读后感可以培养我们的文字表达能力，提升写作水平。2.我们应该如何梳理思绪，将自己的思考和感受转化为文字呢？以下是一些经典读后感的片段，希望能给大家的写作提供一些启发和灵感。
幸福的源头读后感篇一
《真实的幸福》是美国马丁·塞利格曼所著的一本心理学经典。在这本书里，作者提到了赛事幸福的三法则：过去的让它过去，未来不全像你想象，抓住现在的幸福。用曾经很文艺的一句话来说就是：不念过去，不惧未来，活在当下。此外，还提到了人的幸福感的六种美德和二十四个优势。但是，给我印象最深的“别让孩子输在幸福感上”这个章节。
如何提升孩子的幸福感，给孩子真正的爱的教育？
想到这个问题的时候，我想起了当下正在热播的《少年派》。这部电视剧说是四个高中生的青春剧，不如说是四种中年夫妻的婚姻写生图。学霸钱三一的父母都是名门之后，但是父母关系不和，夫妻常年分居。父亲家外有家，母亲一人抚养孩子；校花江小琪没有父亲，只有一个母亲，是个交际花，外号江半城，意思是半个江州的男人都拜倒在江妈妈的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一个母亲绝对强势、父亲永远在和稀泥的家庭里。虽然家里天天大呼小叫，但是基本还算正常的家庭。富家少爷江天昊，父母恩爱，家里有亿万家财。
这四对夫妻，我最欣赏的是江天昊的父母。在家里事业遭受严重危机，陷入低谷，一家人不得不搬离豪宅时，江爸爸带着妻子和儿子在宅子前合影。人生顺境易过，但面对几近毁灭性的打击，巨大的落差，江家人的胸襟和气度，让我对这家人刮目相看。在灾难面前，这对夫妻给孩子做出了很好的榜样——接受现实，重新出发。
父母爱孩子，必为之计之深远。虽然江天昊的父母不是四对父母中形象、个性最鲜明的，但他们却是让孩子最舒服的父母。所以，江家的少爷天昊，虽然曾经豪门，但身上却没有豪门的骄奢之气；虽然也曾落入谷底，却能绝地反击，不向命运屈服。而且，这样的家庭长大的孩子，被爱也会爱。所以，他面对喜欢的女孩子江小琪，敢大胆示爱，被拒也不气馁，整个一阳光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。
提升孩子的幸福感，多说是少说不。理由无它。一个总是被否定的孩子，是很难找寻到自信的。但是多说是少说不，并不是说不能说不。比如孩子十句话，你否定个一两句就好，千万别每次孩子说什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。
再有，给与孩子陪伴。在孩子的童年时期，每天给孩子与父母相处的时间一定要有。这是孩子幼小心灵里最大的安全感。
比起培养一个优秀的孩子，培养一个幸福的孩子更重要。有一句话说的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。
幸福的源头读后感篇二
在这几个星期我都在读一本，它叫――《幸福来临时》。它是由著名德国作家米亚姆?普莱斯勒写的，而且这本书曾获国际大奖，当然我也很喜欢这本书。
翻开书，在目录里我看到，每一章的名字都是一个警句,有“宁要穷人做朋友，不要富人做敌人”、“思想是黑色的，心里就不会明亮”……这些警句深深地吸引着我，使我想快点读完这一本书，了解这些警句对我们的生活到底有什么影响。
这本书里的主人公有：哈玲卡.伊丽莎白.雷娜.乌尔班小姐等人。其中我最希喜欢哈玲卡和乌尔班小姐，因为哈玲卡很喜欢打抱不平，而乌尔班小姐对大家的处罚是十分的轻。其中我很讨厌伊丽莎白，因为她总是那么吝啬，那么小气，那么自以为是。
我从这本书中有很多人生的道理感受到了书里的一个个故事为我们解答了一个又一个警句的意思，不过有一些人生的道理是要人琢磨一生的，当然假如有一天哪个人告诉了我我也会感激不尽的。
书里的知识永远的学不完，所以我们要多读书哟！
幸福的源头读后感篇三
我好久没有看电视了，这个星期六的中午，我看了向幸福出发这个栏目，里面有个主人公，他的两只手都没了，看的我都流泪了，为什么呢，那我今天就来讲一讲他那感人的故事。
没救了，这时的我心向晴天劈裂一样难受，这时我跑出病房，到了一个没人看见的地方大哭了一场，后来我老婆去世了，安葬不久，一场灾难降临到我的身上，我在上班的路上，被车撞了两只手被撞了，我在医院花了很多的钱，没用因为我留下了残疾，心想为什么灾难连连不断一波未平一波又起，灾难发生在我们家，苍天为什么这样对我，死的心都有，医生走过了说，你死了你儿子怎么办，路还长着呢，你也要为儿子想想，他才那么小还在上学，振作起来，他妈妈走了，如果你在走了，你叫你儿子以后怎么办，叫他去流浪吗，后来他听了医生这番话，才坚强的活下来，可是你们知道他是靠什么赚钱养活自己和供儿子上学的吗？你们想知道吗，他每天在路边摆摊，用脚写字赚钱，这样过了十多年，终于他在外面读书的儿子，打来了电话给爸爸，说他考上了重点高中，这时他爸爸听了这个好消息以后，哭了一夜，总算心血没有白费。
最后主持人把儿子也叫到现场，问他你爸爸对你好吗？儿子说，爸爸你是我心中的英雄，坚强的爸爸，这时父子两个都哭了，现场的人都哭了，儿子说爸爸我今天带了一份礼物给你，主持人问他什么礼物，他儿子说我在纸写下了十个字，《爸爸你是我心中的英雄，》你是我心中的偶像，我永远爱你，儿子永远孝顺你，爸爸希望你振作起来，一切为了我。
我在这里祝福他健健康康，幸福快乐，祝福他儿子在今后的到路上能够考上大学，来回报他爸爸对他的养育之恩，一番心血。
幸福的源头读后感篇四
余华的文笔无疑是老辣的，没有煽情，没有故意造势，一切的情节都那么顺利成章地连贯下来，一切的人物都那么鲜明活泼地站稳脚跟。
像电影一样地记叙，福贵的一生就戏剧化的上演，大起大落。幸福吗？幸福。悲痛吗？悲痛。看完后我不知道该怎么表达，像打翻了油盐酱醋，五味杂陈，又像被揪住了心，一阵哽咽。
我是不明白的。他的生命就像是残荷，偶尔晴日它便可以温暖身躯，那短暂的幸福一瞬即逝，而晴日后紧随的或大或小的暴风雨却又将它击打地体无完肤。当残荷行将就木时它却依旧挺立，向世人昭告：我还在！我不悲痛！我，还幸福！
或许是我认为的悲与他轻松地笑，丝毫不计较地讲述形成的对比让我迷惑，他怎么放下？
我看到了纷乱特殊年代中顽劣的福贵走向成熟，看到了同一家医院，同一间房逝去了身边不同的人。同时像是命运作祟，他有苦根，凤霞……这些让他甜蜜的人。
他只剩瘦骨嶙峋的自己和老牛，他是残荷，风雨飘摇的残荷，幸福的残荷。正因困苦才愈显幸福之珍贵；正因年迈才愈显人生辉煌。他是风雨中的巨人，他伫立不倒；他是平凡中的伟人，他淡视苦痛。生活无疑困苦，但为什么而活？享乐？亦或是成就？不，活着本身就是一种幸福。它让人品尝到了千年困苦后的一丝喜悦，它让人倾听到了万年旱地中的一滴清泉。
兴许你认为入不敷出，但这就是人生，苦难后的平淡，清醒后的意愿。生老病死，我们都得一样地过，那么为什么不去学残荷，在微笑中使活着更加美好。
幸福的源头读后感篇五
《向幸福出发》栏目录制的节目终于播出了，集中精力欣赏完毕，但仍有意犹未尽的感觉，还是傻傻在盯着频幕看了半天。
太好了！明引夫妻二人精神焕发、神采奕奕的站在央视的舞台上，我有一种为咱们内蒙兵团战士增光的荣誉感、自豪感和幸福感。
明引叙述在卖鸡蛋的过程中，途经坟场遭遇沙尘暴迷路，一个人在坟场中转悠了几个小时，我深深地理解和感触，在那荒芜的大沙漠里能有这股子劲头，不用明说，他对妻子的爱胜过了一切，忘却自己。夫妻共患难，难得的真情。
他给妻子的信中，说得太好！到了这把年纪，人生最浪漫的不是我爱你，而是在一起。是呀！风雨同舟共甘共苦的患难夫妻，彼此再用我爱你倒显得苍白了，而是在在一起中相扶到老。还有什么比这更伟大的爱、最浪漫的情，更执着，更温馨，更甜蜜，更相知。
在央视的舞台上，面对全国的观众，他给妻子的那深情的拥抱，相伴一生的妻子心中充满了无限的幸福，大半辈子手拉着手，一起经历风霜雨雪，在那一刻定格全是甜蜜。我的眼睛都湿润了，太感人了！
在此，向你们夫妻送上我中心的祝福：那灿烂绚丽、五彩缤纷的爱情幸福之花早已在你们的心中美丽地绽放。
幸福的源头读后感篇六
在读完《交换幸福》之后，我的心里充满了爱，充满了感动。故事主要是说：作者洪梓博希望能与汶川的小伙伴交换幸福。因为他明白，自己拥有了太多太多，妈妈的呵护，爸爸的关心，老师的教育，朋友的真诚。。。。。。梓博希望把这些幸福送给汶川的孤儿，让他们重新感受家庭的温暖，重温以前的快乐时光。只要能减少他们的哀伤，减少他们的痛苦，增添他们的快乐，小作者梓博都愿意做。最后他总结，灾难只会让我们勇敢面对未来！
是的，xx“5。12”大地震击碎了所有灾民的心，他们永远会记住失去亲人的悲痛，失去家园的寒冷。用我们的幸福去交换他们的不幸，或许，真的能打开他们的“悲痛之窗”！
从现在起，我也想交换幸福！虽然我每天也要弹钢琴，读“剑桥“英语，做“奥数”作业，练书法。。。。。。但我相信汶川的小伙伴也同样愿意。
单凭我一个人的能力，只能救助一个汶川的小伙伴，要是整个班级，整个学校，整个城市，甚至是整个xx省，一起与汶川的小伙伴交换幸福，那该多好啊！
如果真的是交换了幸福，当我被压在废墟当中时，会哭天喊地吗？当被医生叔叔用针刺痛了我的身体时，我回大哭大闹吗？当面临这种种情况时，会变得脆弱吗？不！正如小作者梓博所说，灾难只会让我们勇敢地面对未来！
或许事实不允许我这样做，所以，只能为汶川的小伙伴许下这个愿望：交换幸福。期待着有一天，奇迹会出现，我与汶川的小伙伴交换幸福！
幸福的源头读后感篇七
《幸福地做老师——我的生本教育实践之路》这本书中谈到了生本课堂中如何调动学生积极性问题。如何在小学语文教学中调动学生学习的主动性和积极性，体现以学生为主体，培养学生的思维能力，是每位小学语文教师都在思考、探索、研究的问题。我认为在小学语文教学中应该做好以下几点。
一是要善于激发学生学习的兴趣。要想使学生真正成为学习的主体，提高他们的创新能力，必须以激发学生兴趣为始终。由于小学生年龄小，注意力、控制力差，兴趣的激发显得更为重要。教师应充分运用启发式的提问、直观的教具演示，富有感染力的教学语言，以及灵活多样的教学方法和组织形式，会使疲乏的学生又振奋起来，进入主动求知状态。
二是要引导启发学生带着问题去读文，去学知。由于学生知识有限，能够真正理解一篇课文是比较困难的。特别是理解课文的内涵尤为困难。为此，就需要教者巧妙设计问题，逐步由浅入深对课文进行探究，鼓励学生在生活中善于动脑、想办法，用自己的智慧解决问题。
三是要讲究课堂上的评价技巧。不论哪个学生提出问题或回答问题后，总是希望得到老师的赞扬与肯定。因此，要调动学生学习的积极性、主动性，老师还要注意课堂上的评价，用发展的眼光看待学生，善于发展学生自身的闪光点，以鼓励为主进行评价。如当学生的回答远离标准完全不对，或根本无价值时，就可以从他发言的声音、说话的口齿、站立的姿势等其他的方面去鼓励。对于基础差的同学，他们在学习中常常处于不参与或被动参与学习的状态，他们能问解答，那本身就是一种进步，评价时就要鼓励其积极参与。对学生的评价要因人而异。如有些同学性子急、爱冲动，他们往往没经过深思熟虑就说就问。这时评价就重在帮助其养成良好的思维方式、习惯。另外，根据心理学家的分析，儿童长期处于满足状态，会失去进取和探索欲。因而，对于基础好的学生，评价就要提高要求，重在鼓励创新。
四是要善于开拓学生的思路。心理学家通过实践证明，人们的思维有一种套用习惯的定式倾向，这种倾向愈强，思考问题的方式就越单调，思路就越狭隘、呆板、就不能进行灵活的创造性的思考。在教学中当学生一时思路阻塞，跳不出定式的影响，老师就要看准时机，巧妙地加以引导，挑起争论，激起波澜，让他们从迷茫困惑中一下子豁然开朗，越思越勤、越思越精、乐趣无穷。
幸福的源头读后感篇八
最近在一个学习群里给大家分享了马丁·塞利格曼的《真实的`幸福》。现在又基本上用了十天左右的时间，把这一本书做了一个学习上的小结，现在给大家分享在这里。
这本书主要告诉了我们如何增加我们的幸福感，过上有意义的生活——那就是增加你的积极情绪。
而人的积极情绪也是后天可以习得的，虽然消极情绪如恐惧、悲伤、愤怒等在进化中具有优先性，但积极情绪扩展了我们的视野，建构了我们的各种资源，使我们走向双赢、共赢，而这正是人类发展的一个共同的目标。
美好的生活来自于每一天都应用你突出的优势，有意义的生活是再加一个条件，将这些优势用于增加知识、力量和美德上，这样的生活一定是孕育有意义的生活。
你首先要了解你突出的优势是什么？人类有六大美德，24项优势。你对自己首先要做一个深刻的了解，写出你的三五个突出优势，然后每天都应用于生活中，那你生活的意义或者你的幸福感一定会增加，同时会形成一个向上的积极情绪的螺旋。
愿我们每一位家人朋友都了解这些知识活出生命的意义。
幸福的源头读后感篇九
高考后，一位姓毛的同学凭借着殷实的家底，去了美国留学。
一次在oicq上遇到了他，问他在美利坚合众国的情况，他说：人权保障还不错，不前位置没有被联邦调查局或移民局调查审问。只是饮食遭遇了麻烦，每天吃西餐都腻了，现在看到西餐胃里就波涛汹涌，直想往外倾倒胃里的‘库存’。好想吃一顿老妈煮的白米饭和红烧鱼啊！好羡慕你们这些在国内的同学，可以天天吃到中餐。
那为什么不去吃中餐啊？
毛某回答：在美国中餐馆凤毛麟角，贵的要命，吃一次中餐都够吃一天西餐了。
我羡慕你，你羡慕我。彼岸的景色总是最美的。可是到了彼岸的时候，会觉得不适合自己。有人说：在黑龙江的时候每天都下梅雨，很阴冷。到了上海有了暖气，又觉得梅雨才是适合自己的。在别国吃着西餐被别的同学羡慕的时候，也许心里正在憧憬着国内朋友那一碗香喷喷的白米饭呢！
手中的幸福就要好好地把握，为什么人们总是看不到呢？
幸福的源头读后感篇十
利用空余时间拜读了张文质主编的《活着就是幸福》一书，感悟到了文中许多的经典阐释，本书以震撼心灵的生命故事为主体，配以短小精湛的“生命感悟”。我们从中不仅可以阅读到感人的故事，还可以获得许许多多教育教学及人生道理。
书中的一些片段，让我获得了一些情感上的共鸣。“宽容就是温柔中的美丽，它脉脉温情，但震撼力却足以使我们笑靥如花或泪流满面。宽容作为人类文明衍生出的一种美德，在经历了几千年社会进步之后依然熠熠生辉。宽容不需要轰轰烈烈，惊天动地，也不需要两肋插刀，肝胆相照。有时一个温和的眼神，一个温馨的微笑，一双温润的手，就会使人感到温暖，从而产生力量。”
宽容就像春天的燕子，为我们衔来醉人的春光；宽容就像涓涓细流，时时滋润着我们粗糙的灵魂；宽容是一曲深情的乐谱，为我们弹奏出动人、圣洁的音韵。
回想一年级时碰到的一个个让人头疼的孩子，其中那个孩子的印象一直在我的印象中：他长得胖乎乎，白净的小脸上嵌着一双大大的眼睛，开学第一天的数学课，其他小朋友为了表现自己，都想在我这个陌生的老师面前表现自己，坐得很端正。只见他朝我看了一下，就从课桌里拿出一瓶澄汁就津津有味地喝了起来，我见了就走过去轻声对他说：“小朋友，你现在是一年级学生了，上课可不能吃东西、喝水了，知道吗？”他朝我瞥了一眼，继续喝，我想第一天出现这种状况还是情理中的事情，就顺手帮他把水瓶盖好，放进课桌里。那想这孩子见我动了他的水瓶，象一头被激怒的小狮子，马上站起来伸出小拳头就是朝我身上一拳，我呆住了，“这么大胆，无法无天了”我一股怒气直冲，但教师的职责让我一下子强压心中的那股怒火，我故说“呀，这小朋友的小拳头这么有力，老师相信他劳动一定很勤快，接下来他一定会用他有力的小手为我们班服务的。”他也惊呆了，他想这个老师怎么没批评我，反而表扬我，我的不按常理出牌让他有点局促不安，他一下子也安静下来了。
接下来的日子我始终以一颗宽容的心来教育他，对待他。一个学期下来，家长来反映说，这孩子进了小学确实进步了很多，懂事了很多，家长喜悦的心情激动不已，我内心也涌动着一个信念：对学生少一点苛责，少一点失望，少一点冷漠，而要多一份宽容，多一份理解，多一份信心！
幸福的源头读后感篇十一
《雷锋式幸福》一书编入了14位草根英雄的事迹，让人在平凡的事迹中读到了草根英雄的伟大、在点滴言行中感悟到了真实的幸福。胡兴松老师在《雷锋式幸福》一书指出“雷锋式幸福是指像作为普通人的雷锋一样，在平凡的学习、工作和生活中，不断净化自己的灵魂，并外化为自己的劳动和奉献，创造与享受着的幸福”。
你幸福吗?这是中央台最近的一个很热的调查 也是全国人民热议的话题。我们先看看老百姓的回答：
天津曙光市场个体户：幸福就是过得满足
新疆奎屯拾花工：最幸福就是多挣钱，多给小孩攒点钱。
小商贩：现在过得还行吧，有事干、有收入、能养家，负起责任我就觉得很幸福。
小服装店老板：每天陪家人吃饭、陪着孩子写作业不就是幸福嘛。
环卫工人：幸福就是家人团圆。没有工作、没有钱何谈幸福?
租车司机：幸福就是过节家人能一块。
从普通民众五花八门的回答我们可以看出，中国的百姓其实对幸福的理解很朴素，很简单很实在，把自己的小日子过好，解决自己的生存发展需要，让自己的家庭幸福，生活开心。 我相信，这是绝大多数人对幸福的理解。我们都有权利去追求自己的这种幸福。
有这么一群人，他们在追逐着另一种幸福。丛飞，赵广军，刘真茂，钟南山，袁隆平，钱学森……这一个个我们耳熟能详的名字，在我们的心里留下了深刻的印记。 他们幸福吗?他们又追求着这样的幸福呢? 胡老师把这种幸福准确的概括为“雷锋式幸福”。所谓雷锋式幸福，就是指像作为普通人的雷锋一样，在平凡的学习、工作和生活中，不断净化自己的灵魂，并外化为自己的劳动和奉献，创造与享受着的幸福。
幸福的源头读后感篇十二
看完陈延芳老师的书，被“新教育”这个理念所吸引，究竟什么是“新教育？”新教育所带给老师的幸福感有多少？跟作者陈延芳老师一番简单交流，她用简短一句话概括：“新教育带给我的是幸福教育和教育幸福”。字里行间，洋溢着对教育的喜悦和幸福。
书中引用了朱永新教授的《教育是一首诗》“教育是一首诗，诗的名字叫青春。在躁动不安的灵魂里，有一个年轻的梦……”，这首诗深深触动了我的心，在教育之路上，怀揣着教育理想，沐浴在教育光辉中的我们，如何塑造好每个学生的品格？多少次的受挫，是否能坚持最初的梦想，做一名幸福的教师。
书中第一章“师生交往里的幸福呼吸”，其中讲到了很多班级管理的细节，如卫生区领养，班级小银行，让学生做拿手菜等，从中都能感受到教师对学生的细致观察，体现教师的教育机智的一方面。面对进城务工子女组成的班级，更需要教师用更多的爱和耐心去教导他们，适应新学校的生活。从陈延芳老师写给学生的信中，满满的都是对孩子的爱，此时更像一个妈妈的角色，而不是有些权威性的教师角色。每个学生都是我们的作品，做到给每一朵花“授粉”，卢梭曾经说过：“教育的艺术是使学生喜欢我们所教的东西。”同时做到每天都要给学生自由舒展的空间、自由施展、自由思维的空间。
曾经在漳州实习半年，当了一学期的班主任，教“红旗班”（红旗小学部分班级合并到闽师大附小，红旗小学多是进城务工随迁子女），跟梧侣学校的孩子情况相似，那个班里的孩子缺乏爱和关注，甚至在物质生活上也是匮乏的，有的孩子长期被父母忽视，多日不洗澡，浑身散发臭味；有的父亲举债逃跑，母亲辛苦养家，孩子变得叛逆敏感，当用心去对待每个孩子，关注心灵深处的需求，保持跟家长之间的紧密联系，家长们的支持最后成为我坚持教育理想的理由，当忙碌班级工作时，家长担心我没吃饭，特地打电话关心我要给我送饭，那一刻被感动了，最后成了家长和孩子们信任的老师，其中无数次病倒却努力爬起来坚守岗位，希望星星之火可以燎原，用爱心浇灌学生，也在静待花开。
汪国真写过这样的一首诗《我不期望回报》
给予你了，
我便不期望回报。
如果付出，
就是为了有一天索取，
那么，我将变得多么渺小。
如果，你是湖水，
我乐意是堤岸环绕。
如果，你是山岭，
我乐意是装点你姿容的青草。
人，不一定使自己伟大。
但一定可以，使自己崇高。
以此诗献给同在教育一线辛苦耕耘的同仁们，摆脱整日在教育中苦苦挣扎的状态，真心与学生交往，交给他们一生有用的东西，就会不断收获惊喜与幸福。
幸福的源头读后感篇十三
幸福，已经成为我们这个时代的主旋律。从黎民百姓到国家领导人，无不关注幸福、探讨幸福、诠释幸福、谋求幸福。
每次端起《与幸福同行》，我都津津有味地看着，不想错过一篇佳作，而里面所写的就是对幸福的一些理解。“无论爱走到哪里，我们都会跟随-财富和成功永远跟爱在一起。”写得多好啊！有爱的地方就有财富和成功。
有人说得好：“人的心是红的，眼睛是黑的，可是眼睛一红，心就黑了。”当我们一味地去追求金钱和利益时，我们往往会忽视自己的言行。幸福并不需要大富大贵，并不需要什么惊天动地的大事，幸福其实很简单，去帮助一下你身边的人，他们的快乐让他们感到爱的温暖，就是我们最大的幸福。
在中学的校园品读生活，我对幸福有了更深刻的理解。其实，我们现在的生活也是幸福的，而我们今天的幸福生活是无数革命先辈用他们的汗水、泪水、生命和爱换得的和平安康。
在遥远的历史长河中，张骞连通了中原与西域的丝绸之路，促进了中原和西域的经贸繁荣；著名的王昭君，她用母仪天下的非凡气度和机智征服了匈奴子民……正是他们的艰辛奋斗促进了我们国家各民族的共同团结和繁荣发展，这才有了一千多年后的今天的幸福生活，让我们于一千年后感受到来自他们的大爱。
幸福是什么？
幸福与爱，相伴相生。
幸福的源头读后感篇十四
读龙应台女士的《幸福》后，印象最深的是她对幸福的描述，感触最深的是她对幸福的态度。
冰心女士曾说过：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。”幸福在不同人眼里有不同的意义，每个人对于幸福的体会和获取的能力也有差异。
龙女士在文中给了幸福三个定义：幸福就是，生活中不必时时恐惧；幸福就是，寻常的日子依旧；幸福就是，寻常的人儿依旧。乍看之下，也许很多人会惊呼“这就算是幸福了？！”但在这位文学旅人心中，这的的确确就是幸福。
仔细想来，三点几乎包含了我们的所有生活需求，并且来之不易。
我们何以不恐惧？首先便需要一个制度健全，法律公正且有执行力的社会保障。居安者，莫忘思危，现在仍有许多生命在战火中挣扎求生，我们时刻享受的和平生活，却是他们渴望却不可及的奢求。哪有什么岁月静好，不过是有人替我们负重前行罢了，不知有多少先辈为此付出了生命的代价。其次，恐惧来源于内心，又被约束于内心，唯有心中开满鲜花，才不会遍布荆棘。
后两点分别说到寻常的日子和寻常的人儿，幸福就是两者依旧。多少人执着于“求不得”和“放不下”，佛家的两大烦恼在现代社会被无限放大，我们在物欲横流中渐渐麻木了心灵，常忽略身边触手可及的感动，一次次与美好擦肩而过。这世间最珍贵的事物，难道不是已经被把握在手中的`生活吗？或许平凡，或许枯燥，或许和你的理想相差很大，相距甚远，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，却从未曾在烈日阳光下凉晒自己的灵魂，逃不出过去的阴影，走不出未来的空想，殊不知，幸福已经在你的手中化为灰烬。
为什么这位不羁不绊的大女人会选择把寻常生活当做自己的幸福？我想还有一个原因。世事离戏只有一步之遥，平凡生活离梦想也是如此。顾城的诗中这样写“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的爱情，如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”一样的现象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之观物，多着己之色彩，所以每个人对生活的态度不尽相同，于是每个人的人生意义便有了差别。其实生活的迷人之处便在于，他既没有一劳永逸的开端，也没有无法拯救的结局。
烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去浇筑建造坚固的高楼；咿呀学语、蹒跚学步的孩子后面总是跟着满脸笑容的父母老人；婚礼场上，相恋多年的爱人终于牵手，共同迈向幸福，他们甜蜜的吻，述说着来之不易的爱。
其实只要你想，抬头便是天堂。
幸福的源头读后感篇十五
暑假里我读了许多书，其中《恰到好处的幸福》是我印象最深的一本。
《恰到好处的幸福》是毕淑敏文集·温润幸福系列中的一本。大部分名著都有作者的简介，当我读完时，我就知道这是一本好书。
当我读第一遍时，我就被毕淑敏的智慧所倾倒，书中的文章或是阐述、或是以自身经历、或是用故事、或是以问答等等形式讲述了一个又一个的人生哲理，使我受益匪浅。
当我读第三遍时，我开始思考：幸福这种令人愉悦的东西都要恰到好处，还有什么也要恰到好处呢？突然我想到了梦想。梦想也要恰到好处，这样才能给人提供动力，让人前进，如果梦想遥不可及又或者触手可及，前者会丧失动力，后者则会懒惰不前。记得我小时候老师问我我的梦想是什么，我总是回答：当科学家。这时老师就会奖我一朵小红花，但当我慢慢长大了，成熟了，才发现这个梦想离我是那么遥远，我开始慢慢丧失热情和动力，这是朋友告诉我让我在科学家的道路上定一些小的梦想，这些梦想要恰到好处，我试了试果然有效。所以我们的梦想也要恰到好处，这样我们才能在梦想的道路上勇往直前。
梦想是一个美好的、令人向往的词，而恰到好处的梦想就会引领我们成长。
幸福的源头读后感篇十六
幸福，多么诱人的字眼！它是人们去为之奋斗、拼搏的源泉，是人们一生的追求。试问谁不想拥有幸福的生活？教师，被称为幸福的职业，但是在职业光环的背后，在在着很多的与这一职业不相称的东西，教师的待遇问题，工作与心理压力问题，职业倦怠问题……许多的教师身心疲惫，幸福已变得是可望而不可及的了。
但是，作为教师的我们就这样只是怨天尤人吗？一个犹太人在遭遇绝境之时向法师求救，法师安慰他说：“放心吧，上帝会为你安排的，你要相信上帝。”犹太人说：“感谢上帝！不过，请告诉我，在上帝为我安排之前，我该怎么办？”其实，我们教师也应提出这样的问题：“在环境好转之前，我们该怎么办呢？我们怎样改善自己目前的教书生活？”张万祥老师说过，我们不能因为“戴着镣铐”而不去“跳舞”，摘掉镣铐，可能是不现实的，我们就要“戴着镣铐跳舞”，而且要跳好舞，不能被镣铐压住，不能让镣铐压得忘了跳舞。所以，我们不能在埋怨，不能唉声叹气，我们应该让自己快乐起来。陈大伟老师的《创造幸福的教师生活》就是一本引导我们思考幸福、创造幸福、感受幸福的书。
《创造幸福的教师生活》从教师生活的现状出发，阐述幸福的权利和意义，然后从生死、审美与和谐、物质与精神等方面陈述什么是幸福，再阐明如何感受幸福以及创造幸福生活的途径。读了此书，我被陈老师娓娓道来的语言感染着，震撼着，也被里面的事例深深感动，产生了强烈的共鸣：原来，教师是可以这样幸福的。虽然短时间我们无法改变外界条件，但可以现实地从自己能够影响的活动中创造幸福、体验幸福、享受幸福，做一个幸福的教师。其中对我启迪最深的有几点。
一、对幸福的理解。幸福是内心的体验，是自我完善的满足感。是与外界无关的东西。是内化与外化两种创造性实践中所获得的愉快体验。学习与成长是获得幸福、感受幸福的基本途径。在学习中探求人生的意义，增强人格力量，这是一种真正的快乐。这种快乐是物质享受所不能得到的，因为它是内在的，属于自己的，具有真正价值的。同时，工作是生命的重要组成，人的成功和自我实现都是靠工作来实现的，要快乐地工作，才能拥有幸福。
二、怎样才能获得幸福？首先得认同和仰慕热爱自己的职业，也就是 “职业审美”。人只有欣赏自己、肯定自己、才能实现自己，很难想象一个不认同、不爱教育不爱学生的教师会获得真正的幸福。作为教师，要充分认识自己职业的特点，正如叶澜老师所说的，“教师职业是美的，教师职业中含有吸引从教者去欣赏、体验、创造的美的因素”。陈老师在书中从教师的劳动对象、劳动意义、劳动过程和劳动结果等方面陈述了教师职业的美：教师劳动对象是活生生的人，发展中的人，这是所有职业中唯一真正与人打交道的职业；教师的职业与人类的幸福和自我完善密切相关；教育的过程是学生生命发展需要的满足，教育与学生的现实幸福和未来幸福紧密相连；教师劳动的结果不仅仅在于付出，而是在付出中得到了成长和提升。所以，作为教师首先要懂得教师的职业的幸福的职业，做教师是幸福的!只有这样才能全身心投入，把工作看成是生命的组成，才能实现自身的价值，体会工作中的快乐与幸福。此外，还要调整好心态，克服外界的不良因素的影响和干扰。教师的幸福、个人的价值不是建立在金钱、地位上，而是有它自身的职业幸福。教师的钱财比不上大款，但不等于教师的幸福不及他。所以我们不能盲目地与其它职业，身边的人相比较，不执着于外物，不要想一些不切合实际的东西。在物欲横流的时代，更要追求内心的平静安宁，不为物欲诱惑，心灵失去依归。拥有良好的心态还要注意知道自己也是平常人，工作中也有办不了的事情，也会犯错，也有教育不了的学生，“对于失败和错误，我们要有‘下一场’的心理准备”，而不要过于自责。
三、做幸福的教师，就要在工作中提升和发展自己。即是“在内化中提升自己，在外化中实现自己”。教师如果只是盲目机械地教书，只是为完成教学任务，那么他充其量是属于生存型的教师，他的工作就是机械地重复，就不会有幸福感。我们要做发展型的教师，在工作中发展自己。要做到这样，我们就要在工作中不断学习，边教边学，不能“吃老本”；还要注意自己扮演的角色，正确处理好与学生的关系，与学生平等对话，“做到不只是知识的传授，还有思想上的交流与精神上的沟通”，只有这样，教师才能真正影响学生和改变自己，促进学生幸福的同时与享受着幸福。
幸福不是毛毛雨，不会自己从天上掉下来，它需要我们积极的去追寻、去探索、去创造。《创造幸福的教师生活》指导我对幸福进行深深的思索，引领我努力去追求自己的幸福生活。
幸福的源头读后感篇十七
《幸福的种子》是我的一个做童书编辑的同学大力推荐的。她说这本书对她的影响特别大，是她职业生涯中很重要的一本书。
后来趁着当当打折买来，特别薄薄的一本，经常把它放到随身的包里，打算有时间的时候看，但是将近一年时间过去了，最近才逼着自己看完。其实，只要集中精力，两三个小时就能看完的，拖延症晚期患者真是无可救药。
书的作者是松居直，被誉为“日本图画书之父”。整本书看下来的感觉，可以借用 序言作者文中的话“其著作不那么系统化，不那么条分缕析，不那么引经据典”，虽然有章节之分，但是要从中提炼每个章节的主题思想还是有点困难，因为其全书都在翻来覆去的阐述那几个核心思想，但是书读起来很舒服，一如序言作者所说“那些娓娓道来的话语，让人觉得更可靠”。
作者从其亲身经历来引入话题，成年后的自己，对婴幼儿时期妈妈读过的图画书、摇篮曲、儿歌等记忆犹新，重新读或唱的时候有温暖快乐的感觉，而对上学后老师要求记忆和背诵的文字或歌曲却没什么印象，经过思考，其认为“快乐”与否是问题的关键。如果不是伴随着心灵的满足，不管是歌曲或者词汇都很难留下记忆。
所以，这本书，通篇都是在阐述，家长应该充满爱意的为孩子读图画书，读书时候最好是抱着孩子，跟孩子有肢体接触，读书时不应有任何功利性，只是为了享受有趣的故事，这样的场景会永远的留在孩子的记忆里，对孩子心理和心智的发展都有积极作用。同时他指出，哪怕孩子已经会认字了，也可以继续给孩子读童书，因为大人拥有较丰富的人生体验和读书经验，在阅读时能充分体会作者的心情和思想，能这么深入解读图画书的人，如果满怀爱心地念书给孩子听，能将文字转化成生动、温暖的话语，并让这些话语传入孩子的耳中和心中。这种言语的体验和心灵的沟通，是孩子自己看书时无法体验的。
当然，在书中，松居直也很明确的提出了什么样的图画书才是好的图画书。图画书的插画最重要的是“能否充分的表达故事”，“形”重于“色”，画的可爱和颜色鲜艳不是好的图画书必备的要素。同时，图画书文字的好坏，必须用耳朵听听才知道，听起来历历在目的图画书才是好的图画书。此外，他还指出，好的图画书还要图文一致，插画应该比文字的描述更丰富、更正确。当图文完全一致时，孩子会满怀信赖的进入图画书的世界。
关于如何阅读一本图画书，松居直还指出，读图画书要从封面、封二、扉页、正文到封底，仔细阅读每一幅插画。大人习惯从有文字的地方才开始看，这样可能会遗漏非常重要的部分。
上面这些观点，毫无疑问几乎是没有争议的。书中还有两个观点，一个是迪士尼出版的图画书，一个是关于图画中的残酷与幽默，作者的态度很鲜明，但是估计读者中会有争议。
对于迪士尼出版的图画书，松居直是持完全否定的态度的，甚至能从他的语言中读出对这类图画书的厌恶。他认为，这种图画书是原著的简写版，”抽掉了世界名著的精髓，擅自改编，作出与原著内容似是而非的东西“，”使原著精神完全变质，把原本可以激发孩子丰富想像力的艺术创作，搞成追逐市场的廉价商品“。
关于图画书中残酷与幽默。松居直以《三只小猪》的不同版本结局为例，拿出专门的章节来讨论，到底哪个结局更好。第一种，小猪和大野狼成了好朋友；第二种，大野狼被烫伤后落荒而逃；第三种，大野狼死了。松居直考证了，英国童话原著中的结局就是当大野狼从烟囱滑下来时，小猪赶紧打开锅盖，把大野狼咕嘟咕嘟地煮了，当晚饭吃。他认为这种结局最符合逻辑，而且充满幽默感，小孩子们也最喜闻乐见。前两种结局是大人基于教育上的考量而设计的，小猪和大野狼成为好朋友，摒弃前嫌，团圆的大结局会对孩子未来的人际关系产生潜移默化的影响；而大野狼最后逃之夭夭的结局，则是担心把大野狼杀了，会太残酷，对孩子不好。但是，松居直认为这种篡改的结局，是不符合逻辑的，小孩子可能会觉得受到了愚弄。
我倾向于认可他的观点。从迪士尼图画和《三只小猪》的例子，倒是更可以得出“读书还是要读原著，尽量少读精简版本”的结论，二手知识永远不如一手知识来的精妙。
书末还附了松居直推荐的图画书的名单。
我家哥哥小的时候，更喜欢认知类的图画书，故事类的他看的不多，而且由于认字特别早，三四岁就独立阅读了。所以在哥哥身上，松居直推荐的这种抱读、共同体验美好故事的经验并不是很多。
妹妹现在也到了看绘本的时候，她比较喜欢坐在我的腿上，一起看绘本。于是我们一起看了好多哥哥小时候买来却没怎么看过的绘本，也一起看了很多新的绘本，确实有不少松居直说的，大人看着很一般，但是孩子却特别喜欢的图画书，另外，真的静下心来看，发现很多绘本中有很多有意思的小细节，有的色彩搭配看起来真的很美。
珍惜可以共读图画书的时光吧。
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