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云冈石窟游后心得篇一
近日，我有幸参加了一场关于云冈石窟保护的讲座，从中我对这些珍贵的石窟艺术有了更深入的了解，也思考了保护与传承的重要性。在这次讲座中，演讲者深入浅出地介绍了云冈石窟的历史和文化背景，详细讲解了石窟艺术特点以及保护工作的重要性，使我对这段石窟历史产生了更浓厚的兴趣。下面我将通过五段式的结构，详细讲述我对这次讲座的心得体会。
第一段：介绍云冈石窟的历史与文化背景
云冈石窟位于中国山西省大同市，是中国古代艺术宝库之一。它是隋唐时期的石窟群，始建于公元五世纪，历经1300多年，共有53个窟龛以及供奉佛像数千尊，是中国石窟艺术的重要代表。在演讲中，演讲者以生动的语言带领我们深入了解云冈石窟的建筑结构和石刻艺术特点，向我们展示了这些千年石刻的魅力和深远影响。
第二段：详细阐述云冈石窟的石窟艺术特点
云冈石窟以其细腻、生动的石刻艺术而闻名于世。在讲座中，演讲者具体解读了云冈石窟中的石窟题材，让我们了解了佛教题材、历史故事、士人题诗等多元的创作内容。这些题材与题诗不仅展示了当时社会的风貌和文化特点，更是我们了解古代历史和思想的重要参考。通过讲座，我对云冈石窟的石窟艺术特点有了更深入的了解，对古代艺术的意义有了更深刻的认识。
第三段：重要性：云冈石窟保护的重要性
云冈石窟的艺术精品享誉世界，但长期以来，由于多种不利因素的加剧，云冈石窟正面临着严峻的保护问题。在讲座中，演讲者引用了大量的数据和案例，向我们说明了云冈石窟保护所面临的挑战以及保护工作的重要性。了解到，人为破坏、环境污染、自然侵蚀等都对石窟造成了不可估量的破坏。同时，不加保护的石窟也面临着时间风化和地壳运动等自然力量的侵蚀。通过这次讲座，我深刻地意识到云冈石窟保护对于我们珍视历史文化、传承中华优秀传统的重要性。
第四段：措施：云冈石窟保护的现状及未来
云冈石窟自上世纪初被发现以来，不断展开保护工作。讲座中，演讲者向我们展示了云冈石窟保护的现状以及使用先进技术的措施。他们通过修复破损的壁画、建立防护工程等方式，不断推进石窟保护工作的进展。此外，演讲者还向我们介绍了数字化技术在云冈石窟保护中的应用，通过3D扫描和虚拟实境等技术，可以实现对石窟艺术的数字保存和展示。了解到这些现代化的保护手段，我对云冈石窟的未来有了更为乐观的展望。
第五段：个人感悟：继承与传承，每一个人的责任
云冈石窟作为中国石窟艺术的杰作，是中华文化的重要组成部分，是我们的历史遗产和精神财富。在这次讲座中，我深切感受到保护和传承的重要性，每一个人都应该对云冈石窟保护尽一份力。无论是作为游客还是社会公众，我们都应该积极参与和支持保护工作，不让这些宝贵的文化遗产消失于世。同时，我们也要重视对云冈石窟的宣传和教育工作，让更多的人了解和认识云冈石窟的重要性，提高人们的保护意识。
通过这次讲座，我深入了解了云冈石窟的历史和文化背景，了解了石窟艺术的特点以及保护工作的意义。同时，也让我意识到保护和传承中华优秀传统文化的责任和使命。我相信，在我们共同的努力下，云冈石窟必将焕发出更加夺目的光彩，让世人共同见证中华文明的辉煌！
云冈石窟游后心得篇二
云冈石窟，是我国著名的古代石窟艺术宝库之一，其高超的浮雕艺术和修建规模，令人叹为观止。近日，我有幸前往该景区游览，对其艺术价值以及文化意义深有感触。在此，我想分享我的旅游心得、体会和感悟。
二、山西云冈石窟历史与艺术
云冈石窟位于山西省阳泉市郊区，始建于北魏元嘉年间，历经北魏、东魏、北斗、北齐、隋、唐、五代、和西夏等朝代，已有1600余年的历史。石窟共分东、西两岩，保存了110多个洞窟，有5万余尊佛像、壁画和石雕，其中千佛洞为最著名的洞窟之一。
在云冈石窟中，体现了中外文化艺术交流的痕迹。北魏的佛教石窟和印度佛教艺术风格相似，但同时也融入了当时中国宫廷工艺的精华，如雕刻工艺、卷草纹饰等。而五代、西夏时期的佛教造像则在保留北方传统造像风格的基础上，融入西域民族特点。这种文化艺术融合和创新，使得云冈石窟的艺术价值得以充分体现。
三、云冈石窟的文化与社会学意义
云冈石窟不仅是一座艺术宝库，也是古代社会、文化、宗教等多方面的反映。在洞窟中，有许多壁画描绘了宫廷和社会上层人物的肖像，它们的服饰、审美标准等都蕴含了该时期的文化背景和心态。同时，这些人物还揭示了古代中国文化的宫廷性和统治性，从而反映了当时的社会结构。
此外，云冈石窟中还有许多壁画和雕塑描绘了佛教故事和宗教符号，体现了当时社会的宗教信仰和价值观。佛教信仰的普及和壮大，成为整个社会文化的重要部分，推动了中国宗教文化的融合和发展。
四、云冈石窟旅游的感悟与收获
在云冈石窟旅游中，我深切感受到了中国古代文化艺术的独特魅力。虽然与现代科技相比，古代艺术的手工艺制作显得落后，但它们却能展现出另一种韵味与艺术价值。通过细致的刻画和独特的设计，建筑、雕塑和壁画形成了浩瀚的艺术宇宙，给人视觉和思想上的震撼。
在旅游过程中，我还深刻领悟到了历史对于现代文化传承的重要性。云冈石窟是中华民族文化传承的重要遗址，它源远流长、文化底蕴丰富，承载着人类文明与智慧的交流与传承。要尊重、珍惜这种文化遗产，不仅是我们的历史责任，更是推动现代文化发展的重要动力。
五、结语
云冈石窟是我国古代文化艺术的丰碑，值得广大游客前来领略。在游览过程中，我们可以感受到历史的深厚底蕴以及文化艺术的壮美与宝藏，同时也能深入探寻中国文化和宗教信仰的渊源和演变。通过旅游，我们更能明确历史文化遗产的保护意义与责任，对文化的传承与发展产生更深远的认识和思考，这是一次有益的旅行体验。
云冈石窟游后心得篇三
云冈石窟，位于山西省大同市，是中国古代艺术宝库之一。我有幸参加了一次云冈石窟的研学之旅，并深深感受到了石窟的神秘感与艺术魅力。一进入石窟，我被那些雄奇壮丽的佛像所吸引，它们的造型栩栩如生，神情庄重，给人以庄严肃穆的感觉。石窟内的雕刻技艺独到，不仅具有浓厚的佛教信仰和文化内涵，更是古代艺术的瑰宝，让我深感中国古代文化的博大精深。
第二段：石窟的历史价值与艺术品位
云冈石窟的历史可追溯到1500多年前的北魏时期，至今已有千年历史。这些石窟是中国古代造像艺术的瑰宝，被誉为东方艺术的明珠。石窟内的佛像以其精湛的工艺和丰富的内容闻名于世，是中国佛教绘画和雕塑艺术的重要代表。在研学之旅中，我了解到石窟之所以得以保存至今，与当地人民的保护与修复密不可分。无论是从历史角度还是艺术品位上来看，云冈石窟都具有不可替代的价值。
第三段：石窟的文化遗产与社会责任
石窟作为中国古代文化的重要遗产，承载着我们民族的传统智慧和文明成果。研学之旅中，我了解到石窟保存与保护面临着诸多困难，如人为破坏、自然风化等。面对这些问题，我们每个人都应该有社会责任感，去保护这些文化遗产。作为学生，我们应当更加注重文化的传承与弘扬，为石窟的保护与修复做出自己的贡献，同时也要呼吁更多人关注和参与到石窟的保护事业中来。
第四段：石窟的考古价值与科学研究
云冈石窟作为一个古代文化遗址，还具有丰富的考古价值和科学研究价值。通过研究石窟的壁画和雕塑，可以了解到古代社会的政治、经济、宗教等方面的信息，对于我们认识和研究古代社会具有重要意义。在研学之旅中，我了解到石窟的考古工作也在持续进行中，不断有新的发现。这些考古成果对于我们深入了解中国古代文化和历史，具有重要的学术价值。
第五段：石窟之旅对我们的影响和启发
参加云冈石窟的研学之旅，对我们的影响和启发是深远的。首先，它让我对中国传统文化和古代艺术有了更深的认识和理解，增强了我对祖国文化的自豪感。其次，研学之旅还培养了我们的观察力和分析能力，通过观察石窟中的艺术作品，学习到了一些艺术的表达技巧和构图原理。最后，研学之旅让我明白了石窟的保护是我们每个人的责任，我们要积极传承和弘扬中华民族的优秀文化，为保护和传承石窟文化做出自己的贡献。
总结：通过这次云冈石窟研学之旅，我进一步了解了中国古代文化与艺术的博大精深，领略到了石窟的神秘感与艺术魅力。同时，我也明白了石窟的保护与修复是一个长期的工作，我们每个人都要为其保护贡献自己的力量。希望我们的努力能够让这些优秀的文化遗产得以传承与弘扬，让更多的人了解和欣赏到中国古代文化的瑰宝。
云冈石窟游后心得篇四
云冈石窟是我国著名的石窟艺术宝库，拥有丰富的佛教艺术壁画和造像，是研究中国古代艺术与文化的重要遗址。近期，我有幸参加了一次云冈石窟的研学之旅，深入了解和学习了石窟艺术的历史背景、艺术特点以及保护与研究的重要性。通过这次研学之旅，我深刻体会到云冈石窟的博大精深，也对中国古代艺术有了更深入的认识和理解。
第一段：研究目的和背景
我参加云冈石窟研学之旅的目的是为了加深对中国古代艺术的了解，并了解石窟艺术的起源、发展和演变。同时，我也想通过亲身参观和研究，亲眼见识石窟艺术的丰富内涵，感受千年以来佛教艺术对中国文化的影响。
第二段：艺术特点的体会
云冈石窟的壁画和造像给我留下了深刻的印象。尤其是壁画，色彩鲜艳，线条流畅，具有很高的艺术价值。不同洞窟的壁画风格各异，有的融合了中原文化和民族文化的特点，有的则展示了佛教文化和石刻艺术的精髓。石窟中的造像也栩栩如生，根据佛经中的记载，艺术家将佛陀和菩萨的形象栩栩如生地刻画出来，给人一种神圣而庄严的感觉。
第三段：石窟艺术的历史意义
云冈石窟的历史可以追溯到1500多年前的北魏时期，经历了多个朝代和历史时期的建造和修复。这些石窟不仅是中国石窟艺术的代表，也是中国古代文化的重要载体之一。通过对云冈石窟的研究，我们可以了解到不同时期的宗教、政治、经济交流对石窟艺术的影响，对于研究中国古代历史和文化具有重要的价值。
第四段：石窟的保护与研究
作为一处重要的文化遗产，云冈石窟的保护与研究至关重要。在研学之旅中，我们了解到了石窟保护的方法和工作。石窟壁画的保护需要注意温湿度、光照和空气质量等因素，我们参观了专门的保护设施和实验室，对石窟保护工作有了更直观和深入的了解。同时，我们还了解到了石窟艺术的研究方法和手段，如利用现代科技手段对壁画进行数字化记录和分析等。
第五段：个人体会与收获
通过这次研学之旅，我深刻领悟到云冈石窟所蕴含的博大精深的艺术宝藏，也对中国古代历史和文化有了更加深入的认识和了解。云冈石窟的研学之旅让我明白了艺术与文化的重要性，也增强了我对文化遗产保护的意识和责任感。作为中国人，我们应该努力传承和发扬中华文化，保护和研究好我们的传统艺术，让世界更多的人了解和欣赏中国的石窟艺术。
总结：云冈石窟研学之旅让我感受到了中国古代石窟艺术的宏大和精深，深化了我对中国文化的理解和认识。石窟的壁画和造像让我感受到了佛教艺术的伟大与庄严，也让我对中国古代艺术有了更深入的了解。通过学习研究的过程，我也了解到了石窟保护和研究的重要性，并对中国的传统文化和艺术保护有着更强烈的责任感。云冈石窟的研学之旅是一次难得的机会，让我对中国的艺术与文化有了更深刻的认识和了解。
云冈石窟游后心得篇五
云冈石窟作为中国佛教壁画艺术的杰出代表，一直以来备受瞩目。为了更好地保护和传承这一瑰宝，我参加了一场关于云冈石窟保护的讲座，讲座内容丰富、生动，使我对云冈石窟的保护有了更深入的认识。下面我将从四个方面谈谈我的心得体会。
首先，讲座介绍了云冈石窟的历史和文化价值。云冈石窟位于山西省大同市云冈区，始建于公元460年，历时400余年才完成。石窟内保存着大量的佛教造像和壁画，数量之多、规模之大都在国内外石窟中属于少见。云冈石窟凭借其独特的艺术风格和丰富的文化内涵，被誉为“北国石窟艺术的明珠”，对于研究中国古代佛教艺术和历史文化具有重要价值。讲座通过精彩的图片和文字展示了云冈石窟的雄伟壮丽和独特之处，让我深深地被其艺术魅力所吸引。
其次，讲座强调了云冈石窟所面临的保护挑战。由于各种原因，云冈石窟的石壁、乃至佛像与壁画都遭受着自然和人为因素的破坏。一方面，由于气候变暖和湿度上升，石窟内墙壁的湿度容易导致脱落和损坏；另一方面，游客过多造成的人为摩擦和污染也对石窟的保护构成了威胁。除此之外，讲座还介绍了云冈石窟近年来由于旅游开发带来的一系列问题，如地下水位下降和光污染等。这些问题需要我们共同来关注和解决。
第三，讲座详细介绍了云冈石窟的保护措施和成果。为了保护云冈石窟这一瑰宝，相关部门采取了多种措施。首先，他们针对石窟的湿度问题加强了通风和抽湿设备的安装，并定期检查和维护这些设备以确保正常运行。其次，他们限制了石窟的开放时间和游客数量，以减少人为破坏的可能性。此外，他们还进行了一系列的科研研究和实验，以更好地了解石窟材料的保护和修复技术。这些措施取得了一定的成效，石窟的保护状况有所改善，但仍然面临一系列的挑战。
最后，讲座号召我们每个人都参与到云冈石窟的保护中来。保护云冈石窟不仅是相关部门的责任，也是每个人应尽的义务。我们可以通过减少游客数量、注意环境保护和正确的观赏方式来帮助保护石窟。同时，我们也可以通过传播云冈石窟的文化价值和保护意义，让更多的人关注和参与其中。只有通过共同的努力，才能更好地保护和传承这一宝贵的文化遗产。
通过这次讲座，我深深地认识到云冈石窟保护的重要性，并愿意为其保护做出自己的努力。云冈石窟是我们国家历史和文化的瑰宝，我们每个人都应该珍视并为其保护而努力。
云冈石窟游后心得篇六
云冈石窟是位于中国山西省大同市的一处佛教石窟群，被誉为中国石窟艺术的瑰宝，享有盛誉。近日我有幸前往云冈石窟游览，这次旅行给我留下了深刻的印象。以下是我对云冈石窟的心得体会。
首先，云冈石窟令人叹为观止的艺术瑰宝令人赞叹不已。进入石窟群之后，我被丰富多样的佛像造型和壁画所震撼。佛像栩栩如生，宛如活人一般，他们的特征和表情被精细地刻画出来，令人不禁生出朝拜之心。壁画也是云冈石窟的一大特色，色彩绚丽夺目，令人愈发惊叹于古人的艺术才华。这些艺术瑰宝不仅展示了中国古代艺术的辉煌和智慧，也是对佛教文化的独特表达，让人们感受到了古人的智慧和对美的追求。
第二，云冈石窟带给人们的是一种宁静平和的心境。在石窟内，周围的喧嚣和喧闹都被隔绝在外，取而代之的是一片宁静。这种宁静不仅来自于石窟的隐蔽和幽暗，还有佛像的静谧和壁画的安详。走进石窟，仿佛进入一个完全不同的世界，心灵得到了短暂的慰藉。这种宁静的心境可以让人暂时放下纷扰的俗事，感受内心的宁静，恢复精神的凝聚力。
第三，云冈石窟的历史文化背景也值得一提。云冈石窟是北魏时期的产物，可追溯到公元5世纪，距今已有一千多年的历史。它是对当时佛教发展的真实见证，也是中国古代雕塑艺术史上的一座丰碑。在石窟内，可以通过壁画和佛像的变化，了解到当时佛教的兴盛和传播情况。这种沉浸在历史文化中的体验，让我对中国古代文明有了更深的认知，也更加珍惜自己的传统文化。
第四，云冈石窟的保护与文化传承是一个重要的议题。随着时间的推移，石窟所面临的自然、人为破坏逐渐凸显，使得石窟的文物保护工作变得尤为重要。在石窟内，我看到了一些脆弱的佛像和壁画，它们已经经历了千年的沧桑，承载着岁月的痕迹。为了保护这些宝贵的文化遗产，需要社会各界的共同努力和高度重视。同时，通过加强宣传和教育，传承云冈石窟的历史和艺术，也是我们应当承担的责任。
最后，云冈石窟的旅游资源的价值和潜力不可忽视。作为中国重要的文化遗产和旅游景点，云冈石窟每年吸引了大量的游客。这不仅为地方经济的发展带来了巨大的推动力，也让更多的人有机会走近中国古代艺术，并感受到宁静和美好。同时，云冈石窟的发展也需要与现代文明相结合，更好地满足游客的需求，提高旅游服务的质量，保护好自然环境和文化遗产，实现可持续发展的目标。
总结起来，云冈石窟的旅游心得体会不仅仅是对石窟艺术的赞叹和对历史文化的理解，更是对人类文明的思考和珍视。通过一次次的旅行体验，我们能够更好地了解自己的文化根源，找到宁静和凝聚力，同时为石窟的保护和传承出一份力。希望这份心得体会能够让更多的人了解到云冈石窟的魅力，愿我们一同共同努力，将这份瑰宝传承下去。
云冈石窟游后心得篇七
云冈石窟位于中国山西省大同市，是世界文化遗产之一，也是中国古代石窟艺术的瑰宝之一。我有幸亲眼目睹了这座古老而庄严的艺术殿堂，深受震撼与感动。下面我将从艺术价值、宗教意义、历史文化、细致雕琢和文物保护五个方面来述说我对云冈石窟的心得体会。
首先要说的就是云冈石窟的艺术价值。云冈石窟的雕刻艺术整体上处于中国古代石窟艺术的顶峰。这些石窟有着千姿百态的佛像以及精美绝伦的浮雕，堪称艺术家智慧的结晶。每一个佛像都精致细腻，栩栩如生，且表现了佛教文化的智慧与价值观。而浮雕中的细节更是精雕细琢，给观者以强烈的视觉冲击。云冈石窟的艺术之美令人陶醉其中。
其次，云冈石窟在佛教艺术上具有重要的宗教意义。佛教在中国有着悠久的历史，对中国文化产生了深远的影响。云冈石窟中的佛像和浮雕有着极大的审美价值，同时也展示了佛教教义和信仰的核心。这些作品无一不在弘扬佛教的道德伦理观念，对人们的心灵带来了宁静与安宁。云冈石窟是佛教艺术史上重要的一笔，具有不可替代的宗教意义。
从历史文化的角度来看，云冈石窟是我国古代文化的瑰宝。云冈石窟的建造始于北魏时期，历经了千年的岁月，见证了中国古代文明的发展变化。在雕刻艺术与宗教信仰的基础上，云冈石窟还融入了中国古代绘画、音乐、文学等多种艺术形式，开创了艺术领域独一无二的风格。因此，云冈石窟不仅体现了中国古代文化的多元化与开放性，也为后世艺术家提供了无尽的创作灵感。
细致雕琢是云冈石窟的一大特色。在云冈石窟的佛像和浮雕中，每一个细节都被雕刻的极其精细。无论是佛像的面容、眼神，还是衣纹的褶皱，都经过了反复的琢磨和雕刻，以达到以假乱真的效果。这种细致雕琢的技艺不仅体现了艺术家的严谨态度，也彰显了中国古代工匠的精湛技艺。
最后，保护云冈石窟的文物是我们每个人的责任。云冈石窟是中国乃至世界文化遗产，对于保护和传承这一瑰宝，我们每个人都有责任和义务。鉴于现代人类活动对云冈石窟的潜在威胁，如旅游、气候等，必须采取措施确保石窟的完整性和持久性。只有保护好云冈石窟，我们才能继续领略到这一瑰宝带来的艺术和文化价值。
云冈石窟是中国古代艺术的杰作，是佛教文化的宝库，同时也是中国古代文明的见证。每一个造访云冈石窟的人都会被这座艺术殿堂带来的震撼所感动。我们应该倍加珍惜与保护这一瑰宝，让云冈石窟的价值得以传承与永久保存。
云冈石窟游后心得篇八
听说大同的云冈石窟十分有名，可是，耳闻不如眼见，我很想去那里看看。就在这个假期，我的愿望实现了!
因为爸爸要去大同办事，就顺便带着我和姐姐去玩。
进入景区，映入眼帘的是十多根柱子。这可不是一般的柱子，上面刻着许多小佛，十分精致。云冈石窟，不会仅仅是个这吧?。
当然不是，再往后走，上了山，前面出现一个石窟，进去以后，发现很大，就像一个大会堂，估计几千人在里面也不会挤。正前方矗立着一尊十米多高的大佛，它盘腿坐着，伸出一只手，笑眯眯的，栩栩如生，好像在欢迎四方游客的大驾光临。讲解员说，这是古代北魏时期造的，距今已有一千五百多年。我心想，现在科技这么发达，也很难建成这么大的佛吧，而古代人徒手就能造出这等奇观，实在是了不起呀!
出了这个石窟，又进了另外一个石窟，里面雕刻着无数尊小佛。最小的，仅有手指头那么小，而大的却有几米宽，十几米高。讲解员说：“云冈石窟大大小小的石佛，总计约有五万七千多尊，而且，每一个都雕刻得十分逼真，惟妙惟肖。”我听了以后惊叹不已，觉得比我料想的宏大、神奇多了!
有一个石窟，我认为最壮观：上下两层，四个方向立着八尊大佛，每尊大佛周围分布着成百上千个小佛，造成了众星捧月的艺术效果。我不敢相信这是古人的杰作，觉得眼前的一切就像是做梦一样。
到了最后一个石窟，听说是最有名的，我们就在它前面照了几张相，作为留念。我突然意识到，这么多佛居然没有一尊是伤心的表情，都是笑眯眯的。为什么呢?我想，或许是当时建造者积极乐观的心态的一种体现吧，又或许是寄托着他们对美好生活的一种向往吧!
云冈石窟游后心得篇九
大家好!欢迎大家来到大同市。我姓李，叫我李导游就可以了。下面我将带领大家到中国的四大石窟之一—— 云冈石窟去旅游。
游客们，请看，前面就是云冈石窟了，请大家跟我从这边走。
前面就是著名的五、六窟了。大家快走呀。
第五窟到了。这个石窟的中央坐像是最大的石佛。它高达十七米，脚上站十二三个大人也不会拥挤。请大家注意，石窟大佛的后面是一条狭长的隧道，你们猜这是做什么的?对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。
第6窟是云冈石窟中以精巧著称的一窟，称“第一伟窟”。请大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圆雕的高浮雕，佛像的立体感很强。我们举目四周环视，发现整个洞窟的空间、佛像、罗汉和瑞鸟神兽、花卉等等……请大家随我一起来欣赏这美丽动人的画面……好了，请大家自由在石窟里观赏，1小时后来这里集合。
云冈石窟游后心得篇十
大家好，我姓朱，是这次旅行的导游。我将带领大家去中国的四大石窟之一——云冈石窟去参观。
游客们请看!前面就是云冈石窟了，那一排排佛像栩栩如生，看起来像真的一样，是不是?
请游客们跟我从这边走。前面就是著名的第五、六窟了，大家快点走呀。
第五窟到了。这个石窟中三世佛的中央坐像是石窟中最大的佛像，它高达十七米，脚上可站十二三个大人也不会拥挤。你们看，它形态端庄，是中原文化传统的表现手法;但其脸部形象：“额宽、鼻高、眼大而唇薄”，却具有外域佛教文化的特征。
这里是第六窟了。它是云冈石窟中最具代表性的洞窟了。窟中央有连接窟顶的两层高达十五米的塔柱。每层四面都雕有塑像，周围雕满佛、菩萨、飞天的造像。壁上雕刻有释迦牟尼从诞生到成佛的故事。大家有兴趣可以仔细看一看。
……
今天快乐的时光就要结束了。希望大家记住这次云冈之旅。
云冈石窟游后心得篇十一
今天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库云冈石窟。请大家在参观示意图前稍事停留，让我为大家简单介绍一下云冈石窟的概况。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市。
云冈石窟是约在公元460年的北魏文成帝时期开凿的大型石窟，迄今已有1500多年的历史，现存主要洞窟45个，佛教造像5.1万多尊。它以建筑规模之大，塑像形体之高，保存之完整而闻名天下。它与甘肃敦煌的莫高窟，洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。世称“石窟三圣”。20__年12月14日，联合国教科文组织在芬兰赫尔辛基会议上，将云冈石窟正式列入世界文化遗产名录。
石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟。我国新疆维吾尔自治区天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟。
今天我们参观的对象主要是第5.6窟和昙曜五窟的18.20窟。大家现在看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。中区窟群的第五窟和第六窟是连为一体的一组双窟，也是云冈石窟种最精彩壮观，最具代表性的石窟。请大家跟我来，我们现在看到的是第五窟，第五窟分为前后两室，为椭圆的穹窿顶马蹄状，首先映入眼帘的是这尊两腿双盘，双收叠放在腿上的大佛，这种吉祥式坐姿表示着释迦牟尼佛进入标志的静思维修行状态，是佛的坐，立，行，卧4个庄严的身姿之一。它高达17米，为云冈石窟中的第一大佛像，说的这么大，大家可能觉得还不够形象，具体的说大佛的膝上可容纳120人，一只脚可站12人，这么大的佛像给人一种端庄，肃穆，慈祥之感觉。窟中的佛像布局为三世佛，中央的坐佛为释迦牟尼佛，佛像的右侧为未来佛，由于立佛身上的泥装脱落，我们得以目睹当时石刻技术的精湛。主佛的对面有约1米的8尊佛教造像，衬托着主佛更加高大雄伟，拱门东侧菩提树和树下二佛对坐的造像，都十分精湛。请大家注意，石窟大佛后面有一条狭长的隧道，你们猜这是做什么用的?对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。
好了，请大家跟我来，我们去看因雕刻技术精湛，雕刻内容丰富而被称为第一伟窟的第六窟。大家可以回忆第五窟的风格来对比参观。其窟平面呈回字形，窟正中凿一方形塔柱。环绕塔柱下层四周和东南西三壁的中心，工匠们精心雕刻33幅表现释迦牟尼的故事。这是中国现在最早最完整的宗教石刻连环画珍品，整个洞窟雕饰富丽堂皇，几乎找不到一点没有雕刻的空间，真是一座热闹拥挤，玲琅满目的佛国世界。窟中石雕造像有3000多尊，主题以歌颂佛母和表现释迦牟尼一生的成佛弘教经历为主，因而也加佛母洞。也可以说是孝文帝为其祖母冯氏开凿的祈福洞。第六窟的总体布局，造像风格，雕刻手法等，代表了北魏传统石刻艺术的最高境界。
接下来我们重点参观昙曜五窟的18.20窟。请大家跟我来。
第18窟的主佛像是一尊披着千佛袈裟的释迦立佛，之所以称之为千佛袈裟，是因为袈裟上刻有无数的小佛像，属世界罕见。那么这尊佛像有什么内涵呢?请大家仔细观察。它左手将袈裟扶在胸口，手势呈忏悔状，给人深思忏悔之感，其实这尊佛代表太武帝拓拔焘，他曾经灭过佛法，但昙曜考虑到他完成了北魏统一大业，合情合理地设计出此千古独有的造像，第18窟也是有唯一笑佛的石窟。
来到第20窟前，我们看到的是云冈石窟外交官和代表作的露天大佛，它是在1000多年前的辽代，发生坍塌后，露天而坐的，关于他有两种说法，可以说是文成帝的化身，是昙曜为报答知遇之恩而造。也可以说是完美的佛的化身。
亲爱的游客朋友们，我们本次的云冈石窟之旅马上就要结束了，杨导也要和大家说再见了，感谢一路上大家对我工作的支持和配合，“天下无不散之宴席”心中纵有万般不舍，分别却是必然的，但我相信这次的分离是为了下次更好的相聚。也许我不是您遇到的最好的导游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提宝贵意见，也请您千万不要忘了，在河北有一个导游小杨，随时等待着您的到来，最后预祝大家归途愉快，一路平安!
云冈石窟游后心得篇十二
游客们：
大家好!
我们的大巴即将到达我们此行的目的地——云冈石窟，我们都明白云冈石窟是世界文化遗产，有谁能告诉我，云冈是哪一年被评为世界文化遗产的呢？对了，时间，20xx年12月13日18时25分，北京时间12月14日0时25分，在芬兰国际会议中心，由108个缔约国一致经过将中国的云冈石窟列入《世界遗产名录》。世界遗产的'定义是具有“世界性的杰出价值”。
今日，就让我们细细品味世界文化遗产，世界著名的宗教艺术的博物馆，东方石雕艺术的宝库，全国重点文物保护单位——云冈石窟。
闻名世界的云冈石窟距大同市16公里，位于武州山南麓，洞窟依山开凿，东西绵延约1公里，开凿于公元460年前的北魏王朝，现有编号洞窟254个，佛教造像51000余尊，最大的高17米，最小的仅有2公分，它是举世公认的与印度的犍陀螺佛教艺术，阿富汗的巴米扬佛教艺术齐名的东方艺术的瑰宝，也是中国三大石窟甘肃敦煌的莫高窟，洛阳的龙门石窟之一。
云冈石窟分为东，中，西，三部分，我们今日重点参观的是中区的第5，第6窟，以及西区，昙曜五窟中的第20窟。
第5，6窟是毗连一体的一组双窟，是云冈石窟最为精彩，最蔚为壮观，最具代表性的石窟。
首先，我们看到的是第5窟。第5窟的洞窟开头为椭圆的草庐式，分前后两室。进入后室，首先感觉到这一洞窟十分的高大，中央这尊两腿双盘的大佛高达17米，双腿长15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上能够站立12人，为云冈石窟第一大佛。大佛着褒衣博带，通肩袈裟，头顶蓝色螺髻，佛像面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，给人一种端庄，肃穆，慈祥之感。
第6窟，被誉为云冈石窟的“第一伟窟”，窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中凿一方形塔柱，塔柱高约15米，分上下两层。为什么第6窟叫“伟窟”，我们不得而知，它以精巧著称，整个石窟几乎没有未被雕塑的空间，浅浮雕，高浮雕，镂空浮雕，各种手法并用，使正方形洞窟上下四壁和后室中心方形塔柱上的造型，以及释迦牟尼佛转故事图充满了强烈的艺术感染力，在艺术上到达了北魏石窟的最高境界。
这33幅释迦佛陀，佛转故事图，把释迦牟尼佛的生平事例展此刻世人面前。我们来看第二幅，腋下诞生，公元前454年，农历四月初八，摩耶夫人孕期将满，带着侍者回娘家生产，途经蓝毗尼公园，看到公园里景致秀丽，便进园歇息，此时，摩耶夫人手攀无忧树，太子从夫人腋下诞生。第四幅，九龙灌顶，天上的九龙闻讯赶来，口吐圣水为太子洗澡。直到今日，汉传佛教寺院在农历四月初八，举行盛大的“浴佛节”，傣族的泼水节，都是庆祝太子的诞生！第五幅，国王得知太子降生，欢天喜地接太子回宫，这头驮着净饭王和太子的大象眉飞色舞，大象的前腿好似在音乐的节拍下微微的抬起，雕刻的十分传神。我们来看一下第16幅，太子乘马离宫，经过五年寻访，六年苦修，一日，太子乔达摩.悉达多在菩提树下静坐苦思，七天后最终悟道成佛。第6窟的设计，构思统一和谐，具有极高的艺术魅力和浓郁的中西方艺术结合风格。
我们此刻欣赏的是昙曜五窟，西部16号至20号窟，是云冈石窟，开凿年代最早的石窟，开凿于公元460至465年，并以道武，明元，太武，景穆，文成5帝为模特雕刻5尊大佛，以纪念5位北魏的开国皇帝，我们来重点欣赏为开国皇帝，道武帝而开凿的释迦像-----第20窟！
云冈第20窟前面的立壁早在洞窟竣工不久就已坍塌，佛像裸露于苍茫的天空之下，被冠以“露天大佛”的美名，又因为雕凿露天大佛的石头略呈白色，又有“白佛爷”的俗称。
露天大佛雕刻于1542年前，高达13.7米。她圆润的发髻，宽阔的额头，纤细的长眉，方直的鼻梁，垂肩的双耳，雕刻的极其自然，异常是那略含笑意薄薄的嘴唇，雕刻得那样的迷人！充满了无穷智慧的双眼是那样的安详，宁静。从正面仰望，佛似乎在沉思，从右面看，佛好像在启齿讲经，再换一个角凝望，佛似乎在向您微笑……….这尊佛在端庄之中含着俊秀，在慈祥之中藏着威严，在智慧之中又露者敦厚。总之，亲切，善良，平静，祥和，宽厚，仁爱，博大，许多人类完美的情感都融入了这尊佛像的面部表情之中，堪称妙相之佛，所以，中外专家，学者一致认为，这尊佛像优美的雕刻艺术具有极强的艺术感染力，到达了世界雕刻艺术的巅峰，被誉为云冈石窟的外交官，代表作，出镜率极高！
此刻是自由活动时间，大家能够尝尝豌豆面，吃一回铜火锅，配上大同的黄花菜，听一听北路梆子，感受一下那音调高亢，富有边塞韵味的晋北民间表演艺术。
云冈石窟游后心得篇十三
狂天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库云冈石窟。请大家在参观示意图前稍事停留，让我为大家简单介绍一下云冈石窟的概况。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市。
云冈石窟是约在公元460年的北魏文成帝时期开凿的大型石窟，迄今已有1500多年的历史，现存主要洞窟45个，佛教造像5.1万多尊。它以建筑规模之大，塑像形体之高，保存之完整而闻名天下。它与甘肃敦煌的莫高窟，洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。世称“石窟三圣”。
石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟。我国新疆维吾尔自治区天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟。
狂天我们参观的对象主要是第5。6窟和昙曜五窟的18。20窟。大家现在看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。中区窟群的第五窟和第六窟是连为一体的一组双窟，也是云冈石窟种最精彩壮观，最具代表性的石窟。请大家跟我来，我们现在看到的是第五窟，第五窟分为前后两室，为椭圆的穹窿顶马蹄状，首先映入眼帘的是这尊两腿双盘，双收叠放在腿上的大佛，这种吉祥式坐姿表示着释迦牟尼佛进入标志的静思维修行状态，是佛的坐，立，行，卧4个庄严的身姿之一。它高达17米，为云冈石窟中的第一大佛像，说的这么大，大家可能觉得还不够形象，具体的说大佛的膝上可容纳120人，一只脚可站12人，这么大的佛像给人一种端庄，肃穆，慈祥之感觉。窟中的佛像布局为三世佛，中央的坐佛为释迦牟尼佛，佛像的右侧为未来佛，由于立佛身上的泥装脱落，我们得以目睹当时石刻技术的精湛。主佛的对面有约1米的8尊佛教造像，衬托着主佛更加高大雄伟，拱门东侧菩提树和树下二佛对坐的造像，都十分精湛。请大家注意，石窟大佛后面有一条狭长的隧道，你们猜这是做什么用的？对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。
好了，请大家跟我来，我们去看因雕刻技术精湛，雕刻内容丰富而被称为第一伟窟的第六窟。大家可以回忆第五窟的风格来对比参观。其窟平面呈回字形，窟正中凿一方形塔柱。环绕塔柱下层四周和东南西三壁的中心，工匠们精心雕刻33幅表现释迦牟尼的故事。这是中国现在最早最完整的宗教石刻连环画珍品，整个洞窟雕饰富丽堂皇，几乎找不到一点没有雕刻的空间，真是一座热闹拥挤，玲琅满目的佛国世界。窟中石雕造像有3000多尊，主题以歌颂佛母和表现释迦牟尼一生的成佛弘教经历为主，因而也加佛母洞。也可以说是孝文帝为其祖母冯氏开凿的祈福洞。第六窟的总体布局，造像风格，雕刻手法等，代表了北魏传统石刻艺术的最高境界。
坑下来我们重点参观昙曜五窟的18。20窟。请大家跟我来。
第18窟的主佛像是一尊披着千佛袈裟的释迦立佛，之所以称之为千佛袈裟，是因为袈裟上刻有无数的小佛像，属世界罕见。那么这尊佛像有什么内涵呢？请大家仔细观察。它左手将袈裟扶在胸口，手势呈忏悔状，给人深思忏悔之感，其实这尊佛代表太武帝拓拔焘，他曾经灭过佛法，但昙曜考虑到他完成了北魏统一大业，合情合理地设计出此千古独有的造像，第18窟也是有唯一笑佛的石窟。
来到第20窟前，我们看到的是云冈石窟外交官和代表作的露天大佛，它是在1000多年前的辽代，发生坍塌后，露天而坐的，关于他有两种说法，可以说是文成帝的化身，是昙曜为报答知遇之恩而造。也可以说是完美的佛的化身。
亲爱的游客朋友们，我们本次的云冈石窟之旅马上就要结束了，杨导也要和大家说再见了，感谢一路上大家对我工作的支持和配合，“天下无不散之宴席”心中纵有万般不舍，分别却是必然的，但我相信这次的分离是为了下次更好的相聚。也许我不是您遇到的最好的导游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提宝贵意见，也请您千万不要忘了，在河北有一个导游小杨，随时等待着您的到来，最后预祝大家归途愉快，一路平安！
云冈石窟游后心得篇十四
尊敬的女士们、先生们：
今天，我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市西约16公里处，从酒店出发需要大约30分钟的时间。利用这暂短的时间，我向大家简单地介绍一下云冈石窟。
云冈石窟是北魏王朝初期开凿的大型石窟，时间约在公元460年的北魏文成皇帝时期，迄今已有1540年的历史。它与甘肃敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚94年，较龙门石窟早35年的时间。它以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。又因对研究中国古代史、佛教史和艺术史有极高的价值，享誉国内外。1961年，国务院将云冈石窟列为全国重点文物保护单位。1973年，法国总统蓬皮杜访华，指名要求参观云冈石窟，9月15日，周恩来总理陪同蓬皮杜总统参观了云冈石窟。我们乘坐的汽车已驶入停车场，大家请按顺序下车，在云冈石窟门前集合。
女士们、先生们，大家现在看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟，原名灵岩寺，亦称石佛寺。云冈石窟为什么开凿在武周山?这与武周山这块风水宝地密切相关。武周山坐北向南，武周川内山清水秀，可以说是“藏风得水”的好地方。武周山，又称武周塞，从北魏的旧都盛乐(内蒙古和林格尔西北)到达新都平城(大同市)均要经过这里。武周山位于内外长城之间，是北魏通向北方的咽喉要道，当时人马商队来往频繁，还驻扎了重要的军队，皇帝经常在这里议论国家大事。武周山成为北魏皇帝祈福的“神山”，他们在这里遥拜北方，祈求神灵保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”开凿石窟，创建寺院，也在情理之中。
所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞窟，这里冬暖夏凉，幽静神秘。古印度佛教兴起后，佛教信徒、僧侣将石窟作为礼佛和修行的场所。因为，依山雕凿石窟、佛像，比用砖石筑建寺院经久耐用。佛教是汉代经著名的丝绸之路开始传入中国，石窟寺艺术的传人，大约在3世纪。我国新疆天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟，沿丝绸之路东行还有帕孜克里克千佛洞，进入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麦积山石窟，从甘肃继续东进则是宁夏须弥山石窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等。武周山的地层岩石属于株罗纪的长石石英砂岩，石质坚硬，结构紧密，有利于石窟和造像的雕凿。
现在，大家已随我进入云冈石窟的山门，我身后的石窟参观示意图，大致告诉我们参观路线。云冈石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区，东部4窟，中部9窟，西部32窟。此外还有许多小型洞窟。共计1100多龛，大小造像51000多躯。从云冈石窟西行约3公里，武周川北有吴官苍石窟。再溯河西行，距云冈15公里的高山镇，还有焦山石窟。这么多洞窟如果要细看的话，也许你一个星期的时间也看不完，目前开放有40多个洞窟，仔细观看需要2天的时间。按传统参观路线，如果大家时间充足，先从东部第1窟开始，直到第45窟结束。如果仅参观2个小时左右，则主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。
首先我们从东部的第1、2窟开始参观。北魏开凿石窟从公元460年开始，至524年结束，约有70年的开凿历史。从洞窟的形制和雕刻艺术，有关专家将云冈石窟的开凿年代分为早、中、晚三个阶段。第1、2窟至第13窟大致以云冈石窟中期为主，成窟的年代约公元465年至494年之间。由孝文帝迁都洛阳前夕开凿，人们习惯将这些石窟称为“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一组塔庙式双窟，开凿洞窟时在中央留下一个方柱，在柱子的四面开龛，龛内塑像。第1窟中心塔柱南面下层雕释迎、多宝佛，上层雕释伽；石窟后壁的主像是弥勒菩萨。弥勒菩萨是未来佛，据佛教经典讲，弥勒菩萨将继释迎佛后成佛，广说佛法，教化众生。据说当弥勒降生人世时，世界将充满光明幸福，所以古代有些农民起义常常打着弥勒降生的旗号来组织和号召群众。释迎、多宝佛并列，佛经有这样的传说，当释迦牟尼佛说《法华经》时，忽然地下涌出安置多宝佛全身的舍利塔，现于空中。释迎听到塔中的声音，告诉听经的大众说，这是过去东方世界宝净国土的佛，号为多宝。当释迦佛开启塔门，示现多宝佛身时，宝塔内的多宝佛让出半座给释迦佛。
水长年涌出，泉水清凉可口，被称为石窟寒泉。
女士们、先生们，大家面前是云冈石窟最大的洞窟第3窟。它被称为云冈石窟之最。洞窟崖面高25米，开窟面宽50米，规模最大。原为大型塔庙窟设计，开凿在孝文帝迁都洛阳之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像为初唐时期补雕而成。第3窟的前室分两层，上层左右两侧各雕一塔，中部凿方形窑室，主像为弥勒菩萨，壁面满雕干佛。后室的中部塔柱壁面属北魏时期雕凿，高约10米左右的3尊大佛，属唐代作品，分别为阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨。据专家考证，第3窟是文献记载的通乐寺、灵岩寺，当时可居僧人达3000人。
第4窟是塔庙窟，中央雕凿方形立柱，东壁交脚弥勒像保存比较完整，据考证是云冈现存纪年最晚的造像，由北魏晚期正光年间(公元520年524年)开凿，是第1至第13窟之间仅有的晚期大窟。
现在，大家看到几座宏伟高耸的楼阁，它们建筑在洞窟的前檐，被称为窟檐建筑。据专家考证，云冈石窟的大窟前均有窟檐，但多数因战争或其它因素毁坏，现仅存的窟檐建筑为清代以后建造。第5、6窟是一组双窟，窟檐建于清代的顺治八年(1651年)，这组建筑朱红柱栏、琉璃瓦顶、巍峨挺拔、气势非凡，是五间四层的绕廊木构楼阁。第7、8窟同样是一组双窟，辽代这里被称为护国大寺，现在的窟檐是1994年由国家拨款重新建造，对保护石窟起到了重要作用。
第5窟分前后两室，洞窟形状为椭圆形的草庐式。后室佛像布局为三世佛，中间的释迦牟尼佛为结跏趺坐像，高达17米，为云冈石窟中的第一大佛像，大佛的双腿长达15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可站立12人。释迎佛头顶蓝色的螺髻，面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，身着褒衣搏带，通肩架裳，给人端庄、肃穆、慈祥之感觉。主佛的右侧是未来世弥勒佛，左侧为过去世迦叶佛。主佛的对面是两层高约1米的8尊佛教造像，衬托着主佛更加高大、雄伟。拱门东侧雕凿着菩提树和树下二佛对坐的造像，属北魏石窟内常见的题材。请大家注意，石窟大佛的后面有一狭长的隧道，你们猜这是做什么用的吗?对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。
第6窟是云冈石窟中精巧著称的一窟，称第一伟窟。第6窟平面呈正方形，后室为中心塔柱，塔高15米，分上下两层。请大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圆雕的高浮雕，佛像立体感很强。四方塔柱上层的立佛是具有极高水平的楼空雕刻法，这种立佛被称为接引佛。我们举目四周环视，发现整个洞窟雕饰富丽堂皇，几乎找不到一块没有雕刻的空间，佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人和瑞鸟神兽、花卉等等，真是一座热闹拥挤、琳琅满目的佛国世界。第6窟更具有佛教和艺术感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的释迦佛陀本生故事图，艺术家以浅浮雕和高浮雕结合的手法，用连续排列的形式，运用近40幅的雕刻，表现了释迦牟尼从诞生前后到降魔成道、初转轮的佛传故事。请大家随我的手势来观赏这动人的画面。
(1)迦毗罗卫国是古印度的一个国家，国王是净饭王。他和摩耶夫人，年近40岁未曾生育。膝下无子的国王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人梦见一位菩萨乘白象而来，后来怀了身孕山西恒山_临汾卢崖瀑布_云冈石窟导游词3篇演讲稿。王纪有喜的消息传开，各国使臣纷纷前来祝贺。
(2)按当地习俗，妇女应回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人带众人回娘家，在途径毗尼公园时休息。当夫人手攀无忧树时，太子从夫人右腋下降生，取名乔达摩悉达多。太子出生，天空出现五彩样云。
(3)太子降生时，向东西南北四方各行七步，出现步步生莲花的场面。太子一手指天，一手指地，如狮子般怒吼道：天上地下，惟我独尊。
(5)天人舞乐，大象眉飞色舞，大家迎接净饭王和太子还宫。
(6)国王请仙人为太子看相，太子相貌出众，不同常人。仙人回票国王说：太子乃大圣人降世，若留家中将继承王位，若离家则必成佛道。
(7)国王为太子建造豪华的三时殿，选来美女让太子享乐，欲使太子消除学佛之心。大家看太子却表现深思熟虑和感触人间烦恼的神情。
云冈石窟游后心得篇十五
今年暑假我们去参观了距今有15历史的云冈石窟，深深的这个中国古代雕刻艺术宝库所震撼!
云冈石窟处于武周山南麓，始建于北魏时代，前后用了64年。
最让人震撼的是“昙曜五窟”，石窟中央都有一尊巨大的如来佛像，整个石窟呈椭圆形，佛像神情生动，姿态美妙。洞窟规模宏伟，令人叹为观止。第20窟就是著名的露天大佛，雕刻的为释迦坐像，高13。7米，肩膀宽阔，斜披袈裟，面型丰圆，神情端庄。第19窟是昙曜五窟中最大的洞窟，中间一尊大佛高17米，其相貌与20窟的佛像极为相似，窟内壁上刻满千佛，较大的佛下站着一个小孩，据说，这是释迦摩尼与他的孩子。第18窟中主尊高15。5米，站在莲花座上，两边各有一位菩萨，菩萨头上各有五座石像，可能是释迦摩尼的十大弟子。第17窟的主尊与前面几个洞窟不同，是交脚菩萨，高15。5米，身上戴着华丽的珠宝，可腿部没有雕刻完成。第16窟在昙曜五窟的最东面，主尊高13。5米，与其它佛像不同，不是斜披袈裟，衣饰是“中国式袈裟”。
云冈石窟每一窟的石像都与其它石窟不同。如果你仔细观察，就会发现石像有的眯着眼，有的在微笑，有的面无表情，竟然还有一个翘着二郎腿的佛像!虽然这些佛像排列无序，但看起来并不杂乱无章。那些佛像上的色彩即使过去了1500多年，可上面的色彩依旧丰富。
这些石窟仿佛带我穿越了千年的时空，让我看到了它昔日的辉煌!更让我感受到了中国的佛教文化和雕刻艺术渊源流长!
云冈石窟游后心得篇十六
各位游客朋友们：
大家好!
欢迎大家来到位于塞外古都、煤海之乡的大同观光旅游。我是大家的导游员吴敏娟，今天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。它与甘肃敦煌的莫高窟，河南洛阳的龙门石窟并称为中国三大石窟。接下来我们看到的是云冈石窟的“五华洞”，在参观之前，我先给大家讲一个小故事。
佛教高僧昙曜来到北魏都城平城，刚巧遇到文成帝的车队，他的袈裟被马咬住。文成帝认为这是“马识善人”,便对昙曜以师待之。昙曜建议在武周山开凿造像，弘扬佛教，此议政和文帝之意，于是文帝下旨令昙曜开凿石窟。这便是“马识善人”的故事。
“五华洞”分为两组，分别为第9、10窟和第11/12/13窟。我首先为大家讲解的是第9窟和第10窟。这组双窟的前室雕凿四根八角柱，每窟洞开三门，颇具汉魏以来中国建筑的遗风，大家看到的前室侧壁屋形龛，后室窟门上方屋形檐等雕刻，都是防汉民族木结构的建筑形式，其象征着民族大融合。进入窟内，我们可以看到顶部均雕有飞天造型，它可与敦煌的飞天造像相媲美。因为这组双窟在清代被施以彩绘，因此也成为云冈石窟中唯一的一组彩绘石窟。
云冈石窟的第11窟看上去似乎没有高度统一，高度概括与完整提炼的'设计和雕刻，因此每龛显得较为小型，整体较为纷繁，雕刻水平也显得有些良莠不齐，缺乏整体的和谐之美，但11窟的西壁中部却出现了宏伟而美丽的七佛。一字排开，在七佛欢悦清丽的面庞上，有着弯若柳叶的细眉，明媚如秋水般的双眸，俏丽若悬胆的鼻子，含笑翕动的双唇，圆润而富态的下颚，她们身材修长，衣着华丽，有着一种优雅的美。
第12窟被誉为“石头上音乐舞蹈之花”，它有着1500多年关于乐器、音乐与心灵畅想集合的石雕造像，它不仅是史料，更是一部描绘社会风情的漫长画卷，欢舞扑面而来，长歌在心底，轻音缓缓，倩舞冉冉，第12窟是绽放在石头上的音乐之花。
第13窟是“五华洞”的最末一窟，洞内有著名的超高大佛像，因此又称“大佛窟”，第13窟主尊佛像采用了交脚坐须弥的姿态，高13.5米，是云冈石窟的第7大佛，大佛身着璎珞，珠联之类的服饰。在主佛的右臂和腿之间，有一托臂力士，气定神闲低托起大佛近两吨多重的右臂，这是这尊佛像的最大亮点，它既巧妙地产生了力学作用，又起了美观装饰效果，在13窟里还有一个亮点便是东壁下层的一列姿态形象俱佳的供养像，供养天虽是佛教神谱中的人物，它们心中有着坚定的佛教信仰，愿意为佛教事业全力奉献，所以他们有着尊教和和世俗的双重特征，她们姿态端庄，身心恭敬，有着浓郁的生活气息和人体美。
下面我们要参观的是被誉为云冈石窟外交官和代表作的第20窟——露天大佛。主像高达13.7米，面容丰满端庄，双肩宽厚平直，身披右袒袈裟，呈结跏趺坐状。大佛的嘴角微笑神态，表现出佛教徒对他的敬意。大佛的衣纹成阶梯状排列，线条简洁，显示出一种粗重厚实的质感，反映了犍陀罗造像和中亚牧民服饰的特点。
现在给大家20分钟时间在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的双眸，略带微笑的嘴角，给大家留下深刻的回忆，带来美好的福音。20分钟后我们在这里集合，谢谢大家合作！
云冈石窟游后心得篇十七
亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到云冈石窟，我是你们这次旅行的导游小导。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。
首先小导为大家介召一下景区的基本情况：云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
云冈石窟是在北魏中期齐凿的。北魏经历了"太武灭佛"、"文成复法"。文成帝和平年间(460——465)云冈石窟开始大规模营造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后计60多年。初由著名的高僧昙曜主持，"于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所"。现第16至20窟就是"昙曜五窟"。现存洞窟大部分凿于太和十八年(494)迁洛前。据《水经注》记载，当时"凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀日新眺"。
云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。最小的佛像2公分。最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。石窟有形制多样的仿木构建筑物，有主题突出的佛传浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位，也是中国与亚洲国家友好往来、文化交流的历史见证。
云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465——494年开凿的一组双窟。庙前有清顺治八年(1651)建造的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。第五窟开作椭圆形草庐形式，分前后室。后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。窟内满雕佛龛造像。窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。第6窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔往，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上。窟四壁满雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像。窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。环绕塔柱四面和东南西三壁的中下部，刻有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕，内容连贯，构图精巧。此窟规模宏伟，雕饰富丽，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅。
云冈第七、八窟位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。七窟前现存的木构建筑，是清顺治八年(1651)修建。七、八窟平面均为长方形，窟内布局上下分层，左右分段。七窟后室北壁上层天幕龛的中央，雕一交脚弥勒菩萨像，坐于狮子座上，左右备一倚坐佛像，边为二胁侍菩萨。内容仍为三世佛，且出现了造像组合。下龛为释迦、多宝二佛并坐像。壁与窟顶相接处雕一排伎乐人像，各执乐器演奏。东西两壁对称开凿，壁与顶部相接处雕一排千佛。下分四层雕有八个不同的佛龛。南壁凿有一门一窗，左右两侧各雕四个佛龛。门窗间有六个供养人和伎乐天人像。明窗内雕菩萨和禅定比丘。内拱内雕力上、护法天王和飞天。顶部分格雕平棋，中为团莲，周雕飞天，把整个窟顶装饰得花团锦簇。第七、八窟与前期窟群比，在形制、内容、造像构成、题材等方面出现了诸多变化，从中折射出北魏社会变革的洪流。
昙曜五窟现编号第16——20窟，是由昙曜和尚主持开凿的第一期窟洞，也是云冈石窟最引人注目的部分之一。据《魏书·释老志》载："和平初，......昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。"以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，雕刻五尊大像。这五窟规模宏大，气魄雄伟。形制上共同特点是外壁满雕千佛，大体上都摹拟椭圆形的草庐形式，无后室。造像主要是三世佛(过去、未来、现在)，主佛形体高大，占窟内主要位置。
第16窟本尊释迦立像高13.5米，而相清秀，英俊潇洒。第17窟正中为菩萨装的交脚弥勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。
第18窟本尊为身披千佛袈裟的释迦立像，高15.5米，气势磅礴;东壁上层的众弟子造像造型奇特，技法娴熟。第19窟本尊为释迦坐像，高16.8米，为云冈第二大造像。第20窟为露天造像，正中为释迦坐像，高13.75米，为云冈石窟的代表作，面都半圆，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，两肩齐挺，造型雄伟，气势浑厚。
云冈五华洞位于云冈石窟中部的第 9——13窟。这五窟因请代施泥彩绘而得名。第9、10窟为一组前后室结构的双窟，建于北魏孝文帝太和八年(484)，太和十三年竣工，辽代曾在此兴建崇福寺。两窟平面近方形。前定南壁凿成八角列柱，东西壁上部雕出三间访木构建筑的佛龛，余壁满雕佛像、飞天。后室窟门上雕有明窗，北壁主佛是释迦佛。第10窟主像是弥勒。后室门拱内外两面有精雕图案花纹，结构严谨，富于变化。第11——13窟是一组，具有前后窟的第12窟为中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下开龛造像，除南面上龛为弥勒外，均为释迦立像。东壁上部有北魏太和七年(483)造像题记，是研究云冈开凿史的重要资料。窟东北有太和二十年(496)铭龛和七佛立像。第12窟前正室和东西壁上部均雕出三间仿木构建筑屋形佛龛，前列两柱，洞开三门，窟顶雕有伎乐天，手持排箫、琵琶、横笛、束腰鼓等乐器，是研究音乐史的重要资料。第13窟本尊是交脚弥勒菩萨，高约13米，右臂下雕一力士托扛，既产生了力学作用，又兼具装饰效果。南壁上层的七佛立像和东壁下层的供养天人，皆为窟中精品。东壁佛龛形制各异。五华洞雕饰绮丽，丰富多彩，是研究北魏历史、艺术、音乐、舞蹈、书法和建筑的珍贵资料，为云冈石窟群的重要组成部分。
云冈东部窟群，指云冈石窟东端1——4，均为塔洞。第1、2窟为同期开的一组，凿于孝文帝迁洛前，窟内中央雕造方形塔柱，四面开龛造像。第一窟主像是弥勒，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕释迦像。浮雕五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。第二窟是释迦像，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕三世佛。两窟南壁窟门两侧都雕有维摩、文殊。第三窟为云冈石窟中规模最大的洞窟，前立壁高约25米，传为昙曜译经楼。窟分前后两室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像为弥勒，壁面满雕千佛。后室南面两侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、农纹流畅的一佛三菩萨。坐像高约10米，二菩萨立像高6.2米。从风格和雕刻手法上看，很可能是初唐时的作品。第四窟风化水蚀严重，南壁窟门上方有北魏正光年间铭记，是云冈石窟现存最晚的铭记。
云冈西部窟群包括云冈石窟西部第21至45窟，以及一些未编号的小窟小龛。大多属于北魏太和十八年(494)以后的作品。其特点是不成组的窟多，中小窟多，作为补刻的小龛多。造像多为瘦骨清相，衣纹下部褶纹重叠，神态文雅秀丽，藻井中飞天飘逸洒脱，具有浓厚的汉化风格，与"龙门期"雕刻十分接近。其中第38窟北壁"幢倒乐神"浮雕，是研究北魏杂伎的形象资料。
第39窟中心五层塔柱，塔身每面作五间，六柱，柱头上斗拱承托出檐，天平座，每层间阔高度皆小于下层，稳重隽秀，是研究早期造塔的重要资料。第40窟整体布局巧妙地运用装饰艺术，使洞窟格式、构图既有规律，又有变化，提高了石窟艺术的格调。
好了，主要洞窟的已经向大家介绍完了，下面请大家自行游览，静静的体会佛国世界的静谧和伟大吧。
云冈石窟游后心得篇十八
各位游客大家好，很荣幸能当你们的导游，我姓詹，大家可以叫我詹导游。今天，我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库云冈石窟。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市西约16公里处，现在我向大家简单地介绍一下云冈石窟。
现在，大家已随我进入云冈石窟的山门，云冈石窟依山开凿，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区。云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早，魄力最为雄伟。第五、六窟和五华洞内容丰厚多采， 华丽瑰奇，是云冈艺术的精髓。今天，我们主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。
第五窟 位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中心坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条美好。两窟窟前有五间四层楼阁，现存修建为清初顺治八年（公元1651年）重建。
第六窟 窟平面近方形，中心是一个衔接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从降生到成道的佛传故事浮雕。此窟规划雄伟，雕饰华丽，技法精辟，是云冈石窟中最有代表性的一个。
第9窟至第13窟，在清代晚期被施以彩绘，彩绘后的五个洞窟异常华丽，五彩斑斓，被人称为五华洞。五华洞分为两组，分别为第9、10窟和第11、12、13窟。
各位，大家面前就是西区第16、17、18、19、20号洞窟，这5个洞窟宏伟壮观，场面开阔，为北魏早期的石窟，由著名高僧昙曜负责开凿，习惯称：昙曜五窟。
各位，云冈石窟的导游暂时告一段落。通过游览云冈石窟，大家或许对石窟寺艺术有了进一步的了解，或者对佛教的发展产生了一点兴趣。愿这次游玩能给各位留下深刻的回忆。谢谢大家！
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