读后感是每个读者在阅读过程中的个人感受和思考的结果。写读后感时应该注重条理清晰，逻辑严密，使读者能够清晰地了解我们的观点和见解。通过阅读这篇读后感，或许能够对作品的主题和思想产生更深层次的理解和感悟。
中国民间故事读后感篇一
最近我都在看一本书——《中国民间故事》。民间故事是广大人民群众以自发的形式世世代代口耳相传的一种文学样式。它以劳动人民对现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认识与思考。
其中我最喜欢的有：徐文长的故事、幸福鸟和阿凡提的故事。
其中徐文长的故事的主要资料是：知府不相信徐文长是神童，于是便把他召来对句，并说如果对不上，就将他驱逐出城。结果自我听了哑口无言，只好悻悻而去；徐文长与“林狠心”比力气，力大无穷的“林狠心”输给了斯文瘦弱的少年徐文长；徐文长用自我的聪明帮忙大头和尚的画配诗。
我的感想是：我们要多看一些有关中国民间的书，从里面学习知识，我们要向汪嘉学习，因为他勇敢，也总是为别人着想；我们也要向阿凡提学习，他也经常帮忙别人。我们也要多看书，自我也要学习成为对别人有用的人。
中国民间故事读后感篇二
今年暑假，我看了许多本书，大概五六本吧。读完后，妈妈问我有关《长腿叔叔》这本书上的内容时，我是一问三不知，有的还张冠李戴。但是，妈妈又考了我《中国民间故事》这本书上的内容时，我说得头头是道。因为只有这本书给我留下了深刻的印象。它源于民间。都是以劳动人民的.现实生活为基础，讲述了一个个精彩绝伦又意味深长的故事。
其中，我最喜欢《孟姜女哭长城》这篇故事。它讲了一个叫孟姜女的姑娘千里寻夫，最后孟姜女哭倒了长城，找到了范喜良的尸骨，孟姜女哭得昏天黑地，最后和范喜良的尸骨并在了一块。
读了这个故事，我觉得孟姜女是个善良的姑娘，她用自己的善心打动了天神，和范喜良在阴间做了恩爱的夫妻。
中国民间故事里不仅包含了丰富的历史知识，而且，它还教会了我们种种为人处世的道理，开阔了我们的视野，丰富了我们的知识。只有有了丰富的知识，才能成为祖国的栋梁。
中国民间故事读后感篇三
传说在很久很久以前，天上住着三个美貌的仙女，她们是同胞姐妹。老大叫恩固伦，老二叫正固伦，老三叫佛库伦。三个仙女都玩够了那天上的宫殿和彩云，没有地方可玩，想找个地方玩一玩。到什么地方去呢?她们早就听说地上果勒敏珊延阿林山上有个天池，池水像镜子一样清澈透明，池周围飞禽走兽，树木花草样样都有。怎么才能从天上下来呢?三仙女佛库伦聪明伶俐，她用采来的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊当翅膀，摇身变成一只雪白的天鹅。两个姐姐也学着她的样儿，从天上飞下来，落在了果勒敏珊延阿林山上的天池旁边。
三个天鹅仙女下凡来，正赶巧被三个猎人看到了。这三个猎人是同胞三兄弟，老大二十岁，老二十八岁，老三十六岁。兄弟三人都能射箭，斗兽，他们整年在果勒敏珊延阿林山里钻来钻去，靠打猎为生。
兄弟仨朝天鹅落地的地方奔去，追到天池边上，见三只天鹅变成了三个美貌天仙，脱下衣服“扑通”，“扑通”，跳进天池水里，立时把三个兄弟惊呆了：从长这么大还没见过这么漂亮的姑娘呢!老大说：“让她们给咱们做媳妇该有多好啊!”老二说：“就怕人家不干。”别看老三小，心眼最灵，他说：“咱们把她们的衣裳偷偷拿走，她们回不去天，就得留在地上。”老大、老二觉得老三说的办法好，就一起悄悄来到天池旁边，将三个姑娘的衣服拿走了。
三个仙女在天池里洗澡，边洗边玩，边玩边乐，等到日头快落山了，大姐恩固伦说：“咱们该回去了。”正固伦、佛库伦说：“走吧!”可上岸一看，衣服没有了。三个仙女急得哭了起来。正在这时候，兄弟三个走到姐妹三个跟前，老大把自己身上的兽皮衣服脱下来，披在恩固伦身上;老二把自己的兽皮衣服脱下来，披在正固伦身上;老三把自己的兽皮衣服脱下来，披在佛库伦身上。
三个兄弟领着三个姐妹离开了天池，在大森林中架起干柴，烧烤野鹿、野牛、野猪的肉。再拿出石刀把烤熟的肉拉成小块块，请三个姐妹吃。吃完，老大扯着大姐，老二扯着二姐，老三扯着三姐，各自进了自己的小马架子。
三个姐妹过腻了天上的生活，从来没穿过这么暖和的兽皮衣服，没吃过这么香的烤肉，更没有过丈夫的恩爱。她们舍不得这人间的生活，干脆不走了。
三个姐妹在人间一年，学会了钻火、烤肉、缝皮衣。又都生了一个大胖小子。她们和丈夫相亲相爱，过得很美满。
一晃又过了两年，一天，大姐对两个妹妹说：“天上一天地上一年，咱们已经出来三天了，哪天给玉帝知道了，就要受到天规惩罚。趁时间不算长，快回去吧!”
两个妹妹也觉得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受连累。三个姐妹找出了丈夫收藏起来的衣裳穿在身上，胳膊一抬，两脚起空了。地上的三个孩子，都两岁多一点，刚会答答话，见三只大鹅在头顶来回飞，一齐扎撒扎撒：张撒变音，即摊开。着小手，说：“鹅，鹅!”
兄弟三人打猎回来，不见了妻子，只听孩子说：“鹅，鹅飞走了!”一找衣服也没有了。知道三个仙女回天上去了，就对孩子说：“那鹅，就是你们的娘，知道吗?”
传说满族人管母亲叫鹅娘。就是从这儿起始的。后来受到汉族人称呼母亲为“妈妈”的影响。叫成了“讷讷”。
兄弟三人的妻子走后，三个孩子渐渐长大了。后来这三个孩子顺松花江走到与牡丹江汇合的地方，觉得那里宽敞，就定居下来。后来兄弟三人的后代家口越来越多，三支人分开，各支都有了自己的姓，三支人分为三姓。因此这地方就叫做“三姓”三姓，今黑龙江省依兰县，在佳木斯西南。了。
三个仙女回到天上，吃饭不香，喝水不甜，日夜想念人间的生活;可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就这么过了九百九十九天，正赶上王母娘娘开蟠桃会，天兵天将们把守不严，姐妹三个一核计，无论如何也得到人间看一看，就是看上一眼，也免得这样牵肠挂肚。
姐妹仨还是采天上的白云做羽毛，变成三只天鹅飞了下来，落在果勒敏珊延阿林山上。她们找丈夫、找孩子，都不见了。她们在人间时夏天住的小马架子，没有了影儿;冬天掘的避风寒的地窨子，也早已填满了泥土。姐妹仨不禁落下泪来，边哭边沿着松花江往下飞。冷丁在一处密林中有个百十户人家聚居的部落。一打听，才知道这地方叫三姓，正是她们姐妹三人的后代。天上九百九十九天，地上九百九十九年。不但她们的丈夫早已不在人世，儿子也早就死去了，已不知传了多少代了。三姐妹见三姓人虽然像自己的丈夫一样勇敢，却不像三兄弟那样和睦相处。他们生性好斗，常常互相抡刀动棒，打得头破血流。仗越打越凶，仇越记越深。
怎么才能让他们不打仗呢?三姐妹很着急。一边往回飞，一边想，不知不觉飞到了天池边。她们脱去外衣，跳进天池里，一边想着心事，一边洗起来。
正洗着，三仙女见天边飞来一只喜鹊，飞到天池上空，将嘴里衔着的东西吐在她的衣服上。她本来已经不想在水中多呆了，就游着上了岸。见衣服袖上放着一枚熟透了的红果，大得出奇，红得透亮。她在山上呆过三年，还没见过这样的果子，捡起来含在嘴里，准备穿好衣服等大姐、二姐上岸给她们看。谁知红果一含进嘴里，哧溜一下从嗓子眼滑进肚子里去了。
大姐、二姐穿好衣服要回天上了，三仙女身子发沉，说什么也飞不起来。大姐、二姐知道她是误吃红果怀了孕，劝她不要着急，等生完孩子再来接她。说完后先飞走了。
三仙女留在人间，渴了喝天池水，饿了捕野兽、采野果，冷了点篝火，一过过了十二个月，生下一个浓眉大眼的孩子。这孩子生下就会说话，不一会儿就满地跑，过了不几天，竟和十七、八岁的小伙子长得一般高大，一样英俊了。三仙女见孩子这么快就长大了，心想这一定是天意。她知道人间最贵重的'是金子，就说：“孩子，你就姓爱新觉罗爱新觉罗：满语，金子。吧。”她又望望眼前的布库里山，说：“你的名字就叫布库里雍顺吧。”她想起正在成天打仗的三姓人，又说：“天生你，是要你停止械斗，平息战乱，统领人民过安定日子，你懂吗?”
爱新觉罗·布库里雍顺点点头，三仙女指着松花江说：“孩子，你就顺这条江下去吧!”说完，她变成一只天鹅飞走了。
爱新觉罗·布库里雍顺砍下天池旁的小树做成筏子，折下柳树枝叶盘成套圈戴在头上，然后跳上筏子，盘膝端坐上面，顺着山口进了松花江。小筏子穿过几十九道湾，闯过九十九道滩，经过九十九天的漂流，来到了三姓地方。
小筏子搁浅了，岸边一个汲水的姑娘看见他，跑回村子，告诉了村里的人们。大家争着来看，见他头戴柳枝围成的圈，盘膝端坐在筏子上，那模样很像一尊天神，便问：“你从哪儿来的?”布库里雍顺一指江上头，说：“从上边来的。”大家寻思是说他从天上来的，布库里雍顺想起讷讷嘱咐的话，就势说：“我是天女生的天童，来管理你们的。”大家见他英俊魁伟，确实与众不同，就相信了他的话。布库里雍顺又指着汲水的姑娘说：“是她先看见我的，我就到她家去了。”大家把他让进了姑娘家，姑娘的父母听说布库里雍顺还没成家，就把姑娘许给了他。几位穆昆达穆昆达：满语，族长。也认为这样合适，就做了主婚人，当天举行了婚礼。他们将猪在祖先前领了牲，在院子里架起火堆，全村的人都来上礼，通宵唱歌跳舞，从此以后再不打仗了。
布库里雍顺在三姓地方居住下来，劝大家和好。各家之间发生纠纷经他排解，大家都和和乐乐。大家拥戴他，推举他为部落长。他带领三姓地方的人们，建立了鄂多哩城。
布库里雍顺就是满族的祖先，他的传说也一直流传到今天。这篇传说和满文老档及《清史稿》记载相同。但它当然是口头流传下来的。
中国民间故事读后感篇四
两千多年前，孔夫子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生，周游列国，讲学传道。一天晌午，天气有点儿燥热，师生们来到海州（今江苏连云港市），忽听得“轰隆……哗啦！”“轰隆……哗啦！”孔夫子吃了一惊。忙叫：“子路！”
子路正挥着鞭子赶车呢，听到呼唤，问道：“老师，有什么吩咐？”
孔夫子说：“听呵！山那边轰隆哗啦，又打雷，又下雨，你怎么还一个劲地往山前赶车呢？快点儿找个地方落脚，免得遭雨淋！”
子路听了孔夫子的话，赶紧勒住缰绳，停下马车。这时候，子贡忍不住“噗嗤”一声笑了，对孔夫子说：“老师，山那边并没有下雨呀。”
孔夫子说：“没下雨，怎么会有雷雨之声？”
子贡道：“老师有所不知。过去，我曾到此地做过珠宝买卖，对这里的地理情形知道一些。你看，前面那座不高不矮的小山，叫朐山，山那边是大海……”
孔夫子生长在山东曲阜，游历的几个国家也都在山野平原，他一直没有见过大海。眼下子贡提到“大海”二字，孔夫子觉得很新鲜，问道：“大海是什么样子呢？”
子贡说：“大海呀，无风三尺浪，有风浪滔天。那‘轰隆哗啦’的声音，本是惊涛拍岸，而不是……”说到这儿，子贡见孔夫子脸色有点儿发红，急忙把话头一转：“老师，咱们到山上逛逛，一来观赏大海，二来避暑乘凉，不亦乐乎？”孔夫子高兴地连连点头说：“好好，上去看看。”当即吩咐子路，把马车赶到朐山下。
师生们下了马车，子贡在前，孔夫子随后，子路、颜渊等几个门生也都跟着登山。孔夫子一鼓作气攀到山顶，向东一看，哟！只见天连水，水连天，波浪滔滔，望不到边，好大的海，好多的水呀！这时，孔夫子觉得喉咙发干，嗓门冒火，口渴得难受，喊了声：“颜渊。”
颜渊也没见过大海，正在惊讶地观赏着海景呢，听到孔夫子喊他，连忙问道：“老师，有什么吩咐？”
孔夫子说：“你到山下去，舀点儿海水来解解渴。”
“是！”颜渊解下随身携带的饮瓢，抬腿刚要下山，忽听背后有人放声大笑，“哈哈哈哈……”颜渊愣住了，孔夫子更觉奇怪。转脸一看，嘿！只见一个老渔民，左手提着渔网，右手拿着渔叉，肩后背着渔篓，腰间系着葫芦，面孔黝黑，身材魁伟，精神抖擞，冲着孔夫子和颜渊直笑。孔夫子问道：“老兄弟，你笑什么呀？”
老渔民说：“你们是外乡人吧？要知海中事，须问打渔人，可不能冒失呀！那海水，咸、腥、涩、苦，不能喝，一喝就会闹肚子。”说完，从腰间解下盛水的葫芦，说里面是玉带河的淡水，递给孔夫子解渴。
孔夫子又惭愧，又感激，捧起水葫芦喝了几口，觉得心里凉爽痛快，正要向老渔民道谢，天空中忽然电闪雷鸣，狂风暴雨陡陡地扑了过来。子路大声叫道：“糟了糟了，到哪儿躲雨呵？”老渔民说：“莫慌，跟我来！”说着，把孔夫子和他的门生领进一个山洞。这山洞面对着大海，是老渔民藏鱼落脚的地方。孔夫子觉得洞里有点儿气闷，便走到洞口，观看雨中的海景；看着看着，诗兴大发，不由地吟诵起来：
风吹海水……千层浪，
雨打沙滩……万点坑。
老渔民听了这两句诗，忙道：“先生，你说的不对呀！”
孔夫子问：“怎么不对呢？”
老渔民说：“‘千层浪’，‘万点坑’，都不妥当。难道海浪整头整脑只有千层，沙滩不多不少正好万点？先生你数过吗？”
孔夫子觉得老渔民是在故意抬杠，心里很不高兴，反问道：“既然不妥当，怎样才合适呢？”
老渔民不慌不忙说：“咱生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。歌也罢，诗也罢，虽说不必真鱼真虾，字字实在，可也得合情合理，句句传神。要我看，你那两句应当改……”
孔夫子没想到渔民也懂诗理，有心听听高见，急忙问道：“老兄弟，你看怎么改呢？”
老渔民说：“最好改成‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。’浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。对不？”
孔夫子一听，心服口服，正想赞叹几句，不料子路在一旁火了，冲着老渔民说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改！”
这话太呛人了。老渔民厉声问：“谁是圣人？”
子路指着孔夫子说：“远在天边，近在眼前。这就是孔夫子孔圣人！”
孔夫子喝道：“子路！不可傲慢！休得无礼！”
老渔民拍着子路的肩膀说：“小伙子！对圣人，咱敬佩，可你也不能拿‘圣人’吓唬人呀！圣人有圣人的见识，但也不见得样样都比别人高明。比方说，这鱼怎么打法，你们会吗？”
一句话，把子路问了个倒憋气。他想说“会”，可自己确实没有打过鱼；说“不会”，又怕丢了面子。想了想，便把胸脯一挺，说：“打鱼谁不会？拿根鱼棍，往水里狠狠地打就是了！”
“哈哈哈哈……”老渔民笑得前仰后合，说了声：“请看！”飞身奔下山去，跳上渔船，撒开渔网，挥舞渔叉，表演起打鱼的招数来。
孔夫子看着老渔民熟练的打鱼动作，想着老渔民谈海水，改诗句，议“圣人”，责子路的情形，猛然间发觉自己犯了个大错误，于是把门生招拢在一起，严肃地说：“为师以前对你们讲过‘生而知之’，这话错啦！大家要记住：知之为知之，不知为不知，是知也！”
说完，顺口吟出小诗一首：
登山望沧海，
茅塞豁然开，
圣贤若有错，
即改莫徘徊。
只因这么个传说，加上早先人们尊孔崇圣，所以后来朐山就改叫孔望山了。
中国民间故事读后感篇五
我读了《中国民间故事》，其中我印象最深刻的是其中的《布谷鸟的传说》。
这个故事主要讲了：从前有一座山，山里住着几户人家，日子都过的挺清苦，唯独王老汉家有一点家产。王老汉有两个儿子，大儿子叫王刚，小儿子叫博古。王刚勤劳，博古懒惰。可是博古是王老汉与后妻张氏的儿子，张氏一心想赶王刚走，好让他的亲生儿子独占那些家产。她便想了一个方法：让他们俩去山上种豆子，谁种的豆子发芽了，谁就回来。张氏给王刚一袋炒熟了的豆子。可是，炒熟了的豆子却意外落在了博古手里。把豆子种下去，王刚的豆子发芽了，可博古的就是不发芽。于是，王刚下山走过一条小溪时，游来一条小鱼，小鱼十分喜欢这个勤劳的小伙子，忽然变成了一个姑娘，想和他结为夫妻。而博古却还留在山上，最终被饿死了，他灵魂化作了一只布谷鸟。
这个故事说明一个道理：天道酬勤，善有善报，恶有恶报。王刚的后妈张氏，为了让亲生儿子得利，想把王刚赶走，结果失去了她的儿子，后悔莫及；博古本质懒惰，还受了他母亲无端庇护，结果饿死了；王刚善良勤劳，神仙都保护他，还愿意变成一个美丽的姑娘嫁给他，让王刚过上了幸福美满的生活。
我们要向王刚学习，做一个勤劳、善良的人，诚诚实实做人，老老实实办事。
中国民间故事读后感篇六
今天我阅读了《中国民间故事》，这本书是如此的.有趣，令我爱不释手。
这本书收录了许多不同民族的民间故事：有藏族的民间故事《幸福鸟》；有畲族的民间故事《天眼重开》；有蒙古族人民中广为流传的民间故事《猎人海力不布》；还有汉族的民间故事《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等。
在这么多的精彩的民间故事中，我最喜欢的是汉族的民间故事《鲁班学艺》。这个故事讲述春秋时期有个姓鲁的老木匠，虽然他在村里手艺高超，但是在终南山上有个比他技艺更高超的木匠。老木匠决定叫自己的三个儿子去拜师学艺。首先出发的是大儿子和二儿子，他们被外面的花花世界吸引住了，没有去拜师学艺。小儿子鲁班一心学艺，终于来到了终南山。鲁班学习非常勤奋，每天早上天不亮就起来，到了晚上又趁着月光在设计图纸。经过三年的坚持不懈努力，鲁班学到了一身的好手艺，最终成为木匠的祖师爷。
故事里鲁班说：“学艺如果只学三个月，那么学到的只是皮毛；如果学三年，那么学到的才是精髓。"这句话对我的感触非常大，我们平时做事也要如此。记得我学了一段时间的q版漫画后，觉得自己已经画得很多很好了，便学起难度更大的少女漫画。刚开始学习时自我感觉良好，得意地向同学显摆。之后我学得越久，才发现我的技法有许多错误，像头身比例不正确，上色不立体等。经过不断的练习我才慢慢改正了这些缺点。要是当时我一直自我感觉良好，不是继续往下学习的话，估计到现在我的漫画还会有很多的缺点。学习的道路是漫长的，没有捷径可以走，我们一定不能松懈，要不断往深往宽钻研。
读完这些民间故事，我的收获很大。这些民间故事不仅让我有丰富的想象力和积累了精彩的语言，更让我在故事中收获一个个有益于自己成长的道理！
中国民间故事读后感篇七
民间故事和老百姓的生活息息相关，它是广大人民智慧的结晶。我最喜欢看里面的关于历史人物的故事，其中关于郭子仪的一则故事让我记忆犹新。内容讲的是：唐明皇贪恋杨贵妃的美色而不理朝政，导致安禄山叛乱，郭子仪领命出征，出征前他为了鼓舞士气，向唐明皇要杨贵妃跳舞的帐子――芙蓉帐，唐明皇很不情愿的把芙蓉帐交出来，谁知郭子仪为了警告唐明皇当众撕毁芙蓉帐后才率兵出征，他的行为得到了老百姓的赞颂，所以他的故事才能流传。我非常敬佩郭子仪能为国担忧的高尚情操。
书中还讲到了很多民间笑话，我觉得最有意思的是《改春联》，讲的是：一位地主，胸无点墨还假装斯文。在春节前夕，他请来教书先生帮他写春联，春联写的是“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，地主看了后说不好，觉得不能人人增寿，让先生改成“娘增寿”，先生说：“对联讲究对仗，上联改了，下联也得改。”，地主不懂就让先生改，自己走了，先生一想，把对联改好了。除夕夜时，地主把对联贴在门上，来往行人无不捧腹大笑，原来对联改成了“天增岁月娘增寿，春满乾坤爹满门”。这则故事以幽默、诙谐的方式，讽刺了那些瞧不起人的达官贵人，不学无术还自以为是，抒发了老百姓对这种人的憎恨。
读了《中国民间故事》，使我了解了中华五前年的许多民间故事，令我爱不释手!
中国民间故事读后感篇八
《中国民间故事》这本书中一共有20个小故事组成，每个故事都精彩无比，资料丰富多彩，文字简单易懂，并且具有极深的教育意义，让人读后受益匪浅，同时懂得了很多做人的道理。
中国民间故事中那些主人公的优秀品质，让我感受到了真、善、美。其中最让我受益的是《鲁班学艺》，这个故事主要讲了鲁班决心上山拜师学艺，经过重重考验之后，将教师傅五百年没用过的工具磨得像新的一样，最终成为了我国伟大的发明家、创作家。读了这个故事，我明白了只要有恒心，就没有做不成的事，正所谓：世上无难事，只怕有心人；只要功夫深，铁杵磨成针。所以，以后我们不管做什么事都要像鲁班一样，坚持不懈地朝着目标努力前进。
《中国民间故事》不但让人见识了它的独特风采，又给我增添了不少勇气、信心和耐心。我也相信，这些植根于民间的故事，能够口耳相传，生生不息地传承下去。
中国民间故事读后感篇九
最近我都在看一本书——《中国民间故事》。民间故事是广大人民群众以自发的形式世世代代口耳相传的一种文学样式。它以劳动人民对现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认识与思考。
其中我最喜欢的有：徐文长的故事、幸福鸟和阿凡提的故事。
其中徐文长的故事的主要资料是：知府不相信徐文长是神童，于是便把他召来对句，并说如果对不上，就将他驱逐出城。结果自我听了哑口无言，只好悻悻而去；徐文长与“林狠心”比力气，力大无穷的“林狠心”输给了斯文瘦弱的少年徐文长；徐文长用自我的聪明帮忙大头和尚的画配诗。
我的感想是：我们要多看一些有关中国民间的书，从里面学习知识，我们要向汪嘉学习，因为他勇敢，也总是为别人着想；我们也要向阿凡提学习，他也经常帮忙别人。我们也要多看书，自我也要学习成为对别人有用的人。
中国民间故事读后感篇十
不久前，妈妈给我买了一本书，名叫《中国神话故事》。
这本书一共有27个小故事组成，每个故事都精彩无比，资料丰富多彩，文字简单易懂，并且具有极深的教育意义，让人读后受益匪浅，同时懂得了很多做人的道理。
这本书里面有许多个为我们所熟知的神话故事，如盘古开天辟地、夸父追日、精卫填海、神农尝百草、女娲补天……等等，但我最喜欢的还是大禹治水这个故事。
大禹他为了百姓能够安居乐业、幸福宁静地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地带领百姓和搞破坏的敌人作斗争，进取地千方百计想办法治理洪水灾害，他用了长达十三年的时间疏通了九条大河，平息了洪水的危害，而最为可贵的是，为了早日治理好洪水灾害，大禹他以往三次经过自家门口都没有进家门和亲人团聚。正因为大禹他有大公无私的忘我精神，所以最终受到了人们的尊敬，百姓的爱戴。
从这个故事中，我读懂了，要想做好并做成一件事，并不是一件轻而易举的事情，是需要付出艰辛的努力，要有坚持不懈、持之以恒的精神，更要有不怕困难险阻的决心，才能战胜一切困难，从而获得最终的成功。
对于我们来说，努力了、奋斗了，有付出就会有收获，此刻我们仅有好好学习，不怕辛苦、勤学、多问、多练，这样才能学有所得。
中国民间故事读后感（十）：
寒假里，我读了《中国民间故事100篇》这本故事书，书中故事富有神奇色彩，历来是人们所喜欢的，可谓家喻户晓，耳熟能详，这此民间传统故事，让我感受到中华文化源远流长。
《王祥卧冰求鲤》讲在很久以前，有一户姓王的人家很穷，母亲靠帮人缝补衣服，儿子王二小帮人放牛、打鱼、捉虾为生。有一年冬天，一连下了十多天的雪，王祥的母亲生病了，郎中面带难色说：“必须要用一斤重的鲜活鲤鱼做药引才能治好病。”于是，王祥在冰封雪地里，不能凿掉冰块，怕把鱼吓跑，仅有脱掉衣服躺在冰面上要用体温把冰焐化，寒冰刺骨，王祥冻得不一会儿就失去了知觉，他的行为感动了上天，感动了神仙，神仙帮他捉到了一条鲤鱼，王小儿感过神仙后，立刻回家治好了母亲的病。
王祥的爱母亲，为母亲所做的事深深地打动了我，我要像王祥一样，做一个孝顺父母，尊敬师长的好孩子，好好学习，勤奋努力，要以优异成绩报答父母和教师。
中国民间故事读后感篇十一
威尔逊说“书籍是经过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户”近日，我去书店转了一圈。想要买些课外的书。此刻，一本名为《中国民间故事》的书吸引我的眼球。怀揣着一份好奇买下了它。带着一颗好奇的心认真读完了。最大的感慨便是：中华文化之博达精深！
万里长城也有人叫八达岭长城，以往在那一带住着两户人家，分别姓孟和姜。说到这儿，想必大家都明白肯定和孟姜女有关。没错，我要说的是鮮为人知的她的来历。话说某年孟家种的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墙边结了个瓜。秋收时，这个瓜被一分为二，一家一半。切开时便出来个女孩儿，两家取名孟姜女。
随着时间的推移，女孩儿长大了，与一个名叫范喜良的喜结良缘。而那时正值秦始皇招人修建万里长城。毫无疑问，范喜良被抓走了。可怜的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可见她是何等的悲痛难过。可一向等待的范喜良始终没有回家，于是她决定去找范喜良。从此便开始了寻夫这路。
历经千辛万苦来到长城脚下，映入眼帘的是官兵拿着皮鞭凶残的对待那些可怜的壮士，正因为这样，长城脚下的一堆堆白骨就构成了。如此悲惨的场面，让孟姜女悲愤不已！便开始拼命的寻找丈夫。可有人告诉她，她要找的人早在三天前已经死了。孟姜女第一反应就是痛哭，于是长城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作为一国之王的秦始皇听说这事岂能不生气，便处死了孟姜女。从此孟姜女哭倒长城的感人故事便在民间传开。
关于牛郎织女，都是妇孺皆知。而我看完这则故事后，觉得主人公更应当是牛郎身边的那头憨厚忠诚的牛。那个憨厚朴实的孩子敌可是哥嫂的霸道，便只得了一头牛和一点田地后被哥嫂赶出家门。
某天黄牛，哦不，应当叫神牛。当它对牛郎说该娶媳妇的时候，牛郎无奈自我的穷困只得摇摇头。老黄牛便为他支招。牛郎有幸娶到了仙女织女，有情人终成眷属。牛郎与织女不但在一齐了并且还有了孩子。
可好景不长，王母得知这事，无疑是雷霆大发！捉走了织女。而老牛为了牛郎能追回织女，牺牲了自我。这张充满神力的牛皮助牛郎飞上天去寻找织女。
传说之后牛郎和他的两个孩子变成了星星，最中间的就是牛郎星。而织女也变成了星星。他们相隔一个银河的距离。而之后每年的农历七月七日他们才能借喜鹊搭建的鹊桥见上一面。
小时候听老人说，七月七日那天晚上坐在葡萄架下能够听见牛郎和织女的谈话呢。遗憾的是，关于这个传说，我一向没有得到验证，当人们在感慨牛郎织女的悲惨感情时，我却佩服老黄牛的默默奉献。留下的一段传奇佳话是他们的，他什么也没有。
每一个简单的小故事都能引起我的深深思考。透过现象看本质，然后检讨自我，完善自我。正如罗曼。罗兰所说：从来没有人为了读书而读书，必须要在书中读自我，在书中发现自我，检查自我！
中国民间故事读后感篇十二
今日，我看完了《中国民间故事》这本书。看完了这本书，我受益匪浅，不仅仅明白了许多优美动人的中国民间故事，也被故事中主人公的所作所为深深地感动着。
这本书里记载着许多故事，如《孟姜女》、《嫦娥奔月》、《明珠》、《日月潭》……
让我觉得最感动的就是日月潭了。这个故事讲的是太阳和月亮被两条恶龙吞下去了，叫大尖哥和一个叫水社姐的人，看见没了太阳，人们生活得那么艰辛，便想要去杀了恶龙。于是他们挖出了阿里山脚下的金斧头和金剪刀，杀死了恶龙。之后他们一向守着大盘，日复一日，年复一年，化身成了两座大山，设置的大盘也变成了日月潭。一开始我看到这个故事的时候差点哭了出来。这个故事让我明白了，舍小家保大家的品质是多么的高尚。
让我觉得最好看的就是《鲁班将错就错了》。看完这个故事，我觉得鲁班真聪明，一个柱子少了三寸，下头就用一块三寸大石头来顶着。这样的法子，说不定一万个人里面也没有一个人能想出来呢！我真期望也能像鲁班这么聪明，这样说不定下次就能考进宁海最好的高中了呢！
这么好看的书，你也来看看吧，过了这村就没这店了。
中国民间故事读后感篇十三
读了中国民间故事这本书后，让我深深地喜欢上了民间故事。
我最喜欢的是阿凡提的。因为他是一个机智勇敢，不畏权贵的智者，他智斗愚蠢的学者、捉弄贪婪的国王、整治狡猾巴依，然而最让我称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格。这也是阿凡提的故事深受我喜爱的原因。我喜欢的不止这一个，还有一个呢，这个故事的名字叫仓颉造字。他访遍了山川脉络的样子，寻遍了鸟兽鱼虫的踪迹，通过描摹绘写，创造出种种代表不同意义的文字。仓颉造字的故事反映了劳动人民杰出不凡的创造力。可以说没有仓颉，就没有现在的文字仓颉使中华民族明文明进入了一个新的时代！
《中国民间故事》这本书里包含了许多丰富的历史知识，我很喜欢这本书，让我学到了很多知识也让我爱上了读书。(李雨泽)
中国民间故事读后感篇十四
中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，他有20个民族故事组成，每一篇故事都各有不同，独立的民间文学，从中可以了解见识不同民族的不同历史和文化风貌。
在《中国民间故事》里，这一令我感到和受的故事是幸福鸟的故事与天眼重开的故事。幸福鸟的故事讲述了小男孩儿汪嘉处于西藏一个暗无天日的环境里，为了给人们带来幸福和解脱苦难而跋山涉水寻找象征幸福的幸福鸟。他告诉我们幸福来之不易，好好珍惜，只有克服重重困难，才能得到幸福。
天眼重开的故事充满了传奇色彩：一阵狂风吹过，吹来了许多又黑又厚的乌云。很快，整个世界黑的伸手不见五指。一名叫勇仔，年轻人决定为民除害，他的决心感动了山神的女儿妮囡，帮助他一起劈开了黑沉沉的乌云。于是大地上又重见光明。这个故事赞扬了勇仔和妮囡雄心坚定。据说这两位英雄一直留在天上看守着天眼。
每一个简单的小故事，都能引起我们的深深思考。透过现象看本质，然后检验自己，完善自己。正如罗曼。罗兰所说：从来没有人为了读书而读书，一定要在书中读自己，在书中发现自己，检验自己。
中国民间故事读后感篇十五
读了中国民间故事这本书后，让我深深地喜欢上了民间故事。
我最喜欢的是阿凡提的。因为他是一个机智勇敢，不畏权贵的智者，他智斗愚蠢的学者、捉弄贪婪的国王、整治狡猾巴依，然而最让我称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格。这也是阿凡提的故事深受我喜爱的原因。我喜欢的不止这一个，还有一个呢，这个故事的名字叫仓颉造字。他访遍了山川脉络的样子，寻遍了鸟兽鱼虫的踪迹，通过描摹绘写，创造出种种代表不同意义的文字。仓颉造字的故事反映了劳动人民杰出不凡的创造力。可以说没有仓颉，就没有现在的文字仓颉使中华民族明文明进入了一个新的时代!
《中国民间故事》这本书里包含了许多丰富的历史知识，我很喜欢这本书，让我学到了很多知识也让我爱上了读书。(李雨泽)
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