最优传统文化的内容体会（汇总18篇）

总结不仅是一种知识整理的方式，更是对我们经验和智慧的沉淀。写一篇完美的总结，要注重总结的实用性和可操作性。在总结范文中，我们可以找到不同领域的案例和写作技巧，值得借鉴。

传统文化的内容体会篇一

你的角色

朋友的伴郎，你要做的是让所有人知道你朋友在遇上他的心上人之前是怎样的好小伙，你知道朋友单身汉时快乐亦或不快乐的场面，甚至是可笑的事，你已结婚，你就该知道那些日子对你的朋友有多---快乐的单身生活。

婚礼日

婚礼那天，你的任务告诉新郎还有新娘的亲戚朋友父母，新郎是多么优秀的青年，他是好朋友、好儿子、好学生，而且他也能够对场面应付自如。最好是既有动情的回忆，又适时开些的玩笑。

开场

件事是简短的介绍，告诉宾客你和新郎认识了多久，你对他多少，你要让所有人都听出是你们的友谊让新郎选你当他的伴郎。你们孩提时朋友，那就多讲些那时候的事，好让人知道你和新郎的`友情之深。

嬉闹

一旦你说明了你是新郎的最好朋友，你就可以趁机搞些幽默，扮扮洋相，讲讲你和朋友一起干过的坏事---当然真的坏事---你们一起时有趣的插曲，如次做事，认错人的事，旅游冒险之类的故事。小故事应该短而有趣，自始至终体现你和朋友的深情友谊。

祝福

最后以新郎最好朋友的身份告诉新娘她作了最好的选择，你和新娘很熟的话，就说新郎新娘的完美无缺。(提示：你可以例举新郎、新娘的爱好，如网球、文学评论等)总之，你要翘姆指称赞的，最后加上你和你妻子(话)，非常希望能和新郎及新娘友谊。这点要，你才能吸引听众，你和朋友蜜月后的友谊。

最后小结把你的祝酒辞看成是专为你朋友而写的电影剧本，你朋友当然是主角，还有新娘简短而精彩的表演，还有你的死党兄弟，你中学里玩过的游戏等等。你的剧本要情节，还要有些罗曼蒂克，结尾要留给人无限遐想。

传统文化的内容体会篇二

一、学习目的

在课堂上何总用四个方面来阐述了学习的目的：

1、学习是解惑的最有效方法；

2、学习是实现个人抱负的途径；

3、学习是造就临危善断自信心的根本；

4、学习是来源于自己的快乐。

这四个方面也可以说是结合了我们青工本质思想做出的一个总结。时至今日，学习早已超出了传统意义的读书考证。旅游是学习，健身是学习，上网是学习，工作是学习，一种终身学习的理念正逐渐深入人心，学习也从单纯的求知成了一种生活方式，但最终是要学以致用，探寻从辛苦中获得的快乐与成果。

二、学习理念内化成为一种激情

三、学习是现实适应自然环境与社会环境的前提

在当今信息更新速度非常快的环境下，只有通过不断的学习才不会被时代所淘汰。那应该学习什么呢？人的素养有三点很主要，包括：综合素质、生存能力、个人内涵。

1、综合素质

有很多朋友都对这个问题有所疑问，为什么有一些小学毕业或中学毕业的人会成为大老板或富翁，而有很多人却上了大学还要给这些大老板打工呢？经过长时间的讨论，重点问题停留在了综合素质方面上。大家都经过了小学、中学、高中、大学的学习，可以说都掌握了一些学科的基本知识，但是进入社会后，在综合素质方面上，我们却遥遥不及这些人。因为这些人在进入社会的第一天起，就已经开始对综合素质方面上有所磨练了。我们只有随着社会发展的同时，不断提高自己的认知水平，还要我们不断的学习，这样才能使我们更早地适应自然环境与社会环境。

2、生存能力

结合当今社会现状及企业情况来讲，生存能力不仅仅是指我们手上的基本技能了，何总总结了做为露天煤业青工应该具备的生存技能。首先要掌握法律知识，法律是国家制定或认可的，由国家强制力实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。只有懂得行为规范，才能不逾矩；其次要懂财务管理知识，财是金钱和物资的总称，财务管理教给大家的是聚财用财理财之道，做企业也罢做事业也好，都离不开它；再其次要会人力资源管理知识，完成任何工作离不开人，如何做到“能位匹配”？如何评价员工的绩效？如何使员工薪酬体现均衡性？这是人力资源管理所能告诉我们的；最后知晓相关联专业，专业是由于社会分工而产生，但一项工作常常涉及多个专业，只有了解和掌握了一些相关专业的知识才能提高工作效率把专业水平发挥到极致，不仅如此知晓相关专业还能建立全局理念。

3、个人内涵

强化个人内涵，就是强化个人修养，如同武林高手要练内功一样。国学是以儒学为主体的中华传统文化。单纯的说国学，乃独指经、史、子、集部的语言文字经典训诂学问。它不仅可以加强你对人生的认识，还可以提升你的个人修养。曾国藩曾说：“读书以训诂为主。”多看经典训诂学问，可以推究事物的原理法则，对事物遵循过程了然于胸，稳坐泰山。正所谓“掌上握有千秋史，胸中自有百万兵。”所以实现这高标准人生目标唯有学习、学习、再学习。

学习，我们可以解惑；学习，我们可以实现抱负；学习，我们可以拥有临危善断的自信心；学习，我们可以拥有快乐。虽然学习很幸苦，但是做为一种生活方式，它会实现我们高标准的人生目标。

传统文化的内容体会篇三

2x是反思回顾的一年，也是会计行业寻找机遇的一年。

有态度才会有声音。澳大利亚公共会计师协会（ipaau）2x15年8月在堪培拉联邦议会大厦发布澳大利亚有史以来第一份《小企业白皮书》。作为协会与迪肯大学联合科研项目的成果，这份白皮书为制定有关澳大利亚小企业政策发出相当具有影响力的可信声音。

中小企业是基石。自2x15年1月以来，作为代表中小企业和事务所的全世界最大专业会计师团体，ipaau在国际论坛上持续发声，因为我们相信中小企业是未来经济持续长久繁荣的基石。2x15年协会支持中国独立研究机构进行同类调查研究，希望为中小企业稳定和提高生产率做出贡献，并更好地呼应协会全球发展战略。

2x15，我们践行承诺。专业会计师团体应该保障会员掌握最新专业知识和技能。2x15年协会中国区全年提供免费专业持续教育活动（讲座）六十场次。这个数字既创造了记录也保障了中国区会员享有充实专业持续教育内容，从而有效提升会员竞争优势。

2x15，挑战真的来了。经济发展进入新时期，会计行业面临双重压力。传统业务收入增长有限，新业务还没成气候，未来在哪里？人人都在谈互联网+，可是究竟应该怎样做？我们能够看到会计行业受到信息技术发展影响，已经发生深刻变化。财务数据采集和录入不再依赖人工；云端技术提供超量的财务数据分析；全自动文档生成软件已经可以提供财务报告的大部分内容。同时因为互联网存在，扫除了数据采集、分析和文档生成以及分享过程中的障碍。当财务数据需求方和提供方都可以通过银行系统以及上述软件直接对接的时候，会计存在的意义在哪里？建立在软件应用基础上的财务类多样集成服务是行业发展的趋势。根据澳大利亚公共会计师协会的调查显示，会计服务行业的满意度随着业务种类多样化而提高。根据事务所规模不同，除了传统的审计与鉴证服务、财务报告服务和税务代理服务外，企业秘书服务、财务策划、投资建议、甚至提供财务总监兼职服务都是增长点。

如果必须要在这些服务中指明一条路径，那么不得不承认一切科技进步都指向机器无法替代的管理咨询服务。由于技术能够提供的信息量太大，确认核心数据和筛选有价值的数据并做出相应的建议只有会计师深谙企业财务状况的会计师或者管理咨询顾问可以胜任。因此，企业财务人员深度业务融合也是必然趋势。

[新年致辞的内容]

传统文化的内容体会篇四

尊敬的新老客户朋友：

您们好!

蛇年佳春，万象始更新!硕果累累的正渐行渐远，充满希冀的美丽画卷正徐徐展开。新春佳节，又是一年新春到，又是辞旧迎新时，我们举杯同庆!

，是演讲稿之家平稳上升发展的一年，各大网站进行改版升级，细化工作流程分工，力求完美的立足于客户，服务于客户，使我站的代写服务更全面，更优质，更专业!我们加强专家写作团的建设，按照专家专业，行业特长分工安排，以最专业的撰稿服务满足客户的写作需求，客户的稿件满意度达97%以上!我们的稿件代写信誉经过九年的发展逐步得到新老客户的认可，专业，优质的品牌效应在我们的客户心中正逐步确立。

，是我们规划快速发展的一年，带着新的希望与要求，我们立足于完善全面的代写服务体系建设，专家团队建设，加强稿件的质量监督审查，确保稿件的及时交稿，致力于全心解决客户的写作难题!，我们敬请广大客户朋友的监督与建议!

做足准备的演讲稿之家，充满希望的，我们相信，凝聚着全体工作人员的心血与努力的，我们将会飞的更高!

最后，衷心感谢客户朋友对演讲稿之家的支持与厚爱，在此，演讲稿之家的全体员工向所有的的新老朋友致以新春的问候，祝演讲稿之家的每一位新老客户--人顺心顺百事皆顺，年年圆满如意，月月事事顺心，日日喜悦!

传统文化的内容体会篇五

华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒衣节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

传统文化的内容体会篇六

中华传统文化，

像一座巨大的宝库，

让我骄傲，

让我自豪。

我知道，

历史悠久的古建筑，

笔陡的长城，

上面有许多烽火台，

每天都有成千上万的游客，

古老的故宫，

一束束闪亮的灯光照着它，真像一座漂亮的城堡。

我知道，

想象

《精卫填海》，

为防止他人掉入大海，天天不停地填。

《后羿射日》，

后羿把九个太阳射下，让人们不再汗流浃背。

我知道，

了不起的历史人物，

孔子为了拜师，在路上无论遇到

什么

好学的李四光，

为了弄清楚大石头的来历，天天都在想这个问题，后来有了重大的发现。

我知道，

各种各样的美食，

圆圆的汤圆，

每到正月十五都会吃到，吃汤圆表示着人们团圆的符号。

胖胖的粽子，

每到农历五月初五人们都会包好吃的粽子。

中华传统文化真是像一个知识丰富的宝库。

传统文化的内容体会篇七

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗?”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚，诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑;只空想而不读书，就会疑惑。”

5、子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗?懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”

7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?直到死才停止，这不也是很遥远吗?”

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子说：“也许就是仁爱待人!自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”

传统文化手抄报（二）

传统文化的内容体会篇八

黑色脸 既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯;又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵。

其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。

张飞(黑十字门蝴蝶脸)

白色脸 表现奸诈多疑，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。

曹操(白整脸)

蓝色脸 表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，“《连环套》里的窦尔墩。

窦尔墩(蓝花三块瓦脸)

紫色脸 表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。

其他：面色不好，丑陋。

张郃(紫三块瓦脸)

金色脸 象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。

大鹏(金色象形脸)

绿色脸 勇猛，莽撞。

其他：绿林好汉。

其它还有黄色脸、粉色脸、银色脸等。

“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净(花脸)和丑(小丑)。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。

传统文化的内容体会篇九

徐铎铎是清朝时期人，家中世代做豆腐，他做的豆腐全村人都爱吃。有人一时无钱，徐铎铎就在他的豆腐账本上划一笔。莫看他一本正经地记豆腐账，其实，笆斗大的字也识不到一船舱，因为他没进过书房门，靠平时偷偷摸摸学了两个缺腿少脚的大字记账。

一天早上，徐铎铎出门卖完了豆腐百页，遇到一个过路客，与他攀谈起来。一打听，此人原来是去京城赶考的书生。徐铎铎就随便问问："哎，你说考试难吗?”

"不难。”

"考几天?”

"一天头，考上就能做官。”

"考不上打板子吗?”

"没有的事。”

听了这些活，徐铎铎心里盘算起来了：嗳，如此说来，考试不也就是一件很容易的事吗，何不跟他一起去碰碰运气?考上，捞个一官半职;考不上，再回来卖豆腐。主意拿定，他把豆腐担子存在路边卖烧饼的沈六家，随着考生一道赶考了。

一到考场，其他人拿到试卷，哗哗直写。徐铎铎呢?是大眼瞪小眼，把个试卷横过来竖过去。哎，眼看太阳快落山了，总不能一字不写啊!徐铎铎绞尽脑汁，想到的也不过是两斤百页、三斤豆腐这些小账儿。于是，他用尽吃奶的力气写了下来："赵大爷欠百页一斤，钱二妈欠两斤茶干，孙三哥还豆腐账三十三个铜板......"徐铎铎画画塌塌写满了一大张。嗬嗬，考试结束，徐铎铎跟着别人把考卷往上一交，兴冲冲离开考场回到住处。

第二天，主考大人批阅徐铎铎的试卷，一看满卷豆腐账，气得眉头紧皱。刚准备甩掉，可转念一想，又觉不妥，还是等我找这个考生了解了解再说。于是他把试卷一折，塞进了自己的靴筒里。谁知道，这位主考大人去看望考生时，走着，走着，靴子里的豆腐账掉在地上了。主考大人没有发觉，考生们如获至宝。大家猜想：这大概就是录取名单吧。

主考大人前脚一走，考生一齐拥上去抢，人多手多，豆府账被抢得粉碎。徐铎铎也抢到一片碎纸，一看是自己的试卷，便大吵大嚷："这是我的文章，主考大人准备录取的，你们抢撕了，我去禀报主考大人。”

众考生慌了，这怎么吃罪得起呀?于是大家又是打拱，又是作揖，求他不要声张。

徐铎铎说："赔礼又有什么用?文章怎么办?”

"我们赔，我们赔!"于是，他一句，你一句，把自己最好的词句献出来，写成一篇文章。徐铎铎趁主考大人躺在睡椅上睡觉的时候，又偷偷地揣进了他的靴筒子里。

主考大人一觉睡醒，穿靴子时发现了试卷，他展开一看，吃惊不小：啊呀，眼睛一眨，老母鸡变雄鸭，豆腐账变成了好文章!是我吃醉酒，还是这个考生有神人相助?接着又复看了一遍，不禁拍案叫绝："好!好!天下奇才者，徐铎铎也!"于是朱笔一挥，点为进士第一名。呈报皇上，皇帝封他到山东做官。徐铎铎又喜又愁，喜的是应考这样容易;愁的是肚子里没货，就是头朝下，脚朝上，也倒不出两滴墨水来，这个官怎么当下去喃?他苦思了半天，决定以母亲迁坟为借口，请丧假在家，专找老师补学《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，真有点头悬梁、锥刺股的劲头。三十六岁那年，竟读完了全部课程。一年后，他出任山东巡抚。由于刻苦攻读，他的学问越来越大，后来，还当了皇太子的老师哩!

从此以后，在民间就传开了"盐城有个徐铎铎，三十六岁念《大学》"的趣话。

传统文化的内容体会篇十

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

传统文化和佛学相比，{不是说传统文化不好，想阐述学佛人热看传统文化}，简直就是小巫见大巫，伦常乖舛，立见消亡，德不配位，必有灾殃。这些道理，不就验证了佛法的宗旨因果关系嘛，想学佛，须先皈依三宝，佛{觉而不迷}，法{正而不邪}，僧{净而不染}。想学好佛，有莲池大师编辑的《学佛行仪二十四章》，在去年我们讲解过，当时在我们寺院听讲的居士和现在听《传统文化讲座》的人在台下鼓鼓掌有何区别？佛法的哪一点不比《传统文化讲座》讲的透彻，表述得圆满，三皈依，八正道，六和敬，六度，四恩，八难，三毒等等，只要你做到了其中之一，你还需要听讲传统文化吗？我觉得学佛的人看传统文化讲座是在退步，而不是在精进，证明你根本也没有认真的学佛，你的行为不就如黑熊掰苞米，拿一个掉一个，最后花费了时间，耗费了精力，啥也没得到。没学佛的人，看传统文化讲座，是在进步，表明他们想学好，又不知道怎么学，通过听讲，改变人生。

学而不思则罔，思而不学则殆！

传统文化的内容体会篇十一

1、博览五千年，塑造当代贤。

2、传学及古今，经略贯华夏。

3、承千年精粹，为往圣继绝学。

4、扬时代弘毅，为万世开太平。

5、用心传承文明，用行成就未来。

6、文化点亮心灯，文明美好人生。

7、文明凝聚力量，文化成就辉煌。

8、学传统文化，做当代智者。

9、博古而通金，挥手在云端。

10、弘扬传统文化，共建幸福中华。

11、习四书五经，修德蕴之人。

12、国学经典智慧，创造美好人生。

13、传承华夏文明，引领立志修身。

14、秉承祖先智慧，传播华夏文明。

15、传承古文化，塑造新人才。

16、华夏文化，通古今未来。

17、知儒道孝易，看学苑汶林。

18、传承弘扬文化，成就美好人生。

19、传承弘扬文明，鼎立世界中华。

20、传东方智慧，品华夏文化。

21、传播东方智慧，共享华夏文明。

22、承圣贤之德，解天下之事。

23、传统文化播神州，华夏文明永流传。

24、传圣贤道、授大成业、解精神惑。

25、博学助君明志，笃行助力致远。

26、借助先贤成就，打造现代经典。

27、传华夏文化，通古今未来。

28、习古之至理，明处世之道。

29、知儒道孝易，看学苑汶林。

30、习文通古今，惠民在人心。

传统文化的内容体会篇十二

感谢各位亲朋好友能从百忙之中抽空过来参加我的“学子宴”，我很高兴也很荣幸能成为这天的主角，在那里我要感谢大家多年来对我的关心和帮忙，正是在大家的这种关爱下，我才成长，我才成熟，我才能够成功的迈进大学校门。

借这个机会，在那里我还要说；“妈，你真了不起。”

是你把我从当年的“啥也不是”转变为此刻的“也不是啥也不是了吗”

是你含辛茹苦把我从呱呱坠地拉扯到此刻的一名大学生。

也正是你给了我选取人生的机会。

我妈虽然没有很高的学历，但我妈有经过多年磨练而积攒起来的宝贵人生阅历。

我妈虽然没有什么远大抱负，但我妈一向坚受着一份“信念”。

我妈在别人眼里可能是平凡的，但在我眼里她是那样的“伟大”。

我妈在别人眼里显得可能有些“苍老”，但在我心里我妈永远“年轻”。

我妈脸上可能会有时间冲刷的痕迹，但在我心里正是因为有了那些痕迹才让我妈变的更美丽。

没有你我不会有此刻，没有你我此刻还说不定是什么样貌，可能连学都没的上，也正是你的坚持我才走到了这天，还是因为你我仍要继续坚定不移的走下去。

付出的是你，受苦受累的是你，费力不讨好的还是你，为什么都是你？

有人把母亲比作人生路上的一块垫脚石，但我把你比作一盏照亮我人生前途的明灯，是你教会我做人的原则，是你教会我什么是“善恶美丑”，是你教会我不应虚度年华浪费青春，是你给我坚定不移走下去的勇气动力和信心，是你让我深刻的明白“知识改变命运”是我唯一的出路，也正是因为你，我相信我的人生一片光明。

如果能把我的人生比作“1”的话，我会毫不吝啬的说我妈是我人生的“1/3”。

我以前总觉得自己还是个孩子，不怕的，有父母在身边。但是我此刻明白自己真的就应独立了，这天我突然明白了好多，成熟了好多，那是因为我真正的读懂了什么是“爱”

当然，我爸在此也扮演着举足轻重的主角，要不是他我不会有这么大的决心要知识改变命运，真的，每次回家我都更加坚定了自己的信念。必须要走出这个“怪圈”为所有关心我的人争口气，给咱老纪家争口气。

我会在今后的大学生活中，依然持续这种乐观求学的态度，定不会辜负大家对我的期望，我不要做最好，只要做更好。

再次感谢父母，感谢大家，谢谢！

传统文化的内容体会篇十三

尊敬的各位领导、各位来宾、各位业主：

大家好！今天很高兴与大家欢聚一堂，参加一次有意义的活动，首先请允许我代表xx的全体业主感谢鼎泰地产为我们带来了这样一个健康、祥和的宜居家园，也很感谢鼎泰地产为我们提供了一次难得的机会，让我们这些购买了xx的业主走到一起来，有了彼此交流和增进了解的机会。

买房子是人生中的大事，也是一件累并快乐的事，因为要买一套品质优越、价位适中的好房子是一件绞尽脑汁的事，而买的一套称心如意的房子，又是愉悦的。相信在座的每一位都深有同感。我们有幸走到一起来选择xx是我们的缘分，是因为我们看中了开发商的信誉和良好的发展前景，更值得一提的是，xx非常注重宜居生活品质的打造，花重金建设的沮河公园、入口水景广场、中心花坛水景广场、亲子广场等休闲娱乐场所，入户大堂儿童游乐设施、无障碍通道这样的细节，楼宇间错层结构、最大限度的容积率，高品位的绿化美化和温馨的物业管理服务，时时刻刻想着业主，点点滴滴尊重业主，对于这些，我们一直都心存感激！

作为xx的业主，我感到骄傲和自豪。今天我们大家走到一起来，成为xx这个大家庭中的一份子，今后大家将互相帮助、和睦共处，为创造我们美丽的家园贡献一份力量。我们会继续关注和支持大家共同的家园，同时我们也相信鼎泰地产会不负重望！祝愿各位业主在xx中愉快的生活。

传统文化的内容体会篇十四

亲爱的老师、同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是“崇尚礼仪”。

中华民族是一个幅员辽阔、历史悠久的国家。中华民族有五千年的文明史，自古以来就被誉为“礼仪之邦”。

中华美德礼仪的历史源远流长。从孔融让梨，程门立雪，到雷锋的感人事迹，再到今天的21世纪，礼仪体现在我们每个人身上。

在路上，扶盲人过马路，在公共汽车上给老人、弱者和病人让坐。礼仪就像一朵美丽的花。它开放在社会的各个角落，弘扬着中华美德——礼仪。

今天，作为一名学生，我们也应该注重礼仪。当你见到老师时要问好，碰到同学要点头微笑，不小心伤害别人要道歉，这就是我们需要做的。

可是就仅仅这些又有多少人做到了呢？我认为很少很少，作为一名合格的学生和新世纪的小主人，我们不仅要了解礼仪，还要呼吁社会弘扬礼仪美德。

尊老爱幼是中国几千年的传统礼仪，但有多少人能做到呢？我见过这样的公益广告：在公交车上，到了下一站，老奶奶背着沉重的东西上了公交，但是车上没有座位。

老奶奶环顾四周，只见车上的年轻人们都熟视无睹，有的在玩手机，有的在看窗外，权当没看见。

这个广告让我感触颇深。

在21世纪，科学技术变得越来越先进，人们的生活变得越来越好。然而，随着社会的发展，人们的素质下降了，流传下来之道渐渐在社会上逐渐消失了。

所以，让我们行动起来，礼貌待人，尊老爱幼。用一个问候，一个微笑，把礼仪带到生活中，带到社会中，并把礼仪的种子播撒在人们的心中。

倡导礼仪，让我们从现在做起，从自己做起！

谢谢大家！

传统文化的内容体会篇十五

京剧脸谱是我国传统文化之一，本文就给大家分享了关于京剧脸谱文化的知识。

脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。

大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类，一类是工艺美术性脸谱。这类脸谱是作者根据自己的思维想象，在石膏材质的脸形上，用绘画，编织，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样的脸谱制品，这类脸谱具有一定的观赏价值!另一类是舞台实用脸谱。这类脸谱是根据剧情和剧中人物的需要，演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色，不同图案和纹样的脸谱。

关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于中国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独物，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。

红色脸 象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。

其他：有讽刺意义，表示假好人。

关羽(红整脸)

传统文化的内容体会篇十六

课程论

论文题目从韩国申遗反观中国传统文化继承

课程名称中国传统文化概论任课老师ssssss

班级ssssssssss

学号ssssssss

姓名sss

从韩国申遗反观中国传统文化继承

并不知廉耻的占为己有。其实很多的时候，我们都不可以太多在别人身上找缺点，而要多多反省自己，要多理性的来看待这一系列事情。

[关键字]：韩国申遗；中国传统文化；狭隘民主主义；

目录

一、研究目的

希望通过对该事件的研究还原真相，带领广大人民走出误区，正确看待韩国申遗，不要被网络推手利用。同时希望能够唤醒国人对传统文化的理解和关爱，这远比谩骂来得更有意义，因为它是祖先流传下来的智慧结晶，更是国人的“根”文化。只有记住“根”文化，才能谈民族尊严，才有资格“国际化”!

二、论文内容

的非物质文化遗产。其实呢，我劝大家先冷静冷静，你仔细地考察一下信息的来源你就会发现，你这些绝大数所谓的韩国抢我们的东西申遗其实都是被一些媒体和个人经过曲解和包装另一种的韩国申遗它不是准确的消息。

1.正确理解世界非物质文化遗产

我们来了解一下什么是世界非物质文化遗产。非物质文化遗产指被各群体、团体或有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所。世界非物质文化遗产重在对文化的传承和保护，它的概念是什么呢？就是说这个遗产是全人类共同的遗产，而且同一个遗产可能在不同的国家不同地区传承。这个申遗不是商标注册，比如这个商标叫做“海尔”，一个人注册了以后，另一个人就不能叫这个商标了。然而申遗不是这样子的，比如说韩国这方面申遗了我们也可以在这个方面申遗。双方的目的是一样的，就是保护非物质文化遗产。20世纪80年代以来，非物质遗产的保护引起了各国的普遍关注。与物质遗产相比，非物质遗产面临更严峻的保护形势。尤其是语言类文化，全球6000多种语言中50%面临消亡的危险。有报道称，每两周就有一种语言消失。全球化趋势的不断增强、文化标准化、武力冲突等对传统文化构成了严重威胁。许多传统和民间文化遭到不同程度的破坏，甚至濒临消亡。鉴此，一些成员国提出倡议，希望教科文组织能够建立相对定期的机制，以推动对人类非物质遗产的保护。教科文组织大会于2003年10月通过《保护非物质文化遗产公约》，2006年4月正式生效。教科文组织每两年宣布一次“代表作”，一个国家每次一般确认一个项目。“代表作”主要奖励两种非物质文化遗产表现形式：一种定期发生的文化表现形式，如音乐或节庆仪式等；一个文化空间，定义为一个集中举行流行和传统文化活动的场所或一段通常定期举行特定活动的时间。评选的标准主要有两个，其一为具有杰出的文化代表性，对有关群体和文化多样性具有特殊价值；其二为需要保护的紧迫性，特别是因面临社会变革等因素缺乏保护而将消失的文化艺术形式。但与物质遗产相比，在非物质遗产保护申遗方面，硬性条件不是太多，准入门槛就相对低一些。

2.信源不实、以讹传讹

就是去年年底韩国泡菜事件。其实又是一次误解。他们申遗的是泡菜和泡菜越冬技术。也就是说申请的是做泡菜的工艺。他们的泡菜和我们国家的不是一回事。总的来说就是：宣传误导，理解偏差。我们都知道毕升发明的活字印刷术，结果索契冬奥会一看韩国放的宣传片里头有活字印刷术，很多人就傻眼了。韩国也确实申遗了，但他们申遗的是金属活字印刷术，他们申请的也不是这项技术，他们申请的是世界上最早的金属活字印刷术的`印刷品是一本佛经《直指心体要节》，他把这个佛经申请世界非物质文化遗产了。结果到了我们国家经过包装说把活字印刷术我们的四大发明都抢去了。这是非常荒谬的。总的来说就是：杜撰小心、媒体以讹传讹。有人说在韩国很早就有我们的中医技术，韩国那里不叫中医叫韩医，要把中医申请到韩国的非物质文化遗产，其实这个也是子虚乌有的，韩国政府根本就没有这个打算。只是韩国民间有个这样说过而已，即使他们真的这么干了，也会受到内行人的耻笑。他们申请的其实是一本叫做《东医宝鉴》的书籍，有点类似于我们的《本草纲目》。根本就不是一些人说的把中医申请。总的来说就是：信源不实、以讹传讹。关于这方面的理解错误大概就是这些，在这里我们不错大篇幅的讲解。

3.个人分析和结论

就落在我们政府部门和我们自己的身上。

三、当代大学生应该如何传承传统文化

做为当代大学生的我们应该正确看待中国传统文化，也许在我们的身边有很多人在生活中讲求功利的时效性，习惯了立竿见影的学习方式，以知识为商品，一切都想速成，他们会感觉学习中国文化“没有用”、“不切实际”、“与生活脱节”。而万万没想到文化的修养和熏陶，和股票投机迥然不同。是与每一个人生活息息相关，更与个人的人格成长以及一生事业成就有关，是“最有用”、“最实际”的“长期投资”，绝不可以等闲对待。当代大学生要弘扬爱国主义精神，就要继承和弘扬中华民族的优良传统。中国文化源远流长、博大精深。而当代国际社会竞争中，文化的竞争越来越重要。美国好莱坞影片中植入中国的文化元素，如《功夫之王》，《功夫熊猫》等，他们把中国文化收为己用，用中国的文化挣取中国人民的钱。而我国的文化产业则很薄弱。作为当代的大学生，我们应该继承和弘扬优秀的传统文化，大力发展文化产业，增强我国的文化软实力，为中华优秀文化的发扬贡献一份力量。在如今这个物欲横流的社会里，作为当代的大学生应该要保持清醒的头脑，始终坚持正确的道路，以国家和集体的利益为重。

参考文献：

【1】《中国文化导读》叶朗、费振刚、王天有主编

【2】《老梁观天下》

【3】搜狐新闻、南方日报、北京晚报、人民日报

【4】中国产业经济信息网、新浪网、凤凰网、新华网、人民网

传统文化的内容体会篇十七

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好！

我是__班的__。今天，我要演讲的主题是：弘中化传统文化，展名校学子风

传统文化古老经，五千余载根蒂深

孔孟之道治中国，五伦八德扎善根

百善之首先为孝，万恶之渊首为淫

礼义廉耻心灵美，仁爱和平国安宁

我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德；我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范；我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。

学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！我的演讲完毕，谢谢大家！

传统文化的内容体会篇十八

承继传统美德弘扬民族精神(演讲稿)

老师们、同学们早上好。我今天演讲的题目是《承继传统美德弘扬民族精神》。《周易·大传》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下几个方面与同学讲讲。

一、爱国、气节

列宁说：“爱国主[]义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，“留取丹心照汗青”。共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重，爱国主义不可丢，民族气节不可无。

二。奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作《大江歌罢掉头东》也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊！

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，中流击水，奋发图强。

三。改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四。勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五。勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

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