通过总结,我们可以更好地了解自己的长处和短处,以期今后改进和发展。审视自己的过去表现,找出其中的亮点和不足。以下是专家总结的学习方法和技巧,希望对你有所帮助。
四川风景个字儿篇一
我的故乡—四川,真是一个绚丽多彩的世界!
蓝天、骄阳、鲜花、山林、湖水,还有一张张淳朴善良的淡黄色的中国面孔,汇成了七彩的四川!
四川的植物是彩色的。走进家家户户的庭院,迎面绽放的是香气迷人的桂花,她们好似害羞的少女,悄悄地在叶后藏起来。从远处看,一片绿海中掺杂着星星点点的白色,给人一种清爽感觉。再往里走,桃红色的杜鹃花、火红色的石榴花、金黄色的向日葵、淡紫色的牵牛花,还有橙色的南瓜花争奇斗艳,姹紫嫣红。到了开花季节,每一条街,每一条道上,挤满了五颜六色的花朵,仿佛置身于花海之中,令你目不暇接,不住地赞叹。
四川人民的日常生活也无一不是彩色的。在四川,一些人家仍穿着绣着五颜六色、栩栩如生的牡丹的手工麻布鞋,五彩缤纷的典雅的衣裙和金灿灿的头饰。在餐桌上,有当地人自制的深黄色的腊肉、粉红色的泡白菜和浇着深红色辣椒酱的凉面。四川人住的,大多是古朴的砖瓦房,深红色瓦片与米白色的水泥墙掩映在葱郁的树丛和姹紫嫣红的花丛中,给小屋增添了许多神秘感,也仿佛投进了大自然的怀抱,让人深深地沉醉在其中。最让人难忘的是四川的夜晚:在城市,热闹而繁华的街市上人山人海,高楼大厦上灯火辉煌,绚丽多彩的霓虹灯在湖中央闪烁着,巨大的'led灯变化着、交织着,五光十色,令人流连往返。在乡村,宁静的山林只听见昆虫的几声鸣叫,黑暗中只看见几户人家门前的微微的灯光,好似一条黒布帘上绣着几朵洁白的橘子花。
四川的艺术同样也是彩色的。四川人的刺绣—无论是绣鞋、绣手绢,还是绣衣、绣裙,是彩色的;四川人的工艺品,无论是手工竹编制品、手工草编制品还是竹雕、木雕,也是彩色的;四川人优美、轻柔的音乐和舞蹈,更是彩色的。如果你有幸赶上四川人的庆祝晚会,在晚会上听一曲动人的山歌,看四川人民穿着各色的衣裳欢跳,你会感受到那是一种四川独有的七彩的美!
啊!四川,好一个五彩缤纷的世界呀!
四川风景个字儿篇二
打开世界的版图,第一眼看见那美丽,年轻的中国,中国是像一只鸡。鸡的中央有个丰收的的地方那是我的家乡它叫四川,从中国的地图上看它是一个坚强,勇敢的少年,在中国上看遍全世界。它很骄傲是中国的心。
春天,春姑娘来到我的家乡看我们家乡把那寒冷的冬天敢走,春姑娘自己在这里玩耍,它飞个这里,一会去那里,在我的家乡玩了三个月,小时侯我在田野里玩和春姑娘一起玩,我们玩的真开心!春天,许多的树发芽,春姑娘在草地里捉迷藏我们看见了就去玩,草地上长着小草,我和小伙伴在草地上睡觉草地上真好,我们在草地打滚春姑娘看见了笑嘻嘻的在天空飞行,我们和春姑娘玩了还久。春天真好。
夏天,春姑娘离开了我们,来了一群群的知了,它们每天的在唱歌我常常去捉它。夏天是个炎热的天气,很少下雨。
秋天,天上要许许多多的蜻蜓,它们一群群的像一只小飞机,在那蓝蓝的天空上飞翔,
如果它们就太好了
冬天就没有什么了,只有下一些雨。有时下的很大的。
我的四川真美丽啊!
四川风景个字儿篇三
1. 古蜀三星堆,文明耀五洲。
2. (描写蜀中山茶花)
3. 你好:
4. 塔子山公园坐落于成都市东郊,园内浅丘起伏,地势广阔,林木葱郁,环境幽静,园中普植雪松、银杏、香樟、紫薇、水杉、桃树、桂花、玉兰等林木,占地约80亩的竹海,翠竹万竿,郁郁葱葱,林间点缀以草坪、荷池、亭榭、小径、颇具山林野趣。
5. 四川的人,四川的瓜,四川的美女人人夸!
6. 万夫莫开剑门关,百里古柏剑阁走。
7. 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池
8. 走在成都的大街上,每个人都似曾相识,每一个微笑似乎都含有深意。一个眼神,一次不经意地回首,都会使记忆的闸门汹涌打开,往事滔滔泻落。
9. 窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船出自:杜甫《绝句》
10. 水复山重、路转峰回,不知谁喊了一声:瀑布!
11. 成都武侯祠是纪念诸葛亮修的祠堂,据《三国志》的记载,刘备病故后,下葬于此,史称惠陵。而按照汉制,有陵必有庙,所以在同时期,就有了汉昭烈庙诞生。大约在南北朝时期,成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。它是中国唯一的君臣合祀祠庙,由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。
12. 成都与中国大多数城市一样,要靠老的街道与建筑来负载这个城市的历史记忆与文化意味是不可能的了。那么,一个城市还有什么始终与一代一代人相伴,却比人的生存更为长久,那就是植物,是树。
14. 哦!春雨呀,原来你跟着春姑娘一起来到大地,使大地生机勃勃,散发着清新的气息.你灵巧的手,拔动着人们的心弦,拔动着人们美好的希望.
15. 四川旅游最好的时间您最好避开每年的5到9月份,选择在10月份到隔年的4月份到四川旅游,10月到隔年的4月份便是四川旅游的最佳季节,也是四川景色最美的时候,尤其是九寨沟的红枫叶给人炫目多彩的感觉。
16. 沫若和大千,文画誉千秋。
17. 好生活,从这里开始。
18. 诗仙李太白,故乡在江油。
19. 竹海碧蜀南,万马奔三州。
20. 苏轼《临江仙(送王缄)》
21. 本人认为四川旅游要看去哪些地方,比如成都我认为一年四季都适合旅游,尤其对于我们北方人来说。17年本人就是十二月去的,温度适当,市内与黄龙溪古镇,青城山,都江堰。都是青山绿水。如果去九寨沟和色达,稻城可能比较冷。
22. 这一生,总要去逛一逛吧,徜徉在纵横交织的里弄,感受一下文人骚客的古韵风情,去追寻那恒古不变的时光,去触摸一下曾经辉煌的往事。
24. 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
25. 四川属于亚热带季风气候,因此,冬天也是很暖和的,不像我们北方那么寒冷,这边的夏天有些闷热,不过也还好,还说得过去。一般四川的旅游旺季是在春季和夏季。
26. 巴中的美女,平昌的桥,乐山的风景一条条
27. 爱美景的,去都江堰,青城山转转;
28. 爱美人的,到春熙路看看;爱美食的,到锦里,一品天下尝尝;
29. 诗圣是杜甫,草堂建成都。
30. 你我同行,拥抱四川。
31. 北川的田,康定的盐,永山梁的男人会赚钱!
32. 峨嵋的山,通江的江,宜宾的馒头甜又香!
33. 在路上,你会忘记昨天的烦恼
34. 坐上别愁君未见,归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍,何处是吾乡。
35. 一车+两人+三餐+四季
36. 活力天府,逍遥四川。
37. 小平生广安,理论惠神州。
38. 春天,它不像夏天那样干枯炎热,不像秋天那样冷清,也不像冬天那样寒冷.而春天是一个生气勃勃,充满活力的春天.这使我想到了我们的母亲,母亲就像大地,母亲生下我们,我们就有了生命,大地回春了,就等于一切都要重新开始了,所有的生命都重新来过.
39. 其实,总的来说,如果您平时工作比较忙,抽不出特定的时间来,四川一年四季都是适合旅行的。这边的环境一年四季不像温带一样,变化很强烈。总体来说还是比较平均的。所以,这边一年四季游玩都可以。只是我个人觉得冬春比较好。景点就非常多了,如九寨沟,稻城亚丁,乐山大佛等等,随便一搜索都有的,以上仅供参考!
40. 我的家乡成都是一个美丽有地方,她有着悠久的历史。成都是四川省省会,始建于秦,迄今2300年历史,自古是郡、州、府、道的治所,三国时,刘备、诸葛亮在这里运筹帷幄,建立蜀国。家乡的青城山令人流连忘返,它身边的云雾永伴随着它。夏天,它是一个避暑的好地方。家乡的母亲河(府南河)就像真正的母亲一样环抱着成都这个大城市。
41. 家乡的青城山令人流连忘返,它身边的云雾永伴随着它。夏天,它是一个避暑的好地方。家乡的母亲河(府南河)就像真正的母亲一样环抱着成都这个大城市。
42. 四佳名胜广衢连。
43. 二月半到三月半,是梅花盛开的时候,街头巷尾,院里墙间,无处不是梅花的颜色。花朝,是成都花会开幕的日子。地点在南门外十二桥边的青羊官。花会期有一个月。这是一个成都青年男女解放的时期。花会与上海的浴佛节有点相像,不过成都的是以卖花为主,再辅助着各种游艺与各地的出产。平日我们在街上不容易看到艳妆的妇女,到这时候,成都人倾城而出,买花的,卖花的,看人的,被人看的,磨肩擦背,真是拥挤得不堪。高跟鞋,花裤一桃色的衣裳,卷卷的头发,五光十色*,无奇不有,与其说是花会,不如说是成都人展览会。好像是门居了一年的成都人,都要借这个机会来发泄一下似的,醉的大醉,闹的大闹,最高兴的,还是小孩子,手里抱着风车风筝,口里嚼着糖,唱着回城去,想着古人的“无人不道看花回”的句子,真是最妥当也没有的了。
44. 每到一个地方,你都说带些好玩儿的东西
45. 夏末草间幽怨的露珠,仿佛使世界也朦胧着一片墨绿.清晨,春姑娘穿着美丽的衣裳,舞着暖风,...着向我们走来,给大自然披上了新装,使万物显现出无限生机.一缕缕金黄色的阳光撒向刚披上新装的草地,阳光照耀着小草...
46. xxx与xxx,元帅范风度。
47. 稀疏的灯光下,府南河在我们身边转了个弯,无言东流,这条被成都人视为母亲的河流,淹没了人间一切悲欢聚散,回合了亿万个陈重赵悦们的欢笑和泪水,浩浩荡荡流进大海,就像什么事也没发生过。
48. 蜀道不难风韵显,
49. 夜色像是一张密不可攀的大网,肆无忌惮地侵吞着每一寸可以到达的空间,潜藏在人心深处的凶险、暗流、迷惘和欲望终于找到了释放的机会,在迷离的灯火中徐徐漫延成都市的繁杂和喧嚣。
50. 地杰与人灵,名人难尽数。
51. 成都著名古寺大慈寺,位于成都市东风路一段。相传始建于隋唐时玄宗赐名“敕建大圣慈寺”,寺内的楼、阁、殿、塔及各种神像、佛像、画像构成了一座“精妙冠世”的艺术宝库。大慈寺古称“震旦第一丛林”,成都著名古寺。相传始建于隋朝,唐玄宗赐匾“敕建大圣慈寺”。
52. 久陪方丈曼陀雨,羞对先生苜蓿盘。
53. 长明灯下石栏干,长共松杉守岁寒。
54. 峨眉山是上古学仙修道圣地之一,是佛教名山,但也和道教有不少联系,《洞天福地记》云:“第七洞天峨眉山,周回三百里,名灵陵太妙之天,在蜀嘉州,真人唐览治之。传说非常多、风景非常多,名家游客也很多。李白、骆宾王、苏东坡等都是峨眉山下客。
55. 成都是一个很漂亮的地方。春天到了,大地变绿了,小花开放了,燕子从南方飞回来了。土地里冒出五颜六色的鲜花。我和小朋友们一起去公园放风筝。大家玩得很开心。
56. 剑阁高危志士笺。
57. 恐龙发祥地,自贡号盐都。
58. 南江的桔,自贡的汉,广元的将军满街串!
59. 用四川话可以这么说这里的风景好安逸,好漂亮,好巴适哦!
61. 天府天堂,天天来玩。
62. 天宝又物华,人比昨天更风流。
63. 蜀国多仙山,峨眉邈难匹。青冥倚天开,彩错疑画出。:李白《登峨眉山》
64. 我喜欢/习惯向窗外看,记录各地沿途的风景,欣赏着/重现着各地的美食,有时候在想,成都的山水,怎么都带着秀气和灵性,盆地的地形,大巴秦岭的阻隔,冷风吹不透,烈日照不干,受着天然的庇护,天府如此宜人。
65. 蜀国多仙山,峨眉邈难匹。青冥倚天开,彩错疑画出。(李白)
66. 蜀景风迟,浣花溪边,谁种芬芳。天与蔷薇,露华匀脸,繁蕊竞拂娇黄。枝上标韵别,浑不染、铅粉红妆。念杜陵、曾见时,也为赋篇章。如今盛开禁掖,千万朵莺羽,先借朝阳。待得君王,看花明艳,都道赭袍同光。须趁排宴席,偏宜带、疏雨笼香。占上苑,留住春,奉玉觞。
67. 老窖与五粮,滴酒醉心头。
68. 古城数阆中,古镇遍地有。
69. “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”两个黄鹂在鸣,这就有声音了。“一行白鹭上青天”,这就有一个行为、一个行动。一横一纵,“两”和“一”相对;一横一纵,就展开了一个非常明媚的自然景色。那么接下来杜甫又讲到“窗含西岭千秋雪”,我的窗子里包含了岷山千万年累积的雪,西面的岷山,是千年的积雪的一个岷山。“门泊东吴万里船”我的门口停着长万里的船只。这样就形成了一迎一送,迎这个积雪的山头来进入你的视野,送这个船到下游去。那么这个“万里船”能够通行,也说明这个“安史之乱”已经进入了尾声了,已经接近要平定了,这个时候那航船也可以通行了,做生意的人可以在这条江上来来往往了。那么这么一首诗,它本身是非常有修饰之美的,在加之它四句都是对仗的。从六朝开始就有绝句,到了唐代以后绝句就形成了非常圆熟的一种艺术,我们很多著名的诗都用绝句。绝句就是四句,四句往往或者四句都不对仗,或者四句前面两句写景对仗后面两句抒情不对仗,或者是前面两句不对仗后面两句对仗,那么现在他这首诗四句都对仗,可以说是一首非常工整的、写得非常认真的一首诗。杜甫有一个写诗的时候让人“语不惊人誓不休”,所以他就把这首诗千锤百炼。
70. 雅安的米,庐州的药,内江的陶瓷呱呱叫!
四川风景个字儿篇四
各位朋友:
大家好!欢迎你们来到黄龙。现在由我为大家介绍黄龙。
黄龙,过云人都称之为黄龙寺,因为明朝时驻松潘兵马使朝觐在沟内修建有改善龙前寺、中寺、后寺3座寺庙。现前寺已荡然无存,中寺仅剩凤音殿,后寺也只有1座院落。“黄龙”一名则是根据两个古老的传说而来:一是说大禹治水时,有一条黄龙负舟帮助大禹疏通岷江,到了松潘后留在了黄龙沟内。《松潘县志》记为:“禹治水至茂州,黄龙负舟助禹治水,自茂州而上,始有岷江……后黄龙修道而去,遗五色山水于世,世人建寺,岁岁朝祀。”另一说是古进修有位黄龙真人在此修道成仙而去。后人为纪念黄龙真人,在沟内修建黄龙寺。《松潘县志》中也有类似的记载:“黄龙寺,明兵马使马朝觐所建,亦雪山寺。相传黄龙真人修道于此,故名。有前中后三寺,殿阁相望,各距五里”。
两条记载都源于传说,当然也就没有必要去探窟谁真谁假。但可以肯定的是,这儿是先有黄龙沟,后有黄龙寺,“黄龙”一名肯定与沟内景物有关。所以本导游还是称之为“黄龙”风景名胜区。下面我们开始黄龙游览。
黄龙沟口经过的这一条小河就是涪江的源头。过涪源桥,沿着林间小道进入沟口,迎接游人的第一组梯级水池,被命为“迎宾池”。它由100多个以蓝色为基调的彩池组成,池子大小不一,形态各异,山间石径环绕着池子曲折盘旋,把游人迎进景区,又把游人送往景区深处。池子周围古树参天,群花争艳;池子的堤埂如玉石、玛瑙铸成,玲珑剔透。池中清水,湛蓝透绿。阳光透过树隙照在湖面上,变幻着黄、绿、蓝各种色调。微风吹过,池中泛起阵阵彩色涟漪,格外清艳动人,这便是人们赞叹不已的“黄龙彩池”的第一处景观了。
告别迎宾池,踏上用木头搭成的人行栈疲乏上,但见左前方一铺碧水从密林中冲出,又从高约10米,宽约60米的崖沿上飞泻而下,在起伏不定的崖壁上几经跌宕,形成数十道梯级瀑布。有的如帘瀑高挂,云蒸雾腾;有的似断线珍珠,串串滚落。水瀑后面的崖壁,透视出了金黄色为基调的钙化结晶面,使瀑布更显得富丽堂皇。如遇朝阳中落日余辉的点染,瀑布还会变幻出不同的色彩,似道道彩霞铺呈在我们眼前。因此人们给它取了个富有诗情画意的名字“飞瀑流辉”。瀑布顶端的彩池,既是瀑布的水源,又是与瀑布迥然不同的景观。飞瀑是那样的辉煌、奔放,彩池则显得分外宁静,恬静。它们在大自然的鬼斧神工下,共同组成了一道动静和谐而完美的风景线。
缓缓地走过“飞瀑流辉”斜坡,徜徉在五颜六色的彩池群畔,不知不觉到了黄龙沟第二级台阶前。横亘在游人面前的是一堵宽约40余米、高约10米的乳黄色崖壁,崖壁表面厚厚的钙化层似围幔、似悬瀑,十分壮美。崖壁表面溪水漫 流,像一层薄薄的轻纱飘飘洒洒地铺展在崖壁上,跌落在金黄色的池盆里。岩壁下端有一溶洞,高级约1米,宽约1.5米,洞前帘瀑似串串珍珠悬垂,洞内景物隐约可见。进洞1米处这密密麻麻的`钟乳石挡住了去路,还没有人去探测此洞到底有多深。据地质学者考证,该洞是古代冰川的一个出水口。因其古老、神秘,于是当地藏民传说它是古时候仙人们净身的地方,因取名“洗身洞”。传说,凡人如想修行得道,必须先赤身裸体进洞净身,就像汉族地区流行的斋戒前必须沐浴净身一样。这“至圣至洁”的洗身洞,由钙化物质结晶而成,足在洞内让自然流淌下来的泉水洗涤,可以洗刷掉过去的罪孽和全身的疾病,获得圣洁的身躯。由于洗身洞富有神秘色彩,当地藏民中又传说不育妇女进洞洗身后可喜得贵子。此传说颇富吸引力,因而进去尝试者还大有人在,不仅有中国人,甚至还有外国人。不过我奉劝各位,身体不壮实者千万不要轻易进洞去试,因洞内虽然洁净,但潮湿、阴冷、寒气逼人,经不起此“考验”者,不但达不到“净身”的目的,反而会遭致疾病缠身。
翻越钙化崖壁,眼前豁然开朗,展现在游人面前的是偌大一片坡状钙化景观。这就是被人们称为“金沙铺地”的钙化流。它长约1500米,宽100米左右,据有关专家认定:这是目前世界上发现的同类形态景观中面积最大,色彩最丰富的一处。坡面的岩溶层凹凸不平,色调以金黄色为主,间或有乳白色、灰色、暗绿色板块镶嵌其中。坡面上荡漾着一层薄薄的清流。由于 水流受坡面鳞状的钙化层而形成变幻莫测的银色涟漪,好似金河泻玉。零零散散生活在钙化坡地上的一簇簇水柳、灌木丛,以极其顽强的生命力与强风、劲流抗争,诉说着景观的古老历史。爬上金沙铺地顶端,俯视整个钙化坡面,竟是两侧低、中间一溜脊梁且表面呈鳞状,宛如一条黄色的蛟龙俯卧在坡面。到此,诸位一定已经想到,关于“黄龙”的传说故事,不正是源于这条坡状钙化流吗!
四川风景个字儿篇五
平乐宗教文化氛围极为浓郁,其庙宇之多:古时有天宫寺、观音院、万寿寺、七佛寺、雷音寺、城隍庙、川王庙、王爷庙、禹王庙、江西馆等,现存的金华山天官寺唐代摩崖大佛,宝像庄严,栩栩如生,摩崖造像中的“天马行空”在全国也仅存两幅,堪称精品。位于镇东闫镇子的唐代观音院是邛州南路第一大寺,历来香火旺盛,朝拜者众多,经过重修后焕然一新,极具佛教文化氛围。造型逼真的铜雕观音(中国铜雕精品)和观音的三十三种化身即著名的千手观音、净瓶观音、骑龙观音、骑虎观音等栩栩如生。反映出平乐在历史上,一直为宗教繁衍之地,宗教文化亦源远流长。
勤劳朴实的平乐人民,不仅在这块古老而神秘的土地上创造了丰富的物质文明,而且创造了灿烂的民俗文化。古镇碗碗羊肉、泡黄豆叉海椒、奶汤面、岩谷水豆花、甜皮烧鸭、传统的乡村月饼等名小吃远近闻名。每年农历二月十九的观音会,三月十一的城隍庙会,六月初六的朝山会,还有清明灯会,山歌会以及沿江西岸的“竹麻号子”(手工造纸时代的劳动号子),不仅唱响了邛崃、唱响了成都,而且还唱到了北京;婚丧嫁娶时传统的九斗碗古镇酒席的`特色;正月初一到十五的狮子灯、牛儿灯更是平乐人的拿手好戏;不时演出的川剧富有浓郁的地方特色,慢起来象白沫江的缓缓流水,壮起来象巍巍矗立的大碑山。纯朴的民俗文化不仅使本地人感到生活的喜悦,更使外地人感到陶醉。
四川风景个字儿篇六
今年暑假,我和妈妈来到了美丽的四川。四川,是一个多姿多彩、风情万种的地方,虽然经受了地震的困扰,但景色依然是那样的迷人。我们旅行的第一站是四川的省会——成都。
从成都的双流机场下了飞机,又经过半个小时的车程,就到了成都的市中心。哇!成都最繁华的地区——春熙路,简直和郑州的二七广场有得一拼:一座座高楼、商场鳞次栉比,各式各样的名牌商品里琳琅满目,步行街上人头攒动,楼下的美食街也是人流如潮。一辆辆摩托车、汽车在宽阔的道路上飞快地行驶,广场上的花坛里,没有一个人去折断花花草草,地上没有一片垃圾,真是一个充满道德的城市呀!
中午,我们去吃成都的小吃。成都的美食丰富多彩,有双流兔头、赖汤圆、炸炸面、冰粉等等。最好吃、最有名的要数龙抄手和钟水饺了。龙抄手和我们平常吃的馄炖差不多,薄薄的、轻轻的皮儿包裹着鲜嫩的肉,形状就如两手相抄,所以才叫“抄手”。一口咬下去,美味的汤汁顺着秘制酱料流进你的喉咙,汤色嫩白无比,吃完一碗抄手,身上的汗就禁不住地往下淌了。钟水饺以“麻”、“辣”为主,虽然叫“水饺”,但是做法可跟普通水饺不一样,饺子皮又筋又薄,馅料为秘制海味和猪肉,灌满又麻又辣的汤汁,出锅时还淋上自制的红汤。等吃完这一碗,早就被麻得大汗淋漓了。每吃完一个水饺,都会发现口中还有甜丝丝的余味,美味极了。成都小吃大部分都以辣为主,我们中午去吃成都特色麻辣火锅,我吃得挥汗如雨,脸上的汗简直就像下暴雨似的一阵一阵往下淌。
成都人生活得非常悠闲。下午,我们坐车去了宽窄巷。这条巷子很神奇,前一头是窄的,后一头是宽的。在幽静的巷子里,随处可见一间间咖啡厅和餐馆,巷子里的人也不多,连一只鸟的叫声都听得一清二楚。
最值得一提的是成都郊区的熊猫繁殖基地。当我们走进熊猫基地的大门,一股竹叶的清香扑面而来。我迫不及待地走了进去,映入我眼帘的是那无边无际的绿色竹林,就像一幅翠绿色的油画,美丽极了。竹林的.两边是一丛丛五颜六色的花朵,熊猫的别墅掩映在鲜花绿草之中,怪不得中国的“国宝”要在这里安家呀!走到一栋栋熊猫别墅前,讲解员说,大家不要喧哗,熊猫们正在睡觉呢!我走进别墅,看到笼子里一只只憨态可掬的熊猫,他们睡觉的样子真可爱!有的仰面朝天,就像一个倒头大睡的懒汉;有的手里抱着竹子,好像怕谁抢去了它的美食;有的在睡梦中手舞足蹈,似乎在梦里玩得开心;有的趴在另一只身上睡,真像一对亲密的朋友。我惊奇的发现,每一只熊猫的身旁,还有一位专门的保镖呢!讲解员说,谁要敢惊扰了他们睡觉,就要罚款的!我们又去了熊猫的产房,刚出生的小熊猫就像一只只小老鼠,躺在暖箱里,真可爱呀!我们还看到了小熊猫排泄时候的样子,有一个护理人员用棉签一点一点地把小熊猫的大号排出来,待遇比人还要高啊!听讲解员说,大熊猫之所以总是不动,是为了保留身体里的能量呢。可是,世界上仅存不到2000只大熊猫,这里是世界上最大的熊猫繁殖基地了。
成都,一个美丽、悠久、繁荣、充满生机的城市!
四川风景个字儿篇七
此风景区以骑龙山为载体,以秦汉驿道为主线,是“南方丝绸之路”的必经要道,也是古代商贸交易之要道。考古学家认定的这条中国第一条丝绸之路(秦汉驿道、南方丝绸之路)灵关道,从成都出发,经临邛,从平乐古镇经过继续通向南方,因此平乐有“南方丝绸之路第一驿站,茶马古道第一镇”的称号。而此段遗址因位于骑龙山的原始树林中,虽经历了千百年风雨剥蚀和人为的破坏,但尚能保存着平乐镇较为完整的这一段。长约1公里,路面横广约4米、呈鱼脊形。中央用平顶大河卵石砌成一条笔直的中心线,两旁鳞次栉比地用河卵石铺砌路面,十分牢固,显示出当时设计施工者的智慧和匠心。
驿道两旁筑有墙垣,犹如秦汉以来的“甬道”。秦汉驿道两旁的墙垣,将大路夹在中间,和秦汉时代“甬道”的规模构制完全一致。驿道两边的墙垣用河卵石垒砌,道高1.4m,墙垣原为防止敌人抄掠运输物资而设。从筑路史的发展来看,墙垣又起着养路如排水抵挡塌方的功用。正如现在的山区公路,也往往于山岩陡坡之下的路侧,筑一段坚固的石坎。
西出古镇4公里,沿黄金堰至黄花路前行约10分钟,便到了素有“乡土人家,世外桃源”美誉的花楸风景区,景区内层峦叠翠,树木葱笼,溪流淙淙,有康熙御赐“天下第一圃”的花楸贡茶;有曲径通幽的万亩竹海;有心旷神移的十里长廊;更有神秘莫测的官田溶洞。以光绪亲赐“皇恩宠锡”御匾的李家大院为代表的清代古民居群,至今依然保持着百年以前的'原始风貌。零星散落于竹林深处的川西民居,构成了这里浓郁的乡土特色,纯朴的百姓躬耕田陇,辛勤劳作,过着恬静,惬意的农家生活,是现代都市人返朴归真、感悟田园的乡土人家,是颐养身心、休闲度假的世外桃源。
四川风景个字儿篇八
平乐金鸡沟紧邻平乐镇集镇区,位于沉寂而秀美的大山之间,令人神往。金鸡沟内竹林茂盛,竹海面积达几万余亩,而其沟内山川俊朗,怪石突兀,并且空气清新。被人们誉为“天然氧吧”、“超洁净空间”、“绿色幽谷”等,金鸡沟同时也极赋清润秀美的个性,沟内峰峦起伏出没,幽谷呼应隐现,群峰环抱淙淙细水汇流成溪,溪流之水源自于山林,自沟内而出,自成天趣,又令人倍具亲切之感。金鸡沟为平乐宋代以来造纸之宝地,现沟内古造纸作坊依稀可见,古石板路见证着这里曾经的繁忙景象。
作为南丝绸之路,古川南蜀道上的重镇,古镇还有许许多多的旅游资源,具有浓郁佛教文化氛围的观音院;保存完好的古驿道和倒石桥、倒马坎、落凭寺、五通碑、三义庙等一大批名胜古迹;还有极具开发利用价值的'水上风景张飞滩、狮子滩以及两条充满奇峰怪石、峰回路转的金鸡沟、芦沟;狮子山、金龟山错落有致,景色宜人。尚有明代造纸作坊遗址、邓通和卓王孙冶铁遗址、天官试剑石、江西会馆、湖广会馆、古码头、邛南第一桥、元帅井等众多古迹、景点。
四川风景个字儿篇九
然而卓文君与司马相如私奔的时候,司马相如当时的生活并非琴书雅集,诗酒逍遥,风月无边。由于梁王的短命去世,宾客星散,司马相如回到老家成都,而家里已是父母双亡,家徒四壁,在无以自立的情况下,他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉,寄人篱下。联系到当年司马相如的志向,当年的生活,算得上是十分的失意,十分地潦倒了。
自古官商一家,大财主与当地官员一般都有交往,卓王孙认识临邛县令王吉,就一点也不奇怪了。王吉与司马相如是好朋友,司马相如闲居成都,到临邛来看王吉,正好遇上卓王孙大宴宾客,社会名流、达官贵人,相聚一堂。王吉自然成为当日的贵宾,而王吉的.朋友司马相如,当然不能怠慢,就这样,司马相如又认识了卓王孙,并成其为座上宾。经王吉这位当地最高行政长官“隆重推出”后,司马相如在宴会上即兴抚琴。
琴声传入后院,新寡的卓文君正在娘家修养身心,乍闻琴声,精神不由一振,唤过丫环一问,方知是大才子司马相如来了,便款步来到垂帘后面窥视。此时,司马相如正倾心弹琴,身子随着音符摇动,那姿势潇洒极了……许久,相如偶一抬头,发现门帘里有一窈窕身影,正定定地注视着自己。
也许,他当时会略略分神,琴声也有点乱了。也许,他会弹得更投入,琴声更好听了。那一切不可能重现,我们只能去猜想。或许,这隔帘一瞥——就是“一见倾城,再见倾国。”古代成都经典的爱情故事,就在那隔帘一瞥之中写就了。
四川风景个字儿篇十
丹道,今天我是你的导游。现在我们要去大熊猫基地。
我们先去熊猫别墅吧,但是去之前,为了不让你迷路,我们补一句口号:“丹导最美,熊猫珍贵!”好吧,我们走!
这是熊猫吃的箭竹。哇!游客们看,熊猫在吃竹子,另一只在跳舞,好像在欢迎我们!来吧,我们进去吧,哈哈,看那只胖胖的熊猫,它抱着竹子在睡觉!
小朋友注意:不能把玩具枪对着熊猫。好了,看来大家都有点饿了。让我请你吃熊猫午餐。
饭吃饱了,大熊猫也看到了。让我们去看小熊猫吧。这是月亮产房,迎接我们的是可爱的胖乎乎的熊猫。快看!这一只在睡觉,这两只在玩……游客们,告诉你们,刚出生的熊猫只有老鼠那么大!他们睡在柔软凉爽舒适的地方!
告诉你为什么熊猫眼这么黑。从前,有一个小女孩看到一只熊猫和一只豹子打架。她知道可爱的熊猫打不过豹子,就让豹子自己吃了,熊猫得救了。熊猫非常感动,召集了所有的熊猫为她的葬礼做准备。那一天,所有的熊猫都流泪了。他们用黑纱擦了擦眼睛,于是眼睛变黑了。哈哈,不过这只是传说!
好了,这次旅行结束了,喊我们的口号“丹道最美,熊猫珍贵!”拜拜!
四川风景个字儿篇十一
丹道,今天我是你的导游。现在我们要去大熊猫基地。
我们先去熊猫别墅吧,但是去之前,为了不让你迷路,我们补一句口号:“丹导最美,熊猫珍贵!”好吧,我们走!
这是熊猫吃的箭竹。哇!游客们看,熊猫在吃竹子,另一只在跳舞,好像在欢迎我们!来吧,我们进去吧,哈哈,看那只胖胖的熊猫,它抱着竹子在睡觉!
小朋友注意:不能把玩具枪对着熊猫。好了,看来大家都有点饿了。让我请你吃熊猫午餐。
饭吃饱了,大熊猫也看到了。让我们去看小熊猫吧。这是月亮产房,迎接我们的是可爱的胖乎乎的熊猫。快看!这一只在睡觉,这两只在玩……游客们,告诉你们,刚出生的熊猫只有老鼠那么大!他们睡在柔软凉爽舒适的地方!
告诉你为什么熊猫眼这么黑。从前,有一个小女孩看到一只熊猫和一只豹子打架。她知道可爱的熊猫打不过豹子,就让豹子自己吃了,熊猫得救了。熊猫非常感动,召集了所有的熊猫为她的葬礼做准备。那一天,所有的熊猫都流泪了。他们用黑纱擦了擦眼睛,于是眼睛变黑了。哈哈,不过这只是传说!
好了,这次旅行结束了,喊我们的口号“丹道最美,熊猫珍贵!”拜拜!
四川风景个字儿篇十二
我曾经是很佩服司马相如的,他仅凭借一曲悠扬悦耳的琴声就让卓文君动了心。文君隔着帘子相中了如意郎君,便芳心暗许。可她知道,这件事是万万不能让她的父亲卓王孙知道的`。现在要谈婚论嫁,得先看男方是否有“房子”“车子”“票子”(即名车代步、资产丰厚、花园洋房)。
卓王孙是大财主,是干实业的;司马相如只是一介书生,书生穷啊。但书生又颇自负,常常把希望寄托在未来,希望有朝一日,有帝王相中其文采,皇上一高兴,便可加官晋爵。司马相如虽然得到过景帝、梁孝王的赏识,但他目前的处境实在不怎么样。而卓王孙之对其恭敬,一是看县令王吉的面子;再则,司马相如还算有名,一般商人都好附庸风雅,一起谈谈诗没什么,一起喝喝酒也没什么,他们也乐意做东。但要把自己的女儿嫁给这样一个穷书生,肯定不会同意。
可读书人有的是办法,能够借助一切机会发出自己的声音。司马相如发现了帘子后面的卓文君,一曲之后,马上换了曲调,即兴弹起了那曲著名的《凤求凰》:。
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!。
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!。
凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通意心和谐,中夜相从别有谁?。
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
史书上说:“相如以琴心挑之。”那么,他到底是用哪一曲《凤求凰》赢得卓文君的芳心的呢?现在谁也说不清楚了。真正的《凤求凰》早已失传,我刚才给大家背诵的,其实是后人伪托之作。
还是让我们一起来读读这两首歌词吧。从字面上看,“永为妃”还算是正正经经在求爱,在表明心迹。如果按照形象思维去想象一下,“交情通意”是不是有点太具体了?而“中夜相从别有谁?”这不分明是在叫人家同他一起私奔吗?。
四川风景个字儿篇十三
大家好,欢迎大家来到广安市华蓥山旅游,我很高兴今天有幸陪同大家一起参观,我是你们的导游,你们可以叫我“叶导”,希望大家能在华蓥山度过一段美好时光。
华蓥山位于四川盆的广安市,占地面积约是20平方米,是中国非常优美的旅游区。华蓥山风景优美,生态环境非常优越,是不可多得的自然景观。
你们看,这就是“双枪老太婆”的雕像,因擅长使用双枪而得名,血红血红的、巨大的雕像几十米高,像座小山一样。旁边就是博物馆,博物馆里面有许多导弹和枪,其中两把手枪是“双枪老太婆”用过的。读过《红岩》这本书的人对“双枪老太婆”不陌生吧,她威风凛凛,英勇无畏,在战场上非常勇猛。
离开博物馆,经过“双枪老太婆”的雕像,坐十分钟左右的车,便来到了石林景区。该景区以苍翠茂密的森林环境为基调,以石林为特征,巍峨的石林隐藏在茫茫丛林中,绿树缠绕石林,石林呵护秀木,形成山是石林,石林是山,石林与树交融,以山共生的人间仙境,尽显清、幽、雅、奇的独特魅力。景区内美妻审夫、一吻千年、八百罗汉、妙笔生花等景点惟肖,堪称大自然的杰作。
各位游客,我们今天的游览就到此结束了,非常高兴能和大家度过一段美好时光。对今天的导游有什么不满之处,请以指正。祝大家玩得愉快,万事如意,谢谢!
四川风景个字儿篇十四
平乐宗教文化氛围极为浓郁,其庙宇之多:古时有天宫寺、观音院、万寿寺、七佛寺、雷音寺、城隍庙、川王庙、王爷庙、禹王庙、江西馆等,现存的金华山天官寺唐代摩崖大佛,宝像庄严,栩栩如生,摩崖造像中的“天马行空”在全国也仅存两幅,堪称精品。位于镇东闫镇子的唐代观音院是邛州南路第一大寺,历来香火旺盛,朝拜者众多,经过重修后焕然一新,极具佛教文化氛围。造型逼真的铜雕观音(中国铜雕精品)和观音的三十三种化身即著名的千手观音、净瓶观音、骑龙观音、骑虎观音等栩栩如生。反映出平乐在历史上,一直为宗教繁衍之地,宗教文化亦源远流长。
勤劳朴实的平乐人民,不仅在这块古老而神秘的土地上创造了丰富的物质文明,而且创造了灿烂的民俗文化。古镇碗碗羊肉、泡黄豆叉海椒、奶汤面、岩谷水豆花、甜皮烧鸭、传统的乡村月饼等名小吃远近闻名。每年农历二月十九的观音会,三月十一的城隍庙会,六月初六的朝山会,还有清明灯会,山歌会以及沿江西岸的“竹麻号子”(手工造纸时代的劳动号子),不仅唱响了邛崃、唱响了成都,而且还唱到了北京;婚丧嫁娶时传统的九斗碗古镇酒席的特色;正月初一到十五的狮子灯、牛儿灯更是平乐人的拿手好戏;不时演出的川剧富有浓郁的地方特色,慢起来象白沫江的缓缓流水,壮起来象巍巍矗立的大碑山。纯朴的民俗文化不仅使本地人感到生活的喜悦,更使外地人感到陶醉。
四川风景个字儿篇十五
华蓥山地区,在中生带(7千万年前)为四川湖盆的一部分,与古大西洋相连,华蓥山是由于地质作用下经地壳运动,抬升为陆,又受新构造运动中来自东南方的强大压力,褶皱隆起为山,并发生大断裂才形成今天的华蓥山脉。在现代时期,华蓥山脉仍在缓慢上升。
华蓥山也是研究川东地区著名的“溶嵴槽谷型”岩溶地貌的经典地。华蓥山地区的地质遗迹均是国内重要的地质景观。华蓥山构造岩溶地质公园更具有典型性、稀有性、自然性、系统性、完整性、优美性和面积适宜性等特点。现华蓥山也被国家批准为“国家级地质公园”。
千姿百态的石林是怎么形成的呢?据考证,本地区石林在距今2.8亿年前的二迭系,我国南方发生了地球历史上最为广泛的一次海侵,华蓥山石林地质景区为海洋,沉积了厚达400—600米的石灰岩,地质学家将它命名为“茅口组灰岩(p1m)”,今天见到的华蓥山石林的岩石就是这种石灰岩,其中保存着珊瑚、腕足类和蜒科类化石,而且壳质变得愈加硬实,腕足类还长有壳刺,这样它能适应生存竞争的考验,同时也经得起恶浪荡激。
二迭纪中期,发生了一次重大地质事件,四川西部发生岩浆喷溢,华蓥山受到影响,也小规模喷溢出一千多摄氏度的熔岩流来,熔岩厚达50余米。地质学家将它命名为玄武岩(p2β),现已成为华蓥山的重要矿产资源。而石林是在巨大地质构造及雨水、地下水等溶烛、冲刷和风化下,经过几千万年才形成岩溶地质地貌。简单来说,石林就是经风化溶蚀的石灰石残留岩体而形成。
而这种地貌就属于是非常典型的喀斯特地貌。而喀斯特,是欧洲巴尔干半岛的一个地名,那里是石灰岩分布区,因石灰岩的溶蚀和侵蚀形成各种奇特的地形。后来,科学家们便借用“喀斯特”一词来称呼因岩石的化学溶解而引起的一系列地质作用和地貌现象。
四川风景个字儿篇十六
平乐的秦汉驿道是“南方丝绸之路”的必经要道,也是古代商贸交易之要道。考古学家认定的中国第一条丝绸之路——灵关道,从成都出发,经临邛,从平乐古镇经由此道继续通向南方。而此段遗址因位于骑龙山的原始树林中,虽经历了千百年风雨剥蚀和人为的破坏,但尚能保存着平乐镇较为完整的这一段。长约1公里,路面横广约4米、呈鱼脊形。中央用平顶大河卵石砌成一条笔直的中心线,两旁鳞次栉比地用河卵石铺砌路面,十分牢固,驿道两旁筑有墙垣,犹如秦汉以来的“甬道”。秦汉驿道两旁的墙垣,将大路夹在中间,和秦汉时代“甬道”的规模构制完全一致。驿道两边的墙垣用河卵石垒砌,道高1.4m,墙垣原为防止敌人抄掠运输物资而设。从筑路史的发展来看,墙垣又起着养路如排水抵挡塌方的'功用,显示出了当时设计施工者的智慧与匠心,是平乐古镇路文化最集中体现。
古镇花楸堰地区素有“贡茶之乡”的美誉,是崃山产茶十八堡之首的第一堡,这里山不高而云雾缭绕,土不肥而雨露滋润,风不吹而爽气袭人,所产茶叶荧郁青翠,百花隆隐,故名花楸。花楸贡茶工艺考究,因袭传统,均为本地农夫手工精制而成。史载,邛州知府刘建国携花楸茶叶入朝进贡,康熙在品评各地进贡茶叶后,赞誉花楸茶为“天下第一圃”,花楸贡茶由此而得名。年轮更迭,岁月如梭,百年花楸依然保持着原始生态的自然风貌,近10亩古茶园,树龄均及百年之久。无论时空穿梭变换,花楸茶清香甘爽,回味悠长的独特风韵经年不变。
四川风景个字儿篇十七
请大家继续前行,前面有座九曲桥,名叫“经为桥”。佛语云:“欲登披岸经为桥。”此桥不同于一般的九曲桥,因为它中间直,旁边曲,也就是说其心是直的,桥是曲的,又称为”直心曲桥“。此桥寓意深刻,欲登彼岸超凡入圣,是可以实现的,但需要潜心修行,用现代的话说,道路是曲折的,前途是光明的。
走完曲桥,现在来看这边的山崖旁有石刻大佛一尊,只见他笑容可掬,一看便知是“大肚能容,容天下难容之事,笑口常开、笑天下可笑之人”的弥勒佛。这尊弥勒佛高18米,大肚上能容30人。据我们所知它是目前华东地区露天石刻弥勒之最。由于天湖景区自古便是佛教胜地,景区山岩刻有“弥勒尊皇佛”五个古字,如今尚存,故此这尊弥勒佛在景区入口不远处恭迎大家,起到了引导人们“步入佳境,寻宝揽胜”的作用。
接着我们来到财神殿。大凡名山胜地,必是风水好、财气旺的地方,天湖景区也不例外,风水有九龙相聚,财运与五路会合,这“九和五”又被看作九五之尊,是皇权的象征。请看这五路财神,东南西北中,方方面面,各路俱全,只要您心诚则灵,恭敬相迎,财神一定会鼎力助您飞黄腾达。
拜过财神,现在我们来看景区的另个二件“宝贝”。一件是这块“观自在菩萨”照壁,五个苍劲有力的大字系乾隆四十七年亲笔所题,此照壁原是禅林寺照壁,立于禅林寺寺门前,禅林寺原系智者大师创建的天台宗十二刹之一,清朝晚年,因僧俗纷争,寺院被焚毁,古壁散落民间,被用于砌墙、造桥、铺路等,后当地老人协会历经数年抢救,古壁才得以重现。终因年代久远,“萨”字无处搜集,乃后人临摩而成。
四川风景个字儿篇十八
继续前行,前方看到的是平落酒肆。酒肆是古人喝酒聊天之场所,相当于现代人的酒吧,古人也会消遣,虽无酒吧之闲情,但在这样一个简单的环境下,三五朋友围八仙桌而坐,几两小酒足以畅谈人生,风月无边。看完酒肆,我们不妨看看酿酒的过程,邛崃是酒乡,也是中国最大的白酒原酒基地。我们平乐有着悠久的酿酒历史,现今有大大小小的酒厂、作坊近百家。这个酿酒作坊只要是向游人展示当地酿酒的工艺流程。酿酒的原料主要有:高粱、大米、小麦、大豆、糯米、玉米等,经蒸煮后加入酒曲,放入发酵池进行发酵。发酵后,再放入甑中进行蒸馏。蒸发的酒汽经过弯管进入冷却桶冷却成液态,从小管流出,这就是酒。刚生产出来的叫原度酒,60多度的酒,酒量的您不妨上前品尝一口。
穿过酿酒作坊,就来到了土法榨油作坊。平乐当地榨取油脂的原料是油茶籽,榨油坊一般都建在村落集中、水源充沛、绿树掩映的小溪岸边。榨油开工日,榨坊老大带领榨工和在场的榨油客户,点亮蜡烛,燃起红香,虔诚地在赵公祖师神位面前,三跪九叩,诚请他从天上下来“指导”一年的榨事。第一道工序:将焙干的油菜籽投放到碾盘上碾碎。碾盘的动力或用水车带动,或用牛、马拉动,碾盘为石材,其余的构件都由木材制成,做工精巧,既实用又颇具审美价值,转动时,咿呀作响。第二道工序:油菜籽碾成粉末之后必须用木甑蒸熟,然后用稻草垫底将它填入圆形的铁箍之中,做成胚饼,胚饼装入由一根整木凿成的榨槽里,在油槽右侧装上木楔就可以开榨了。第三道工序:手工榨油坊的“主机”是一根粗硕的“油槽木”,它必须是一根百年以上的松木,或是百年以上的红凿木,长度一般在4米以上,切面直径不能少于0.6—1米,树中心凿出一个“油槽”,油胚饼填装在“油槽”里。开榨时,掌锤的老大,执着悬吊在空中的撞锤,唱着节奏性特强的山歌,在两个助手的和应下,将长达5米有余的撞锤,悠悠地撞到油槽中的“进桩”上,于是,被挤榨的油胚便流出一缕缕金黄色的清油。
榨油季节结束之日,榨工将油坊洗扫干净之后,摆一桌丰盛的完工酒,像开工时一样,众人先在赵公神位面前顶礼膜拜,将祖师送回天堂,然后划拳行令,不醉不散。榨油坊,这个诗意浓浓的民俗事象将永久传承着一种文明,传承着一种古老的农耕文化。
四川风景个字儿篇十九
四川是我有世然文化遗产和国家重景名胜区最多的省区,九寨沟、黄龙、乐佛、峨嵋山、都江堰、青城山、卧龙、四姑娘山等被联合国教科文组织纳入《世界自然文化遗产名录》和“人与生物圈”保护网络,都江堰--青城山、剑门蜀道、贡嘎山、蜀南竹海、四姑娘山、西岭雪山等9处为国家重点风景名胜区。
另外,四川还有国家森林公园11处、自然保护区40处、省级风景名胜区44处,从高原、山地、峡谷到盆地、丘陵、平原,从江河湖泊到温泉瀑布,从岩溶地区到丹霞地貌,一应俱全,素有风景省的美称。
尤其是我国三大林区、五大牧场之一的川西横断山区,雪峰卓立,林海苍茫,金沙江、雅砻江、大渡河、岷江汹涌澎湃,奔流其间,形成了许多神秘、险峻的旷世奇观,吸引了无数中外游客。
四川旅游资源丰富多样,许多景观在中国乃至世界上都是独有或罕见的。
贡嘎山,海拔7556米,不愧为蜀山之王;四姑娘山海拔6250米,称为“蜀山皇后”;西岭雪山雄峻美丽;若尔盖、阿坝、红原大草原广袤无垠;“九寨天下奇、剑门天下险、峨嵋天下秀、青城天下幽”久享盛名;安岳石刻、乐山大佛、都江堰等人文景观中外驰名;列入世界自然遗产的九寨沟、黄龙寺更比作“童话世界”“天上瑶池”。
四川风景个字儿篇二十
天下独绝——石梁飞瀑!世界上有瀑无梁,有梁无瀑的景观很多,唯独石梁的瀑布是由罕见的花岗岩天生桥与瀑布结合的“上梁下瀑”景观——石梁飞瀑;周边很多的瀑布,构成华东地区最大的瀑布群;还有佛教五百罗汉道场——方广寺、“唐诗之路”的精华地段。
这里还是中国第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄传》、《济公新传》等许多影视片的主要拍摄地。
华顶是天台山的主峰,海拔1094.5米,为国家级森林公园,是华东地区最佳的养生和避暑胜地。这里“春观杜鹃夏避暑,秋看日出冬赏雪”。公园内14种为国家保护的稀有珍贵树种。最珍奇的要数云锦杜鹃了,堪称华夏奇观,现正在申报世界自然遗产。
这里有千年古茶——天台山云雾茶。有“佛天雨露、帝苑仙浆”之美誉,在中国名茶排名第六。三国时,葛玄来此炼丹、植茶养身,具有1700多年的历史。此茶经传福建转至杭州,成为国际名茶西湖龙井茶,还东传日本、韩国,经同工酶分析考证,有“江南茶祖,日韩茶源”之说。
还有千年古寺——华顶讲寺;千秋茅蓬——养生别墅。还是唐诗之路的目的地,也是王羲之在此学习书法之地,是兰亭书法文化的源头,有李太白读书堂等。
赤城山,是天台山标志,与世界遗产的四川青城山齐名。有“不与众山同一色,敢于平地拔千仞”之美誉。山中有道教第六大洞天玉京洞、济公少年读书地悟月楼、济公院等。赤城山是一座全国也不多见的佛道双栖名山。其中济公院由中国社科院院士齐康设计,被评为浙江省旅游风景优秀建筑,并荣获全国“建筑师杯”优秀奖,这是非常不易的。
有“游黄山天下无山,游琼台仙谷天下无谷”之说。景区内有道教南宗祖庭桐柏宫;有王乔、葛玄、司马承祯、吕洞宾、张伯端等高道的仙迹;有孙绰、李白、孟浩然、陆游等名家的佳作。还有投资42个亿的桐柏抽水蓄能电站。景色可与桂林山水相蓖美!
“周旋天纲以虚无为场,跨蹑地络由恍惚作巢”。是唐朝李白写的,景区是全国最大的网络游戏公司之一的盛大网络公司旗下,“永恒之塔”游戏的实景所在地。内有游戏用户家园、永恒之塔、“天龙八瀑”等。在此可感受“天台四万八千丈,一领龙穿秀江东”之气势!
四川风景个字儿篇二十一
现在,我们乘坐的竹筏是当地最具特色的游船,是当地手工竹艺匠人以竹为材料,设计制作成仿古亭台式样,颇受游客欢迎。大家泛舟波上,躺一回靠背椅,喝一杯花楸贡茶,闭上眼睛,再在船上听一曲当地的民歌,晒着暖暖的太阳,吹着微微河风,做神仙也不过如此而已!您不如听听平乐人地道的民歌,感受下平乐主人的好客之情吧。
在船上我们就可以远远看到——天工应物风情园,什么叫天工应物?什么又是风情园?“物生于天,工开于人”。风情园的打造充分借鉴了明代科学家宋应星的不朽著作《天工开物》。该书是世界第一部有关农业和手工业生产的百科全书。平乐作为川西坝子具有代表意义的古镇,要复原历史记忆,这是最好的范本,风情园的得名也因此而来。想要领略平乐古镇历史一定要去看一看!
在园内,酿酒、榨油、造纸、碾米、磨面、织布、制陶、竹编、木刻、打铁等作坊林立;农家小院、官宦庄园、平民草舍、耕夫土房错落有致;竹林掩映中,小桥流水,阡陌交通,鸡犬相闻……令人宛若穿越时光隧道,步入了百年历史的农耕岁月。质朴中透出壮观,平淡中透出新奇,非常适合现代都市人返璞归真的体验和向往,在四川古镇景区里也非常具有代表性。
一进大门,我们看见的这面墙叫“照壁”,照壁在古人心目中是能够趋吉辟邪的,据说上百年的照壁,如若不倒,则为福壁,触之能增福,大家不妨上前试之一摸,保佑大家平平安安。
四川风景个字儿篇二十二
四川黄龙风景区有非常美丽的风景,大家去过这里游玩吗?以下是小编分享的四川黄龙风景区导游词范文,有需要学习的朋友欢迎阅读!
各位朋友:
大家好!欢迎你们来到黄龙。
现在由我为大家介绍黄龙。
黄龙,位于潘县境内的岷山主峰雪宝顶山下,是国务院公布的全国第一批重点风景名胜区,1992年同九寨沟景区一道被列入联合国世界自然遗产名录。
黄龙沟长约7公里,景区段4.7公里,宽约1-2公里。
景区海拔3145米-3575米之间,纵坡平均降为8.7%。
黄龙景观的形成与从沟顶端分水岭处流出的一股泉水有直接关系。
泉水富含碳酸钙类,它顺坡漫流而下,没有固定的河床。
溪水在顺坡而下的过程中,碳酸钙物质逐渐沉淀,形成了以乳白色和淡黄色为基调的钙化景观。
上段和下段因坡地较平缓,碳酸钙流泉遇阻沉积而形成层层叠叠如玉石砌成的池子,地质学上称为泉化台。
黄龙沟的中段是一条约1.5公里长的坡状乳黄色钙化沉积带,称为“金沙铺地”。
黄龙景观以雪山和森林拱卫着无数形态各异的钙化彩池为主要特色,人们无法用语言来形容这些彩池的艳丽奇巧,只好尊奉它人“人间瑶池”。
黄龙,过云人都称之为黄龙寺,因为明朝时驻松潘兵马使朝觐在沟内修建有改善龙前寺、中寺、后寺3座寺庙。
现前寺已荡然无存,中寺仅剩凤音殿,后寺也只有1座院落。
“黄龙”一名则是根据两个古老的传说而来:一是说大禹治水时,有一条黄龙负舟帮助大禹疏通岷江,到了松潘后留在了黄龙沟内。
《松潘县志》记为:“禹治水至茂州,黄龙负舟助禹治水,自茂州而上,始有岷江……后黄龙修道而去,遗五色山水于世,世人建寺,岁岁朝祀。
”另一说是古进修有位黄龙真人在此修道成仙而去。
后人为纪念黄龙真人,在沟内修建黄龙寺。
《松潘县志》中也有类似的记载:“黄龙寺,明兵马使马朝觐所建,亦雪山寺。
相传黄龙真人修道于此,故名。
有前中后三寺,殿阁相望,各距五里”。
两条记载都源于传说,当然也就没有必要去探窟谁真谁假。
但可以肯定的是,这儿是先有黄龙沟,后有黄龙寺,,“黄龙”一名肯定与沟内景物有关。
所以本导游还是称之为“黄龙”风景名胜区。
下面我们开始黄龙游览。
黄龙沟口经过的这一条小河就是涪江的源头。
过涪源桥,沿着林间小道进入沟口,迎接游人的第一组梯级水池,被命为“迎宾池”。
它由100多个以蓝色为基调的彩池组成,池子大小不一,形态各异,山间石径环绕着池子曲折盘旋,把游人迎进景区,又把游人送往景区深处。
池子周围古树参天,群花争艳;池子的堤埂如玉石、玛瑙铸成,玲珑剔透。
池中清水,湛蓝透绿。
阳光透过树隙照在湖面上,变幻着黄、绿、蓝各种色调。
微风吹过,池中泛起阵阵彩色涟漪,格外清艳动人,这便是人们赞叹不已的“黄龙彩池”的第一处景观了。
告别迎宾池,踏上用木头搭成的人行栈疲乏上,但见左前方一铺碧水从密林中冲出,又从高约10米,宽约60米的崖沿上飞泻而下,在起伏不定的崖壁上几经跌宕,形成数十道梯级瀑布。
有的如帘瀑高挂,云蒸雾腾;有的似断线珍珠,串串滚落。
水瀑后面的崖壁,透视出了金黄色为基调的钙化结晶面,使瀑布更显得富丽堂皇。
如遇朝阳中落日余辉的点染,瀑布还会变幻出不同的色彩,似道道彩霞铺呈在我们眼前。
因此人们给它取了个富有诗情画意的名字“飞瀑流辉”。
瀑布顶端的彩池,既是瀑布的水源,又是与瀑布迥然不同的景观。
飞瀑是那样的辉煌、奔放,彩池则显得分外宁静,恬静。
它们在大自然的鬼斧神工下,共同组成了一道动静和谐而完美的风景线。
缓缓地走过“飞瀑流辉”斜坡,徜徉在五颜六色的彩池群畔,不知不觉到了黄龙沟第二级台阶前。
横亘在游人面前的是一堵宽约40余米、高约10米的乳黄色崖壁,崖壁表面厚厚的钙化层似围幔、似悬瀑,十分壮美。
崖壁表面溪水漫 流,像一层薄薄的轻纱飘飘洒洒地铺展在崖壁上,跌落在金黄色的池盆里。
岩壁下端有一溶洞,高级约1米,宽约1.5米,洞前帘瀑似串串珍珠悬垂,洞内景物隐约可见。
进洞1米处这密密麻麻的`钟乳石挡住了去路,还没有人去探测此洞到底有多深。
据地质学者考证,该洞是古代冰川的一个出水口。
因其古老、神秘,于是当地藏民传说它是古时候仙人们净身的地方,因取名“洗身洞”。
传说,凡人如想修行得道,必须先赤身裸体进洞净身,就像汉族地区流行的斋戒前必须沐浴净身一样。
这“至圣至洁”的洗身洞,由钙化物质结晶而成,足在洞内让自然流淌下来的泉水洗涤,可以洗刷掉过去的罪孽和全身的疾病,获得圣洁的身躯。
由于洗身洞富有神秘色彩,当地藏民中又传说不育妇女进洞洗身后可喜得贵子。
此传说颇富吸引力,因而进去尝试者还大有人在,不仅有中国人,甚至还有外国人。
不过我奉劝各位,身体不壮实者千万不要轻易进洞去试,因洞内虽然洁净,但潮湿、阴冷、寒气逼人,经不起此“考验”者,不但达不到“净身”的目的,反而会遭致疾病缠身。
翻越钙化崖壁,眼前豁然开朗,展现在游人面前的是偌大一片坡状钙化景观。
这就是被人们称为“金沙铺地”的钙化流。
它长约1500米,宽100米左右,据有关专家认定:这是目前世界上发现的同类形态景观中面积最大,色彩最丰富的一处。
坡面的岩溶层凹凸不平,色调以金黄色为主,间或有乳白色、灰色、暗绿色板块镶嵌其中。
坡面上荡漾着一层薄薄的清流。
由于 水流受坡面鳞状的钙化层而形成变幻莫测的银色涟漪,好似金河泻玉。
零零散散生活在钙化坡地上的一簇簇水柳、灌木丛,以极其顽强的生命力与强风、劲流抗争,诉说着景观的古老历史。
爬上金沙铺地顶端,俯视整个钙化坡面,竟是两侧低、中间一溜脊梁且表面呈鳞状,宛如一条黄色的蛟龙俯卧在坡面。
到此,诸位一定已经想到,关于“黄龙”的传说故事,不正是源于这条坡状钙化流吗!
位于金沙铺地下半段左侧的盆景池,是一组由近100个彩池组成的彩池部落。
彩池随地势的起伏层层叠置,形态多变。
但它们又是堤坎相连、碧水同源;池中有池,池外套池,宛如一串串割不断。
理还乱的多胞治。
池畔翠柏挺拨,老干悬抓;池中灌木杂陈,花草伴生,又像一个个水中盆景。
综景盆池群落,树水相映、碧水涟涟,确有诗一般的意境。
位于金沙铺地上半段左侧的一组池群,有大小彩池80余个,被名为“明镜倒映池”。
因为池群紧靠沟边林区,由于水平如镜,远山近树,艳阳明月等世间景物,皆清清楚楚、明明白白的倒映池中,任凭游客赏玩。
因为有这样特殊的环境,游人除在池边尽情欣赏倒影美景外,还常常以水为镜,对镜梳理打扮一番,或用照相机镜头把水中景物和自己的尊容拍摄下来,对影成双,别有一番情趣。
离开明镜倒映池继续上行,过“迎仙桥”可见左侧又有一组彩色池群掩映在一片茂密的娑罗树丛中,因此命名“娑罗映彩池”。
这里所产的娑罗就是杜鹃。
彩池边的杜鹃品种据统计有20余种之多。
由于杜鹃品种不同,花期也尽相同,花形花色各异。
所以彩池边的杜鹃花从春天开到夏天,绵延不断,有的艳如桃红,有的素如白绢,妖柔艳美,尽映池中。
秋天,经霜的红叶好似满天红霞倒映池中;冬天水竭,如玉的冰花与银装素裹的彩池融为一休,宁静而淡雅。
继续上行,请看,游览道右而又有一大片彩池群,不仅数量众多,且色彩缤纷各逞艳丽,被命名为“争艳池”。
池群计有大大小小的彩池500多个,可说是黄龙沟规模最大的一级彩池群,也是黄龙钙化池景观中色彩最丰富的池群之一。
为什么叫“争艳池”呢?说的是群池中无论从形态大小、颜色、质地等不同角度去观赏,每个池子都有各自的奇特和艳丽之处,真有争奇斗艳的感觉。
从池子的大小看,有大至数亩者,波光潋滟;有小如盆、碟者,玲珑精巧。
从形态看,有的状若荷花,有的形似柳叶,千有效期万别,无一雷同。
从颜色看,有的水色淡绿,有的水色乳白,或显出孔雀蓝、翡翠绿、鹅黄、淡金等斑斓色彩,晶莹剔透,艳丽动人。
从质地看,有的池堤状如金盔,有的池埂亮如银鳞,流光溢彩,美不胜收。
彩池中的水底世界更为丰富多彩,任游人去心驰神往地尽情欣赏这大自然造就的奇妙世界。
在争艳彩池对面的树丛中还有“琪树流芳池”和“龙背镏金瀑”等景观,因处于沟边偏僻处,离游览道远一些,所以游客很光光顾。
从争艳池上行到黄龙中寺的一段是林莽灌丛,没有彩池景观。
游览道上仅有宿云桥和接仙桥在迎送过往客人。
黄龙中寺距沟口约3.5公里,距后寺约有1公里。
这黄龙中寺原有弥勒、灵官、天王、大佛、观音等5座殿宇,均为单檐歇式造型,现仅存观音殿旧址1座,供上下游客休息之用。
离开黄龙中寺向黄龙后寺进发,可见路旁有两个较小的小池,一名“簸箕海”,与民间用的簸箕大小差多;一名“马蹄海”,比真马蹄要大好多倍。
这两个黄龙沟内惟一的“海”的池子,其实应列入沟内最小的池子之列。
它凭什么却得“海”了头衔?大家认真的端详一番便会发现个中秘密。
原来,这两个池子虽然面积不大,却深不可测。
按照民间的传说,水深的地方一定是与龙宫相通,或许是哪王开的一道门亦未可知,当然就应该叫“海”了。
簸箕海的西边林莽之中还有一群水池,取名叫“映月彩池”,因位于沟侧林阴中,水面平静,月影倒映,更显清丽明亮。
但白天无月影可赏,所以游客多半是直上黄龙后寺游览“石塔镇海”池和“转花漱玉”池等景点。
来到黄龙后寺,眼一片开阔地,这儿应该算是黄龙沟最大一块平坦地界了。
眼前的黄龙寺看上去已显得十分简陋,只寺门上方那条彩色巨龙十分醒目。
门楣上一块古匾倒引的游人左看右看,不肯离去,似乎杨从中寻找些什么东西。
待近前一看才知道,原来这匾额经过了一番奇特的艺术加工:你从正面看是“黄龙古寺”四个大字;从左面看则变成了“飞阁流丹”四字;从右面看,又变成了“山空水碧”四字,且书法雄浑俊美,题词寓意深刻。
寺前左侧一片杜鹃花丛中一地洞口,外貌不扬,深入洞内,方知里面别有天地。
它便是有名的黄龙洞,又名佛爷洞。
黄龙洞的大小深浅目前尚不完全清楚,游人足迹所至约有100米左右,洞内有潺潺清泉,百态钟乳。
进洞10米后,空间逐渐增大,并一间宽50余米、高20余米的大厅。
厅内套有无数小洞。
沿大厅右侧天我石级而上,可见3尊高1.2米的坐佛;另人宝莲灯一盏,以及势欲腾空而起的数条白龙。
据考证,佛像建于明代,由于数百看碳酸泉水的浸淋,塑像表面已蒙上一层淡黄色钙化晶体,不知情者,还会误认为是大自然的杰作。
不过,像这种天人合作的艺术珍品,在世界上也确实少见。
溶洞顶部还有石幔、石瀑、石吊灯等玲珑精致的石钟乳,也有一定的观赏价值。
每年深秋至次年初春,洞内泉水分别变成了冰笋、冰林、冰幔、冰瀑等自然奇观,又成洞内冬景一绝。
黄龙寺后一大片灌木丛上方,还有一组艳丽奇绝的彩池群,计有大小彩池40余个,也是黄龙沟海拔最高的一组彩池,名为“石塔镇海”池,池群后人们称之为边石坝的台地上,池坝形态各异:有弧形、有扇形,还有裙边形等,参差错落,层叠而上。
似一幅立体的画,一首无言的诗。
池水的色调亦随水底沉积物和池坝颜色有深浅而变得多姿多彩。
当阳光高照或白雪掩映的时候,池水会变得更加艳丽动人,勾起游人无限情思。
最叫人称绝的是在两个较大型的彩池中间,分别有两尊石塔和石层露出水面,下半截已被钙化沉淀物淹没。
据考证,石塔和石屋都是黄龙寺遗物,说明这组彩池形成的年代并不长,但眼前场景却给人一种神秘、久远的印象和云雾仙宫的感觉。
可能是因此,人们称黄龙彩池为“人间瑶池”,像天上的王母娘娘居住的地方。
正是:瑶池只应天上有,人间能得几处寻?可偏偏在黄龙这人迹罕至的地方找到了。
这便是黄龙景观的圣洁迷人之处。
在石镇海池上部约100米处还有一奇特的彩池。
池面约有2平方米左右,绿树掩映,碧水涟涟。
池水自行旋流,水面泛起圈圈涟漪。
如向池中投以鲜花、树叶,甚至硬币,你们会随着碧水旋转不停,慢慢沉入池底。
这旋转的水流是怎么形成的?大家仔细观察就知:池底有一股泉水涌出,泉水冲出地面的方向正好与池壁成一定角度,泉水随池壁旋转,带动池子里的水跟着旋转,因引出现前述奇观,“转花漱玉池”的名称亦因此而来。
黄龙沟景区的程就此结束。
各位如兴致尚浓,可登上后面的玉翠峰顶鸟瞰黄龙全景,将“玉嶂参天一径苍松迎白雪;金沙铺地千层碧水走黄龙”的奇特美景尽收眼底。
黄龙后寺左侧高坡上建有一观景台,登台暸望,黄龙后寺及石塔镇海全景一览无遗,是拍照留影的理想选择。
下山时我们可从黄友沟左侧森林中开出的游览便道和栈桥下沟去,不仅可以换一个角度欣赏黄龙彩池美景,更可尽情地吮吸森林中富贪负氧离子的新鲜空气。
它会给您疲惫的身躯注入新的活力,让您带着兴奋与满足离开这难以忘怀的“人间瑶池”。
黄龙溪古镇位于双流县西南,距离成都市区约40公里,至今已有1700多年历史。
镇上有明清时代的青石板古街,与古牌坊、古寺庙、古建筑民居等浑然一体。
镇上传统民俗“烧火龙”活动,场面恢宏,被称为“中国火龙之乡”。
古镇位于两条河流的交汇处,有“水乡”的风味。
一条溪水穿城而过,两岸是青石铺就的路面。
路两边多为明清建筑,傍水而筑,木柱青瓦的楼阁房舍,镂刻精美的栏杆,宁静古朴。
如今古镇是众多影视剧的取景地,电影《芙蓉镇》、电视剧《海灯法师》等近多部影视片在这里取过景。
正街上有三座古寺,分别是镇江寺、潮音寺和古龙寺。
古龙寺内有上千年的黄桷树、清代的戏台。
此外还有一个奇异的“三县衙门”,因历史上的黄龙溪镇地处三县的交界处,号称“一脚踏三县”,所以三县在这里设立了这个机构。
黄龙溪古镇的小吃也是鼎鼎有名,一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、红烧黄辣丁等都值得品尝,在古镇内的大部分餐馆都能吃到。
黄龙溪民俗风情浓郁,以每年正月初二至十五的“烧火龙”为最。
“火龙”栩栩如生,而家家户户则准备好烟花爆竹,待龙灯临门时,烟花齐射向龙身,表演结束后,众人将龙身烧毁,残灰撒入江河,以祈求当年风调雨顺。
游玩黄龙溪古镇,可以成都当日往返,也可以在镇上住宿一晚。
古镇入口处的新镇有很多住宿点;古镇中心有家“大院坝”,是一座真正的川西大院,也提供住宿。
四川风景个字儿篇二十三
各位游客大家好,欢迎大家来到“佛宗道源、山水神秀”的天台山旅游,我是来自台州华顶旅行社的实习导游,我叫许某某,言午许,大家可以叫我小许。
我们现在到的呢就是济公故居了,济公现在都被神话了,其实济公是真有其人的,济公原名李修缘,法号道济,是天台县永宁村人,他出生在天台,少年在赤城山读书,出家在国清寺。民间之所以那么喜欢济公,是因为在南宋期间,济公扶贫济困,惩恶扬善,好打不平,所以深得百姓的崇拜。济公故居主体建筑有李府、覌霞阁和陇西园三处,我们现在的地方时李府,李府占有面积16亩,建筑面积6310平方米。在的时候(济公传说)被列入国家第一批非物质文化遗产保护名录。
首先,我们看一下照壁上的四个字,“慈悲仁慧”,意思就是大慈大悲,大仁大慧,大家看,“慈、悲、慧”三字的底部都有一个“心”字寓意人们“心”不要太高,要有平常心。
我们现在到的是李府门前,大家现在抬头看一下门匾下面的四根圆柱,这个就叫做门当,在古代,大户人家嫁娶都讲究门当户对,那么看这个就知道是不是门当户对了,我们再看下那边上面的---斗拱,我们可以从斗拱可以看出在以前遮护人家的地位,斗拱越多,地位就越高了,在皇家都是九级斗拱的,所以从这也可以看出当时李府的地位还是比较高的。济公故居建筑格局是“三进九名堂”。在以前这是天台富豪人家的典型,三进就是三个分隔的道地。每个道地三个堂(一中堂二横堂)合起来称三进九名堂,而且三个道地的图案都不同,那我们现在就进去参观一下李府吧。
我们现在站的就是整个李府的中轴线,我们现在看一下,我们前面这块道地,中间鹅软石铺的是五福,旁边为梅花,意为梅开五福。中道地是鹿,后道地是寿,合称“福,禄,寿”。第一台是前厅,是迎宾接风、为贵宾洗尘以及随从人员歇息的处所,一旁是管家房,便于接待。当时隐居乡间的李家拥有许多田地,现在李家洋一带全都是,还有在天台城区及临安的许多店铺都归管家打点。对面一间为局房,用于收发接物等办事用房,现陈列济公相关资料的各种活动资料。
我们接着往前走,这里呢就是奶娘房。济公从小就跟奶娘生活在一起,跟奶娘很亲近,济公的善心跟奶娘也是有很大的关系的,旁边就是济公的书房了,济公小时候非常聪明,五六岁时,父亲李茂春便请了先生教他读书。他有时高声朗诵,有时捧书沉思;每当有所得时,就会仰天大笑;到12岁的时候,四书五经早已记熟于心。便到佛道双修的赤城山向高僧、高道求学,静修苦读,接受佛学禅理及道藏等佛道文化的熏陶,领悟人生道理,这为他以后出家奉佛打下了思想基础。【济公传说】济公的父亲辞官后来天台经商谋生,为人仁厚,乐善好施。可夫妇俩年过四旬,尚无子嗣。于是前往国清寺拜佛求子,归来后,王夫人梦见自己吞日光,从此身怀六甲。这一年,腊月初八产下一子,取名“修缘”。出生之时,国清寺的第十七尊罗汉——降龙罗汉突然倒塌,由此而有罗汉投胎转世之说。出生之后啼哭不止,未知何故。满月时,国清寺方丈前来拜访,方丈抚摸其头说道:“莫哭,莫要笑,你的来历我知道。既来之,则安之。”于是修远就转哭为笑。
继续往前走,现在到的就是中堂了,我们看一下这个道地,它鹅软石铺的是一个梅花鹿。中堂一般都是用来接待重要客人的,我们看一下两边石壁教课的是百鸟朝凤,这在古代,可不是随便就能刻的,那么李府为什么能雕刻,我们到后面再说。我们看一下上面的匾额写着元靖堂,为什么叫元靖堂呢?是因其他的祖李崇矩封“陇西园靖王”,这些我们在祖堂就能看到了,正中挂晋孙绰的游天台山赋,体现了他对天台山的热爱。
我们现在到的就是后堂了,后堂是祖堂,供奉济公祖上七代人物的祖宗画像。我们看下这个道地,它铺的是寿字,跟前面两个道地合起来就是福禄寿了,这在古代建筑也是有寓意的。我们现在进祖堂去看一下吧,中间这个画像是七祖李崇矩,在古时候,李崇矩位高权重,身居一品官,在他死后,被赵匡胤分为陇西元靖王,所以在中堂上挂着元靖堂的匾额,在旁边的那个是李继昌,他担任左神武军大将军下任刺史,三品官,曾婉拒宋太祖欲选驸马之意,并与宰相赵普联姻,另一边的是李遵勖,他娶宋太宗七女——万寿长公主为妻,所以就有我们之前看到的百鸟朝凤了,因为娶了长公主,就是皇亲国戚了。我们再看下这一边的三个画像,这是李遵勖的三个儿子,李端懿,是李遵勖长子。李端愿,李遵勖的二子。李端悫,李遵勖的三子。再看一下另一边最后一个那就是济公的父亲,李茂春。在古代,有着君子之责,五四而斩之说,就是说皇帝的恩宠过了四五代就基本没有,就像我们现在的富不过三代的意思,所以到了李茂春这一代,已经是很小的官了,虽然身居管位,但已经是有名无实了,所以李茂春就弃官从商了。旁边挂着的就是对这几位的详细介绍,有兴趣的可以看一下。
这里呢就是佛堂了,李家世代崇佛,远祖,高祖都是居士,李茂春夫妇潜心向佛,所以单立了一间佛堂。我们现在到的这个就是李氏夫妇的卧房了,大家可以看一下里面的床是很古朴的,现在基本看不大到了。前面就是局房了,以前是用于收发接物等办事用房,现在用来陈列济公相关资料的各种活动资料。有兴趣的朋友可以进去参观一下。
我们接着往下走吧,我们现在看到的是三个天井,就是之前说的道地,天井内种植的树种也是很有讲究的,分别是白玉兰、海棠花、金木瓜、桂花树,寓意“玉,堂,金,贵。”我们称之为金玉满堂。天井中间的古井,传说南宋初,李茂春弃官归隐,从汴梁城来到浙东佛教圣地天台山,经风水先生勘测,掘井造宅,定居永宁村。此井久旱不涸,甘甜清冽,当年“小济公”就是喝着这井水长大的。我们继续往前走吧。
我们现在到的就是陇西园,因为祖先来自陇西郡,故名。陇西园虽小,却融入了皇家园林的建筑风格和江南园林的造园手法。北首百米碑廊,美妙绝伦的斗拱、彩绘,高贵而华丽;融中国三种古典彩画(和玺、宋景、苏轼)于一体,采用北京颐和园和皇家园林的建造手法,由高级画师绘制。假山、水池、亭榭、曲桥、跌水以及各种建筑小品,有机结合。巧妙地运用了江南园林的艺术手法,造成移步异景、曲径通幽、诗情画意的效果,人在园中,闹中取静,仿佛进入画境。
我们现在在的是济公佛殿,门口的对联点名了济公的修行与生活。殿内供奉的白玉济公佛像是有白玉做成的,济公略微仰望,这是为了看天下哪里有不平之事,就去前往解救。佛像背后屏风式一幅楠木雕刻的“五百罗汉图”,面前上五百罗汉形态各异,栩栩如生。大家可以进去参观一下,也可以朝拜一下。
我们看一下前面的那个济公铜像,一脸慈祥,向我们微笑,这是在欢迎我们呢!有兴趣的可以跟济公合个影哦。现在大家看一下后面假山上亭子,叫做“降龙亭”。我们再看一下“源”、“缘”、“园”三个字,大家有没有看到呢,这三个字读音相同意思却不同,我们可以这样理解:我们从人生之源,到此与佛结缘,最后求得一生的圆满。我们现在踩在脚上的这座桥叫做耕耘桥。我们走过耕耘桥,去看一下宝石葫芦吧。
现在来到宝石葫芦,葫芦下面是济公的扇子,葫芦也是济公**的形象代表。我们在看一下葫芦上刻着的葫芦形的诗,这是一首回环顶针诗,就是说前一句的最后一个字是后面那句的第一个字,大家可以读一下。我们继续往前走吧。这是一棵历经沧桑的古木,被人们成为“济公罗汉神木”。看它像一条龙吗?根像龙头,干像龙身,树梢恰似龙尾,树体重如铁,坚硬无比。传说济公出生时,在陇西园里长出了这棵树,伴着小济公一起长大,而且它很有灵性,据说能警示灾荒和丰年。济公圆寂后,树亦枯死。济公故居重建时,神木出土重见天日。据专家考证这是一棵百年硬木——苦槠树。现供人瞻仰大家许个心愿,会给我们带来幸福平安的,大家可以去摸一摸哦。
我们现在就去观霞阁参观一下吧。观霞阁与赤城山遥遥相对,是宋楼阁式建筑,因要对天台八仙大景“赤城栖霞”而得名。观霞阁高32米,分台座共四层,红烛灰瓦,斗拱回环,彩会装饰,美不胜收。我们现在到管霞阁去看一下吧,以前在这里不仅能遥望到国清寺隋塔的塔顶,还能欣赏到“赤城栖霞”的美景。现在这里是陈列济公文化展览的地方,在这里我们也可以了解到济公的生平,欣赏到用翡翠玉石雕制的一百多尊济公佛像精品,现为国内唯一,世所罕见。各位朋友上去看一下吧。
观赏完观霞阁,我们的这次旅程就要结束了,很荣幸能为各位服务讲解,欢迎各位游客有机会再来我们天台山旅游,也欢迎大家来我们华顶旅行社学习交流。
四川风景个字儿篇二十四
金华山位于平乐镇东南1公里处,自秦汉以来即为灵山杰地,在中唐以后,金华山天宫寺香火鼎盛,名满川西。众多的人文古迹和独特的地形地貌,不仅使金华山山奇水秀,而且使之具有两大与众不同的鲜明特点,一是“三教汇于一山”,儒、佛、道和谐地统一到金华山上,数不清的摩崖造像凿刻在峰回路转的的山岩上,栩栩如生;依山而建的大佛,宝像庄严,香火不断;大佛座前的一幅“天马行空图”更是全国摩崖造像中的精品,全国仅存两幅。登高俯视,大佛沟极其自然的'弯成一个巨大的“s”形,将金华山一分为二,恰似一个天然的太极图,给金华山凭添几分神秘;二是“一步呈一景”,随处可闻的鸟语莺啼、险峻独特的奇峰异石、中唐时期的天宫寺、绿水青山中的亭台楼阁、极具川西特色的吊脚楼、古幽深遂的石梯山道都给人无限的启迪和遐想。现为“邛崃市十大旅游景点”之一。
芦沟自然风景区位于平乐镇区西北l公里,方圆8.6平方公里,周边与火井、油榨、水口三乡连界,森林、竹子覆盖面积16000多亩,登高环视,茫茫竹海,蔚为壮观:从镇区可驱车直入芦沟风景区,至鱼崖798级台阶下。沿途翠竹掩映,小溪流水,清澈见底,使人倍感清新怡神,享有“二十华里绿色长廊,天然氧吧”、“千年古镇之幽谷画廊”的美称。芦沟内有明朝天官杨伸题“寒绿仙关”石刻遗迹、高约100余米的天然石佛像、古造纸作坊遗址、天官试剑石、天官墓、元帅井等景点分布其中,芦沟以北相传是大熊猫常出没的地方。由此东折而上鱼崖,当年红军作战掩体犹存。登鱼崖远眺,油榨、火井尽收眼底,天睛时观邛崃山脉,极为清晰,登临尖山子,可远望临邛古城全景,是阅西川秀色之最佳观景点。以芦沟向西南,东北延展,尽是翠竹,“冬无北风之寒,夏无酷暑之热”,大有“世外桃源”之感。
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