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云冈石窟游后心得篇一
云冈石窟位于中国山西省大同市，是世界文化遗产之一，也是中国古代石窟艺术的瑰宝之一。我有幸亲眼目睹了这座古老而庄严的艺术殿堂，深受震撼与感动。下面我将从艺术价值、宗教意义、历史文化、细致雕琢和文物保护五个方面来述说我对云冈石窟的心得体会。
首先要说的就是云冈石窟的艺术价值。云冈石窟的雕刻艺术整体上处于中国古代石窟艺术的顶峰。这些石窟有着千姿百态的佛像以及精美绝伦的浮雕，堪称艺术家智慧的结晶。每一个佛像都精致细腻，栩栩如生，且表现了佛教文化的智慧与价值观。而浮雕中的细节更是精雕细琢，给观者以强烈的视觉冲击。云冈石窟的艺术之美令人陶醉其中。
其次，云冈石窟在佛教艺术上具有重要的宗教意义。佛教在中国有着悠久的历史，对中国文化产生了深远的影响。云冈石窟中的佛像和浮雕有着极大的审美价值，同时也展示了佛教教义和信仰的核心。这些作品无一不在弘扬佛教的道德伦理观念，对人们的心灵带来了宁静与安宁。云冈石窟是佛教艺术史上重要的一笔，具有不可替代的宗教意义。
从历史文化的角度来看，云冈石窟是我国古代文化的瑰宝。云冈石窟的建造始于北魏时期，历经了千年的岁月，见证了中国古代文明的发展变化。在雕刻艺术与宗教信仰的基础上，云冈石窟还融入了中国古代绘画、音乐、文学等多种艺术形式，开创了艺术领域独一无二的风格。因此，云冈石窟不仅体现了中国古代文化的多元化与开放性，也为后世艺术家提供了无尽的创作灵感。
细致雕琢是云冈石窟的一大特色。在云冈石窟的佛像和浮雕中，每一个细节都被雕刻的极其精细。无论是佛像的面容、眼神，还是衣纹的褶皱，都经过了反复的琢磨和雕刻，以达到以假乱真的效果。这种细致雕琢的技艺不仅体现了艺术家的严谨态度，也彰显了中国古代工匠的精湛技艺。
最后，保护云冈石窟的文物是我们每个人的责任。云冈石窟是中国乃至世界文化遗产，对于保护和传承这一瑰宝，我们每个人都有责任和义务。鉴于现代人类活动对云冈石窟的潜在威胁，如旅游、气候等，必须采取措施确保石窟的完整性和持久性。只有保护好云冈石窟，我们才能继续领略到这一瑰宝带来的艺术和文化价值。
云冈石窟是中国古代艺术的杰作，是佛教文化的宝库，同时也是中国古代文明的见证。每一个造访云冈石窟的人都会被这座艺术殿堂带来的震撼所感动。我们应该倍加珍惜与保护这一瑰宝，让云冈石窟的价值得以传承与永久保存。
云冈石窟游后心得篇二
云冈石窟位于我国山西省大同市云冈区，是一处独特的石窟艺术宝库。在参观这些古老的壁画和雕塑之后，我对云冈石窟产生了深深的敬畏之情。我认为，这些石窟不仅仅是一种艺术创作，更是一种文化的传承和表达。通过云冈石窟，我更加深入地了解了中国古代艺术，也对我们的传统文化有了更深刻的认识。
首先，云冈石窟给我留下了极为深刻的艺术印象。当我站在石窟的入口，凝视着壁画和雕塑时，我被它们的细腻和精湛所折服。那些千百年前创作的壁画，制作精良，栩栩如生。每一个图像都充满了动感和立体感，彰显着作者高超的艺术技巧和富有创造力的表现力。石窟内的雕塑更是让人赞叹不已，无论是佛像还是神祇，每一个都栩栩如生，凝聚着艺术家对人物形象的深刻理解和精确刻画。
其次，云冈石窟向我们展示了中国古代文化的瑰宝。在壁画和雕塑中，我们见证了中国古代佛教文化的辉煌。佛教作为一种重要的宗教信仰和哲学思想，深深地渗透到中国社会和文化之中。在云冈石窟中，佛教的智慧和精神得以充分体现。佛像和菩萨的形象带给我们宁静和力量，精美的壁画描绘了佛教故事和禅宗思想，使我们更加了解佛教的核心理念和意义。
再次，云冈石窟也是我国古代历史的见证。通过石窟中的壁画和雕塑，我们可以追溯到隋朝和唐朝时期的历史，了解这段时间的社会风貌和人们的生活。壁画描绘了皇帝的巡视和祭祀，展示了当时朝廷的盛况；同时还展示了农民、工匠和商人的日常生活，呈现了社会各阶层的面貌。这些画面不仅为我们揭示了过去，更为我们了解今天的社会和文化提供了宝贵的历史线索。
此外，云冈石窟也让我对传统文化有了更加深入的思考。我们继承和传承的传统文化是我们民族的根基，也是我们文化的瑰宝。云冈石窟通过其自身的艺术和文化内涵，让我对传统文化有了更加深刻的认识和体悟。我开始思考我们当代人民如何继承和发扬传统文化，如何让这些宝贵的文化资源与当代社会相结合，发挥出更大的价值和影响力。云冈石窟的艺术和文化究竟给我们传达了怎样的信息，怎样引发我们内心的思考，这都是我离开石窟后在心中反复思索的问题。
总而言之，云冈石窟的参观给我留下了深刻的印象，并激发了我对古代艺术、文化和传统的思考。它是一个宝贵的艺术资源，也是我们中华民族丰富多样的历史文化的重要组成部分。我相信，只有保护好这些珍贵的文化遗产，才能让我们的传统文化光芒万丈地传承下去，为我们的后代留下宝贵的精神财富。对云冈石窟的参观使我更加珍视我们的传统文化，也激励我为之努力奋斗，让我们的文化瑰宝在当代焕发新的生命力。
云冈石窟游后心得篇三
随着旅游业的发展，越来越多的人开始热衷于走出家门去探索世界的奥秘。其中，云冈石窟作为中国古代艺术史上的重要遗址之一，吸引着众多的游客前来参观。本文将分享我在云冈石窟的旅游心得体会感悟。
首先，让我对云冈石窟的基本情况做一个简单的介绍。云冈石窟位于山西省大同市南部的峡谷中，被认为是中国北方北魏时期佛教石窟艺术的代表作之一。它始建于公元460年，历经了400多年的修建，共有45个洞窟和252个佛龛，内部雕刻有大量佛像、浮雕和壁画等艺术品。这些石刻艺术作品不仅在中国文化史上有着重要地位，而且在世界文化史上也有一席之地。
其次，我想谈一谈我在云冈石窟的感受。当我踏入这个被佛教气息笼罩着的古老地方时，感觉整个人都被安定下来了。刻在石壁上的佛像和浮雕，仿佛在向游客们述说着一段段历史传奇。尤其是在看到卧佛时，我惊叹于它浑然天成的姿态和细腻逼真的雕刻，神态异常自然而又庄严。在石窟内行走，不仅仅是一种欣赏和赞赏的体验，还有一种追溯历史和感悟生命的意境感受。
此外，我还想说一说云冈石窟对我们的启示。古代佛教艺术作为文化的一部分，既体现了宗教信仰，也蕴含了深厚的文化内涵。在文艺复兴时期，拉斐尔、米开朗琪罗等大师的艺术创作也受到了古代佛教艺术的启发。在今天，我们更应该弘扬传统文化，继承发扬优秀的文化精华。对于我们个人而言，也应该从云冈石窟的历史文化中汲取力量，不断塑造自己的人格和情操。
最后，我希望在云冈石窟的游览过程中，大家能够自觉遵守游览规定，不乱涂乱画、不随地吐痰等行为。同时，我们也应该尊重历史文化，珍视国有文化遗产，维护云冈石窟的整体形象和艺术价值。相信在我们共同的努力下，云冈石窟会越来越美好，让更多的人了解和喜欢上古代佛教艺术的文化魅力。
总之，云冈石窟是一处值得我们走近和细细品味的文化名胜。在这里，我们既可以了解历史文化，又可以感受艺术美感，更可以开拓视野，丰富心灵。希望大家能够走出家门，到更多的地方去看看，了解更多的文化，开启我们的心灵之旅。
云冈石窟游后心得篇四
云冈石窟是位于中国山西省大同市的一处佛教石窟群，被誉为中国石窟艺术的瑰宝，享有盛誉。近日我有幸前往云冈石窟游览，这次旅行给我留下了深刻的印象。以下是我对云冈石窟的心得体会。
首先，云冈石窟令人叹为观止的艺术瑰宝令人赞叹不已。进入石窟群之后，我被丰富多样的佛像造型和壁画所震撼。佛像栩栩如生，宛如活人一般，他们的特征和表情被精细地刻画出来，令人不禁生出朝拜之心。壁画也是云冈石窟的一大特色，色彩绚丽夺目，令人愈发惊叹于古人的艺术才华。这些艺术瑰宝不仅展示了中国古代艺术的辉煌和智慧，也是对佛教文化的独特表达，让人们感受到了古人的智慧和对美的追求。
第二，云冈石窟带给人们的是一种宁静平和的心境。在石窟内，周围的喧嚣和喧闹都被隔绝在外，取而代之的是一片宁静。这种宁静不仅来自于石窟的隐蔽和幽暗，还有佛像的静谧和壁画的安详。走进石窟，仿佛进入一个完全不同的世界，心灵得到了短暂的慰藉。这种宁静的心境可以让人暂时放下纷扰的俗事，感受内心的宁静，恢复精神的凝聚力。
第三，云冈石窟的历史文化背景也值得一提。云冈石窟是北魏时期的产物，可追溯到公元5世纪，距今已有一千多年的历史。它是对当时佛教发展的真实见证，也是中国古代雕塑艺术史上的一座丰碑。在石窟内，可以通过壁画和佛像的变化，了解到当时佛教的兴盛和传播情况。这种沉浸在历史文化中的体验，让我对中国古代文明有了更深的认知，也更加珍惜自己的传统文化。
第四，云冈石窟的保护与文化传承是一个重要的议题。随着时间的推移，石窟所面临的自然、人为破坏逐渐凸显，使得石窟的文物保护工作变得尤为重要。在石窟内，我看到了一些脆弱的佛像和壁画，它们已经经历了千年的沧桑，承载着岁月的痕迹。为了保护这些宝贵的文化遗产，需要社会各界的共同努力和高度重视。同时，通过加强宣传和教育，传承云冈石窟的历史和艺术，也是我们应当承担的责任。
最后，云冈石窟的旅游资源的价值和潜力不可忽视。作为中国重要的文化遗产和旅游景点，云冈石窟每年吸引了大量的游客。这不仅为地方经济的发展带来了巨大的推动力，也让更多的人有机会走近中国古代艺术，并感受到宁静和美好。同时，云冈石窟的发展也需要与现代文明相结合，更好地满足游客的需求，提高旅游服务的质量，保护好自然环境和文化遗产，实现可持续发展的目标。
总结起来，云冈石窟的旅游心得体会不仅仅是对石窟艺术的赞叹和对历史文化的理解，更是对人类文明的思考和珍视。通过一次次的旅行体验，我们能够更好地了解自己的文化根源，找到宁静和凝聚力，同时为石窟的保护和传承出一份力。希望这份心得体会能够让更多的人了解到云冈石窟的魅力，愿我们一同共同努力，将这份瑰宝传承下去。
云冈石窟游后心得篇五
云冈石窟是中国山西省一个历史悠久、艺术精湛的石窟造像群体，被誉为中国石窟艺术的瑰宝。近期，我有幸游览了云冈石窟，这次的旅游经历给我留下了深刻的印象。以下是我对云冈石窟旅游的心得体会。
首先，云冈石窟给我最深刻印象的是其独特的艺术魅力。云冈石窟以其精湛的雕刻工艺和壮丽的造像而闻名于世。在这些石窟中，我看到了各种形态各异的佛像、菩萨像和众多的壁画。这些作品精致、细腻，展现了古代工匠们无与伦比的艺术水平和创造力。在云冈石窟走廊中，我沉浸在这一千年历史中，似乎人们的灵魂旅行从古代时期穿越到现代。这种艺术的浸润不仅令人叹为观止，而且也使我更加欣赏和尊重中国古代艺术的卓越性。
其次，云冈石窟还给我留下了珍贵的历史见证。云冈石窟是北魏统一全国后修建的，因此它充满了北魏的特色与风格。它不仅是中国佛教发展的见证，也是中国历史的一个重要节点。在石窟中，我看到了许多雕刻和壁画，它们记录了佛教传播和中国社会的变迁。这些作品不仅给人们提供了一个了解古代历史和文化的机会，还使人们能更好地理解当时的社会风貌和人民的心情。
此外，云冈石窟还给我展示了中国宗教信仰的多元性和包容性。云冈石窟中的佛像和壁画不仅有大乘佛教的元素，还有小乘佛教、道教等其他宗教的影响。这种多元性和包容性在中国历史上一直是存在的。佛教和道教等宗教的并存与交融使得中国文化更加丰富多彩。云冈石窟正是这种多元性和包容性的集中体现，它让我对中国的宗教信仰更加了解和尊重。
最后，云冈石窟让我也感受到了旅游的乐趣和意义。旅游不仅是一种享受美景的机会，也是一个广阔知识和经验的平台。在云冈石窟中，我不仅欣赏到了美丽的艺术作品，还学到了关于佛教文化和中国历史的知识。与此同时，我还和其他旅行者们进行了沟通和交流，分享了彼此的感受与思考。这种与他人的互动不仅丰富了我的旅游经验，也让我明白了旅游的意义，即通过旅游的过程，在欣赏美景的同时获得知识，拓宽视野，增长见闻。
总之，云冈石窟旅游给我留下了深刻的印象。它独特的艺术魅力、珍贵的历史见证、多元的宗教包容性以及旅游的乐趣与意义都使我在云冈石窟的旅行中得到了很多收获。这次旅行不仅满足了我对美的追求，也让我在历史与文化中汲取了滋养，让我的生活更加丰富多彩。我相信，当我再次踏足云冈石窟时，必将有更多的发现和体验，继续丰富我的旅行经历。
云冈石窟游后心得篇六
云冈石窟，位于中国山西省大同市云冈区，是我国著名的佛教石窟之一，也是世界文化遗产。近日，我有幸参加了一次云冈石窟的研学之旅，深入了解了这座古老而神奇的石窟。这次旅程让我深受启发，对于佛教文化有了更加深刻的理解和认识。下面我将用五段式的方式，描绘出我的云冈石窟研学之旅心得体会。
段落一：初见石窟的震撼
当我第一次踏入云冈石窟时，我被石窟的规模和雄伟所震撼。整个石窟群分为东山和西山两部分，共有252窟，创造了佛教石窟最多的记录。在进入石窟之前，导游向我们讲解了云冈石窟的历史和背后的文化内涵，使我对云冈石窟有了更多的期待。走进第一座石窟，我看到了壁画和石雕，细致入微的工艺和丰富多样的题材让我感叹不已。每一座石窟都有其独特之处，有的以观音菩萨为主题，有的是佛陀的故事描绘，而有的则是佛经的译述。在每一座石窟里，我都仿佛置身于一个神圣的殿堂，感受到了佛教文化的博大精深。
段落二：学术交流的启发
云冈石窟作为一处石窟艺术的瑰宝，吸引了众多学者和艺术家的关注。在研学之旅中，我们有幸与一位石窟艺术专家进行学术交流。他为我们讲解了石窟艺术的发展历程以及每座石窟的风格特点。这让我深刻体会到，石窟艺术并非简单的雕刻和绘画，而是一种凝结了历史和文化的艺术表达形式。通过听取专家的解说，我对于石窟艺术的欣赏水平也有了一定的提高，从而更好地理解了佛教文化的内涵和审美价值。
段落三：古人智慧的反思
参观云冈石窟不仅给我带来了艺术的享受，更重要的是对古人智慧的深思。在石窟内的佛像和壁画中，我看到了古人通过艺术手法传递出的智慧和信仰。佛陀的教化和智慧在这些作品中得到了充分地表现，这让我思考到我们现代人在追求个人物质享受的同时，是否也应该在精神层面上追求一种超越与思考。这次研学之旅让我感受到佛教文化的深厚底蕴，也让我对自己的人生观和价值观有了更多的思考和反思。
段落四：文化遗产的珍视
云冈石窟作为世界文化遗产，是我们中华民族的骄傲和瑰宝。参观石窟期间，我看到了一些壁画和石雕受到了时间和人为因素的影响，有些已经部分损毁。这让我深感文化遗产的脆弱性和重要性，我们应该珍视并保护好这些宝贵的文化遗产。同时，也要注重对文化遗产的宣传和普及，让更多的人了解和认识到石窟艺术的价值和意义。
段落五：研学之旅的收获与感悟
这次云冈石窟研学之旅给我带来了很多收获和感悟。通过近距离接触云冈石窟，我更深刻地了解了佛教文化的内涵和石窟艺术的魅力。我也意识到文化遗产的重要性，我们要珍视和保护好这些历史遗留下来的宝贵财富。这次研学之旅让我从中受益匪浅，不仅提升了自己的艺术修养，更开阔了我的眼界和思维。我将会将这次研学之旅的经历和感悟带入我的生活中，用于指导和影响我的学习和成长。
云冈石窟游后心得篇七
云冈石窟位于中国山西省大同市，是中国著名的佛教石窟之一。前不久，我有幸游览了云冈石窟，这是一次难得的学习和感悟之旅。在观赏了这些石窟艺术的壮丽之后，我对于佛教文化和中国传统文化有了更深的了解。同时，在云冈石窟的参观过程中，我也体会到了文化遗产的重要性，以及对于保护和传承的责任。以下就是我对于云冈石窟的心得体会。
首先，云冈石窟给我留下了深刻的艺术印象。石窟中的壁画、石刻精美绝伦，体现出了中国古代艺术的辉煌。尤其是那些巧夺天工的佛像，每一个都栩栩如生，根据佛教教义，这些佛像在佛教法会中会起到增加信仰力量和助于修行的作用。不仅如此，这些石窟让我感受到了佛教教义的深邃。石窟中的壁画和雕刻描绘了佛陀的教诲，通过这些作品，我学到了佛教文化中的智慧，学会了如何修身养性，如何面对人生的各种境遇。在这个信息泛滥的时代，云冈石窟呈现出了一种古老而珍贵的艺术传统，提醒着我们要保持独立思考和品味艺术的能力。
其次，云冈石窟也令我深刻思考文化遗产的意义和价值。云冈石窟是中国古代文化的瑰宝，是历史的见证者，它承载了无数的故事和传统。这些故事中蕴含着我们的文化基因，它们是我们民族的根，是我们民族的血脉。保护和传承文化遗产对于我们来说是至关重要的。云冈石窟的保护与传承之困境让我深感担忧。因为人为因素和环境的破坏，很多石窟面临着被毁坏的风险。这使我意识到保护文化遗产的难度和重要性。我们应当加强文化遗产保护的意识，通过各种方式传承和弘扬我们的宝贵文化遗产。
再次，云冈石窟也让我体会到保护文化遗产的重任。作为年轻一代，我们要肩负起保护和传承文化遗产的责任。我们应该认识到文化遗产对于我们个人和整个社会的重要性，并积极参与到保护和传承中。正如当年那些开凿石窟的工匠们一样，他们为了子孙后代而付出了巨大的努力，我们也应该以同样的决心和热情，传承并发展好自己的文化。这不仅是对我们祖辈的找寻，也是对我们后代的负责。
最后，云冈石窟也使我反思到自己对于文化遗产的认知和态度。我们应该珍惜和尊重我们的文化遗产，不仅仅是表面上的尊重，更要有内心的认同。在云冈石窟的参观中，我也看到了一些游客对文化遗产的不敬行为，这让我感到愤慨和痛心。我们不能只局限于文化遗产的浅表和表面，我们需要从内心理解并且传承它们。只有这样，我们才能真正做到尊重和保护。
总之，云冈石窟的参观使我受益匪浅。通过观赏艺术壁画和雕刻，我深刻体验了佛教文化的博大精深和智慧。同时，云冈石窟也让我思考了文化遗产的保护和传承，以及我们的责任和使命。作为一个中国人，我深感自豪和自责，既骄傲于我们的文化传统，又忧虑于潜在的破坏和遗失。因此，我将积极行动起来，用自己的行动守护和传承文化遗产，将这份珍贵的财富传递给后人。
云冈石窟游后心得篇八
云冈石窟，是我国著名的古代石窟艺术宝库之一，其高超的浮雕艺术和修建规模，令人叹为观止。近日，我有幸前往该景区游览，对其艺术价值以及文化意义深有感触。在此，我想分享我的旅游心得、体会和感悟。
二、山西云冈石窟历史与艺术
云冈石窟位于山西省阳泉市郊区，始建于北魏元嘉年间，历经北魏、东魏、北斗、北齐、隋、唐、五代、和西夏等朝代，已有1600余年的历史。石窟共分东、西两岩，保存了110多个洞窟，有5万余尊佛像、壁画和石雕，其中千佛洞为最著名的洞窟之一。
在云冈石窟中，体现了中外文化艺术交流的痕迹。北魏的佛教石窟和印度佛教艺术风格相似，但同时也融入了当时中国宫廷工艺的精华，如雕刻工艺、卷草纹饰等。而五代、西夏时期的佛教造像则在保留北方传统造像风格的基础上，融入西域民族特点。这种文化艺术融合和创新，使得云冈石窟的艺术价值得以充分体现。
三、云冈石窟的文化与社会学意义
云冈石窟不仅是一座艺术宝库，也是古代社会、文化、宗教等多方面的反映。在洞窟中，有许多壁画描绘了宫廷和社会上层人物的肖像，它们的服饰、审美标准等都蕴含了该时期的文化背景和心态。同时，这些人物还揭示了古代中国文化的宫廷性和统治性，从而反映了当时的社会结构。
此外，云冈石窟中还有许多壁画和雕塑描绘了佛教故事和宗教符号，体现了当时社会的宗教信仰和价值观。佛教信仰的普及和壮大，成为整个社会文化的重要部分，推动了中国宗教文化的融合和发展。
四、云冈石窟旅游的感悟与收获
在云冈石窟旅游中，我深切感受到了中国古代文化艺术的独特魅力。虽然与现代科技相比，古代艺术的手工艺制作显得落后，但它们却能展现出另一种韵味与艺术价值。通过细致的刻画和独特的设计，建筑、雕塑和壁画形成了浩瀚的艺术宇宙，给人视觉和思想上的震撼。
在旅游过程中，我还深刻领悟到了历史对于现代文化传承的重要性。云冈石窟是中华民族文化传承的重要遗址，它源远流长、文化底蕴丰富，承载着人类文明与智慧的交流与传承。要尊重、珍惜这种文化遗产，不仅是我们的历史责任，更是推动现代文化发展的重要动力。
五、结语
云冈石窟是我国古代文化艺术的丰碑，值得广大游客前来领略。在游览过程中，我们可以感受到历史的深厚底蕴以及文化艺术的壮美与宝藏，同时也能深入探寻中国文化和宗教信仰的渊源和演变。通过旅游，我们更能明确历史文化遗产的保护意义与责任，对文化的传承与发展产生更深远的认识和思考，这是一次有益的旅行体验。
云冈石窟游后心得篇九
亲爱的同学们：
你们好！
欢迎来到举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。云冈石窟位于号称“煤都”的山西省大同市以西约16公里处，它是中国最大规模的石窟群，20xx年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化遗产。
有主题突出，刀法娴熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样，真是丰富多彩，琳琅满目呀！
同学们，由于云冈石窟的洞窟比较多，一共有53个，下面我就给大家介绍一个最大最有代表性的石窟，你们知道它是哪一窟吗？让我告诉你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中间的坐像高达17米，大佛的双腿长达15。5米，膝上可容纳120人，一只脚上可站立12人。怎么样，够大的吧！
云冈石窟游后心得篇十
听说大同的云冈石窟十分有名，可是，耳闻不如眼见，我很想去那里看看。就在这个假期，我的愿望实现了!
因为爸爸要去大同办事，就顺便带着我和姐姐去玩。
进入景区，映入眼帘的是十多根柱子。这可不是一般的柱子，上面刻着许多小佛，十分精致。云冈石窟，不会仅仅是个这吧?。
当然不是，再往后走，上了山，前面出现一个石窟，进去以后，发现很大，就像一个大会堂，估计几千人在里面也不会挤。正前方矗立着一尊十米多高的大佛，它盘腿坐着，伸出一只手，笑眯眯的，栩栩如生，好像在欢迎四方游客的大驾光临。讲解员说，这是古代北魏时期造的，距今已有一千五百多年。我心想，现在科技这么发达，也很难建成这么大的佛吧，而古代人徒手就能造出这等奇观，实在是了不起呀!
出了这个石窟，又进了另外一个石窟，里面雕刻着无数尊小佛。最小的，仅有手指头那么小，而大的却有几米宽，十几米高。讲解员说：“云冈石窟大大小小的石佛，总计约有五万七千多尊，而且，每一个都雕刻得十分逼真，惟妙惟肖。”我听了以后惊叹不已，觉得比我料想的宏大、神奇多了!
有一个石窟，我认为最壮观：上下两层，四个方向立着八尊大佛，每尊大佛周围分布着成百上千个小佛，造成了众星捧月的艺术效果。我不敢相信这是古人的杰作，觉得眼前的一切就像是做梦一样。
到了最后一个石窟，听说是最有名的，我们就在它前面照了几张相，作为留念。我突然意识到，这么多佛居然没有一尊是伤心的表情，都是笑眯眯的。为什么呢?我想，或许是当时建造者积极乐观的心态的一种体现吧，又或许是寄托着他们对美好生活的一种向往吧!
云冈石窟游后心得篇十一
尊敬的女士们、先生们：
这天，我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库----云冈石窟。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市西约16公里处，从酒店出发需要大约30分钟的时光。利用这暂短的时光，我向大家简单地介绍一下云冈石窟。
云冈石窟是北魏王朝初期开凿的大型石窟，时光约在公元460年的北魏文成皇帝时期，迄今已有1540年的历史。它与甘肃敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚94年，较龙门石窟早35年的时光。它以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。又因对研究中国古代史、佛教史和艺术史有极高的价值，享誉国内外。1961年，国务院将云冈石窟列为全国重点文物保护单位。1973年，法国总统蓬皮杜访华，指名要求参观云冈石窟，9月15日，周恩来总理陪同蓬皮杜总统参观了云冈石窟。我们乘坐的汽车已驶入停车场，大家请按顺序下车，在云冈石窟门前集合。
女士们、先生们，大家此刻看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟，原名灵岩寺，亦称石佛寺。云冈石窟为什么开凿在武周山?这与武周山这块风水宝地密切相关。武周山坐北向南，武周川内山清水秀，能够说是“藏风得水”的好地方。武周山，又称武周塞，从北魏的旧都盛乐(内蒙古和林格尔西北)到达新都平城(大同市)均要经过那里。武周山位于内外长城之间，是北魏通向北方的咽喉要道，当时人马商队来往频繁，还驻扎了重要的军队，皇帝经常在那里议论国家大事。武周山成为北魏皇帝祈福的“神山”，他们在那里遥拜北方，祈求神灵保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”开凿石窟，建立寺院，也在情理之中。
所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞窟，那里冬暖夏凉，幽静神秘。古印度佛教兴起后，佛教信徒、僧侣将石窟作为礼佛和修行的场所。因为，依山雕凿石窟、佛像，比用砖石筑建寺院经久耐用。佛教是汉代经著名的丝绸之路开始传入中国，石窟寺艺术的传入，大约在3世纪。我国新疆天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟，沿丝绸之路东行还有帕孜克里克千佛洞，进入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麦积山石窟，从甘肃继续东进则是宁夏须弥山石窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等。武周山的地层岩石属于株罗纪的长石石英砂岩，石质坚硬，结构紧密，有利于石窟和造像的雕凿。
此刻，大家已随我进入云冈石窟的山门，我身后的石窟参观示意图，大致告诉我们参观路线。云冈石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区，东部4窟，中部9窟，西部32窟。此外还有许多小型洞窟。共计1100多龛，大小造像51000多躯。从云冈石窟西行约3公里，武周川北有吴官苍石窟。再溯河西行，距云冈15公里的高山镇，还有焦山石窟。这么多洞窟如果要细看的话，也许你一个星期的时光也看不完，目前开放有40多个洞窟，仔细观看需要2天的时光。按传统参观路线，如果大家时光充足，先从东部第1窟开始，直到第45窟结束。如果仅参观2个小时左右，则主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。
云冈石窟游后心得篇十二
各位游客朋友们：
大家好！欢迎大家来到位于塞外古都、煤海之乡的大同观光旅游。我是大家的导游员吴敏娟，今天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。它与甘肃敦煌的莫高窟，河南洛阳的龙门石窟并称为中国三大石窟。接下来我们看到的是云冈石窟的“五华洞”，在参观之前，我先给大家讲一个小故事。
佛教高僧昙曜来到北魏都城平城，刚巧遇到文成帝的车队，他的袈裟被马咬住。文成帝认为这是“马识善人”，便对昙曜以师待之。昙曜建议在武周山开凿造像，弘扬佛教，此议政和文帝之意，于是文帝下旨令昙曜开凿石窟。这便是“马识善人”的故事。
“五华洞”分为两组，分别为第9、10窟和第11/12/13窟。我首先为大家讲解的是第9窟和第10窟。这组双窟的前室雕凿四根八角柱，每窟洞开三门，颇具汉魏以来中国建筑的遗风，大家看到的前室侧壁屋形龛，后室窟门上方屋形檐等雕刻，都是防汉民族木结构的建筑形式，其象征着民族大融合。进入窟内，我们可以看到顶部均雕有飞天造型，它可与敦煌的飞天造像相媲美。因为这组双窟在清代被施以彩绘，因此也成为云冈石窟中唯一的一组彩绘石窟。
云冈石窟的第11窟看上去似乎没有高度统一，高度概括与完整提炼的设计和雕刻，因此每龛显得较为小型，整体较为纷繁，雕刻水平也显得有些良莠不齐，缺乏整体的和谐之美，但11窟的西壁中部却出现了宏伟而美丽的七佛。一字排开，在七佛欢悦清丽的面庞上，有着弯若柳叶的细眉，明媚如秋水般的双眸，俏丽若悬胆的鼻子，含笑翕动的双唇，圆润而富态的下颚，她们身材修长，衣着华丽，有着一种优雅的美。
第12窟被誉为“石头上音乐舞蹈之花”，它有着1500多年关于乐器、音乐与心灵畅想集合的石雕造像，它不仅是史料，更是一部描绘社会风情的漫长画卷，欢舞扑面而来，长歌在心底，轻音缓缓，倩舞冉冉，第12窟是绽放在石头上的音乐之花。
俱佳的供养像，供养天虽是佛教神谱中的人物，它们心中有着坚定的佛教信仰，愿意为佛教事业全力奉献，所以他们有着尊教和和世俗的双重特征，她们姿态端庄，身心恭敬，有着浓郁的生活气息和人体美。
下面我们要参观的是被誉为云冈石窟外交官和代表作的第20窟————露天大佛。主像高达13.7米，面容丰满端庄，双肩宽厚平直，身披右袒袈裟，呈结跏趺坐状。大佛的嘴角微笑神态，表现出佛教徒对他的敬意。大佛的衣纹成阶梯状排列，线条简洁，显示出一种粗重厚实的质感，反映了犍陀罗造像和中亚牧民服饰的特点。
现在给大家20分钟时间在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的双眸，略带微笑的嘴角，给大家留下深刻的回忆，带来美好的福音。20分钟后我们在这里集合，谢谢大家合作！
云冈石窟游后心得篇十三
狂天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库云冈石窟。请大家在参观示意图前稍事停留，让我为大家简单介绍一下云冈石窟的概况。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市。
云冈石窟是约在公元460年的北魏文成帝时期开凿的大型石窟，迄今已有1500多年的历史，现存主要洞窟45个，佛教造像5.1万多尊。它以建筑规模之大，塑像形体之高，保存之完整而闻名天下。它与甘肃敦煌的莫高窟，洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。世称“石窟三圣”。
石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟。我国新疆维吾尔自治区天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟。
狂天我们参观的对象主要是第5。6窟和昙曜五窟的18。20窟。大家现在看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。中区窟群的第五窟和第六窟是连为一体的一组双窟，也是云冈石窟种最精彩壮观，最具代表性的石窟。请大家跟我来，我们现在看到的是第五窟，第五窟分为前后两室，为椭圆的穹窿顶马蹄状，首先映入眼帘的是这尊两腿双盘，双收叠放在腿上的大佛，这种吉祥式坐姿表示着释迦牟尼佛进入标志的静思维修行状态，是佛的坐，立，行，卧4个庄严的身姿之一。它高达17米，为云冈石窟中的第一大佛像，说的这么大，大家可能觉得还不够形象，具体的说大佛的膝上可容纳120人，一只脚可站12人，这么大的佛像给人一种端庄，肃穆，慈祥之感觉。窟中的佛像布局为三世佛，中央的坐佛为释迦牟尼佛，佛像的右侧为未来佛，由于立佛身上的泥装脱落，我们得以目睹当时石刻技术的精湛。主佛的对面有约1米的8尊佛教造像，衬托着主佛更加高大雄伟，拱门东侧菩提树和树下二佛对坐的造像，都十分精湛。请大家注意，石窟大佛后面有一条狭长的隧道，你们猜这是做什么用的？对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。
好了，请大家跟我来，我们去看因雕刻技术精湛，雕刻内容丰富而被称为第一伟窟的第六窟。大家可以回忆第五窟的风格来对比参观。其窟平面呈回字形，窟正中凿一方形塔柱。环绕塔柱下层四周和东南西三壁的中心，工匠们精心雕刻33幅表现释迦牟尼的故事。这是中国现在最早最完整的宗教石刻连环画珍品，整个洞窟雕饰富丽堂皇，几乎找不到一点没有雕刻的空间，真是一座热闹拥挤，玲琅满目的佛国世界。窟中石雕造像有3000多尊，主题以歌颂佛母和表现释迦牟尼一生的成佛弘教经历为主，因而也加佛母洞。也可以说是孝文帝为其祖母冯氏开凿的祈福洞。第六窟的总体布局，造像风格，雕刻手法等，代表了北魏传统石刻艺术的最高境界。
坑下来我们重点参观昙曜五窟的18。20窟。请大家跟我来。
第18窟的主佛像是一尊披着千佛袈裟的释迦立佛，之所以称之为千佛袈裟，是因为袈裟上刻有无数的小佛像，属世界罕见。那么这尊佛像有什么内涵呢？请大家仔细观察。它左手将袈裟扶在胸口，手势呈忏悔状，给人深思忏悔之感，其实这尊佛代表太武帝拓拔焘，他曾经灭过佛法，但昙曜考虑到他完成了北魏统一大业，合情合理地设计出此千古独有的造像，第18窟也是有唯一笑佛的石窟。
来到第20窟前，我们看到的是云冈石窟外交官和代表作的露天大佛，它是在1000多年前的辽代，发生坍塌后，露天而坐的，关于他有两种说法，可以说是文成帝的化身，是昙曜为报答知遇之恩而造。也可以说是完美的佛的化身。
亲爱的游客朋友们，我们本次的云冈石窟之旅马上就要结束了，杨导也要和大家说再见了，感谢一路上大家对我工作的支持和配合，“天下无不散之宴席”心中纵有万般不舍，分别却是必然的，但我相信这次的分离是为了下次更好的相聚。也许我不是您遇到的最好的导游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提宝贵意见，也请您千万不要忘了，在河北有一个导游小杨，随时等待着您的到来，最后预祝大家归途愉快，一路平安！
云冈石窟游后心得篇十四
各位游客朋友们：
大家好!
欢迎大家来到位于塞外古都、煤海之乡的大同观光旅游。我是大家的导游员吴敏娟，今天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。它与甘肃敦煌的莫高窟，河南洛阳的龙门石窟并称为中国三大石窟。接下来我们看到的是云冈石窟的“五华洞”，在参观之前，我先给大家讲一个小故事。
佛教高僧昙曜来到北魏都城平城，刚巧遇到文成帝的车队，他的袈裟被马咬住。文成帝认为这是“马识善人”,便对昙曜以师待之。昙曜建议在武周山开凿造像，弘扬佛教，此议政和文帝之意，于是文帝下旨令昙曜开凿石窟。这便是“马识善人”的故事。
“五华洞”分为两组，分别为第9、10窟和第11/12/13窟。我首先为大家讲解的是第9窟和第10窟。这组双窟的前室雕凿四根八角柱，每窟洞开三门，颇具汉魏以来中国建筑的遗风，大家看到的前室侧壁屋形龛，后室窟门上方屋形檐等雕刻，都是防汉民族木结构的建筑形式，其象征着民族大融合。进入窟内，我们可以看到顶部均雕有飞天造型，它可与敦煌的飞天造像相媲美。因为这组双窟在清代被施以彩绘，因此也成为云冈石窟中唯一的一组彩绘石窟。
云冈石窟的第11窟看上去似乎没有高度统一，高度概括与完整提炼的'设计和雕刻，因此每龛显得较为小型，整体较为纷繁，雕刻水平也显得有些良莠不齐，缺乏整体的和谐之美，但11窟的西壁中部却出现了宏伟而美丽的七佛。一字排开，在七佛欢悦清丽的面庞上，有着弯若柳叶的细眉，明媚如秋水般的双眸，俏丽若悬胆的鼻子，含笑翕动的双唇，圆润而富态的下颚，她们身材修长，衣着华丽，有着一种优雅的美。
第12窟被誉为“石头上音乐舞蹈之花”，它有着1500多年关于乐器、音乐与心灵畅想集合的石雕造像，它不仅是史料，更是一部描绘社会风情的漫长画卷，欢舞扑面而来，长歌在心底，轻音缓缓，倩舞冉冉，第12窟是绽放在石头上的音乐之花。
第13窟是“五华洞”的最末一窟，洞内有著名的超高大佛像，因此又称“大佛窟”，第13窟主尊佛像采用了交脚坐须弥的姿态，高13.5米，是云冈石窟的第7大佛，大佛身着璎珞，珠联之类的服饰。在主佛的右臂和腿之间，有一托臂力士，气定神闲低托起大佛近两吨多重的右臂，这是这尊佛像的最大亮点，它既巧妙地产生了力学作用，又起了美观装饰效果，在13窟里还有一个亮点便是东壁下层的一列姿态形象俱佳的供养像，供养天虽是佛教神谱中的人物，它们心中有着坚定的佛教信仰，愿意为佛教事业全力奉献，所以他们有着尊教和和世俗的双重特征，她们姿态端庄，身心恭敬，有着浓郁的生活气息和人体美。
下面我们要参观的是被誉为云冈石窟外交官和代表作的第20窟——露天大佛。主像高达13.7米，面容丰满端庄，双肩宽厚平直，身披右袒袈裟，呈结跏趺坐状。大佛的嘴角微笑神态，表现出佛教徒对他的敬意。大佛的衣纹成阶梯状排列，线条简洁，显示出一种粗重厚实的质感，反映了犍陀罗造像和中亚牧民服饰的特点。
现在给大家20分钟时间在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的双眸，略带微笑的嘴角，给大家留下深刻的回忆，带来美好的福音。20分钟后我们在这里集合，谢谢大家合作！
云冈石窟游后心得篇十五
亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到云冈石窟，我是你们这次旅行的导游小导。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。
首先小导为大家介召一下景区的基本情况：云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
云冈石窟是在北魏中期齐凿的。北魏经历了"太武灭佛"、"文成复法"。文成帝和平年间(460——465)云冈石窟开始大规模营造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后计60多年。初由著名的高僧昙曜主持，"于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所"。现第16至20窟就是"昙曜五窟"。现存洞窟大部分凿于太和十八年(494)迁洛前。据《水经注》记载，当时"凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀日新眺"。
云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。最小的佛像2公分。最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。石窟有形制多样的仿木构建筑物，有主题突出的佛传浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位，也是中国与亚洲国家友好往来、文化交流的历史见证。
云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465——494年开凿的一组双窟。庙前有清顺治八年(1651)建造的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。第五窟开作椭圆形草庐形式，分前后室。后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。窟内满雕佛龛造像。窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。第6窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔往，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上。窟四壁满雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像。窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。环绕塔柱四面和东南西三壁的中下部，刻有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕，内容连贯，构图精巧。此窟规模宏伟，雕饰富丽，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅。
云冈第七、八窟位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。七窟前现存的木构建筑，是清顺治八年(1651)修建。七、八窟平面均为长方形，窟内布局上下分层，左右分段。七窟后室北壁上层天幕龛的中央，雕一交脚弥勒菩萨像，坐于狮子座上，左右备一倚坐佛像，边为二胁侍菩萨。内容仍为三世佛，且出现了造像组合。下龛为释迦、多宝二佛并坐像。壁与窟顶相接处雕一排伎乐人像，各执乐器演奏。东西两壁对称开凿，壁与顶部相接处雕一排千佛。下分四层雕有八个不同的佛龛。南壁凿有一门一窗，左右两侧各雕四个佛龛。门窗间有六个供养人和伎乐天人像。明窗内雕菩萨和禅定比丘。内拱内雕力上、护法天王和飞天。顶部分格雕平棋，中为团莲，周雕飞天，把整个窟顶装饰得花团锦簇。第七、八窟与前期窟群比，在形制、内容、造像构成、题材等方面出现了诸多变化，从中折射出北魏社会变革的洪流。
昙曜五窟现编号第16——20窟，是由昙曜和尚主持开凿的第一期窟洞，也是云冈石窟最引人注目的部分之一。据《魏书·释老志》载："和平初，......昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。"以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，雕刻五尊大像。这五窟规模宏大，气魄雄伟。形制上共同特点是外壁满雕千佛，大体上都摹拟椭圆形的草庐形式，无后室。造像主要是三世佛(过去、未来、现在)，主佛形体高大，占窟内主要位置。
第16窟本尊释迦立像高13.5米，而相清秀，英俊潇洒。第17窟正中为菩萨装的交脚弥勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。
第18窟本尊为身披千佛袈裟的释迦立像，高15.5米，气势磅礴;东壁上层的众弟子造像造型奇特，技法娴熟。第19窟本尊为释迦坐像，高16.8米，为云冈第二大造像。第20窟为露天造像，正中为释迦坐像，高13.75米，为云冈石窟的代表作，面都半圆，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，两肩齐挺，造型雄伟，气势浑厚。
云冈五华洞位于云冈石窟中部的第 9——13窟。这五窟因请代施泥彩绘而得名。第9、10窟为一组前后室结构的双窟，建于北魏孝文帝太和八年(484)，太和十三年竣工，辽代曾在此兴建崇福寺。两窟平面近方形。前定南壁凿成八角列柱，东西壁上部雕出三间访木构建筑的佛龛，余壁满雕佛像、飞天。后室窟门上雕有明窗，北壁主佛是释迦佛。第10窟主像是弥勒。后室门拱内外两面有精雕图案花纹，结构严谨，富于变化。第11——13窟是一组，具有前后窟的第12窟为中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下开龛造像，除南面上龛为弥勒外，均为释迦立像。东壁上部有北魏太和七年(483)造像题记，是研究云冈开凿史的重要资料。窟东北有太和二十年(496)铭龛和七佛立像。第12窟前正室和东西壁上部均雕出三间仿木构建筑屋形佛龛，前列两柱，洞开三门，窟顶雕有伎乐天，手持排箫、琵琶、横笛、束腰鼓等乐器，是研究音乐史的重要资料。第13窟本尊是交脚弥勒菩萨，高约13米，右臂下雕一力士托扛，既产生了力学作用，又兼具装饰效果。南壁上层的七佛立像和东壁下层的供养天人，皆为窟中精品。东壁佛龛形制各异。五华洞雕饰绮丽，丰富多彩，是研究北魏历史、艺术、音乐、舞蹈、书法和建筑的珍贵资料，为云冈石窟群的重要组成部分。
云冈东部窟群，指云冈石窟东端1——4，均为塔洞。第1、2窟为同期开的一组，凿于孝文帝迁洛前，窟内中央雕造方形塔柱，四面开龛造像。第一窟主像是弥勒，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕释迦像。浮雕五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。第二窟是释迦像，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕三世佛。两窟南壁窟门两侧都雕有维摩、文殊。第三窟为云冈石窟中规模最大的洞窟，前立壁高约25米，传为昙曜译经楼。窟分前后两室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像为弥勒，壁面满雕千佛。后室南面两侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、农纹流畅的一佛三菩萨。坐像高约10米，二菩萨立像高6.2米。从风格和雕刻手法上看，很可能是初唐时的作品。第四窟风化水蚀严重，南壁窟门上方有北魏正光年间铭记，是云冈石窟现存最晚的铭记。
云冈西部窟群包括云冈石窟西部第21至45窟，以及一些未编号的小窟小龛。大多属于北魏太和十八年(494)以后的作品。其特点是不成组的窟多，中小窟多，作为补刻的小龛多。造像多为瘦骨清相，衣纹下部褶纹重叠，神态文雅秀丽，藻井中飞天飘逸洒脱，具有浓厚的汉化风格，与"龙门期"雕刻十分接近。其中第38窟北壁"幢倒乐神"浮雕，是研究北魏杂伎的形象资料。
第39窟中心五层塔柱，塔身每面作五间，六柱，柱头上斗拱承托出檐，天平座，每层间阔高度皆小于下层，稳重隽秀，是研究早期造塔的重要资料。第40窟整体布局巧妙地运用装饰艺术，使洞窟格式、构图既有规律，又有变化，提高了石窟艺术的格调。
好了，主要洞窟的已经向大家介绍完了，下面请大家自行游览，静静的体会佛国世界的静谧和伟大吧。
云冈石窟游后心得篇十六
今年暑假我们去参观了距今有15历史的云冈石窟，深深的这个中国古代雕刻艺术宝库所震撼!
云冈石窟处于武周山南麓，始建于北魏时代，前后用了64年。
最让人震撼的是“昙曜五窟”，石窟中央都有一尊巨大的如来佛像，整个石窟呈椭圆形，佛像神情生动，姿态美妙。洞窟规模宏伟，令人叹为观止。第20窟就是著名的露天大佛，雕刻的为释迦坐像，高13。7米，肩膀宽阔，斜披袈裟，面型丰圆，神情端庄。第19窟是昙曜五窟中最大的洞窟，中间一尊大佛高17米，其相貌与20窟的佛像极为相似，窟内壁上刻满千佛，较大的佛下站着一个小孩，据说，这是释迦摩尼与他的孩子。第18窟中主尊高15。5米，站在莲花座上，两边各有一位菩萨，菩萨头上各有五座石像，可能是释迦摩尼的十大弟子。第17窟的主尊与前面几个洞窟不同，是交脚菩萨，高15。5米，身上戴着华丽的珠宝，可腿部没有雕刻完成。第16窟在昙曜五窟的最东面，主尊高13。5米，与其它佛像不同，不是斜披袈裟，衣饰是“中国式袈裟”。
云冈石窟每一窟的石像都与其它石窟不同。如果你仔细观察，就会发现石像有的眯着眼，有的在微笑，有的面无表情，竟然还有一个翘着二郎腿的佛像!虽然这些佛像排列无序，但看起来并不杂乱无章。那些佛像上的色彩即使过去了1500多年，可上面的色彩依旧丰富。
这些石窟仿佛带我穿越了千年的时空，让我看到了它昔日的辉煌!更让我感受到了中国的佛教文化和雕刻艺术渊源流长!
云冈石窟游后心得篇十七
大家好!欢迎大家来到大同市。我姓李，叫我李导游就可以了。下面我将带领大家到中国的四大石窟之一—— 云冈石窟去旅游。
游客们，请看，前面就是云冈石窟了，请大家跟我从这边走。
前面就是著名的五、六窟了。大家快走呀。
第五窟到了。这个石窟的中央坐像是最大的石佛。它高达十七米，脚上站十二三个大人也不会拥挤。请大家注意，石窟大佛的后面是一条狭长的隧道，你们猜这是做什么的?对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。
第6窟是云冈石窟中以精巧著称的一窟，称“第一伟窟”。请大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圆雕的高浮雕，佛像的立体感很强。我们举目四周环视，发现整个洞窟的空间、佛像、罗汉和瑞鸟神兽、花卉等等……请大家随我一起来欣赏这美丽动人的画面……好了，请大家自由在石窟里观赏，1小时后来这里集合。
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