优秀论语十二章体会(通用13篇)

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优秀论语十二章体会(通用13篇)
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沟通与协作能力是我们在工作中必不可少的素质。写总结之前,先要仔细回忆和整理自己的经历和感受。推荐给大家几篇总结范文,希望能对大家的写作有所帮助。

论语十二章体会篇一

论语是中国古代的经典著作之一,其中的十二章是其中的精华所在。这十二章内容丰富,牵涉到了人生的许多方面,包括人与人之间的相处、修身养性、治国平天下等。通过阅读十二章,我深受启发,领悟到了许多人生的道理。以下是我对每一章的心得体会。

第一章曾子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”从小的时候,我们就被灌输利益至上的观念,以为只有追求个人利益才能得到成功和幸福。但是通过学习论语,我明白了君子追求的不仅仅是个人利益,而是更加注重道义和正义。这才是真正的成功和幸福所在。一个人如果只追逐个人利益,而忽视了对他人的责任和社会的公平正义,最终只会落得个一败涂地的下场。

第二章子曰:“君子不器。”这句话很容易被误解,但我从中领悟到了其中的深意。君子和小人的区别在于,君子具备全面的素质和知识,能够从多个角度看待问题,而小人则只有自己狭隘的利益视角。君子应该是一个全能的人,而不是只会固定的、狭隘的一些技能。只有通过不断学习和提升自己,才能够成为一个真正的君子。

第三章子曰:“君子病无能焉,小人疾无能焉。”这一章给我们提出了一个很重要的问题,那就是能力的重要性。一个人如果没有真才实学,那么再多的美德也只能是空谈。但是,能力也不是唯一的标准,一个人的道德品质同样十分重要。只有在道德品质和能力的双重指标下,一个人才能真正成为一个君子。

第四章子曰:“君子易其言而蔽其身,小人难其行而难其言。”这是一章关于言行一致的重要性的章节。一个人如果只是空口说白话,没有行动力和实际行动,那么他的言语只是空谈而已。同样,一个人如果能够做到说到做到,言行一致,那么他的价值也将倍增。无论在学习、工作还是社交等方面,言行一致都是我们应该追求的目标。

第五章子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”一个人的态度决定了他的成功和失败。一个人如果在事业上取得了一些成就,就会容易产生骄傲情绪,从而丧失警惕性和谦逊之心。而一个人在遇到困难和挫折的时候,如果能够保持乐观的态度和正确的心态,那么他就能够从挫折中迅速恢复过来,并取得更大的成功。

第六章子曰:“君子谋道不谋食……小人反是。”这是一章关于追求个人利益和追求道德之间的冲突。君子追求道义和正义,并不仅仅追求个人的物质利益。他们关注的是社会的发展和人类的幸福。而小人则只看重眼前的享受和个人利益,他们往往一味地追求享乐和物质上的满足,而丧失了对道德的追求。

第七章子曰:“君子德食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”这是一章关于做事风格和态度的重要性的章节。君子在做事的时候,不会追求一时的成效,他们关注的是长远的发展和道义的实现。同时,他们也不会为了短暂的安逸而放弃自己的追求。君子在做事的时候,注重实际行动,而不是空谈。他们严谨认真,同时又注意不伤害他人的感情。

第八章乡愿,这是一个重视教育和培养后代的章节。一个国家的发展离不开子孙后代的培养和教育。君子应该重视子女的教育和培养,注重以身作则和言传身教。只有通过良好的家庭教育,培养出德才兼备的子孙后代,才能够为国家和社会的持续发展壮大做出贡献。

第九章子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”当今社会,言辞之众多,信息之发达,容易让我们迷失在言辞之中,而忽略了实际行动的重要性。君子注重的是实际的行动和工作,他们往往更加低调,更加注重实效。只有在实际的行动和工作中,我们才能够真正体现自己的价值。

第十章子曰:“君子指天下而不为仆。”这是一章关于追求卓越和独立的重要性的章节。君子不随波逐流,他们有自己坚定的信念和追求。他们想要影响整个世界,而不是被人左右。一个人如果只是随波逐流,没有自己独立的思想和追求,最终只会成为别人的打手和工具。

第十一章子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”这是一章关于评价一个人价值的标准的章节。一个人如果能够在成长中展现出真正的美德和品质,并且对他人友善和热心助人,那么他就是一个称职的君子。反之,如果一个人只会为了自己的私利而不择手段,那么他就是一个小人。

第十二章子曰:“君子无众寡,无小大,只以德行。”这是一章关于以德行为标准评价一个人的重要性的章节。君子不去看重一个人的财富和社会地位,他们判断一个人的标准是他的道德品质和行为表现。一个人如果能够坚持以德行为准则,不论身处什么样的环境,都能保持自己的操守,那么他就是一个真正的君子。

通过阅读并思考论语的十二章,我对君子和小人的区别有了更深入的认识。在人生的道路上,我们应该不断追求卓越,提升自己的能力和格局。同时,我们也应该注重修身养性,追求道德的完美。只有在理论和实践中,我们才能够真正成为一个君子,并为社会的发展做出应有的贡献。

论语十二章体会篇二

有幸拜读了陈家昌教授撰写的《论语》导读这本书,觉得孔子在两千多年前总结出来的道理,在当今的社会里,又仍然那么实用,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟淋漓尽致地表现出来,是一种纯粹的态度,是道德品性情感智慧的升华,对当今社会的人,将起到不可估量的作用。《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们那心灵所需要的那种快乐的生活。

读论语让我领略到的就是这样一种智慧,是对自己的得失缺憾的正确对待,在生活如何去寻找快乐。

苦中作乐

我以为古来善苦中作乐者莫过于孔子。试观孔子一生,虽心怀天下而不得用世,虽才华绝代而无人能识,先后畏于匡,困于蔡,厄于陈,在适楚途中始得一觉悟,乃自卫返鲁,删诗正乐作春秋以终世,其经历可以说是辛酸悲苦极了,然而孔子始终没有过怨言。他抱着“君子不怨天不尤人”的坚定信念;安于“一箪食一瓢饮”的清贫生活;和弟子燕居闲谈悠然论道以为乐。这种“嶷巍荡荡,随之自然”的雍容气度,“卒然临之而不惊,无故加之而不怒”的广阔胸襟,真足以为万世师表。

既然吃苦在所难免,我们就应该乐着吃,而不是苦中吃。换一种态度对待苦难,生活会少一分苦难,多一分容易;少一分忧愁,多一分快乐;少一分痛苦,多一分甜蜜。人生在世只是短短的数十年,若经常都是在愁苦中度日,多么不值得呀!即使再苦再累也应该学会苦中作乐。有的人感叹教师的工作又苦又累,钱又少,但是若能帮这项工作看成一种享受,学生的进步是自己努力的成果,那我想我们的工作会开展的更好。

苦中作乐,是做人的积极态度,是成功的奠基石,是快乐的姐妹。

助人为乐

儒家以“仁爱”为中心,助人为乐当然是儒家所奉行的。在《论语》中关于这些言论孔子多次提出自己的观点以及也记载了孔子的“行”。 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”孔老夫子提倡助人为乐,并称之为君子之行。孔子也说“大德必寿焉”,这是至理名言。一个人常年行善积德,身心就会健康,良好的道德情操,必然得到别人尊敬,由此产生心灵的慰藉,就会拥有知足长乐、助人为乐、自得其乐的喜悦心情,免疫功能就会大大增强,就能使人身心健康,延年益寿。孟子说:赠人玫瑰,手有余香。荀子说:“积善成德,而神明自得也”,帮助别人,别人高兴,自己也快乐,所以我们每个人要尽自己的能力帮助他人。在每年的捐物中,能做到“己所不欲,勿施于人。”让我们共同关心慈善事业。

手捧这本散发油墨清香的《论语》导读,在一行行一段段隽永朴实的方块字中神游,心里前所未有的充实,觉得自己的内心是如此的平和、快乐。人生短暂,如何把握自己的一生,让生命充实变得有意义,我们每一个人都需不断地探索。

论语十二章心得体会2

论语十二章体会篇三

论语是我国古代儒家经典之一,其中的十二章二则是关于人际关系和处世之道的章节。这段文字内容丰富,包括了君子与小人、克己复礼、言行慎独等多个方面,对于如何做人处事有着重要指导意义。以下是我对论语十二章二则的一些心得体会。

首先,论语中解释了君子和小人的区别。君子具备高尚的品德和崇高的道德风范,而小人则处事方法低劣,缺乏聪明才智。在论语十二章二则中,孔子提到了心胸开阔和宽容的重要性。君子应该有胸怀天下、包容万物的心态。只有拥有这样的胸怀,才能与人和谐相处。相反,小人狭隘自私,只关心个人利益,不顾及他人感受。这种思想和行为是容易引起矛盾和冲突的,无法得到他人的尊重和认可。

其次,论语中强调了克己复礼的重要性。在十二章二则中,孔子说:“己所不欲勿施于人”,这是一种克己的精神。只有做到了自己不做坏事的时候,才能真正地遵守礼仪,对他人表示尊重。这种克己的品质是君子的基本素养,也是做人处事的重要原则。相反,没有克己的人容易做出恶意的行为,伤害他人的利益。这样的人是不受欢迎的,也难以获得成功和幸福。

此外,论语中提到了言行慎独的重要性。言行慎独意味着在人前和人后保持一致的态度和行为。这是一种认真负责的态度,代表了对自己和对他人的尊重。对他人而言,言行慎独体现了诚信和真诚,能够给人留下良好的印象。对自己而言,言行慎独能够使人保持良好的生活习惯和行为习惯,提高自己的素质和修养。只有做到了言行慎独,才能做到做人做事充满正直和诚信。

再者,论语中也提到了君子的才能和修养。论语中说:“君子无所争。”这告诉我们,君子是不争不抢的人,他们追求的是和谐和平的社会氛围,而不是个人的得失。君子有超然的智慧和深厚的修养,能够在复杂的人际关系中保持高尚的品质和正确的态度。与此相反,小人追求的是自己的利益,为了争夺自己的利益,他们会采取各种不择手段,导致社会矛盾和冲突加剧。

最后,论语中提到了当务之急和与人为善的道理。孔子说:“修己以敬”,强调自我修养和向他人付出尊重。只有做到了自我修养,才能真正做到与人为善。与人为善是人与人交往的基本原则,只有善良和友善才能赢得他人的友谊。在社会中,与人为善不仅能够获得他人的尊重和认可,而且能够推动社会的进步和发展。

综上所述,论语十二章二则是一篇价值观和处世哲学论述的文章。通过阅读和理解这篇文章,我们可以从中汲取智慧和启示,学习如何成为一个真正的君子。对于如何做人处事,信奉孔子的教导是非常有益的。只有通过修身养性,宽容待人,尊重他人,与人为善,我们才能在人际关系和社会中取得成功和幸福。

论语十二章体会篇四

论语十二章是儒家经典《论语》中的重要篇章,以其深刻的思想和真实的故事展示了孔子的智慧和伟大的教育思想。通过学习这十二章,我深刻地感受到了孔子对于人类行为和道德的关注,也更加意识到自己在成长过程中应该注重培养良好的品德和修养。同时,通过与十二章的对话和互动,我也初步了解到了人际关系的重要性和修养内外一致的原则。这些对我来说都是宝贵的财富,对我的一生会产生深远的影响。

首先,在学习论语十二章的过程中,我深刻认识到了道德的重要性。十二章中多次提到孔子对于人的道德修养的要求,例如:“君子周而不比,小人比而不周。”这句话告诉我们,一个真正的君子不会和别人相互攀比,而是要不断提升自己的道德修养。这让我想到了我们生活中常常看到的现象,人们往往更注重外在的物质追求,而忽视了内心的道德品质。因此,在以后的成长过程中,我一定要重视道德的培养,从小事做起,从身边做起,通过努力使自己成为一个真正的君子。

其次,通过学习论语十二章,我进一步加深了对于人际关系的理解。在论语中,孔子强调了人与人之间的相互关系和互动的重要性。特别值得一提的是,在《论语》的第十一章中,孔子谈到了差使:“君子喻于义,小人喻于利。”他告诉我们,一个真正的君子应该注重道义,而不是只追求个人利益。这让我深刻理解到,一个人的品德和道德修养是影响他和他人关系的重要因素。因此,要建立良好的人际关系,必须要注重自己的修养和道德素质。

同时,在学习论语十二章的过程中,我也体会到修养内外一致的重要性。孔子在《论语》中强调,一个人的外在行为和内在修养应该相一致。换句话说,我们应该言行一致,做到言必行,行必果。只有这样,才能树立起一个良好的形象,赢得他人的尊重和信任。这一点在十二章中得到了淋漓尽致的展示,例如:“君子居易以俟命,小人行险以徼幸。”这句话告诉我们,真正的君子会通过优雅地待人接物来等待命运的安排,而小人则会通过行险来试图过上更好的生活。这让我在以后的成长中更加懂得了修养和道德的重要性。

最后,通过学习论语十二章,我开始思考自己的人生价值和成长方向。孔子在《论语》中多次提到要做到济世救人、助人为乐。这给了我很大的启发,让我意识到一个人的成长不仅仅是为了自己,还要为社会和他人的发展做出贡献。因此,在以后的成长过程中,我会更加注重与他人的沟通和帮助,不仅要关注自己的得失,更要以助人为乐为宗旨,积极投身于社会事业,为社会的进步贡献自己的力量。

通过学习论语十二章,我收获了很多。我明白了道德的重要性以及修养内外一致的原则,进一步深化了对人际关系的理解,也思考了自己的人生价值和成长方向。这十二章中的智慧和教诲将伴随我一生,指引着我的成长。我将以此为指导,不断提升道德修养,培养良好的人际关系和修养内外一致的品质,为社会的进步做出自己的贡献。尽管路途艰辛,但我相信只要勇敢前行,一定能够成就巨大的人生价值。

论语十二章体会篇五

《论语》是中国传统的经典著作,是孔子及其弟子言行录。其中的十二章承载了孔子的许多思想,塑造了儒家思想的基本框架,为后世的道德文化奠定了基础。在这十二章中,我们能够看到孔子对待人生、处事原则的思考与呈现。本文将从个人的角度出发,分享我在阅读《论语》十二章中的一些心得体会和感悟。

第二段:学习与修养

在《论语》第一章中,孔子强调了知行合一的重要性,强调学习和修养的相辅相成。对于我来说,学习与修养是两个相互促进的过程。学习知识可以不仅丰富自己的知识储备,更重要的是不断提高自己的人格修养。这也让我更加珍惜时间,积极学习,不断提升个人素养和才能,丰富了内在世界,才能真正具备有资格为社会和人类做贡献。

第三段:仁与道德

仁是《论语》中最为重要的主题之一,在第四章中孔子提到,“有君子之道四焉:1. 老者安之,2. 君子素其位而行,3. 小人长戚戚,4. 以文会友。”这是道德行为的领导规范,又强调了道德行为的内外功夫,姿态与表现。在我看来,行为是一个人的“语言”,只有行为体现出道德,才能象征出"知识"和"人性上的美德",最终实现良好的社会交流。因此,我们要随时注意自己的行为表现,做一个新时代的“小先知”。

第四段:理性与行动

《论语》第六章中的“知之为知之,不知为不知,是知也。” 强调了理性与知识的掌握与运用,而在第十章中“己所不欲,勿施于人”也说明了在行动上要尊重他人,也要客观地评价自己的言行。在我看来,只有用智慧、理性和行动去解决具体问题,才能达到真正的“理性化生活”,避免自以为是和轻率行事。因此,我们需要用心思考,理性分析,积极行动。

第五段:自我提高与实践

最后,第十二章“书学”,是孔子对儒家经典学习和研究的呼吁。在大学生活中,我们也要不断提高自身素质,努力学习、圆满完成学业,同时通过社交等形式,学习分享和承担,表拾掇队自己的油漆涂,使个人更加完整、强大。因此,我们要在实践中不断提高自身能力和经验,不断完善自我发展计划。

总结:

通过阅读《论语》这本经典著作,我们能够得到的不仅仅是历史和文化的财富,还能够在当下不断地学习与实践,进一步提升我们的修养与素质。我相信,在不断的学习和实践中,我们能够更加深入地理解《论语》中的内涵,并不断灵活地应用到生活中,为人们提供更好的服务和建议,也在自己的做法中不断提高自己的素质和修养。

论语十二章体会篇六

论语十二章是《论语》中的重要章节,包含了孔子及其弟子们的许多言行,对于我们理解儒家思想的发展与演变具有重要的意义。通过阅读和研究这12章,我深刻体会到了孔子的治学态度、为人处世之道以及教育理念等方面的思想,也对自己的生活和学习提出了新的要求和期待。

首先,在论语十二章中,孔子强调了知识与修养的重要性。在《论语·为政》一章中,孔子说:“凡民治国有四维:知政、知民、知时、知京。”这句话告诉我们,一个好的政治家必须要有广博的知识,了解国家的状况、民众的需求,并且要根据时代的变化做出适应性的决策。这给我教育了一个启示,在学习的过程中不能只是追求分数和成绩,更要注重自我修养和广博的知识积累。只有这样,才能在面临各种困难和挑战的情况下,具备解决问题的能力和智慧。

其次,在论语十二章中,孔子对忠诚和宽容的要求也给我留下了深刻的印象。在《论语·里仁》一章中,孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”这句话表达了孔子对人性的理解和判断。他认为,一个真正的君子应该以道义为重,不以私欲和个人利益为中心。这给我教育了一个道德的观念,无论在学校还是社会中,我都应该有自己的底线和原则,不被外界的诱惑和利益所左右。

此外,在论语十二章中,孔子对教育的重视和理念也给我留下了深刻的印象。在《论语·为乐》一章中,孔子说:“教学相长也,父传子,子传孙,子孙乃至于斯,何有于道!”这句话表达了孔子对于传统文化的传承和教育的重视。他认为,教育的目的不仅是传授知识,更是传承和弘扬优秀的道德和文化,让每个人都能受益师道与世间道德忠孝等等。这对我的教育理念也产生了深远的影响,我应该自觉地去学习优秀的传统文化,传承和发扬好的家风学风,成为一个有道德修养的人。

最后,在论语十二章中,孔子对自我修养的要求也给我留下了深刻的印象。在《论语·修身》一章中,孔子教导门徒:“不患莫己知,患不可己知也。”这句话告诉我们,在发展自己的同时,要警惕自己的盲点和弱点,时刻保持谦虚和不断进取的态度。这给我教育了一个重要的道理,即在自我修养上不能满足于现状,要不断提升自己的素养和技能,以适应社会的发展和进步。

综上所述,通过对论语十二章的阅读和研究,我深刻体会到了孔子的治学态度、为人处世之道以及教育理念等方面的思想。这些思想不仅对我的学习和生活提出了新的要求和期待,也让我更加清晰地理解了自己应该如何成为一个有道德修养、有责任感和有担当的人。我将以这些思想为指导,不断努力进取,追求卓越,为实现自己的人生目标贡献自己的力量。

论语十二章体会篇七

学习目标

1.学习重点文言词语,理解课文内容,培养学生阅读理解文言文的能力。

2.能流畅地朗读课文、背诵课文,培养阅读文言文的语感。

3.学习古人端正学习态度,树立正确的学习态度和学习方法。

4、积累成语、格言、警句,能对照反省自己。

学习方法:自主学习,合作探究。

知识链接:

1、介绍孔子及其《论语》:

孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播,他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”,也就是语录的意思,是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

宋代朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。

“五经”:《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《春秋》。

古时有“六经”之说:诗、书、礼、易、乐、春秋,但是“乐”已失传。

2、孔门弟子简介

(1)冉求简介:冉求(前522~?),姓冉名求,字子有,亦称冉有、冉子、有子。春秋末年鲁国人(今山东曲阜)。生于鲁昭公二十年,卒年不详。小孔子29岁。出身微贱,与仲弓、冉伯牛同宗。青年时作过鲁季氏家臣,后拜师孔子,并辞官随孔子周游列国。鲁哀公五年(前490)秋,经公之鲁推荐,回鲁当上季氏家族的总管。期间曾率鲁军击退齐军的侵犯,立下赫赫战功。

(2)颜回简介:颜回(前521~前481),是孔子最得意的门生。姓颜,名回,字子渊,亦称颜渊后世也称作“颜叔”,“颜生”。春秋末年鲁国(今山东曲阜)人。生于鲁昭公二十年(前521),卒亍鲁哀公十四年,比孔子小30岁。在孔门弟子中,颜回以突出的德行修养而著称。对于“仰之弥高”的孔门哲理,他坚守先生“不耻下问”的教会,一起毕生精力“研之弥坚”,“欲罢不能”,深得孔子的赞赏。自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

(3)子路简介:子路(前542~前480),姓仲名由,字子路,又称季路。春秋末年鲁国卞(今山东泗水县人)。生于鲁襄公十一年,卒于鲁哀公十五年,小孔子9岁,是孔子门中年龄较大的弟子。出身寒微,其性耿直好勇,为人爽直、粗莽。从师以后先后在鲁、卫两国当官,后随孔子游学于列国。鲁哀公十一年,(前484),随孔子结束游历回到鲁国,,继续参与一些政治活动。鲁哀公十五年(前480),卫国发生内乱,子路不顾安危挺身入险,死于乱中,时年63岁。

(4)子游简介:子游(前506~?),姓言,名偃,字子游,亦称言游、叔氏。春秋末年吴国人。约生于公元前5,卒年不详。小孔子45岁。和子真、子张、曾子等同年辈,是孔门中的少年弟子。子游在孔子周游列国后期入学孔门,虽然从师较晚,但能学而又称。孔门有四科,“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”(《论语·先进》),在文学一科中他占第一位。

自主学习:

读注释翻译全文,分组提出疑难语句,供师生当堂解决。

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

子:先生,指孔子。而:表顺承,“然后”之意。时:

习:反复练习。之:代词,它,指学习的内容亦:

说:“悦”的古字,愉快。乎:表疑问语气助词,可译作乐:

朋:指志同道合的人。自:介词,从。人:

知:了解,知道。而:连词,表转折,可译作“愠:

君子:指道德上有修养的人。朋:指的是志同道合的人。

翻译:孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

而:就学:做学问立:

不惑:通达事理知:懂得天命:

耳顺:能听得进不同的意见逾:越过、超过矩:

我懂得自然的规律和命运;六十岁能听得进不同的意见;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。

4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

温:温习,复习。故、新:形容词用作名词,旧知识、新知

而:连词,表顺承。知:领悟。

可:可以。以:介词,凭。后省略“之”,代“温故”

为:动词,做。当。矣:语气助词,不译。

翻译:孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以当老师

5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

则:副词,就、而:连词,表转罔:同“。意思殆:有害

翻译:孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有(陷入邪说的)危险。”

6.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”

贤:高尚箪:古代盛饭用的圆陋巷:简陋的住所堪:

翻译:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里

7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

合作探究:

1、课文里哪些话是谈学习态度的,哪些话是谈学习方法的?

3、在新知与旧知、知识与实践的关系上,在学与思、学与问的关系上,孔子是怎么看的?

4、联系自己的生活体验,讨论:怎样看待“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”?

5、找出你喜欢的名言警句并说说理由。

练习反馈:

一、填空:

1、《论语》是记录的一部书,是家经典著作之一,共篇。孔子,名,字,时期鲁国人,我国古代伟大的、、。

2、学与思辩证关系的一句话是

4、当别人不理解自己时,我们应该不恼怒,保持应有的风范,正如论语中所说

5、唐太宗有一句名言,“以人为鉴,可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话,__________,____________.

6、曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_______________________.

7、论语》中说向一切人学习,随时随地都要注意学习的句子________,__________.

8、论述要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处的句子是_________,________.

9、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界)

10、孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:

11、写出五个在论语出现现在还使用的成语

二、根据“而”字的用法归类。

(1)学而时习之。(2)择其善者而从之。(3)人不知而不愠。

(4)温故而知新。(5)学而不思则罔。

表并列的:表顺接的:

论语十二章体会篇八

知识和能力目标:

1.学习重点文言词语,解读各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力;

2.了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。

3.学会朗读背诵文言文,掌握学习古文的方法。

过程和方法目标:

联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。

情感态度和价值观目标:

通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

1.通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

理解课文所蕴含的深刻哲理,并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

诵读法;分类整理归纳法。

多媒体课件

二课时

第一课时

教学步骤:

一、组织教学

二、导入新课

三、讲授新课

(一)、作家、作品简介

(二)、检查预习情况

(三)、听录音范读,学生在音乐中初读课文

(四)、学习前六章内容

(五)、分类归纳前六章内容

四、课堂小结

从通假字、古今异义、一字多义等方面对前六章进行知识点小结

作业布置:

1.有哪些成语出自刚才学习的这六章当中?

3.背诵前六章,熟读并自行翻译后六章。

论语十二章体会篇九

【学习目标】复习有关孔子和《论语》的知识,激发热爱民族经典文化的热情。

【学习重难点】激发热爱民族经典文化的热情。

【资料准备】

【教学过程】

复习巩固

1. 《论语》是记录 的一部书,是  家经典著作之一,共     篇。孔子,名    ,字     ,时期鲁国人,我国古代伟大的 、 、 。

2.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________  _______ ________.

。 

预习检测

一、课文里哪些话是谈学习态度的,哪些话是谈学习方法的?

四、联系自己的生活体验,讨论:怎样看待“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”?

出示目标:品味句子中的深刻含义,激发热爱民族经典文化的热情。

活动设计 一、自主学习,合作探究。

(1)学而时习之。 (2)择其善者而从之。 (3)人不知而不愠。

(4)温故而知新。(5)学而不思则罔。  

二、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。

(1)学而不思则罔,思而不学则殆

(2)人不知而不愠,不亦君子乎?

(3)为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?

(4)温故而知新,可以为师矣.

(5)博学而笃志 切问而近思

三、古今异义字 

君子:古义(        )今义(    ) 可以:古义 (       )                  今义(        )

匹夫:古义(       ) 今义(      )罔:  古义(      )今义(     )

水:古义(      )今义(      ) 朋:古义(      ) 今义(      )

儿女:古义 (      )今义(      )

五、一词多义

可以为师         人不知而不              人不知而不

为 而   博学而笃志 知

为人谋          温故而知新               温故而知新

课后练习 : 完成练习册“拓展提高”题。 

论语十二章体会篇十

1、学习重点文言词语,培养学生阅读理解文言文的能力。

2、认识并调整自己的'学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

一、预习检测

查阅资料,了解作者和作品的有关知识,记住知识要点。

1、孔子:

2、《论语》:

3、注音

说、论、省、逾、罔、殆

愠、箪、堪、肱、笃

4、重点词语理解

时习:愠:

信:传:

立:天命:

耳顺:罔:

殆:逾:

川:乐(之者):

曲肱:于我如:

焉:斯:

笃:

二、自主学习

读注释翻译全文,分组提出疑难语句,供师生当堂解决。

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

译:

2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

译:

3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

译:

4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

译:

5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

译:

6.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”

译:

7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

译:

8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”译:

9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

译:

10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

译:

11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

译:

12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

译:

二、交流展示(略)

三、检测反馈

1、填空

《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。

孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______,鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。

论语十二章体会篇十一

第一课时

【学习重难点】掌握《论语》和孔子有关的文学常识。

【资料准备】

预习检测

一、了解作者和作品的有关知识,记住知识要点:

1、孔子:

2、《论语》:

二、注音

三、重点词语

川:          乐(之者):       曲肱:         于我如:

焉:                      斯:                  笃:

【教学过程】

一、自主学习

读注释翻译全文,分组提出疑难语句,供师生当堂解决。为学生画出重点字词。

a.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

b.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

c.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

d.子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 

e.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 

g.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

h.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

i.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

j.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

k.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

l.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

课堂检测

一、填空

二、选择题。

(1)子曰:“三人行,必有我师焉”中,“三”的意思是: ( )

a.数字,表示具体数量。 b.表示多数 c.表示少数

(2)“三人行,必有我师焉”中,“必”的意思是 ( )

a.必须 b.一定 c.必然

(3)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜 ( )

a.时间 b.逝者 c.河流

(4)“与朋友交而不信乎?”中,“信”应取哪种解释? ( )

a.书信 b.相信 c.信实,真诚

(5)孔子是哪家学派的创始人? (  )

a.道家 b.法家 c.儒家

课后练习和作业:完成练习册“基础训练”题并背诵全文。

【课后反思】

第二课时

【学习目标】复习有关孔子和《论语》的知识,激发热爱民族经典文化的热情。

【学习重难点】激发热爱民族经典文化的热情。

复习巩固

1. 《论语》是记录 的一部书,是  家经典著作之一,共     篇。孔子,名    ,字     ,时期鲁国人,我国古代伟大的 、 、 。

2.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________  _______ ________.

预习检测

一、课文里哪些话是谈学习态度的,哪些话是谈学习方法的?

三、联系自己的生活体验,讨论:怎样看待“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”?

出示目标:品味句子中的深刻含义,激发热爱民族经典文化的热情。

活动设计 一、自主学习,合作探究。

(1)学而时习之。 (2)择其善者而从之。 (3)人不知而不愠。

(4)温故而知新。(5)学而不思则罔。

二、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。

(1)学而不思则罔,思而不学则殆

(2)人不知而不愠,不亦君子乎?

(3)为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?

(4)温故而知新,可以为师矣.

(5)博学而笃志 切问而近思

三、古今异义字

君子:古义(        )今义(    ) 可以:古义 (       )     今义(        )

匹夫:古义(       ) 今义(      )罔:  古义(      )今义(     )

水:古义(      )今义(      ) 朋:古义(      ) 今义(      )

儿女:古义 (      )今义(      )

四、一词多义

为      而   博学而笃志     知

课后练习 : 完成练习册“拓展提高”题。 

论语十二章体会篇十二

1、学习重点文言词语,培养学生阅读理解文言文的能力。

2、认识并调整自己的`学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

一、预习检测

查阅资料,了解作者和作品的有关知识,记住知识要点。

1、孔子:

2、《论语》:

3、注音

说、论、省、逾、罔、殆

愠、箪、堪、肱、笃

4、重点词语理解

时习:愠:

信:传:

立:天命:

耳顺:罔:

殆:逾:

川:乐(之者):

曲肱:于我如:

焉:斯:

笃:

二、自主学习

读注释翻译全文,分组提出疑难语句,供师生当堂解决。

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

译:

2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

译:

3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

译:

4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

译:

5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

译:

6.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”

译:

7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

译:

8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”译:

9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

译:

10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

译:

11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

译:

12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

译:

二、交流展示(略)

三、检测反馈

1、填空

《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。

孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______,鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。

论语十二章体会篇十三

1、学习重点文言词语,培养学生阅读理解文言文的能力。

2、认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

一、预习检测

查阅资料,了解作者和作品的有关知识,记住知识要点。

1、孔子:

2、《论语》:

3、注音

说、论、省、逾、罔、殆

愠、箪、堪、肱、笃

4、重点词语理解

时习:愠:

信:传:

立:天命:

耳顺:罔:

殆:逾:

川:乐(之者):

曲肱:于我如:

焉:斯:

笃:

二、自主学习

读注释翻译全文,分组提出疑难语句,供师生当堂解决。

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

译:

2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

译:

3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

译:

4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

译:

5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

译:

6.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”

译:

7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

译:

8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”译:

9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

译:

10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

译:

11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

译:

12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

译:

二、交流展示(略)

三、检测反馈

1、填空

《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。

孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______,鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。

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