，人性本善也好人性本恶也罢，只要我们在需要的时候懂得哪些是应该做到的，哪些是不应该去做的就好了。在这个基础之上，你才可以努力从自然境界、功利境界，向道德境界与天地境界进发。
这本书我原本就陆陆续续，反反复复看了很长时间，搁置了好多一段时间，昨日突然拿起来，把后面的一部分草草的看完。虽然每一章讲的是一种学说的哲学看法与理解，可章章之间是息息相关的。所以我只能承认我没怎么用心去看，之前看过的那些，也没记得多少。
再者我对于文言文太不感冒，大多找白话文看。好在这本书里白话文很多，文言文也有不少令我理解的。就像看诗词一样，小时候学习的时候觉得特别费力，现在再看，有的默默一想便知道就是这个意思，想记住也不是那么难了。其实终归是那会没成长，不理解不懂的原因。于这本书里的一些道理，也是这样，该懂的懂了，不懂的还是不懂，也有一些东西自己是知道的，却还是做不到。修行是件不容易的事情啊。修到了就得道了。
故，这样的一本书是适合看很多遍的。要慢慢的反复的去读，去思考，才能明白更深处的东西。
“人必须先说很多话，然后保持静默。”这是书里的最后一句话，我理解为，人生在世，必须要去寻找一些答案，必要的.不必要的，我们会在逐渐的知晓中成长，获得一些感悟，让自己的内心变得更加丰富，更加强大。要经过了这些沉淀的过程，心才算是真正的安静平和起来了。
中国哲学心得篇十一
中国哲学是中国文化宝库中璀璨的一颗明珠。自古以来，中国哲学作为一种思维方式和文化传统，影响着中国人的处世态度和价值观念。现如今，中国哲学的研究与传承依然深入人心。而在我阅读中国哲学著作的过程中，我体会到了中国哲学的深邃智慧和其对于人生的启迪。以下是我对中国哲学的阅读心得体会。
首先，中国哲学强调天人合一的观念，让我受益匪浅。在我阅读《道德经》和《论语》等经典著作时，我深刻体会到中国哲学的一个核心理念：天人合一。这种观念告诉我们，人应当顺应天道、与自然和谐共处。在快节奏的现代社会中，人们往往容易忽视与大自然的联系，沉迷于人造的物质世界中。但中国哲学告诉我们要放慢脚步，去感受大自然的神奇和力量，与之相融合，从而找到内心的平静与宁静。
其次，中国哲学教导我们要追求内在的修炼和真理的追寻。无论是儒家、道家还是佛家的思想都强调个体的内在修炼和追求真理。例如，《论语》中提到了“修身齐家治国平天下”，这种观念告诉我们，首先要做好自己，才能影响到其他人和整个社会。再比如《庄子》中的“道法自然”，告诉我们要以天地自然之道为师，从而达到个人的塑造和完善。这种内在修炼和真理的追寻对于我来说，成为一个提醒我不贪图外在成功与名利的人生准则。
第三，中国哲学强调了人际关系的重要性。在中国哲学中，人际关系和社会义务被视为人生的重要组成部分。例如，在《论语》中，孔子对待父母、师长、朋友和社会中的各种人际关系都有明确的道德标准。这种观念告诉我们要尊重他人，关心他人，并承担自己在社会中的义务和责任。通过阅读这些经典著作，我深刻认识到了人际关系的重要性，并通过哲学思考来改善自己与他人的相处之道。
第四，中国哲学教导我们要保持平和与谦逊。中国哲学强调“和而不同”的思维方式。例如，在道家哲学中，“无为而尽，无言而教”，告诉我们要以退为进，以柔克刚。在佛家的观念中，追求“般若”即智慧，即从放下执着中获得解脱。这些观念都教导我们要以平和与谦逊的态度对待事物和他人。通过阅读中国哲学经典，我深刻体会到了平和与谦逊对于内心的静谧和心灵的安宁的重要性。
最后，中国哲学让我认识到人生的意义和价值。中国哲学强调个体的内心与灵魂的追求，这种追求使人们从内心寻找人生的真正意义。在我阅读中国哲学著作时，我不断思考自己的人生目标和存在的意义，对人生的方向和价值观念有了更加深刻的思考。这些思考使我对现实生活中的困惑和困难有了更好的应对方式。
综上所述，通过阅读中国哲学的经典著作，我体会到了中国哲学深邃的智慧和其对人生的启迪。中国哲学引导我们修身、修心、修行，帮助我们思考人生的意义和价值观念。它教导我们要顺应天道、追求内在的修炼和真理的追寻、重视人际关系、保持平和与谦逊，并认识到生命的意义和价值。中国哲学的影响不仅体现在我的个人成长和生活中，也在我与他人相处及社会交往中产生了积极的影响。
中国哲学心得篇十二
中国哲学简史，是中国近现代著名哲学家冯友兰的传世名作。在没看这本书之前，我对哲学的了解大概就仅限于神秘、晦涩与深奥了——当时的我，甚至以为哲学是各门学科中最无用的一个。直到我翻开了这本《中国哲学简史》。
有人说，好书就是会让你在看后反思很长一段时间;有人说，好书就是会让你在看到中途时便大彻大悟;但这本书不一样，我在翻开它第一页的目录时，便醍醐灌顶了。
“我所说的哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。”的确!
哲学，其实就是一个人过完一生后，想要对自己的生活做一个总结时发现的规律总合。而由于一个人他不可能不活在生活中(或许有人会说庄子的“丧我丧耦”不活在生活中，但我认为其实那一种“人”已不再是人了，他只是大道的一种具象化的体现)，因此，哲学离我们其实并不远，甚至无处不在。
第一页的醍醐灌顶让我对这本书产生了巨大的兴趣。很快，我便开始研究起了目录——于是我便知道了为什么这本书被历史学家陈来先生赞誉为“在世界上还没有见过第二本这样的书”。
盖因首先，它可以说是中国历史上第一本，将所有的哲学学派、理论、观点都收集、理解、展示出来的书了，光是这点，便可以胜过其之前的任何古代哲学书;其次，它也可以说是中国历史上第一本，将东西方的哲学观念进行比较、讨论、融会贯通的书了，这一点也同样使它成为了中国哲学史上一座巨大的里程碑。
翻开里页，我又一次震撼到了!如果说上面所述两点只能让冯友兰成为中国近现代哲学史上的一代宗师的话，那么现在，他可以说是开山鼻祖了。在这本书中，他不仅清楚阐述了各个哲学观念，还对其进行了延伸探讨以及比较讨论，例如：在第九章介绍《老子》思想时，他不仅将《老子》所谓道解释为了哲学家们为了进一步解释“名”而所假设带来的结果，还与西方“形而上学”进行了比较分析，看完不禁觉受益匪浅。
中国哲学心得篇十三
西哲课上我们就曾被“残酷”的告知：没有认真阅读过哲学的著作就不要说自己学过哲学，只能说暂且听过哲学课而已。扪心自问，哲学方面的书籍我确实涉猎得少，少到除了那本编得不算好的课本外就很难想到第二本了。所以，我这个听过中国哲学课的人也就只能浅谈一下认识了。我打算说一下道家。
过去，一说起道家，脑海里浮现出的就是青城山那帮会算命的道士，或者就是武当山上那一票靠教授慕名而来的外国人太极拳赚钱的“真人”。初尝中国哲学智慧之后才发现以上说的那一套其实和哲学半毛钱关系都没有。
翻开之前上课的笔记，凌乱的字里行间里我发现一个大大的“道”字，看得出我当时写这个字的时候还是很有激情的，大概是被课堂氛围所感染了。道家说的道即是无，是宇宙万物的根本，之所以说道即是无，是因为再也找不到一个东西和宇宙相对立了，没有参照物的存在当然也就很难证明其本身为何物。这是我认为道家理论体系里面最难被人所了解的地方（其实我也不知道自己有没有真正领会其中的深意）。
说到这里，我突然又想到另外一件事。记得当年理论物理学的泰斗霍金在其著作《时间简史》里面也曾有类似的表述。大概意思是这样的，为什么我们不能准确地描述宇宙？为何我们无法精细的预测宇宙的走向而只能看到一个很混沌的状态？那是因为我们无法找到一组完整的公式来描述宇宙的初状态（宇宙的开端）。这好像很奇怪，怎么就不可以呢？那是因为宇宙的开端就是一个质量无限大的点，在此之前，没有时间的概念，因而今天我们所秉承的那一套经典物理学和量子物理学的东西就都不适用了，毕竟过去的一切公式定理都是建立在“时间”概念基础之上的。没有时间概念，自然科学体系也就土崩瓦解了。所以说：道即是无。这和道家的理论核心不谋而合。虽然说用自然科学的思想来揣度哲学的意境得出的.结论就不纯粹了，会显得很低级，不过，对于一个理科生而言，这样总能找到一点儿心理慰藉。时常无聊的时候也可以借此聊以道：原来我离哲学也挺近的嘛。
继续翻笔记道家的另一个主张是无为而治。因而不知从何时起，道家思想家在我眼中也就变成一群不思进取的人了，总觉得这种主张有些消极。而后课堂上的学习纠正了我这一看法。这里的无为而治其实是无先为，指的是不要干扰民众的生活，就像现在提倡政府应该做服务型政府一样。况且春秋时期的统治者大都是一些无能之辈，让他们有所作为必定就免不了百姓受罪，所以，在这个层面上来说，道家提倡无为而治就很有现实意义了。接下来说一下这学期上中国哲学智慧课的感受。始终觉得中国哲学不像西方哲学那么纯粹，不是单纯的追求终极认知，其中的功利色彩多了些。在另一方面，这又正好印证了中国人的普遍特点—外圆内方。内心始终有自己的操守，但外在却能很好地适应这个社会。刚好回避了哲学是高贵的清醒的痛苦这一命题。所以，当个中国人其实挺幸福的。
好像还想说点儿什么，哎，还是不说了吧，毕竟道可道，非常道嘛。
中国哲学心得篇十四
在回答问题之前，我想我们得讨论一下“物”与“生”。“物”即为物质。我们日常生活中到处都是物质的影子，如：金钱、名利、地位、珍贵的物品等，他们都是物质。物质在我们生活中的地位无疑是巨大的：我们的衣食住行，我们能否得到别人的尊重，我们能否行驶更大的权力，能否满足自我的虚荣心等这些都与物质息息相关。假设说，物质消失了，那么我们的生活可能会寸步难行。于是，“物”是非常重要的。
那么，接下来就是“生”。“生”很好理解，那就是我们的生命。生命的重要性大家都明白——没了生命，就什么也没有了。就仿佛是失去水源的鱼，失掉了一切，自然也包括“物”。
由此可见，“生”的确比“物”更重要。那么杨朱的“拔一毛而利天下，不为也”是从何而来了。只是，我对此仍有点异议。我认为，还有比“生”更重要的东西，那就是“义”。
《鱼我所欲也》中，孟子曰：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，顾患有所不辟也”，生命是我想要的，但我还有比生命更贵重的东西，所以有些灾祸我不躲避。这里孟子所说的比生更贵重的东西，就是指“义”。“义”的解释繁杂多样，每个人的心中都不尽相同，但肯定会有相同的一点——不违背自己的道德底线!假使让一位有“义”的人去为了生命而做一些卑微苟且，违背他们内心的事，那么他们一定会觉得生不如死。故此，在这种情形中，“义”更重于生。
每一个人对于自己国家的热爱，都应该是心中的道德底线。国家的耻辱，灭亡，使得屈原纵身投入汨罗江，这也是屈原“义”的体现。所以，我对于杨朱的“拔一毛而利天下，不为也”并不认同。
当“生”与“物”出现了碰撞时，“生”比“物”更加贵重，那些因钱财的短暂失去，偏激之下自杀了断的人，死的并不值得;而当“生”与“义”擦出了火花，那么“义”要更领先于“生”，那些因更好的物质生活而背叛了自己的灵魂的人，也不值得!
我们应该做到“轻物重生”，但更应该做到“轻生重义”!这就是我的观点。
中国哲学心得篇十五
中国哲学是中国古代智慧的结晶，涵盖了众多的学派和思想体系。作为一位学习者，我一直被中国哲学的深刻思考和独特视角所吸引。通过学习中国哲学，我有了许多新的认识和体会。下面我将分享五个关键的心得体会。
首先，学习中国哲学让我意识到时间的无限价值。中国哲学中最受人瞩目的是道家和儒家，这两种思想体系都强调了时间的重要性。道家强调“自然”和“无为而治”，提倡顺应自然的节奏来生活和工作。儒家注重人与人之间的关系，强调社会和谐以及个人责任。这些思想都告诉我们要珍惜每一分每一秒。学习中国哲学让我不再滥用时间，而是更好地利用它来追求自己的梦想和目标。
其次，中国哲学给了我一种平和宽容的心态。在中国哲学中，和谐是一个重要的概念。道家和儒家都主张“和谐”的思维方式和行为准则，强调个体和整体之间的和谐关系。这种思维方式改变了我的心态，让我更加容忍他人以及他们的不同观点和行为。我学会了在冲突和不和谐的环境中保持冷静和理性，以达到更好的解决问题的目的。
第三，学习中国哲学提醒我要关注自己内心的平衡。中国哲学强调了身心的协调和平衡。道家提倡人与自然的和谐，儒家注重个人修养和社会责任。通过学习这些思想，我明白了只有我们内心保持平衡，才能在外部环境中更好地适应和应对。中国哲学启发我积极思考自己的内心需求和情感，以实现一个更健康、更有意义的生活。
第四，中国哲学告诉我要珍惜现实的重要性。当代社会普遍存在对物质追求的偏执，中国哲学提醒我们要更加关注内心的平静与满足。道家和儒家都强调虚无、淡泊名利以及人与自然的和谐。学习中国哲学让我明白，我们可以更加珍惜现实中的人际关系、核心价值和简单的快乐。它教会我要追求内心的满足而不是无休止地追求物质的满足。
最后，学习中国哲学让我意识到我们都是宇宙的一部分。道家思想中的“天人合一”告诉我们人与自然之间的密切联系，儒家强调个体与整体之间的和谐关系。这些思想教导我要更加关注自己如何与世界连接，并且要意识到我们的行为和选择对整个宇宙产生影响。学习中国哲学让我对自己在这个世界中的角色和责任有了更深的认识。
总而言之，学习中国哲学使我更加重视时间的珍贵、拥有平和宽容的心态、关注内心的平衡、珍惜现实的重要性以及意识到我们与世界的联系。这些心得体会的影响远远超出我只学习中国哲学的时间和空间。学习中国哲学是我走进中国文化的大门，帮助我更好地理解和感受这个古老而丰富的文明。
中国哲学心得篇十六
读这本书居然还给我一个意料之外的收获。
前段时间，我读毛姆的一些小说，《月亮与六便士》、《刀锋》之类的。里面的主人公都抛弃了世俗世界的道德标准，没有寻找工作，没有娶妻生子(或者抛妻弃子)，去追求生命的其他意义。对于这样的人生经历，我无法完全赞同，更不能体会主人公的心境。
追求事业与婚姻是社会告诉我们应当做的事情，那么的理所应当，以至于很少有人会想为什么需要这么做。要是粗浅地一想，事业带给我们地位和收入，婚姻带给我们心灵的安宁，这可能是一个美满人生应有的样子。
再仔细想想，这也许是充分条件，但不一定是必要条件。从最根本来说，人生追求的并不是事业和婚姻本身，而是通过这些事情，发现的人生真谛。毛姆的主人公因没通过寻常路找到真谛，而受到了大家的歧视与非议，但是他们比一般人都要快乐。
更多的时候，我们往往忘记了寻找真谛的初衷，而是停留在了发展事业和维系婚姻的表象。尽管现在我依然不能全盘接受小说人物的决定，但至少有了思考与探索的方向。哲学的存在帮我反思，使我检视了生命中很多「不必要的」假设和与生俱来的设定。
十分庆幸，这本冯先生的中国哲学简史，是简史而不是简介，书中更强调的是哲学思想的渊源与脉络。正如书中所说：
哲学史的作用是告诉我们：过去的哲学家们说了些什么，他们说这些话时是什么意思，而不是我们认为这些话应当意味着什么。
中国哲学心得篇十七
当我拿到这本书时就对这本书没有产生好感，而老师也说这本书是要“啃”读的，然而这样的书完全不对我的口味。改变是从某些同学的摘录开始的，或许只是对其中的部分内容开始感兴趣，也没有想把这本书的每个字都研究透，但我还是有了一些不多的.感想。
ok，那么我们开讲。
首先是儒家的一些我看到的东西：积极入世。“积极入世”倡导“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的个人健康人格，提出了“舍生取义”的人生最高道德标准，从而打造了整个民族的强健精神支柱和充满浩然正气的民族性格，完整地构建了全民族的道德体系，加上儒家“德治爱民”的政治文化、“孝悌和亲”的伦理文化、“文质彬彬”的礼乐文化，“远神近人”的人本取向，仍渗透在中国社会文化的各个方面，一直是中华民族遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑。这就是中国哲学史上是著名的“守仁格竹”。
接着就是他的悟道之路。自他被贬后他父亲对他说：“既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上任去吧。”随后他踏上路途，来到贵州龙场，“万山丛薄，苗、僚杂居”，龙场在当时还是未开化的地区。王守仁没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。在这个时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王守仁认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。（《明朝那些事》）
我想表达的是，关于哲学，不能一味的去盲信追求别人所想的观念，真正的悟道还是得通过自己的悟性。
中国哲学心得篇十八
中国哲学是中国古代文化的重要组成部分，它源远流长，形成了独特而深邃的思维体系。作为一个对中国传统文化充满兴趣的学生，通过学习中国哲学，我体会到了其深刻的思考和智慧所在。以下是我对中国哲学的一些体会和心得。
首先，中国哲学强调的是人与自然的和谐。中国哲学中的道家思想提倡顺应自然，追求人与自然的和谐。这种思想认为，人应该顺应自然的规律，以无为而治，谋求天人合一的境界。对我来说，这个思想很有启发意义。现代社会发展迅猛，人们常常追逐物质的欲望和利益，忽视了与自然的和谐。通过学习中国哲学，我认识到人与自然的关系，并努力寻求平衡和谐的生活方式，更好地与自然相处。
其次，中国哲学注重人与社会的关系。中国哲学中的儒家思想强调了个体与社会的相互关系。儒家强调家庭、社会和国家的和谐发展，提倡以德治国。这一思想的核心是追求和谐关系的建立。在现实生活中，社会关系复杂，人与人之间往往存在误解和矛盾。通过学习儒家思想，我学会了尊重他人，理解他人，以及互相合作和协调。这种思想帮助我更好地与他人相处，并在团体中发挥积极的作用。
此外，中国哲学注重“天人合一”的思想。中国哲学源自古代的天命观念，认为人应该顺应天命，追求与宇宙的和谐。中国哲学中的儒家思想强调人们的道德修养，力求达到心灵的清静。这种思想对于我个人来说，提醒了我要守住初心，保持天人合一的状态。在现代社会，我们常常面临各种诱惑和困惑，通过修炼自身，树立正确的人生观和价值观，则能保持内心的平和和坚定。
中国哲学中的阴阳思想也给我留下了深刻印象。阴阳是中国古代哲学中的基本概念，代表着一切事物都有两面性、对立又统一的属性。阴阳思想强调了事物的变化与平衡。在我个人看来，这个思想告诉我要认清世界的复杂性和多样性，不要过分好坏分明，而是要在理解事物的多面性的基础上，加以平衡和调和。
最后，中国哲学的思考方式深具启发。与西方哲学相比，中国哲学更注重和谐、平衡和整体的思维方式。中国哲学中的道家思想强调“无为而治”，儒家思想强调德治为先，这些思想都给我带来了深刻的启示。在日常生活中，我追求平衡和谐，不仅要关注个体的利益，也要关心他人和社会的发展。通过把握整体和平衡的思维方式，我更能够全面地理解和应对复杂的问题。
总结而言，通过学习中国哲学，我对中国传统文化有了更深入的认识和理解。中国哲学注重人与自然的和谐、人与社会的关系、天人合一、阴阳思想以及平衡和整体的思考方式。这一系列的思想和观念对我个人有着重要的指导意义，让我能够更好地与他人相处，保持内心的平和和坚定。中国哲学的智慧与思考方式，让我在成长过程中受益匪浅。
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