感悟能够让我们更好地认识自我，理解人生的真谛。如何获取真正的感悟？这是一个需要认真思考的问题。感悟是一种灵感，以下是一些令人心悸的感悟瞬间的分享。
雷雨心得感悟篇一
今天上了四节课，四节课四种讲法。
十班很顺利，学生的感悟从结构到人物，从语言到主题，基本上把我想讲的都说了，特别感谢张晓宇、栾博玉、王琪、谭嘉、何欣、冯琦。
十二班遭到我的批评，学生准备不充分，只好又用一节课时间写感受。明天交流探讨。
十三班刚接手，强调读戏剧的的方法，写感受。
十四班也是才接触，仍然是强调读戏剧的方法，还讲了大概情节，领着初步感受人物丰富的内心情感，写感受。
周朴园：
仆人满园，这里没有温情脉脉的亲情，没有相濡以沫的亲人，没有生死相许的爱情，没有天伦之乐的幸福，只有统治与被统治，只有主人和仆人。在这个令人压抑、窒息、沉闷、黑暗的周公馆，不要奢谈真情，真情有几许，真情值几文。
周朴园是可怜的，是孤独的王，他的仆人或敬而远之，或畏而避之，或冷漠而不屑之。生冷的墙壁隔在他和每一个人的中间不可逾越;他是可悲的孤独的王，连腰缠的万贯都可能会嘲笑他，连不可怀疑的威严都可能会可怜他。最高的统治者、富有的资本家，你已经不是人了。倘若还能些许嗅到你身上一丝人的味道，也就是那些旧家具，那家旧雨衣和绣了梅花的旧衬衫，还有关窗的习惯。真的是不思量，自难忘吗?我不得不怀着叵测的居心，恶意地去推测你的用意。大概是想以此来告示天下人：看!我是个有情有意的君子!其实哪里有什么情，即使曾经有过，也在三十年的时光中消失殆尽。看似好像朴素地守着真爱，但那五千洋钱、生后开支的筹码以及永不踏进周家大门的条件又怎能掩盖住你虚伪冷酷的嘴脸。你宁愿活在想象和过去，宁愿对着一个死去的侍萍忏悔，却不愿面对活着的证据。相认的那一刻，哪有久别重逢的喜悦、互诉衷肠的缠绵、三十年生死两茫茫的断肠，有的是彻头彻尾的掩饰、猜忌、怀疑、惊慌、恐惧和竭斯底里的愤怒。我不得不怀疑，你貌似情谊深厚的自难忘了。当年的侍萍是多么的温顺，小鸟依人，唯命是从，那朵梅花是为你开得鲜艳娇媚，开得芳香四溢。繁漪可是一匹难以驯服的野马，她是不会轻易就范，屈从你的淫威，她的繁漪涟涟是一丝生气，是一丝打破死寂的生气，是一种挑战，是一种对权威的挑战。她是异类，让你搞到麻烦和不安。你的药治不了她的病，你的药只能让她更亢奋，反抗更疯狂，不惜代价，甚至是病态的追求，畸形的执着。
的性命，只为那使你更加堕落的金钱。社会名流、优雅风度下是蛇蝎心肠。此时你一定会得意洋洋地看着鲁大海吧，因为你的金钱加大棒的伎俩有一次得逞了。但那绝子绝孙的昧心财是怎样的一句具有报复性预言，更有报复性的是不该死的都死了，想死该死的偏偏活着。
雷雨过后，天依然阴沉，周朴园，在此之后你的记忆里不止一个鲁侍萍吧!
周朴园真真地一个可怜可悲孤独的王，你的仆人都已死去，剩下的只有苍老。
雷雨心得感悟作文4
雷雨心得感悟篇二
“没有太阳的日子里的产物”——这是作者曹禺给《雷雨》下的定义。而读完这部话剧，也让我真实地感受到了旧社会封建资产阶级的伪善，黑暗。
《雷雨》讲述了周、鲁两个家庭，八个任务，前后三十年的纠葛。三十年前，当时还是周家少爷的朴园，爱上了自家丫鬟侍萍，然而为了功名，为了娶那位有钱有门第的小姐，他抛弃了刚生下第二个孩子才三天的侍萍，狠心让她冒着大雪出去，离开周家的门。
侍萍原准备带着小儿子轻生，不料被一个好心人救活了，她把这一切的苦难都归结于命，虽然对周朴园心存怨恨，却从未找过他，三十年来艰苦地活着。直到女儿四凤跟着父亲来到周家做工，终究还是让侍萍与这个她又爱又恨的人重逢。而此时的侍萍，容貌有了大变，周朴园自然不会认得她。当周朴园向“陌生”的作为下人的她打听侍萍的消息的时候，当周朴园说着“我问过许多那个时候到过无锡的人，我想打听打听”的时候，我想侍萍的心一定是被融化了的，她已快要忘记仇恨，以至于她一直没有透露自己的身份——为的是试探周朴园。但当梦与现实碰撞的时候，当利益与情感交织的时候，结果总是残忍的。此时的她才有了清醒的认识：周朴园固然是怀念她的，那也只有在她是个死人的时候。
蘩漪、周萍、四凤、周冲，他们都是因为这场悲剧牵扯进来的人，他们有各自爱的人，却注定不能在一起。
周朴园是伪善、冷酷的，在他的身上充分体现了那个封建年代资产阶级丑恶的一面。
如今，属于那个年代已经离我们很久远了，像侍萍那样隐忍、一味把自己的命运归结于不公平的命的人也不会再有了，但它就像一面镜子，把人性的复杂呈现给我们会靠，同时也警示着后人，不能重演过去的悲剧。
就像侍萍说的，着就像一场梦，梦碎了 ，生活仍在继续......
雷雨心得感悟作文3
雷雨心得感悟篇三
她是一个从走廊上静静走来的女人，阴鸷而沉郁，穿着一身镶金花边的旗袍，如同一朵妖冶的蔓珠沙华，她的眼睛灰暗而忧伤，灼烧着被黑暗所吞没的心房，她偶尔也会露出依稀的微笑，红晕的颜色为快乐爬上她的脸旁。
她就是蘩漪，迷人的蘩漪。
偌大的周公馆，紧闭的门窗和梨花木的旧家具，还有那个陌生女人的相片——竟没有她的容身之地，潮湿而阴暗的客厅没有一丝生气，她轻微的咳嗽声是这个家里唯一真实的声音。雷声混着雨声闻风而来，冲刷着时光的印迹，初见，他还是个多情的少年，不羁的发丝，刚硬的眉宇，一切是那么美好而充满张力，蘩漪仿佛抓住了最后一根救命稻草，毫不犹豫地朝他奔去，可是，她却不知道，温柔相遇的背后是如此不堪的结局。
雷雨声越来越大，两颗因痛苦而选择报复的心慢慢靠近。突然，旗袍被染成了火红的颜色，心在无望的灰烬里重生，仿佛撒哈拉的沙砾在热风中扬尘而起。漆黑之中，罪恶之手缓缓伸向她，一把扼住她的咽喉。无法喘息，明明可以妥协，但扭曲的几乎疯了的心，却始终紧抓不放，痛也要逞强，哪怕回忆只剩皮囊。
乌云渐渐散去，他的脚步以最决绝的方式离去，蘩漪瘫坐在地板上，所有的光华在一瞬间消散，像一只囚鸟，在他用掌纹编织的牢笼里，等待苍老，她炽热而高贵的爱在电光火石间被撕碎，眼睁睁看着他的笑在别人眼中燃烧，而自己却要不到一个拥抱。
原来，爱或怜悯都是罪。
雷雨心得感悟篇四
正经看了一遍《雷雨》，真好看。
一直觉得乌云最好把天遮得像黑夜，雷声越响越好，雨下得越大越好。
《雷雨》的结局就给我这种感觉。
全文其实很短，但是信息量很大，像暴雨前迅速汇集起来的乌云，沉甸甸地压向人间。
其中印象比较深刻的还是蘩漪。
她这个名字看起来就很雷雨，给我一种她才是主角的错觉。
我想这涟漪可以叫巨浪、狂风。
蘩漪爱恨都非常浓烈，困兽之斗又让人感觉到她身上极强的生命力，好像压抑很久的雷雨终于爆发。
我总是很喜欢文学作品里矛盾复杂的人。
俗称“美强惨”。
其中强和惨是精髓。
这样的人不适合被别人救赎。自己没想通，结局非死即疯；想通了就是注孤生。好一点的结局是身边有个人一直陪着。不一定是恋人，大概也不是朋？ 友，可能是他们的事业粉、下属之类的。
因为惨的时候是自己爬起来的，所以才会强。参与救赎的是自己，往后遇见天仙或才子，都很难放到心上。
除非他又翻车了，天仙恰好救他了。
仔细想想，觉得变成疯子的结局好像更精妙。不管遇到什么事，骨子里都在让自己活下去。
有强烈的求生意志。
我写过很多次雷雨，反复表达着我对雷霆闪电、狂风暴雨的喜爱。或许应该叫热爱了。
曾经向别人描述过这种热爱。
“听到雷声雨声我太高兴了，简直想蹦起来。”
此处没有对惧怕雷雨之人有任何轻视之意，为除嫌疑我交代一下我怕很响很急促的敲门声。
跟地府催命似的。
现在的心情，不是唯恐天下不乱，不是悲痛难耐。
像以前一样，站在窗前等乌云聚来，看邻里关门闭户，行人鸟兽，各自奔忙。
我和草木都被大风吹丑。
心里拼凑着“风过处奔雷激绕”之类的字句。
曾经写“敞牖待雨来”。
风雨将倾，非屋舍将倾。
敞牖待雨，人忙我闲。
行文几笔，徒惹人嫌。
毕竟我没有祈祷着庚子重序，春日阳和。而是期待着雷霆万钧，大雨滂沱。
雷雨心得感悟篇五
没有哭泣，没有眼泪，这个满目沧桑的老人，是这么坚强的过了这么多年吧……
雷雨还在疯狂咆哮，一声枪鸣后：
“萍……”繁漪真的疯了。
“萍儿……”周朴园终于要挽留儿子了。
幕拉下，客厅安静了。是的，雨后就不再闷热了。
死是最美的结局。周冲最单纯的爱终于可以陪着四凤了，四凤也不会在迷藏似的躲藏了;如果没有死，专制，残忍，又道貌岸然的周朴园永远也不会发现比封建礼教更重要的是家庭。要不是那样的结局，我想繁漪会抑郁地终老，被青春遗弃，被爱情遗弃，被思念吞噬，最后被现实毁灭。
如果说，我说如果，结局是，四凤接受了周冲，周冲也按自己的心愿，给了四凤知识，但是谁说周朴园有爱情的当初不是周冲呢，有了知识的四凤又会成为是另一个侍萍的轮回。
一场雷雨，就让命运到此为止了。
雷雨心得与感悟4
雷雨心得感悟篇六
———题记
这是我第三次拜读曹禺先生的《雷雨》，但是这次的感觉和前两次的感觉却大不相同，正如我在题记中说的，在看话剧的自始至终心里一直充斥着忧伤与压抑，可能是对雷雨的剧情已经很熟悉的缘故吧，抑或是周公馆客厅的窗户一直没有打开的原因!
记得第一次接触《雷雨》是在初三时，那是偶然的一次机会看了《雷雨》的简介，于是就跑到书店买了《雷雨》，带回家悄悄地把它看完了(当时爸爸不让看小说，只能偷偷地看)由于那时太年轻，看完之后感觉不是很深刻，看问题也比较肤浅，只有一些莫名的难受：为什么周朴园年轻时不能和鲁侍萍在一起生活，却娶了一个自己不喜欢的女人生活了30年?到底他爱鲁侍萍吗?周萍到底喜欢过周蘩漪没，如果不喜欢为什么当初和她在一起，如果喜欢又为什么要抛弃她?这些问题似乎都很肤浅!
第二次拜读《雷雨》是在高三时，那是看的是电影。这一次感触比较深刻，以为话剧改编成电影，加入了许多场景，看起来更真实，更能激发人的感情，周朴园、周萍在我看来都是那么道貌岸然的伪君子，是时代造就的维护者，看着让人作呕。在周朴园身上我看到了周萍的将来。
第三次看《雷雨》就是这一次了。在有声语言赏析课上，老师为我们放映了《雷雨》这次放的是话剧。这一次的柑橘俨然和前两次感觉都不同。从形式上看，只一次是话剧，它用夸张的动作、语言、表情将《雷雨》剧情表演的淋漓尽致，这样更渲染了氛围，而且整部话剧场景使用的是灰色调子，给人一种压抑的感觉，渲染了雷雨来临之前的躁动与不安。从内容理解上，这一次我有更深刻的理解与认识：一切的一切都从鲁侍萍三十年之后的生生申诉开始，她宣称是命，是不公平的命让他再次回到周公馆，回到周朴园身边，而时光易逝，韶华易老，当爱已成往事，他们又能如何?我一直相信周朴园是爱鲁侍萍的，至少曾经一直深爱，他一直保留着鲁侍萍三十年前为他缝补的衣服，一直保留着鲁侍萍三十年前的生活习惯，那又是什么让他们不能在一起呢?是什么让他抛弃了鲁侍萍?这等会儿在分析吧!《雷雨》最终以三个年轻的生命的结束而告终，为故事画上了一个带血的句号。但是，我不能忘记的是那个“疯女人”——周蘩漪。她自从嫁到周家后，一直没有得到过周朴园的爱，一个女人生活在无爱的家庭，而且凡事还有听从周朴园，就连自己的生活喜欢也要将就周朴园，这是多么的不敢想象啊!她在家中承受着孤寂与痛苦，没有人可以诉苦，没有人可以倾听她，陪她渡过黑暗。周萍的出现点亮了他的生活，让她原本死了的心又复活了，她陷入了爱河，深深地依赖上了有周萍的生活，周萍就像她的救命稻草一样，于是她不愿放手，甚至在周萍说他感觉“厌恶”“恶心”“腻”了他们的关系时，周蘩漪任然不愿放手。一个女人，追求爱有错吗?这不是他的错!拿着错到底在谁?罪魁祸首难道是鲁侍萍说的宿命吗?不!罪魁祸首是那个时代，他们只是那个时代的牺牲品而已。所以他们的悲剧不是一个人的悲剧，不是一个家庭的悲剧，而是一个时代的悲剧。从周蘩漪身上，我想到了《玩偶之家》中的劳拉，但周蘩漪不幸的是没能逃出宿命，而劳拉离开了自己厌恶的家庭去寻找自己的幸福了，周蘩漪只能困在周公馆，绝望的生活着，在痛苦中挣扎着，任自己的心慢慢地死去。我觉得周蘩漪才是曹禺先生笔下最成功的人物形象，她将《雷雨》的剧情引向了高潮。一个女人于两代人的纠结，却是一个时代的纠结，所有的苦让她一个人背吧!
《雷雨》的结局就像一场暴风雨，将所有人都卷入了这场家庭的悲剧。每个人都有难逃的宿命，不得不感慨，命运这东西有时太黑暗了。我们都认为自己是命运的主宰，却往往是命运主宰了我们，不知是命运在和我们开玩笑，还是我们在和宿命开玩笑。
雷雨心得与感悟5
雷雨心得感悟篇七
中华文化，源远流长。它不仅仅是世界上最古老的礼貌之一，也是世界上持续时间最长的礼貌。从盘古开天辟地，到如今的现代科技飞速发展，中华文化也从几千年前的单调，发展到此刻的辉煌。
中华文化，范围广阔。传统学科中的数学、医学、农学；四大发明中的指南针、火药、造纸术、印刷术；建筑中的万里长城、阿房宫；绘画中的中国国画；文学中的中国古典诗词、小说、神话、寓言；还有书法、音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、服饰、饮食、武术等等，这些绚丽的文化经过几千年的发展已经变得丰富多彩，融入了我们的生活之中。而在众多的传统文化中，戏剧，无疑是能够很好地体现中华民族传统、精神和特色的一项文化。
戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐构成比较完整的戏曲艺术体系。戏剧的发展能够说是随着礼貌的出现就出现了，虽然原始的戏剧很粗糙，也可能称不上是戏剧，但任何一项礼貌的发展都是要经历刚开始的粗糙，才能逐渐得趋于完善的。原始的戏剧为之后完美的戏剧打下了坚实的基础。
戏剧从原始社会发展代中国古代，经历了一个重大改革。中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称作“戏曲”。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。
正是从古代的戏剧开始，到如今，戏剧已经成为了一个庞大的，完美的整体。据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等众多剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。戏剧的发展能够说是相当的成功的，有众多老一辈的艺术家和群众们热衷戏剧，期望将戏剧，这项中华的璀璨文化发扬光大。
然而，戏剧在此刻的发展中却面临着一个十分大的问题：现代文化的冲击。随着老一辈艺术家的渐渐衰老，新一代的年轻人逐渐崛起，现代文化正和传统文化商讨着一个问题：我们两个，到底哪一个才能站得住脚呢？我以往看过一个电视节目，记者到街上进行随机采访，对象都是一些年轻人，记者一些老艺术家的名字，问他们知不明白，而大多数被采访者都表示没有听过。此刻，新一代的文化如浪潮般席卷而来，新一代的偶像受到众多粉丝的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之间流传。有许许多多的现代偶像的粉丝对中华传统文化不屑一顾，认为那样的艺术、文化不适合喜欢追赶潮流的自我；对老一辈艺术家和传统节目一无所知，认为父母那一代人明白，并不等于他们也应当去明白。这是多么令人心寒啊！
当然，我并不觉得追赶潮流不好，我也喜欢新生代的偶像，可是我觉得对于传统的文化也应当有必须的了解。此刻，越来越多的人们开始意识到，现代的文化需要发展，但传统的文化更需要发扬光大。于是，媒体开始越来越多地把传统文化向年轻的一代用他们喜欢的方式进行发扬、宣传，让更多的年轻人喜欢上了中国传统的戏剧；新一代的影星、歌星也开始在自我的影片、歌曲中加入中国传统元素，利用他们自身的号召力，让更多的年轻一代对戏剧有更多地了解，为发扬传统戏剧献上自我的力量，毕竟，这些年轻的歌手的教师也是上一辈的老艺术家；而老艺术家们也开始在传统中融入新元素，是传统戏剧在原有的基础上更加吸引年轻人，使年轻人不仅仅追赶潮流也爱上传统，对戏剧有更加深入地了解。
此刻，也有许多外国人喜欢上中国的戏剧，对中华文化也有深入地了解。戏剧，这一中华独特的文化，正在被更多的人所了解，所喜爱。璀璨的戏剧艺术将会在世界的东方放出光芒！
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雷雨心得感悟篇八
闭上眼，脑海中浮现出一个绝对权威的长者形象――脸上带着多年的世故和劳碌，一种冷峭的目光和偶然在嘴角逼出的冷笑，显示出他平日的专横和倔强。这，就是周朴园。
爱上周萍的繁漪，爱上四凤的周冲，爱上周萍的四凤和爱上四凤的周萍，还有恨上周朴园的侍萍、繁漪和鲁大海，交织成一张巨大的情感之网。这张网，在一个雷雨交加的夏日里被无情地撕破。一个资产阶级家庭的腐朽和罪恶，也随之暴露无遗。
看过《雷雨》的人，都在痛斥着周朴园，痛斥他对侍萍的无情与冷漠，痛斥他金钱至上的贪婪与自私。
然而，周朴园对鲁侍萍，真的没有一丝的感情吗?
一道不可逾越的阶级壁垒，把他们双双推向了万劫不复的深渊;
一场势不可挡的大雷雨，注定了这个有着千丝万缕关系的大家庭的悲惨命运。
由曾经豪华一时的周家大宅改成了的医院里，是由麻木生存到最后死寂般沉默的、神志不清的侍萍。
雷雨心得感悟篇九
“你究竟在寻找什么呢？”
“寻找问题的答案。”
这是书里出现最多的对白。毛姆先生笔下的人物，无论是《月亮与六便士》里不顾世俗的斯特里克兰德，还是《刀锋》中特立独行的拉里，都毅然决然地走在朝圣路上，倾尽一生去寻找生命的终极意义。像作家七堇年的诗那样：凡心所向，素履以往，虽不能至，心向往之。生如逆旅，一苇以航。
毛姆先生以其诙谐幽默而又尖锐的笔调，直书人性，故事娓娓道来，引人入胜。《刀锋》讲述的是一个参加第一次世界大战归来的年轻人拉里，在目睹了战争时代民不聊生、人们流离失所的惨状，经历了自己的战友为救自己而牺牲之后，开始思索世界与生命的本质问题。为了寻找这些终极问题的答案，他放弃了与伊莎贝尔的婚姻，逃离了上层社会物欲横流的生活开始自己漫长的读书求知生活，沉浸于大学图书馆中，不亦乐乎，像印度哲人求知求道。同时，他尽己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人们，帮助其摆脱精神和身体的疾苦。
我时常觉得，一个人来到这世上，终得激起几声回响，才不虚此行。拉里这一生轻的像风中的羽毛，不那么引人注目，可是却又厚重的如山间的磐石，正气长存于天地间。他曾说：“上帝最喜欢的崇拜者是那些按照你的知识尽力而为的人。”苔花如米小，也学牡丹开。行走在刀锋之上，向着你心里炙热的灵魂，把你追求的事做到极致，做一名现实的理想主义者！
《奥义书》有言：“一把刀的锋刃是很不容易跨过的，所以说得救之道是困难的。”我们常常执念于物质生活的利益得失，对于锋刃的精神生活总是望而却步。而拉里，却是一个如同刀锋般锐利的人，他以锐意精进的姿态追寻着解脱之道，为此不惜斩断一切，越过刀锋，即使越过刀锋之后，在刀的那一面，无人等候。拉里曾经说过，不急燥，对人显随和，慈悲为怀，丢掉一个我字。像兰道尔南的诗是那样活着：
我从不与人争，没有人值得我与之争。
我爱自然，其次爱的是艺术。
我向生命之火伸双手取暖，火快烤残了，我也准备离去。
雷雨心得感悟篇十
曹禺先生的《雷雨》一剧作围绕着十九世纪二十年代的天津周公馆和平民鲁家两个家庭的两代人之间斩不断、理还乱的种种纠葛，讲述了一个令人叹惋的悲剧故事。在传统的悲剧故事里，诸如一场疾病、一场车祸之类的意外戏码往往都显得有些拙劣，真正的悲剧是所有人都在寻常的生活轨道上行进着、努力地想要变好，但事情却依然一步步无可阻止地溃败、走向深渊。曹禺先生的《雷雨》正有这种悲剧意味，因而格外耐人寻味。
在这部作品中，有爱而不得苦苦思念的周朴园、有追求自由和爱情却两次碰壁的蘩漪、有因出身低微被心爱之人抛弃的侍萍、有坠入爱河却得知彼此兄妹关系的周萍四凤，有无辜受到牵连惨死雷电之下的周冲。曹禺先生制造种种令人惊叹的巧合、为每个人都安排了一个悲剧性的结局，在不细究的人看来，似乎有些残忍。而在我看来，这种“残忍”恰恰体现了其对世人的慈悲与怜悯。
在《史记·伯夷列传》中，司马迁曾质问过中国人传统的“天道无亲，常与善人”的思想，他问，“倘所谓天道，是邪非邪？”中国人自古有“善恶终有报”的说法，但随着年龄和见识的增长，人们越来越会发现这句话是多少带着点理想主义的，甚至在某些特定的情况下（贤者如伯夷叔齐饿死首阳山、自己被李陵事变牵扯受宫刑）会显得嘲讽，在《雷雨》一剧中也是如此。善良直率的周冲、美丽纯洁的四凤，在这场牵连了两个家庭的悲剧之中他们何错之有？至此，“善恶终有报”的说法虽然一定程度上能够反应世事变迁的规律，却终究是人们一厢情愿相信的一种美好愿望。
与中国人不同，在另一个古老的国度古希腊，人们信奉“命运”，认为就连神也要受到命运的制约。法国文豪雨果在他的《巴黎圣母院》中就曾表现这一主题，我认为《雷雨》这部作品与之有相似之处，因为它恰恰体现了对人们被命运残忍捉弄的怜悯。剧中，命运交织着无数的因果和偶然，裹挟着人们向着各种不可控的、未知的方向前进。沉浮在命运中的人们苦苦挣扎，以期追寻到自己的幸福终点，却终究如同蜉蝣撼树、螳臂当车，注定不能抓住自己想要的一切（更有甚者要不断地失去），被命运玩弄于股掌之间，不知哪一日就会被推向深渊。选择什么样的活法、如何寻找救赎，没有人能给出这个答案，人们所拥有的权利只有迷茫，有太多抗争于改变结果而言微不足道。
先生自己在序文中写道，“《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应。而是我所觉得的天地间的“残忍”。……我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛自己来主宰自己的命运，而时常不能自已来主宰着。受着自己——情感的或者理解的——的捉弄。一种不可知的力量的——机遇的，或者环境的——捉弄；生活在狭的笼里而洋洋地骄傲着，以为是徜样在自由的天地里，称为万物之灵的人物，不是做着最愚蠢的事么？”由此，我们可以看到这位被喻为“东方莎士比亚”的先生心里怀着的、悲天悯人的情怀。他正是对茫茫众生受限于天地、经历着“怨憎会、爱别离、求不得”等种种不能靠自身主观努力摆脱的苦难感到无限的悲哀，这种情感引起了无数观众的共鸣，使得《雷雨》成为中国戏剧中浓墨重彩的一笔。一个成功的文学家必然有怜悯众生的博爱情怀，曹禺先生正是其中代表，他的胸襟及其在作品中的体现值得我们致敬。
雷雨心得感悟篇十一
一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。
繁漪在《雷雨》中有些扎眼，但她浇不灭的热情和颗强悍的心让我喜欢她，尽管她的漂亮的心灵被环境窒息变成了乖戾，她不是所谓的“可爱”女性，她是辛竦的，尖锐的，有魅惑力的，甚至她就是所谓的魔。可能正因如此，我喜欢她，她为爱不惜一切，她的执着我从内心敬佩，他们都没错，他们只是爱上了不该爱的人，可谁又能控制自己的感情呢?我渐渐开始发现或许是封建社会所谓的门当户对害了他们，或许当时朴大少爷娶了鲁侍萍，那么今天也就不会发生这一幕的哀嚎。
今天的社会布满着阳光，驱散了过去的阴霾，现在的天天对恋人都是幸福快乐的，因为彼此是自己的选择，我希望在今天的社会中不再会奏响雷雨天特有的隆隆乐奏，因为今天是个阳光灿烂的世界。
雷雨心得感悟篇十二
何为悲剧?悲剧就是将最美的东西毁灭给人看。
合上《雷雨》的最后一页，我的心情无疑是复杂而又沉重的。抬头看了看天空暗淡的星光，脑海里的影像却久久挥之不去。我不知道是否也是在这样的一个夜晚，狂风霸道的席卷着天地，似是要毁灭一切;雷雨交叠，奏响的是最后的哀乐。憧憬着美好生活的四凤，得知即将与自己共度一生的竟是自己的亲哥哥，不堪忍受打击冲入雨中，却不幸触电身亡。我想知道她在那最后一刻是否后悔过?她单纯的幻想甜蜜的爱情，对未来充满了热情。以至于一心在勾勒幸福蓝图的她，却忽视了和睦下的波涛汹涌。可当残酷的现实，像被接开伤疤一样，一层一层的揭开，相信她痛得不只是皮肉，涌入心头的更是无法言喻的苦楚…….
同样是一个为爱情撞得头破血流的女人，疯了才是她——蘩漪最终的归宿。蘩漪惹人怜楚的外表下，有着一种极端,敢爱敢恨的性格，从骨子里流入出了无法抑制的蛮力，这使她忽然做出了不顾一切的决定。为了留住心爱的人——周萍，她将自己与继子畸形的恋情告诉了自己的亲身儿子——周冲，那她还有什么不敢做的呢?蘩漪的一生是由爱恨交织而成，对周萍的爱，对周朴园的恨，一点一点编织成了蘩漪破碎的人生。她就像是一朵摇曳的罂粟，周身无不透着冷漠，妖娆，诡异的气息，散发着最凄美的寒冷，直逼进你的灵魂，寻找苦海中最深处的共鸣。正如曹禺先生评价的那样：“蘩漪是个最动人怜悯的.女人，她不悔改，她如一匹执勤的马，毫不犹豫的踏着艰难的走道。她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡。”
周朴园无疑是整个悲剧的制造者。30年前，他同侍女侍萍私下相爱了，他们有了爱情的结晶，生下了两个儿子，但是因周家父母的反对，硬是把侍萍给逼走了。侍萍怀着满腔的悲愤抛下大儿子，抱着小儿子投河自尽……因果循环，造化弄人，如果没有这样的因，哪儿有后来悲剧发生的苦果。周朴园形象的塑造，无疑是代表了冷酷无情的资产阶级，是整本故事的矛头指向。
雷雨心得感悟篇十三
第一段：引言（200字）
雷雨是大自然的力量展现，也是人类生活中常见的自然现象。每当雷雨来临，人们总会感受到一种与众不同的氛围，同时也会有一种难以言表的情感涌上心头。在这个时刻，我仿佛能够与大自然的力量相通，感受到一种神秘且庄严的力量，这让我对雷雨有了更多深入的思考。在近几次的雷雨中，我得到了一些感悟和心得体会，让我对生活、对人生有了新的认识。
第二段：雷雨的力量（200字）
雷雨的到来常常让人感到恐慌和不安，但同时也展现了大自然的强大力量。想象一下，当雷声隆隆、一道道闪电划破夜空时，人类的力量和智慧对于这样的自然力量显得微不足道。这让我无比敬畏大自然，并反思人类对于自然的过度自信。雷雨的来临提醒了我，人类应该更加谦卑地对待自然，珍惜与之和谐共存的机会。
第三段：雷雨的哲理（200字）
雷雨是大自然传递给我们的一种哲理。在雷雨的狂风中，我感受到了人生脆弱的一面，我们常常将自己的日常琐事看得重要至极，忽略了生命的脆弱和有限。人生就像一场雷雨，强大的力量瞬间降临，一切皆在转瞬间改变。所以我们要学会放下束缚，珍惜当下，不要留下遗憾。雷雨也提醒我，即使身处在困境之中，我们也能够经受住考验，勇往直前，战胜逆境。
第四段：雷雨的洗涤（200字）
雷雨不仅给予我们警觉和思考，更带给我们洗涤和平静。每当雷雨过后，空气清新，一切似乎得到了洗涤和净化。仿佛大自然给予了我们一次重新开始的机会。在这个时候，我常常会思考自己的过往和未来，将烦恼和困惑留给过去，迎接新的生活。雷雨洗涤家园的同时，也在洗涤我们的内心淤积，让我们彻底摆脱负面情绪和困扰，重获内心的宁静与平和。
第五段：雷雨的启示（200字）
雷雨的到来，让我更加明白生活的本质和价值。人类常常为一些无关紧要的事情烦恼，却忽略了生活中真正重要的东西。我们应该学会冷静思考，懂得在每一个瞬间寻找生活的美好。雷雨教会了我在困难面前坚定不移，不畏惧。就像雷雨过去后，阳光总会再次出现。面对人生的风雨，我们应该坚定自己的信念，勇敢前行，相信我们总能找寻到生活中的美好。
结束语：
通过近几次雷雨的体验，我对雷雨产生了更深入的思考。雷雨提醒了我们要更加谦卑地对待大自然，同时也教会了我们如何面对生活中的困难和挫折。每一次雷雨都给予了我洗涤和启示，让我更加珍惜生活中的每一个瞬间。在雷雨过后，我愿每个人都能够拥有一颗宁静、坚强和向上的心灵，以乐观和积极的态度去面对未来的挑战和困难。
雷雨心得感悟篇十四
当雷雨突袭而来时，天空阴沉，电闪雷鸣，仿佛整个世界都在颤抖。身处其中，我不禁感叹万物之力量与自然之力的伟大。仿佛雷雨的到来，给人的心灵带来一种震撼与触动。雷雨是宇宙的表演，也是生命的展示。每一滴雨点，每一道闪电，都告诉我们人类的渺小与敬畏。雷雨让我心旷神怡，感受到了自然界中的奇迹和力量。
段二：对雷雨的思考与感悟
雷雨过后，天空恢复了明亮，大地变得湿润，宛如一幅清新而美丽的画卷。而在这静谧的时刻，我开始反思自己的内心与外在世界。雷雨一过，我发现自己对生活产生了新的理解和领悟。雷雨给予人们带来的并不仅只是震撼和惊叹，更是一种重新审视自己和人生的契机。自然界的力量让我感受到人生之短暂与珍贵，同时也让我明白了人生的冲突与变数。雷雨让我懂得了如何去面对生活中的挫折和困难，如何去把握生活的机遇与希望。
段三：雷雨对于心灵的洗涤与净化
雷雨不仅仅是对大自然的洗礼，更是一次对于自我的洗涤与净化。雷雨带来的雨水从天而降，淋湿了大地，也清洗了人们的疲惫与忧虑。雷雨无声地诉说着它对人类情感的智慧和启发。在雷雨中，我感受到自己的心灵被洗刷得纯净而清澈。内心的尘埃和烦恼仿佛随着雨水流淌而逝去。雷雨的洗礼，使我内心的湖泊清澈透明，仿佛可以看到自己心底最真实的部分。
段四：雷雨对于人际关系的影响和启示
雷雨给予人们一个思考人际关系的契机。雷雨是人类生活的一部分，也是社会关系的一面镜子。雷雨的来临，让我想起自己与他人之间的交往和沟通。人与人之间的关系细腻而微妙，在雷雨的映照下显得更加清晰和真实。同样，雷雨也表达着人们对于友情和爱情的向往和祝福。雷雨将人们的情感集中在一起，让人们更加珍惜友情和爱情，同时也更加关注他人的困难和需要。雷雨教会了我如何去与他人和谐共处，关爱他人，形成良好的人际关系。
段五：雷雨对于人生观的启示
雷雨教会了我如何面对人生中的风雨和挫折。人生如同雷雨般多变与坎坷，人生中的荣辱得失都如同雷雨一般转瞬即逝。面对人生的困境和挫折，我学会了如何坚强和努力。雷雨告诉我人生无常，不要被表面的光鲜所迷惑，更要有一种豁达和宽容的心态去面对人生中的起伏与坎坷。人生的道路布满了曲折和艰辛，只有积极乐观地面对，才能走过雷雨般的人生之路。
总结：
雷雨让我感悟到自然界的力量与美好，让我重新审视自身与人际关系，也让我对人生有了更深刻的理解。雷雨不仅仅是大自然的表演，更是对人们内心的一种激荡和触动。在以后的生活中，我将学会更加珍惜每一个雷雨，因为每一次雷雨都是人生的一次启示和感悟。
雷雨心得感悟篇十五
看完《雷雨》之后我心里有点难受。
如果说周朴园是《雷雨》命运悲剧的核心人物，而繁漪则是精神悲剧的核心人物。从其命运上看，她首先是个受害者。她曾经受到过新思想的影响，追求过独立的个性，渴望过着美好的人生，充满了生命的热情，但命运却把她抛到了周家这口“残酷的井里”，渐渐被折磨成一个“石头样的人”。她不仅没有得到爱情，而且也从未得到过起码的人的自由和尊严。曹禺对她充满了理解和同情，赋予了她“最雷雨”的反抗性格。她恨周朴园的无情，恨命运的不公，她在周公馆孤立无援地抗争着，痛苦地燃烧着自己生命的火焰。她对周朴园封建专断压制人性的反抗，具有典型的时代意义。但她的性格和反抗也充满了矛盾和困惑。作为一只“困兽”，‘‘她敢冲破一切的桎梏”，不顾人之常伦地爱上了周萍，这“爱”是那样地畸形变态，甚至为世人所耻，但繁漪却死死抓住它。她看不起周萍的自私、虚伪和怯懦，但这段“爱”已成为她生命中最有意义的事：这既是她自身存在价值的体现，是对周朴园的疯狂报复，也是对命运唯一有效的抗争。这种搀杂着极端个人主义和时代社会意义的反抗，使繁漪的性格和命运显示出一种双重的精神悲剧，她的“爱”和恨把个人与社会、自尊与道德、自我与他人、内心与外界等诸多不同层次的矛盾纠织在一起。她的孤寂和痛苦是周家潜在的炸药，她的存在使包括周朴园在内的与周家相关的每一个人感到压抑和惊恐，她终成为点燃周家各条悲剧线索的“引爆人”。周朴园是毁灭别人也埋葬了自己，繁漪是燃烧自己也毁灭别人，所不同的是繁漪的自我燃烧深含着令人同情的因素，而她的毁灭别人也更具有惊世骇俗的精神震撼力。
《雷雨》的人物不多，但都具有一定的社会意义。《雷雨》中的主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。剧本这种强烈的悲剧性深刻的暴露了资产阶级的罪恶和他们庸俗卑劣的精神面貌。对曹禺来说，《雷雨》是他对人类根本命运探究的一个重要的开端，诚如他自己所说：“《雷雨》对我是个诱惑”，“是一种神秘的吸引，一种抓牢我心灵的魔：《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我所觉得的天地间的“残忍”，这种自然的‘冷酷’，四凤与周冲的遭际最足以代表。他们的死亡，自己并无过咎”。
雷雨心得感悟篇十六
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。
《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气，忽地，天地间万物止息，纹风不动，静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖，当头响起一个炸雷，电闪雷鸣，雨横风狂，宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。比如周萍，对父亲是欺骗与罪孽感，对蘩漪是悔恨与惧胆怯，对周冲是歉意，对四凤是希望振作，对侍萍是难逃宿命。
《雷雨》确是才华横溢之作，在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物，那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即如周朴园，曹禺将他归于伪善却仍然还要为他分辨出刹那间幻出的一点真诚颜色。而对周冲，曹禺也细心区分着单纯与痴憨，让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。
当然，在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最“雷雨的”性格。她的热情是浇不灭的火。上帝偏罚她干枯地生长在砂上，她的`美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心，她满蓄着受压抑的阴鸷的力，她不是所谓的“可爱的”女性，她是辛辣的，尖锐的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。
雷雨心得感悟篇十七
鲁迅说过：“悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给别人看。”我们知道《雷雨》就是一个典型的例子。
周朴园从前的大家公子，结识了家中的女仆，他们相爱了，但谁也说不准他们的爱是真是假？到后来侍萍被逼离开周家。周朴园却又与一位富家小姐结婚，他还是不能抛弃“门当户对”的传统观念和他那种追求上层阶级的社会。30年后，侍萍的女儿四凤也巧合地来到了周家，于是便有了四凤与周萍的相恋及周冲对四凤的单恋，演绎了三十年后的“主仆恋”。两代人似乎一直在重复着同一种的悲剧。
这样看来周朴园似乎是一切祸患的根源，悲剧的制造者，但这幕悲剧并非他是意愿，他也是深陷于其中的最大的悲剧承担者。周朴园，一个表面上冷酷、自私、虚伪的人，是没有人能够理解他的心事，他只能在内心深处祭奠和怀念真心爱的人，用一种悲剧的形式来表达爱。他爱而不得所爱，不能终其所爱。更可悲的是，他们的爱的结晶：两个儿子，成了他的阶级敌人；而另一个成为给他戴绿帽子的人，但他却毫无察觉。表面的威严和道貌岸然之下被自己的亲生儿子推上最耻辱的境地。他的生存环境是何等悲哀！
侍萍终究还是疯了。他苦苦挣扎，但她终究还是失败了。但她毕竟是坚强的，有着巨大精神力量的女人。
《雷雨》中的每一个人物都是悲剧的承担者，无论是穷是富，是好是坏，都上演着悲剧的角色。
《雷雨》就这样展示了人间最惨烈的悲剧，它发生于每一个普通的人身上，不是上帝国君，也不是拯救世界的英雄，它更没有让我们到世界之外去寻求什么悲剧的根源，因为悲剧就在是生存的本身。内含着人性生存的本身的悲剧。
人生的悲剧，悲剧的一生。
雷雨心得感悟篇十八
我前阵子看了《雷雨》，现在来写一下读后感。
对于周朴园，充满了同情和怜悯。他一个人独撑到剧的最后，何尝不是一种孤独和煎熬。很难想像一个男人可以绝情到大年三十把儿子他妈赶出家门，任其自生自灭，这样的薄情寡意至极，他又如何还懂得爱?在我看来一个不懂爱的人是最可悲的人。而他对旧时的留恋反而显得有些可笑了，似乎太形式化了--那些家具，那些摆设，那些习惯，还有那些照片和旧时的回忆。有人说，干大事的人不拘小节，于是他就要抛妻弃子吗?我以为，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事业;有人说男人为了事业要有所牺牲，但如果代价是牺牲了爱人的能力，代价未免太大，如果说侍萍是周朴园的真爱的话。在这部剧里始终没有走进过周朴园的心里，是他不愿让人走进，是我走不进，也不愿走进。不知道他是否有感情，不知道他是否爱过侍萍，分明看到了他的想念，却又被他无情的言语刺伤;不知道他是否有对子女的爱，有斥责，却没有关爱;不知道他是否有对繁漪的歉疚，一直给她请医生却不懂她真正的病因……有些鄙视他的冷血，特别是对于那个陪伴他一生的女人繁漪如此残忍!其实他也只是一个普通的男人，为了前途少了一点良心，有些懦弱却又不得不故作坚强。
对于周冲则充满了欣赏和钦佩--他浑身上下充满了生命力，他敢爱敢恨，虽然年纪轻轻却很有责任感并且为了爱情和生命的信念敢面对陈旧的封建礼教宣战。爱的时候果断，即使被拒绝也大度又慷慨。特别是他的善良让人感动不已。即使在当今社会他也一样充满个性，是男生学习的楷模。他是一个能温暖心灵的人物，让人对生活充满了希望，对未来充满向往，相信美好并不惧现在。
对于周萍没有什么特别的感觉，只是替他庆幸能遇到像四凤那样的女孩子。对于鲁贵亦是除了鄙视再无其他的语言，活到他那个样子本身就是一种悲哀，幸而有四凤这样个能干的女儿。
我很喜欢《雷雨》这部剧作，希望大家感兴趣的也可以来读一读！
雷雨心得感悟篇十九
周朴园是名声和地位显赫的地主阶级，带着资产阶级的.特点。对他而言，头衔和金钱是最重要的。年少时的爱情也要屈服于此，于是他努力创造一个“年轻。贤惠、规矩”的小姐侍萍，他欺骗了所有人，包括自己的儿子。他把自己塑造成重情重义、遵守封建礼仪的正派人物。
再看30年后的相逢，在周朴园认出了眼前的鲁侍萍后，他感受到了威胁，但这威胁是他自己加给自己的，他试图使用金钱摆平一切。在这里不仅仅是虚荣心，还有对声名的贪恋和紧握。
在那段地位身份悬殊的感情中，周朴园也曾用心过，总是关着窗的房间，遇到还不明身份的无锡人最先询问的是三十年前的事，最后无法回避时还是让周萍与鲁侍萍相认了。把这些部分简单地说成周朴园自欺欺人是不妥的。在时代背景下，周朴园当年的抛弃妻儿是有其他封建人物支持的，他的行为是受封建摆布而做出的顺应的选择，他不过是可怜的封建思想的奴隶。
经典中的人物、情感基于现实，对人的评定、人与人间的关系都不是可以用好坏来简单概括的。所以回到现实中来，所有的人、事也不能单纯看待。人是复杂且矛盾的。侵华的日军固然可很可恶，所犯罪行固然罄竹难书，但我们不能抹杀他们在亲人面前的情感是善良真实的，同样也是自私的。举这样极端的、国人皆知的例子并不是想为当年的侵华的日军罪行抹些明亮色彩，而是要指出在人性的分析上，不能单从一种行为中片面判断。
而单纯的好坏标签的滥贴也不是没有原因的。随处可见的`影视作品中，反派角色大多坏的彻底，不见一点人性的闪光点。家长在面对不利于孩子教育的人事时，也习惯于用“他是坏人”或“这是坏事”来简单概括。这就养成了单纯的一代，不会全面评点，也会给阅读带来障碍，无法理解经典中的人物的饱满的人性，提出“他究竟是好人还是坏人”这样的疑问。这是可悲的，看不清人和世界。
品读到了这些，在成长中，也就学会了客观和全面，拒绝单纯武断的贴标签。品读经典，重要的是从中抽离出现实，作为自己的人生装备。
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