社交媒体在我们的生活中扮演着越来越重要的角色，我们需要明智地使用它。如何建立良好的团队合作精神，在集体中充分发挥自己的作用？下面是一些经典的写作范文，希望对大家有所启发。
中国教育史心得篇一
中国教育史为我们提供了丰富的教育经验和启示，让我们更加深刻地认识到教育的重要性和发展的规律。通过学习中国教育史，我深切感受到教育对个人和社会的巨大影响，同时也明白了教育的历史是一个不断进步、改革和完善的过程。以下是我对中国教育史的学习与体会。
一、教育是国家兴盛的基石
中国教育史告诉我们，教育是国家兴盛的基石。在古代，教育是贵族、士人和文化精英的专属，他们通过学习和传承经典文化，为国家的繁荣和稳定做出了巨大贡献。而到了近代，随着中国经济的不断落后和国家的衰弱，再加上帝制的挫败，中国的教育也陷入了低谷。这种历史的痛感使我深刻认识到，教育是一个国家前进、兴盛的基石，只有通过教育的改革和发展，我们才能实现国家的繁荣和人民的幸福。
二、教育需与时俱进，贴近现实需求
在学习中国教育史的过程中，我发现教育的改革和发展需要与时俱进，贴近现实需求。古代的科举制度能够培养大量的文化精英，但在现代社会已经不适用了。20世纪以来，中国的教育经历了一系列的改革，旨在培养适应现代社会需求的人才。这不仅要求教育制度的创新和改革，更需要教育内容与时俱进，贴近现实需求。教育应该注重培养学生的综合素质，强化实践能力和创新精神，使学生能够适应和应对社会的快速变化。
三、教育要促进个人全面发展
中国教育史的学习让我认识到，教育应该促进个人的全面发展。古代中国的教育主要注重经典的传承和德育，而忽视了个体的多元发展。然而，现代社会对人才的要求已经发生了改变，需要全面发展的人才。因此，教育应该注重培养学生的思维能力、创造力和实践能力，培养学生的兴趣和特长，并提供多元化的学习机会，使每个学生都能充分发挥自己的潜能。
四、教育应弘扬中华文化
中国教育史的学习使我更加深刻地认识到，教育应该弘扬中华文化。中国是一个拥有悠久文化传统的国家，历史悠久、辉煌灿烂的中华文化是中华民族的精神支柱。因此，教育应该注重传承和弘扬中华文化，让学生了解和热爱自己的文化传统，培养爱国主义精神、传统美德和文化自信，从而使学生具备强烈的民族自豪感和责任感。
五、教育的发展需要全社会的共同努力
学习中国教育史让我明白，教育的发展需要全社会的共同努力。无论是古代的私塾教育，还是现代的学校教育，教育的发展离不开政府的支持和投入，离不开教育家和教育工作者的努力和智慧，离不开学生和家长的积极参与和支持。只有全社会共同努力，才能够实现教育的进步和发展，让每个人都能够享受到优质教育资源。
综上所述，学习中国教育史是对教育发展规律和现实需求的深入思考和领悟。通过学习中国教育史，我明白教育是国家兴盛的基石，教育需要与时俱进，贴近现实需求，教育要促进个人全面发展，教育应弘扬中华文化，教育的发展需要全社会的共同努力。只有不断总结和实践这些经验和启示，我们才能够为教育的发展贡献自己的力量。
中国教育史心得篇二
一、引言：数学教育对于一个国家的发展至关重要，而数学教育的历史则是这个国家文化、政治、经济等多种因素的综合反映。作为一个拥有悠久历史的文明古国，中国数学教育的历史也是值得探究的。在这片文章中，我要和大家分享我的心得体会，一起探究中国数学教育的发展历程。
二、古代数学教育的起源
中国的古代数学教育，从甲骨文时代开始即可见端倪。在殷商时期，古人已经掌握了一定的数学知识和技能，比如数的表达和计算方法，而到了战国时期，诸子百家中也涌现出了许多数学家和算家，他们对于数学思想和方法的提出，均具有鲜明的特点和独到的见解。然而，古代数学教育的发展也受到了当时政治、经济等因素的制约，使得古代数学教育尚未能够形成体系化和普及化的格局。
三、近代数学教育的崛起
随着科技的进步和文化的繁荣，近代中国的数学教育进入了一个新的发展阶段。在清朝末期和民国初期，许多数学家和教育家如严复、杨儒贵、蔡元培等人开始推动数学教育的改革和创新，不仅开办了一批优秀的数学学府，还提出并推广了数学教育的新思路和新方法，如激励式教学、交互式教学等。这一时期中国数学学科逐渐开始形成体系化，且借鉴了西方的数学成果，促进了中西方数学的交流和互相影响。
四、文化大革命对数学教育的影响
然而，文化大革命的到来打破了这一进程，中国数学教育遭受了不可估量的损失。中断的学科建设、停滞的教育改革、和失去了很多优秀的数学人才，使得中国数学教育在数学学科建设、人才培养和与国际数学界的交流等方面，都与国际先进水平有所落差。
五、现代数学教育的改革与发展
随着改革开放的深入、国家对于教育事业的大力投资，中国的数学教育得到了快速发展。新的教育理念、新的教学手段和新的教材体系，使得中国的数学教育日益健全和现代化。国际上知名的赫赫有名的中国数学家，如华罗庚、钱学森、吴文俊、陈省身等，不仅是中华民族的光荣，也代表了中国数学教育的最高水平。
结论：
在中国数学教育史中，多少有些遗憾和不足，但更值得我们铭记的是中国古人们所创造的雄奇数学思想与精湛数学技艺，以及近现代数学家们在探索中华数学与世界数学的交融，激发了出赫赫有名的中国数学学科。整个历史过程充满着曲折和风险，但也逐渐展现出了一种历久弥新的韵味和价值，激励着我们在未来发展的进程中继承传统、创新发展。
中国教育史心得篇三
近年来，中国教育体制的改革问题引起了广泛的关注和讨论。为了深入了解中国教育体制的发展和变迁，我翻阅了大量的教育史书籍，对中国教育史有了更加清晰的认识。在此，我将分享一些关于中国教育史的阅读心得和思考。
首先，在中国教育史上我看到了千百年来教育的重要性无处不在。从古代的儒家教育到现代的义务教育，教育一直被视为国家发展和国民素质提高的重要手段。在中国的古代，读书人被看作是社会地位的象征，他们拥有更多机会接受教育，掌握知识。这种传统对教育的重视一直延续至今，无论是古代科举制度，还是现代高考制度，都显示了中国人对教育的追求。
其次，中国教育史也展示了教育体制的不断发展和改革。中国的教育在早期是受限于儒家思想的，学校的数量有限，只有上层阶级的子女才能受到教育。然而随着时间的推移，社会各阶层的需求使教育变得更加普及，学校的数量也随之增加。尤其是新中国成立后，教育改革推动着中国的现代化进程，义务教育的普及使得更多的人有机会接受教育，提高了整个国家的人力资源。
同时，通过阅读中国教育史，我也看到了中国教育所面临的一些困境和挑战。历史上，中国的教育一直承载着太多的压力和期望。由于家长和社会对学生成绩的高要求，过度的应试教育已经成为社会现象。这导致了教育的功利化和作用的曲解，许多学生仅仅为了取得好成绩而不是真正的理解和掌握知识。此外，由于教育资源不均等分配的问题，农村地区和贫困家庭的孩子们常常无法享受到良好的教育资源，这使得教育的公平性问题日益突出。
最后，我在阅读中国教育史中深刻地体会到了教育的变革和创新的重要性。教育体制的改革需要将学生的发展和动力放在首位，培养他们的创造力、实践能力和解决问题的能力。身处信息时代，我们需要教育引导学生积极参与到社会实践中去，培养学生的实践能力和创造力，使他们适应社会的快速发展和变化。
总结而言，中国教育史的阅读使我对中国教育有了更加深刻的理解。教育是国家发展和进步的基石，也是每个个体实现自己梦想的途径。然而，我们也要看到教育体制存在的问题和挑战，需要通过改革创新来为教育打开新的道路。只有深入理解和思考中国教育史，才能更好地推动中国教育的进步和发展。
中国教育史心得篇四
英国哲学家弗朗西斯培根在《论学问》中提到：“读史使人明智”。作为一名教育工作者，了解国内外教育史、古今中外各种教育流派，尤其那些有影响力的教育家及其思想何其重要!当然，仅粗略读过《中国教育史》的我远未达到“明智”的境界，但知识具有力量，历史的确让人深受启发，我深刻认识到两点：
首先，教师应具备批判性思维。汉武帝时期的“独尊儒术”，清末新政时期资产阶级革命派的全盘否定孔教直至后来的全面推崇“西学”都是走极端的体现，倡导者虽出于改良社会现状目的，然而也不能不说矫枉过正了。或许如陶行知先生那样，一方面接受西方“教育即生活”的教育理念，一方面又结合我国当时社会现状，在理清“教育”与“生活”关系之后，提出“生活即教育”的符合我国实情的教育实践理论才是可取的。生活在被各种信息包围的时代，批判地看问题，批判地接受信息，批判地采纳各种教育教学理论，不盲从，不生搬硬套，结合自己的教学实际，有选择、有效地实践，这是多么重要。
其次，教师应有开阔的视野。近现代在教育上有所建树的人，康有为、梁启超、严复、蔡元培、梁漱溟、陈鹤琴、陶行知等无不是学贯中西、博古通今，既有先进教育思想又关注国内社会现状、善学善思的才学满腹之人。身为教师，我们当向前辈学习，敞开心胸，不仅关注教育领域，更要了解人文社科各个方面;放眼古今中外，学习范围不局限于当前的方寸之地，开阔眼界，吸收并蓄。这不仅为提升个人素养，更为我们的教学增添一丝精彩!
上世纪60年代，法国教育人士保罗·朗格朗提出终身教育思想，他认为接受教育并不只局限于儿童和青少年时期，教育应贯穿于人生的各个阶段。这一思想在世界产生深刻影响。我想教师基本是我一生的职业了，我这一生就做好一件事——把“书”教好，可是，没有广博的知识，没有深厚的积累作基础，教好书谈何容易!学无止境，“路漫漫其修远兮”，然而“吾将上下而求索”。
中国教育史心得篇五
数学是一门普及面广，应用性强的学科，在中国古代的《九章算术》和《孙子算经》等著作中，就有较为完备的数学理论。中国数学教育历史悠久，可以追溯到春秋时期的大衍历法和周髀算经。此后，数学在中国经历了不少变革，随着时代的发展，数学教育也在不断完善。因此，本文将探讨中国数学教育史的心得体会。
第二段：古代数学教育的特点
中国古代的数学教育，主要注重实际应用，重视计算和应用。如《算经十书》就包括九章算术、孙子算经等，主要内容是改善计算方法和应用，以方便生活实践。教育方式以传统的师徒制为主，学徒需听从师傅的指导，居于下位，这也为后来的官方教育奠定了基础。
第三段：现代数学教育的嬗变
现代数学教育起源于19世纪，当时的中国对西方的文化、思想有所借鉴，数学学科也有了新的视野。进入20世纪后，更多的数学教育模式和方法被引入到中国，研究生教育得到提升，各大名校的数学学科也应运而生。
第四段：数学教育改革的探究
新中国成立后，对数学教育进行了一系列改革，注重提高科学素质，强调数学思维和能力的培养，推陈出新，将实用性和抽象性相融合，这些措施大大促进了中国数学事业继续发展。随着时间的推移，数学教育逐步走向世界舞台，并在国际数学奥林匹克（IMO）等奥林匹克竞赛中不断获得佳绩。
第五段：结语
中国数学教育如今走向世界，正以新的姿态继续前进。数学教育不仅仅有直接经济收益，更能人们的思考方式发生积极变化，培养人们有解决和创新问题的能力，这是数学教育的根本作用。与此同时，数学教育也需要不断提升自身，在教育理念、教学手段和师资力量等方面进行改革，促进我们的数学事业薪火相传，走向全新的境界。
中国教育史心得篇六
《中国教育史》是由孙培青主编由华东师范大学出版社2000出版的一部有关于中国教育发展历程的学习教材。本书按各个社会形态的发展附段分章，把各时代各阶级的教育制度、教育思想都放在一定的社会经济、政治、文化历史条件下进行考察，以揭示其内在联系。阅读本书有助于对中国教育发展史宏观把握，将各个朝代的教育家教育思想形成一定的系统，详细的掌握有关于中国教育发展史的脉络。
1、语文独立设科的简要过程
人类历史在不断的进步和发展，自从语言和文字的产生之初，以“语言文字”为内容的“教”和“学”活动就从未停止过。可以说自从有了人类就有了语文教育。“语言”和“文字”除了有传授统治者所需的政治文化方面上层建筑的理论的作用之外，人民大众也有借助语言文字传授生产知识和劳动经验的需求。于是语文教育从最初只有官府贵族才能接受逐渐文化下移到民间，使普通民众也有机会接受到关于基本语言文字的知识和技能的教育。从孔夫子到汉代董仲舒，宋代的朱熹，明代的王阳明，清代的颜元等等，语文教育经过无数教育家的继承和发展变革，逐渐变成中国教育历史上占有重要地位的一部分。但是人们把“语文教学”作为一门专门的学科来看待和研究的历史却是十分短暂的。
近代鸦片战争以来，中国处于帝国主义和封建压迫的水深火热之中，一部分先进的中国人向西方世界学习的过程中，发现了“语言文字”分科教学这种教学方法。
光绪二十八年(公元1902年)，清政府颁布了《钦定学堂章程》(壬寅学制)。产生了中国历史上的新系统教学。八门必修课中首次出现关于语文教学的“读经讲经”和“中国文学”课程。
1911年辛亥革命推翻了清政府。教育部颁布了《教育部呈报并咨行普通教育暂行办法及课程标准》。规定小学到大学都开设国文课。语文教学就不仅形成独立一门学科，而且形成了独立的系统。
1919年“五四”运动提倡白话文。教育部从法令上规定了白话文在语文教学中的合法地位。至此，语文学科的体系基本固定，在此基础上不断改革和发展，形成了今日所见语文学科之规模。
2、陈鹤琴“活教育”思想对语文学科教学的影响
纵观中国教育思想史，陈鹤琴的“活教育”思想即融合了杜威实用主义教育思想精华，又克服了实用主义教育的不足，对现代语文教育产生了深远的影响。
1.“活教育”的目的论
“活教育”的目的有三方面，即做人;做中国人;做现代中国人。“活教育”理论认为人之所以区别于动物是因为人具有社会性，人难以离开社会而独自存活。教育的第一个重要目的使社会化，融入社会环境，参与社会生活成为“社会人”。不仅做“社会人”，还要做特定历史社会环境的人，即做中国人。教育要使人传承中国文明、了解中国历史、热爱祖国、关心祖国命运、团结同胞、以自己的力量促进祖国的繁荣富强。在近代中国的特殊遭遇下，时代赋予教育的另一个重要任务就是培养能承担救国救民任务的人，要求青年具有时代精神，将知识用于实践，成为具有健全身体、建设能力、创造能力、合作精神和服务意识的现代中国人。“活教育”的目的反映到语文教育中来就体现了语文课程独特的德育功能。语文学科不仅传授给学生基础语文基础以及语文能力，还在情感道德价值观方面积极引导学生上进，成为对社会负责的现代中国人。
2.“活教育”课程论
“活教育”主张把大自然、大社会作为出发点，让学生直接向大自然、大社会学习。突破书本教育的形式僵化，脱离事实的弊端，将学生引向大自然中寻找“活教材”。这样适应了儿童生活经验与兴趣，逐渐扩大和丰富了儿童对自然以及社会的了解，使儿童获得真实亲切的知识，激发学生学习兴趣，使儿童能够自主投入到学习之中。与时代和社会发展的要求相一致，把儿童培养成为能够投身实践的实用型人才。在强调向自然学习的同时，“活教育”思想并不机械否定书本知识，也十分重视教材的内容。认为学生系统学习书本知识是获得间接经验的途径，而这种间接经验的习得能够有效的指导实践。认为学校教育是自然社会、书本知识的辩证统一体，学生在理论学习和实践贯彻中创造性的运用知识以解决实践问题，促进学生的全面发展。“活教育”的课程论反映到语文教学之中即体现了语文课程资源的涉猎广泛，又体现了语文教学要在教材与实践的共同作用之下发挥作用。
3.“活教育”教学论
“活教育”的教学基本原则明显受到了杜威实用主义教育思想的影响，基本教学方法为“做中教、做中学、做中求进步。”以“做”为学生学习的基础，确立学生在教学活动中的主体地位。提倡凡是儿童自己能够做的，教师就应该放手让儿童自己实践。只有儿童做了，才能与事物有直接接触，才能真正了解事物的过程和本质，由此产生兴趣，启发学生自己思考问题，探究发现解决问题，发现“真的世界”，形成对理论知识的独特理解并内化为自己知识逻辑体系的一部分。另一方面，由于儿童经验不足，目的不明确，无正确的理论指导，不能放任学生完全成为学习的中心与主体。突出教师正确引导和有效辅助的地位和作用。
总之，陈鹤琴的“活教育”理论调动学生积极性，反对机械的“灌输式”教学，批判传统教育中忽视儿童生活和主体性等弊端，吸取了杜威实用主义教育理论的合理内核，同时也结合中国实际情况进行取舍和补充，是一种有改造有创新的新形教育思想，对现代的语文教学乃至整个教育改革都产生了及其重大的影响。
中国教育史心得篇七
中国教育史是我们每个人都应该了解的重要历史，它反映了我们国家的教育进程，也深刻地影响了中国的文化和社会。最近，我有幸听取了一位教育专家的讲座，这位专家讲解了中国教育史的重要时期和发展趋势，我深受启发和感动。在这篇文章中，我将分享我对此次讲座的心得体会。
第二段：中国教育史的重要性
首先，在这次讲座中，我对中国教育史的重要性有了更深的认识。通过了解中国教育的发展史，我们可以更好地理解我们国家的文化和社会形态。教育系统的改革和升级也在很大程度上反映了中国的经济和政治发展，因此，了解其历史进程可以帮助我们更好地预测以后的发展趋势。
第三段：中国教育史的重要时期
讲座中，专家重点介绍了中国教育史的重要时期，如大学之前的文化教育、清朝科举制度、近现代的教育改革和现代综合大学的发展等。这些重要时期代表了中国教育历史上的重大转折点，对中国教育的发展产生了深远的影响。
第四段：教育改革的必要性
在讲座中，专家还强调了教育改革的必要性。教育改革不仅能够提高国民素质和人才培养质量，还能促进社会和谐发展，建立起更加公正和平等的教育机会，为国家的文化和经济发展做出贡献。教育改革不是完美的，它应该在不断的实践和反思中不断改善。
第五段：结论
总之，作为一个学生，了解中国教育史的重要性是不言而喻的。与此同时，我们也需要理解教育发展的核心精神和后果，在这个基础上提出合理的教育政策和行动。通过这次讲座我深刻意识到：了解教育的历史与现状很有必要，它可以将我们的学习和生活联系到中国的发展历史中，从而更好地发挥我们的个人作用和影响。
中国教育史心得篇八
“教师要热爱自己所教的专业，教师要热爱学生，好老师最重要的是要有教育情怀，要有专业精神和专业素养。”我国教育中师生关系的变化随着社会发展的不断发展和进步，传统的教育方法随之也发生了变化。我们虽然有着几千年的传统教育，积淀了丰富的文化底蕴，中华人文精神丰富人类历史文化宝库，但毋庸置疑，教育发展道路今天，新的师生关系就传统的教育和新时代的教育纪委不协调，在新课程背景下我看到了新型的师生关系对学生的身心发展至关重要。从古人早在两千年前就提出了“亲其师，信其道”的教育思想，到五六十年代，小学教师提出“母爱教育”。我国著名教育心理学家提出构建的素质教育模式——和谐教育，乃至今天我们所倡导的是“以人为本”的教育理念，这些教育理念异曲同工。它们无一例外都是从建立一种良好的师生关系入手，以积极的情感为动力去推动认知学习的。
这些年的变化都是围绕这如何建立好良好的师生关系让孩子更愿意去学习去探索，加强感情沟通，做学生的良师益友，在一线教育忠我深有体会，一个学生是否愿意上你教授的科目就是看你是否跟学生有了情感上的沟通，只有了解了彼此的感情和信任，孩子很愿意上你的课，期盼上你的课，也有很多教六年级的班主任深深地体会到青春期的孩子不好教，不懂得尊重学生，确实，在过去，老师为了在学生面前树立起所谓的威严，往往会使用让人难以理解的手段，要知道，得不到尊重的学生，他们会尊重自己的老师吗？我认为是我们老师太不了解我们的孩子，如果在拿出以前的教育方式一味地批评相信这些孩子根本就是跟你对着干，还像以前在门缝里偷看然后抓着学生到办公室使劲批，这种不公平的关系，势必让学生讨厌老师，只有做到了相互尊重。现在看到了心理学这门课走进了学习每个老师都是心理专家，对每个时期的学生用每个时期的方法，效果很显著。
小学课本中有一则寓言叫《狐狸和葡萄》，很久以前我在上这篇课文的时候，孩子都是听老师讲的。到了2021年，我第二次讲这篇课文。刚刚提出问题，孩子就七嘴八舌地抢着回答。是孩子变得越来越聪明了？仔细一问，孩子拥有了更多课外的学习资料，能自学了，这对老师是一个极大的挑战。2022年，我第三次讲这篇课文，刚讲完，一个小朋友举手提问了。他说，老师，狐狸无论怎么样都吃不到葡萄，它找一个借口放弃了，不是很快乐吗？如果它一定要吃到这个葡萄，不是很痛苦吗？放弃也是一种智慧。小朋友还说，我从网上看到，医院里有一种疗法叫“酸葡萄疗法”。“网络时代，孩子们的学习意识、学习能力远远超过了我的想象。这就是学生的改变推动教师的改变、推动教育的改变。一个合格的先生首先要成为永远的学生，不断地学习”。
在以前每个学校的计算机的数量很有限，哪还有计算机这门学科，现在呢，每位老师一台，还有计算机教室，保证每个上计算机可的孩子们都有电脑用。
每个学校还配备科学实验室，所有的实验器材很全面，图书室琳琅满目让孩子们知识的海洋里遨游。
以前的校园都是水泥地孩子上体育课游戏都会有体伤事故，引出很多的麻烦，现在每个学校的操场都是塑胶跑到，有效防止了一些不必要的麻烦。
虽然我已经退休，但是在我的心目中一个好老师标准，是能为孩子燃起一盏向上向善的心灯。教师的价值观念、道德品行，更是关乎学生的一生，关乎民族的未来。如今，我们欣喜地看到，越来越多有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好老师涌现出来，他们用爱与责任，诠释出三尺讲台的全部内涵。
中国教育史心得篇九
中国教育历史悠久，可以追溯到两千多年前的孔子时代。我曾听过许多人谈论中国教育史，却从未亲自听过老师的讲解。最近我有幸参加了一次老师关于中国教育史的讲座，深感受益匪浅，下面是我对此的心得体会。
第二段：中国古代教育
在中国的教育史里，古代教育是最为悠久的。我始终认为，古代的中国教育奠定了培养人才的基础，它强调的是人格、德行和品质等方面的培养，注重家教和传统文化的学习。在古代教育中，师父与学子之间的师徒关系是一种朴实无华的传承方式，不仅师父拥有绝对权威，更重要的是学子对他们的爱戴、尊重和信任。
第三段：近代中国教育
中国教育的进步和发展也受到了历史上的变迁的影响。近代中国教育是由西方传来的，强调科学、自由和民主的思想成为教育改革的主要方向。这个时期的教育虽然强调理性和科学，但在选择教育内容和形式时，日落西山的国家和民族却热衷于模仿西方发达国家的模式，忽视了中华文化长久的积淀和传承。
第四段：当代中国教育
当代中国教育则是在新时代与新形势下的发展，中国教育也走进了世界的舞台，以更加开放、多元、创新的态度发展，得到了越来越多国际社会及全球中国学子的认可和接受。在新时期，教育重视人才培养，要重视多方位的优秀品质、开发多元智能，将个性化和创新特长融入教育中，加强对教师本身素质的培养是迫切的。
第五段：结论
在中国教育的发展中，教育从传统向现代的转变，赋予了教育新的意义和使命。回顾过去，可以看到教育的历程充满了身临其境的教育情景和科学的教育理论，明确了人才培养的意义，同时也反思了当今教育中应该改进的地方。感到非常幸运可以听到老师的讲解，我在此也借着这篇小文章，表达了我对中国教育史的心得和感触。
中国教育史心得篇十
姓名：专业：年级：
一、填空（请将正确答案填入空格内，每题1分，共15分）
1、古代宫廷教育中，子师、慈母、保母合称
2、古代希伯来学前教育分为两个历史时期，即家庭教育时期和__________教育时期。
3、古印度的幼儿教育始终被浓厚的__________所统治。
4、世界上最早的学前教育机构是__________。
5、古罗马共和后期，教育的根本目的是培养__________。
6、18世纪中期俄国陆续出现了一些儿童慈善教育机构，其中最重要的创办者是__________。
7、_________创立了幼儿园教育体系，使学前教育成为教育领域中的一个重要分支和独立部门。
8、卢梭的教育代表作是《______________》。
9、在西方教育史上，__________是第一个提出并详细论述儿童体育问题的教育家。
10、德国学前教育机构类型较多，如幼儿园、学校幼儿园、托儿所、特殊幼儿园、
11、1922年德国《__________》确定了德国幼儿教育发展的基本方针其基本精神是：幼儿教育不是教育制度的一环，而是社会福利制度的一环。
13、第二次世界大战前，日本幼教界受到西方新教育运动影响，出现______________保育思想。
14、裴斯泰洛齐在要素教育论的基础上研究了各门学科的教学步骤，从而形成了各门学科的__________。
15、在教学理论上，杜威提出了
二、单项选择题（每题2分，20分）
1、根据《______》，自20世纪70年代以来，法国学前教育实际上发挥着教育、补偿、诊断治疗及与小学衔接的.四重作用。（）
a、巴特勒法案b、费里法案c、哈比法案d、戈勃莱法案
2、二战后______幼儿教育的主要形式是母育学校。（）
a、法国b、德国c、英国d、日本
3、1934年2月______颁布《托儿所组织条例》。（）
a、我国苏区中央人民政府b、南京国民政府c、苏联d、日本
4、____________的教育代表作是《国民教育与民主主义》。（）
a、杜威b、克鲁普斯卡娅c、别茨考伊d、乌申斯基
5、1907年蒙台梭利在罗马开办了一所招收贫民儿童的幼儿学校，命名
a、儿童之家b、幼儿园c、托儿所d、白天的母亲
6、19世纪和20世纪之交，被誉为
a、蒙台梭利b、克鲁普斯卡娅c、爱伦・凯d、伊丽莎白・皮博迪
7、1926年日本文部省制定了《____________》，规定幼儿园教育为学校教育中的一环，首次明确了幼儿园在日本教育体制中的位置。（）
1
a、教育基本法b、学校教育法c、幼稚园令d、幼儿园教育大纲
8、1966年英国教育咨询委员会委员长发表了一篇报告，即《______》，其中有一章呼吁大力发展英国的幼儿教育。（）
a、哈多报告b、教育白皮书c、普洛登报告书d、巴特勒报告
9、儿童救济基金会发起的、以为幼儿提供游戏场所为明确目标、以大城市为
中心的英国学前教育机构是______。（）
a、保育学校b、学前游戏班c、幼儿学校d、日托中心
10、赫尔巴特的《______》是西方最早以
a、教育学讲授纲要b、教育学c、幼儿园教育学d、普通教育学
三、名词解释（每题5分，共30分）
1、幼稚园
2、
3、《儿童权利公约》
4、军事民主制时期的军事体育训练
5、
6、
四、简答（每题5分，20分）
1、简述陈鹤琴的课程理论。
2、简述1951年我国《幼儿园暂行规程》和《幼儿园暂行教学纲要》所规定的幼儿园的培养目标。
3、简述史前社会幼儿教育的主要特征及其原因。
4、昆体良专门给体罚列举了哪些罪状。
五、论述题（共25分）
1、试论19世纪末以来法国政府对学前教育的态度、措施及其对我们的启示。（13分）
2、试论福禄倍尔的学前教育思想。（12分）
2
中国教育史心得篇十一
作为一名教师，我时常思考自己工作的意义，教育的意义，然而当我读完教育史后，我没有得到预期的答案，反而心有惶恐，甚至有些悲凉。我发现奴隶和封建社会时期，教育大体充当着统治阶级实施政权的工具。教育的工具性质，战国时期韩非为代表的法家学派就是典型例子。这一学派在教育方面远没有达到像儒、墨那样的造诣，但因其毫不含糊的社会政治主张，尤其符合秦王朝君主专制统治的需要而赢得了在诸子百家中的地位。韩非认为：你不能指望人们自觉为善，而只能设法令人不得为非。因此他作出一个著名的结论：“夫严家无悍虏，而慈母有败子。吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”因此，正确的认识和做法是“不务德而务法”，教育如此，社会政治的实现也是如此。“以法为教”、“以吏为师”的法治教育便是韩非提出的教育主张。秦国之所以强大，就是实施了法家学派的法治教育，“通过定名分，使人人皆知按本分言行和获取；通过禁私学、禁诗书礼乐，使言谈者必轨于法；通过形成严刑酷法的社会局面，迫使人不敢作奸犯科......”正是有这种法治思想指导教育实践，秦始皇才进一步统一文字，严禁私学，实施吏师制度以维护其君主集权的统治地位，“焚书坑儒”便是其文化专制和愚民政策的反映。法家这种只讲法制而弃置人治的思想充其量是一种社会教育，然而它却不讲教育和感化，甚至认为人和人的尊严无需尊重，这实属教育史上的一大倒退！看完着实令人惶恐。
然而注重教育与感化的学派就逃离了充当统治者工具的命运了吗？非也。孔子的“礼”与“仁”道德教育为主要内容的儒学思想何其丰富，影响何其广泛，然而孔子的教育目的是培养从政的君子，所谓“学而优则仕”，又因儒家强调“文事武备”，这又恰恰与汉武帝的政治愿望相契合，于是儒学应时代需要登上了历史舞台。汉武帝后来施行的“罢黜百家，独尊儒术”不仅使儒学取得定于一尊的地位，也帮助汉武帝实现加强中央集权、统一思想意识的政治抱负。不管怎样，儒家思想在汉代又得以复苏和发展这对后世是有积极作用的。至此，我又深感迷惑：到底是时代造就了儒家思想还是儒家思想推动了历史的前进？
封建社会时期教育工具作用如此明显，从各学派思想被统治者利用，到为统治阶级选官的科举制度的产生，甚至到了近现代，教育理念虽得以更新，但教育依然摆脱不了为社会发展服务的性质。细思起来，这令人惋惜，然而，因为教育的发展以社会政治经济的发展为基础，自然也需适应政治经济的发展需求，这样想来，便也觉得合理。鸦片战争后，随着国门被强行打开以及科举制度各种弊病的出现，国人意识到学习西方先进科学知识的重要性，于是洋务教育主张的“中体西用”思想应运而生，“中学有未备者，以西学补之；中学有失传者，以西学还之。”之后，维新派不仅对外派遣留学儿童，同时对内建立学制，兴办学堂；民国初期和新文化运动时期学制的改革、各种教育思潮的出现以及西方教学理念和教学方法的引进；国民政府时期“党化教育”、“三民主义教育”、“战时须作战时看”的教育方针以及中国共产党领导下的革命根据地教育——“干部教育”“新民主主义教育”等等极具时代特色的教育和各大教育家在不同社会背景下形成的各种教育思想，无不体现“教育为政治、为社会发展服务”的宗旨。
教育的功能性特征自其产生便具备，因为教育活动的主体——人，要生存。原始人类为了生活，首先需要吃、穿、住等生活资料，为了满足这种需要，就必须参加生产劳动，因此，生产劳动的教育在原始社会中就占有突出地位。这说明教育从一开始就具备功能性特征，这样看来，教育的工具作用无可厚非。
然而人类的存在不仅仅为了生存，人类还具有思想，有表达自我的需求，否则人类知识何以积累，文明何以创造？纵观中国教育史，也有开明的君主或教育家，不以思想钳制人，尊重思想，尊重学术，为贤士提供思想交流的场所，他们也以此在教育史上创造了典范。这在古时有战国时代齐国的“稷下学宫”，在近代有蔡元培的北京大学。稷下学宫是齐国君主在都城临淄的稷门所设立的学宫，因此得名。其重要特色是容纳百家、思想自由。诸子百家在稷下学宫可以发展自己的学术，各家各派不需以统治者的好恶独尊一家而压制其它各家，或以一家为标准统一各家。统治者也充分允许各家“各著书言治、乱之事，以干世主”。因此，稷下学宫是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。稷下学宫是时代发展的产物，它既是战国百家争鸣的中心与缩影，也是当时教育上的重要创造，它对中国古代学术、文化和教育的发展产生过重大的影响。
两千多年后，蔡元培改革北京大学时所贯彻的“思想自由，兼容并包”的办学原则与古代稷下学宫的性质何其相似，甚至，蔡先生的“兼容并包”比古代的学宮有更广泛深刻的涵义。“兼容并包”不仅包容不同的学术和学说流派、不同的人物和主张，也在男生之外包容女生，在正式生之外包容旁听生，在封建专制思想根深蒂固的时代背景下包容资产阶级乃至无产阶级的新思想、新文化、新人物。因此，蔡先生引领下的北大所产生的影响远远超出教育领域。
蔡元培先生是一位学贯中西，具有远见卓识的教育家，他推崇思想、学术自由同时对政府官僚掣肘、摧残教育深有体会，因此积极倡导“教育独立”，其中就包括教育学术和内容独立、教育脱离宗教而独立。正如蔡先生所明确指出的：教育的使命是帮助受教育者发展自己的能力，完成自己的人格，能对人类文化发展尽到一份责任，作出一份贡献；而不是把受教育者塑造成一种特别的器具，给那些怀有其他目的的人去利用。多么开阔的心胸，多么独到的见解，多么振奋人心的思想！深得我心。这不正契合当下我们所倡导的“人类命运共同体”思想吗？没错，教育是全人类的事，而非某个政党的事。
中国教育史心得篇十二
于是便有了恶补的想法，一则立志终身学习中国传统经典文化；二则研习中国蒙学的教育方法和教材，三则了解中国教育的历史和经验。
对于第一项，非一日之功，只能徐图渐进；对于第二项，目前在搜集和整理相关的古籍资料中；对于第三项，则有现成的书籍可以阅读。
在此我想向已经或者即将从事教育的朋友和老师们推荐由孙培青老师主编的《中国教育史》这本书。
此书以历史脉络为轴，从原始社会中国教育的'起源一直到中国共产党领导下的革命根据地教育，介绍了不同历史时期教育的特点、教育的方式、教育的内容、教育的制度、教育的思想、教育的学说等，对于我们更好的了解中国自古以来的教育历史和沿革、道统，都有很大的帮助。我将会以读书笔记的形式，分享阅读中的体会和感悟，希望与更多学友一起研读探讨。目的只有一个就是在教育别人之前让我们更懂教育，以期找到适合当下幼童，乃至青少年的教育方法。
中国教育史心得篇十三
摘要:随着社会发展的不断进步，人们对自身生活水平的要求越来越高，所以出现了大批农民工进城打工的现象。这样就使得很多孩子留守在家里，形成了农村留守幼儿这一特殊群体。家庭对幼儿监护程度的弱化和缺失，导致幼儿在生活、心理以及在学习过程中出现了一系列问题和缺陷。因此，这一特殊群体在教育方面受到了社会的广泛关注和高度重视。本文通过对当前留守幼儿在教育方面存在的问题进行分析，并提出相应的应对策略。
关键词:留守幼儿;教育问题;探究分析
当前，大部分的留守幼儿大约在0～6周岁之间，这一阶段无论是家庭教育还是学校教育都对幼儿的成长和学习生活起到非常重要的影响。但是由于父母长时间外出，导致幼儿在家庭方面的教育存在一定的缺失，很容易造成幼儿孤僻、自闭的性格。同时，幼儿园在留守幼儿的教育方面重视力度不够，老师缺少对幼儿的特殊关心和教育引导，导致幼儿出现行为习惯差、沟通交往能力弱等现象。因此，我们应该高度留守幼儿的教育问题，从多方面及时采取措施解决留守幼儿的教育问题。
一、当前留守幼儿在教育方面存在的问题
(一)家庭教育缺失。父母是幼儿的第一任老师，对幼儿的心理和行为方面都有着很大的.树立作用，但是幼儿父母工作繁忙，缺少对幼儿在家庭方面的教育和引导，缺少对幼儿的关爱，使得幼儿在身心成长方面的发展存在一定的问题[1]。一是父母在外打工，和幼儿之间接触少、交流少，相互之间的感情比较陌生;二是当前大部分留守儿童都是隔代监护型，祖孙之间存在很大代沟，思想上存在很大差异，所以在感情的沟通方面也比较少。因此，很多幼儿由于缺少父母的陪伴和关爱，人际交往能力和口语表达能力较差，容易出现性格孤僻、自闭等症状，不利于全面健康成长。
(二)幼儿园以及教师对幼儿的关爱不周。在农村幼儿园中，留守幼儿占有整个幼儿园人数的很大比例，他们缺少父母的关爱，没有得到充分的家庭教育，所以很多幼儿家长将孩子的成长和教育都寄托在了幼儿园的教学上[1]。因此这一特殊群体给幼儿园的日常教学带来了很大的压力，要求幼儿园及老师拿出更多的精力和时间来照顾这些孩子，弥补他们在缺少父母关爱方面的缺陷，在幼儿的生活上、心理上、学习上进行更加细心的引导和教育。但在很多农村幼儿园中，幼儿园设施和教学软件、硬件、教学管理等不是很完善，保教的配置也不够，而且班额偏大，使得老师不能够及时有效地了解每个留守幼儿的发展特点和异常，从而也就不能给予留守幼儿精心的照顾和引导。
(三)幼师教育教学水平有限。在农村中，很多幼儿教师有的从小学抽调，有的由幼儿园自主招聘，具备幼儿教师资格证的极少。她们缺乏相关的幼儿教育理论和方法，专业素质和业务能力较低，“保姆式”的看管和“小学化”的教育倾向非常明显，以识字、写字、算数作为学习的主要内容，教学形式单板，忽视幼儿行为习惯、性格情感、交往沟通等方面的培养，特别是对儿童智力开发、心理辅导等有助于留守学前儿童健康发展的知识存在欠缺，导致很多留守幼儿身心发展不健康，认知过程严重破坏，过早地对学习产生恐惧和厌烦，直接影响了幼儿未来的发展。
二、解决留守幼儿教育问题的策略
(一)注重家庭教育，加强父母对幼儿的关爱和照顾。父母是幼儿出生以来接触最多的人，是幼儿模仿的对象，所以父母要为幼儿树立良好的榜样，发挥家庭教育的优势，为幼儿营造一个健康快乐的生长环境。首先，父母不要一起突然地离开幼儿外出打工，最好留下一人在家照顾孩子，等孩子长大或心里成熟之后再慢慢放手。其次，父母离开后要特别注重和幼儿的互动与交流:定期给幼儿打电话或网络视频，及时了解幼儿的需求和想法;在通话中对孩子进行教育和引导，增进情感的交流。这样就算父母不在身边也能够让幼儿充分体会到父母的关爱。
(二)幼儿园加强对留守幼儿的关心和管理。学校应该提高对留守幼儿教育的重视力度，改变传统的应试教育观念，加强对留守幼儿的心理教育和关爱，充分发挥学校的教育功能引导幼儿全面健康发展[3]。一是加大投入，完善幼儿园的设施设备，建立农村学前教育规范制度。二是提高农村幼儿教育的师资力量，定期组织业务培训，教授幼儿心理疏导等方面的知识。三是成立留守幼儿关爱小组，对留守幼儿进行特殊的照顾和关爱，帮助幼儿疏导心理障碍，引导留守幼儿健康发展。四是建立健全留守幼儿成长档案，记录留守幼儿的家庭状况以及监护人的联系方式和相关信息，详细记载这些幼儿在幼儿园中的学习、表现和心理发展情况，及时与家长沟通交流，使其了解孩子的学习、个性发展和心理需求，有效地做好留守幼儿的教育工作。
(三)幼儿教师要提升自身的综合素质。由于留守幼儿缺少父母的关爱和照顾，所以其成长和教育的责任在很大程度上都压在了幼儿老师的身上。因此，老师要尽可能地提升自身的综合素养，注意自己的言行举止和行为规范，为幼儿树立良好的榜样。充分利用幼儿模仿能力强的特点，用自身的行为来潜移默化的引导留守幼儿的行为[3]。同时，加强相关知识的学习，提高自己的教育教学水平，根据幼儿的身心发展规律，科学合理地安排一日生活，开展丰富多彩的教育教学活动。另外，加强与留守幼儿及其监护人的沟通，及时了解和反馈幼儿的情况，有意识地增加留守幼儿与其他小朋友的交流与互动，促进留守幼儿的身心健康发展。
三、结论
总而言之，当前农村留守幼儿越来越多，所以这一特殊群体的教育问题日益被重视。除了注重家庭教育，完善学校教育外，还可从政府的教育政策方面为留守儿童创造良好的教育条件。例如完善相关保护幼儿的法律，在农民工较多的地方建立学校，适当地给农民工子女在学费上给予一定的优惠等等。只要全社会共同关心和帮助，留守幼儿一样能全面健康发展。
作者:王兰单位:四川省眉山市东坡区第一幼儿园
参考文献:
[1]赵艳杰.农村留守幼儿家庭教育问题及对策研究[d].西南大学，2009.
[2]辛倩玲.河北贫困三县农村留守幼儿教育问题研究[d].河北大学，2010.
[4]梁静茹.关于农村留守儿童教育管理问题的研究[d].吉林财经大学，2012.
中国教育史心得篇十四
中国教育史悠久而丰富多彩，五千年的历史令人感叹。学习中国教育史，我深刻认识到教育是中华民族的传统和重要组成部分，也是我们国家繁荣昌盛的基石。通过学习，我认识到了中国教育史带给我们的宝贵经验和深刻借鉴。总结起来，我得出了以下几点体会：教育的特点与目的、教育的普及与发展、教育的改革与创新、教育的价值观与使命以及教育的未来与展望。
中国教育史是一部持续不断地为人类社会的进步贡献着文明与智慧的历史。自古以来，中国教育一直注重培养人的品德修养和实践能力。一个人只有具备高尚的品德，才能对社会有所贡献。同时，中国教育也注重知识的传授，培养人们的智慧和技能。通过教育，人们能够提高自己的素质，并运用所学知识为国家和社会做出贡献。因此，中国教育的目的是培养全面发展的人才，让每个人都能够为社会的进步和发展做出贡献。
中国古代的教育相对较为普及，尤其是在明清时期，农民的子女也有机会接受教育。这与中国的传统文化和思想有着密切的关系。在中国思想中，教育是人类发展的重要途径，是民族繁荣和国家富强的基石。因此，中国古代的教育不仅仅是少数贵族和士人的专属，而是普及到一般民众中。这使得中国的教育和文化在全民中得到传承和发展。
教育的改革和创新是中国教育史中的重要内容。历史上，中国各个朝代都进行过教育改革，推动教育的进步和发展。近代以来，中国教育经历了一系列重大的改革，包括新文化运动时期的教育创新和思想解放，以及改革开放后的教育大发展。这些改革和创新的实践使中国教育树立了科学、普及、全面、义务和差异化的原则，推动了中国教育的跨越式发展。
教育的价值观和使命是中国教育史中的重要议题。中国的教育一直注重人的全面发展和社会责任感的培养。在中国教育史上，一直强调让每个人都能通过教育得到提升，并能在社会中贡献自己的力量。中国教育的价值观强调培养学生的独立思考能力和创新意识，让每个人都能成为独立自主的人才，为社会的繁荣和进步做出贡献。
展望未来，中国的教育仍然面临着许多挑战和机遇。随着社会的发展和经济的进步，教育不仅要注重知识的传授，更要培养学生的创新能力和适应未来发展的能力。同时，教育还要与国际接轨，吸收国外的先进教育理念和经验，提高中国的教育水平。尽管面临困难和挑战，但我相信中国的教育会继续进步和发展，为我们的国家和社会做出更大贡献。
综上所述，学习中国教育史让我深感教育对于一个国家的重要性。教育是我们中华民族的传统和重要组成部分，也是我们国家繁荣昌盛的基石。我们要继承和发展中国教育的优秀传统，将其价值观和使命融入到当代教育中，培养出更多全面发展、责任感强的人才。我相信，通过我们共同的努力和探索，中国的教育会不断取得新的成就，为我们国家和社会的繁荣做出更大贡献。
中国教育史心得篇十五
英国哲学家弗朗西斯培根在《论学问》中提到：“读史使人明智”。作为一名教育工作者，了解国内外教育史、古今中外各种教育流派，尤其那些有影响力的教育家及其思想何其重要！当然，仅粗略读过《中国教育史》的我远未达到“明智”的境界，但知识具有力量，历史的确让人深受启发，我深刻认识到两点：
首先，教师应具备批判性思维。汉武帝时期的“独尊儒术”，清末新政时期资产阶级革命派的全盘否定孔教直至后来的全面推崇“西学”都是走极端的体现，倡导者虽出于改良社会现状目的，然而也不能不说矫枉过正了。或许如陶行知先生那样，一方面接受西方“教育即生活”的教育理念，一方面又结合我国当时社会现状，在理清“教育”与“生活”关系之后，提出“生活即教育”的符合我国实情的教育实践理论才是可取的。生活在被各种信息包围的时代，批判地看问题，批判地接受信息，批判地采纳各种教育教学理论，不盲从，不生搬硬套，结合自己的教学实际，有选择、有效地实践，这是多么重要。
其次，教师应有开阔的视野。近现代在教育上有所建树的人，康有为、梁启超、严复、蔡元培、梁漱溟、陈鹤琴、陶行知等无不是学贯中西、博古通今，既有先进教育思想又关注国内社会现状、善学善思的才学满腹之人。身为教师，我们当向前辈学习，敞开心胸，不仅关注教育领域，更要了解人文社科各个方面；放眼古今中外，学习范围不局限于当前的方寸之地，开阔眼界，吸收并蓄。这不仅为提升个人素养，更为我们的教学增添一丝精彩！
上世纪60年代，法国教育人士保罗·朗格朗提出终身教育思想，他认为接受教育并不只局限于儿童和青少年时期，教育应贯穿于人生的各个阶段。这一思想在世界产生深刻影响。我想教师基本是我一生的职业了，我这一生就做好一件事——把“书”教好，可是，没有广博的知识，没有深厚的积累作基础，教好书谈何容易！学无止境，“路漫漫其修远兮”，然而“吾将上下而求索”。
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