语法是语文学习的基础，掌握好语法规则有助于写出正确的表达。在面对没有明确定义的事物时，我们需要运用逻辑思维和判断力来进行分类。7.通过阅读这些总结范文，我们可以更好地理解什么是一篇好的总结
百年行动心得篇一
西班牙语为世界奉献了两部伟大不朽的巨著——塞万提斯的《堂吉柯德》和这部《百年孤独》，穿越三百五十年的光阴，隔着那曾被哥伦布征服过的茫茫大西洋遥遥对峙。作者虚构了一个叫做马孔多的小镇，描绘了在这个奇特的地方生活的布恩蒂亚家族百年的盛衰史。他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。正如最初杨修向我推荐这本书所言，书中的每一个人物都是深刻得让你觉得害怕的，而书是本很具亲和力的书。
全书的脉络非常的清晰。一口气读下去，读到奥雷连诺上校冷静对准备起义的自由党人说“你们不是战士，只是屠夫”，读到忧郁的意大利乐手克列斯比在疯狂的弹了一夜的大提琴后割腕自杀，读到阿玛兰塔变态无耻的苟且活着，只是为了给自己的姐姐也是自己的情敌编织殓衣，读到第十七个小奥雷连诺躲过数十年的追杀，却被家人拒之门外，最终逃不掉额头被钉死的宿命，读到那装满了两百节车厢的死尸被倒入大海……会悚然惊觉，经过了开头几节的艰深滞涩，写到这里已经是酣畅淋漓，仿佛马尔克斯十八年的悄没声息的创作磨练将所有的情节浑然一体，所有的情感在这一瞬厚积薄发不可抑制。我感觉自己似乎身处一个黑暗的隧道，面前是一个似乎无所不知的老太婆，说着自己的往事，那么多惊心动魄的故事在平静的语调中娓娓道来。你被每一个情节震撼，但是你能隐隐约约的清楚其实所有的事情都已注定，似乎每个人都被一个线牵引着无法偏离轨道。她偶尔会透露一些宿命的迹象，比如皮拉?苔列娜用来算命的纸牌，奥雷连诺上校对死亡的预感，羊皮纸上的梵语密文;但是，这些宿命的暗示却被那些自认为清醒的人们当作疯子的澹语和梦呓，而那些真正清醒的人从中得到的却是更加无边无际的绝望和痛苦――发现自己的孤独和苦难是不可避免，无论你是否努力去抗争都摆脱不了的绝望和痛苦。读着读着，你会被这种悲观的念头击溃，会傻傻的想人生就是这样，一切的命运都没法改变，难道这样就不要活了吗?人生的意义何在?如何才能摆脱这宿命的孤独?当我终于读完这本书，合上之后唯一的念头就是走出门外呼吸一下新鲜的空气;我需要面对阳光来证明自己其实刚才只是做了一场恶梦。虽然走出去之后，我看着屋外的天空，怎么也想不起到底是上午还是下午，但仍然觉得很幸运，真的是一种解脱，从恶梦里惊醒的感觉，一种逃离死境的庆幸，一种劫后余生的喜悦。
《百年孤独》里给人印象最深的是布恩蒂亚家族的孤独者们。
乌苏娜是第一种孤独者——天使。她勤劳善良，是母亲的化身。她的孤独是因不能与人分享智慧的快乐而独自寂寞。如果是《百年孤独》这作品还有一丝亮色，让我对世界不曾完全绝望的话，就是发现了这个老妈妈身上闪光的品质。她没有什么文化，也没有什么深刻的思想，但是却有着质朴的本色，无论什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全变瞎之后仍掩饰这一点，继续自己的操劳和回忆。她可以用皮鞭抽打暴戾的孙子，打得他满街乱窜;也能够去牢狱中探望造反的儿子，虽然对他的革命毫不理解，却毅然偷偷捎给他一把手枪。她招待儿子的死敌，一位政府的将军在她家里吃饭，因为她觉得这将军人品好，为穷人做了许多好事;她痛骂奥雷连诺上校忘记了自己的承诺，骄傲的宣称只要他敢杀害自己的朋友，就把他拖出来亲手打死。我非常喜欢这个总习惯于一个人独处、一个人回忆的老人，因为她真正充实独立。她是伟大的母亲，更是伟大的孤独者。
乌苏娜的大儿子霍.卡迪奥是第二种孤独者——野兽。他的孤独是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异和隔膜。他的身上野性表现得极为明显，感情也最为炽热。当他的弟弟奥雷连诺上校问他――当时他们都只有十来岁――爱情的奥妙到底是什么，他毫不迟疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父亲的对抗中选择了随同吉普赛人的逃亡。然而，数年之后，他结束了流亡岁月，重新回到了家中，重新蛰伏在他憎恨的孤独之中。当孤独变成一种与生俱来的气质时，当孤独已经渗入他的血液时，他竟然无法离开这种孤独了!
奥雷连诺上校血液中流淌着坚强不屈的因子，也许由于孤独把他同纷繁的世俗生活拉开了距离，他获得了一种看待世界和人生的新的、完全独立的眼光。他的岳父是保守党人，想拉拢完全不懂政治的他加入政府，但是奥雷连诺坚定的说：如果一定要选择，他宁愿选择自由党，因为他发现保守党人是骗子，操纵选举;他的朋友是自由党，为了发动暴力革命决定采取暗杀行动，准备杀掉他身为镇长的岳父，奥雷连诺便天天拿着火枪守在岳父的门口保护，因为他坚信“这是屠杀，不是革命”。在他看似简单的行为中蕴藏着巨大的力量和坚定的信仰。
奥雷连诺上校血液也流淌着桀骜不逊的因子。当政府军开始残杀无辜时，他主动纠集了21个年轻人发起了暴动。许多所谓的评论家评论说奥雷连诺是鲁莽的发动了战争，但在我看来这样的爆发绝对是必然。因为孤独的宿命只有三种，第一种是乌苏娜那种在孤独中自得其乐，对她而言孤独是一种具有形而上意味的人生境遇和体验;第二种是象阿玛兰塔那样生活在孤独的阴影里不能自拔，在郁闷中可耻的堕落和变态;最后一种就是象奥雷连诺上校这样充分的燃烧，为了不变质而毅然燃烧。其实他何尝不明白自己的宿命，何尝不懂得人生的没有意义，在他和朋友马克斯上校交谈时就悲叹过自己在革命里没有信仰，但是他就是不能容忍一个没有意义的人生，宁愿去寻找一个假想来让欺骗自己。这个假想，对尼采来说，是美学和艺术，是希腊悲剧里的酒神，对奥雷连诺上校来说，是战斗，是推翻政府，是让工人过上更好的日子。
他的结局如同上天注定一样走向毁灭。奥雷连诺上校最终远离尘嚣，又躲入了小屋，度过了后来无用的数年岁月。仿佛是经历了一次否定之否定，他被一只看不见的黑手又从偏离的轨道上强行拉了回来。然而，这个时候他的重新孤独，和早年的孤独却有了极大的改变。早年的那份孤独，有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处;如今的这份孤独，是绝望者最后的尊严，在最深重的苦难中没有呻吟没有哭泣，是复仇者最高的轻蔑，在最可怕的屈辱中没有诅咒没有叹息。
但是我自己的阅读时的朴素感受告诉我自己，有许多孤独者，并不是不懂得爱情。那个意大利乐手，为失去而孤独，而自杀，他难道是不懂得爱情吗?在这个家族情欲淹没一切的漩涡里，他是一个异数。他的死那么美，“手腕上的静脉已给刀子割断，两只手都放在盛满安息树胶的洗手盘”，连马尔克斯都被他的自杀而感动，写下这么美丽的自杀场景。其实奥雷连诺上校也不能说不懂得爱情，他对雷麦黛丝的爱，那么深沉，“使他经常感到痛苦。这是肉体上的感觉，几乎妨碍他走路，仿佛一块石子掉进了他的鞋里”。
在阅读之后，我所能够得到的印象仍然是片断，依然不太清晰究竟是什么力量使得爱情如此伟大，最终战胜了一个在家族中延续了百年的莫名的孤独感。“一种休戚与共的感情”，这是作者留给我们的些微的一些线索。从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。
从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。从这个意义上，也仅仅是从这个意义上来说，20世纪弥漫着的孤独感是可以战胜的，这需要我们每一个人对记忆的忠诚来实现，记住我们大家生死与共的命运，记住这个世纪来无数加在我们和祖辈身上的灾难，唯有记忆才能让我们大家团结起来，因为只有这样，永不孤独的传说才成为一种可能。
马尔克斯是乐观的，在刻骨铭心地写就了布恩蒂亚这个百年孤独的家族后，他仍旧满怀信心地认定团结的可能性，爱情的可能性，他让马孔多这个孤独的小镇最终从地球上消失：“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，往定不会在大地上第二次出现了。”
后来马尔克斯凭借这部作品获得了1982年度的诺贝尔文学奖，成为“拉美文学风暴”中的代表人物。魔幻现实主义也借此书开山立派。
《百年孤独》一部不可不读的好书，我们打开它吧，让它对我们诉说神奇的世界和人生的喜怒哀乐。
百年行动心得篇二
百年追梦心得，中国梦，我的梦，下面是小编带来的百年追梦心得，欢迎阅读!
中国梦高度升华了中国共产党的执政理念，是当下中华民族和中国人民理想的集中体现，具有深刻的蕴涵。
中国梦是理想与现实、共性与个性、世情与国情、静态与动态、合力与张力、求同与存异、刚性和柔性、国富和民福的统一，它深化了对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的认识。
可纵向从过去、现在、未来，横向从经济、政治、文化、社会、生态与人的全面发展相结合，构建由强盛中国梦、法治中国梦、文明中国梦、和谐中国梦、美丽中国梦与幸福中国梦组成的“5+1”立体结构的中华民族伟大复兴的中国梦。
要系统探索有效实现中国梦的路径，并构建保障系统，推动中国梦的实现。
“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，一句句简明易懂，又蕴含着中华文化的口号，随着国家主席提出的“中国梦”，出现在电视中、网络中和生活中。
这不仅仅体现了中国在走属于自己的中国特色社会主义道路，更展现了一种进步，伴随时代的发展，对未来中国的发展更加清晰明确。
此时，我们站在离实现“中国梦”最近的地方。
岁月长河将我们从刚刚的兴起带到现在的强大,中国梦的提出顺应了时代的需求。
中国梦是要富强国家、振兴民族、幸福人民。
没有梦想的民族是可悲的，只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有更加强大的中国。
对于“中国梦”，国家主席总书记下了一个明确的定义:“实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦”。
所以我们要坚定梦想，自强不息的奋斗、拼搏，顺应中国梦的要求。
“中国梦”是个人的，是国家的，更是民族的。
梦想实现不易，复兴之路艰辛。
但在我党努力的发展和大力的推动下，我们国家的经济实力以呈现突飞猛进的态势，引起了世界的震惊。
经济基础决定上层建筑。
有了可以站稳脚跟的经济基础，我们国家在近些年也努力地发展文化产业，使得更多的外国友人开始了解、学习，并且认同和赞赏我们国家的文化。
国家的发展就是实现中国梦的进程。
对于我们个人而言，我们每个人的梦想，自我价值的实现，构成了我们的中国梦。
作为当今社会的大学生，我们努力学习本领，锻炼能力，在社会中实现自身价值，提升道德修养，使社会和谐，就在渐渐地实现着我们的中国梦。
1840年的战争，是中国人心中永远的痛。
西方列强一巴掌把大清帝国打落“谷底”，从此国门洞开，风雨交加。
1872年，李鸿章在《复议制造轮船未可裁撤折》中哀叹曰:“臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市。” 落后就会挨打。
帝国主义列强蜂拥而至，灾难深重的中国内忧外患，无约不损，无战不败，神州陆沉，山河破碎，中华民族到了危如累卵、大厦将倾的时刻。
在沉沉的暗夜里，在厚厚的冻土下，一粒梦的种子也在深深地植根、悄悄地萌发，这就是民族复兴之中国梦。
一个半多世纪以来，多少志士仁人舍生取义，无数英雄豪杰奋起抗争，古老中华民族踏上了一条充满悲壮、充满艰辛而又浩气长存的复兴之路。
2012年11月29日国家主席同志在参观国家博物馆《复兴之路》展览后指出:我以为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的中国梦。
因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的夙愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同期盼。
我坚信，中国共产党成立一百周年时，全面建成小康社会的目标一定能够实现;我坚信，中华人民共和国成立一百周年之时，把我国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定会实现;我更坚信，中华民族伟大复兴的梦想一定会实现。”在我国改革开放和现代化建设踏上新征程的重要时刻，在国家博物馆这一极具象征意义的地方，在中华民族的历史文化殿堂，国家主席向全世界庄严昭告了中国梦!
对于中国和世界而言，“中国梦”是一个崭新的概念，欲使这个新兴的概念被世人所理解和接受，并转化为践行中的自觉行动，我们必须完完全全的理解“中国梦”这个词中所孕育的深刻含义。
我认为中国梦是国家、民族、个人三位一体的复合梦。
叶再春认为，“泱泱大国的中国梦，不是、也不可能是‘单向度’的梦。
从个体看，它是中华儿女的富民梦;从集体看，它是强国梦;从民族看，它是有五千年文明史的中华民族复兴梦。
富民梦是基石，强国梦是关键，复兴梦是目标，三者唇齿相依，缺一不可。
只有三个梦全都实现，中国梦才算完整、完美。
中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福。
百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。
没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。
只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。
总书记说过“让每个人人生出彩之梦，是每个人和祖国一起成长的梦。”年轻人的未来决定国家的未来，年轻人的“中国梦”汇成整个国家的“中国梦”。
所以我们更应该坚定梦想，自强不息的去奋斗去拼搏，完成自己的中国梦。
百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。
如今改革在出发，改革在扬帆。
我们比任何一个时期都要接近这个伟大的目标，比任何一个时期都要有信心实现这个目标!百年追梦，中国追梦!
斗转星移，花开花落，新中国走过了半个多世纪的光辉历程。
我们的社会主义现代化建设事业已经取得了举世瞩目的伟大成就。
而在这成就的背后有一个梦——中国梦。
自从改革开放以来，随着生产的发展，百姓的物质生活也迅速改善，不管是衣食方面还是住行方面都发生了深刻的变化。
半个世纪前，我国还是资源匮乏的"票证时代"，而如今的市场货物供应充足，商品种类繁多，产品更新换代的速度越来越快，新鲜事物层出不穷。
东、中、西部之中差距也逐步的缩小，经济效益也有明显的'提高，经济发展使人民的生活改善，也使我们离中国梦近一步。
虽然人民的生活改善了许多，但是在发展中我们还要面临不少困难和问题。
例如，劳动就业，社会保障等与群众利益密切相关的问题。
因此我们要继续努力向全面建设小康社会的目标迈进。
在全面建设小康社会的奋斗中，我们目前的目标是力争2012年人均国内生产总值比2008年翻两倍，综合国力和国际竞争力明显增强，为了我们的祖国更加繁荣，人民更加幸福，我们要懂得贡献自己的青春与力量去实现中国梦。
发展固然重要，但民族团结，民族精神同样也重要。
我国很明确在实现中华民族的伟大复兴进程中，要弘扬中华民族的伟大精神。
因为民族精神的弘扬和培育精神关系到国家生存和发展的根基，关系到中国特色社会主义事业的成败，关系到我国的伟大复兴。
民族精神，博大精深，根深蒂固，是中华民族生生不息发展壮大国家的强大精神力量。
民族精神是我们民族的灵魂，是我们极其宝贵的精神财富。
只有弘扬民族精神，才能集中全国各族人民的智慧和力量，保持昂扬奋进的精神状态。
加强社会主义文化建设也须弘扬和培育民族精神，发扬我国民族文化的优良传统。
就如:在长期的历史发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的"团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息" 的民族精神。
又如在1998年的抗洪抢险斗争中，中国人民形成了"万众一心，众志成城，不怕困难，顽强拼搏，坚忍不拔，敢于胜利"的抗洪精神。
再如
在2008年抗震救灾行动中，中国人民形成了"万众一心、众志成城、不畏艰险、百折不挠、以人为本、尊重科学"的抗震救灾精神。
这些伟大的民族精神值得我们去学习。
青少年是国家和民族的希望和未来。
让我们一起努力成为民族精神的新篇章。
就让我们通过多种途径和形式在社会上大力提倡民族精神，使之成为全国各族人民奋发有为、昂扬向上的精神动力，民族精神让我们又向中国梦迈进了一步。
当代中国的每一位中学生，应立志报效祖国，以振兴中华为己任，落实到行动上，最重要的就是努力学习，在全面发展的同时，发扬个人特长，争做有用之才。
"天下兴亡，匹夫有责"这一激励人们报效祖国的古训是许多有志之士的座右铭，也是当代中国光大少年的心声，思考怎样规划人生，立志成才，进行理智的选择，以才干和责任塑造自己的辉煌人生，创造祖国美好的未来，这是中国人民的共同理想，也是一个梦。
而这一崇高的梦，将有我们这一代人来实现。
百年行动心得篇三
11月29日，在中华民族的历史文化殿堂，主席向全世界庄严昭告了中华民族近代最伟大的中国梦——实现中华民族的伟大复兴。这个凝聚和寄托了几代中国人夙愿，体现了中华民族和中国人民整体利益，凸显了每一个中华儿女共同期盼的中国梦，给了我们每一个中国人前进的方向，无穷的力量，无限的希望。
尼日利亚前总统奥巴桑乔说得好：“中国梦不是政治口号，它勾画出了一个完全可以实现的愿景。”，“两个一百年”的伟大奋斗目标，是那样的生动形象又具体可行，极富感召力。激起了我们的斗志，清晰了我们的目标，我一边观看一边紧握拳头暗暗发誓：跟稳师父，坚持巴氏理念，紧跟国家形势，与国家一起前进，与公司一起成长，到20xx年，家庭财富达数千万元，到2049年家族财富达数亿万元以上，将投资所得用于建设美丽中国，成为中国最有爱心的投资家之一。
一个半世纪以来，多少志士仁人舍生取义，无数英雄豪杰奋起抗争，古老中华民族踏上了一条充满悲壮、充满艰辛而又浩气长存的复兴之路。孙中山领导辛亥革命建立共和政府，毛泽东领导新民主主义革命建立新中国，邓小平开创以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放的中国特色社会主义崭新道路。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观是一脉相承、与时俱进的中国化的马克思主义，引领一穷二白的中国走上了艰苦奋斗、变革图强的现代化征途。从十一届三中全会到xx届三中全会，每一次三中全会基本上都是以改革开放为主题。事实证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是党在新的时代条件下带领全国各族人民进行的新的伟大革命。改革开放只有进行时，没有完成时，完成意味着停滞，停滞就会有灭顶之灾。
无论是国家、集体还是个人，符合伟大、美好、无私特点的构想，才能称为梦想，只为小我私利、局部利益而损害整体利益的想法只能算是一种欲望。被贪欲等人性弱点所驱使的个人、集体和国家，无论现在有多么强大，最终都会走向衰亡。这是不以人的意志为转移的宇宙定律。
“国家富强、民族振兴、人民幸福。”的中国梦，不是做世界霸主，而是和世界其他国家共同繁荣、共同发展、和平相处，也不是去索取社会资源，而是为世界做出更大贡献。是让每个人人生出彩，每个人和祖国一起成长。这样的梦，顺天意，合民心，天人合一，道法自然。
梦想是伟大的种子，梦想是隐形的翅膀。让中国梦、公司梦、个人梦完美融合，让梦想、目标、价值观、策略紧密结合。我们的中国梦、公司梦、个人梦就一定会实现，我们一定能演绎出出彩的价值人生。
百年行动心得篇四
中华民族为奥运美梦，追求百年，奋斗百年，历尽艰辛苦难。屈辱与抗争，光荣与梦想交织 成感天动地的史话。
1920xx年第四届奥运会时，《天津青年》刊出一文，提出三个问题：一是中国何时有一名选手参加奥运会;二是何时有一支队伍参加奥运会;三是何时能举办奥运会。现在看来，这三个问题是何等的可笑和低级。可当时，这真是中国不可想象、难以企及的摸天大梦。谁相信“东亚病夫”腐朽衰弱的中国能举办奥运会呢?可中国毕竟有五千年文明的底气，有自强不息、不屈不挠的精神，从那时候开始，中华儿女迈着滴血的步子开始执着追求奥运的华梦。
1932年，刘长春冒生命之危，力拒代表伪满洲国参加第10届奥运会的安排。他说：“苟于良心之尚在，热血尚流又岂能忘掉祖国，而为傀儡伪国牛马”。张学良为其精神所感动，拿出8000大洋资助。刘长春代表中华民族匹马单刀参加了洛杉矶奥运会，尽管无功而返，可中国人毕竟迈进奥运的门槛，实现了第一个梦。
1936年，德国柏林举办11届奥运会，中国组织了140多人的队伍参加，可当时的国民政府穷啊，连22万现大洋都拿不出。为此，国民捐款3万，足球队出国比赛挣回2万，这样奥运队伍才得以成行。经过艰难周转，中国圆了第二个奥运梦。
1948年，中国参加的第十四届奥运会，给人留下了更惨痛的回忆。楼文敖、何浩华两名运动员，抱着为国增光的强烈愿望，一位跑晕死在马拉松的赛程上，一位在自行车赛冲刺时摔断胳膊，并且没有任何人管他们。当时一些报纸侮辱我们为吃鸭蛋的“东亚病夫”。
1949年前，我们的奥运梦一直在屈辱中奋进，在苦难中挣扎。
1984年，中国奥运军团500多人参加了第23届洛杉矶奥运会。在之前，由于一些人敌视中国和一些政治原因，中国已有20xx年与奥运没有任何关系。可是中国人民相信，总有一天，中国将以强大的姿态从返奥运赛场。这一天终于来到了，洛杉矶奥运会第一天，许海峰一枪结束了中国金牌零的历史，也结束了中国竞技体育的屈辱史。这一届我们拿下了15 块金牌，世界第四。在也没有人敢骂我们“东亚病夫”了。每当我们的五星红旗在奥运赛场升起，国歌奏响的时候，好多中国人都在流泪，这泪包含了多少追梦奥运的苦痛与辛酸，骄傲与自豪啊。
20xx年7月13日是中华儿女圆梦奥运一个难忘的日子，当李岚请副用流利的英语动情地读完中国申奥报告;当萨马兰奇宣布20xx奥运会举办权属于北京。那一刻，中华民族的血热了、心热了、泪热了，百年的奋斗追求即将成为现实，举办奥运会那美好的梦恋之花开始在不远的地平线熠熠生辉。从此，北京、乃至整个中国在幸福的期待中把办一届有特色高水平的奥运作为神圣职责，多少人为其奉献热忱与智慧，勤劳与汗水。
20xx年的雅典奥运会，中国金牌仅次美国，位居世界第二。国人自豪，世界惊讶。办好北京奥运，中国更加坚定与自信。
今天，奥运来了，北京奏响了奥运的华美乐章，中华民族一定会在29届的奥运史上写上灿烂的一笔。中华民族奥运情结百年追梦，终于圆梦北京。
百年行动心得篇五
富庶大宋到繁华明代;从冶铁铸剑到火药发明，从造纸技术到活字印刷，从指南针的运用到郑和七下西洋勤劳智慧的华夏子孙向世界奉献的文明成果，以及物华天宝的天朝上国，让世人钦慕、万国敬仰。
1872年，李鸿章在《复议制造轮船未可裁撤折》中哀叹曰：臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市。
落后就会挨打。帝国主义列强蜂拥而至，灾难深重的中国内忧外患，无约不损，无战不败，神州陆沉，山河破碎，中华民族到了危如累卵、大厦将倾的时刻。
戊戌变法先驱康有为，曾在《三月十七日保国会上演讲辞》中痛心疾首：吾中国四万万人，无贵无贱，当今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如笼中之鸟、釜底之鱼、牢中之囚，为奴隶，为牛马，为犬羊，听人驱使，听人宰割，此四千年中二十朝未有之奇变。
一心中国梦，万古下泉诗。
北京长安街，取盛唐之意，东设建国门，西置复兴门，谓之长治久安也!何谓复兴?唯有自身文明曾经繁荣昌盛过的民族，才有资格提出复兴的目标;唯有承受过艰难困苦而始终不曾放弃梦想的民族，才有力量提出复兴的目标;唯有真正伟大的民族才不会在苦难中沉沦，反而会从苦难中奋起。
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
在沉沉的暗夜里，在厚厚的冻土下，一粒梦的种子也在深深地植根、悄悄地萌发，这就是民族复兴之中国梦。
一个半多世纪以来，多少志士仁人舍生取义，无数英雄豪杰奋起抗争，古老中华民族踏上了一条充满悲壮、充满艰辛而又浩气长存的复兴之路。
以孙中山为代表的资产阶级革命派认识到只有革命才是中国的出路，于是发动武昌起义，将腐朽的清王朝掀翻在地，终结了两千多年的君主专制制度，建立中国乃至亚洲历史上第一个资产阶级共和政府，实现了20世纪中国的一次历史性巨变。然而，胜利果实很快被封建余孽和野心家窃取了，中国继续深陷在战乱与贫困之中 帝国主义列强的侵略，打破了中国人学习西方的梦想。
在民族危难的历史关头，中国共产党破茧而出，在华夏大地掀起了一场前无古人的彻底的反帝反封建的新民主主义革命：从大革命失败后的南昌暴动、秋收起义、广州起义到古田会议创立建党建军路线;从开辟井冈山第一块农村革命根据地到中华苏维埃共和国横空出世;从历经九难十八险的万里长征到高擎起抗日救亡的大旗;从九一八民族蒙难到赢得近代以来第一次取得完全胜利的中国人民抗日战争;从西柏坡最后一个农村指挥所指挥波澜壮阔的解放战争，到天安门广场上升起第一面五星红旗在长达20xx年金戈铁马的民族独立和人民解放战争中，无论其历史规模与社会内涵，都为这个积贫积弱的东方民族注入了勃勃生机。
历史生动地证明，从韶山冲走出来的毛泽东，成为领导这场艰苦卓绝革命的最杰出的民族英雄和人民领袖!
百年行动心得篇六
中华民族是一个伟大的民族，绝不会将自己的命运任人摆布，更不会面临亡国灭种的危险而无动于衷。在西方列强和帝国主义入侵下随之而兴的，是中华民族民族意识与民族精神的唤醒，是中华民族伟大复兴这一中国梦的提出。
中华民族犹如一头沉睡的雄狮。在唤醒中华民族萌发出中国梦的过程中，无数仁人志士屡踣屡起，不懈探索奋斗。他们曾经学习西方列强的船坚炮利，以实现富国强兵的梦想，换来的却是一次次惨痛的失败;他们曾经寄希望于封建君主的`“维新新政”，以实现像日本明治维新那样的梦想，换来的却是封建统治者的无情镇压;他们曾经渴望通过资产阶级民主革命推翻封建帝制，以创建像西方那样的民主共和国，换来的依旧是四分五裂、战乱频仍、人民依然生活在水深火热之中的旧中国。正如毛泽东同志所指出的那样：“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢?中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。”“一切别的东西都试过了，都失败了。”“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”“就是这样，西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国的方案，在中国人民的心目中，一齐破了产。资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国。”
真正把中国人民和中华民族带上实现“中国梦”的人间正道的，是中国共产党人。中国共产党自1921年诞生之日起，就在华夏大地掀起了一场前所未有的彻底反帝反封建的民主革命。在这场前无古人的伟大革命中，中国共产党从蹒跚学步的幼年迅速成长起来，经历过一次又一次血与火的考验。从大革命失败的血雨腥风到井冈山的星火燎原，从第五次反“围剿”失败到经过万里长征后在抗日烽火中再起，从奋起反击国民党军的全面内战到五星红旗在天安门广场冉冉升起，正可谓“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”!
随着毛泽东主席在天安门城楼上庄严宣布：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了!”“中国梦”演完了实现民族独立和人民解放悲壮的第一乐章，掀开了在中国共产党领导下为实现国家繁荣富强、人民共同富裕而奋斗的新篇章。中国人饱受屈辱、任人摆布的历史一去不复返，开始了自立于世界民族之林的新时代。
从1840年起，中华民族为实现中国梦，整整走过了109年，才迈出了赢得民族独立、人民解放的第一步。在这一百余年的前80年间，中国人民始终在黑暗中探索。只有中国共产党的诞生和奋斗，才把中国从黑暗引向了光明。在整个中国革命中，中国共产党为了实现“中国梦”牺牲了数百万优秀党员，中华民族牺牲了上千万英雄儿女，英烈们的鲜血染红了五星红旗。对于这段历史、对于为这段历史而献身的先烈，我们要永远铭记。
百年行动心得篇七
今年是建党100周年，单位组织之一系列的关于学习党的活动。学习了党史我明确了许多自己以前不曾知道或记忆模糊的东西，一本书看下来心潮澎湃，忘不了革命前辈在硝烟中前仆后继，忘不了无数英雄为祖国解放事业而奋不顾身，曾经的苦难，曾经的悲怆，让人难忘，今天的成就，今天的伟业，让人自豪。
中国共产党在民不聊生、破败不堪的旧中国诞生，领导亿万中国人民建立起富强的新中国，到今天有了建设和发展特色社会主义的大好局面，100年风雨历程充满艰辛和坎坷。我党历经战火洗礼和历史考验，其历史凝聚着无数革命领导人的智慧和力量，充分发挥党的历史以史鉴今，资政育人的作用。
中国共产党领导中国人民，经过抗日战争和解放战争_了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治，取得了革命的胜利，建立了人民共和国。在建国以后，党领导各族人民继续前进，战胜了帝国主义、霸权主义的威胁、_、破坏和武装挑衅，维护了中国的独立和安全。
十一届三中全会以来,在邓小平同志倡导下,把马列主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合,逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论，和路线、方针、政策,开创了社会主义事业发展的新时期。十四届三中全会以后中国共产党人在建设有中国特色的社会主义实践中，形成了“三个代表”重要思想。党的十六大又作出了开展保持共产党员先进性教育活动的决定。这充分证明我们的党与时俱进。
虽然在中国共产党发展的历，从大跃进后，中国是在退后，但是中国共产党很快认识到自己的错误并用实际行动纠正了错误，而且在一定程度上也正是这些错误代价换来了十一届三中全会以后的中国经济连续二十年腾飞的奇迹，而且这种奇迹还是继续。
共和国发展的历，我们的党员是走了些弯路，邓小平说：“我们从大跃进后，犯了二十年的错误”，但是我们的党认识认识到自己的错误并用实际行动纠正了错误，而且在一定程度上也正是这二十年的错误代价换来了十一届三中全会以后的中国经济连续二十年的腾飞的奇迹，而且这种奇迹仍在继续。中国共产党带领全国人民进行社会主义的革命建设，这是前无古人的事业。共产党是人不是神，在人类未知的事业的摸索和实践中犯一些错误，走一些弯路都是难免的，关键在于我们的党是否认识到自己的错误，实践证明中国共产党是英明的党。
中国共产党的成立是不容易的，走过的路程更是艰辛的，在共产党成立之初，中华大地千疮百孔，满目苍痍，饿殍满地，内有军阀连连混战，外有帝国主义炮火轰打，但是，为了解民众于倒悬的党的创始人们，伟大的革命先烈们，顶住了重重压力，于1927年创立了伟大的中国共产党，中国共产党的创立是中国近代开天辟地的大事，自从有了中国共产党，中国的人民有了灯塔。
但是，道路不是一帆风顺的，在大革命即将取得胜利时，蒋介石发动了“四一二”政变，为了挽救党和人民，中国共产党打响了“八一”南昌起义第一枪，我们有了自己的军队，我们用正义的武装去对付蒋介石的非正义的反动的武装，而毛泽东创立了井冈山革命根据地，提出了从农村包围城市的正确的主张。并在实践中取得了成果。
通过学习我们党100余年的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋。让我们更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。
学习党史使我明白当前我们的任务是拥党、立志、向党。在共产党的领导下中国人民过上了幸福的生活，我们应当拥护党，努力学习、工作，为共产主义事业而奋斗，与一切反党反人民的行为做斗争。在高度文明的现代社会，一切都在迅速发展，我们青年人必须树立正确的科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力。作为新时期的青年，我们应当肩负起建设祖国、保卫祖国的重任，这就要求我们要有过硬的本领，同时要有坚定的立场和正确的思想认识。我们平时不仅要努力学习文化知识，而且要加强身体素质的锻炼，使自己成为一个文武兼备之才。
同时，我们应该积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想，学习社会主义荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑，也必须坚持，认真学习，善于运用邓小平理论和马克思主义立场、观点、方法研究新问题，解决新问题，坚持党和人民的利益高于一切，坚决贯彻执行党的基本路线、方针、政策，严守党纪国法，坚决维护党的团结和统一。另外，我们还要做到自重、自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，纠正自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。最后，我们所做的一切都是为了将我们的社会建设成为法制、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
今天我们的中国人民，在中央领导集体的带领下阔步前进。一系列的殷殷嘱托，时时刻刻在提醒着我们，今天的生活来之不易，我们要珍惜。
无论是谁，尽管只是一个平平凡凡的小角色，但是同样也应该在自己的工作岗位上发挥我的力量，兢兢业业，克己奉公，努力做好自己的工作，奉献自己的光和热。
百年行动心得篇八
第一段：过去的一百年，人类经历了无数的变革和进步。从工业革命到科技革命，从传统农业社会到现代信息社会，每一个时代都带来了新的挑战和机遇。作为生活在这个时代的我们，一百年的历史给予了我们许多宝贵的教训和体会。
第二段：首先，一百年的历史告诉我们，社会是不断变化的。过去的现象和规则不一定适应于今天的环境和需求。随着科技的进步和社会的发展，我们需要不断学习和适应新的技能，以适应变化的社会环境。只有不断学习和进步，才能在竞争激烈的社会中立足。
第三段：其次，一百年的历史告诉我们，团结合作是成功的关键。无论是在个人生活上还是在全球层面上，团结合作都能带来更多的机会和成功。在过去的一百年中，我们看到了许多的国际合作和团结抗争，以解决全球性挑战和问题。只有团结一致，共同努力，才能为我们的社会和世界带来更美好的未来。
第四段：再次，一百年的历史告诉我们，尊重和包容是我们共同的责任。在过去的一百年中，我们目睹了各种各样的冲突和战争，这些都是因为人们缺乏尊重和包容。在今天的社会中，我们应该尊重每一个人的差异和权利。只有包容和尊重才能建立和谐的社会，让每个人都能够实现自己的梦想和目标。
第五段：最后，一百年的历史警示我们，我们应该保护我们的环境和地球。随着工业化和人类活动的不断加剧，地球正面临着严重的环境问题。我们看到了全球变暖、自然灾害和生物多样性减少等问题的严峻现实。作为地球的居民，我们有责任保护我们的环境和地球。只有通过可持续发展和环保行动，我们才能为未来的世代创造一个可持续的地球家园。
总结：回顾过去的一百年，我们获得了很多的教训和心得体会。人类社会的发展和进步需要我们不断学习和适应变化，团结合作是成功的关键，尊重和包容是我们共同的责任，而保护环境则是我们的使命。在未来的岁月里，让我们把这些体会融入到我们的行动中，为创造一个更加美好的世界而努力。
百年行动心得篇九
“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”整本书一开篇，马尔克斯就已经为整本书画好了一条轨道——圆。
圆是封闭的，沿着那个圆走，你可以一直一直走下去。那是条封闭的周而复始的路。百年孤独，用近百年兜了一个圆，又回到了原点。似乎回去了，似乎又没回去。死神用百年领着人们跳了一支圆舞曲，重复重复再重复的单调脚步，那就是死亡。
《百年孤独》是一本写死亡的书，在书中，每一个人的死亡马克斯都让死神安排了一个魔幻的葬礼。飞天的床单，自杀的飞鸟……死神停不下来的疯狂的舞步，重复!重复!
在死神的带领下，每一个人都孤独地踏着单调的步伐，身体与身体似乎很贴近，心与心却隔得很远;似乎是热闹非凡，实际上，每个人内心的孤独只有死神知道。
有人说《百年孤独》讲的是南美洲战争中混乱的爱情，死神不屑地否认。书中人们所谓的爱情在生死面前脆弱得不堪一击。那些偏执疯狂的人，既不会爱也无力去爱。
丽贝卡和阿玛兰妲为了争夺一个男人闹出了人命，本来得到爱的丽贝卡也在那场事故中抛弃了爱情——这么不堪一击的爱情谈得上爱吗?更值得一提的是阿玛兰妲，因为不小心毒死了小蕾梅黛丝而自责不已，以处子之身死去，孤独一生。这是阿玛兰妲的赎罪，她为自己编织这裹尸布。在死前平静地躺进棺材里，她在这个世界孤身一人度过了一生。与其说她死了，还不如说是她嫁给了死神。赎完了罪，是该好好去过日子了，她为自己编织裹尸布，其实是为自己在做嫁衣，她在阴间不再孤独。
然而就算是死神的脚步，也有可能擦出火花。如果硬要说爱情，那么也只有那起舞的黄蝴蝶，只有那样才算是像样的爱情。
在疯狂地越来越快的舞步中，一个个人相继退出。死神狡猾得如同山林里的狐狸，在雪地里绕了一个圆，然后潜伏在附近，看着人们跳着单调的舞步，孤独地走着走过的路，重复重复!那是轮回，是封闭的，逃不出去;那是宿命，是注定的，改变不了。《百年孤独》这本书中充满了一种宿命感，结局是已经确定了的，就是要看着你把这注定的故事演完。
结尾，半年没再出现的长着猪尾巴的孩子再一次出现，飓风把马孔多存在过的一切痕迹抹除，一切又回到了原点，又好像回不去了。
名字是重复的，死亡是重复的，故事是重复的，然而又不会再出现的。死神的圆舞曲在另一个平行空间再次上演，这就是《百年孤独》。
死亡圆舞曲，重复!轮回!
百年行动心得篇十
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。
如何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。他忍受着生与死之间横亘的痛苦无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。
我并不喜欢这本书，它很沉重而又深刻，但仁者见仁，智者见智。如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。
百年行动心得篇十一
《百年孤独》的作者马尔克斯在此书中创造了一个独特的天地，围绕着马孔多的世界，汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。《百年孤独》的艺术魅力正在于那幻想与现实的融合所营造出的魔幻之境;马孔多人辛酸了百年的孤独之旅与埋藏在作者内心深处的悲愤之歌。
《百年孤独》主要描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态。
马尔克斯的作品在“冰块”和“石头”中开始，在一阵风中结束。加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。
这本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治阶级的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。
《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议。外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。
在今日这个渐远离盛夏的日子，微风凝滞，天空晦涩不明。我倚在树下，抚阅《百年孤独》，我又一次感觉到经典文学名著那不朽的魅力。在灿若群星的世界文学大师中，马尔克斯和他的这一代表作，在我心里存留了无法磨灭的记忆。
百年行动心得篇十二
第一段：引言（200字）
百年之思百年之问是一种思考方式，是我们对于历史和未来的反思和思考。在百年之思的基础上，我们可以更好地理解并总结历史经验，找到改革与发展的正确方向。而在百年之问中，我们可以对现实问题进行深入剖析，找到症结所在，并为未来的发展做出合理部署。在百年之思百年之问的引导下，我们可以更好地把握时间的变化和社会的发展，从而真正成为时代的弄潮儿。
第二段：百年之思（250字）
百年之思，是我们对历史的反思和总结。历史是人类的镜子，通过了解历史，我们可以更好地认识自己。百年之思告诉我们，一切的荣辱得失与历史有关。历史经验是宝贵的财富，我们应该学会从历史中汲取教训，并树立正确的历史观。同时，百年之思也告诉我们，历史是在不断发展的，我们不能固步自封，而要不断适应新的形势和变化，以求更好地发展。
第三段：百年之问（250字）
百年之问，是我们对现实问题的思考和探索。当面临困境和挑战时，我们应该主动提问，找到问题的根源，并从根本上解决。百年之问告诉我们，问题往往与发展不平衡、不充分有关。我们应该更加重视发展的全面性和协调性，解决发展中的矛盾和问题。同时，百年之问也告诉我们，问题只有找到并解决了，才能真正实现可持续发展。
第四段：百年之思与百年之问的关系（300字）
百年之思和百年之问是相互联系的，相辅相成的。百年之思是对历史的反思，百年之问是对现实问题的思考。百年之思告诉我们历史的沉疴和发展的方向，而百年之问则帮助我们找到行动的动力和具体的解决办法。百年之思和百年之问的关系如同道理和实践的关系，只有辩证地统一起来，才能真正发挥作用。因此，我们在实践中要时刻保持对历史的反思，增强解决问题的能力。
第五段：结论（200字）
百年之思百年之问是一种重要的思维方式，可以帮助我们更好地理解历史和把握现实问题。在百年之思中，我们要学会从历史中总结经验教训，树立正确的历史观。在百年之问中，我们要敢于提问，找到问题的根源，并从根本上解决。只有在百年之思百年之问的指导下，我们才能不断进取，不断超越自我，不断为社会发展做出贡献。正如曾经说过的一句话：“百年之后，什么都不会再记得，唯有贡献才能永垂不朽。”
百年行动心得篇十三
百年奋斗百年辉煌，这是对于一个国家或民族来说都是一种难能可贵的域名。在这个世界上，有很多国家或民族经历了各种各样的困难与挣扎，但他们依然坚持奋斗，最终取得了辉煌的成就。通过对这些成功的国家或民族的观察与反思，我们可以从中获得一些宝贵的经验与体会，帮助我们面对自己的奋斗与挑战。
第二段：重视教育培养人才
一个国家或民族要实现百年奋斗百年辉煌，首先要重视教育，注重人才的培养。只有通过教育，培养出德、智、体、美全面发展的人才，才能成为国家或民族的中坚力量。同时，更要注重人才的创新能力培养，引导青年积极探索与创新，为国家的技术进步和社会发展做出贡献。
第三段：艰苦创业与奋斗精神
百年奋斗百年辉煌的成功还离不开辛勤劳动和艰苦创业精神。一个国家或民族必须有人才去在各个领域做出奉献、苦干努力，才能够有所成就。同时，要有对于自己所从事事业的热爱，只有真心热爱自己的事业，才能够坚持不懈地去追求自己的目标。
第四段：团结与合作的力量
百年奋斗百年辉煌还需要团结与合作的力量。一个国家或民族只有团结自强，才能够迎接各种挑战，战胜各种困难，进而实现自己的辉煌。团结是力量的源泉，也是书写辉煌的基石。
第五段：砥砺前行，永不止步
百年奋斗百年辉煌不仅是一次奋斗的结果，更是一种精神境界。在这个过程中，一个国家或民族不仅要面对内外的各种挑战，还要不断进行自我反省与更新，保持艰苦创业、团结奋进的精神，这样才能够持续取得辉煌的成就。
结尾：
百年奋斗百年辉煌是一个不仅要求个人奋斗也要求整个国家或民族长期奋斗的过程。通过培养人才、艰苦创业、团结合作与持之以恒的精神，一个国家或民族才能够取得辉煌的成就。相信只要在今后的发展道路上，我们坚持不懈地奋斗与努力，同样能够书写属于我们自己的百年辉煌。
百年行动心得篇十四
刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处个性的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会正因耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人个性的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿尔卡迪奥就是叫做奥雷里亚诺，而家族中各种个性的事情，在家族的第一代创始人阿尔卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷里亚诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，礼貌的出现，繁衍与生存，感情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马尔孔多的乡村中。把布莱恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷里亚诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“那里面所有的一切，我都以前看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
《百年孤独》是一部搞笑的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。当你读完他，掩卷长思，你却能够感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/5712369.html】
