上半年的绩效总结表明，我们需要加强自我学习和提升能力。在写总结时，我们要从整体和细节两个层面进行思考，做到有条不紊、层次清晰。没有经验写总结？别担心，以下是一些总结范文，希望能给你一些启发。
古诗的读书心得篇一
中国民间古诗作为中华文化的瑰宝，承载着古人的智慧和情感，并深深地影响着后代的文学创作和人们的生活方式。作为一种民间文学形式，中国民间古诗不仅流传于各个地域，还发展出了独特的艺术风格和表现形式。在阅读中国民间古诗的过程中，我深切感受到了它的魅力和意义。以下是我对中国民间古诗的读书心得体会。
一、历史与文化的沉淀
中国民间古诗是历史和文化的重要见证，通过阅读古诗，我了解到了许多古代社会的风貌和人们的生活方式。例如，明代文学家张溥的《盛年书怀》中描述了当时官僚主义腐败的现象，而唐代诗人韩愈的《进学解》则反映了科举制度对于当时士人的重要性。通过阅读中国民间古诗，我能够深入了解古代社会的政治、经济、文化等各个方面，并能够对现代社会有更全面的认识。
二、人生与情感的抒发
中国民间古诗以其独特的形式和包容的内涵，将人生和情感的各个方面都表现得淋漓尽致。无论是描绘自然景色，抒发对爱情的渴望，还是流露对家乡的思念，中国民间古诗都能够触动人心，并引发读者对于人生和情感的深思。例如，唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》中写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”这种独特的表达方式使我感受到了作者的孤独和对故乡的思念之情，也让我更加珍惜眼前的一切，认识到家庭和友情的宝贵。
三、艺术与审美的欣赏
中国民间古诗的艺术性和审美价值也是我在阅读过程中的主要体会。古诗的表达方式简练而意蕴丰富，结构严谨而意境深远。例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》通过平实的表达方式，展示出了作者对于时光流转的感慨与思考。这种简洁而深刻的表达方式让我非常欣赏，并体会到了古人的审美追求与艺术造诣。
四、语言与修养的培养
在阅读中国民间古诗的过程中，我逐渐领悟到了古人善于言表的能力。诗人通过简洁而富有感染力的语言，将复杂的问题用朴素的文字呈现出来，给读者留下深刻的印象。同时，古诗中也蕴含着丰富的修养和哲理，通过阅读古诗，我能够提升自己的文化素养，提高我的表达能力。
五、人文与价值的感悟
中国民间古诗中展示出了丰富的人文关怀和价值观念，通过对古诗的阅读，我认识到了古人对于人生的独特见解和对于美好生活的追求。例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》表现了作者对于天地间万物的热爱和对于伟大事业的无限憧憬，使我对于现实生活中的追求和责任有了更深的认识。
总结起来，中国民间古诗作为一种独特的文学形式，通过其深厚的历史文化底蕴、丰富的人生情感、独特的艺术风格、优雅的语言形式以及深远的人文价值触动着读者的心灵。在阅读中国民间古诗的过程中，我深刻感受到了古人的智慧和情感，且对于中国的历史文化以及人生的意义有了更加全面的认识。我相信，通过阅读中国民间古诗，每个人都可以从中汲取智慧和力量，丰富自己的人生阅历，实现人生的追求和价值。
古诗的读书心得篇二
自古以来，中国人对月亮都钟爱有加，曾有许多伟大的诗人吟诵它，代言过它，例如李白的“床前明月光”，苏轼的“明月几时有”，杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”等等，可是今天我要讲的是被誉为“孤篇压全唐”的诗，这就是张若虚的《春江花月夜》。
《春江花月夜》华丽又空灵，深沉又壮美，它沿用陈隋的乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨。全诗语言清新优美，韵律婉转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明，清丽自然的感觉。诗人还把对月亮的喜爱寄托在诗中，它好像对一轮明月有说不尽的话，有讲不尽的愁。虽然张若虚只给我们留下两篇诗歌，但这些诗也是闻一多先生眼中的“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
诗人以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远，惝恍迷离的春江月夜图。本诗题目以人世间最美好的几个事物组成，在张若虚的笔下显得生机勃勃，一轮明月也显得更加明亮透彻，读着读着，就能体会到作者的心灵。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，这种景色纯洁、高雅、洁静，让人神游。
我喜欢《春江花月夜》，它的存在是唐诗的一个里程碑，它优美的句子和美景使人浮想联翩。《春江花月夜》的诗魂至今仍翱翔在中国人的精神世界，并将永远照耀着唐诗的伟大路程!
“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，中秋之际，这轮明月就是我心中最美最圆之月!
古诗的读书心得篇三
这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。在这首诗中，情景紧密相连。作者通过写沧海，表达了他统一中国建功立业的抱负。这种感情在诗中并没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中来抒发情感，寓情于景中，句句写景，又是句句抒情。“水何”六句虽然是在描绘生机勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露出作者热爱祖国的感情。目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想象，来充分表达这种愿望。
作者以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放，却很含蓄。“日月”四句是写景的高潮，也是作者感情发展的高潮。宋人敖陶孙说曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”。
《观沧海》这首诗意境开阔，气势雄浑，这与一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度是一致的，真是使人读其诗如见其人。
古诗的读书心得篇四
古诗是中国文化的瑰宝，也是我们了解古代历史和文化的重要途径。读古诗不仅能够领略到古人的智慧和情感，还能够提高自己的语言表达能力和审美能力。在读书古诗的过程中，我有了很多的心得体会。
首先，读书古诗让我对古代的历史和文化有了更深入的了解。通过诗歌中所表达的思想和感情，我可以窥见古人的生活状况和社会背景。例如，王之涣的《登鹳雀楼》描绘了盛唐帝都的繁华景象，让我感受到了那个时代的浩荡气势。而杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》则表达了他对家乡的思念之情，让我感受到了古人的乡愁和思乡之苦。通过读诗，我仿佛穿越到了古代，与古人交流感受，了解了一段段历史和文化。
其次，读书古诗让我感受到了古人的情感和思想。古诗以其简洁而精炼的语言表达方式，能够让我在短短的几行诗中体会到古人的内心世界。例如杜甫的《月夜忆舍弟》中的“清晨入古寺，初日照高林”，让我感受到了他对逝去的亲人的思念之情，以及对生命的反思和对如何度过人生的思考。古人的思想和情感在诗中得以真实地呈现，让我在读诗的过程中也能跟随着他们的思考并得到启发。
然后，读书古诗提高了我的语言表达能力和文学素养。中国古代诗歌以其精练的语言、婉约的意境和深邃的思想而闻名于世。通过学习古诗，我学会了如何用简短的词句表达复杂的意思，以及如何通过意象和修辞手法来增强作品的表现力。在我的写作中，我逐渐运用了古人的表达方式和技巧，使我的文字更加凝练和形象。此外，读书古诗还让我熟悉了很多古代文人的思维方式和表达技巧，这对我的文学素养的提高也有很大的帮助。
最后，读书古诗给了我很大的审美享受。古诗中运用了大量的意象和修辞手法，通过艺术的形式将世间万象表现得淋漓尽致。例如白居易的《赋得古原草送别》中，“离离原上草，一岁一枯荣”这句诗以几个简单的词语勾勒出季节更迭的景象，让我感受到了岁月的流转和生命的变幻。读这样的诗歌让我沉浸在美的世界中，感受到了心灵的愉悦和满足。
总之，读书古诗是一次良好的阅读体验。通过诗歌，我们可以了解古代的历史和文化，感受古人的情感和思想，提高自己的语言表达能力和文学素养，并从中得到美的享受。读书古诗是一种独特的文化体验，让我受益匪浅。我相信，在未来的阅读生涯中，我会继续深入研读古诗，不断丰富自己的文化素养和人生阅历。
古诗的读书心得篇五
古诗词是中华文化的瑰宝之一，有着源远流长的历史。作为一年级的学生，我受到了老师对古诗词的深入讲解，收获颇丰，今天我想将这一次学习古诗词的心得体会分享给大家。
第二段：古诗词带来的美好情感体验
在学习古诗词的过程中，我们能够领略到古人精神世界的博大和美好。比如在学习《清明上河图》后，我们深深感受到古人对家园的热爱和真挚情感，同时这也激发了我们童心未泯的情感。在学习《静夜思》时，我们的内心会随着李白的笔调，渐渐陷入到寂静之中，感受到生活中的宁静和美好。
第三段：古诗词让人感受到中华文化的魅力
古诗词是中华文化中的一道风景线，是中国五千年文化的精髓之一。古人的豪放和文人的文韵，促使古诗词成为了中华文化的代表作和精神瑰宝。作为一名学生，在学习古诗词时，我们被老师深入浅出的讲述中华文化中古诗词的地位，进一步认识到中华文化的魅力所在，这对于我们的文化素养有一定的帮助。
第四段：古诗词对文学艺术的提升
在学习古诗词的过程中，我们识别出了大量的文学修辞手法和表现手段，这些文学手法一直贯穿于中国文学历史上，让我们更深刻地理解和欣赏祖先留下来的文学艺术品。同时，在学习中我们也逐渐意识到文学的多元和完美，发掘创造力和想象力，使我们的文学能力有了显著提升。
第五段：古诗词的启示和引导
在古诗词的世界里，我们不仅仅收获到了感官上的美好和文化上的含义，同时还收获到了很多的启示和引导。在学习过程中，我们如悟春风不改，净化人心；如悟人生几何，激励自己勇往直前，追求最好的自己。总的来说，古诗词启示我们如何生活，如何做人，提供了更高层次的人生智慧。
总之，一年级的古诗词学习体验让我受益匪浅，使我对古诗词有了深入的认识和理解，同时也开阔了我的思维视野和文化素养。我相信，在未来的学习生涯中，古诗词的美好和精髓将继续指引着我们走向更美好的未来。
古诗的读书心得篇六
古诗词是中华民族的瑰宝，也是中华文化的精髓之一。在一年级的课程中，我们开始学习古诗词，通过诵读和解说，让我们更好地了解和领悟中华文化。在这一年的学习中，我学到了许多关于古诗词的知识和感悟，下面是我的读书心得体会。
第一段：古诗词是中华文化的精髓
古诗词是中华文化的重要组成部分，它是中华民族几千年文化传承的产物。古诗词集中体现了中国文化的优秀品质和思想，也展示了中华文化的博大精深。我们鉴赏古诗词不仅是为了学习文学知识，更是为了领悟中华文化的背景和精神内涵，学会用古诗词来表达和传承中华文化。
第二段：诵读古诗词让我们更好地了解它们
在一年级的学习过程中，我们了解到古诗词不仅要读，更要诵。通过诵读，我们能更好地了解古诗词的韵律以及诗人所赋予的情感，更好地领悟它们的含义。每次诵读，我们要始终保持心境平和，感受古诗词所表达的情感，领悟它们的意义。
第三段：古诗词独特的意境和艺术美
古诗词以其独特的意境和艺术美风靡于世。作为一种文学艺术形式，它具有高度的艺术性和美学价值。古诗词无论从意境上、形式美上还是文学创作上都堪称精品，领悟它们的意境和艺术美，对于我们的审美素养和文学修养都有极大的裨益。
第四段：古诗词传达的中华文化精神
古诗词传递着中国文化的精髓，包括文化的深度、广度、厚度与高度。通过诵读古诗词，我们能够受到古人的启示，深入领悟中华文化的内涵，并将其融入到我们的生活中。古诗词传达的中华文化精神在现代社会中仍然具有重要的意义，无论是精神层面的富足还是文化交流上的成功，单从中华文化这个维度来说，古诗词都是我们宝贵的财富。
第五段：阅读古诗词需要耐心、体会和多读
阅读古诗词需要耐心、体会和多读。通过反复读、多角度分析、多次思考古诗词，我们能够在读懂古诗词的基础上更好地领悟其内在的意义。古诗词是有灵魂的作品，我们有责任把它们传承下去，为中华文化的发展做出我们的贡献。
总结：
古诗词是中华文化的典藏，我们应该多了解、多学习、多欣赏它们。通过诵读、欣赏古诗词，我们能够领悟它们所传递的中华文化精神，增强我们的文化自信，以及弘扬中华文化的传统，为中华民族的复兴做出贡献。因此，在今后的学习和生活中，我们应该不断学习和鉴赏古诗词，弘扬我们优秀的中华文化传统。
古诗的读书心得篇七
古诗词是中华文化宝库中璀璨的明珠，不仅蕴含着丰富的情感和哲理，更是我国文化的瑰宝。而诵读古诗词，则是近年来备受重视的一种文化活动，它不仅能够帮助我们更好地理解古代文化，也能够提升我们的语言、表达能力。在读书心得体会古诗诵读的过程中，让我不禁感叹古人智慧之深，也更加敬佩他们的文学才华。
首先，古诗诵读让我更好地理解古代文化。作为一种传统的文学形式，古诗词承载了中华文化的重要部分。通过诵读古诗词，我可以领略到古人的生活方式、情感体验，以及他们对自然、社会的观察和思考。例如，读李白的《静夜思》，我仿佛置身于古人寂静的夜晚，感受到他对人生的思考和对世界的独特见解。通过深入理解古诗词的含义和背后的文化内涵，我更加尊重和理解古代人的智慧，也更加珍视我们的传统文化。
其次，古诗诵读提升了我的语言和表达能力。古诗词的语言艺术非常丰富多样，其中运用了大量的修辞手法、比喻和象征。通过大量诵读古诗词，我的语言感觉得到了极大的提升，也增加了我的词汇量。此外，诵读古诗词还锻炼了我的朗读和表达能力。在诵读古诗词时，我要注意把握句子的节奏和抑扬顿挫，将古人的思想和情感通过声音传达出来。这样的训练不仅提高了我的朗读水平，也增加了我对文字背后思想和感情的把握能力。
古诗诵读也有助于培养我的审美情趣。古诗词是一种美的享受，其优美的语言和纯熟的艺术技巧，常常能够唤起我对美的向往和热爱。读过杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》后，我被其中的景物描写和对生活的感悟所折服。将这首诗背诵下来，我经常在秋天的夜晚拿出来读一读，不仅能够带给我愉悦的享受，也能够帮助我更好地体味秋天的美丽和生命的真谛。通过学习古诗词，我相信自己对美的鉴赏力会更加敏锐，也能够更加热爱生活。
然而，古诗诵读并非始终如一的愉快体验。有时，我会遇到一些难诵读的古诗词，尤其是以古韵为主的诗词。古韵是古代汉语音韵的一种变体，较难把握，也不太常见。在遇到这样的古诗词时，我通常会找相关的注解或帮助来理解和掌握古诗词的意思。虽然增加了一些困难，但这也是我对古诗词更加深入理解和研究的机会。通过不断学习和努力，我相信自己的古诗词诵读水平会不断提高。
综上所述，读书心得体会古诗诵读是一种充满意义和乐趣的活动。通过诵读古诗词，我更好地理解和尊重了古代文化，提升了我的语言和表达能力，培养了我的审美情趣。虽然在阅读过程中会遇到一些困难，但这也是学习和进步的机会。在将来的日子里，我将继续坚持读书体会古诗诵读，不断丰富自己的知识和情感世界。
古诗的读书心得篇八
经典古诗欣赏
劝学
唐·孟郊
击石乃有火，不击元无烟，人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
冬夜读书示子聿
宋·.陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
清明
清·王禹
无花无酒过清明，兴味索然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
送薛秀才
唐·皇甫冉
虽是寻山客，还同慢世人。读书惟务静，无褐不忧贫。
野色春冬树，鸡声远近邻。郄公即吾友，合与尔相亲。
经典读书名言
1、读书破万卷,下笔如有神——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
2、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时——颜真卿《劝学》
3、书中自有黄金屋,书中自有颜如玉——越恒《劝学文》
4、万般皆下品,惟有读书高——汪洙《神童诗》
5、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书——杜甫《柏学士茅屋》
6、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，
——杜甫《闻官军收河南河北》
7、十年未称平生意，好得辛勤漫读书。——《客舍喜郑三见寄》唐·刘长卿
8、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。——《酬包佶郎中览拙卷后见寄》唐·卢纶
9、常日好读书，晚年学垂纶。——《答侯少府》唐·高适
10、读书良有感，学剑惭非智。——《来从窦车骑行自朔方行作》唐·李益
11、早知今日读书是，悔作从来任侠非。——《杂曲歌辞·缓歌行》唐·李颀
12、有才不肯学干谒，何用年年空读书。——《杂曲歌辞·行路难二首》唐·高适
13、身名不问十年馀，老大谁能更读书。——《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》唐·王缙
14、闲门向山路，深柳读书堂。——刘慎虚
古诗的读书心得篇九
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》
2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》
3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》
4、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》
6、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》
7、读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》
9、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》
10、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
11、书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》
12、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》
13、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》
14、归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》
15、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》
16、奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》
17、人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》
18、灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
19、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》
20、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》
21、一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》
22、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
24、幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》
25、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》
26、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》
27、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》
28、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》
29、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。____谢逸《送董元达》
30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》
31、历览千载书，时时见遗烈。____陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
32、闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》
33、弱龄寄事外，委怀在琴书。____陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
34、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》
35、因依老宿发心初，半学修心半读书。____王建《寄旧山僧》
36、传屐朝寻药，分灯夜读书。____于鹄《题邻居》
41、如切如磋,如琢如磨____诗经.卫风.淇奥
44、不是虚心岂得贤____宋.王安石诸葛武侯
45、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功____唐.杜荀鹤
50、志士惜日短,愁人知夜长____晋.傅玄杂诗
古诗的读书心得篇十
《白鹿洞诗》
唐·王贞白
读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
《观书有感》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
《读书有所见作》
清·萧抡谓
人心如良苗，得养乃兹长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。
《读书》
清·法式善
读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。
露叶既畅茂，烟打渐苍莽。
《读山海经》
宋·陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如!
《宋安淳秀才失解西归》
宋·苏轼
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《和董传留别》
宋·苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
古诗的读书心得篇十一
明·于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
【赏析】
于谦，这个中国历杰出的政治家和军事家，无意为诗，而又成为卓然自立的诗人，这与他的勤奋读书不无关系。这首七律从多方面写出了读书的乐趣。
吟咏读书的诗作，在古典文学中每见。但若借助于联想，自然流露真情，去激发读者的想象和美感，给人以启迪和鼓舞，这就需要诗人另辟蹊径。善读书者对书总有缘分，诗的首联就从这里落笔。但诗人写法奇特，他不是借助于铺排和渲染，而是把书卷比作“多情”的故交。“晨昏忧乐每相亲”，一个“每”字，极力写出与书须臾不可离的深厚缘分，朝朝夕夕，寝食起卧，相伴相随，忧乐与共。那怕是：赋诗畅饮，弹琴论政，对床夜话，倾吐真情，总是如此。这里以“多情”与“相亲”，赋予书卷人格化，给人以呼之欲出之感，笔势活泼而多趣，把诗题具体、形象化了。
中间两联，具体铺叙与“书卷”“相亲”。诗人感受奇特，与一般人习常的体会和感受不同，而是向深处挖掘，从思想、精神诸方面，进行艺术概括，赋予新意。先用夸张的手法以一眼“直下”三千字，说读书速度之快，兴趣之浓。以胸中无尘，形容诗人全副心神沉入书海，以此淘滤心志，净化灵魂，道出了诗人书山攀登中的深切体会，非个中人难以道此。这是诗人胸襟的袒露。诗人常称：“名节重泰山，利欲轻鸿毛”(《无题》)，“冰霜历尽心不移”(《北风吹》)。这种人格的追求，正是古代文化长期涵养的结果。在表达方式上，诗人极力避开抽象的概括，采用形象描述的手法，给读者展示出一幅高度浓缩的画面，令人咀嚼玩味。“活水”句化用朱熹“问渠那得清如许，为有源头活水来”(《观书有感》)的诗意，对学习过程中的两个境界，作了生动描述。这里前后两句，互为因果，只有坚持不懈地刻苦读书，才能不断地汲取源头活水，而光景日新的境界，只属于那些不怕困难，勇于进取的有志之士。诗人笔下的“书卷”，犹如汩汩“活水源流”，喷涌不止，翻滚不息，随处流淌，任你汲取，给人力量，丰富人的精神生活。诗人笔下的“书卷”，又犹如轻拂的东风，使花红柳绿，风景日新。这两句含有哲理意味的诗句，丰富了诗的内涵。
末联笔势轻转，对“金鞍玉勒寻芳客”者，微加嘲讽。在他看来，服饰华贵的纨袴公子，衣冠楚楚，内心空虚，整日寻花问柳，留连光景，无所事事，哪能领略诗人书房情趣。反衬出诗人求知欲望的强烈，与首句的“相亲”遥相呼应。
本作由“观书”而生发，但诗人笔势并未停留在手不释卷、废寝忘餐之类的泛泛叙述上。而是纵横诗笔，发挥奇想，巧妙运用比喻、拟人诸手法，将自己与书卷“相亲”之情缕缕道出，真实地记述了其读书过程中的种种心态，写来激情微露，形神俱出，使抽象的内在感情具体化，显示出一种独特的创作个性。
古诗的读书心得篇十二
宋 朱熹
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
唐·王贞白
读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
清·萧抡谓
人心如良苗，得养乃兹长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。
清·法式善
读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。
露叶既畅茂，烟打渐苍莽。
宋·陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如!
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
宋·陆游
古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
宋·刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
宋·苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
古诗的读书心得篇十三
1、《劝学》
唐・颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
2、《白鹿洞诗》
唐・王贞白
读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
3、《观书有感》
宋・朱熹
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
4、《读书有所见作》
清・萧抡谓
人心如良苗，得养乃兹长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。
5、《读书》
清・法式善
读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。
露叶既畅茂，烟打渐苍莽。
6、《读山海经》
宋・陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如！
7、《宋安淳秀才失解西归》
宋・苏轼
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
8、《冬夜读书示子聿》
宋・陆游
古来学问无遗力，()少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
9、《书院》
宋・刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
10、《和董传留别》
宋・苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
11、《读韩杜集》
唐・杜牧
杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。
天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。
12、《柏学士茅屋》
唐・杜甫
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
古诗的读书心得篇十四
2、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》
3、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》
4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《淮南子》
5、力学如力耕，勤惰尔自知。——但使书种多，会有岁稔时。——宋刘过《书院》
6、少小多才学，平生志气高。——别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
7、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》
8、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》
9、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
10、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书》
11、弱龄寄事外，委怀在琴书。——《始作镇军参军经曲》
12、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——《柏学士茅屋》
13、奇文共欣赏，疑义相与析。——《移居二首·其一》
14、问渠那得清如许为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
15、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
16、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。——陆九渊《读书》
17、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——《咏史·其一》
18、志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄《杂诗》
19、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。——《劝学诗》
20、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈》
古诗的读书心得篇十五
1、《劝学》
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
2、《白鹿洞诗》
唐·王贞白
读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
3、《观书有感》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
4、《读书有所见作》
清·萧抡谓
人心如良苗，得养乃兹长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。
5、《读书》
清·法式善
读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。
露叶既畅茂，烟打渐苍莽。
6、《读山海经》
宋·陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如！
7、《宋安淳秀才失解西归》
宋·苏轼
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
8、《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
9、《书院》
宋·刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
10、《和董传留别》
宋·苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
11、明·于谦《观书》
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
12、唐·李商隐《贾生》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！
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