通过总结，我们可以更好地认识到自己的成长和不足，为未来的发展做好规划。在写总结时，我们需要注意逻辑性和条理性，将各个方面进行有机地连接和组织。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇一
《尺有所短寸有所长》是一篇略读课文。课文是由两封书信组成，一封是张国强写给柯岩老师的信，另一封是柯岩老师的回信。
知道人各有所长，要取长补短，学会欣赏和尊重别人，是本课的教学要求，我们每个人都有自己的长处，也有不足，正如人们常说的尺有所短，寸有所长。能够欣赏别人，改正自己自己的不足，就会进步得更快。
对于学生来说，前面已经了解了自己的优点，再学习本课就顺理成章了。由于学生准确地认识自己的不足，反省自己的生活和行为是有一定困难的，所以我在教学时，根据儿童的认知归路，以学生的探究为切入点，以生动活泼的形式引导学生探究，认识自己的不足，并由此找到榜样，学习他人，改正不足，完善自我，不断进步，为培养学生积极上进的生活态度奠定基础。同时也对尺有所短，寸有所长的道理能够有所感悟，真正理解。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇二
《北京》是义务教育课程标准实验教材二年级上册第二组课文里面的一篇课文。这组课文共由《识字二》《欢庆》《北京》《我们成功了》《看雪》这几篇课文组成。全组课文都是围绕“爱祖国”来进行选材编排的。其内容突出了歌颂祖国的悠久历史、大好河山、灿烂文化和民族精神，其目的是培植学生爱祖国、爱首都、爱中华民族的情感。《教参》要求在本组课文的教学中要多让学生进行朗读，在读中感悟文中蕴涵的思想感情，受到潜移默化的熏陶。同时要求学生课前搜集相关资料，加深对祖国的了解和认识，从而激发学生对祖国的赞美、热爱之情。
《北京》是我们祖国的首都，是一座美丽的城市。我想作为每个中华儿女都应该知道。但作为小学二年级的学生来说，他们虽然对北京略知一二，但北京到底有哪些美丽的地方？“美”在哪里？如果没有去过北京的孩子或没有父母帮助认识北京的孩子可能都不是很清楚吧！但让这些孩子能更直观地认识北京，让其心走进北京，热爱北京。我想这是一个语文老师教会孩子学会热爱祖国、热爱祖国灿烂悠久的历史的第一步吧！所以我决定选下这篇课文，在“教学开放周”活动中，让我自己和学生一起去更多地感受、了解我们伟大祖国的首都北京。
选定课文后，我就在想，北京虽然常挂在我们的嘴边，其实它离我们还是很远的，它到底是怎样的一座城市对于孩子们来说更是模糊的。而本组课文又要求通过学习，让学生能更直接地感受到祖国的美。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇三
本课中存在的问题也有许多。如，当我要求学生们再读一次课文，并理解“失物”的意思。孩子们说出的答案是：“课文中的失物指的是饮料罐、香蕉皮、餐巾纸、花生壳等。”《失物招领》这一课中的“失物”其实是有其特殊意义的，要让学生明白“此失物”不是“彼失物”是本课的重难点。当揭示课题时，学生回答错了，明显的是把“失物”与“食物”混淆起来了，而物品在这里并没有及时纠错，把“食物”写在黑板上，让学生来朗读辨析。因为揭示课题时学生没有真正理解“失物”的意思，而“失物”的真正意思与课文中的“失物更是有所不同。
本节课自始至终朗读占的比重太大了，这应该是过分尊重了新课程背景下的课堂以读为本的教学理念，但以读为本不是只以朗读为本，更不是以“大声朗读”为阅读教学的最终目的！新课程理念下的语文课还是应该姓“语”、姓“文”，课文中如“植物园很大很大，花草树木很多很多”、“他们三个一群，五个一伙”、“四十双眼睛睁得大大的，四十双小手在各自的口袋里摸着，不一会儿，四十张小嘴一齐喊：‘唐老师，我没丢东西！’”等都是很好的语言文字训练材料，可以让学生从中读出韵味、悟出方法、模仿说话、学着写话，从而让读为理解感悟、学以致用服务。朗读是必须的，但在以后的课堂上也应该定一个不变的练习环节，让孩子们更全面、实在地面对“语文”。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇四
在今后的教学教研中，本人会继续努力学习，坚持阅读，不断反思，不断成长，努力找准自己的优缺点，充分挖掘自身的智慧与潜能，力争创造出与众不同的语文课堂，从而拥有独特的教学个性，形成自己的教学风格。
每一次比赛，每一次教学研讨课，都牵涉到诸多的学校、老师以及学生。因此，每一堂公开课，要考虑到其影响性。教师公开课，面对的群体既有每日时光像金子一般宝贵的学生，也有从百忙之中抽空来参加活动的教师。因为对语文共同的热爱，才有了一次又一次的语文教学活动。所以，在公开课中一定要有能启发听课教师的思索的地方。
在本节课的设计当中，从开课的两首词《苏幕遮》、《雨霖玲》，到临近结尾的《再别康桥》的引用，意在引导学生爱上宋词与积累送别诗词，培养学生对中国古诗文的热爱，这都是对文本组合的一种探索，供大家思考与商讨。在本节课里，在引用一些古诗文及现代诗时，可以非常明显的感觉到学生对于引用文本的喜欢，并且能将引用的文本内化，运用到自己的练笔当中，收效不错。叶圣陶先生认为“语文教材无非是个例子”。本人认为，语文教材是一扇窗户，一扇门。通过这扇窗户，我们要引导学生看到更高远深邃的天空；通过这扇门，我们要引导学生走出门去，真正走到语文的广阔天地里去。与此同时，我们也不能忘记语文课本这个“重要例子”。在我们建构大语文观的同时，也不能忽视如何去“微观”语文。这也将是本人以后教学上努力的方向。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇五
首先，教师应该树立大语文观念。
语文不仅仅是语文知识，更重要的是能从语文课的学习中感受学习的乐趣，体味一种人文精神的关怀。教师用美的艺术形象和充满诗情画意的语言去感染学生，引导学生体会文章所蕴含的审美情操，使学生受到艺术美的熏陶。然后运用所学知识提高认识能力、观察能力、鉴赏能力和表达能力。
其次，教学一篇文章要选好突破口或者切入点。
我觉得《饮酒》以陶渊明为什么能成为士大夫的一座精神堡垒作突破口，有激发学生探究问题的兴趣，而且也贯穿着一种人文精神。学生根据已有的经验积极主动探求未知，课堂会诗意盎然的。
这次教学《饮酒》也使我认识到：要让学生入境学习，教师必须首先入境。这方面我觉得做得还不够。另外，学生对陶渊明的介绍有些流于形式，这也与教师指导不够有关。如果能够结合陶渊明的生平事迹来解读陶渊明，使诗人形象铭刻学生心中，知人论世，就可以很好的把握诗歌形象极其诗中所蕴含的丰富而深刻的思想内涵。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇六
我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，感悟绿色的生命力的顽强。
第二个环节，我们针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。第三个环节，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。
课的最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。我和同学们一起欣赏了艾青的诗歌《我爱这土地》(为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……)以及歌唱家佟铁锌的一首《多情的土地》(我深深地爱着你，这片多情的土地……)。在优美的歌声中，我们意犹未尽地结束了本课。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇七
《这片土地是神圣的》被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，课文语言优美，内涵丰富，情感充沛。运用了大量的拟人、比喻等表现手法。字里行间洋溢着作者对这片土地的珍惜和热爱。选编这篇课文的意图，一是引导学生把握本文主要内容，了解土地与人类生存的关系；二是激发学生保护环境、爱护土地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园；三是引导学生体会文章语言优美，感悟语言蕴涵的意义。
在本课教学中，我主要把握了以下几种教学方法。
主要采用情境教学法，这篇课文是一篇著名的演说，语言优美，内容深刻。所以作为教者，我应用了文本内容上的特点，运用自己有声的语言把学生带入一种美的境界，让学生在快乐中学习、感悟。当然多媒体课件的使用也是创设情境的良好教学手段。
针对具体要求让学生自读自悟，通过朗读、体会、再朗读这样一个过程使学生明确西雅图的嘱托，同时也让学生品味到这片土地的神圣，印弟安人对于这片土地的珍视。为强化学生对文章写作方法的理解，提高学生的想象力，进一步培养学生的环保意识，达到语文课堂中听、说、读、写的和谐统一，我让学生针对文章的写法进行了仿写。
我根据本课的课文内容，通过教师朗读及图片资料的补充使学生感受“这片土地”的美丽，为理解课文第一部分烘托气氛，并作好积极的学习准备。
朗读训练是语文教学中不可缺少的一项语言基本训练。《语文课程标准》提出了“以读代讲”、“读中感悟”、“读中体验”的新理念，因此，在阅读教学中，我恰当地、运用朗读手段，帮助学生理解课文内容，发展语言，发展思维，陶冶情感。目的是通过感情朗读，将这片土地上的每一种事物根植于学生心里，感知土地的神圣，为后面深入思考，更深刻体会印第安人对土地的热爱埋下伏笔。
我在教学的第二环节出示自学提示，并教给学生思考问题的方法，即：联系上下文和联系生活实际。学生经过自主探究合作学习后，我引导他们以“西雅图”的身份集体交流，这样会大大激发学生的参与热情，使“文本交流”、“师生交流”、“生生交流”得到了落实，较好地促进全体学生的和谐发展，提高语文课堂教学的实效性。
我紧抓题眼“神圣”组织教学，化繁为简，长文短教，中心更加明确。在教学时，我拒绝逐词逐句分析，而是先引导学生读课文，然后直接找出文中含义深刻的语句，再引导学生体会句子的含义以及所表达的情感，最后让学生带着理解有感情地朗读，从而使学生体会文中优美的语言，体会作者对这片土地的深情。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇八
北京虽然常挂在我们的嘴边，其实它离我们还是很远的，它到底是怎样的一座城市对于孩子们来说更是模糊的。而本组课文又要求通过学习，让学生能更直接地感受到祖国的美。所以在上课之前我为孩子们找了视频——魅力北京。从各方面让孩子对北京有一个初步的印象。
课前我也让学生搜集北京到底有哪些“美丽”的地方；最后我按课文内容有的放矢地布置学生收集“天安门广场”、“人民英雄纪念碑”、“柏油马路”“立交桥”、“名胜古迹”、“优美公园”“高楼大厦”等，让学生把对“北京”的认识从整体到部分进行“聚焦”，抓住重点对北京的美通过“窥一斑见全豹”的形式呈现出来。结果学生兴趣昂然，每个孩子都通过电脑、摘抄、剪贴等多种途径认识、了解了北京。
当学生初知北京是一座美丽的城市后，我再引导学生快速阅读，边读边找文中写到了北京的哪些地方美丽？当学生找出北京这些具有代表性的美丽地方后，我再引导学生学习文中是怎样来把这些美丽的地方写具体的。最后让学生回顾全文，感受北京的美，从心底发出赞叹：北京真美呀！我们爱北京！我们爱祖国的首都！就这样遵循从整体-部分-再回归整体的教学原则，也遵循了低年级学生对事物认识、了解的认知规律。同时也让学生对文本的解读、情感的深化水到渠成。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇九
1、在教学模式上，我们一贯采用的传统教授文言文教学的固定模式，即：朗读---疏通---理解---积累，在议课过程中许小艳老师提出怎样突出重点，我觉得这是一个值得深思的问题，一节课仅仅是为了追求某种形式上的完美，还是要让学生真正有所收获，更让我受益的是陈教授的做法，他也是以读来带动、促进学生理解课文内容，但陈教授绝不拘泥于读的形式，而要求学生应读出作者，读出自我。与陈教授的课相比，本节课中我设计的朗读在某些地方就显得很浪费时间。为了这个环节，即使教学内容很简单，即使学生已经会读，仍要按模式照旧进行。所以教无定法，不可按一定的模式因循守旧。
2、在导入新课时，孔令宏老师建议以古往今来赞美莲的诗句或学生谈莲的形象等方式来导入，以此来激发起学生的兴趣。是的，兴趣是最好的老师，一节课用什么方式调动起学生内在的热情，激发起活跃的思维，积极地去参与应该是我们关注的问题，同时我觉得孔老师这个提法可以帮助学生更深入地去挖掘文本，扩大学生的知识面。这样做也未尝不可。不过，我也不推翻我的观点，我觉得学生的课前三分钟演讲也是一种很好的调动方式，它是学生参与课堂的一个极好的手段。
3、对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的认识。我的课堂一直采取的模式就是以调动学生发现问题为突破口，我仍然认为学生发现一个问题比老师讲授十个问题都可贵。今天王坤娟老师的建议说在探究时老师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启示：应该从学生实际出发，对于学生挖掘不出来的问题，教师应该给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自己的收获。相比较而言，我的学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在思想上收获的同学不多，语文课堂应该是和生活联系在一起的，而生活这个外延如此广大，如何让学生学会在其中采撷珍珠，为师者应该为学生指引。
4、我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课，我觉得我们在备课时忽略了语文与生活的联系。比如：三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何看待等。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇十
这篇课文是人教版小学六年级语文上册第四组的第三篇课文，堪称有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的密切关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷念的真挚感情，突出了本单元以“环保”为主题的教学目标。语言优美、内涵丰富、感情充沛，是本文最大的特点。
语文课程标准强调，在阅读教学中，要让学生充分地读，让学生在读中感悟理解，在读中训练语感，在读中提高语言表达能力，在读中受到情感的熏陶。为此，在组织本文教学时，我紧扣题眼“神圣”二字组织设计，化繁为简，长文短教，使本文的中心更加明确，在阅读教学中，以读为主，通过指导关键语句的朗读品味，帮助学生理解“神圣”，促进了学生对文章的领悟，更加激发了学生保护环境，爱护自然的情感。
当然，学生在学习课文中，探究的时间太少了，朗读的时间也较少，特别是对学生朗读技巧的指导较欠缺。由于本文较长，在课文拓展方面，为了突出环保这一主题，教者临场发挥，仅仅举了“5.12”汶川地震、日本海啸等实例来说明对大地所造成的灾难带来对人类的'危害，课堂上，教者还应让学生从身边举出具体的实例，谈破坏环境的感受，从而加深对环保的认识。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇十一
《这片土地是神圣的》是由一位印第安酋长写给即将收买他们土地的白人领袖的精彩的演说稿，是有史以来在保护环境方面最感人置深的文章。教学过程中发现学生对这篇文章的背景缺乏了解，对印第安人的生活习俗不清楚，对西雅图这个地方一无所知，在预习课文时的朗诵中感情不到位。而本文的教学重点之一是体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，体会印第安人对大地的热爱。为了更好地突破难点，明确提出预习要求：学生回家可以自己收集与课文相关的所有资料，并将资料读熟。
在教授这篇课文的时候，我用“先学后教，当堂训练”的教学方法。首先要让学生自己弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。再深入课文，通过有感情的朗读，教师相机插入本课写作背景，让学生在朗读课文的过程中感悟西雅图酋长及印第安民族对土地的热爱。最后感悟，交流学习本课的感受，我们学习了这篇课文后，作为一名小学生应该如何去做。
学习课文时，学生可将自己收集到的资料在全班进行介绍，通过一系列的资料学习，孩子们明白了印第安人是一个充满了神秘色彩的民族，他们至今仍然保存着自己所特有的一些习俗，如有自己部落的图腾，经常跳一种残忍的太阳舞向神灵祈祷，他们用最原始的方法进行狩猎，但同时他们非常热爱并尊重自己所生活的这片土地。对西雅图酋长和他的族人而言，生命本身是神圣且需相互尊重的。鸟啼婉转枝头，不啻於诗歌合唱，森林就是大殿堂，微风就像活跃的祈祷者。我们彼此息息相关，我们如何对待环境和其中的生命，最后都将变成人类自己的命运。这时同学们就能很容易地理解为什么西雅图在向白人移交他们的土地时，是那么地不舍，那么地眷念，同时对白人提出要他们保护好土地上的河流、空气、动物等的请求。学生在朗诵西雅图的话语时，能用心去读出文本的情感，读出空气的清新，读出河水的清澈，读出树木的清秀，读出大自然中的一切都是那么美好，那么圣洁。课文的重点就在同学们的朗读中得以掌握。
总之，教授这节课，我感受到了通过让学生收集资料信息，了解课文的背景、印第安人的民族习性等，在有感情朗读课文的过程中感悟，这样才能有效加强对课文的理解。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇十二
《这片土地是神圣的》是印第安酋长西雅图写给即将购买他们土地的白人领袖的一封回信，被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果转让土地，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
课前，我除了查阅大量的相关资料，还对当时的社会背景做了充分的了解，并且针对本单元“珍惜资源，保护环境”的内容专题和“读课文时能联系实际，深入思考”的学习目标，结合本篇课文的特点，把研究的主题确立为“联系实际，深入思考”，教学中引导学生在对语言文字的品读过程中，充分地揣摩、感悟和表达，从而拓宽视野，发展智慧，受到情感的熏陶，有效提高学生自主阅读的能力。我反思：
一名语文教师应该极富“激情。在这节课的导入环节，让学生了解课文的写作背景自然的把学生引入情境，最大限度地激发学生学习的兴趣。把学生带入文本的氛围中，在整个教学活动中我始终注重置师生于文本、作者、情景之中。我觉得，教师每节课都要展现给学生一个“充满激情的我”。
本节课中，我设计了许多联系生活实际的题，如“河水与我们的生活息息相关，你能联系生活实际说说，河水受到污染的恶果吗？”“如果没有了空气，或空气受到污染，人类会怎样？”“请同学们运用生动的事例来说明‘降临到动物身上的命运，终究会降临到人类的身上。’”等。这些联系生活实际的习题的训练，对学生很好地理解课文内容，学习写作，升华情感，指导实践有很大的帮助。如第四自然段抓住那些关键的词句去体会，去读中理解、感悟，再以这一点击破，发散开去，课堂不就绿色了吗？少一些呼号，我将结尾改成用“因为……所以……”的句式说话，既进行了语言文字的训练，又让学生对全文有一个系统的提升，真是一箭双雕。
抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感从而体会该句一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
最后，在对热爱土地的情感进行了扩展时，我处理得比较仓促，有点喊口号似的结束了学习。课下认真思考了一下，如果能把艾青的诗歌《我爱这土地》（为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……）以及歌唱家关牧村的歌曲《多情的土地》（我深深地爱着你，这片多情的土地……）来结束本课，我想效果可能会比口号好得多，学生也会更深刻地发自内心地去热爱土地、珍惜资源。
总之，在和学生共同的学习和诵读美文的过程中，如果我们所有的人都得到了情感的共鸣，获得了美的感受……那么这样的课堂学生是幸福的，老师也是快乐的！
这片土地是神圣的反思总结与体会篇十三
这篇是印第安酋长西雅图写给即将购买他们土地的白人领袖的一封回信，被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果转让土地，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
教授这篇的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。
第二步，针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。
第三步，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。
以上目标在教学中贯彻得较好，遗憾的是，课的最后，在对热爱土地的情感进行了扩展时，我处理得比较仓促，有点喊口号似的结束了学习。课下认真思考了一下，如果能把艾青的诗歌《我爱这土地》（为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……）以及歌唱家关牧村的歌曲《多情的土地》（我深深地爱着你，这片多情的土地……）来结束本课，我想效果可能会比口号好得多，学生也会更深刻地发自内心地去热爱土地、珍惜资源。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇十四
上完课后，我问一个学习很认真的小姑娘，上完课后有什么感受，她说没感觉。我好像觉得老师在课堂上白忙活了。下面我就在此反思这堂课到底问题出在何处。
这篇课文虽说难以理解，但本质上孩子是能够和印第安人在对大地的热爱之情上产生共鸣的。如果能激发孩子们对大地纯朴的珍感情感，相信孩子们定会学有所获或者说上完课后心灵有所触动。
在教研组老师的帮忙下，我备出了如下思路：
经过几次试课，我又做出了如下设计：
透过研读第二自然段品味“这片土地”的美，透过研读第三自然段体会印第安人与“这片土地”血脉相连的密切关系，再透过研读三次反复读出印第安人即将离开“这片土地”的复杂情绪，最后所有的眷恋与不舍都化作对白人的谆谆告诫，让学生懂得“大地不属于人类，而人类是属于大地的”。
我在教学过程中进行了各种形式的朗读，在循环播报、检查预习等环节中链接了课外关于印第安人生活的简要资料，并透过学生交流期望学生能理解印第安人对土地的深深热爱。然而，学生的确在老师的各种形式的渲染下朗读了一遍又一遍，却始终停留在文字的层面上，他们的情感上没有任何共鸣。
课后，我想，如果我能在其中让学生静静地想，静静地欣赏图片，也许学生在内心沉静之后会有些许感触，印第安人也好，美国白人也好，中国孩子也好，所有人对纯净的大自然的爱恋就应是没有民族和时空界限的，因此我不必为孩子们不理解印第安人或者美国西进运动那段历史而过于担忧，最关键的是孩子们也能用自己的眼睛发现大自然的美、感受大自然的圣洁，珍爱这一切的情感理应油然而生。所以，就像我讲课那天一早听着校园里鸟儿枝头歌唱，闻到割草机经过后青草的新鲜味道，看到朝阳撒过绿叶红花时的静谧……我内心充满对大自然的感恩，同时无比珍惜大自然的馈赠。如果我能让孩子在课堂上也展开想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的话描述身边美丽的点滴，也许他们自然就理解了印第安人对大地的情感。我就应在教学设计时尊重孩子的生活体验，而不是自认为地去搜集一些资料、分析一些语句、灌输给孩子一些情感。
另外，上课前，我还应在思考教学思路和教学设计之前，做一个纯粹的读者，用心感受这篇文章，再试着透过设计让学生也能和自己有同感。当然，这种感受不是给孩子讲明白的，而是透过引导具体语句让他们自己体会到，所以我在课上犯了讲得太多的毛病，这一点需要我今后有意识地去努力改正。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇十五
在西雅图的土地上，回荡着印第安酋长西雅图的著名演说，《这片土地是神圣的》这篇课文中印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我的心。文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
在教授这篇文章的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。
第二个环节，我们针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。第三个环节，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。课的最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。
在教学时，我采用“问题引导、当堂训练”的方法，抓住课题的“神圣”。以此为主线，让学生读中悟，悟中读，学会运用各种方法来（如：抓住关键词句理解句子、联系上下文、联系实际，深入思考）培养学生阅读后敢于表达自己的见解。学生在理解文本时也掌握得不错，并在理解句子过程中能较好地说出自己学习的方法，同时也把德育教育渗透进去，从而让学生的环保意识更浓了。课的最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。我和同学们一起欣赏了艾青的诗歌《我爱这土地》（为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……）以及歌唱家佟铁锌的一首《多情的土地》（我深深地爱着你，这片多情的土地……）。在优美的歌声中，我们意犹未尽地结束了本课。
吸引人的地方大概就在于此——因着印第安酋长的一颗热爱土地的美丽灵魂，我们得以读到这样一篇语言优美、内涵丰富、情感充沛的文章，而我又因了一个教育者的缘故得以在孩子面前将这篇美文进行一场倾心而美丽的诠释，在和学生共同的学习和诵读美文的过程中，我们所有的人都得到了情感的共鸣，获得了美的感受。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇十六
周三第三节，我聆听了孔xx老师执教六年级上册《这片土地是神圣的》一课。孔老师的课结构严谨、环环相扣，过渡自然，充分体现了学生的主体性。针对本课，我有以下几点收获：
学习课文伊始，孔老师通过图片、文字资料，与同学们一同走进印地安人的经历，了解西雅图，弄清这篇演讲稿的背景；然后抓住“神圣”，引领学生从前三个自然段语句中感悟“神圣”，感受这片土地的壮美与圣洁。适时补充西雅图的图文资料，使学生在直观与资料背景中感悟“神圣”。
孔老师在执教第4-8自然段时，详细理解人们与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系。先明确印第安人对白人提出的三个要求：善待河水、照管空气、照顾动物。通过西雅图对白人的三个告诫进一步认识“神圣”的含义。并且通过指导学生带着无奈的语气读，带叮嘱的语气读，带深情的语气读，通过这样的美读揣摩，让学生感受到印第安人对故土的深情。再如体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”这句话反复出现三次，孔老师引导学生理解这句话里面所包含的恳求、忠告、叮咛，体会西雅图为什么要反复重复这句话了，通过反复引读，让学生知道这是“一咏三叹”的表达方式，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。孔老师适时板书，加深了理解。
孔老师领着学生学习第一个要求——善待河水时，为让学生体会河水的重要，以及水源与人类的关系，引导学生积累了许多四字词语，进而让学生更加明白善待河水的重要性。孔老师还抓住本单元的训练点“联系生活实际谈感受”这一训练主题，让学生谈谈水源是这个世界不可缺少的，激发学生珍爱生活，学会保护环境的情感。
孔老师的课优点很多，值得我认真学习。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇十七
在“新课标的指导”下，我校又开展了第二次课堂质量达标。我今年代六年级，选那课呢？我拿着课本选了又选。讲《穷人》这课吧，怕学生理解不好，讲《月光曲》吧，怕我自己讲不透。之后决定选取讲《这片土地是神圣的》一课，并不是因为我对这篇课文有多了解。相反，这是一篇比较新的课文，讲的人比较少，我是抱着尝试的心态来准备这节课的。但是，我在搜集资料的过程中，也被深深地感动了。印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我的心。
这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，期望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文超多地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放下这片土地，转让给你们，你们必须要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
我的授课目标：一是引导学生把握本文主要资料，了解土地与人类生存的密切关系；二是激发学生保护环境、爱护大地的情感，懂得务必用全部的力量和情感来保护自己的家园；三是引导学生体会文章语言的优美，感悟语言蕴涵的好处。
教学本课的重点是引导学生透过朗读、感悟文章的优美语言，感受人与自然息息相关的情感。
在教授这篇文章的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。
在初读课文的基础上，我重点让学生讨论“文章的那些地方体现了这片土地是神圣的”，引导学生潜心默读、圈圈画画，组织交流，透过朗读优美的语言，去领略这片土地的可贵。
在此基础上，我又针对“应对这片神圣的土地，我们就应怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，透过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。
最后，我抓住“如果我们放下这片土地，转让给你们，你们必须要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们透过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。
结合这一部分的教学，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。我和同学们一齐欣赏了艾青的诗歌《我爱这土地》（为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……）以及歌唱家佟铁锌的一首《多情的土地》（我深深地爱着你，这片多情的土地……）。在优美的歌声中，我们意犹未尽地结束了本课。
在具体的操作中，由于课下做了充分的准备，所以课堂上学生的表现比较好，能结合我们身边的事例来说明，我们为什么要保护我们脚下这片神圣的土地。我也事先在网上查找了一些图片，帮忙学生了解此刻的环境现状，进一步让学生感悟到环境保护的必要性。并且在教学的过程中始终贯彻了一读代讲，重在让学生说感悟。在教学中真真落实了学生为主体，教师作引领的教学理念。
这片土地是神圣的反思总结与体会篇十八
最近上了一堂亮相课，上完后，老师们为我提出了许多宝贵的意见，给了我很多新的启发。构建绿色的语文课堂，促进语文课堂和谐、高效、可持续的发展，是学校提出的目标。我们都追求绿色的语文课堂，但怎么样才能做到呢?很容易就想到以前对怎样才是一堂好的语文课的争论。最后还是没有定论，而我们争论出的种种情况，别人已经见书的见书，见报的见报了。于是自觉索然无味，便不去想他了。
很长时间只是在欣赏课，没有真正地去作课，便仿佛真的不知课怎样才算是绿色的了。但当老师的建议在我脑中不断回放，与我的课堂不断交融的时候，我好像又感觉到一些绿色的生机了。将自己的教学行为进一步优化，应该是在向绿色课堂逐步接近吧。看来绿色课堂不是天生就有的，也是不断锤炼，不断进步的结果。那么如何优化自己的教学行为呢?结合这堂课，我是这样想的。
评课的时候，很多老师都指出教师在上面激情澎湃，而学生却麻木不仁，教师和学生不在一个空间里，岂不如对牛弹琴。这是一个恶果，我本人也深恶痛绝，这次却独自生吞，而且苦了这么多的求知的双眸。为什么不根据学生的认知水平来设计自己的课程?为什么不让学生对课文背景做更深入更细致的了解?为什么在很多细节的处理上是一带而过?而这些都是能让人猛然惊醒的东西我们怎能忽略呀。
对于读，我以前听到只有一种声音，刚来到南山，听到石锦章老师发出了另一种声音。老人家已经六十岁了，依然豪情万丈，而且讲的似乎也颇有道理。当时只感觉天要塌陷的感觉，很想站起来与老先生对质一番。幸好郑主任立刻公开点化了。不过，我也经过仔细斟酌，觉得读不但必要，还仍是我们不懈的追求。但要让学生把文章读通、读懂、读好，却是很难做到的。我的这堂课，学生把文章读通了，但没有读懂，自然也就读不好了。如何把文章读通、读懂、读好?还是要多读，抓住语言文字去读，训练学生的语感，应该会有进步的。
课已上完，别人的思早反了，而我对自己的思的革命才刚出炉，已经落伍了。幸好还能随上大流，慢慢地走，一步一步地踩出脚印来，也算是一种成功罢。(见笑!)
这片土地是神圣的反思总结与体会篇十九
上完课后，我问一个学习很认真的小姑娘，上完课后有什么感受，她说没感觉。我好像觉得老师在课堂上白忙活了。下面我就在此反思这堂课到底问题出在何处。
这篇课文虽说难以理解，但本质上孩子是可以和印第安人在对大地的热爱之情上产生共鸣的。如果能激发孩子们对大地纯朴的珍爱情感，相信孩子们定会学有所获或者说上完课后心灵有所触动。
在教研组老师的帮助下，我备出了如下思路：
经过几次试课，我又做出了如下设计：
通过研读第二自然段品味“这片土地”的美，通过研读第三自然段体会印第安人与“这片土地”血脉相连的密切关系，再通过研读三次反复读出印第安人即将离开“这片土地”的复杂情绪，最后所有的眷恋与不舍都化作对白人的谆谆告诫，让学生懂得“大地不属于人类，而人类是属于大地的”。
我在教学过程中进行了各种形式的朗读，在循环播报、检查预习等环节中链接了课外关于印第安人生活的简要资料，并通过学生交流希望学生能理解印第安人对土地的深深热爱。然而，学生的确在老师的各种形式的渲染下朗读了一遍又一遍，却始终停留在文字的层面上，他们的情感上没有任何共鸣。
课后，我想，如果我能在其中让学生静静地想，静静地欣赏图片，也许学生在内心沉静之后会有些许感触，印第安人也好，美国白人也好，中国孩子也好，所有人对纯净的大自然的爱恋应该是没有民族和时空界限的，因此我不必为孩子们不理解印第安人或者美国西进运动那段历史而过于担忧，最关键的是孩子们也能用自己的眼睛发现大自然的美、感受大自然的圣洁，珍爱这一切的情感理应油然而生。所以，就像我讲课那天一早听着校园里鸟儿枝头歌唱，闻到割草机经过后青草的新鲜味道，看到朝阳撒过绿叶红花时的静谧……我内心充满对大自然的感恩，同时无比珍惜大自然的馈赠。如果我能让孩子在课堂上也展开想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的话描述身边美丽的点滴，也许他们自然就理解了印第安人对大地的情感。我应该在教学设计时尊重孩子的生活体验，而不是自认为地去搜集一些资料、分析一些语句、灌输给孩子一些情感。
另外，上课前，我还应在考虑教学思路和教学设计之前，做一个纯粹的读者，用心感受这篇文章，再试着通过设计让学生也能和自己有同感。当然，这种感受不是给孩子讲明白的，而是通过引导具体语句让他们自己体会到，所以我在课上犯了讲得太多的毛病，这一点需要我今后有意识地去努力改正。
《这片土地是神圣的》
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