老师是我们心目中的楷模，他们的教诲让我们受益终生。写一篇较为完美的总结需要注意语言的精准和结构的条理。在总结中，我们可以学习到不同行业和领域的经验和教训。
写古诗的感受和体会篇一
古诗是中华文化中的瑰宝，千百年来，古诗凭借其典雅、简练、含蓄的特点，一直深受人们的喜爱和推崇。在接触古诗的过程中，我们不仅学到了中华文化的深刻内涵，更深入地了解自己的感悟世界的方式，下面，我就来谈一谈我对古诗的感受和体会。
第一段：古诗的原生态美
古诗中的韵律，给人以舒缓的惬意和内心的安放感。比如《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这一首诗，从句式到韵律，都极为优美动听。体会到它的原生态美，一种自然而然、天成其美的感觉，让人顿时有一种豁然开朗的感觉。
第二段：古诗的文化蕴含
古诗是中华文化的重要部分，它蕴含着中华文化的独特价值和精神传承。比如《登高》的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这首诗让人感受到在中国的山水美景中，蕴涵着浓郁的文化内涵。在学习古诗的过程中，深入了解和接触中华文化，品味其中的精髓和美妙，也愈发感受到这一文化的魅力。
第三段：古诗的情感表达
古诗不仅体现了诗人的文化素养，更是一种情感表达的方式。比如《登鹳雀楼》的“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”这首诗用篇幅极短的语言，表达出诗人登高远眺，宏观视野的卓然气势，让人感受到诗人的志向和豁达。在古诗中，不仅有风景的描绘、人情的抒发等等丰富多样的情感元素，更多的是通过丰富的情感表达，唤起读者的情感共鸣。
第四段：古诗的生活启示
古诗不只在文化价值、情感表达方面让我们感受到了美妙的存在，更多的时候，它给了我们生活上的启示。比如《行路难》“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”这首诗表达出了诗人的悲叹之情，却也是对人生的深刻思考，它呼唤我们去思考命运、生命，令人思索自身的存在和生命的意义。古诗中良多的哲理，都能够给我们提供深思的历程，启示着我们如何在现实生活中通明智慧、勇敢、坚韧的意志。
第五段：古诗的现实意义
古诗在传承历史中存在的另外一个意义，就是它的现实意义。现实生活中，我们会经常接触到新闻、小说、散文等不同形式的文化，而古诗给人一种全新的历程、一种文化创新的思考方式。它能够引导我们深度思考人性、哲理、人生等问题，更能够阐述我们的内心实际需求和追求，让我们更好地关注内心这一核心问题。
总之，古诗是中华文化的重要组成部分，它不仅体现出中国文化的独特价值，也是一种表达情感、启示生活、提升人生智慧的文化载体。在接触古诗的过程中，我们不仅探寻了文化底蕴和美妙的内涵，更重要的是，在这一历程中我们深入开阔了视野，让我们在如此纷繁复杂的社会中，充满了感悟世界的自信和力量。
写古诗的感受和体会篇二
22、但目前意大利查获号称仍在产奶的30万头牛，大部份已年届百岁，早已“作古”，市面上贩售的牛奶不可能来自它们。
23、排位赛上的不幸撞车让汉密尔顿在正赛从第十位发车，他本赛季全部九站比赛，站站登上领奖台的记录在他滑出赛道的一刻作古。
写古诗的感受和体会篇三
梅花是中国传统文化中的一个重要意象，它常常被赋予高雅、坚韧、清雅等含义。梅花的形态和生境使它成为诗人们喜爱的创作题材，这也使得梅花成为了中国古诗中的一个重要题材。其中，《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等梅花诗篇不仅描绘了梅花的形态，同时也表达了诗人们对于梅花所赋予的各种含义的深刻理解。
第一段，梅花傲雪。宋代诗人王安石的《梅花》中写道：“瘦骨如松从削就，傲雪凌霜色转成。”这句诗句娓娓道来，所展现的梅花形态，不仅指涉到梅花内在的高洁性格，更是与王安石的这一生命境界相得益彰。梅花不畏严冬，从中得到积极向上的能量与生命力，并将这样的能量带给人们。加上王安石怀揣爱国情怀，所以王安石特别喜爱描写梅花。他在《梅花》里用艺术手法描写了此时此刻的梅花，不仅表达了诗人对于梅花的赞美，更凝结了诗人内心的情感与境界。
第二段，梅花幽香。唐代诗人白居易所写的《赋得古原草送别》中，对梅花的描写尤为生动细腻，其中有“远树带行客，孤城当落日。长亭连短亭，起舞弄清影。何况在人间，朝朝暮暮。惟愿当歌对酒时，能有几多愁。”一段描写，描述了梅花被送别时所萦绕的悲心。其中所蕴含的“孤城当落日”、“清影”、“几多愁”等意象，都表现出梅花内在的深情，展示了它独特的精神风骨。这样的精神风骨与悲凉情感在诗人笔下得到完美连接，更增加了它的深远意蕴。
码头设红旗。这句诗描写了梅花在极其寒冷的气候环境下能依旧绽放，与自然进行大对话。此外，杜甫的这首诗也表达了对于王昌龄的祈福和祝愿，间接地表达出了忠诚和高洁的情感。梅花作为高雅、坚韧的象征，在这里得到了完美的诠释。
第四段，梅花坚韧。元代郑板桥所写的《画梅》诗中提到“正是梅时节，愁肠欲断谁能度。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”郑板桥通过诗歌的手法描绘了梅花自成一派的风范与高傲姿态。梅花在傲霜斗雪中不倒，且每个细胞都有一种坚守不变的力量，令人敬爱。
第五段，雅俗共赏。在中国的传统文化中，雅与俗早已是有别的，但梅花却化俗为雅，体现出了一点点众生平等的味道。明代陈继儒的《五杂俎·义学》有“俗人雪上看梅花，有几人能识字画。”的语句，揭示了梅花的境界可以让大众尝到一些高雅情感的味道，在喧嚣的人世间得到一些宁静的体验，足以成为雅俗共赏的题材。
在中华民族的文化传承中，梅花一直被赋予高雅、坚韧、清雅等多种含义。梅花的形态、香气、以及生态所体现出的精神在作者的笔下得到了细腻的刻画，赋予了他们独特的内涵和意蕴，也使得读者不仅欣赏到了他们的艺术魅力和美感，也收获了一份注重人文情怀的文化收获。梅花的美与雅俗共赏，令人称道。
写古诗的感受和体会篇四
自古以来，古诗一直是中华文化的瑰宝之一。古诗不仅仅是汉字文化的代表，也是一种传承了千年的文化遗产。随着时间的流逝，古诗的美感和哲思仍然是我们珍视的文化财富。在阅读古诗的过程中，我们不仅能够领略到古代文人的思想和感悟，还可以感受到他们单纯、深邃、优美的表达方式。在这篇文章中，我将分享我对古诗的感受和体会。
第二段：风景的描绘
古诗常常描绘美丽的山水风景，给人以一种神秘又美好的感觉。比如在李白的诗《将进酒》中，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这句话似乎预示了人生路途上的风雨，但还是带给人们一种慷慨激昂的情感。古诗中的风景描绘总是跨越了物理的距离，让读者有超越时空的感觉。通过阅读古诗，我不仅看到了美丽的山水画面，也感受到了诗人对生命的思考。
第三段：人物的塑造
古诗常常通过对人物的塑造来表达作者的思想和情感。比如在《登高》中，杜甫描述了八世纪的世相：“白日依山尽，黄河入海流。”诗中描写的是当时的社会局面，但是给人以一种愤慨的感觉。古诗中的人物描写总是具有深度和情感。通过阅读古诗，我不仅带着文化背景去阅读和解读，也去体察诗中蕴含的情感。
第四段：感受情感
在古诗中，情感表达是最为深刻和真实的。通过古诗诉说的情感，我们不仅能够感受到诗人对于自然和人生的感悟，也能够更深入地了解到中国传统文化的内涵。比如在苏轼的《赤壁怀古》中，诗人描述了赤壁之战的惨烈情景，但同时也传达出诗人的悲壮战斗情怀。通过阅读古诗，我也更加了解了中国传统文化中所蕴含的思想和观念。
第五段：结论
在古诗中，我们不仅能够看到文化的薪火传承，也可以从中体会到诗人对自然和人生的感悟。阅读古诗不仅是一种文化体验，也是一种情感体验。通过体验古诗，我们可以更好地了解中国传统文化，感悟生命中的情感和哲思。古诗本身不仅仅是一件美妙的文化遗产，还是一面镜子，反映了中华民族优秀的文化精神。
写古诗的感受和体会篇五
古诗是中国文化的重要组成部分，它记录了历史、风土人情以及作者的心迹，也给读者带来了深度思考和感悟。在学习古诗的过程中，我受益匪浅，我认为古诗给我带来的心得体会主要有五个方面。
首先，古诗教会了我如何细致地观察物事。古诗大多写景，但不简单地是看到了景色就能写的。要写出一首好的古诗，作者需要细心观察，捕捉到景物的细节，想象出景物的情感内涵。比如《静夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通过对月亮的描绘，让我们想象出寂静的夜晚，更加突出了月色的明亮。这让我觉得，只有通过观察，我们才能真正地感受到事物的美，进而发现写诗的灵感。
其次，古诗教会了我如何表达情感。古诗往往有深层次的情感内涵，但又往往只是简短的几行。在这点上，古诗可以说是一种语言上的艺术品。古诗中的字词组合和节奏都是特别考究的，能够让读者在短短几句话中，就领略到作者所要表达的情感。就拿杜甫的《春望》为例，“国破山河在，城春草木深”，这个描写国家失落的情形中，对比上下两句突出了城市里独有的春天的心情和生机之美。从望向饱满的青山到观察硬挺的城市草木，我们感到杜甫在这里唤起了一个新生的希望。通过模仿古诗的语言风格和表现手法，我也能更好地表达自己的情感。
第三，古诗让我懂得了如何用意境之美来深化思考。对于一些哲理性的诗句，千篇一律的原因是每一个人的经历可变，因此请看下文。写作人，属于个体，每个人的想象力是不同的，每个人的感受也是不同的。抛开这些徒劳无功的议论，我个人更喜欢谈论在古诗中有着普遍情感和情感共识的内容。在写古诗中，那些大量运用意境的巨匠们，能够运用语言带着读书人的感官优美的旋律去表达一个意境，告诉人们的不光仅仅是文字，更可能是一种经历，一种感悟，一种自我提升。例如辛弃疾的《青玉案·元夕》，“硕果仅存争未让，故人西辞黄鹤楼。烟花三月下扬州”，抛开琐碎的物品检测以及幸福人生的音调，让人们的思想回到了最开始最重要的思考：把爱适逢机会，倍加珍惜。通过意境之美，古诗教会了我在平凡的生活中去发现和领悟更深刻的价值。
第四，古诗让我懂得了如何因循环使自己修身养性。古诗中有很多表达着至深至静思索的内涵——从莫笑人生要多欢乐到富贵不开口是情，透过古人碑记的目光，经验论的读书中，让我们体认到了“读书破万卷，下笔如有神”的内涵。通过古人的目光，让我们看似简单的内容，在容器之外发现了更丰富的意味。在一篇经过斟酌的古诗中，我们都可以捡起数百年前的冬日，感受到已经消逝的脚步声和放缓了的时间。让我们重拾那片纯净的智慧江山，记住过得里面的美好以及在这过去的时光里，知道我们自己的真实价值所在。
最后，在学习古诗的过程中，我认识到对于文艺作品，真正的意义是让人们在阅读和欣赏中去愉悦身心。古诗是文学中一种比较抽象的艺术形式，虽然在结构上比较简单，但内在却是非常复杂的。但是，当我们学习了一些古诗的知识之后，我们会发现，这些古诗其实是很美好的，它们可以让我们感受到很多快乐和光明。正像《清平乐·杨柳枝》中所说“万千心事纵横欲破愁，更不闻天上笑。低眉信手续续轻抚，不觉清欢满怀抱。”古诗是一种美好的艺术形式，它可以带给我们心灵的慰藉，让我们拥有一个更美好的内在和更美好的未来。
总之，古诗是中国文化遗产中不可分割的一部分，它给我们带来了很多的心得体会。通过细心观察，表达情感，意境之美，循环参透和享受快乐，我深深地爱上了古诗。我希望将来我能够更深入地学习古诗，向那些古老的先贤学习他们的精神和智慧，继承和传承这个丰富多彩的文化遗产。
写古诗的感受和体会篇六
无数次踡缩在黑夜里默默地想，我们为什么要相遇？为什么要相识？又为何让我爱上你？为什么我被流放在黑暗的世界里，寻不到一丝光亮？在漫漫雨季里，苦苦的找寻着那个虚无缥缈的明天，可悲的岁月一次次浸透我的过去，嘲讽着我的执着。
对你所有的依恋，直到一日后梦醒。原来，春风奔向的是另一个方向，原来，那眸深情只是一个红色的问号，那场纷飞的雨只是一缕云烟。一个个不敢追根问底的问题，到最后，都成了我一种心酸又无奈的叹息，独自体会，独自落泪，独自彷徨。一夜间，枝折花败，残落在疯狂的雨夜。信心塔在瞬间崩塌，河水长流不息。碎梦的齿轮转走了爱的童话，转走了我的幻想，来不及去拉你的手去拥抱你，就让你踏上了你的轨道。
我，终是你戏外的一句台词，花丛里的一片枯叶，而你，只一缕香，便锁住了我整个青春。
一场悲，何处诉，痴情总被无情苦，落得伤心处；残花几度，却是凄苦，相离久长路，思念无数。
重新上路，不在乎无数次的不舍回首，我只想把我在你的世界中割去，删除一段不该有的记忆，让你我没有开始。
我只想做你一个人的坏人，让痛苦结束。一个人看着花开几度，用你残留的温度化开我半梦半醒的无助。
相思流露，奈何无处；月影相惜，爱已作古。
写古诗的感受和体会篇七
梅，是我国文化中的一个重要文化符号，代表着坚强、寂静和高洁。古人对梅的崇拜和赞美，更是从诗歌中得以体现。其中，杜甫的《江南逢李龟年》和王安石的《登幽州台歌》中的梅，更是成为了古典诗词的经典之作。今日，我将从古诗“梅”的角度，分享对其的体会与感悟。
第一段：梅花的特性
梅花可谓是冬季最具代表性的花卉之一，它不同于春天盛开的繁花似锦的景象，雪中梅花则显得缄默而坚毅。梅花虽然朴素，却洋溢着浓浓的诗意和美感。它能忍受严寒的侵袭，依然在寒风中迎风绽放。正如杜甫的诗所说：“高标秋实拥霜枝，一树梅花压海棠。”可见梅花的勇敢与坚强，令人感佩。
第二段：梅花的境界
古人往往将梅花和境界联系在一起，赞誉梅花的崇高精神。王安石的《登幽州台歌》中说：“'双双'断绝无情， '万里'梅花开。”展现了梅花的坚贞。梅花的“寂静”也是一种境界，诗人杜甫在《江南逢李龟年》中写道：“宜州白雪三冬雁，更无一种到南瞰梅。”这种“自在”的境态，正是梅花的另一种特质。
第三段：梅花的美感
梅花往往是孤傲而出众的，正因如此梅花才更显高贵，更显美丽。唐代诗人白居易在《赋得古原草送别》中说到：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这种“不灭不败”的气质，也是梅花美感的一部分。
第四段：梅花的精神
梅花的精神展现得十分充分，无论是杜甫的“岩石可为秀，冰霜不为泯”的“曲意多横画，深山有远音”的梅，还是王安石的“数枝如画出峰来，一片如雪落人间”的梅，都表现出了梅花所展现出的坚韧、挺拔、高洁的精神，既可以惊艳人心，又孤傲自傲，颇具人文精神。
第五段：结语
总之，在古诗词中，梅花被赋予了美、态、境、精神等多种含义，展现出了品性高洁、坚贞不屈的人性光彩。梅花的优雅和高傲，更是令人为之倾倒。无论是学者还是普通人，都应该从梅花的精神中汲取力量，不断追求坚韧、注重品质、坚持独立自主，成为有品质、高尚和成熟、稳重人士。
写古诗的感受和体会篇八
古诗是中华文化的瑰宝，它们以精炼、优美、含蓄的语言，传递了诗人对周围环境及内心情感的真实感受，成为了中华文化独特的艺术表达方式。写古诗不仅可以感受到诗歌的美，更可以提高我们的语文素养和审美情趣。在我的写诗过程中，我体会到了许多心得体会。
第一段：古诗学习是基础
想要写好古诗必须先要懂古诗。对于初学者，了解古诗的意境和审美形式是必不可少的。我们需要了解古诗的构成部分及常用修辞手法。观察古诗的格律与韵律，吸收古诗的美，深入理解古人的心情。我们可以阅读一些著名的古代诗词，如《庐山谣》、《长恨歌》、《离骚》等等，通过学习和模仿，慢慢掌握古诗的写作方法。
第二段：情感发泄的工具
对于我而言，写古诗是一种情感宣泄的方式。在写古诗的过程中，可以很好地释放内心情感，焕发创作灵感。有时我们会因为生活、工作等方面的压力而感到疲惫和焦虑，而写古诗就可以用来排解这些负面情绪。通过古诗，我们可以释放内心深处激荡的思绪，诉说自己的心声。
第三段：锻炼语言表达能力
古诗以其精巧的语言，极富表现力和感染力。写古诗能够让我们掌握更多的语言表达方式，并能够提高自己的语言水平。我们可以从诗歌中学会如何精简表达和运用比喻、夸张、转换等修辞手法，提高自己的语言表达能力。同时，能更好的锻炼我们的想象力和创造力，使我们的语言能力得到更加深入的提高。
第四段：审美体验的提升
古诗以其独特的韵味和句式，具有深沉的文化底蕴和厚重的历史意义。在写古诗的过程中，我们不仅能够锻炼自己的语言能力，更能够提高自己的审美口味。它会让我们更加懂得欣赏文学艺术和鉴别美丑，同时也能够丰富自己的文化知识。通过对古诗的研究和创作，我们可以获得一种美感和审美的趣味。
第五段：诗歌学习既有个性也有规律
每个人的创作风格都是独特的，但是我们要注意诗歌创作规律。写好的诗歌必须具备美感和音律感。我们要注意字的音和节奏，保持整首诗的平衡和和谐。同时还应该注意韵律和修辞的运用，提高诗歌的艺术性和含蓄性。总之，写好古诗既要秉持自己的创作理念，也要遵守古诗的基本规律。
总之，写古诗既考验了思维的深度，也考核着语言的运用。对于我们每个人而言，写古诗既是一种锻炼，也意味着一种情感的表达，更是对古人智慧和情感的高度敬意。因此，我们应该学会欣赏古诗，学会通过古诗来表达自己的情感和语言，把古诗的优美精髓融入到日常生活中去。
写古诗的感受和体会篇九
古诗是中国优美的文化瑰宝之一，它是中国文化艺术的重要组成部分，被誉为文化中最高境界的艺术形式。有人说，古诗是灵魂的歌唱，是心灵的抒发。在阅读古诗的过程中，我们不仅能够欣赏到其优美的艺术形式，更能从中感受到其中蕴含的沉淀了几千年的文化、情感与哲思。在我的阅读古诗的过程中，我也有了一些感受和感悟，接下来就和大家分享一下。
第二段：古诗带给我的美学感受
在阅读古诗的过程中，我最深刻感受到的是古诗所蕴含的美学意蕴。诗歌中的描绘和构图，往往扣人心弦，独特的韵律感和意境勾起了我对艺术美学的思考。如《水调歌头·明月几时有》中的“举头望明月，低头思故乡”，将月亮、思乡等联系起来，用自然景观与人情感渲染构图，创造了一个清新脱俗的美丽意境。这种美感不仅滋养着我的艺术审美，也给我灵感和启示。
第三段：古诗带给我的情感共鸣
古诗中所表达的情感也深深地触动了我的内心。古诗中大多是作者对生命、爱情、亲情的感悟。它们或深邃沉静，或激情澎湃，或透着柔情和温馨。《离骚》诗中的“九重之台，招提摩之；汉水之滨，彭祖九子之舞”为我勾起了对古代文明和祖先的思念之情。古诗中的情感表达让我感受到了人性的复杂和奥妙，让我能够更深刻地理解和认识人与世界，进一步反思自己的情感。
第四段：古诗带给我的哲思启示
古诗中对人生、世界、历史等问题的思考也令人叹为观止。曹植的《洛神赋》中“良人死去，不肯乘舟”，通过对洛神的描写，表达了人生短暂的哲思感悟，让人思考人生的意义和价值。古诗中的智慧和深刻意义，不仅展示了古代文人的高超才华，也激励我们要具有思考的能力和追求真理的精神。
第五段：总结
古诗以其丰富的艺术性、情感性、哲学性，给读者带来了意蕴深沉的文化熏陶。在阅读古诗的过程中，我们可以领略文化的博大精深；在品味中，增长自己的艺术鉴赏与感悟能力；感受诗人对人生、世界、情感的重新认识和表达，思考自己的人生与价值。与古诗相识，是一场对灵魂的洗礼，给予我们另一种文化的领略和新的精神营养。继续阅读和欣赏古诗将是我的终身习惯。
写古诗的感受和体会篇十
古诗词作为中华文化的瑰宝，其中的古诗句更是历经千年不衰，影响至今。我曾经在学习古文化课程时端坐于教室，咀嚼着这些古诗句，思考它们背后的意义，受益匪浅。我的所见所闻，皆以为心得，将在下文中阐述。
第二段：感悟“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”
这句古诗出自晋代诗人陶渊明的《桃花源记》。此句带来的感悟是：在现代越来越嘈杂的社会中，很难体验到放松和宁静。但是，在这个喧嚣的时代里，我们需要找到属于自己的安静之处。只有当我们深入自然世界时，才能深刻地感受到它的静谧和美好。这也教人在生活中寻找一些舒缓心灵的事物，以保持精神的平衡。
第三段：认识“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”
唐朝大诗人杜甫的《登高》中这句诗被广泛传颂。这句诗中有一种深深的思念，表达了一个远离家乡的人对家乡的思念之情；也有一种对于自己融入当地文化和环境的喜悦，体现出公民意识和人文关怀；最重要的是，这句话有着深深的艺术表现力，帮助我们走进杜甫的心灵世界，领悟杜甫的文学技巧。
第四段：理解“人生若只如初见”
这句话出自《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉之间的对话。这句话如此简单，但却有着深刻的哲理。它直接指出了我们在生活中经常面对的一种自我欺骗。当我们第一次爱上某个人或事物时，我们的心是纯净的；但是当时间久了，我们的感受会变得世故和陌生。这也教人珍惜每一次的初见，保持初见时的态度和感受。
第五段：总结+建议
总之，古诗句中蕴含着深刻的哲理，不仅帮助我们欣赏诗歌，还带给我们深深的思考和启示。而对于我们积极的投入和沉浸其中，更是有着无穷的收获和美好的回报。因此，我们应该充分利用课外时间，多读古诗词，并在生活中融入其中，以便于更好的建立自我认知和精神世界。
写古诗的感受和体会篇十一
我最喜欢的一首诗，就是陆游写的一首诗——《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗表达了一位慈母对即将远行的孩子那种依依不舍得感情。这一位母亲跟全天下的.母亲一样，都可以给予一切给自己的孩子。我们都应该好好孝敬自己伟大的母亲。母亲曾经为我们操了不少心，为我们也付出了太多的心血。其实，我的母亲也跟陆游的母亲一样。有一次，我去春游。我临去春游前，母亲不知叮嘱了我多少回：“出门在外，不比在家，可一定要小心。”我听母亲讲着话，听得也很不耐烦了。直到我学到《游子吟》这首古诗后，我才知道母亲是有多担心我，她这样是在爱我，我居然还不耐烦。
我喜欢《游子吟》这首诗，那是因为它告诉我要孝敬母亲。
写古诗的感受和体会篇十二
古诗是中国文学的瑰宝，历经千年传承至今，是中华文化的重要组成部分。学习古诗不仅可以了解中国文化，更能感悟到诗歌的美妙之处。在我的学习中，我深深地被古诗所吸引，让我不仅仅体验到了美的感受，还让我对古代文化和文学产生了极大的兴趣。接下来，我将分享我的一些心得体会。
第一段：古诗可以让人产生强烈的情感共鸣
古诗具有极高的艺术价值，其中蕴含着深刻的情感和哲理。比如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”这首诗让我们感悟到：人生在世，追求不止，永远向前进取才能让自己活得更加精彩。读一首好的古诗，就像是倾听诗人的心声，可以使我们感同身受，产生强烈的情感共鸣，甚至在心灵上得到满足和安慰。
第二段：古诗能够引领人们审美的方向
古诗是一种具有独特美感的艺术表现形式，在阅读时，它会让我们体会到一种美的享受。古诗的优美语言、深奥的哲理和人文情感都是对我们审美观念的熏陶和引领。比如李白的《将进酒》中：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这首诗让我们感受到了一种豪迈的气息，这种气息也体现在他的诗词中，让我们领悟到了诗歌的妙处。通过阅读古诗，我们可以学习到优秀的文学思想，塑造和丰富我们自己的审美观点。
第三段：古诗让我们更好地了解中国文化
古诗不仅是中国文学的明珠，更是中国文化的代表。中国数千年的文化蕴含在古诗中，这些古诗诉说着中华民族的历史和文化。例如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗描绘了大草原的苍凉与壮美，描绘了一切皆有生命力的自然界。通过阅读古诗，我们可以感受到中华民族的文化底蕴和传统文化的延续，也可以传承并弘扬我们的中华文化。
第四段：古诗可以训练人的语言表达能力
古诗是优秀的文学作品，是大师级诗人在语言和写作技巧上的总结和提炼，可以极大地提高我们的文学素养。当我们深入思索和理解古诗的意境和语言，我们会不断拓宽语言表达的思维深度和广度，提高自己的语言表达能力。正在变得越来越重要的语文素养，不仅需要熟练的写作技巧，更需要对语言的理解和领悟，古诗正是一个锻炼语文素养和语言表达能力的最佳途径。
第五段：结尾
总的来说，古诗是一种典雅高贵、博大精深的艺术形式，蕴含着洞察人生、抒释情感、憧憬未来、讲述历史的深刻哲理。在现代人越来越快速地生活节奏下，我们不妨抽出一些空闲时间来阅读古诗，感受和体会其中的韵味，领悟深度和广度的灵性。通过阅读古诗，我们也可以学习到更多的诗歌技巧和语言表达方式，让我们的文学素养和语言能力更上一层楼。古诗是一座文学宝库，值得我们精心品味和储存，一定能够从中获得无穷的收获和感悟。
写古诗的感受和体会篇十三
有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。
每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚!
这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座，他深厚的文化底蕴，对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学习过程中领略到了古诗文的经典魅 力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学习古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。
看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。
写古诗的感受和体会篇十四
1.认识8个生字，会写六个生字。
2.正确、流利地朗读课文、背诵课文。
3.读中感知古诗所表达的意思，激发学生学习古诗、背诵古诗的浓厚兴趣。
重点难点
1.识字、写字。
2.背诵古诗。
课时划分
2课时
第一课时
教学目标
1.认识8个生字。
2.正确、流利地朗读课文、背诵课文。
3.读中感知古诗所表达的意思。
重点难点
1.识字。
2.背诵古诗。
教具准备
挂图、生字卡片。
教学过程
一、揭示课题，读题释题
1.小朋友，咱们今天要来学习一首新的古诗《所见》(板书课题)
2.指导读题目，认读生字“所”。
3.全班小朋友跟老师读课题。
4.谁知道题目“所见”是什么意思呀?
二、观察图、感知内容、引导想像
1.出示挂图，引导学生观察：什么地方?谁?干什么?
2.学生反馈，教师引导学生注意观察牧童的动作。
3.引导想像，指导学生根据牧童的动作，想像牧童可能因为什么示意大家不要出声呢?
4.设置悬念，引导读文。
(1)自由朗读古诗，要求读准字音。
(2)自学生字，并在文中把它们找出来。
(3)全班小朋友听录音范读，然后小朋友跟着录音读。
(4)学生齐读。
(5)指名读，学生评议。
三、图文结合，理解内容
1.指名读一、二两行诗。
2.看看图，读读文，你们觉得这两诗句告诉我们牧童在干什么呢?
3.要求学生用“一边……一边……”训练说话。
4.发生了什么事，小牧童忽然停住了歌声，不唱了?我请一个小朋友来读一读课文的三、四两句诗。
5.学生反馈。
6.引导学生小组交流、讨论牧童想干什么?8.学生反馈。
7.要求学生用自己的话给同桌讲一讲发生在树林里的牧童身上的故事。
六、朗读古诗
1.自由读，读给同桌听。
2.教师指导学生读。
3.全班齐读。
教后感
第二课时
教学目标
1.会写六个生字。
2.正确、流利地朗读课文、背诵课文。
3.拓展延伸，教育孩子保护动物，激发学生学习古诗、背诵古诗的浓厚兴趣。
重点难点
背诵古诗。
教具准备
生字词语卡片。
教学过程
一、巩固复习，检查生字
1.指名读古诗，集体评议。
2.集体读古诗。
3.以小组为单位比赛读，看哪个小组读得最棒。
4.抽查生字的认读。
5.开火车读，巩固生字的认读及组词。
二、诵读课文，熟读成诵
1.学生自由读古诗。
2.指名读，集体评议。
3.学生跟老师在感情地读。
4.指导学生结合图，理解意思的基础上背诵古诗。
5.学生自由背诵，然后比一比谁背得又快又好。
三、拓展延伸，教育孩子
1.小朋友们，你们觉得图上的小朋友对吗?为什么?
2.学生小组讨论。
3.学生反馈。
4.教师小结公正地评价，教育孩子保护动物。
四、指导写字
1.出示本课要学写的生字。
2.学生再次认读生字，并组词。
3.观察各字在田字格中的位置。
4.学生说一说第个字书写的注意点。
5.学生书写，教师巡视，个别辅导。
6.集体展示，互相评价，并推荐好的供大家学习。
五、布置作业
1.抄写古诗。
2.背诵古诗。
教后感
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写古诗的感受和体会篇十五
在中国五千多年的历史中，人们就已经开始歌颂慈祥的母亲。古代有孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。"现代有鲁迅的《惯于长夜过春时》：“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。”
母亲的爱一直是“伟大”、“无私”的代言词。有一次，我去姨妈家看刚出生的小狗，我把它抱在怀里的时候，母狗恶狠狠地瞪着我，虎视耽耽地围着我的身旁，时而发出令人颤抖的叫声，我吓得赶紧把小狗放了下来。我疑惑地问母亲：“狗妈妈为什么不让我接近小狗呢？”母亲回答说：”这就是母爱的力量。”
盛夏的晚上，一切的生物被白天的烈日晒得简直要窒息。蝉在一动不动的树上拼了命的嘶叫；人们在像蒸笼一样的大地上炽热难耐。我坐在书桌上为考试作最后的冲刺。原本闷热的天气已使我汗流浃背，再加上紧张的复习环境，使我的心情烦躁不安。在这时候，母亲手里捧着一杯热牛奶，以轻快的步子向我走来，亲切地说：“休息一下喝杯牛奶，养足精神，明天才能把试考好。”这时母亲无疑地成为我的出气对象，我不耐烦地说：“没看见我正在复习吗？”母亲依然微笑地对我说：“复习喝杯牛奶会事半功倍。”我望了望正在冒烟的牛奶，说：“放下吧！”母亲轻声地放下了牛奶，又去忙帮我准备明天穿的校服，帮我铺好被子。
我望着母亲熟悉的背影，突然感觉到母亲的.身躯是多么的疲倦，多么的瘦弱。她每天打理家务事已足以让她疲惫不堪，还要低声下气地服侍着完全不懂她辛苦的我，母亲一直毫无怨言。有一股由我的心涌到我眼睛的热浪，立刻挤满了我的眼眶，我连忙跑到母亲背后，紧紧地抱着母亲，再次感受母亲那独特气味，明白母亲的用心良苦。我哭着对母亲说：“对不起，母亲…”我还没有把话说完，母亲就用她那粗糙的手把我的眼泪擦去，嘴角微微上扬地说：“不要紧，你现在的心情母亲是可以理解的。”母亲的宽容使我的心里更加惭愧，内疚。
世界上最伟大的人不是老师，不是科学家，而是母亲；世界上最可贵的东西不是财富，不是美貌，而是母爱；母亲的爱就像停泊栖息的避风港，在她的保护下，我无忧无虑成长着；母亲的爱就像猛烈的寒风，将我吹上一条风雨无阻的人生之船。母亲的爱就像滂湃的河水，将我推向知识的海洋。
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写古诗的感受和体会篇十六
每每看到母亲那忙忙碌碌的身影，就觉得她浑身写满了生活的艰辛，心中总飘浮着难以表述的复杂情感。
母亲是在玉米地里生下我的。之后，用衣服把我包好，抱着我颤颤巍巍地往家走。终因失血过多，体力不支，刚到村口，就晕倒了。村里人发觉后，忙把母亲和我抬回了家。父亲一看我是个女孩，脸立刻拉了下来。母亲醒后，父亲硬逼着母亲把我扔掉。母亲死死地抱住我，哭着说：“不能啊，孩他爹，她也是我们的心上肉哇。”
就这样，在母亲的爱护下，我才有幸活了下来。
星移斗转，岁月飘逝。眨眼间，我已到了入学的年龄。看到别的孩子背著书包高高兴兴去上学，我羡慕极了，多次摇着母亲的胳膊，大声嚷着：“妈妈，我也要上学，我也要上学。”轻轻一语，撞碎了郁结在母亲心头的万千悲苦。母亲听后，紧紧地搂住我，大颗大颗的泪珠顺着脸颊流淌。她说：“秋，别嚷，你爹，……说你还小。”听罢，我紧紧地偎依在母亲怀里，随母亲一起，任泪水涌流。
终于有一天，母亲向父亲提出了让我上学的请求。父亲一听，脸一拉，大声喝道：“女孩子家，上什么学，迟早还不是人家的人！”母亲停了，整日以泪洗面。但母亲并没有因此灰心，而是没日没夜地干，养鸡、养鸭、卖蛋，为我积攒学费；而且，还联合叔叔姑姑他们迫使父亲同意让我上学。
五年时间很快就过去了。我没有辜负母亲的希望，以全乡第一名的成绩考入了仰慕已久的乡重点中学。
开学那天，天公不作美，下起了小雨。起初，母亲因为农活忙，说不送我，让同村一个初三学生陪我一起去。可最后，母亲还是放心不下，决定亲自送我到学校。
雨，淅淅沥沥地下着。母亲抱着行李蹒跚地走在泥泞的小路上。雨水打湿了她的头发，紧贴在脸上，像刚洗过一样。可行李因为抱在母亲怀里而安然无恙。我急忙把伞向母亲那边移了移，可她又迅速地推过来，说：“没啥要紧的，只是外边湿了一小片，里头干干的'。要是你衣服湿了，会着凉的。”
雨仍在淅淅沥沥地下着，无声无息，默默地滋润着路旁的小树苗。
路上，我好几次劝母亲回去，可她总是说：“没啥，走吧！”
到校后，母亲帮我报了名，并替我整理好了床铺，又从内衣兜里摸出了五元钱递给我，嘱咐我要好好念书，注意身体。我使劲儿地点了点头。
我要去教室了。母亲往教学楼上看了看，说：“去吧！”我无言地望了望母亲，随即跨上了那条水泥甬道，向教学楼走去。走了五步，母亲站在那里向我挥手；走了十步，我回过头来，母亲还站着，还是那个挥手的动作；踏上楼梯，我仍忍不住回头，而母亲还站在原地挥手。坐到教室里，隔着窗玻璃，雨雾中，母亲那紧贴在一起的头发全白了。我强忍了许久的泪水终于“刷”地流了下来。
“谁言寸草心，报得三春晖。”母亲啊，您是一位无比神圣的使者，不仅把我带到了这个纷繁的世界，还教给我怎样生活。您给予女儿的太多太多，女儿无法偿还。女儿只有勤奋学习，永远向上，向上。
简评
平实，质朴的叙述中饱含着女儿对母亲无限的爱意，母亲生活的艰辛和对女儿的深情深深地打动着读者的心。作者选择了最有代表性的三件事，第一件是“我”的出生，第二件是“我”的入学经历，第三件是母亲送“我”上中学。通过这三件事可看出，“我”的生存与成长离不开毋亲的倾情呵护，而这件母亲对封建传统观念的不懈的抗争更令人肃然起敬。
作者对一些细节的描绘感人至深。
写古诗的感受和体会篇十七
新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的.工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。
很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点：
教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。
古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。
现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。
在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。
指导语译时，一要提出较具体的要求，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。
在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。
写古诗的感受和体会篇十八
教学目标：
1、认识6个生字，会写3个字。
2、在反复诵读中引导学生理解诗的内容，体会诗歌的韵味和美好意境，受到美的感染熏陶，培养想象力。
3、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能背诵。
4、培养学生阅读故事的兴趣和能力，激发对祖国古典文学的热爱之情。
教学重难点：
在反复诵读中引导学生理解诗的内容，体会诗歌的韵味和美好意境，受到美的感染熏陶，培养想象力。
教学过程：
一、看图引入
1、看看树林图片说感受
2、这美丽的树林引来了一位大诗人，他是清代的袁枚，他在这片树林里悠闲地散散步。散着散着还散出了一首诗呢，我们来看看他写的题目——所见(指名读)
二、初读感知
1、“所”是生字，但很常见，相信很多小朋友已经见过了，告诉大家你在哪儿见到过?给它找找朋友。(注意平舌音)
2、“所见”就是所见到的，那袁枚大诗人见到了谁?自己读这首诗，仔细找找。
3、理解“牧童”(放牛、放羊的孩子)，学生字“牧”
4、这个牧童做了什么事让袁枚大诗人那么感兴趣呢?再读课文，找一找，还要圈出剩下的4个生字，重点记一记。
三、理解诗意
1、牧童骑黄牛
牧童骑在黄牛背上会看到什么?看到这样，他会禁不住想干什么?(会想放声歌唱)
我们来看看诗人是怎样写出牧童的歌声的，找出来读一读
2、歌声振林樾
a、理解“林樾”
“林樾”两个字都是什么偏旁?木是表示什么的?所以林樾就是……
b、给“林”组词
c、写“林”
那怎样才能写好这有两个木字的林呢?范写——描红——自己写一个
d、牧童的歌声在树林里怎样?
这个“振”虽然在中间，但这是古人的写法，我们得放在林樾的后面，理解成在树林里回荡。
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